缅甸民族构成

缅甸是一个由多民族组成的国家。1983年，缅甸政府宣布，缅甸境内共有135个民族，主要有8大支系，即缅族支系、克伦族支系、掸族支系、若开族支系、孟族支系、克钦族支系、钦族支系和克耶族支系。但按照目前我国学者和世界上大多数学者的意见，缅甸民族大约有50个。缅甸政府实际上是把上述8大民族支系内的所有民族全部按照独立的民族来计算的。

按照大多数学者的意见，缅甸境内的土著人种是散居在缅甸南端的人数不多的属于澳大利亚人种的尼格利多人。其余缅甸境内的种族均是从中国大陆迁徙到缅甸境内的，属于黄皮肤的蒙古人种。按照语言谱系分类法，可分成三大语族，即属于南亚语系的孟高棉语族、属于汉藏语系的藏缅语族和汉泰语族。属于孟高棉语族的民族有孟族、佤族、布朗族、德昂族等。属于藏缅语族的民族有缅族、若开族、克钦族、钦族、克伦族、克耶族、那加族、傈僳族等。属于汉泰语族的民族有掸族、布朗族、勃欧族等。

孟高棉语族人是最早进入缅甸境内定居的人群。他们的先民是定居于我国华南和滇西一带的百濮族群。大约公元前2000年前后，孟人进入缅甸境内，在红河、湄公河、湄南河、锡当河、萨尔温江河口一带向西逐步扩展，一直到孟加拉和印度南部定居。定居在缅甸的孟族人主要集中在下缅甸一带。

藏缅语族人是我国古代氐羌部落的一支。公元前4世纪，秦朝征服了中国的西部，迫使大批羌人远离故土，从中国的西北陆续南迁。公元1世纪前后进入我国云南和缅甸境内，定居在缅甸中部和伊落瓦底江三角洲一带。也有一说缅族人是9世纪进入缅甸的。

汉泰语族人源自我国百越族系，进入缅甸的时间要晚于孟高棉语族系和藏缅语族系。大约在公元之初或公元1世纪以后进入缅甸境内。定居在缅甸东部和东南部。

缅甸的主要民族共有8个，即缅族、克伦族、掸族、若开族、孟族、克钦族、钦族和克耶族。缅族是缅甸的主体民族，其他为缅甸的少数民族。

在缅甸近6000万人口中，缅族占了2/3，掸族、克伦族、克钦族、孟族、佤族等是比较大的少数民族。英国殖民缅甸时期采取了“分而治之”的措施，曾造成这个东南亚国家的分裂。1947年2月，为了反对英国殖民政府“分而治之”、成立几个国家的图谋，缅族与主要少数民族在彬龙会议上签署《彬龙协议》。1948年1月4日，缅甸脱离英联邦宣布独立。但殖民者留下的阴影还是让一些少数民族武装在过去几十年中不断与中央政府对抗。缅甸现在有公开的25支民族武装和10多支不常露面的民族武装，仅掸邦就有10多支民族武装经常活动。目前，政府军主要控制了掸邦的54个城市和部分道路，而很多村庄、山区仍处于总兵力上万人的掸邦军武装控制之下，这些地区时常会发生零星冲突。

缅甸外商投资法—中文

缅甸外国投资法 （2012年联邦议会法字21号） 2012年11月2日 第一章 词语解释 1、本法为“外国投资法”。 2、本法中的下列词语有如下含义： a 国家指缅甸联邦共和国。 b 委员会指依据本法组成的缅甸国家投资委员会。 c 联邦政府机构指缅甸联邦共和国联邦政府。 d 国民包括客籍公民或准公民。本法词语中也包括由国民组成的经济团体。 e 外国人指非国民，本法词语中也包括由外国人组成的经济团体。 f 项目建议人是指向委员会提出有关投资建议的国民或外国人。 g 项目建议是指项目建议人为了获得投资批准向委员会递交的规定申请和合同草案、资金证明、有关公司证明材料。 h 批准令是指委员会同意申请而发布的批准令。 I 外国资金是指外国人根据批准令在经济项目中投入的下

列资金： （1）外币； （2）设备、机器、机器部件、机器配件、包括工具在内的项目需要的在国内购买不到的物资； （3）执照、知识产权、工业设计、商标、版权等有价知识产品； （4）熟练技术； （5）将上述资金增值部分和股份利润分成用于再投资。j 投资者是指根据批准令投资的人士或经济团体。 k 投资是指在本国范围内投资者掌控的各种物资。在本词语中还包括下述内容： （1）依照法律对可移动物资、不可移动物资和其他物资的典当权； （2）公司的股份、股票、金融债券和贷款证明； （3）有关金融方面的有价契约、权利； （4）根据现行法律有关知识产品的权利； （5）包括对自然资源勘探和开采权以及根据有关法律或契约赋予的权利。 l有租地权者或土地使用权者是指向国家交纳规定土地租金后获得的在规定时间内的土地租用或土地使用权。 第二章 有关经济项目

缅甸风俗习惯

缅甸风俗习惯 用手在缅甸、印度，有一个禁忌常会被初到者忽视，即当地人把左手看作是低下的、不洁净的。 缅甸素以“万塔之国”著称，在这里，到处可见大大小小金光灿灿风格各异的佛塔。据缅甸学者考证，古代在蒲甘地区实际有佛塔5000多座，这些佛塔，全是缅甸人捐款修建的。虔诚的佛教徒把修建佛塔看作一生最大的心愿。他们平日舍不得吃穿，临终前把一生辛苦的积蓄捐献出来修建一座佛塔，才算了却心愿。正如缅甸人自己说的：“我们缅甸人在施舍时手决不会发抖”。不过，缅甸人修建佛塔的目的同样是为了积德，以便摆脱苦海，来世升入天堂。 缅族的服饰与中国云南傣族相似，不论男女下身都穿筒裙，男裙称“笼基”，女裙称“特敏”。男上衣为无领对襟长袖短外衣，女上衣为斜襟短外衣。每逢重要场合，男人多戴缅式礼帽。缅甸妇女多留长发，挽发髻，戴鲜花，喜爱用缅语称为“檀那伽”的香木浆涂在脸上，有清凉、防晒、护肤作用。缅甸人不分男女，不分场合均穿拖鞋，军人除外。 【宗教风俗】缅甸佛教是上座部佛教（俗称小乘教）与中国的佛教（大众部，俗称大乘教）是同一宗教，不同教派。85％以上的缅甸人信仰佛教，且十分虔诚，每天早晚均要念经一次，每逢缅历初一、十五或斋戒日都要到寺庙朝拜、布施钱财、物品。遇有红白喜事或做生日等，也常请僧侣到家

