富不过三代穷不过三代

富不过三代

2012年3月23日来源：百度百科

拼音：fu bu guo sān dai

解释：中国俗语古人说“富不过三代”,完整的是“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代”。

富不过三代尽管是普遍现象,但现实生活中也有富过三代的例子。能否富过三代不只是家庭、家族及企业的繁荣问题,实质上与国家、民族、社会密切相关。优秀人才辈出才能富过三代。财富是优秀能干的人才创造的,也只有优秀能干的后代才能更好地继承、保住和增值财富。守业比创业更难,因为创业者大多从青少年时期就经过磨砺,从而锤炼了他们坚强的意志和杰出的才能,使他们能够成就大业。而其后一代面对的是已经富裕起来的家庭,没有经历过创业的艰难,很难懂得财富来之不易,如果没有良好的教育,很容易败掉家业。因此,没有人才辈出的家庭难以富过三代,没有人才辈出的企业难以长盛不衰,没有人才辈出的国家难以兴旺发达。

传承良好风气才能富过三代。富过三代者是受良好风气熏陶的结果。良好的风气包括社会、组织、行业、地方、家族和家庭风气,其内容有勤劳正直、遵纪守法、艰苦奋斗、谦虚谨慎、好学奉献、心系社会等。尤其是良好的家庭风气对家族兴旺具有决定性的作用,因为家庭是人生的第一课堂。

国家富强、民族振兴、社会稳定才能富过三代。国家、民族是建立在一个个家庭、家族、企业基础上的。国家发达、民族兴旺,说明整体政通人和,人民才能安居乐业,企业才能安心创业,家庭、家族、企业才有富过三代的可能。富裕的首要条件是社会的稳定。在充满冲突和战乱频仍的时期,人们朝不虑夕,性命难保,保持财富、富过三代无从谈起。可见,富过三代决不只是一个简单的财富传承问题,实际上它对社会稳定、国家昌盛、民族振兴都具有极其重要的意义。

其他原因，古代中国人常有多子多福的观念，这也是造成富不过三代的原因之一，多子多福的观念鼓励人们多生孩子导致了财富加速被分薄，引用“韩非子”《五蠹》中的话“今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙。是以人民众而货财寡，?事力劳而供养薄，故民争，虽倍赏累罚而不免于乱。”

出处：孟子曰“君子之泽,五世而斩”演变而来。

现状：其实，“富不过三代。”这并不是一个放之四海而皆准的规则。看看

美国肯尼迪、福特、洛克菲勒、福布斯等家族，哪里有三代而衰的？再看日本，一个买卖往往从江户时代就开始，至今家门兴旺。“富不过三代”其实很有中国特色。全球100家家族企业荣登2006年《胡润全球最古老的家族企业榜》，第一名是著名的日本大阪寺庙建筑企业金刚组，传到第40代,已有1400多年的历史。榜单中没有一家中国的家族企业。

这100家长寿企业主要集中在欧洲、美国和日本。其中英、法、美名列前三位，各有17家、16家、15家，而日本也有10家，第100名家族企业也有超过225年的历史。

为什么富不过三代

作者：儒风 2006年12月29日 09:36 出自：读书寻路中国有句古话，富不过三代，有人不理解,总觉得这种说法有些偏激,甚至认为是对富人的一种诅咒。

调查表明，全球超级富豪八成难守20年，世界范围内80%以上的企业属于家族企业，世界500强中有40%由家庭所有或经营，全世界家族企业的平均寿命不到30年，30%能够生存到第二代，只有10%能够“活”过第三代。

英国人胡润所有的《胡润百富》杂志2006年6月7日在上海发布了一个有意思的榜单——《胡润全球最古老的家族企业榜》。榜单同时显示,“富不过三代”并非中国特色,全球家族企业普遍面临“穷孙子”问题。

在中国，民营企业中的家族化管理更是一个无法忽视的现象，很多民营企业家很早就开始刻意培养自己的孩子来“子承父业”，虽然不乏成功的个案。但是绝大多数难以“活”过三代。

于是，“富不过三代”这句话几乎成了一个千年魔咒！

富贵难以长久，这是大家认可的事实，认可之余，不免让人产生“创业艰难，败家易”的感叹。我们常把原因归结为后代不肖，坐吃山空，把一份好好的家产挥霍殆尽。还有人认为，创业的先祖，未尝没有责任。

创业者前半生，历经艰苦，惨淡经营，创造出一份万贯家产。创业有成之后，自然要求子孙守住这份家业。一“创”一“守”，一字之差，多了眼前可见的钱财，少了昔日的敢创敢闯敢为先的见识和胆量。

这样，后人在守业的过程中，躺在祖先的功劳簿上，最容易不思进取、超前享受，逐步没有作为，因而一代不如一代，摊子越守越小，甚至出个好逸恶劳的

纨绔子弟。

有人对“富不过三代”现象从人的体力、精力、能力以及社会阅历等方面进行理论研究，但始终无法破解“富不过三代”的神秘诅咒。

其实在命理理论中，对这个问题可以得到合理的解释。

命理理论的核心是“四柱”，俗称“八字”，也就是把人的出生年、月、日、时四组信息换算为四“柱”，每“柱”两个字，共八个字。

其次根据出生年份的阴阳属性和二十四节气的交接时间，排演出以五年为周期的人的运程。

人的运程和每年的年程（俗称太岁，如2006年为丙戌年）与八字一起，共同演绎人生的悲欢离合、平庸、衰落和富贵。

八字讲究中和平衡，太旺的八字需要抑制，过弱的八字则需要扶持。

“人的运程和年程的引入”如果能促使八字由“失衡”到“平衡”，则必然荣华富贵，相反本是“平衡”的八字，引入运程和年程后，破坏了平衡，则必然灾祸连连。

人的八字是固定不变的，而运程和年程在不断变化，这种一年一变的年程和五年一变的运程，势必带来八字在“失衡”和“平衡”之间转化。

也就是说，很少出现某人在少年、青年、中年、晚年四个阶段八字都“平衡”的情况。

如果“失衡”出现在青少年，则青少年困苦，祖辈必定凋零。如果“失衡”出现在中年，则家道中落，家业必然败在自己手中，同样“失衡”出现在晚年，必出不肖子孙。

没有人一生能够一帆风顺，自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男，说的就是这个道理。

因此，本人认为“富不过三代”纯属必然，绝非偶然。

我们知道了这个道理，在实际生活中就要一豁达的胸怀对待富贵，要把富贵这种个人财富变成社会财富，为国家、为他人多做善事。不少富豪非常清楚这个道理,比尔盖茨把数百亿美元的巨额财富捐献给社会,不把遗产留给子孙，足见他的明智。

【转载文章】原文作者：薛开伍原文出处：预测感悟随笔https://www.wendangku.net/doc/dc16213082.html, 原文日期：

为什么“富不过三代”？

2010—01—26□17:01:01 来源：百度

中国自古以来就有个奇特的现象，许多威势赫赫的大富大贵之家，到败家时“忽喇喇如大厦倾”，正如黄炎培先生总结的国家兴亡的历史怪圈那样：其兴也勃焉，其亡也忽焉！为此后人不无感慨地概括为“富不过三代”！有一代创，二代守，三代耗，四代败的说法。

所谓“三代”并非一个确切的时限，只是讲富贵不能长久而已。有的可能当代、二代即衰落，有的可能四代、五代。为什么会产生这种怪现象？许多人在分析研究，得出不少答案，本人认为，是社会体制与人的本性共同造成了这种现象，主要原因有三：

一是政治变动。中国几千年的封建历史，王朝更替频繁；即使不是王朝更替时，皇位更替频繁，每当王朝更替或皇位易主时，都会有人升天有人入地，这就是所谓的一朝天子一朝臣。古代社会还有伴君如伴虎的说法，随时随地都有身败名裂的危险，其范例比比皆是。秦朝李斯、汉朝田玢、窦婴、宋朝蔡京、贾似道、明朝的严蒿、清朝和绅等均为朝庭重臣，富甲一方，都是当代而败亡；汉初名将周勃、灌婴、卫青、霍光等，其后代鲜有善终者。尤其是明太祖朱元彰时期，大臣上朝如同生离死别，直到平安回来才能庆幸今天还活着！政治变动，龙眼无恩是中国人富贵不能长久的原因之一。

二是人的本性。一般是首代创业者都是竞竞业业，吃苦耐劳，勤俭持家，奋发向上，终于创下了偌大家业；二代人目睹父辈创业的艰辛，受到父辈的教育影响，还能够守住家业甚至还有发展。但三代、四代人则不然，他们从小享受父祖辈的福荫，仪仗父祖辈的权势，周围马屁精环侍，真的是心想事成，不但进取心消失殆尽，还有不少成了纨绔子弟，甚至成了“衙内”、“恶少”，横行乡里，为害一方，吃喝玩乐，无所不为。长辈再不注意引导，溺爱娇纵，不成败家子都难。

三是国家体制形成的教子观念。这是一个比较深层次的问题，西方国家在这方面优于我们。他们不少人纵然是泼天之富，一般也不任由子女挥霍，而是鼓励子女独立，引导他们自己创业。象世界第一富豪比尔.盖茨、第二富豪巴菲特，他们均将多数财产捐献给了公益事业，只将少部分留给儿女。这样的做法使子女们依赖性大大降低，自立能力反而全面加强。而我们的体制造就了自古以来的

