智慧做人的36张底牌_第二十九张底牌 惜时如金——我的时间我做主

对于酷爱时间的人，时间给予热情的报答；对于奋力赶超的人，时间将无私地帮助他超越岁月。懒惰的人总是把宝贵的时间浪费掉，每日得过且过，虚度自己的青春年华，而勤奋、讲求效率、懂得科学支配时间的人，会把一天增值为更多的时间。只有那些具有时间观念的人，才可能成为运筹时间的高手。

珍惜时间，专注工作

谁都懂得“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的道理，但是，一旦要求人们抓紧时间的时候，他们总是有许多借口，时间也就在种种借口中流逝了。人的生命是有限的，古往今来，只有那些善于利用时间、懂得珍惜时间、专注于事业的人，才能成就一番事业。进化论的奠基人达尔文就是这方面的典型代表。

达尔文从剑桥大学毕业的时候还是一个无名小卒，接着他参加了环球考察，他在“贝格尔”号轮船上，珍惜每一天时间，进行了大量的观察和研究，搜集了足够研究50的标本。在别人闲聊时，他坚持写航海日记，还与国内的科学界朋友保持书信联系，其中不少信件很快就被作为学术论文发表了。当他踏上阔别了5年的国土时，惊讶地发现自己已经被称为“海洋生物学专家”了。有人问他何以能做出如此巨大的成绩的时候，他回答说：“我从来不认为半小时是微不足道的很短的一段时间。”

无独有偶，我们著名的国画大师齐自石也是一个珍惜时间、专注工作的典范。

在齐白石作画的一生中，据说只有两次间断。一次是他63岁时生了一场大病，几乎不省人事，另一次是在64岁时母亲病故，他因过度悲伤，没有作画。85岁那年，有一天他连续作了4张画，已经很累了，可他仍然坚持再画一张。画毕，他在画上写下了这样的话：“昨日大风雨，心绪不宁不曾作画，今朝制此几张补充之，不教一日空闲过也。”齐白石在艺术的道路上，十分爱惜时间，专注地不停探索，终于取得了令人瞩目的绘画成就。

命运之神是公平的，他给每个人的时间都不多不少，最重要的是我们应该学会珍惜和利用时间。

充分支配属于自己的时间

一个人的生命是有限的，能力、精神也是有限的，不可能将每件事都不分轻重缓急地统统做完，特别是一些无关紧要的、既耗精力又费时间的事情。成功与失败的界线往往就在于一个人怎样支配和安排时间上。因此，一个人如果不好好规划属于自己的时间的话，时间就会白白浪费掉，消失得无影无踪，最终将会一无所成。那么，如何才能科学合理地支配自己的专属时间呢？

一、全力以赴地冲刺任何时间管理者都明白：只要做事情时全力以赴，任何困难都可以解决。所以，善用时间者在任何时候都在向时间的终点全力冲刺。如果一个人五点钟下班，那么在表的指针完全指向五点之前他就要全力以赴地对待工作，五点以后再做回家的准备，这才是正确的工作态度。如果没有完全地实行这个做法，就不能说明他更有效地利用了时间。

二、激励自我为了达到工作目标，时间管理者可以事先给自己定下一个奖惩措施。例如，每完成一项任务，就为自己记上一笔，等到完成若干任务时，奖励自己和朋友聚餐一次。若是工作完成不了，自己必须接受惩罚。

如果你实在担心自己无法按时完成工作，不妨主动找朋友做个约定或打赌，这是一个很好的激励方法，它不仅仅体现在约定的压力上，你的朋友无形中也在鞭策和鼓励你，这样你就会加倍努力来完成这项工作，效率自然会大大提高。

三、采取快捷的工作方式一个人完成一件工作可以采取多种方式，如果一生都能采取快捷的方式去工作，那么将节省下许多时间。比如通知各个部门召开一个会议，你是打电话通知，还是写信或发传真？显然写信的方式最慢，传真和打电话同样快。在生活中，完成同样的工作，善于利用时间的人总是善于动脑子，比别人更快捷迅速地完成同样的任务。四、只做自己该做的事每个人的精力都是有限的，因此你首先要考虑自己的职责范围，该做的事要努力去做，不该做的事就不要去多管。如果你是领导，就要善于授权，把下属有权处理而且有能力处理好的事交给他们去办，你只听取他们处理结果的汇报；如果你是普通的职员，那就只处理自己职权范围内的事。

四、少说废话

在时间的运用上，成功人士非常认真地对待每分每秒，尤其是当前的时间利用，而不是将时间用在说大话、空话或者是无望的计划上。爱因斯坦说过：“成功等于少说废话，加上多干实事。”这句话听起来简单，但是细想一下，就能领会到其中的道理，就是劝诫人们不要把时间浪费在一些无聊的事情上，而要抓住现在的时间，做一些确实有用的事情，坚持下去，距离成功也就不远了。

五、过简单的生活生活中，我们稍有不慎，时间就被“窃”走。要防钱财、宝贵的物品被贼偷盗，就必须锁好门窗，要防时间被窃走，就要从严于律己做起。这里所说的简单生活，目的就是告诫人们不要让今天的“消费时间”占的比例越来越大，不要为生活所累。简单的生活才是生活，简单的人生才是人生。

利用空余时间的技巧

在我们的生活中有许多“空余时间”。比如，等人的时间，等车的时间，上下班的时间，排队的时间等等。空余时间都比较零星，但积累起来的总量却是惊人的，要充分利用时间，就不能忽略空余时间的利用。如果我们将空余时间用来做一些重要的小事，不但节约了时间，还会给我们差意外的收获。

一、读书美国一位效率研究专家研究发现，人的注意力可以持续集中的时间限度是25分钟，因此，他认为一个人每天只读25分钟书，是最有效的学习方法。假如我们每天把25分钟的片断时间用来读书的话，不仅可以学到很多知识，恐怕还会成为一个有相当造诣的专家。

二、写信在当今这个网络化时代，收到手：写“真迹”是一件令人欣慰的事情。如果我们在随身携带的包中放几张卡片或几张信纸，只要几分钟就能给家人、亲人、朋友一个意外的惊喜。