供斋或到寺庙布施。佛教传入缅甸已有上千年历史，宗教思想已深入到社会生活的各个角落，形成缅甸人民根深蒂固的思想体系。 【姓名风俗】缅甸人只有名字，没有姓，但要在名字前面加一冠称，以示性别、长幼和尊卑.对长辈或有地位的男人,名字前冠以”吴”(叔、伯之意)，对晚辈则称“貌”（意为弟弟）。一个人随其年岁的增加和地位的提高，名字前的冠称发生变化，如名叫“吞威”的男青年，比他年龄小的称其为“哥吞威”；比他年龄大的或长辈称其为“貌吞威”；成年后的一般称其为“哥吞威”；年长后或有一定社会地位后，尊称其为“吴吞威”。妇女也同样，对长辈或有地位的妇女称“杜”（姑、姨、婶之意），对晚辈或平辈称“玛”（意为姑娘、姐妹）卑称或昵称冠以“米”。如名叫“钦温”的姑娘，小时有人叫她“玛钦温”或“米钦温”，长大成人结婚后称“杜钦温”。凡是军人，名字都冠以“波”或军衔，军官转业后则冠以“吴”相称。 【注意事项】缅甸为佛教国家，视佛塔、寺庙为圣地。因此，任何人上至国家元首、外国贵宾，下至平民百姓，进入佛寺一律要赤脚（脱鞋、脱袜），否则就被视为对佛教不敬。 缅甸人忌讳抚摸小孩的头。小孩两手交叉胸前，是表示对大人的尊敬。

世界各地风俗习惯

元旦早上，人们提着精制的小灯，拿着红粉包，出门向老人和亲友拜年。见面道喜后，就互相将红粉涂在对方的额上，表示吉祥如意，抬头见喜。年青人把红墨水装进水枪里，射到亲友身上，称为“洒 红”，表示吉祥如意。印度青年喜欢在过新年时不管熟悉与否，见面徒手格斗。围观者叫好助威风，往往成为姑娘追求的对象。印度中部土著民族勃希勒人，为庆祝新年，在游戏场中竖立一根圆滑粗大 的木杆，杆顶有一只盛着礼品的小袋，姑娘们手持禾竹竿竭力阻挠向杆上爬去的小伙卫子，小伙子们则在杆下围成一圈，努力防御姑娘们对爬杆者的攻击，直到爬竿者夺得小袋取得胜利为止。 美国新年 30万人集体“干杯”。新年前夜，美国赌城拉斯维加斯聚集了大约三万名手持香槟的狂欢者。拉斯维加斯市计划在新年钟声敲响时，3万人将一齐举杯庆祝2006年的到来。拉斯维加斯将打破它们在2005 年新年时创造的293000人的同时干杯的吉尼斯世界纪录。 据市长戈德曼说，今晚将由大型的明星演出，天鹅绒帘幕装饰的派对。2006年钟声敲响时，价值50万美元的焰火将在天空绽放。 加利福尼亚州的元旦庆祝别有特色，新年来临之际，大街小巷到处摆着玫瑰花，几十辆鲜花装点的彩车载着身着礼服的妙龄少女徐徐而过。人们会在节日期间选出当年的玫瑰皇后和玫瑰公主，在赞赏中 迎来新年。 英国新年 40万人集体狂欢。2005年12月31日晚，英国伦敦特拉法尔角广场将举行盛大狂欢，人们身着节日盛装，从四面八方汇到灯光辉煌的舞场，在美妙的乐声中翩翩起舞，成千上万的人群，还云集到各个广场 ，围绕着广场中心的喷泉和厄洛斯神象，载歌载舞，尽情狂欢。 英国人在2005年12月31日深夜，常带上糕点和酒出去拜访，他们不敲门，就径直走进亲友家。按英国人风俗，除夕千夜过后，朝屋里迈进第一只脚的人，预示着新的一年的运气。如果第一个客人是个黑 发男人，或是个快乐、幸福而富裕的人，主人就将全年吉利走好运。如果第一个客人是个浅黄头发的女人，或是个忧伤、贫穷、不幸的人，主人在新的一年将遭霉运。除夕在亲友家作客的人，在未交谈 前，要先去拨弄壁炉的火，祝福主人“开门大吉”。 澳大利亚新年 上万警民齐观焰火。2005年12月31日晚，悉尼将举行建城以来最大规模的新年焰火活动。2005年焰火主题是国际著名焰火设计师布莱恩·汤姆逊设计的“劳动者之心”—点燃的焰火形成一个巨大心状， 令市民叹为观止。这次焰火规模“史无前例”。 新加坡新年 光交织呈现迷人景色。新加坡的滨海湾从2005年12月31日晚上开始举行大型的跨年活动。主办者滨海艺术中心特别在30日晚上进行了灯光表演彩排，只见漂浮在滨海湾水面上的这些“许愿球”在水中 亮起，照耀新加坡河面，形成一幅迷人景色。 31日午夜，当迎接2006年的钟声一响，滨海湾的上空也会燃放起五颜六色的烟花，绚丽的天空将与水面上的灯球相映成趣，构成了“光”和“水”交织的奇景，为2006年掀开璀璨的序幕。 巴西新年 登山寻幸福 见面揪耳朵。新年钟声敲响后，巴西人高举火把，蜂拥登山，他们争先恐后地寻找象征着幸福的金桦果，这个活动被称为“寻幸福”。据说，只有不畏艰险的人，才能找到这种罕见的果子。 在乡村地区，新年期间还有一个独特的风俗习惯—————互相揪耳朵，人们在元旦见面时，会使劲揪住对方的耳朵，表示祝福。 法国新年：喝光家藏酒 风向卜年景 喝光家藏酒