“家天下”意识，国与家不分，权位与财产在可能的情况下都要“下传子”，这种意识形态的形成也是中国富豪不愿投身公益事业的重要原因。

再看看反智书生薛涌是怎么说的？

北大要建高尔夫练习场，立即引起公共关系危机，最后这一贵族计划不了了之。然而，一波未平，一波又起。10月14日，厦门大学校长朱崇实宣布：“两个月后，目前国内最漂亮的高尔夫球练习场将在厦门大学建成投入使用。今年06级厦大学生都要上高尔夫球课，其中对管理、法学、经济、软件学院的学生还是必修课，每个学生都要学会打高尔夫球。”据说这是精英教育的一部分。

中国有句老话：“富不过三代。”其实，这并不是一个放之四海而皆准的规则。看看美国肯尼迪、福特、洛克菲勒、福布斯等家族，哪里有三代而衰的？再看日本，一个买卖往往从江户时代就开始，至今家门兴旺。“富不过三代”其实很有中国特色。其中的原因之一，就是我们中国传统中有深厚的培养败家子的传统。

看看厦门大学的创举就明白：精英教育，就是要让几个专业的学生把高尔夫球当必修课。你到世界找找，哪个国家有？这大概可以进吉尼斯世界记录大全了。我们为什么能这样独步于世？因为我们对精英有与众不同的理解：精英就是人上之人，就必须具有享受人上之人的生活的训练。以中国的国情，高尔夫是一般人玩不起的，是绝对的上流社会的运动。所以，不仅大学要建高尔夫练习场，上海等地的新贵们，一天价把六七岁的孩子就送到贵族学校学习高尔夫。惹得美国人把这种事情登到《纽约时报》上，让大家看暴发户的热闹。

美国的情况如何呢？在人家那里，精英的家庭也希望自己的孩子继续成为精英。但是，人家精英的概念明显不同。这一点，我在《美国是如何培养精英的》和《精英的阶梯》中有了比较详细的交代。比如，美国的报纸上常有讨论：富裕的家庭如何向孩子解释家里的财产？许多富人特别注意不让孩子知道自己是富人，以防他们小小年纪就因为觉得有依靠而不思进取。但有些家庭的财富是盖不住的，比如豪宅、飞机、游艇等等，怎么可以让孩子不知道？在这种情况下，家长常常想尽办法，让孩子觉得这些财富和自己无关。更有盖茨，巴菲特这种，早早把财产捐了。我一个朋友，不算有钱人，但父亲是一常青藤的前校长，丈夫是另一常青藤的终身教授，说她文化贵族不应该说过分。她就坚持把孩子送到公立学校，觉得私立学校容易在富家子弟中培养一种entitlement（大致可以翻

译为“理所当然的特权”）。还有一些家庭，干脆自己掏腰包，让孩子去非洲、拉美、南亚的贫民窟当志愿人员。

美国的精英教育多种多样，也有许多失败的家庭。但是，被社会奉为主流的精英教育，特别是针对那些精英家庭的孩子的精英教育，所强调的一个基本点是如何去掉孩子意识中的entitlement意识，让他们意识到一切必须通过自己的努力挣来。而要成为精英，就必须有“领袖才能”。这种才能体现在和民众的沟通能力上。所以，精英教育强调的是如何了解下层社会，而不是自己的小圈子里玩什么。

我们的精英教育则正好相反：培养的就是人家想去掉的entitlement的意识。高尔夫就是这种entitlement之一。我们强调的，不是精英向社会提供什么服务，而是精英要从社会中享受什么。人家注重的是创造，我们注重的是挥霍。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之所以成为千古名训，大概是因为很少有人这样做而变得格外珍惜了吧。高尔夫课显然是有高度的前瞻性：它对那些大部分还一事无成的学生传达的信息就是怎么先天下之乐而乐，甚至在天下皆忧时怎么自己独乐。这难道不是世界一流的培养败家子的课程吗？

撒切尔夫人说中国永远无法成为世界的超级大国，因为中国没有这样的文化精神。我看这是至理名言。中国还没有富，怎么富的门路也没有找到，但富了后如何挥霍已经被设计得如此精致。难道这就是中国的未来？

就连百度也知道：

中国俗语古人说“富不过三代”,完整的是“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。”

出处：孟子曰“君子之泽,五世而斩”演变而来。

点评：其实，“富不过三代。”这并不是一个放之四海而皆准的规则。看看美国肯尼迪、福特、洛克菲勒、福布斯等家族，哪里有三代而衰的？再看日本，一个买卖往往从江户时代就开始，至今家门兴旺。“富不过三代”其实很有中国特色。全球100家家族企业荣登《胡润全球最古老的家族企业榜》，第一名是著名的日本大阪寺庙建筑企业金刚组，传到第40代,已有1400多年的历史。榜单中没有一家中国的家族企业。

这100家长寿企业主要集中在欧洲、美国和日本。其中英、法、美名列前三位，各有17家、16家、15家，而日本也有10家，第100名家族企业也有超过

225年的历史。

中国为什么会出现富不过三代的现象呢？有人说是因为富豪们的纨绔子多，这有一定的道理，但不是最终的原因，其实中国古代的富豪家教甚严熟读圣贤之书。不可能每个富豪家都出现纨绔子弟，其最终原因是中国人有多子多福的传统观念，中国古代的富人常常有几个老婆，几个老婆又生多个孩子，当富豪死后家产被多个儿子所分薄，富豪们的儿子第二代也是富裕的，他们也娶几个老婆，生多个儿子，到第三代，后代上百人，所以第三代时已经没有财产可分了。附：案例分析（文章太长，做点摘录）

不久前，有一家著名的律师楼，请我为一宗民事诉讼案作所谓专家证人，或文化背景证人。本案涉及到祖孙三代并夹杂着嫡系和庶出的财产纠纷，这就引出了中国传统的分家与诸子均产的问题。我发现，涉案的这个大家族正趋于没落，似乎应验了人们常说的“富不过三代”的魔咒。

在中国历史上，为什么这个魔咒总是得到应验？原因诸多，如政治变迁，子弟败家等，但最主要在于传统的分家习俗。在对中国古代社会长期延续问题的研究中，人们忽略了一个基础性的因素：在古代社会相同的历史阶段上，西欧和日本实行家产的长子继承制，而在中国则通行诸子均产为主干继承方式。俗话说：“树大分杈，儿大分家。”每一个家庭发展到一定时期就会产生分家。家庭本身就由婚姻——生育——聚产——分家（继承）等多环节构成的动态链接。有学者根据清代徽州分家案例的研究，认为“分家”是下一轮家庭循环周期的起点，但也是走向进一步衰败的开端。

“富不过三代”魔咒的真正奥秘就在于上述所谓诸子均产的继承模式。这种数千年的习俗决定了中华民族历史上几乎所有的家庭，上至名门望族，下至平头百姓，其财产永远深陷于“分散—积累—分散”，即某种聚与分、联与断、兴与衰、生与亡的悲情循环过程，而从来无法形成一个生生不息的积累和扩张机制。在所有儿子平均分产的习惯下，很难真正发家致富。为数很少的家庭从其不断扩大田地占有量来说，似乎是在进行着积累，但随着下一代的长成又不可避免地分割着积累起来的田产。这就很难像西欧那样为资本的原始积累提供历史前提。

经济学家与历史学家在考察了东西两方人的致富史以后，发现了一个秘密；西方世界在经济上的迅速崛起，在于发展了一种有别于东方模式的财产继承制度，并在此基础上逐渐形成了一种有效率的经济组织。其核心原则用亚里士多

德的话讲，就是：“财产应该私有，但财产的使用应该公有。”西方的长子继承制完全避免了家庭财产的大锅饭倾向和平均主义分配，把财产集中起来单传给长子，而不使其分散于子女。把财产集中起来并确立财产的所有权，这就促使在建立个人财产所有权的基础上，使财产的使用逐步社会化，把个人的经济努力不断地引向社会性的活动。实现财产和资源在更广阔的空间中的合理配置，从而达到了生产力的大跃进。

“长子继承制”规定在父亲死后，其房产、土地、作坊等“不动产”全部归长子(或长女)继承，只将一部分“动产”，如现金分给其他次子。即使家长疼爱幼子，也不能剥夺长子对“不动产”的独占权，只能在自己活着时拿钱让次子们受教育，然后去从军、经商、从艺、当教师、当传教士，或者娶富家小姐为妻。要说“人道”大戏。复旦复华前“掌门人”陈苏阳在2004年11月21日东航包头空难中意外辞世，一时间公司“群龙无首”。因为总经理职位的暂时空缺，管理权也只能由高层集体执掌。尽管这是一次飞来横祸，却也在一定程度上昭示了企业“接班人”机制的缺陷和企业家危机感的缺失。其实长期以来，这都是一个客观存在却没人愿意正视的事实，私营企业更是欲盖弥彰。一份权威调查资料显示，当前全国近50％的民营企业都面临老一辈创业者或守业者对下一代的权力交接问题。一个全国性的家族民营企业“接班时代”已经悄然来临，一场规模最大的财富迁移运动即将开场。毫无疑问，“权力”交接时代也是企业最脆弱的时刻。在“富不过三代”的魔咒下，老总们在选择“继承人”时更是举棋不定，是“世袭”还是“禅让”？！但无论有多少争议，杂音有多大，“财富二代”已经粉墨登场……。据观察家称，从上世纪末，尤其是21世纪头几年发端，在中国经济活动的舞台上，私企家族上演“换帅”大戏，不少“二代少帅”走到前台。