三、打电话趁着空当，拿出通讯录，给多年不见的好友致以问候，想到对方那种“被记得”的感动，是很幸福的。

智慧做人的36张底牌_第二十五张底牌 三省吾身——时常反省自己的言行

孟子云：吾日三省吾身。这是圣贤的修身功夫，凡人不易做到。但是，时时提醒自己，检视一下自己的言行却不是太难的事。一个人有了错误的意念，或做了错误的事情之后，也许能瞒过别人，但绝对骗不了自己。一个常常自我反省的人，不仅能增强自己的理智，而且必定知道什么是自己该做的，什么是自己不该做的。 身居高位更要自省 人一旦出头了，发达了，就容易成为众人注目的焦点，被人品评，被人臧否。因此，越是位居显要处，就越是要经常反躬自省，越是要讲究低调做人，融人大众之中。唯此，才能做到更有效地保护自己。 有时候大凡做官的人，尤其是做高官的人，没有不想要有一个好的结局的。然而很多时候却往往事与愿违。那么怎样才能保证自己有一个好收场呢？曾国藩以他身居高位的亲身体验，具体开出了三个药方，以防居官之败。 曾国藩说，身居高位的规律，大约有三端，一是不参与，就像是与自己没有丝毫的交涉；二是没有结局，古人所说的“一天比一天谨慎，唯恐高位不长久”，身居高位、行走危险之地，而能够善终的人太少了；三是不胜任，唯恐自己不能胜任。《周易？鼎》上说：“鼎折断足，鼎中的食物便倾倒出来，这种情形很可怕。”说的就是不胜其任。方苞说汉文帝做皇帝，时时谦让，像有不能居其位的意思，难道不是在不胜任这方面有体会吗？孟子说周公有与自己不合的人，仰天而思虑事情的原委，以致夜以继日，难道不是在唯恐没有结局的道理上有体会吗？ 曾国藩说：越走向高位，失败的可能性越大，而惨败的结局就越多。因为“高处不胜寒”啊！那么，每升迁一次，就要以十倍于以前的谨慎心理来处理各种事务。他借用烈马驾车，绳索已朽，形容随时有翻车的可能。 他详细阐述：国君把生杀予夺之权授给督抚将帅，如东家把银钱货物授给店中众位伙计。如果保举太滥，对国君的名器不甚爱惜，好比低价出售浪费财物，对东家的货财不甚爱惜一样。进而推说：“偷人家的钱财，还说成是盗；何况是贪天之功以为是自己的力量。”曾国藩认为利用职权牟取私利，这就是违背了不干预之道，是注定要自食恶果的。一事思贪，则可能事事想贪；一时思贪，则可能时时想贪。从而陷自己于不利之地。 至于不终、不胜，曾国藩则更是深有体会，他说：陆游说能长寿就像得到富贵一样。开始我不知道他的意思，就挤进老年人的行列中了。我近来混了个虚浮的名誉，也不清楚是什么原因就得到了这个美好的声名了。古代的人获得大的名声的时候正是艰苦卓绝的时候，通常不能顺利地度过晚年！想到这些不禁害怕。想要准备写奏折把这些权力辞掉，不要再管辖这四省吧，害怕背上不胜其任、以小人居君子的罪名。 正因为如此，曾国藩虽身居高位，也时时犹履薄冰，大功告成之日，更是感觉如蹈危局。倒使得曾国藩该得到的也得到了，不终也“终”了，不胜也“胜”了。 反省自己的内心世界 每个人的特性，都是由思想造成的：我们的命运，完全决定于我们的思想，也就是一个人的心理状态。

智慧树艺术与审美-6-14章-答案

智慧树艺术与审美-6-14章-答案

第六章章单元测试 1.（）是汉字书法区别于其他文字书法 的重要特征？ 点画的内部运动 2.“燕尾”是隶书在形态上最重要的特征，它的出 现是（）的结果。 书写时的连续摆动 3.传世最早的名家法帖（墨迹）是（） 西晋陆机《平复帖》 4.点画边廓的形状比较复杂，而且不对称，这说 明： 点画的内部运动丰富 点画富有立体感 书写动作比较复杂 5.以草书名世的书法家是： 王羲之 张旭 怀素 黄庭坚 王铎 第七章章单元测试

1.音乐是一种（）的艺术。 感情 时间 二度创作 2.节奏如果脱离了（）的约定，表情意义会 大不相同。 速度 力度 3.音乐爱好者应该喜欢聆听（）。 西方古典音乐 当代流行音乐 中国传统器乐 中国民歌 4.中国传统音乐共有（）调式。 5种 5.最具有中国传统音乐特色的曲式是 （）。 变奏曲式 第八章章单元测试 1.中国古代的“乐”指的是什么？ 音乐、舞蹈、诗歌三位一体

2.中西舞蹈的“反向交替”现象指的是什么？ 指中国当代舞蹈是重复西方20世纪前；西方当代是重复中国古代 3.西方舞蹈在20世纪出现的两次革命指的是什 么？ 现代舞（抽象表现主义）的产生和舞蹈后现代的产生 4.中国在80年代后，舞蹈审美上发生了什么重 要变化？ 舞蹈审美在比较单一的基础上，开始逐渐走向多元化 5.中国古代的“礼”主要是指什么？ 礼仪 道德 等级制度 6.中国当代舞蹈审美应怎样适应“全球化”时代 发展？ 要有“自知之明”，发扬中国古代与当代舞蹈优良传统，比如礼乐结合性 向西方舞蹈先进的创作方法，主动走向多元化 应当创造当代中国自己的新舞风，在“全球