中国文化与缅甸

缅甸文化与中国 自古以来，中国和缅甸就是山水相连的友好邻邦，两国间有漫长的边境线（泰国1800公里，印度1100公里）。边境线两边居住着同源跨境民族，语言相通，文化相近，往来频繁。早在公元前4世纪，中缅两国就通过南方丝绸之路开展频繁的经济文化往来。众多史料记载说明，中缅历史上关系非常密切。比如《后汉书》记载，当时掸国国王三次派使节与中国通好，公元120年还派来了杂技团。而唐代时的骠国与我国的关系更为密切。骠国曾是南诏王朝的属国，公元801年由南诏王引荐，骠国国王雍羌派王子舒难陀率领使团和乐工35人，经瑞丽-南诏-成都到长安，历时一年的长途跋涉，终于在802年到达长安，为唐朝朝廷献乐。当他们演奏乐曲时，是用海螺壳和镌刻精美的铜鼓来伴奏的，这种铜鼓与唐朝“南蛮”富室豪酋拥有的铜鼓非常相似。唐德宗授其国王以太常卿、舒难陀以太仆卿之号，中国诗人白居易等为此作了《骠国乐》。 缅甸的史籍虽然不多，但著名的《缅甸大史》和《琉璃宫史》等也都记载缅甸与我国交往的史实。还有完成于1670年的《华人莅缅各地记》记载了从上古时期一直到逃亡缅甸的明朝永历帝被送回国这段历史，这本书在1955年由缅甸著名爱国诗人德钦哥得迈校订。缅中友好协会印成小册子。 中缅交往密切，同族同源，为什么影响力不如印度文化：1.自蒲甘王朝上座部佛教在缅甸取得统治性地位后，凡不符合该教义的思想、主张都受到排斥和制约，因此中国文化在缅甸的传播受到限制。2.从1885年缅甸贡榜王朝被英国人所灭到1948年脱离英联邦独立，其间占领缅甸时间比较长，出于他们统治目的，有意淡化与中国文化的渊源关系，甚至故意破坏一些中缅往来的历史文化古迹，并对一些事实进行曲解性分析。3.由于经济实力关系，缅甸的考古事业不够发达，对文物的发掘和研究不够。4.缅甸地处炎热潮湿的环境，对文物的长期保存非常不利。 历史上中缅关系友好是主流，但也有战争小插曲。1287年元代征战缅甸成一度进入蒲甘，逼近卑谬。明朝：1441年王骥征战孟养，进军阿瓦。1594年刘挺入缅，攻抵阿瓦。清朝：1762年-1769年，清朝战败，缅方因害怕暹罗（泰国人）复国抗缅，同意与清朝议和。 战争虽然是残酷的，但战争也客观上使得更多的中国人到达缅甸，和商旅往来一起促进了两国文化的交流。 缅甸著名华裔考古学家杜生诰曾经在他的一篇文章中写道：“在研究缅甸佛教时，迄今为止我们只习惯于向印度寻找源泉和影响，但在缅甸宗教的发展中，中国可能给予的影响因素却被忽略了。”经他论证提出：1.公元11世纪蒲甘王阿奴律陀征服直通之前，伊洛瓦底江上游流域有大乘佛教学派。2.公元初年几个世纪，中国僧侣在太公、卑谬和蒲甘用中文传播佛教，同时印度僧侣也用梵文传播宗教。而且中国传教更加成功，因为中国当时政治影响大。3.位于印度和中国中间的缅甸接受了各方的佛教影响，但中国是缅甸更近的邻居，所以中国的影响是主要的。 中国传入缅甸的商品有： 1.丝绸 2.茶叶 3.瓷器 4.纸张

缅甸农业概况

缅甸农业概况 一、基本情况 缅甸是一个农业国家，2006-2007财年，农业产值占GDP的比重高达36.98%，农作物主要有：稻米、豆类、油料作物、棉花、甘蔗、黄麻、橡胶和油棕等。农产品出口额占国家出口总额的14.5%，农业从业人员占全国劳动力总数的63%。缅甸农业的十大主要作物为：稻谷、甘蔗、长绒棉、玉米、花生、芝麻、向日葵、黑豆、绿豆和赤豆等。 十大主要农作物的发展计划：每英亩分别为：稻谷产量达100箩（每箩=21.06公斤）、甘蔗产量30吨、长绒棉400缅斤（1缅斤=1.5公斤、玉米80箩（1箩=25.13公斤）、花生50箩（1箩=11.33公斤）、芝麻20箩（1箩=24.69公斤）、葵花50箩（1箩=14.51公斤）、黑豆（Black Gram）20箩（1箩=32.92公斤）、绿豆20箩（1箩=32.92公斤）、赤小豆(Pigeon pea) 25箩（1箩=32.92公斤）。 二、缅甸主要农作物种植生产情况统计表 缅甸稻米种植生产情况统计表 缅甸豆类种植生产情况统计表 缅甸油料作物种植情况统计表（单位：千英亩）

缅甸棉花种植生产情况统计表 缅甸甘蔗种植生产情况统计表 发展中缅农业合作 缅甸的可耕地和闲置地很多,目前缅甸允许外国人租赁土地经营农业,土地租赁期一般为30年,可根据情况协商,适当调整期限。但近期内缅甸吸引的数十亿美元外资中,对农业投入所占比重甚微。缅甸国内公民租赁土地经营种植业发财致富者很多,同样,也有外国投资者获得成功的实例。泰国一个商人与缅甸国营企业合资办了一个农场,双方各投入1亿缅元,主要种植芒果、养鱼。农场租地923公顷,农场内有十多个小塘。泰商除了种水果、养鱼外,还养羊、养鸭、种香料,搞多种经营。缅甸的土质好,雨水充沛,而且人工非常使宜,一般每月6000-8000缅元。估计3 年内就可以收回全部投资。缅甸已同意把中缅边界克钦邦德乃河平原一带方圆100多万英亩的土地出租给中国使用。我国有些省份历来有移民垦荒的传统,特别是我国南方同缅甸气候相同,完全可以派一批农业技术人员到缅甸去租赁土地,发展农业合作项目。 缅甸农业概况 缅甸，与中国山水相连，是中国的友好邻邦。正是凤凰花开的季节，我们来到了这个幅员辽阔、历史悠久、资源丰富的国家。 一、优良的农业自然条件 缅甸全称“缅甸联邦”，面积676，581平方公里，人口5000多万，位于中南半岛西部。

