风俗画艺术简介

风俗画艺术简介

一．风俗画的概念

风俗画是人物画中的一种重要的绘画题材，是以描绘人们的社会日常生活为主要内容的。风俗画作为一种独特的民族绘画形式产生于民间艺术的土壤之中，因而与大众的精神生活和审美需求格外贴近。真正意义上的风俗画则是始于两晋，晋明帝就画过《杂人风土图》。但从两晋到五代，这类作品还不是很多。宋代封建经济的发达，尤其是城市和工商业的繁荣、市民文艺的兴起，使人物画的主题、题材范围和表现手法比唐、五代有明显的变化和拓展，广大市民对表现自己日常生活的风俗画也有了较强的消费需求和能力，这就使平民市井乡村生活成为重要的表现对象，风俗画也成为了世俗化的宋代人物画中最具有代表性的部分。二．风俗画的艺术特征

1.笔墨造型方面

我们纵观风俗画的发展过程，从魏晋经由五代到唐宋，各个朝代的画家在其作品中对笔墨的驾驭能力及主题的表现，我们都可以清晰的看出一个逐渐纯熟的趋势。

五代两宋时期是继唐代之后中国绘画史上又一灿烂辉煌的时期，风俗画在这一时期的发展则更是达到鼎盛，皇家画院的建立发展，画学的成立，都是这时期绘画得到极致发展的表现。这时期的风俗画创作除了绘画的题材范围日益扩大之外，创作方法与表现技巧也日益成熟，艺术风格愈发多彩多姿，我们不妨以最具代表性的传世名作《清明上河图》来看风俗画中笔墨运用的成就。《清明上河图》画卷以全景式构图、严谨而精细的笔法，展现出汴梁汴河沿岸及东南角门里市区清明时节的社会生活风貌，整幅图的线描表现技法，在传统的基础上有所创新。张择端为求得全卷线描的统一协调，人物描法采用类似周文矩(五代)的战笔描。其中人物衣纹的线描也有区别：骑马贵族衣纹用线细而柔，表现绸缎一类高档衣料；船夫苦力衣纹线条稍粗硬，且有顿挫折角，表现的是较厚的土布粗布。这种高度的线描艺术技巧用来表现丰富多样的画面内容，技法上灵活多变，又能和谐一致，充分表现出了作者深厚的艺术修养，也在一定程度上从细微处深刻的揭示了北宋汴京的市民生活城市面貌。风俗画技法的发展，到了明清时期，甚至还出现了水墨形式的风俗画。

2.时代性

风俗画的时代性首先体现在它所表现的内容一风俗的时代性上。风俗是深层文化的外在

表象，任何时代的文化都可以说是当时物质生产和精神生产的综合产物，文化如此，作为其外在表象的风俗亦然。绘画的发展过程中，描绘民间风俗作为中国人物画的一个重要传统一直未曾中断过，但是我们也发现这一传统在中国画的发展进程中始终处于一种若隐若现的状态，这种状况一直到了隋唐时候才开始逐渐明朗起来，风俗画的时代性也才更加的清晰起来。整个唐朝的绘画盛况与唐代统治者推行的一系列政策措施带来的社会文化繁荣景象以及由此形成的那种乐观向上、健康热情、豪迈奔放的社会风气有着十分密切的关系，他们的作品也折射出当时的这一社会风貌。宋代风俗画的兴盛是与宋代以城市为中心的整个社会政治、经济和文化生活发展状况相联系的，与唐朝相比较，宋代社会似乎更多地沉浸在一种安于现状、享乐人生、迷恋奢华的自我满足的氛围中，这一时代特征尤为明显的在当时的风俗画作品中得到体现，展现给后人的多是一片太平盛世的祥和与安逸。

当中国绘画在五代两宋发展到了一个新高潮时，辽、金、西夏王朝在风俗画的创作上也表现了这些民族地区的特色。到了清代，风俗画在当时的宫廷画家的创作中占有比较大的比重，这一现象的原因正是在于清代的统治者们非常喜欢作用绘画来记录自己的生活及事件，因而清时期留下来的绘画作品中，这一类占了相当的比重，也让我们可以从中看到当时清宫帝后的生活习俗、社会生活场景乃至清代朝野风情的方方面面。从以上的论述中，我们可以清楚地发现，在绘画的发展流变中，各时代的绘画表现均不尽相同，除了涉及创作中画家个人的绘画特质以外，当时的整体绘画的时代氛围亦在作品中打上了深深的烙印。