路长全：战略决策无中庸

“我希望我的企业以2０％的增长速度持续稳健地发展。”我经常听到一些企业掌门人这样制定自己的战略决策。然而，我几乎没有发现成功的先例。 ?这里有几个关键词:20%、稳健、持续。其基本的逻辑思维是：20%的速度是稳健的，而稳健的速度是可以持续的。 ?他们的营销战略的基本特点是中庸，是一种理想状态,而在实践中这只是一个梦想。道理很简单，因为这是一个既没有风险又能稳享其成的一劳永逸的方法，是一个既不需要胆大又不需要见识的方法。世上似乎没有哪个“企业家”能够如此幸运。 我们不妨来看看,现实中那些成功的本土企业,到底是如何确定营销战略的，那些成功背后的战略思维到底是怎么一回事? ?有一位企业家做了近20年的服装，只做到了年销售额1亿元左右。随着竞争的激烈，销售价格也越来越低,老总非常渴望营销的战略突破。? 怎样才算战略上的突破呢？至少在未来的3年内做到行业前5名！? 做到行业前5名,就意味着在未来的第5年做到３0亿元，否则就谈不上成功！ ?那么反推回来，就意味着倒数第4年要做到20亿元,倒数第３年要做到1２亿元左右，倒数第２年要做到7亿元左右，倒数第1年也就是下一年必须做到3亿元。?当前的现实问题是：从1亿元要做到下一年的3亿元,怎么做？这才是这次战略突破的关键所在,也是最艰难的时刻。因为这时候企业的品牌、销售网络、销售队伍及其他的资源都极其有限，而一旦做到了3亿元，就意味着销售规模和品牌的同步突破,那么接下来从3亿元到7亿元难度就相对小了，而从7亿元到12亿元，再到２０亿元才具备可能性。 ?如何从当年的1亿元快速做到3亿元呢？有一种方法是打广告。这位老板用企业家的胆识和承担可能风险的勇气，投入了数千万元的广告，终于实现了销售的高速突破：第二年做到4亿元,２005年做到８亿元左右，目前正在向1２亿元的目标冲刺。现在,这个企业成了中国著名的商务休闲服装品牌——它就是利郎。? 再举一个例子。７年前，一家乳品企业只做到不足5000万元,这个企业的老板在年终高管会议上,在黑板上连续写下了7亿元、20亿元、５0亿元,一直写到2006年10０亿元。 ?与会的其他高管人员困惑地问他；老总,您这些数字写错了吧?您是不是后面多写一个“０”呀?怎么可能从今年的不足5０00万元做到明年的7亿元呢？又怎么可能从7亿元做到几十亿元呢?

人到中年,要守住这“四张底牌”,人生越走越顺

人到中年，要守住这“四张底牌”，人生越走越顺 展开全文 俗话说：“人到中年万事休。”中年人，活得不简单，不容易，上有老下有小，工作还有烦恼，家庭还有矛盾，不管是哪一样，都让自己觉得精疲力尽。 但是，生活不容易，还是要活下去，谁都不能做缩头乌龟，让人生停滞不前。做人，要学会往前走，即便走得很艰难，还是要坚决走下去。人到中年，要守住以下这“四张底牌”，人生越走越顺。 第一张底牌：“刚柔并济”，能汇集人脉，在社会上游刃有余。

《菜根谭》里写到：好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木；须定云止水中，有鸢飞鱼跃气象，才是有道心体。 一个人，总是处于动荡不安的状态，就像云中闪电，就像一盏蜡烛灯，总是闪烁、摇摆不停，最后一件事都没有做好，人生一直处于兵荒马乱之中。一个人总是安安静静，就是“在沉默中消亡”，人生越来越无趣。真正聪明的人，能够动中有静、静中有动、动静结合，做到不慌不忙过日子。 聪明的中年人，遇到比自己强的人，就主动靠近，希望借助对方的力量成功，如果靠不住，也不会强行去依靠，而是为自己留了退路；遇到比自己弱小的人，不会欺负他，而是保持友好的关系，也许在对方变强大的时候，也能成为自己的贵人。 朋友多了路好走。虽然现在的人，势利眼越来越多，但是真诚的人也不少。你要相信世上还是好人多。当你交往的人多了，你还可以做到左右逢源，那么总有一个人，会愿意帮助你。你要知道，人生路上，出现贵人是有一定概率的，别指望认识的人，都是好心人。总体说来，与人交往的时候，柔一点，对自己没有坏处。 刚柔并济的道理，是告诉你，对那些欺负自己的人，就果断还击，而不是被别人当成软柿子捏来捏去；遇到比自己强很多的对手，就暂时服软，别以硬碰硬，避免受伤害。还有的人，你要用以柔克刚的办法来对付，不伤害别人，还巧妙地

智慧做人的36张底牌_第三张底牌 形貌双全——打造自己的完美形象

外表是我们对外的第一张名片，如何能让自己这张名片给别人留下一个过目不忘的深刻印象，是每一个现代人都必须考虑的问题。因为形象好的人才会有自信，才会成功，看看那些成功的人，他们都很注意自己的形象，形象才是交往的基础。因此，我们要穿得整洁得体、言谈举止恰当、内在气质与众不同，优化自己的形象，展示自己的人格魅力。 第一印象至关重要 但凡有交际经验的人，通常都会有这样的感觉：当你和别人第一次见面时，你会无意识地将对方的容貌、服饰、言淡举止清楚记住，这个过程就是在你脑海中形成印象的过程；当他第二次出现在你眼前时，你就会马上作出反应，就会回忆起这个人是某天见过的，而他的一举一动又会诱发你某种新的情感体验。我们来看一个故事。 一位实习记者有次去见某部长，约会时问到了，首先来的却是部长秘书：“对不起，请您再等几分钟好吗？”记者以为部长的会议还没有开完，便又耐心地等卜会儿。 几分钟之后，这位部长满面春风地走出来与他握手寒暄，并带着歉意说：“刚才，我在主持一个很重要的会议，表情很紧张也很严肃，散会后带着这样一副表情来见一位不是很熟的人，担心会给您留下一个不好接近的印象，而且也有失礼貌。所以，我又对着镜子休整了片刻，等心情和面孔都恢复正常了，才出来和您见面，实在对不起，让您久等了。” 可见，与陌生人交往，第一印象至关重要，它直接关系到你与他人交往的程度以及情感投入的多少，也必定影响到双方之后关系的进展。那么，你能否在与别人初次见面时给人留下良好印象呢？，一、仪表仪表是一个人思想的外在表现，它反映了一个人的内涵和个人情感的倾向。在服饰上要注意整洁、得体，如果你的穿戴不符合自己的年龄、性别、个性或场合的话，就不免会给人一种“东施效颦”的感觉。这里强调一点，就是女性在与陌生人交往时，不要第一次见面就浓妆艳抹、花枝招展，也不要标新立异，这样会给人浮滑轻薄的感觉。因此，一个人要根据自身条件选择合适的服装，佩戴合适的饰品，不追求怪异，符合自己的审美观就可以了。 二、言谈一个人的谈吐可以充分体现自己的魅力、才学以及修养。但是，有一种情况是不可避免的，就是人们在第一次见面的时候找不到恰当的话题，进而产生尴尬和难堪。其实，这是很正常的，因为初次见面，大家都很拘谨。这时不妨从双方都感兴趣的话题谈起，言谈要尽量谨慎小心，当双方找到共同的话题后，千万不要信口开河、文不对题。在表达上要尽量语气温和、态度谦逊。还有重要的一点，就是注意倾听，不要轻易打断对方的话，即使你迫不及待地要表达自己的看法或观点，也一定要等对方把话说完之后，否则就会破坏谈话的气氛。 三、举止如果我们想在与人初次会面时，给对方留下好印象的话，那么，我们的行为举止无疑是重中之重。一个人的行为举止，通常会把他的气质、修养表现得淋漓尽致。粗俗、难看的动作，是令人生厌的，而保持举止大方又不失谨慎，对方就会觉得你富有自信而不狂傲。这就要求我们在平时的站立、行走、坐姿等方面加以训练。俗话说“站如松、坐如钟”，身体要坐正坐直，给人以成熟稳重的感觉；走路的姿态也要注意，尤其是与异性第一次见面时，要配合对方的节奏，双腿要协调，与对方保持一定的距离，以免产生不必要的误会。 四、礼仪孔子说：“不知礼，无以立也。”礼在狭义上讲，就是人们常说的礼貌、礼节、礼