缅甸风俗文化 缅甸基本风俗与礼仪

缅甸风俗文化缅甸基本风俗与礼仪 下面为大家搜集整理了缅甸风俗文化,一起来看看吧!希望可以帮助到您。 缅甸风俗文化缅甸基本风俗与礼仪 称呼 缅甸人不论男女,都有名无姓的。他们通常在本身的名字前冠上一个称谓,以暗示性别、长幼、社会地位和官阶的区别。男人一般自称”貌”暗示谦虚;对晚辈也称”貌”(意思是弟弟);对尊长或有地位的人则称”吴”(意思是叔叔或伯伯),以暗示尊敬;对平辈或青年人称”郭”(意思是哥哥)。例如一位叫”盛温”的男人,人们可以按照他的年龄或地位叫他”貌盛温”、”郭盛温”或”吴盛温”。假如他是军官,则称他为”塞雅(教师或大夫)盛温”。但本人则自称,”貌盛温”或”盛温”。还有在本身名字前头冠以”德钦”的称谓,意思是”主人翁”。在缅甸人民争取独立的年代里,许多爱国者都在本身名字的前头冠?quot;德钦”称谓,是暗示不愿做奴隶,要当国家主人的雄心壮志。 缅甸女人通常称呼”玛”(意思是姐妹),年龄大或受人尊敬的妇女,不论已婚或未婚,都称”杜”(姑、姨、婶的意思)。例如一位叫”丹意”的女儿,人们可以称她”玛丹意”或”杜丹意”,但她本人一般则称”玛丹意”,女子成婚仍用本身的名字。 社交习俗 缅甸人社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括: 佛教之国缅甸人,崇拜乌鸦奉为神;榕树极为受宠爱,喻为佛塔民族魂; 宗教习俗“右为上”,“左贱”“女卑”根很深;“过午不食”为教规,恪守教义方为纯; 国民待人讲友善,礼貌盛情心忠恳。 在生活细节上有如下特点: 缅甸人历来非常尊敬僧侣,黄色的袈裟是人们心目中庄严、崇高、圣洁、不可侵犯的象征。乘船坐车,人们见到和尚要起立让座;宴会、集会等场合,和尚都坐最好的位置;任何人,包括国王,谒见和尚教要跣足膜拜;大法师有事见缅王时,缅王要主动让开宝座,以示尊敬。 缅甸的“泼水节”是人民传统的新年佳节,于每年公历4月13日前后,一般要庆祝4天。在“泼水节”期间,佛教徒清晨要先赶赴附近的寺院,参加浴佛仪式,念育吉祥经。向菩萨洒香水,祈求保佑。家家户户在门前缸桶里盛装贮满清水,泼洒来客和过往行人,以表示衷心祝愿。人们都以被泼得多而兴奋。因为他们把新年之水视作幸福与吉祥的象征,认为可以驱暑祛热、消灾纳福、洗刷愁苦、带来好运。缅甸佛家人可以食肉,这是与有的佛教国不同的。但佛家人是不可杀生的。 缅甸人无论做什么事都有个“男右女左”的习俗。据说这表示“右为大,左为小”、“右为贵,左为贱”的意思。信奉佛教的缅甸人,自古以来就十分崇拜榕树。在他们心目中,榕树是非常神圣的,榕树就是佛塔,他们在崇拜乌鸦之俗。并视其为“神鸟”,对其倍中爱护。在街头,乌鸦昂首阔步,车辆、行人从不触犯她,都自觉地为之让路。他们一般便后都不愿意使用手纸,他们的习惯是用水罐装水,用左手来冲洗。 缅甸中部勃叨族妇女的审美观很奇特。她们都以颈长为美的标志。为了让脖子变长,他们从小便在颈部套上一圈圈类似脖套的黄铜环,铜环高达30厘米以上便被视为美貌。在她们的手臂和脚、腿上也都爱戴这种饰物。缅甸的缅族人以纹身为美。男子纹身较为普遍,一般从十几岁就在背、腹、腿外纹以花草鸟兽;有些女子也喜欢在身上刺花作装饰。缅甸人偏爱东亚兰花,人们视其为美好和吉祥的象征,并喻其为国花。他们喜爱孔雀。人们视其为美好和幸福的象征。他们在生活上,习惯使用红、黄和鲜艳的色彩。常以其装饰自己或美化环境。 缅甸人名字的传统性特点是有名无姓,并往往在名字之前加上一定的称谓词,以标明其性别、年龄、官位、尊卑及特定的感情色彩。成年、幼年或少年男子的名字前,往往加“貌”,意

缅甸自治特区佤邦的历史及禁毒情况

缅甸自治特区佤邦的历史及禁毒情况 《世界民族)2006年第4 缅甸自治特区佤邦的历史及禁毒情况 赵富荣普忠良 一 ,缅甸佤邦 缅甸联邦有众多民族,其中佤族是个跨境而居的民族,是缅甸古老的民族之一.缅甸佤族 约有70万人,有近60万的佤族人集聚在缅甸第二特区——佤邦. 跨过中,缅界河南卡江,就是佤邦的地盘.佤邦所在的地区1989年4月前属缅甸共产党 领导.1989年4月17日,佤邦脱离了缅共领导,组建了佤邦联合党,佤邦联合军,并谋求独立 建国.1993年,缅政府允许佤邦在交出武装的情况下成立一个特别自治区,佤邦没有同意,而 仍自称佤邦.佤邦位于世人所称的"金三角"地区,①是缅甸联邦毗邻中国,泰国和老挝的自 治特区之一.它由南,北两个地区组成.佤邦北部地区位于缅甸东北部,约在北纬22._23., 东经98.一1o0.间.其东北面与中国云南省的耿马县,沧源县,澜沧县,西盟县,孟连县,勐海县 接壤,这段边界线长近500公里.佤邦北部地区与缅甸联邦第一特区(果敢)相连,东面与缅 甸第四特区(掸邦)相邻,西部至缅甸第二条大江萨尔温江与滚弄,当阳等城镇隔江相望.在 佤邦区域内有佤,拉祜,掸,克钦,汉,爱尼(即哈尼),缅,志棉,回,恩,傈僳等15个民族居住,

其中佤族人占80%.佤邦南部地区位于缅甸的东南部,与泰国,老挝接壤. 缅甸佤邦属高寒山区,峦高箐深,山多水乏,土地贫瘠.一年分旱,雨两个季节,旱季难得 下一滴雨水,雨季则大雨倾盆.长期生活在这里的缅甸佤族人的生活十分艰苦.特别是在19 世纪,英国人不仅将战火撒在这片土地上,同时撒下的还有罂粟.由于这里的土质,气候都很 适合种植罂粟,80%的耕地便开出了艳丽诱人之花,罂粟的毒液渗入到缅甸各族人民特别是缅 甸佤族人民居住的地区.善良的缅甸佤族人由于贫困生活所迫,年年"种"下罪恶与血腥.于 是,人们的精神萎靡了,进取图强的意识越来越淡薄;体质减弱,发病率,死亡率高了,出生率, 存活率低了;农作物生产的空间越来越狭小,生产力的发展受到严重的阻碍.1950年初,被中 国人民解放军击溃的中国国民党第6军,第26军的残部从中国云南逃往缅甸北部地区,并勾 结当地头人残害百姓,征购鸦片,护烟走私,给佤邦的罂粟种植和毒品加工注入了一支"强心 剂",也对佤邦的罂粟种植起了推动作用.罂粟的毒害加上国民党残军的蹂躏,使佤邦人民苦 不堪言.正如佤邦政府主席鲍有祥所说的:"在以往漫长的岁月里,我们佤邦有的只是'灾难, 贫穷,饥饿,落后'的历史."② 罂粟的种植,加工和销售不仅严重地毒害着各国人民,也毒害着缅甸佤邦人民,受其毒害 本文是作者2003年2月中旬利用回云南探亲的机会,在思茅地区孟连县外事部门负责人的陪同下,前往缅甸自治特区佤 邦进行为期半个月的调研后,再参考有关资料完成的.文中部分数据为笔者调研时