3.民族特征

风俗画作为一种绘画种类，它不仅在汉民族中流行，而且也流行于其他少数民族中；不仅描绘了中国的社会生活，而且也描绘了部分外国的风土人情。虽然在历代的风俗画作品中体现不同民族的作品不是很多，几乎只是出现在特定时期，但是我们仍然可以从目前所拥有的这些为数不多的作品中看我国古代风俗画创作的民族性特点。绘画史上先后出现了很多反映了不同民族生活习俗，日常活动的风俗画作品，早些时候较为有名的有戴逵《胡人弄猿图》，胡壤《卓歇图》，后来还有宋代赵伯骤的《番骑猎归图》等等。以《卓歇图》为例，作者胡壤身为契丹族人，对契丹部落的游牧生活极为熟稔，因此他的画对于我们了解契丹人的生活状况是不可多得的珍贵史料。图中描绘的契丹人风俗的图像资料，极具研究价值。辽、金、西夏王朝时期，一些风俗画作品中体现的民族性因素更加丰富起来，许多作品中都突出了这些民族地区的特色。这种形势一直及至元代，这时期所创作的众多传世的风俗画作品所描绘的内容真实地展示了当时不同民族、不同地区以及部分外国地区的风俗习惯和生活场景，并

在一定程度上反映了中外交流的历史，虽然为数不多，但是仍然具有很重要的地位。三．风俗画的审美价值及其意义

风俗画的表现对象是社会风俗，其范围主要是城市风貌、农村景象和少数民族的风土人情，它的创造者们往往从各自不同的视角来选择描绘的主体，他们的作品既有对广阔的社会风貌的宏观描绘，也有对社会各阶层日常生活细节的具体写照，这些具有浓郁民族风格和地域民俗色彩的绘画，以生动细致的笔触绘描绘出一幕幕极具民俗气韵的生活场景，使作品获得了一种不可替代的美学品格，表达了画家各自不同的审美理想与追求，也给后世留下了一笔极其珍贵的财富。

1.认识社会风貌的价值

风俗画就其描绘内容而言，以一切现实人物的生活场景与日常生活情感为主，无论以这些内容为描绘对象的绘画形式为何，它所反映的内容只有一个，那就是现实中以人为主的社会风俗，包括人们的生活场景，以及一些社会风貌。在这一层含义上，可以说，风俗画为我们了解不同时间不同空间的世界打开了一个窗口，将我们未知的前人的世界生动形象地呈现在了我们的面前。风俗画在表现其内容的时候，主要以现实主义创作方法为主，其反映的内容富有真实的生活气息，它描绘的人物通常都要求具有真实感，包括人物的形象、表情、心理、衣着，以及人物生活可以存在的环境。而人类的生活环境总是处于变化之中，所以，那些被描绘在画布上的人物、生活、环境就具有了历史性，这就决定了风俗画不仅有艺术的审美价值，同样也还有重要的历史文献价值。随着社会政治经济的发展，还有后来出现的一些以描绘街景市肆生活贸易等繁荣景象为主要内容的风俗画作品，可以说它们基本上都立足于宏观上对所描绘的场面进行细致地描绘，最可贵之处便是善于以宏大的场景广泛深刻描绘社会生活各个方面，可以说在反映社会现实的深刻，真实、典型方面，在中国绘画史上是相当突出、极具价值的．

2.了解特定社会阶层生活细节的价值

从远古时期开始，原始先民就给我们描绘了他们的各类生活场景，其中有对奴隶主、封建君主贵族举行的祭祀、宴饮等活动的大场面的描写，也有日常生活里农耕、收获、捕鱼、打猎等小事件的描绘，但是更多的注重的是画面中的对一些细节的描绘，很多虽然只是很简单的线条的勾勒，但是却为我们今天了解当时人们的生活境况提供了大量丰富的信息。宋代的风俗画作品在反映对象的社会属性上、在表达人物内心的复杂性上、以及在构图能力上的成就，都是极为突出的，也正是这种平民化的风俗人物画，突破了以往以帝王、圣贤、嫔妃

为主的人物画局限，摆脱了“鉴戒贤愚”的人物画传统，几乎对市民生活的各个方面都有所涉及，其表现田家婴戏、耕织货郎、七夕夜市等题材的作品，更是被后世固化为传统绘画中表现太平盛世的永恒题材。

3.雅俗共赏的审美感染力。

历代风俗画家的创作往往植根现实，以反映社会风俗世象为主体，极为市民阶层喜爱，多以人们喜闻乐见的绘画形式出现于市民生活的各个角落，虽然很多时候它并不是以主流的艺术形式出现，但是却从未停止过自己发展的步伐，尤其到了宋代，它的艺术魅力极大影响着画院的绘画创作乃至整个社会的审美取向，在当时的社会形成雅俗并举的艺术氛围。

风俗画的创作者们正是基于他们对现实生活的关注和生活细节的明锐观察，用他们独特的表现方式表现社会习俗，人民生产、生活状况，进行自己的创作，从而给我们留下一幅幅经世不朽的名作。虽然画中的场景已经离我们十分久远，但是直到今天，我们在欣赏这一幅幅佳作时，心里仍然会涌动着许多感动和震撼，为作品体现出的画家对社会生活观察的细致入微和非凡的艺术表达能力所深深地折服。