2018智慧树艺术与审美单元测试答案

目录 绪论章单元测试1 第一章章单元测试2 第二章章单元测试绘画4 第三章章单元测试5 第三章单元测试雕塑5 第四章章单元测试建筑7 第五章章单元测试8 第五章单元测试设计8 第六章章单元测试8 第六章书法8 第七章章单元测试音乐9 第八章章单元测试舞蹈10 第九章章单元测试戏剧12 第十章章单元测试电影13 第十一章章单元测试摄影13 第十二章章单元测试宗教14 第十三章美育14 第十四章章单元测试中华美学精神15 绪论章单元测试 1 【单选题】(20分) 下面哪一项关于人生境界的说法不正确？ D.一个人的人生境界，只会反映在超功利的人生层面上。 一个人的人生境界会体现在日常生活、工作、审美等层面上，其中，前两者都是功利层面，只有最后一种是超功利层面。 2 【单选题】(20分) 下列选项中，哪一项人物与其评语匹配错误？ C.柳比歇夫——把科研成果进行商业开发的天才； 3 【单选题】(20分) 美育可以激发和强化人的创造冲动，培养和发展人的审美直觉和想象力，下面哪一种说法不妥当？

C.不仅智育是在理智的、逻辑的框架内进行的，美育亦是； 智育一般都是在理智的、逻辑的框架内进行的，而美育则培养想象力和直观洞察力。 4 【多选题】(20分) 科学研究中新的发现不是靠逻辑推论，而是靠一种直觉和想象力，下面哪些言论能够证明这一点？ B.爱因斯坦说：“想象力比知识更重要”； C.彭加勒说：“逻辑是证明的工具，直觉是发现的工具”； 5 【多选题】(20分) 20世纪最后二三十年，世界各国的经济发展出现了许多新的特点和新的趋势。这些新的特点和新趋势，要求我们的生产部门、流通部门、管理部门的工作人员以及各级政府官员要有： A.经济的头脑； B.技术的眼光； C.文化的头脑； D.美学的眼光。 第一章章单元测试 1 【单选题】(10分) 《艺术与错觉》一书的作者是？ C.恩斯特·贡布里希 《艺术与错觉》的作者是英国艺术理论家恩斯特·贡布里希（学生如只回答贡布里希或冈布里奇，也算对），出版于1960年。该书是西方艺术理论界的名著之一。 2 【单选题】(10分) 符合西方历史上的艺术理念论所主张的观念是？ C.艺术呈现客观精神 艺术理念论主张艺术来自对客观的理念或精神的表达，故符合此观念的表述只有C，而A、B、D三项由于都指向主观的因素的表达，因而都是错误的。

切割---路长全

切割---路长全 1.三人行，必有我师。这句话对不对，对～能不能学,不能学～为什么,如果你跟错了人，学错了东西，会把你引导到高成本甚至负面的方向去～所以，学习是讲究机会成本的～ 2.真实的才是有益的 3.用有限生命学无限知识岂不糊涂 4.经验让我们生存，知识使我们成长 5.隔行不隔理 6.极少数人理解营销，很多营销犹如爬到梯子的顶端才发现梯子考错墙～越本质的东西越简单，越简单的东西越让人进步 7.营销是切割之争而非产品之争。在营销世界没有真相，只有消费者的认知。所以营销的较量就是能不能达成认知的较量。 一、营销是切割之争 切割战略确保在最坏的情况下也能保护自己～营销不是买好而是买不同，实现差异。营销切割就是站在竞争的角度，清晰的切割出有利于企业的人群、市场区域、新品类别、认知差异和品牌主线，在消费者心智中清晰的划出消费者接受我们，同时又规避竞争对手正面竞争的区域，赢得成长的时间和空间～广告是营销书上的花朵，而不是营销之根。人们往往被花朵绚丽的颜色所迷惑，而将它当成一切～促销只是营销之树上的一片片叶子。如果我们眼睛离树太近，就会发生一叶障目，不见泰山的短视。价格战的发动者往往使自己背上巨大的包袱。价格之争会将我们带到一个低利润、没利润、甚至亏损的境界。没有哪一个企业是在没有利润支持下的。渠道是实际上是社会资源，营销的一个主要功能就是激活这些社会资源和企业合作，实现产品的分销。

尽管消费者只对某一产品存有一点点的消费经验，但他们认定自己正确无疑。心智认识就是品牌的事实成了放之四海而皆准的普遍真理。 营销成功与否，在于能否用最高的速度和效率在消费者心中获取最有利于企业的认知。营销卖不同是卖消费者潜意识中渴望的不同～ 策略上的再大成就也弥补不了战略带来的损失～ 战略犹如一把刀，你握着刀刃的一面，最后的结果也会伤害你;如果你握着刀把的一面，最坏的结果也会保护你～ 世界上绝大多数同行业产品的本质功能和核心价值都是相同的，没有什么本质的不同。销售额是浮在水面的花，利润才是沉在水底的果。 沃尔沃卡车不是车，是安全～ 赋予产品以感性的力量，这种力量使产品与众不同～这就是感性切割。感性的力量激活了产品，使产品具备了被接受的广泛基本支撑点。这是感性切割～如果我们不去倾听消费者的声音，消费者为什么反过来倾听我们的诉求, 营销的信息两种情况下是有价值的:一种是大家都不知道的你先知道了，可以打个时间差;另一种情况是，大家都知道的现象你分析出别人不知道的结论来，这算你厉害～不管你拿到的牌有多么糟糕，基于现实的解决方案已定存在～ 成功的人永远在找方法，失败的人永远在找借口～ 伟大的创意从来不是空穴来风，它必须和人性对接。 是不是货铺的越多越好,实际上这涉及一个分销的基本原则——利益的集中和分散。铺货的 家数越多，每一家的利润都有限，谁都不拿企业的产品当一回事，同时还认为这个产品不是好产品，如果货铺一家会造成垄断，厂商没法调控。经销商和厂家的矛盾在于:经销商追求利润最大化的同时希望销售最小化;而厂家最求利润最大化的