东南亚风俗

亚洲是中国公民前往旅游频率最高的地区。亚洲不但面积广阔，而且民族也比较复杂，风俗禁忌大多与当地宗教有关。佛教、回教、印度教、天主教和基督教，对亚洲各国的政治、文化或多或少都有影响。印度有‘牛的王国’之称，牛是当地最神圣不可侵犯的动物。在路上驾车时，千万注意不要撞到牛，更不要配戴牛制品进入庙宇，同时最好也尽量避免以牛为摄影对象。印度还有一项特别不同的习惯，回答对方问题时若将头歪一边或摇头，那是肯定的表示，可千万别会错了意，造成不应有的麻烦。信仰印度教的印度人实行种姓制度，打听当地人的种姓、阶级也是一件极不礼貌的事。印度的邻国斯里兰卡，宗教信仰虽以佛教为主，但也有少数印度教、回教的教徒。也许是民族性使然，斯里兰卡人最讨厌被误认为印度人，前往该国旅行时一定要注意。位于喜马拉雅山脚下的尼泊尔也是一个重视牛的国家，在尼泊尔人面前应避免谈及有关吃牛肉的话题。此外在尼泊尔，如果用餐时没摆出刀叉，那就表示用手抓食，但是左手代表不洁，要用右手进食。缅甸人笃信佛教，参拜寺院宝塔必须脱鞋赤脚进入，表示对佛祖的尊敬。缅甸人视摸头为一件不礼貌的事，因此不要随便摸小孩子的头。越南是一个重视独立与自主的国家，正致力于发展经济。虽然目前仍然物质较为匮乏，但人与人之间还是以同志般的平等地位对待，即便是饭店的服务生，也要以礼相待，切不可摆出鄙视的态度，引起当地人的不满。泰国是个佛教盛行的国家，法律中有许多保障宗教的条文，故而不要对佛像不敬。由于僧侣必须严格遵守小乘佛教教义，绝对禁止接触女性或被女性触摸，所以女性游客在公共场合应避免碰触僧侣。回教是马来西亚的国教，在傍晚的回教徒祈祷时间内不要打扰他们。另外，用食指指人在马来西亚是一种不礼貌的行为，最好以拇指代替；触摸小孩子的头也是不礼貌的行为。印尼人大部分为回教徒，而峇里岛人则多数信奉印度教，因此在印度教新年当天，全岛各项活动都停止，甚至取消部分国内班机。此外，印尼的少数民族认为照像或闪光灯是摄人灵魂的器具，拍照前最好能先询问当地人。 越南传统节日与民俗越南民族传统节日与中国相同，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，其中春节为最盛大的节日。越南民风淳朴，人民文明礼貌。见面时习惯打招呼问好，或点头致意，或行握手礼，或按法式礼节相互拥抱，多以兄弟姐妹相称。越南受汉文化影响颇深，多信奉佛教。佛教自东汉末年传入越南，十世纪后，佛教被尊为国教。目前全国佛教徒约2000万人。此外，天主教传入越南已有400多年，目前有信徒约300多万，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭拜。服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民族相似。吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。越南风味小吃河内的螺蛳粉：清晨，在河内的街头，常可遇到卖螺蛳粉的摊档。这种圆粉条略细于桂林米粉和云南米线，使用优质大米，粉质细腻柔韧，白净透明，吃起来很爽口。螺蛳是现挑现吃，用竹针挑出放在粉中，然后加上螺蛳汤、辣椒和其他调味品，味道鲜美。河内的鸡粉：鸡粉用料讲究，除鸡丝外，还配有肉丝、蛋丝、木耳丝、葱丝、香菜丝。蛋丝制作独特，摊成薄薄的片，切成细细的丝，不粘不连，撒在粉上与红的肉丝、白的鸡丝相辉映，格外撩人食欲。牛肉粉：越南的牛肉粉一定要用黄牛肉，将一大块精黄牛肉加上各种佐料后下锅煮熟，然后切成薄薄的小块，将米粉在开水锅中烫后，加入牛肉、牛肉汤和各种调料，吃起来别有一番风味。虾饼：也是越南一道有名的小吃，是将加了调味料的面糊裹上新鲜的大虾，放人油锅中炸，出锅后香味扑鼻，吃起来，香酥可口。在河内西湖边上有一家餐厅，其制作的虾饼有较高的声誉。肉棕：

缅甸简况

缅甸简况 2006-08-18 18:21 文章来源：驻缅甸使馆经商参处 文章类型：原创内容分类：调研 国名：缅甸联邦（The Union of Myanmar） 面积：676581平方公里 人口：5540万（2006年）。华人、华侨约250万。 语言：官方语言为缅甸语和英语 首都：仰光（Yangon），为全国经济中心，人口约530万。位于缅甸南部，东经96°13′线和北纬16°45′线交叉点。东经97°30′线被规定为缅甸标准时间线，缅甸标准时间比格林威治时间早6小时30分。仰光为缅甸政治、军事、经济和文化中心。缅甸政府和军队的中央机构及几大政党的总部均设于此地。市区人口约500万，其中华侨、华人约20万余人。 内比都（Nay Byi Taw）,为全国行政中心。 最高权力机构：国家和平与发展委员会（State Peace and Development Council） 国家元首：国家和平与发展委员会主席丹瑞大将（Senior Gen. Than Shwe）行政区划：全国划分为7个省和7个邦。省是缅族聚居的地方，邦是少数民族聚居地。 民族：共有135个民族，缅族约占全国人口的65%，其它主要有克伦族、掸族、克钦族、克耶族、钦族、孟族和若开族。 宗教：89%以上人口信奉佛教 重要节日：独立节：1月4日，建军节：3月27日，泼水节：（缅历新年）：4月13日 与中国建交日：1950年6月8日 地理位置：位于中南半岛西部，地势北高南低，伊洛瓦底江和萨尔温江纵贯全境。北部和东北部与中国毗邻，西部和西北部与孟加拉、印度相连，东部和东南部与老挝、泰国交界，西南濒临孟加拉湾和安达曼海。海岸线长3200公里。 气候：属热带季风气候，国土的大部分在北回归线之南，为热带，小部分在北回归线以北，处于亚热带。一年分三季：热季（3月至5月）、雨季（6月至10月）、凉季（11月至次年2月）。全年平均气温摄氏27度左右。 资源：盛产柚木和硬木，主要矿藏有石油、天然气、锡、锌、宝石等，所产翡翠闻名于世。水产资源丰富。 货币：缅币（Kyat） 官方汇率（2006年7月）：1美元=5.75缅元 市场汇率:2006年7月)：1美元=1325缅元 历史沿革：公元1044年形成统一国家。1885年沦为英国殖民地。第二次世界大战期间曾被日本侵占。1948年1月4日宣告独立。1962年3月奈温发动政变，推翻吴努政府，成立革命委员会。1974年1月颁布新宪法，成立人民议会，将国名改为“缅甸联邦社会主义共和国”。1988年9月军队接管政权，成立“国家恢复法律和秩序委员会”（简称“恢委会”，下同），改国名为“缅甸联邦”。1997年11月，宣布取消“恢委会”，成立“国家和平与发展委员会”。