结语

翻开一幅幅风情并茂的的风俗画，我们不难看出，风俗画在其发展过程中，正是以其充满生动而真切的对社会各阶层生活风俗与世态人情的描绘，展开了一幅幅虽看似平淡无奇却五花八门，虽平凡琐细却多彩多姿的社会风土画卷。透过风俗画的内容展现，我们不仅可以从中探求到古代社会各个时期的风土人情，了解当时古人的生存环境与状态，同时，这些作品中丰富的内容正揭示出社会各领域各阶层的社会整体文化心理结构，它仿佛一个多棱镜，折射出多重精神与情感状态及社会历史发展趋势.

参考文献

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5．胡朴安《中华全国风俗志》，中州古籍出版社，1990．5。

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教育，属于公益性、教育类民办非企业（法人）单位。 第七条办学宗旨：遵守宪法、法律、法规和国家政策，贯彻国家教育方针。为适应社会主义市场经济的需要，促进幼儿艺术教育事业的发展，为社会培养合格人才，本校通过艺术教育培养幼儿对艺术活动的兴趣和爱好，使幼儿具备初步的审美能力，发展幼儿艺术创造能力和表现能力；使幼儿在体、智、德、美诸方面得到全面、和谐的发展。并依据《中华人民共和国教育法》、国务院《社会力量办学条例》以及有关法律、法规的规定，依法办学。 第八条办学类型：属于文化教育类非学历教育。 第九条办学范围：音乐、美术、书法、播音主持、表演；办学的规模：年招生量60人；办学的层次：学前儿童教育的初级启蒙；办学的形式：业余面授。 第二章学校注册资本数额 第十条注册资金：二十万元。本项资金来源：个人出资。 第十一条资产性质：本教育机构的资产享有法人财产权。在教育机构存续期间，所有资产由教育机构依法管理和使用，任何组织和个人不得侵占。 第十二条依照《中华人民共和国会计法》和《民间非营利组织会计制度》进行会计核算，编制财务会计报告。

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胡适在新文化运动中的作用

胡适在新文化运动中的作用 （王伟迪13124157 理科基础班） 摘要：胡适是中国近代史上一颗璀璨的明星，作为北京大学校长，他博学多才，在众多领域均有涉猎，获得了三十二个博士学位。同时他最主要的贡献就是在新文化运动大力提倡白话文，在新青年上发表了许多文章。本文首先介绍胡适的人生经历，然后说明胡适的学术成就，最后探讨胡适在新文化运动中的作用以及意义。 一：胡适简介 胡适出生在安徽绩溪县，他的父亲在他三岁时就去世，所以，对于胡适而言，父亲这一角色，是缺失的。但是在胡适的记忆中，他仍然记得父亲教他写字。他的父亲也是一个文人，怀着一颗赤子之心，决定赴京报国，但最终还是没有实现梦想，死在厦门。他的母亲一直含辛茹苦的养育他。 胡适五岁开始在私塾里上学，学了九年的古文，为他后来的人生辉煌奠定了基础。早年在梅溪学堂、澄衷学堂求学，初步接触了西方的思想文化，受到梁启超，严复的思想影响。1904年，他到上海进新式学校，接受《天演论》等新思潮。并开始在《竞业旬报》上发表白话文章。后来赴美留学，在康乃尔大学学习。之后又在哥伦比亚大学学习哲学。 1917年胡适回归祖国，在北京大学当教授，并加入《新青年》编辑部，撰文反对封建主义，宣传个性自由、民主和科学，积极提倡“文

学改良”和白话文学，成为当时新文化运动的重要人物。同年，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》。 二：胡适的学术成就 （1）儒学成就： 胡适首先采用了西方近代哲学的体系和方法研究中国先秦哲学，把孔子和儒学放在一定的历史条件下，用“平等的眼光”与诸子进行比较研究，破除了儒学“独尊”的地位和神秘色彩，具有开创性的影响。胡适并不盲目崇拜孔子和儒学，他认为，“现在大多数明白事理的人已打破了孔教的迷梦”。 （2）哲学成就： 胡适在中国现代学术方面，是较早引入西方方法以来研究中国学术的。他首先采用了西方近代哲学的体系和方法研究中国先秦哲学。他以其博士论文《先秦名学史》为基础，编写了《中国哲学史大纲》。 （3）古典文学成就： 胡适在古典小说《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》《三侠五义》《老残游记》等小说研究均有卓越成就。胡适是新红学派的创始人，可以说是将小说纳入了学术研究正轨的第一人，取代蔡元培为代表的“索隐派”旧红学。胡适对《水经注》也有过很深的研究。 三胡适在新文化运动中的作用 当胡适还在大洋彼岸的美国求学，面对着孕育和萌动着的文学革