江苏省社科院的陈爱蓓教授指出，民营企业家随着精力的减退，要学会放权授权，把权利让给值得信赖并有能力的专业经理人，不失为一种有效的财富转移模式。“

目前，这种专业经理人模式虽没有得到大多数企业家的青睐，但是这是现代企业管理制度的必然”。陈爱蓓称，新现代管理制度的陆续实施，家族股份将越来越少，公司也会越来越大众化。“这种模式是必然的趋势，在未来将成为主流”。然而，遗憾的是，中国的私营企业家阶层始终深陷在家族直接经营和世袭的怪圈之中。大约 80％的“换帅”和“权力交替”是最传统最原始的“子承父业”。正

如民谣所唱：“打虎亲兄弟，上阵父子兵！”在亲情价值观下，大多数企业老总往往是要选择有直接血缘联系的下一代。父子创业有着亲情上的天然优势，通常情况下是近乎绝对的利益共同体，但由于客观条件的限制，父子兵更多表现在后创业时期，或者子承父业的交棒时期。父子兵创业大致又可分为四类：齐头并进型，如三株集团吴氏父子；分工协作型，如天通股份潘氏父子；青出于蓝型，如方太厨具茅氏父子；承袭余荫型，如格兰仕梁氏父子。人们交相传说的那一个个父子成功交棒的佳话，就如挂在烤炉上的一排排令人垂涎的羊肉串，不由得你必须尝试一下。

中国私营企业家中的第一代大多起家于上世纪80年代初中期，当时这批人正当中年，而如今已年近花甲，随着生理的老化，精力的旺盛度，知识的更新度、信息的灵敏度都逐步退化。自然的法则和严酷的现实都使他们必须绞尽脑汁考量接班的抉择。一些“二代少庄主”接过父辈的接力棒开始走上前台，成为新的舵手。这些人在中国私企已经成了一个引人注目的群落。专家推测，在未来若干年内，中国家族企业将掀起大规模交接班高潮。 1992年，21岁的鲁伟鼎担任浙江万向集团副总裁，1994年接替父亲鲁冠球任总裁。1999年鲁伟鼎赴美国读书，回国后任万向集团CEO，成为万向集团实质性“少掌门”。1998年，34岁的莫林弟担任江苏永鼎集团总经理，2000年，接替父亲顾云奎任董事长。2000年，出生于1966年的周海江接替父亲周耀庭担任红豆实业股份有限公司董事长。2000年，35岁的梁昭贤接过父亲梁庆德衣钵，成为格兰仕集团董事长。2001年，徐文荣长子徐永安被正式任命为浙江横店集团控股有限公司总裁。2002年，世贸集团许荣茂之子许世坛在上海和北京世茂地产担任销售总监。2003年，李海仓之子李兆会接替意外身故的父亲出任山西海鑫集团董事长。2004年，均瑶集团董事长王均瑶病故，其子王瀚接班……

统计显示，中国现存300多万家私营企业中，80％以上为家族企业，而其中又有90％以上选择“子承父业”式的交接模式。俗话说：“创业难，守业更难”。当前，为数众多的家族企业在完成了资本的原始积累后，正彷遑于一个新的叉道：两代新旧掌门人的交接。而世袭型财权换班是企业肌体成长中的软肋。在这一过程中，家族化所必有各种弊端日益浮现。创业者的后代自然会鱼龙混杂，其结果是得鱼者败也，得龙者成也。当然，如某创业者之子德才兼备，智勇双全，而又象父辈那样勤奋敬业，对私企来说，这种世袭实乃理想模式。不过，上述那

些“子承父业”的案例是否最后真正成为成功得佳话，还待一段时间的检验。既然世袭，就难免有康熙皇帝生前生后众阿哥门争夺皇位的相残争斗。此种状况若发生真乃是私企家门的不幸。还有一种“大宅门”的“白景琦”现象，老子太能干，太精力充沛了，即便下一代人已掌门，老一代可能仍在前台亮相不已。也有的玩起老佛爷“例如几乎与中国的改革开放同步前行的万向集团总裁鲁冠球、唐山曙光集团的董事长张春来等，他们仍在商场角逐厮杀。另外，即使老一辈退居二线，实际上大多数退而未休，甚至仍“垂帘听政”，掌握企业航向。

把企业发展为“常青树”是企业家们的共同梦想。于是，大多企业家很早就刻意培养下一代，很多“接班人”在儿时就受到了父辈们的刻意磨炼。他们在人生的道路上要风得风、要雨得雨，并到国外深造，学习执掌未来财富和权力的真经。“问题的关键就在于此”，江苏省社科院的专家称，比起上辈，他们没有吃苦耐劳、坚忍不拔的毅力；更缺乏杞人忧天式的危机感。这些先天的不足成为了他们财富路上的最大“绊脚石”。同时，父辈创下的基业，他们感到深深的“压力”，不仅没有作为企业掌门人的那份成就与自豪感，反而是如履薄冰的谨慎。这也给他们放开手脚“独闯天下”形成了无形的负担。

作为刚病逝的均瑶集团董事长王均瑶的长子王瀚，在被人们慨叹“命好”的同时，不可能不接受外界质疑的目光：还在上初中的王瀚有没有能力接好父亲的班，成了人们关注的话题。在中国，以如此年龄就要背负起不相称压力的并非王瀚一人。去年，因父亲李海仓意外身故，年仅23岁的李兆会不得不结束学业提前回来接班，出任山西海鑫集团董事长。虽然有“老臣”的扶持，但这样稚嫩的肩膀根本难以承担起父辈期待的目光。用李兆会的话说就是“父亲的财富对我来说没有快乐，只有压力”。江苏红豆集团总裁周海江说：外界都称我是“第二代”民营企业家，我并不认同。其实我只能算是“一代半”。我是通过“海选”上台的，并不是某一个人指派的。红豆22年的发展历程中，有7年我是自始至终参与其中。

家族企业也有“阶段论”。在一个企业发展的初期，为尽可能控制成本，用家族成员是顺理成章的事。而企业发展到一定规模后，完全任用家族人员是有害的，需要添加新的血液，大量引进外来人才。江苏兴达集团总裁刘锦兰说：我不喜欢家族式的世袭管理，我会尽量避免家族化管理。前段时间，公司有四个亲戚违反了制度规定，我就把他们开除了。太平洋建设集团董事局主席严介和说：

目前，我们实行的现代企业管理制度，实现所有权与经营权的分离。林子大了，需要各种不同的鸟。现在我只是领头的出头鸟之一。更有意思的是，正泰集团董事长南存辉为防儿孙不成器，首开先河倡议设立了“败家子基金”。即股东子女“若是成器的，可以由董事会聘请到正泰集团工作；若不成器，是败家子，我们原始股东会成立一个基金，请专家管理，由基金来养那些败家子”。

为什么说“富，富不过三代；穷，穷不过三代”？

征鸿 2007—04—21□12:55 来源：百度

“富不过三代”：此言意即第一代人凭艰苦创业而成功，第二代人还可凭上一代人的经验和威望守业，从第三代人起开始衰败，甚至崩溃。

1、综观世界成功的家族企业，基本上都有强烈的使命感支撑，这是企业的精神核心。有些家族企业很难延续长久，很大的问题就是因为缺乏使命感，不知道要做什么，或者只赚了些钱就满足了，结果停滞不前。

2、而在家族企业中普遍存在的传子不传贤的权力交接方式也存在明显的弊端，尤其容易导致家族内部在权威真空期对权威争夺而带来的倾轧，众兄弟往往为了自身利益而产生对家族企业集团离心倾向。

3、传子不传贤的弊端还表现在：第一，企业的非家族员工无法深入参与决策的核心，因此对企业缺乏向心力；第二，由于决策者都是血缘相近的家族成员，其经历、经验与成长比较类似，近亲繁殖的结果使其决策品质相对低下；第三，不利于企业内部实行现代科层组织制的一些原则。