缅甸掸邦四个特区的详细资料

缅甸掸邦四个特区的详细资料 10 满意答案 宇 7级 2008-08-26 掸邦高原上，缅甸境内，第一特区果敢，首府老街市，军队是民族民主同盟军；第二特区佤邦，首府是邦康。军队是佤邦联合军；第四特区位于小孟拉，军队是掸邦东部民族上主同盟军；第三特区的克钦新民主独立军。 这几个俗称的缅甸国内的国中之国，也就是现在四个特区。他们都是当年缅共分解出来的,都有着很深的中国情节。对于缅甸政府军来讲，这些地方武装，就相当于我国当年民国时期的军阀。而对于中国来讲，他们却是不被中国承认的，但他们又做着为中国保疆戍边的特殊中国军队，很难的。也可以说，他们是特殊历史条件下形成的政府和武装，无心无意之中，不经意间反而成了中国，对付东南亚几个小国家的几个棋子。 金三角地区，他们成分很复杂。有原始土著居民，有各少数民族，也有明代逃过去的汉民，也有云南四川等省早期迁过去的，也有过去南洋发展的侨民，还有抗战留在异域的军民，还有就是文革时期，国家非正式派过去支持红色革命的人（知青）。国民党应该成分不多，大多七十年代都从此撤回台湾了。 评论(0)120 其他回答(1) 醒 7级 2008-08-26 缅甸掸邦第三特区 缅甸掸邦第三特区即原缅共101军区，是缅共中最晚组建的一个军区，成员基本上的克钦族。这个军区实际上只相当于一个旅级单位。下辖3个营和一个教导大队，有正规兵力600人，总部设在中国腾冲境外的板瓦。司令丁英与副司令泽龙，原来均是克钦独立军的连长。1969年先后率部投奔缅共。丁英等权衡再

三，看到缅共大势已去，正式向外宣布与缅共决裂。成立了“克钦新民主独立军”，任司令兼地方最高行政长官，泽龙副之。 缅甸“克钦族”也自称为“景颇人”，在云南境内景颇人同族，克钦族教育之发达与它落后的经济形成了强烈的反差。早年西方传教士来到克钦族山区，为他们创造了景颇文字，兴医院，办学校，建教堂，如今缅甸克钦族领袖中居然很多人都有着在欧美留学的经历。 克钦族的武装辖地，目前是原缅共四个特区中最为富裕的。缅甸这个贫穷国度最为珍贵的两项宝藏就是“玉石”和“柚木”，而这两项宝藏基本上全部集中在了景颇人武装的辖地。碧绿的翡翠宝玉和金红的百年柚木，自古以来在中国都属于珍贵之物，于是在对中国颇为友好的原缅共“克钦族”特区特首的鼓励和支持下，大批生性冒险敢作敢为的福建客商都蜂拥到了缅甸开矿和伐木。 首都 内比都（Nay Pyi Taw，曾用名彬马那Pyinmana），人口约80万。内比都以前是缅甸中部的一个县级城市，位于仰光以北390公里处，距缅北第二大城市曼德勒约300公里，坐落在缅甸中部锡当河谷的一个小盆地内，周围都是丛林山区，是个易守难攻的地方。有农业、林业和畜牧业3所大学。2005年11月6日，缅甸政府部门开始分批迁往内比都。2006年3月，缅甸政府将缅甸联邦新的首都命名为“内比都”。 原首都 仰光（Yangon）位于伊洛瓦底江入海分支仰光河左岸，是缅甸政治、经济和文化中心。仰光自然风光秀丽，景色迷人。世界闻名的仰光大金塔，始建于2500多年前，高达百米，塔顶镶着4300多颗宝石。整个高塔用20516张金片贴住，形成了昼夜金碧辉煌的外观。1852年建成的仰光港，是缅甸最大的港口，也是世界主要的稻米输出港之一。缅甸迁都后，拥有500多万人口的仰光将作为直辖市，继续发挥它商业之都的经济中心作用。

挪威的习俗礼仪

各个国家的商务习俗（整理版）8月9号更新 亚洲国家： 阿富汗的习俗礼仪 z;f#y$y `+]6q 精 英]/r 4x-j nlwb `;j m(k-e-m2u)m$f 不丹的商务礼仪 巴基斯坦的商务礼仪 朝鲜的商务礼仪 菲律宾的商务礼仪 gy/w wi#n rr8]0o~,a&f s1p l$6@3b*b p:}%we`*r c:|6x)j6o,tm.h 韩国的商务礼仪 哈萨克的商务礼仪 a`#b7q 3? s!h y$x4v m,b$h 柬埔寨的商务礼仪 https://www.wendangku.net/doc/e114777307.html,8bw$?z l&@f 老挝的商务礼仪 n;a6_1m r6q -y-^,qd*w.c3v.] 马来西亚的商务利益 孟加拉国的商务礼仪 6?g-b f*i5t#^n c{n)g4s 蒙古的商务礼仪 精英外贸论坛https://www.wendangku.net/doc/e114777307.html,m-`]9u5z\&\3h }4t #t ?0y$o [ t5oe0u;https://www.wendangku.net/doc/e114777307.html, 日本的商务礼仪 i-{p&m !])^4^-af6e斯里兰卡的商务礼仪 泰国的商务习俗

土耳其的商务习俗 https://www.wendangku.net/doc/e114777307.html, ^&py-v 精英外贸论坛gg文莱的商务习俗 /r{-uj*^,z)r (j4k9lp-o-|5x 精英外贸论坛1~_*uu d4tp0v 印度的商务礼仪 u9r&k h6精英外贸论坛 s.l4s m!a u$o:bx)[n;| https://www.wendangku.net/doc/e114777307.html,-s越南的商务礼仪 g h/x-wy4pr v@p3u|p7|~精英外贸论坛[1do_1v5_ 欧洲国家： 瑞士的商务习俗 荷兰的习俗礼仪 .d 6kq4n+v \ v7t0m4t0x a8z(h x m3z/p 德国的商务习俗 7o za m6\ e(f3v)j p qk o$qe6@*u 精英外贸论坛d/zt.xw#n 瑞典的习俗礼仪 英国的商务习俗 法国的商务习俗 捷克斯洛伐克的习俗礼 5?9g |\(i(\9?,q/a.l/g:vg$} :d&j.p.g-e1k -_,k0] 精英外贸论坛6by*c|*f2~,gm 精英外贸论坛(yy!a0lt:v-em*` 精英外贸论坛,m3jlq8^;t 罗马尼亚的习俗礼仪 x5_(]0h 挪威王国的习俗礼仪 9h5r{;f0h(g m rn-b g6z6w)r `#g https://www.wendangku.net/doc/e114777307.html,,gi5m)f`/@ 奥地利的习俗礼仪

2011.5.缅甸联邦和省邦机构负责人名单

缅甸联邦和省邦机构负责人名单 转载缅甸华报《金凤凰》2011.5.1 1、缅甸国防军总司令敏昂莱上将 副总司令梭温中将 2、缅甸国家国防与安全委员会全体成员 吴登盛总统（为委员会主席）、吴丁昂敏乌副总统、赛貌康副总统、人民院议长吴瑞曼、民族院议长吴钦昂敏、总司令敏昂莱上将、副总司令梭温中将、国防部长拉敏少将、外交部长吴温纳貌伦、内政部长哥哥中将、边境事务部长登泰少将。 3、联邦总检察长吞欣博士 4、联邦审计长吴伦貌 5、联邦最高法院大法官（首席法官）吴吞吞乌 6、联邦宪法法院主席（大法官）吴登梭 7、联邦选举委员会主席吴丁埃 8、联邦公务员委员会主席吴觉都 9、各省邦行政长官 （注：根据宪法官方英文版，也可译为省或邦首席部长，但中文翻译时不译省邦总理，因为中央联邦政府不设总理，上下没有对应关系，易混淆。） 1)克钦邦行政长官吴拉玖纳赛 2)克耶邦行政长官吴钦貌乌