北京乐考网-会计考试《中级财务管理》2020年试题测试

1、为了防范通货膨胀风险，公司应当签订固定价格的和长期销售合同。（）【判断题】 A.正确 B.错误 正确答案:B 答案解析:在通货膨胀时期，从购货方的角度来看，与客户签订长期购货合同，可以减少物价 上涨造成的损失；但从销售方的角度看，签订固定价格的和长期销售合同，会损失物价上涨 带来的收益，因此本题的说法不正确。 2、某公司2011年预计营业收入为50000万元，预计销售净利率为10%，股利支付率为60%。据此可以测算出该公司2011年内部资金来源的金额为（）。【单选题】 A.2000万元 B.3000万元 C.5000万元 D.8000万元 正确答案:A 答案解析:预测期内部资金来源=预测期销售收入×预测期销售净利率×（1-股利支付率） =50000×10%×（1-60%）=2000（万元）。 3、职工的基本工资，在正常工作时间情况下是不变的；但当工作时间超出正常标准，则需 按加班时间的长短成比例地支付加班薪金，从成本性态的角度看，这部分人工成本属于（）。【多选题】 A.固定成本 B.变动成本 C.混合成本 D.延期变动成本 正确答案:C、D 答案解析:本题考核成本性态的相关知识。延期变动成本在一定的业务量范围内有一个固定不 变的基数，当业务量增长超出了这个范围，它就与业务量的增长成正比例变动。题干所述情 况符合延期变动成本的特点，所以选项D是答案；延期变动成本属于混合成本，所以选项C 也是答案。 4、预测对象的历史资料不完备或无法进行定量分析时可以采用的分析方法包括（）。【多 选题】 A.营销员判断法 B.德尔菲法 C.产品寿命周期分析法 D.指数平滑法 正确答案:A、B、C 答案解析:预测对象的历史资料不完备或无法进行定量分析时应当采用定性分析法，即选项A、 B、C所述的分析方法，选项D中的指数平滑法属于定量分析法。 5、股利的支付可减少管理层可支配的自由现金流量，在一定程度上可以抑制管理层的过度 投资或在职消费行为。这种观点体现的股利理论是（）。【单选题】 A.股利无关论

智慧做人的36张底牌_第十三张底牌 因势利导一一做人要顺势而为

人生有顺境，也有逆境。有时候，我们身处的环境会阻碍、限制我们的能力和事业的发展。这个时候，我们有两种选择：一是改变环境，使之适应我们能力和欲望的发展需要；二是调整自我，使自三适应环境。 识时务者为俊杰 常言道：识时务者为俊杰。一个人要想求得发展，并非一日之功，而是一个积累的过程，需要与时代的节奏同步。也就是说，在时势变化时，你必须跟上“节拍”，以变应变，寻找出路，不然你会处于被动地位。所以，我们必须能顺应时势，善于变化，及时调整自己的行动方案，这是我们适应现实的一种方法。 在这里我们以曾国藩为例，从他一生“三变”中，我们可以看到一个成大事者“善识时务”的人生策略。 曾国藩的为人处世之道，实际上是一种灵活辩证的处世态度和方法。虽然他勤于功名，以儒家思想为核心，恪守仁义的宗旨未改，但在为人做事上却是一生“三变”。有记载说：“曾国藩一生‘三变’：书字初学柳宗元，中年学黄山谷，晚年学李黄海；而参以刘石，故挺健之中，愈饶妩媚。”这是说习字的“三变”。“其学问初为翰林词赋，即与庸镜海太常游，究心儒先语录，后又为六书之学，博览乾嘉训诂诸书，而不以宋人注经为然。在京为官时以程朱为依归，至出而办理团练军务，义变而为申韩。尝自欲著《挺经》，言其刚也。”这是学问上的“三变”。 纵观曾国藩一生的思想倾向，他是以儒家为本，杂以百家通用。各家思想，几乎在他的每个时期都有所体现。但是，随着形势、处境和地位的变化，各家学说在他思想中体现的强弱程度又有所不同，这些都反映了他深谙各家学说的“权变”之术。 曾国藩的思想一生有“三变”：早年在京城时信奉儒家，治理湘军、镇压太平天国时转为法家，晚年功成名就后又采用了老庄的道家。 曾国藩扎实的儒家功底，是在做京官时期打下的。他用程朱理学这块门砖敲开了做官的大门之后，并没有把它丢在一边，而是对它进行了深入的研究，同时在理学素养上也有了巨大的飞跃。除此之外，曾国藩还发挥了儒家的“外王”之道，主张经世致用。曾国藩对儒家，尤其是程朱理学的深入探究，是他这个时期的重要思想特点，而对于这一套理论、方法的运用，则贯穿了他整个一生。 太平天国起义后，曾国藩返回故里，组建了一支湘军。在对待起义军和管理湘军的问题上，他的一系列主张措施表现出他对法家严峻刑法思想的极力推崇。他提出要“纯用重典”，认为只有采取烈火般的手段才能处理好一切事情。而且，他还向朝廷表示，即使由此而得残忍严酷之名，也在所不惜。他设立审案局，对所捕农民严刑拷打，任意杀戮。同时还规定，不纳粮者，一经抓获，就地正法。在他看来，儒家的“中庸”之道，在这个时候是行不通的。 曾同藩在为官方面，恪守的却是“清静无为”的老庄思想。他常常表示，于名利之处，须存退让之心。太平天国败局已定，即将大功告成之时，这种思想愈加强烈，一种兔死狗烹的危机感时常萦绕在心头。他写信给弟弟说，自古以来，权高名重者没有几个能善始善终，而要将权力推让几成，才能保持晚节。天京攻陷之后，曾国藩立即遣散湘军，并做出了功成身退