这些都导致了“富不过三代”的应验。

“穷不过三代”：此言意即第一代人生活艰苦，使得第二代人勤俭刻苦创业，在第三代人手中走向兴旺。

这是因为穷人家的孩子对父母的依赖性少，他们不怕苦，有韧性，通过不断地努力自会成功。

看曾国藩如何跳出 富不过三代的周期率

看曾国藩如何跳出"富不过三代"的周期率 曾国藩(1811--1872年)是中国历史上最有影响的人物之一，他37岁任礼部侍郎，后任总督，任大学士，直到封侯拜相，在政治、军事、文化、经济等各个领域都有独到的见解；尤其是曾国藩的家教家风更是令后人传诵。 一、曾国藩跳出“富不过三代”的历史周期率 曾国藩在家中是长子，他的教育思想对其兄弟及子女都有很深的影响。 长子纪泽精通诗文书画，他刻苦学习英语成为一名出色的外交官；清代末年，在处理西北边境危机中，曾纪泽凭着其斗志和谈判艺术舌战强敌，从沙俄口中夺回了伊犁城，从而取得清末外交史上惟一的胜利。 次子纪鸿喜爱自然科学，精通天文、地理，最精代数，著有《对数详解》《圆率考真图解》，还计算出100位的圆周率。 难得的是不仅其子成才，其孙辈曾宝荪、曾约农等也都成为教育家和学者。 俗话说“富贵不过三代”，但据调查，曾国藩及其四兄弟家族，绵延至今190余年间，共出有名望的人才240余人，没有出一个纨绔子弟。 如此长盛兴旺之家，在古今中外皆属罕见，原因当归于曾国藩的教子有方。 二、曾国藩教子的六项内容 曾国藩认为持家教子主要应注意以下十事：(一)勤理家事，严明家规。(二)尽孝悌，除骄逸。(三)“以习劳苦为第一要义”。(四)居家之道，不可有余财。(五)联姻“不必定富室名门”。 (六)家事忌奢华，尚俭。(七)治家八字：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。(八)亲戚交往宜重情轻物。(九)不可厌倦家常琐事。(十)择良师以求教。 归纳起来，曾国藩教子的内容主要有六项，即“勤、孝、俭、仁、恒、谦”六字。 1、勤。 曾国藩认为子女教育中“以习劳苦为第一要义”；他提倡“勤理家事”、勤奋学习、勤劳工作，反对奢侈懒惰，“不可厌倦家常琐事”。针对子弟生长于富贵家庭、惯于养尊处优的特点，曾国藩特别强调戒骄奢、倡勤俭、主敬恕、不忘本。他认为“居家以不晏起为本”，从不准许子女睡懒觉。在家里男要扫地、种菜，女要做饭、织布。妻子女儿跟他同住江宁(今南京)两江总督府时，他规定她们白天下厨做饭菜，夜晚纺纱织麻到深夜，而且天天如此。 2、孝。 “百善孝为先。”曾国藩提倡“尽孝悌，除骄逸”。他教育子女在家敬老爱幼，出嫁后尊敬公

2020公务员联考面试模拟试题及答案

2020公务员联考面试模拟试题及答案 (11)2015公务员联考面试模拟试题及答案(11) 【题目】 中国有句谚语说“富不过三代”，德国也有谚语说“创造，继承，毁灭。”对此你怎么看? 【试题分析】 本题是一道哲理类综合分析题，中国自古以来就有个奇特的现象，许多威势赫赫的大富大贵之家，到败家时“忽喇喇如大厦倾”，正如黄炎培先生总结的国家兴亡的历史怪圈那样：其兴也勃焉，其亡也忽焉!为此后人不无感慨地概括为“富不过三代”!有一代创，二代守，三代耗，四代败的说法。 古人说“富不过三代”。“富不过三代”并非中国特色，全球家族企业普遍面临“穷孙子”问题。在美国，家族企业在第二代能够存在的只有30%，到第三代还存在的只有12%，到第四代及四代以后依然存在的只剩3%了。葡萄牙有“富裕农民——贵族儿子——穷孙子”的说法;西班牙也有“酒店老板，儿子富人，孙子讨饭”的说法;德国则用三个词“创造，继承，毁灭”来代表三代人的命运。 从答题角度，显然不能全盘承认这种现象或规律，而是应该从原因分析中提炼出更加积极的更有高度且又具备相当现实意义的观点和看法，那就是通过对后代的道德和能力方面的传承和培养，来尽可能延长这种辉煌的周期。 【参考要点】 1.简述富不过三代的现象直接原因在于后代子女的教育传承培养。 2.围绕重点原因进行分析，可举例正反论证。 3.画龙点睛，指出富又道德传家可不止三代。【参考答案】 富不过三代是全世界普遍都存在的现象，其原因也是多方面的。

主要的原因包括社会制度、政治变动、价值观、趋利避害、生于忧患而死于安乐的人之本性等等。但我认为最直接最现实的一个原因，则是关于后代子女的教育传承培养的问题。 前辈们辛苦创业，拼命守业，在这个过程中本身就会客观疏忽掉对后代的培养，即使给后辈提供丰厚的物质基础和条件，但因为富裕的生活会让子孙懈怠没志气，且一方面失去创造财富的能力。主要是奋进的动力丧失，或者说对财富的饥饿感丧失。另一方面也不具有保护财富的能力。 而更重要的是因为缺乏对后代的真正的能力和道德品质上的关注、教育和培养，富庶的后代们好逸恶劳不思上进，终于走上放纵、挥霍直至没落的不归之路。现实生活中，一些所谓的“富二代”“官二代”没出息甚至败家的例子似乎不在少数。 相反，西方国家在这个方面还是有值得我们学习和借鉴的地方。 他们不少人纵然是泼天之富，一般也不任由子女挥霍，而是鼓励子女独立，引导他们自己创业。象世界第一富豪比尔.盖茨、第二富豪巴菲特，他们均将多数财产捐献给了公益事业，只将少部分留给儿女。这样的做法使子女们依赖性大大降低，自立能力反而全面加强。 最后，我们自己追本溯源，古人说的“富不过三代”完整的说法其实是“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”，所以，应该是富且道德传家，必不止三代!

家族传承为什么会富不过三代

家族传承为什么会“富不过三代”？ 作者：休斯来源：最佳管理智囊 “富不过三代”，这一句谚语在世界各地都有不同的说法，从亚洲到爱尔兰。爱尔兰的说法——“Clogs to clogs in three generations”——描述的是以下事实。第一代人穿着工作用的木底鞋在土豆地里耕耘，没有接受过正式的教育，通过辛勤的劳动，一边积累财富一边维持着节俭的生活。第二代人上了大学，穿着时髦的衣服，在城市里有自己的公寓楼，在乡村也有房产，逐渐步入上流社会。第三代人大部分都过着奢侈的生活，几乎不工作或很少工作，只知道花钱，这注定第四代人将重新回到土豆地里干苦力活儿。这是典型的三部曲：首先，创造阶段；其次，停滞或维持现状阶段；最后，消逝阶段。 难道这种从贫穷到富裕再到贫穷的循环是不可避免的吗？一个家族可以保有财富超过100年或是至少四代吗？ 根据“富不过三代”的谚语可以看出，在一个家族中进行长期财富保有的努力会最终归于失败。 1974年，新加坡一名非常成功的商人儿子邀请我去看看他的父亲。我自然很好奇为什么是我——一个少不更事的私人律师，会被邀请跨越大半个地球，花费巨大代价来到这个家族，而且新加坡也有很出色的法律咨询服务。我建议这名商人在当地寻找律师，但他很坚持，我只好同意了。 在见面的那一刻我依然不知道为什么会被邀请，甚至在踏入他那巨大的办公室一边喝茶一边解决了世上所有的宏观经济问题之后，我依然心存疑问。最终，这位世界著名的、非常成功的男士说道：“休斯先生，你可能很想知道为什么我会邀请你到这里来。我们中国人有一句古话，叫‘富不过三代’。我并不想它发生在我的家族身上。你能利用美国家族用过的方法帮助我们解决这一问题吗？”我很开心地发现，我可以帮助他们。 自1974年以后，我不断遇见世界其他地方的家族，我听到过同样的想法，只是它们被用不同的方式表达出来。“富不过三代”的谚语世界通用，体现出关于财富和人类行为的真理。不幸的是，它所描述的是一种失败。 “富不过三代”的谚语反映的是三部曲：创造，停滞，消逝。有趣的是，这和能量的行为相似。根据物理定律，能量首先结合在一起形成新的创造物，经历了一段时间的静止或平衡后，被打乱或腐烂，重新归于无序。然而能量永远不会消失，它最终会变成新的创造物的一部分，然后重新开始三部曲。显然所有的生命形式，可以看成是能量的有机组合，都要经历这一循环。对于家族来说，问题是他们是否能够将创造的时间延长至很多代以后，尽可能推迟静止和混乱的时间。 我喜欢教授的方法就是提醒一个家族的每一代人：你是第一代。无论是哪一代，只要他们自认为是第一代就会拥有同样的创造能力。只有当一个家族无法认为自己是第一代时才会有步入第二代的停滞阶段和第三代衰退阶段的风险。 为什么这一世界通用的谚语到今天为止还和过去一样适用呢？ 首先，在所有的文化中财富保有意味着，且到今天还是意味着以金融资本作为衡量财富的标准。很少有家族能够理解他们的财富由三种形式构成：人力和智力和金融。为数不多的家族会认识到，没有对人力、智力资本的积极管理，他们是无法保持其金融资本的。在我看来，一个家族不能保持其财富的最关键问题在于，他只注重于家族的金融资本而排除了人力和智力资本。一个家族不能理解其拥有的财富，更不能成功地管理这一财富，注定这一家族要应验古老的预言。事实上，这种仅关注金融资本的做法甚至可能导致其在一代之内就会破产。其次，很多家族都不能理解财富保有是一 个动态而非静态的过程，家族的每一代人都得是第一代——创造财富的一代。 许多继承了金融财富的家族成员都不知道它们被创造出来是多么不易，且往往他们作为财富创造者的经历是失败的。这些家族成员的后面几代人很少能和初始家族财富的创造者有同样的热情。一个家族幻想，或者更糟糕地，认为该家族的每一个成员都是财富的创造者，甚至每一代都会出现创造性天才，能够成为伟大的金融财富创造者，这本身就是愚蠢的。这样的家族正在走向灭亡，并且很快就会破产。 对于一个想要保有财富的家族来说，他必须增加其财富。如何做到这一点呢？ 他可以更加关注家族人力资本和智力资本的保有。他可以将其主要使命理解成创造新的人力和智力资本的动态过程，同时出色地管理好第一代创造者创造出的金融资本。通过理解了其主要职责，每一代人就可以在实践中充当新的第一代，即财富创造者。 第三，许多家族通常难以掌握适当的时间框架以进行成功的财富保持，结果就使利用家族的人力和智力资本计划变成非常短期和个人的行为，家族取得成就的目标设定得相当之低。时间应该由当代人来衡量，否则一个家族如何确定是