3)克伦邦行政长官佐敏准将 4)钦邦行政长官吴宏盖 5)孟邦行政长官吴翁敏 6)若开邦行政长官吴拉貌丁 7)掸邦行政长官吴貌苗 8)实皆省行政长官吴达埃 9)马圭省行政长官吴蓬冒瑞 10)曼德勒省行政长官吴耶敏 11)勃固省行政长官吴年温 12)德林达伊省行政长官吴钦佐 13)仰光省行政长官吴敏瑞 14)伊洛瓦底省行政长官吴登昂 10、联邦财政委员会全体成员 吴登盛总统（为委员会主席）、吴丁昂敏乌副总统（委员会副主席）、赛貌康副总统（委员会副主席）、联邦总检察长吞欣博士、联邦审计长吴伦貌、各省邦行政长官（名字省略）、内比都委员会主席吴登纽、财政和税收部长吴拉吞（委员会秘书长）。 11、内比都委员会主席吴登纽 12、仰光市长吴拉敏（仰光省发展部部长） 13、曼德勒市长吴蓬佐汉（曼德勒省发展部长） 14、少数民族自治地区负责人。（根据缅甸官方报纸翻译） 1)那加族自治县领导委员会主席吴休山玖

中华人民共和国政府和缅甸联邦政府关于中缅边境管理与合作的协定

中华人民共和国政府和缅甸联邦政府关于中缅边境管理与合作的协定 本法律法规信息已被VIP在线数据库优先收录了解更多>> ?【法规标题】中华人民共和国政府和缅甸联邦政府关于中缅边境管理与合作的协定 ?【颁布单位】中国政府缅甸联邦政府 ?【发文字号】 ?【颁布时间】1997-3-25 ?【失效时间】 ? ?【全文】 中华人民共和国政府和缅甸联邦政府关于中缅边境管理与合作的协定 中国政府缅甸联邦政府 中华人民共和国政府和缅甸联邦政府关于中缅边境管理与合作的协定 （签订日期１９９７年３月２５日生效日期１９９７年９月２９日）中华人民共和国政府和缅甸联邦政府（以下简称“双方”），为了进一步发展与巩固两国根据和平共处五项原则建立起来的睦邻友好关系，认识到共同维护与促进两国边境地区稳定和安宁的必要性，认为一条和平友好的边界将为两国边界地区人民的生活与往来提供方便，并将进一步巩固两国之间业已存在着的传统的胞波情谊，达成协议如下： 第一部分定义 第一条在本协定中： 一、“边境地区”系指附件一所列的中方一侧的县（市）、缅方一侧的镇区。 二、“边民”系指在边境地区的任何一方的常住居民。 三、“地方当局”系指本协定第四条所指、经各自政府授权处理边界事务的双方两级地方行政机构。 四、“执行公务人员”系指各自任命的边防代表、边防副代表和联络官；从事边防检查、海关、商检、卫生检疫、动植物检疫及在贸易组织工作的人员；官

员；以及从事文化、体育和卫生工作的人员。 五、“界河”系指边界线所通过的河流、小溪和渠道。 第二部分边界线走向、界桩、附桩和界线标志的维护 第二条中缅两国边界已根据一九六０年十月一日签订的《中华人民共和国和缅甸联邦边界条约》和一九六一年十月十三日签订的《中华人民共和国政府和缅甸联邦政府关于两国边界的议定书》及其附图划定和标志。 双方重申尊重两国的边界线及界线标志。 第三条双方依据下列文件的规定维护两国边界线走向、界桩、附桩、界线标志和方位物： （一）一九六０年十月一日签订的《中华人民共和国和缅甸联邦边界条约》； （二）一九六一年十月十三日签订的《中华人民共和国政府和缅甸联邦政府关于两国边界的议定书》及其附图； （三）一九八六年十一月十一日签订的《中华人民共和国政府和缅甸联邦社会主义共和国政府关于中缅边界第一次联合检查的议定书》及其附图； （四）一九九五年六月二十八日签订的《中华人民共和国政府和缅甸联邦政府关于中缅边界第二次联合检查的议定书》及其附图。 第三部分边境地方当局、有关业务部门及联系制度 第四条 一、为加强两国边境地区的管理与合作，该地区的双方地方当局之间建立对等联系制度。 二、双方进行对等联系的边境地方当局为： 中方缅方 省／自治区级邦／地区级 县／市级区／镇区级 三、地方当局的职责如下： １、处理经中央政府授权的与本协定有关的事项； ２、检查各自辖段内的边界线和界桩、附桩、方位物和界线标志。检查情况应向上级报告； ３、管理出入境、边民在边境地区的生产及其它活动； ４、维护边境地区的法律和公共秩序，就防止和打击跨界刑事犯罪活动进行合作； ５、经协商、处理其它的边界问题。 四、双方地方当局应举行定期的、或必要时的会谈。会谈的事项、时间和地

一个中国雇佣兵在缅甸的真实经历

一个中国雇佣兵在缅甸的真实经历 0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.hei ght=image.height*700/image.width;}}" height="398"> 尽管当时我顺利入伍，但这并不等于真的入伙时间已过去了一年，一切看来还没能回到正轨。我(本文口述者曾在缅北当雇佣兵)有时会恍惚，对现代社会有些陌生，就像一滴油，再不能融入过往的生活的水中。但每当到夜深人静，我常常会梦回缅北老林，想起五年的雇佣兵经历，想起那里发生的一切。 缅北人称中国人为“达号”，达是尊称，号指汉人。在缅北，达号非常多，但大部分属引浆卖车者流，不直接跟军队，毒品接触。像我们这样的，真不多见。 2009年12月29日，我几经周折，抵达位于缅甸某帮首府的某帮连合军总部所在地，成了某帮联合军4某某旅的一名普通战士。在缅北诸多地方武装中，某帮军的实力算是不错的，北部有4个旅，中央炮团以及总部的各个直属单位，南部有5个旅。