智慧树艺术与审美单元测试答案

精品文档目录 (1) 绪论章单元测试. .......................................................................................................................... 2第一章章单元测试. 4.第二章章单元测试绘画................................................................................................................ 5第三章章单元测试.......................................................................................................................... 5 雕塑..................................................................................................................... 第三章单元测试6建筑................................................................................................................. 第四章章单元测试 8第五章章单元测试.......................................................................................................................... .设计.................................................................................................................... 8第五章单元测试第六章章单元测试.......................................................................................................................... 8 ..................................................................................................................................... 8第六章书法................................................................................................................. 9第七章章单元测试音乐0 ............................................................................................................... 1第八章章单元测试舞蹈 2 .............................................................................................................. 1第九章章单元测试戏 剧.2 .............................................................................................................. 1第十章章单元测试电影.3 1 摄影........................................................................................................... 第十一章章单元测试3 1宗教........................................................................................................... 第十二章章单元测试 4 ............................................................................................................................... 1第十三章美育 5 ........................................................................................... 1第十四章章单元测试中华美学精神 绪论章单元测试 1 分)(20【单选题】下面哪一项关于人生境界的说法不正确？ D.一个人的人生境界，只会反映在超功利的人生层面上。 一个人的人生境界会体现在日常生活、工作、审美等层面上，其中，前两者都是功利层面，只有最后一种是超功利层面。 2 【单选题】(20分) 下列选项中，哪一项人物与其评语匹配错误？ C.柳比歇夫——把科研成果进行商业开发的天才； 3 【单选题】(20分) 精品文档．

聪明的人,都会给自己留4张底牌,关键时能保命

聪明的人，都会给自己留4张底牌，关键时能保命 一个人为人处世，都有自己的一套生存哲学，很多历史人物，在危难时，有的殒命，而有的却能逃过一劫，这里面都有深奥的生存学问。 在现代社会，虽说法律各方面都健全了，社会很安定，但是不安全因素依然存在，如果我们在面对这些危险因素时，能否化危为安，那就看各人的造化了。 总体说来，无论哪个社会，聪明的人都会过得很好很安全，而鲁莽愚蠢的人则容易落难，为什么有的人被称为聪明人呢？那是因为他们懂得了生存哲学，还在于他们在平和时期给自己留了4张底牌，所以他们总能渡过危难，过上平安的生活，那么是哪4张底牌呢？ 第一，话不可说绝，总会留有余地 聪明的人说话总是留有余地，不把话说绝，他们口头禅是：大概是、可能是、基本上是这样，这样他们总能给自己留下一些空间，不至于那么绝对，一下子把自己套牢，一棍子打死，有个缓冲的地带。 另外，会说话的人，也不会得理不饶人，把别人往死路上逼，这样的做法只会使别人奋起一搏，也会给自己留下隐患。有句话讲，兔子急了也咬人，说的就是这个道理，你把别人往死路上赶，别人当然跟你玩命，所以会说话的，都会给自己和别人，留有一个缓冲的地步，不把话说死，双方在这个缓冲地带公平对话，那么，大家都有生机。 第二，做人要留有后路，狡兔三窟 人生在世，都会遇到这样那样的麻烦事，有的是甚至是大麻烦，比如生意失败，事业低落，欠下巨债等等，这些都是有可能的，那么遇到这样的事，我们该怎么办呢？ 愚蠢的人则会得过且过，好过的时候把家底都耗费光了，现在面临大难，只有自作自受；而聪明的人则不然，他们会在好过的时候，给自己留了一条后路，或者存下一笔钱，或者是在个不为人所知的地方，偷偷置了家业，他们现在落难了，这些家底正好用得上，所以他们能够化危为安。 以前有句话叫“居安思危”，说得就是这个道理，好过的时候要想着突然某一天坏运的降临，要时刻做好准备，多留几条后路，那么你的人生就不至于差到哪里去。 第三，喜怒不形于色，做一个成熟的人 一个高深的人，是喜怒不形于色的，因为他们知道，脸上过多的表情，别人是看得出来的，当别人看出我们的情绪后，就掌握了我们的所思所想，那么别人就可能掌握控制我们，所以这是一个很低级的错误。 喜怒不形于色，也是我们的一张王牌，别人很难从我们脸上窥探到什么，那么他们也就读不懂我们的心术，我们对于他们来说，就是一座很难解开的顽石，那么他们自然退却，不会任意加害我们，因为不知道我们的底，他们会有所顾忌。

智慧做人的36张底牌_第二十张底牌 兼听则明——善于倾听不同的声音

每个人都难免犯错误，或者做出令他人不满的事情，这时，有些人能够尊重他人的意见或建议，虚心听取别人的批评；而有些人却做不到，他们漠视自己的不足，对他人的评价充耳不闻，结果，他们无法长进、一事无成。 会说的不如会听的 现实生活中，每一个人都喜欢叙述有关自己的事情，都想美化自己，也都想让对方相信自己的叙述；另一方面，人们喜欢探知别人的秘密，并且都想及早转告别人。这些现象都是人的本性。不过，有时候我们可以从对方的行为态度中辨别出他的心意。但是看透对方的徐径，最主要的还是让对方多说话，把话说明白，正所谓“会说的不如会听的”，辛格曼·弗洛伊德要算是近代最伟大的倾听大师了。 一位曾见过弗洛伊德的人描述他倾听别人时的态度：“那简直太令我震惊了，我永远都不会忘记他。他的那种特质，我从没有在别人身上看到过，我也从没有见过这么专注的人，有这么敏锐的灵魂洞察力。他的眼广是那么谦逊、温和，他的声音低柔，姿势很少。但是他对我的那份专注，他表现出的喜欢我说话的态度——即使我说得不好，还是一样，这些真的是非比寻常。你真的无法想像，别人像这样听你说活所代表的意义是什么。” 如果你要别人喜欢你，请记住这条规则：“做一个好的听众，鼓励他人谈论他们自己。”我们应该明白，跟我们谈话的人对他自己、他的需求和问题更感兴趣，当我们下次与人交淡的时候，别忘了这一点，我们来看一个事例。 纽约电话公司在几年前发现，该公司碰上了一个对接线员口吐恶言的用户，此人怒火中烧，拒绝缴付某些费用，说那些费用是无中生有的。他写信给报社，到公共服务委员会做了无数次的申诉。 最后，电话公司把最干练的“调解员”派去会见那位惹是生非的用户。这位“调解员”静静地听着，让那位暴怒的用户痛快地}巴他的不满全部吐出来，井且适时地插上几句“是的”，以同情对方的不满。 “他滔滔不绝地说着，而我倾听着，几乎有三个小时。”这位“调解员”把他的经验在卡耐基班上叙述出来，“我倾听着，对他的这几次见面中所发表的每一个论点抱着同情的态度。他从来没见过一个电话公司的人眼他这样谈话，于是他变得友善起来。在第一次会面的时候，我甚至没有提出我去找他的原因，第二次和第三次也没有。但是第四次的时候，这件事就完全解决了，他把所有的账单付了，而且撤销了在公共服务委员会的申诉。” 故事中的这位用户自认为是一位神圣的主持正义者，他维护大众的权利，免于受到剥削。但事实上，他所需要的是一种重要人物的感觉，他先以口出恶言和发牢骚的方式得到这种重要人物的感觉。当他从一位电话公司的代表那里得到了这种感觉后，那无中生有的牢骚就化为乌有了。善于倾听别人的讲话是一种高雅的素养。认真倾听别人讲话，表现了对说话者的尊重，人们也往往会把忠实的听众视做可以信赖的知己。 在生活中，无论是朋友之间，还是同事之间、上下级之间、长幼之间都需要互相倾诉、互相倾听。我们每个人不但要注重倾诉，更要学会倾听、善于倾听，这样才能使人与人之间的关系变得更融洽、更和谐，也才能使我们的生活变得更美好。