富过三代需要保持独一无二的家族仪式

富过三代需要保持独一无二的家族仪式 《家族财富传承：富过三代》所谈及的内容是真正意义上的永恒话题，无论任何时间点都与人们的生活紧密相连！作者詹姆斯?E?休斯就一个家族如何在很长一段时间里保有财富所提出的问题、面临的困难、理论、措施和实践做出指引，向读者演示了为什么阐述的方法这么重要以及它如何为憧憬美好未来的家族描绘蓝图。休斯在过去30多年间一直致力于帮助家族企业面对挑战，进行人力资本的整合。他从哲学、政治学、心理学、经济学等角度剖析这一问题，其卓越的观点来自于若干个优秀的家族企业案例，具有实战性和学术性。接下来请看正文。 如果家族能够将仪式当作家族成员生命中的重要部分，他们就能更好地战胜“富不过三代”的预言。这并不令人惊讶，因为创建并实践仪式标志着一个人一生中重要的发展阶段，也是成功的部落生活的关键。 部落是初始家庭一代一代不断延续的结果。人类学告诉我们，一个家庭在其第二代或第三代时已经形成家族，然后这些家族在第四代或第五代时选择居住在一起，从而最终产生了部落。以此为开始，许多部落已经成功延续了很多代，从而战胜了“富不过三代”的预言。易洛魁族就是一个很好的例子。 显然，部落并不仅仅建立在基因的基础之上，当然有一小部分特有的DNA是从共同的祖先那儿遗传下来的。很大程度上，是先辈们的故事和经历将这些人联系在一起成为一个部落。这些联系的存在可以在某种意义上将部落定义为姻亲关系而不仅仅是血缘关系。部落所创建的仪式，通常独 一无二地反映了他们的“与众不同”，产生于他们的历史和经历。这些仪式为部落成员提供了将他们自己和祖先、和祖先的故事、和部落的唯一性，以及和他们特有的位置联系在一起的纽带。 仪式的本质是什么？它在个人、家庭或是其所在部落中的地位是怎样的？ 在《成人礼》这本书中，阿诺德·范根纳普阐释了一个家族或部落的仪式是如何帮助个人在不同的生命阶段成功发展的。这样的仪式使得个人挣脱早先的发展阶段，为进入下一阶段学习所需的新知识，然后重新融入部落中，准备开始下一发展阶段，继续成功的部落生活。 从而，仪式在寻求长期兴旺的家族中起到两个作用。它帮助个人从一个生命阶段过渡到另一阶段，它通过促进其成员的发展帮助家族成功。在家庭到家族再到部落的发展过程中，整个家族变得越来越强大，直到未来的许多代。 家族成员乃至整个家族的重要生命阶段是什么呢，以至于需要创建仪式来纪念？ 首先，成年。所有的部落以及许多宗教团体都会用仪式来标志个体从童年到成年的转变。通常这些仪式包括将年轻的成员从他们父母身边带走，并教导他们部落或宗教团体的秘密，以及它的传说。在早期社会，这一教导的职责往往落到孩子的阿姨、叔叔或部落中年长者身上有关利用仪式培养家族中年轻成员时叔叔阿姨的关键作用的特别讨论，请见第16章。。在宗教团体中，这样的角色由神父和神职人员承担。该仪式过程通常会包含让孩子离开部落和其他同龄孩子住在一起。这是范根纳普的分离阶段。在搬离期间，这些年轻人获取关于部落或宗教

高中作文-2018高考满分作文：居安思危 思则有备

2018高考满分作文：居安思危思则有备 俗话说：再富也富不过三代。正如魏徵对唐太宗的告诫——不居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。在和平的年代，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。因此，我们应当有一种忧虑意识，居安思危。 非洲兰洽河两岸分别有两群羚羊，令人奇怪的是，两地羚羊的繁殖能力以及生存能力有着天壤之别。是品种的优劣？是基因的变异？都不是。原因很简单——东岸有狼群。众所周知，狼是羊的天敌。自然界中适者生存的定律，使得东岸的羊儿时刻警惕，以便发现狼群便奋力奔跑。在它们的意识中都知道落后在后面的下场——死亡。而西岸的羚羊在自己的领域中随心所欲，没有一种忧患意识，“逃命”的意识，以致危险来临之时，无力抵抗。由此可见，忧患过活是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。如果我们人人都像西岸的羚羊们一样，不懂得居安思危，那么，我们的未来必定是黯淡无光，不堪一击，我们的民族亦会变得如同龟裂的土地一样失去灵性。有人说，我只想像陶潜一样“开荒南野际，守拙归园田”，却说不定有一天战火会烧焦你的菜园子；有人说，我只希望静观天外云卷云舒，却说不定有一天空气中都是漂浮着血色的颗粒……这些都是人们所谓安逸中的危。 说不定的事，想不到的事多着呢，却都由不得你！就像被关在笼子

里四年的秃鹰，“锦衣玉食”惯了，它怎么也想不到有一天它会被放飞，也想不到它会死于饥饿。你可以追求安逸自在，但世界却不会因为你想安逸而让你安逸。 人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。那些安于现状、无力奔腾的水滴，只会成为一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。

一个家庭为何富不过三代

一个家庭为何富不过三代 [摘要]随着我国改革开放的深入开展，一些家庭企业得到了前所未有的发展，为我国GDP的增长作出了重要贡献。然而。只有少数的家庭企业能够发展壮大，普遍面临着“富不过三代”的严重威胁。本文从分析家庭式管理模式的特点及弊端的基础上，简单解释一个家庭为什么会富不过三代的原因。 [关键词] 家庭企业；家庭制度；管理模式； 现在许多人提问，“为何一个家庭难得富过三代？”现对这个问题发表一下我的见解，本文从“家族企业”这个方面进行分析和阐述。 家庭作为古老的生产和消费组织，在相当长的历史时期内起着重要的作用。从世界范围来看，家庭制企业都是最早出现的企业组织形式。由血亲关系联接的家庭和企业组织，从一开始就存在着无法割舍的联系。因此，家庭的结构、地位、作用，以及家庭成员的伦理规范、管理模式、责任义务关系，作为一个社会传统文化中的有机部分，无一例外地对家庭企业的制度变迁起着深刻的影响，在相当程度上制约着企业制度的选择范围。而家庭企业“富不过三代”，这是目前不仅在中国，而且在亚洲、甚至在全球都无法回避的一个现象。在葡萄牙便有“富裕农民、贵族儿子、乞丐穷孙”的说法。德国人则用“创造、继承、毁灭”来代表三代人的命运。在美国，家庭企业在第二代能够存在的只有30%，到第三代还存在的不到12%，到第四代及以后还存在的只剩3%。 家庭企业，一种既特殊又普遍的企业模式，管理学家们对它的兴趣持久而弥新。在这些家庭企业发展中，一些企业兴旺发达，久胜不衰，而一些企业却成为转眼浮云，难觅长远生存的踪影。据麦肯锡咨询公司研究显示，全球约有30%的家庭企业消逝在创业者自己手中，有近80%的家庭企业消失在第二代人手中。成也家庭，败也家庭，迅速地崛起，迅速地衰落，不断上演着“创立、崛起、衰败”的三部曲。如何持续家庭企业的创业辉煌，一直困扰着家庭企业的健康发展。 一、家庭企业的涵义 家庭企业是指：一是产权相对集中，企业创始者及最亲密的合伙人(和家庭)一直拥有企业或实际控制企业；二是管理集中，企业的管理主要集中在家庭成员手中，尤其保留了高阶层管理的主要决策权，如财务决策、高层人员的选拔和资源分配等方面；三是企业至少在两代间传承；四是和创业伙伴保持亲密的私人关系。同时满足以上条件的企业，才称得上是真正的家庭企业。 受中国几千年传统文化的影响，家庭观念已经成为一种民族意识，他们相信自己的亲人、朋友、同学等关系亲近的人，对外族人或其他地域的人有一种先天的隔阂。这种思想观念在相当长的时间内影响着现实的企业组织形式和管理模式的选择。目前，我国内地有150万家民营企业，其中80％以上属于家庭企业，实行家庭式管理的占99％以上。 二、家庭企业家庭式管理模式的特点