尽管当时我顺利入伍，但这并不等于真的入伙，某联合军给我发了两套军装，安排完吃饭和睡觉的地方后就不理睬了。我后来才明白，这是某帮军考察雇佣兵的惯例，某帮军一般对外来新兵有所防备，所以先对他们“放羊”一段时间，只要不外出，没人管你。据我观察，以往大多懵懂无知的外来青年来到缅北，部分是冲着当雇佣兵的神秘色彩而来，以为这里可以恣意享乐，顺便发财，但来了之后，90%的人呆不了一个月就跑了。 缅北武装的基层和防守阵地没有土木建筑的固定营房，房子是用竹子和茅草盖的，几个人或十几个人住在一块，除了能遮点雨，其他条件谈不上，电视也没有，只能偶尔听听收音机，夜里除了头顶上的月亮和星斗，手电筒成了唯一的光源。我刚入伍时(2010年)，某帮军一律每月发40斤大米和50元人民币，扣除菜钱20元，实发30元，到了第二年，每月涨到150元，扣除菜钱50元，实发100元。 这与网上流传的“缅北雇佣兵每天500元”的说法大相径庭。实际上，缅北雇佣兵的待遇远不如当地赌场的保安，在某邦首府，一般工资水平是每月500－700元人民币，劳动强度大的工作，如在建筑工地，月薪1000元左右，而在赌场里做保镖，月薪可达2000元。

旅游交际礼仪教案第九章 我国主要客源国习俗和礼仪

《旅游交际礼仪》教案第九章我国主要客源国习俗和礼仪 教学目的与要求： 主要介绍我国主要客源国的基本概况、风俗习惯、礼仪禁忌。通过学习使学生基本掌握我国主要客源国的概况。 教学重点： 日本日常的礼节礼貌，日本的主要禁忌，韩国主要礼节及禁忌，泰国主要礼节及禁忌，英国的主要礼节，法国的礼节及禁忌，美国的主要禁忌。 教学难点： 日本的主要禁忌，韩国主要礼节及禁忌，美国的主要禁忌。 授课主要内容及学时分配：4 第一节亚洲主要国家和地区礼俗礼仪 一、日本 （一）、礼节礼貌 鞠躬作为见面礼节。 在正式场合，通常穿西式服装,在隆重的社交场合或节庆日，时常穿着自己的国服和服。 （二)、饮食习惯 （三）、节庆习俗 （四）、禁忌 日本人忌讳绿色，忌荷花图案。探望病人时忌讳送菊花、山茶花、仙客来花、白色的花和淡黄色的花。对金色的猫以及狐狸和獾极为反感。对于“4”与“9”却视为甚为不吉。 送礼不宜送下列物品：梳子、圆珠笔、T恤衫、火柴、广告帽。在包装礼品时，不要扎蝴蝶结。 日本人不给别人敬烟。 在宴客时，忌讳将饭盛得过满，并且不允许一勺盛一碗饭。 二、韩国 、礼节礼貌)一( 一般都采用握手作为见面礼节、鞠躬或者点头致意； 在交际应酬之中通常都穿着西式服装；在逢年过节的时候，喜欢穿本民族的传统服装。 (二)、饮食习惯 (三)、节庆习俗 (四) 、禁忌 韩国人对“4”这一数目十分厌恶。也有不少韩国人不喜欢“13”这个数。与韩国人交谈时，发音与“死”相似的“私”、“师”、“事”等几个词最好不要使用。不要将其称为“南朝鲜”、“南韩”或“朝鲜人”，而宜分别称为“韩国”或“韩国人”。 需要向韩国人馈赠礼品时，最好不要送日本货。 三、泰国 （一）、礼节礼貌 最多的见面礼节，是带有浓厚佛门色彩的合十礼。一般的交际应酬中不喜欢与人

国内外礼仪文化

国内外礼仪文化 礼是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。 礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在"敬人、自律、适度、真诚"的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。 礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。 莫议论婴儿的眼睛中国人夸婴儿总爱说：“看这对水灵灵的大眼睛”。到伊朗您可千万别议论婴儿的眼睛，伊朗人对婴儿眼睛最敏感，来客若出言不慎，双亲会出钱让人挖掉婴儿的“邪眼”。 女人上街必须戴耳环。到西班牙去旅游，女同胞上街需要戴耳环，如果没有戴耳环，就会像个正常人没有穿衣服一样，会被人笑话。千万别弄碎玻璃器皿去匈牙利旅游，不论是住店，还是用餐，千万别弄碎玻璃器皿，如果有人不小心，打碎了器皿，就会被人认为是要交逆运的先兆，您就成了不受欢迎的人。 千万别碰黄牛。在印度、尼泊尔、缅甸等国，黄牛是神明的“神牛”，对“神牛”，不准鞭打，不准伤害，不能役使，更不能宰杀吃肉；“神牛”走近身边，应把最好的食物送上，逢年过节，要举行祭牛仪式；在公路闹市遇到“神牛”，行人，车辆要回避、绕行，尼泊尔政府将黄牛定为“国兽”，谁若伤害、鞭打它，是要罚款和判刑的。 日本人忌“八筷”。日本人用筷有八忌：1、舔筷；2、迷筷，手拿筷子，拿不定吃什么，在餐桌上四处寻游；3、移筷，动一个菜后又动一个菜，不吃饭光吃菜；4、扭筷，扭转筷子，用舌头舔上面饭粒；5、插筷，将筷子插在饭上；6、掏筷，将菜从中间掏开，扒弄着吃；7、跨筷，把筷子骑在碗、碟上面；8、剔筷，将筷子当牙签剔牙。 讨厌过问私事。如果您去英国旅游，千万不能像在国内一样，问人家“您去哪儿，吃饭了吗？”这类问题，中国人认为很热情，英国人会认为你很粗鲁，他们讨厌别人过问他们的个人生活，英国人更忌讳别人淡论男人的工资和女人的年龄，就连他家的家具值多少钱也是不该问的，这些都是他个人生活的秘密，绝不允许别人过问。更不应该问别人的年龄。 西方人厌恶“13”。西方人极端厌恶“13”这个数字，在任何场合都极力避开它，楼层中的12上面便是14，宴会厅的餐桌14号紧接12号，每月13号，西方人都感到惴惴不安，西方人认为13是个不幸、凶险的数字，它源于《最后的晚餐》，耶稣和弟子们一起吃晚饭，第13个人是弟子犹大，他为贪图三十块银币，将耶稣出卖了，使耶稣被钉在十字架上，这个故事流传很广，影响极深。西方人憎恶犹大，故把“13”这个数字当作“不幸的象征”。所以到西方旅游要了解这一禁忌。 左手不洁。去印度或中东旅游，吃饭和接拿东西，只能用右手，绝对不能用左手。因为这些国家的人一般是用左手洗澡，上厕所，左手是不洁净的。所以用左手接拿食品是对主人最大的不礼貌。 中国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富，涉及的范围十分广泛，几乎渗透于社会的各个方面。 文明礼仪常识之一--基本礼仪 个人礼仪是其他一切礼仪的基础，是一个人仪容光焕发、仪表、言谈、行为举止的综合体现，是个人性格、品质、情趣、素养、精神世界和生活习惯的外在表现。总的规范为：整洁清爽、端庄大方。 一、仪表仪态礼仪