艺术与审美智慧树答案

艺术与审美智慧树答案 艺术与审美教程考试?名称艺术与审美?对应章节?成绩类型分数制?截止时间 2016-06-08 23:59?题目数 50?总分数 100说明：提示：选择题选项顺序为随机排列，若要核对答案，请以选项内容为准?第1部分?总题数:33?1【单选题】(2分)下面哪一项关于人生境界的说法不正确？A.一个人的审美趣味、审美追求，从他的艺术爱好，一直到他的穿着打扮，都体现一个人的审美观、价值观和人生追求；B.一个人的日常生活，衣、食、住、行，包 括一些生活细节，都能反映他的精神境界，反映他的生存心态、生活风格和文化品位； √C.一个人的人生境界，只会反映在超功利的人生层面上。D.一个人的工作和事业，当然 最能反映他的人生境界，最能反映他的胸襟和气象；2【单选题】(2分)美育可以激发和强化人的创造冲动，培养和发展人的审美直觉和想象力，下面哪一种说法不妥当？A.“想象 力比知识更重要”，想象力的培养，不能靠智育，而要靠美育。√B.不仅智育是在理智的、逻辑的框架内进行的，美育亦是；C. 上一页下一页审美活动的核心就是创造一个意象世界，这是不可重复的“这一个”， 具有唯一性和一次性，而这正是“创造”的本质；D.美感的一个重要特点是创造性；3 【单选题】(2分)以下哪一项不是中国古人所讲的人的精神境界的内在心理状态表现？A. 怀抱B.胸次√C.格局D.胸襟4【单选题】(2分)“苹果”的创始人乔布斯带给我们众多启示，其中最核心的启示是？A.最简洁的产品设计才是最好的产品设计。B.商品必须有醒目 的设计风格，否则难以在市场上获得成功；√C.最永久的发明创造都是艺术与科学的嫁接； D.只有多学科教育背景的研究团队才能研发出畅销的产品；5【单选题】(2分)《艺术与错觉》一书的作者是（）。A.阿瑟·丹托B.汉斯-格奥尔格·伽德默尔√ C.恩斯特·贡布里希D.克莱夫·贝尔6【单选题】(2分) 上一页下一页以下符合黄休复《益州名画记》原意的表述顺序是（）。A.神格、能格、逸格、妙格√B.逸格、神格、妙格、能格C.妙格、逸格、能格、神格D.能格、妙格、神格、逸格7【单选题】(2分)西方历史上的艺术形式论所主张的艺术观念是（）。A.形式 是思想的结果B.形式从属于内容C.形式表达思想√ D.形式为艺术的根本8【单选题】(2分)中国历史上的艺术感兴论是在下列时期成为普遍性的艺术观念的：（）。A.宋元之际B.明清之际√C.魏晋至唐代D.先秦两汉时期9【单选题】(2分)”春蚕吐丝”是哪位画家线 条的代表性特点?A.吴道子B.尉迟乙僧C. 上一页下一页曹仲达√D.顾恺之10【单选题】(2分)”屈铁盘丝”是哪位画家线条的 代表性特点?A.顾恺之√B.尉迟乙僧C.吴道子D.曹仲达11【单选题】(2分)“锥画沙”是 一种什么样的用笔技法?√A.所谓“平”，是指运笔时用力平均，起讫分明，笔笔送到， 既不柔弱，也不挑剔轻浮。B.所谓“重”即沉着而有重量，要如“高山坠石”，不能象 “风吹落叶”，即古人说的“笔力能扛鼎”的意思。C.所谓“圆”，是指行笔转折处要圆 而有力，不妄生圭角。D.所谓“留”，是指运笔要含蓄，要有回顾，不急不徐，不浮不滑，不放诞犷野。12【单选题】(2分)“屋漏痕”是一种什么样的用笔技法?A.所谓“圆”，是

老名酒引发的民族品牌拯救战--路长全

老名酒引发的民族品牌拯救战 ——宁城老窖品牌二次崛起策划实录 二十年来，中国营销界重大失误和损失是什么？就是不断冲击新品牌，不断丢失老品牌！这20多年中，中国1600多个中国老字号品牌90%或者倒下或者投入外国人怀抱；不少改革开放初期闪耀中华大地的品牌或者没落、或者被外资收购。王麻子剪刀、狗不理包子、永久自行车、蜂花洗发液、黄河牌电视机、中华牌牙膏剖……一个个曾经熠熠生辉的品牌风光不再，这些老祖宗留下来的珍贵资产在我们这一代人手中走近尾声，不禁让人痛心疾首！ 如何拯救一大批这样还有价值的老品牌，如何重新焕发这些品牌的生命力，应该成为我们这代营销人的重大社会责任和使命！ 也许，老名酒宁城老窖的二次崛起能为拯救民族品牌提供一些可参考经验。 2005年，我应北京顺鑫农业集团董事长李维昌的邀请，参加企业高层战略研讨会。顺鑫农业旗下已拥有中国人耳熟能详的牛栏山二锅头、牵手果蔬汁、鹏程肉食等响当当的品牌，内蒙名酒宁城老窖刚刚纳入麾下，如何让一个处于低谷的品牌焕发新生，成为李维昌董事长对赞伯团队的重托！ 不仅仅是一个品牌的重托…… 宁城老窖，曾经在20世纪90年代以一句“宁城老窖，塞外茅台”飘红大江南北，而却没有看到21世纪升起的太阳。又一个民族品牌惨遭市场淘汰，又一个民族品牌在国人视线中消失，不提起它，我们会被新品牌所吸引而忽略它，但一提起它，我们心中就会油然而生一种莫名的痛楚，因为他毕竟曾经是内蒙人民的骄傲，更受全国人的喜爱。 服务中国企业越多，对国际竞争了解越深，我心中深藏已久的一种想法就愈强烈，那就是拯救民族品牌于当代，救一个是一个！行大于言，就让我们从宁城老窖这个民族品牌出发吧。 如果要未来，一定要尊重过去 在进行关于宁城老窖品牌复活的战略思考时，我想大概不外乎两大方向，一是从头再来，打造一个全新的宁城老窖品牌，与过去划清界限；另外一种方向是延续品牌惠命，找到一种全新的思路在原有品牌基