龙飞凤舞

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/dc16213082.html, 龙飞凤舞 作者： 来源：《阅读与作文（小学高年级版）》2019年第08期 龙飞凤舞的故事 相传唐宋年间，西天目山森林中长有一棵特异的大树，形状怪异，可容8个人合抱。曾有樵夫偶然远看似见一位白发老翁盘坐在树上，走近时又不见其踪影，消息传开后民众奉为“树神”，尊相祭拜。某日，有赵钱孙李四个家族同往叩拜祝愿。其中，赵家祈求保佑子孙“尊贵”;孙家祈求保佑子孙“富有”;李家祈求保佑子孙“显名”;钱家只求保佑子孙“和谐”。后来四个家族 各有所获，鸿运长短却大有差异。 赵家有兄弟两人共得天下，两人的子孙各享帝位百余年。北宋亡于女真入侵，赵光义的子孙大多遭掳戮，只有赵构一人渡江南逃，另立南宋;但赵构苦于无亲生子嗣，赵光义一系至此灭绝。于是转由赵匡胤的后裔维持南宋的统治，百余年后又遭到北方游牧部族南侵，南宋亡国，赵匡胤的后裔也滅绝了。可见“尊贵”到至高无上的皇室，也难久持，唯“有德”始能保住地位，久传于世。孙家后人孙承佑，靠姐姐嫁给吴越王而成一方富豪。后人孙奕又善于理财，曾管陈州酒税，晋升福建转运使，为人仁义，处事公信，为政“厚裕安民”，因而不但一家富盈，而且惠及辖区百姓。但正如俗语所说“富不过三代”，孙家三四代后也不能例外的贫困了。至于李家，读书成才，诗名传世。有一代奇士，名高德薄，落水而死。令人遗憾。唯有钱家，以“和谐”传家，注重“修身齐家”、“重学好礼”，子孙繁衍，安乐济世，代有人才。这就是生于临安、发于杭州、惠及两浙、分布五洲的“吴越钱氏”。事实说明“和谐”为传家之宝、兴业之本。芸芸“百姓”，当以此为鉴。这个传说故事，虽未必真有所谓“天目山大树王”的树神保佑，不过宋代苏东坡有过这样的颂辞：“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。笃生异人，从者如云。奄有吴越，金券玉册。允文允武，子孙千亿。

富不过三代,穷不过三代

“富不过三代”的依据有哪些？如何避免这种现象？ 1历史原因：中国几千年来的弟兄们平分家产的继承制度，这一制度使大家庭的财富一分为二、一分为三、一分为若干，再大的家业在兄弟平分后也会变成小农，这才形成此类现象。2教育原因：中国古时的世家大族，后代家族可以凭借祖辈的功绩享受荣华富贵，传统的教育中心不在如何创造财富以及守财富，从而出现了大量的纨绔子弟，而现代人，家中多为独生子女，家长只想的让子女过无忧的生活，没有责任与使命感的培养，给予子女最好的学习、生活条件，送他们出国学习、游玩，并不注重他们实际能力的培养。不少富人的子女在国外的花费高得惊人。然而我们的第一代为创业族，功的必有非凡才能和勇气，二代与一代在艰苦到富裕的过程中成长，知道“富”来之不易，知道珍惜，懂得坚守，所以一部分二代会延续下去，三代生长在温暖的环境下，一切资源触手可及，很多人不学无术，独缺乏创业斗志，总是自命不凡但实际能力平平，一旦掌管家业，很快将祖业亏空。从而导致富不过三代。3政治原因：第一代通过自己的辛勤劳动积累了千万财富，然而历史的跟跌，掌权人的更换，从而导致政策的变更，以至于会导致资金的流失，管理方面出现问题，加上管理人处理不当，从而导致家族企业在第三代手中毁于一旦。 4自身堕落：往往贵族子弟很少有发奋图强的虽然为富豪但是由于不经历辛苦从小锦衣玉食因此很少人能够继任创业者的智慧往往是越往后后代的能力越低那麽庞大的家业落在这些人手里不仅不会兴起还会被糟蹋得一点不生这些人是豪门的蛀虫但是正是豪门养育了这些蛀虫 5家族关系处理不当：中国大部分的家族企业领导人喜欢任人唯亲，总觉得自己的亲人为自己工作心里踏实，肥水不流外人田，然而当家族企业越做越大时加上具有权威性的创始人不在的时候，就容易出现问题，管理分散，人人各怀私心，关系处理不当，即使是亲人也容易在金钱面前撕破脸皮，就像古代的皇族也是为了皇位自相残杀。但是如果一开始大家能够坦诚相待，好好洽谈，也许不会出现这种糟糕结局。 要避免“富不过三代”要做到以下 1重视做人教育。家长要教育子女良好的道德品质。 2重视勤劳节俭。家长要在孩子面前倡导勤俭的良好家风，并已自己的行动影响自己的孩子。3重视艰苦奋斗精神的培养。自古雄才多磨难，从来纨绔不英雄。 4注重对子女的能力培养。 5鼓励后代积极参与慈善事业。用善心关爱社会。 6在事业管理方面管理者要（1）有一套长远的资产传承规划，要合理规避遗产税、赠与税，需要专业的理财顾问或私人理财顾问来协助完成。 （2）、要建立一套企业灵魂传承的系统。一个企业，要想真正的长治久安或者传十代、八代，它一定要有一个灵魂。立德可以传十代，立言可以传五代，如果只是立功的话可能传不过三代。利用完善的企业运作系统来进行操作，完成以系统代替靠“人”来管理企业的模式！ (3)、要有预见性，走在政府调节富人税政策的前端，利用“物权法”，明确私人财富与企业财富的界限，预防因法律的问题，使“财富”被收缴国库。

2020年富不过三代富贵长不长久重在子孙教育

富不过三代富贵长不长久重在子孙教育据称，95%的企业家富不过三代，你怎么看？ 曾国藩：中国自古就有个奇特的现象，许多威势赫赫的大富大贵之家，到败家时忽喇喇如大厦倾，其兴也勃焉，其亡也忽焉！为此后人不无感慨地概括为“富不过三代”！ 富贵长不长久，重在子孙教育。教什么？怎么教？ 俗话说：道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。可见，家族文化的传承是重中之重，也就是常说的家风。这方面，恰好有些经验。 一般说到富不过三代，都会归之为一代创、二代守、三代败。而如今，“富二代”显然已经从一个中性词变成贬义词，总是与炫富、奢华、车祸、特权等词汇联系在一起。这种现象我们那时也有，而且很多。这些孩子从小享受父祖辈的福荫，仪仗父祖辈的权势，周围马屁精环侍，真的是心想事成，不但进取心消失殆尽，还有不少成了纨绔子弟，甚至成了“衙内”、“恶少”，横行乡里，为害一方。 所以长辈的引导显得尤其重要。为此，我曾专门给9岁的小儿子写过封信。告诉孩子，一般人多希望子孙做大官，我不求你做大官，只求成为读书明理的君子。“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。”无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，没有不兴盛的，骄奢倦怠，没有不败落的。 从历史来看，一个家族不可能代代辉煌，或者说我们曾家不可能代代当宰相，也不可能代代是大富，但是我们曾家留下一种家风，而

这种家风就成为我们家族的一个光荣传统。举个例子来说：我们曾家人没有当过汉奸的，没有卖国的，在日本人统治的时候，日本人也想找曾家的后人到伪政府任职，但是曾家人没有一个去的，这就是我们曾氏代代相传的家风。 由于政治、时代的关系，现在的中国富豪多为白手起家的富一代，也是被人诟病“暴发户”的一代。掌握巨额财富、拥有社会地位，却不能良好运用——财大气粗、购买世界；因为深知创业艰苦，对子孙更为宽容——不思进取、坐吃山空。如果不加强个人修为和家族文化的传承，富贵能不能过两代，都能问题。 (：文娜)

周立波脱口秀选

脱口秀 过年这两个字给无数人第一印象是什麽？就是两个字，叫温馨。因为在过年这两个字的前面一定还会加上两个字叫回家过年。那过年意味着团圆。有句老话叫有钱没钱，回家过年。为了这句话，中国每年都会发生一次世界上最大规模的人口迁移。中国的铁路里程在2009年初的统计数据为7.7万公里。听上去这个绝对数已经很长了，其实人均铁路拥有的长度也就是一根香烟的长度。而且这个香烟还是没有过滤嘴的。所以我们的火车票一直是非常紧张的，这是个社会问题。紧张到啥程度呢？说某一个地方发生了一起特大的凶杀案，不日嫌犯即落网，事后记者问他为什么没有潜逃，他回答：妈的，老子这三天天天都在火车站排队。后来公安局局长在接受记者采访时表态：我们侦查部门早就断定他一定逃不出我省，因为他根本买不到火车票。 2009年春运期间，为了对付黄牛，铁路系统火车票迎来了升级换代，车票下方由一维防伪条码变成一个俩维的防伪图案，新一代的火车票将很难被仿制，因为现在那些票贩子啊，他们一点职业道德都没有，人家赶着回家啊，他居然拿假票给人家，这从另外一个层面来说，这不是大大的提高了黄牛的公信度吗。就是黄牛手上再也不会有假票了，都是真票。能够拿到票的黄牛，他还是拿得到。大家肯定经常坐火车的，尤其短途的坐火车还是比较安全一点。你们去看火车站里面，其实现在某些售票员看上去像售票员，其实他是票贩子，而某些票贩子他看上去像票贩子，其实他是售票员。某些买票的乘客看上去像乘客，其实他是便衣。

中国足球继续抢人眼球。足球圈子现在开始打黑了，足坛打黑抓赌球警方也介入了。把有疑点的陈年比赛老账统统翻出来。我现在思考一个问题。球员赌球真的是毁灭中国足球的罪魁祸首吗？NO，我认为不是这样的，我们可爱的中国足球得的可不是小毛小病，是大毛病，而且不是一种病，他们得了很多病，如果把中国足球比作一个男人的话，那么这个男人除了没有妇女病以外，其它病都长全了。我们先来聊聊俱乐部的事情。为了保级开天价，买通对方俱乐部，运营层面上已把联赛当作游戏。如何能让球员洁身自好呢？举个例子给你们听，这都是内部消息啊。当然你们传出去我也没办法了。说国内联赛当中有一支球队，荒唐到什么地步，场上10个人踢球一个人守门，7个人赌球，而且赌自己输，你想怎么会不输？一定输啊。本方队员7个买自己输，结果还没输掉。人算不如天算，7个人全部说好了，漏球，回传踢成射门，外援忘了通知了，三个外援没通知，上来先给对方连进三个球。啪啪啪，外援像跟谁有仇一样，发疯了拼命踢，结果反踢对方4个球啊。偷鸡不成蚀把米。而且这件事7个球员倒霉了，俱乐部为了保住这7个球员，他们每人赌了30万，210万是要交出去的呀，这种荒唐事都有，所以现在中国足球的现状基本可以做如下描述：足协忽悠俱乐部，这叫管理。俱乐部忽悠队员，这叫运营。球员忽悠足球，这叫个性。足协，俱乐部，球员一起忽悠球迷，这才叫中国足球。 大家觉着房价高的请举举手好吧，没举手的都是手上有房子的。其实这种状态很怪，买进房子的人希望房子上，希望房子高，还没有

穷不过三代,富不过三代

富不过三代，我却见过很多 说说亲身感受吧，先从富说起： 家里长辈A，20年前做旅游风生水起，回扣各种吃，在2000年前后家产就有千多万。把孩子（初中毕业）送去澳洲读高中、大学，然后孩子毕业后到现在一事无成，读书这些年交了些女朋友做了点生意全都赔了，现在家庭也就是很普通的家庭 朋友B，父亲是国家副部级干部，大学读的是父亲部委下属的学校，然后毕业后出国去了相应的国外读书，然后进入对口的国家住国外公司，现在回国了，基本就是一个普通的家庭主妇，老公在她父亲的影响力范围内做了一个小公司，虽然过得不错，可是我就想如果她父亲再有两三年后退休呢 朋友C，自己的业务伙伴，二十多年来耕耘于这个领域，家产我觉得怎么也过亿吧。可是儿子不愿意读书，换了几个普通工作后，自己做了一个台湾小吃店，成天我看着也是游手好闲 以上三个例子，分别是个人通过一定专业赚了大钱，政府高官，以及中小企业。特点是什么呢，都是第二代无法继承上一代的衣钵，而且自己本身由于条件好也没有什么动力去在其他领域出类拔萃。 总之我身边的人，在第二代，很难看到有更精彩的，第二代如果落于平庸，即使靠第一代积累可以过得不错，但是到了第三代，跨代基本上就会更难了吧 而穷不过三代，我觉得就更不可能了 中国现在高速发展，机会很多，确实有很多成功范例或者心灵鸡汤能够看到普通人崛起。没错，是这个样子的，确实很多机会，但是要看到崛起之人身后有多少被踩在脚下的失败者 穷苦人家，没有背景，没有人脉，没有资金支持，靠什么呢，靠自身努力和眼光么，其实很难，比你努力和有眼光的多得是，光看到马云这些人努力，他们努力程度会高过那些挖煤的民工么；光看到说他们有眼光，和他们同期一样做的人死了多少又有谁知道。 这些凤毛麟角的他们，很多时候，除了努力，眼光，远在星辰之外的运气，他们背后的人，谁知道 而99.9999%的穷人或者普通人，在这个世界上，更多的只能是普通的过自己的一生，去追求自己的快乐才对 顺便吐槽下现在被很多人欢呼的教育制度，穷人所以能够翻身，没有别的，最主要就是靠教育水平的提高，而现在所谓的素质教育，小学中学我看基本都不教书了，都去向欧美看齐了，不出两代人，阶级的固化，就会永恒让人更难翻身了 想想看，学校本身就不严格的教学了，一个双职工的家庭，父母每天晚上六点多七点才能回家做饭吃饭，哪里有时间在辅导孩子功课，而且是辅导超过学校之外的功课，又有多少钱能够让孩子去外面参加各种无论是素质又或者是应试的课外班。

四川省成都市2020届高三下学期第二次诊断考试 语文(含答案)

成都市2020届高中毕业班第二次诊断性检测 语文 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5.考试结束后，只将答题卡交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1~3题。 宋以前的中国和宋以后的中国有一个不同，那就是从“贵族一士族”社会，变成了平民社会。 在宋代以前，虽然中国人经常抱怨“王侯将相，宁有种乎”，但事实是确实贵族有种。高门大户往往能传递几百年，底层百姓也永远安于被剥削的命运。除了起兵造反，或者疆场立功，一个人很难突破玻璃天花板，从底层社会爬到上层社会。直至唐代，门阀观念的影响仍然十分严重。而到了宋代，这一切变了。“贫富无定势”“富儿更替做”(宋代谚语)。下层社会的人也可以通过个人奋斗，在短时期内改变自己的命运，即所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”，火箭式升入最高层，“骤得富贵”。 富家大族的传递因此变得极为困难，更为常见的情况是“富不过三代”“朝廷无世臣无百年之家”。阶层之间不再有明显界限。郑樵说：“自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅，故其书散佚而其学不传。”(《通志·氏族略》)下层文化和上层文化开始融合，开创了中国文化的新境界。 这一切发生的第一个原因，是从中唐到五代一百多年的战乱，使得整个社会天翻地覆，那些从汉代传到唐代的相沿几百年的世家大族在这个空前的乱世中，终于被毁灭了。特别是五代的极度混乱，如同一个炒锅一样，将社会各个阶层颠簸出原来的轨道，上下

研究说明为什么中国家族式企业富不过三代

研究说明为什么中国家族式企业富不过三代 香港中文大学教授、华人家族企业治理权威、《关键世代：走出华人家族企业传承之困》作者范博宏最近在一个论坛中谈到中国家族企业日益迫近的继承危机时表示：“就中国而言，事实上存在国家风险。这方面的教育需求巨大。” 人们很容易对亚洲经济体以及亚洲强大家族企业的快速崛起感到由衷地钦佩。但学者们怀疑，这种强大背后有隐患。 学者们警告称，亚洲大量财富与家族企业联系在一起，而其中许多财富将随着家族企业掌门人决定退位而消失。一位专门研究该问题的学者称，尽管企业传承问题并非亚洲家族企业独有的问题，但由于亚洲文化尤其不愿讨论这个问题，它面临的困难更为严峻。 新加坡国立大学商学院金融和公司治理副教授Yupana Wiwattanakantang表示：“谈论传承问题几乎就是在诅咒某人。”她表示，在亚洲，家族企业掌门人往往是男性家长而非女性家长。这些男人希望一直执掌企业大权，直至去世的那一天。家族成员不想谈论传承问题，因为这听起来好像是他们在诅咒自己的父亲或祖父得病。 欧洲工商管理学院(INSEAD)研究家族企业的教授、温德尔家族企业国际中心(Wendel International Centre for Family Enterprise)主任莫滕?本内森(Morten Bennedsen)表示：“亚洲

家族企业面临的最重要问题是传承问题。” 他表示，企业传承问题在亚洲变得紧迫，不仅因为许多家族企业相对年轻——这意味着该问题是首次出现——还因为有证据表明，亚洲企业在传承问题上进展并不顺利。 本内森援引了香港中文大学会计学教授、经济及金融研究所主任范博宏的研究。范博宏近来主要研究家族企业传承问题。他发现，家族企业在两代掌门人交接期间会丧失近60%的价值。他详细研究了1987年至2005年间在香港、新加坡和台湾上市的逾200家家族企业权力交接的案例。 范博宏解释称，大部分损失发生在权力交接前的5年间。他说：“这表明交接过程出现了问题。” 范博宏表示，尽管自己的研究不可避免地局限于家族企业资产中上市的部分，但这部分资产对企业而言通常是“皇冠上的珍珠”，并且这部分资产的任何价值损失也可能影响企业未上市资产的价值。 范博宏表示：“我认为该研究结果适用于整个东南亚地区，以及亚洲北部部分地区。我们也发现中国内地的家族企业存在类似的模式。” 就中国而言，由于许多企业创立于上世纪八十年代经济改革期间，整个国家可能很快会同时面临继承问题。 范博宏在谈到中国家族企业日益迫近的继承危机时表示：“就中国而言，事实上存在国家风险。这方面的教育需

20世纪的科学伟人爱因斯坦最全版

第五课20世纪的科学伟人爱因斯坦 [教材分析] 本课教材以爱因斯坦生平为线索，介绍了他的主要科学成就即：提出狭义相对论、广义相对论、光量子假说等及爱因斯坦脚踏实地进行科学研究和勇于创新精神和他为世界和平而斗争为世界和平事业做出了贡献。“中外历史人物评论”“模块特点”，侧重于历史人物的教学；本课通过对爱因斯坦的学习，了解爱因斯坦所处的历史环境，文化传统及历史发展趋势。 [教学指导意见] （一）知识与能力 简述爱因斯坦的主要科学成就；了解他的成长历程，感受他对科学的创新精神，理解爱因斯坦的科学成就对科学和人类社会发展的巨大贡献；培养学生阅读材料能力，学会运用历史唯物主义基本观点，认识爱因斯坦取得成功的原因。 （二）过程与方法 1、整合教材资源引导学生选择，提供情境材料来体验感知历史、理解历史，主动参与合作交流的历史学习过程。 2、引导学生运用探究性学习方法，采用合作教学的手段通过对爱因斯坦生平事迹的了解，认识他的主要科学成就及其对社会的责任感。 （三）情感态度价值观