智慧做人的36张底牌_第二十八张底牌 有备无患一一不打无准备之仗

有心人不打无准备之仗，不做无准备之事，他们在做事之前都会做好准备，所以他们很少陷入困境；而仓促行事的人会时常出现差错，或者让人有机可乘。因此，我们不要等到面临困难时再运用理智，而是运用理智来预测尚未发生的困难。 成功属于有准备的人 说话要考虑清楚，提前准备就不会方寸大乱；做事提前有准备就不会头绪不清、慌里慌张；道路选定以前有目标就不会踌躇不前、举棋不定。可见，成功不会偏爱无准备之人，一个人的功底越扎实，掌握的知识技能越多，自然机会就越多，成功的几率也就越大。 《三国演义》中写到刘备“毁书发愤”，使刘璋的使者逃回了成都，为避免“前情尽弃”，庞统献计三条。刘备问他：“哪三条计？”庞统说：“挑选精兵，昼夜兼道径袭成都，此为上计；杨怀、高沛乃蜀中名将，各仗强兵拒守关隘，今主公以回荆州为名，二将闻之，必来相送，就送行处，擒而杀之，夺了关隘，先取涪城，然后却向成都，此中计也；退还白帝，连夜回荆州，徐图进取，此为下计。若沉吟不去，将至大困，不可救矣。”刘备听后想一『一会后说：“军师上计太促，下计太缓，中计不迟不疾，可以行之。” 一个人在做决策时，如果不预先有准备，很难成功；尤其是做重大决策时，如果没有缜密而充分的准备，那么就非常危险了。任何一位成功者，不是成功于功成名就的时候，而是成功于距离成功很久以前以及他为了取得成功所做的各种努力上。我们再来看几个例子。 俾斯麦无论做任何事情，经常是在很长时间前就做好了准备，甚至在几年前就有所考虑。他在估计到一切事件的价值、变化情况后，便小心谨慎地做出多方面的预计，思考多种可能出现的结果，再制定适当的路线，在计划决定以后，就选择适当的时机全力以赴地去做，以致他取得了巨大成功。 有人评论墨索里尼在进军罗马以前早就夺取了意大利的政权，因为他在自己还没有什么名气的时候，就在做准备了，给后来的大小决策提供了充足的计划方案，他自己也承认说：“我们的发展，在于平时对军事、政治方面都有周密的计划和强大的实力准备，所以才有以后进军罗马与夺取政权的成果。” 可见，自身功底深厚、准备充足，机遇才会不断的来临，否则没有准备，机遇来了也不会被抓住。 一个人能否抓住每一个有可能成功的机会，就要看他是否在做准备，是否已经储存了足够成功的力量。正如一位作家说过的那样：“人的一生中最有价值的事情，就是能够贮藏着可供一生应用的充足的力量，力量贮藏得越多越能应付变故，机遇偏爱有准备的人”。 “冷庙烧香”，做足人情 一个人要想成功处世，必须给人留下一个好印象，拥有好人缘。人缘好的人，在社会交往中的形象就好，社会评价也高，因而容易得到他人的理解、支持和帮助。所以，一个人要有长远的目光，学会‘冷庙烧香”，把人情做足，在别人遇到困难时主动帮忙而不计回报，这样日积月累下来，留下来的都是好人缘，为以后的发展奠定坚实的基础。 感情是我们维系群体的最佳手段和人际交往的主要工具。朋友之间如果没有感情往来，友谊

2019智慧树知到[艺术与审美]章节答案

2019智慧树知到[艺术与审美]章节答案 绪论单元测试 1.【单选题】下面哪一项关于人生境界的说法不正确？ 一个人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活细节，都能反映他的精神境界，反映他的生存心态、生活风格和文化品位； 一个人的工作和事业，当然最能反映他的人生境界，最能反映他的胸襟和气象； 一个人的人生境界，只会反映在超功利的人生层面上。 一个人的审美趣味、审美追求，从他的艺术爱好，一直到他的穿着打扮，都体现一个人的审美观、价值观和人生追求； 答案：一个人的人生境界，只会反映在超功利的人生层面上。 2.【单选题】下列选项中，哪一项人物与其评语匹配错误？ 冯友兰——“乐道”； 朱光潜——大树被斩伐，生机并不息，春来怒抽条，气象何蓬勃； 王阳明——此心光明，亦复何言。 柳比歇夫——把科研成果进行商业开发的天才； 答案：柳比歇夫——把科研成果进行商业开发的天才； 3.【单选题】美育可以激发和强化人的创造冲动，培养和发展人的审美直觉和想象力，下面哪一种说法不妥当？ 审美活动的核心就是创造一个意象世界，这是不可重复的“这一个”，具有唯一性和一次性，而这正是“创造”的本质； “想象力比知识更重要”，想象力的培养，不能靠智育，而要靠美育。 美感的一个重要特点是创造性； 不仅智育是在理智的、逻辑的框架内进行的，美育亦是； 答案：不仅智育是在理智的、逻辑的框架内进行的，美育亦是； 4.【多选题】科学研究中新的发现不是靠逻辑推论，而是靠一种直觉和想象力，下面哪些言论能够证明这一点？ 玻尔：“我们都认为你的理论是疯狂的，但令我们意见不一的是：它是否疯狂到有可能是正确的”； 彭加勒说：“逻辑是证明的工具，直觉是发现的工具”；