通过本课学习，使学生认识科学创新精神是人类不断进步的源泉，使学生懂得科技的力量，以及爱因斯坦的科学精神，感受伟大科学家的优秀品质，从而树立对社会历史使命感和责任感。 [重点、难点] 重点：了解爱因斯坦的成长历程，简述他的主要科学成就，感受他脚踏实地地进行科学研究和勇于科学创新精神。 难点：认识爱因斯坦对科学和社会发展的巨大推动作用，感受其成长的人生启迪。 [教学理念与方法] 1、“历史是人创造的，人是历史的灵魂”关注人侧重于历史人物的教学，结合科学家的事迹，体现科学创新精神及崇高的人生品格。 2、紧扣课标补充、提供学习材料，引导学生积极主动地参与学习，体验学习过程的快乐；设计探究问题，加强合作交流。 3、“以中外历史人物评说”模块为背景，引导学生注重对整个模块的整体把握。 [教学过程] 师：展示“世界物理年”指出联合国大会将2005年确定为“国际物理年”这是联合国首次为一个学科确定的全球规模的纪念活动，为什么2005年被定为世界物理年而隆重纪念？ 生：2005年是爱因斯坦逝世50周年，同时也是他提出狭义相对论100周年。 师：爱因斯坦，这位在许多国度千年人物（1001－2000年）评选中都居榜首的俊杰，绝不仅仅是因为物理学上的成就，他既是伟大的科学家，现代物理学的开创者和奠基人，更是杰出的思想家，导入主题“20世纪的科学伟人爱因斯坦”。 一、爱因斯坦的主要科学成就 引导学生阅读课本并结合必修专题七《近代物理学的奠基人和革命者》师生共同解决下列问题： 师：设问爱因斯坦为什么被视为20世纪最伟大的科学家？ 生：提出狭义相对论、广义相对论、光量子假说等。

富不过三代穷不过三代

富不过三代 2012年3月23日来源：百度百科 拼音：fu bu guo sān dai 解释：中国俗语古人说“富不过三代”,完整的是“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代”。 富不过三代尽管是普遍现象,但现实生活中也有富过三代的例子。能否富过三代不只是家庭、家族及企业的繁荣问题,实质上与国家、民族、社会密切相关。优秀人才辈出才能富过三代。财富是优秀能干的人才创造的,也只有优秀能干的后代才能更好地继承、保住和增值财富。守业比创业更难,因为创业者大多从青少年时期就经过磨砺,从而锤炼了他们坚强的意志和杰出的才能,使他们能够成就大业。而其后一代面对的是已经富裕起来的家庭,没有经历过创业的艰难,很难懂得财富来之不易,如果没有良好的教育,很容易败掉家业。因此,没有人才辈出的家庭难以富过三代,没有人才辈出的企业难以长盛不衰,没有人才辈出的国家难以兴旺发达。 传承良好风气才能富过三代。富过三代者是受良好风气熏陶的结果。良好的风气包括社会、组织、行业、地方、家族和家庭风气,其内容有勤劳正直、遵纪守法、艰苦奋斗、谦虚谨慎、好学奉献、心系社会等。尤其是良好的家庭风气对家族兴旺具有决定性的作用,因为家庭是人生的第一课堂。 国家富强、民族振兴、社会稳定才能富过三代。国家、民族是建立在一个个家庭、家族、企业基础上的。国家发达、民族兴旺,说明整体政通人和,人民才能安居乐业,企业才能安心创业,家庭、家族、企业才有富过三代的可能。富裕的首要条件是社会的稳定。在充满冲突和战乱频仍的时期,人们朝不虑夕,性命难保,保持财富、富过三代无从谈起。可见,富过三代决不只是一个简单的财富传承问题,实际上它对社会稳定、国家昌盛、民族振兴都具有极其重要的意义。 其他原因，古代中国人常有多子多福的观念，这也是造成富不过三代的原因之一，多子多福的观念鼓励人们多生孩子导致了财富加速被分薄，引用“韩非子”《五蠹》中的话“今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙。是以人民众而货财寡，?事力劳而供养薄，故民争，虽倍赏累罚而不免于乱。” 出处：孟子曰“君子之泽,五世而斩”演变而来。 现状：其实，“富不过三代。”这并不是一个放之四海而皆准的规则。看看

资产传承概述

资产传承：家族传承为什么会“富不过三代”？ 世界各地都有一句谚语“富不过三代”，从亚洲到爱尔兰。爱尔兰的说法——“Clogs to clogs in three generations”——描述的是以下事实。第一代人穿着工作用的木底鞋在土豆地里耕耘，没有接受过正式的教育，通过辛勤的劳动，一边积累财富一边维持着节俭的生活。第二代人上了大学，穿着时髦的衣服，在城市里有自己的公寓楼，在乡村也有房产，逐渐步入上流社会。第三代人大部分都过着奢侈的生活，几乎不工作或很少工作，只知道花钱，这注定第四代人将重新回到土豆地里干苦力活儿。这是典型的三部曲：首先，创造阶段；其次，停滞或维持现状阶段；最后，消逝阶段。 难道这种从贫穷到富裕再到贫穷的循环是不可避免的吗？一个家族可以保有财富超过100年或是至少四代吗？ 根据“富不过三代”的谚语可以看出，在一个家族中进行长期财富保有的努力会最终归于失败。 1974年，新加坡一名非常成功的商人儿子邀请我去看看他的父亲。我自然很好奇为什么是我——一个少不更事的私人律师，会被邀请跨越大半个地球，花费巨大代价来到这个家族，而且新加坡也有很出色的法律咨询服务。我建议这名商人在当地寻找律师，但他很坚持，我只好同意了。

在见面的那一刻我依然不知道为什么会被邀请，甚至在踏入他那巨大的办公室一边喝茶一边解决了世上所有的宏观经济问题之后，我依然心存疑问。最终，这位世界著名的、非常成功的男士说道：“休斯先生，你可能很想知道为什么我会邀请你到这里来。我们中国人有一句古话，叫‘富不过三代’。我并不想它发生在我的家族身上。你能利用美国家族用过的方法帮助我们解决这一问题吗？”我很开心地发现，我可以帮助他们。 自1974年以后，我不断遇见世界其他地方的家族，我听到过同样的想法，只是它们被用不同的方式表达出来。“富不过三代”的谚语世界通用，体现出关于财富和人类行为的真理。不幸的是，它所描述的是一种失败。 “富不过三代”的谚语反映的是三部曲：创造，停滞，消逝。有趣的是，这和能量的行为相似。根据物理定律，能量首先结合在一起形成新的创造物，经历了一段时间的静止或平衡后，被打乱或腐烂，重新归于无序。然而能量永远不会消失，它最终会变成新的创造物的一部分，然后重新开始三部曲。显然所有的生命形式，可以看成是能量的有机组合，都要经历这一循环。对于家族来说，问题是他们是否能够将创造的时间延长至很多代以后，尽可能推迟静止和混乱的时间。 我喜欢教授的方法就是提醒一个家族的每一代人：你是第一代。无论是哪一代，只要他们自认为是第一代就会拥有同样的创造能力。

家庭教育的困惑

家庭教育的困惑 当小天使来到你的家庭时，家长都有很多憧憬，自己的孩子都是龙、都是凤，现代家庭如何把孩子培养成才，家庭教育就摆在了夫妻面前。家庭教育其实只做四件事，只要把这四件事做好就没什么事了。哪四件事？第一件事就是替他做什么？父母替子女做些什么？这很重要，因为父母把孩子一生下来，就把子女摆在旁边，你就不管他，子女就活不了。这是人跟动物非常大的不同，你看动物一生出来，他自己就能活，就算他父母跑掉它也能活，人就是不行，你看一岁以前，你只要不理他，他只有死路一条。他活不下去了，所以你一定要替他做些事情，可是你老是替他做，他就永远不会做，很多小孩长这么大了，很多事情不会做，就是父母老替他做，你老是替他做，你的子女就越来越不会做，他无法成长，所以你要教他做些事情，你替他做等到差不多了就教他做，让他自己做，它就慢慢会做了，那第三个呢？你陪他做一些事情，有时候小孩子要你陪，他不要你做任何事情，你去他反而觉得你在干预他，你看孩子玩积木的时候，他一个人玩的很有兴趣，你说这个不行那个不行，孩子就说我干脆不玩了，做大人的那么多心干什么？你管那么多干什么？你在旁边陪着他就很高兴了，他自己会学习，你看你替他做些什么？你教他做些什么？你陪他做些什么？最后你让他做些什么？小孩子不会100%受你的控制，他样样都照你的样子做，这个孩子长大后就是很典型的奴才，你希望你的孩子是奴才吗？不想，那你干嘛要他百依百顺呢？有些地方要让他自己做主，这才是个人吗。你就让他自己做主张，你就让他去做就好了，所以你看四件事：替他做些什么？教他做些什么？陪他做些什么？让他做些什么？ 再来看现在的家庭教育，可以说是百分之百的问题教育，为什么这样说呢？我们可以静下心来观察，现在的小孩子是不是越来越不听大人话？是不是占有