艺术设计学院简介

海口经济学院艺术设计学院 一、基本概况 海口经济学院艺术设计学院是海南最具特色和创新意识的设计类学院。依托海南国际旅游岛建设的大背景，办学条件得天独厚，学习环境宁静优雅。学院注重师资队伍、办学条件、课程建设等为重点的内涵建设工作，努力提高教育教学质量，取得了一定的成绩。现有产品设计(包装设计方向)、产品设计(海洋工艺品设计方向)、视觉传达设计、环境设计（室内方向）、环境设计（风景园林方向）、服装与服饰设计（服装表演方向）、服装与服饰设计（服装设计方向）四个本科专业，环境艺术设计和影视动画设计两个专科专业，在校生达1500余人，毕业生就业率已连续九年达到99﹪就业。 艺术设计学院现有专业教师63人，其中教授8人、副教授16人、博士1人，硕士研究生50人，形成了一支队伍相对稳定、专业素质较高、实践能力较强的专业教师团队。 硬件设施先进齐全。学校拥有独立的教学办公楼，设有独立宽敞的各类实验室、画室，教室均配置先进的多媒体教学系统，实验设备配套齐全；与学院共享藏书达万余册，各类工作室、实验室达20多间。 二、专业介绍 （一）产品设计专业 1、培养目标 产品设计专业(包装设计方向)旨在培养德、智、体、美全面发展，具有扎实的艺术设计基础，掌握产品设计专业包装设计方向的基本理论与基本知识，具有较强创新精神的产品设计的高级应用型人才。使学生具备良好的科学文化素养和较强的设计实践能力，了解包装设计发展的前沿和动态，能在包装设计行业从事设计和管理工作。 产品设计(海洋工艺品设计方向)旨在培养德、智、体、美全面发展，具有扎实的艺术设计基础，掌握产品设计专业(海洋工艺品设计方向)的基本理论与基本知识，具有较强创新精神的海洋工艺品设计及其他工艺品设计的创新与创业型应用人才。使学生具备良好的科学文化素养和较强的设计实践能力，了解海洋工艺品及其他工艺品设计发展的前沿和动态，能在工艺品设计行业从事设计和管理工作，并具有自主创业能力。 2、师资队伍

五四运动的简介

五四运动的简介 背景 1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺取德国在山东强占的各种权益。1918年大战结束，德国战败。 1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身份参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的“二十一条”不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德合约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北洋政府竟准备在“合约”上签字，从而激起了中国人民的强烈的反对。从而激起青年们的“五四运动”。 西方思想在晚清尤其甲午战争之后大量传入中国并影响年轻一族,社团组织在民国的发展,包括少年中国学会、工学会、新民学会、新潮社、平民教育讲演团、工读互助团等等,而在民国初年这种影响随着《新青年》等刊物的发展以及白话文运动的推展,自由、反抗传统权威等思想,影响了

学生以及一般市民新文化运动高举民主、科学、人权、自由等大旗,从思想、政治、文化领域激发和影响了中国人尤其是中国青年的爱国救国热情,从根本上为五四运动的出现奠定了思想基础和智力来源. 过程 1919年的5月1日，北京大学的一些学生获悉和会拒绝中国要求的消息。当天，学生代表就在北大西斋饭厅召开紧急会议，决定5月3日在北大法科大礼堂举行全体学生临时大会。 5月3日，北京大学学生举行大会，北京高等师范学校、法政专门、高等工业等学校也有代表参加。学生代表发言，情绪激昂，号召大家奋起救国。最后定出四条办法，其中就有第二天齐集天安门示威。 5月4日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“誓死夺回青岛”“收回山东权利”“拒绝在巴黎和会上签字”“废除二十一 条”“抵制日货”、“宁为玉碎，不为瓦全”、“外争国权，内惩国贼”等口号，并且要求惩办交通总长曹汝霖、货币局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥，学生游行队伍行至曹宅，痛打了章宗祥，并火烧曹宅，引发“火烧赵家楼”事件。随后，军警进行镇压，并逮捕了学生代表32人。 学生游行活动受到广泛关注，各界人士给予支持，抗

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人。其中市级骨干教师9人，国家级、省级教育学会会员3人，湖北省教研教改先进个人1人，县级优秀教师、师德标兵10人次。师资力量雄厚，教学水平精湛。 学校从课堂入手，坚持“先学后教，以学定教、教学合一”的现代教学理念，改革教学模式，提高教学质量。2009年春季，学校成功举办“黄梅县‘教学练’课题实验暨教学成果转化观摩会”，全县教育精英云集于此，摩拳擦掌，讨论热烈；武穴市教育局、教研室、黄梅县第二中学、晋梅中学、小池中学等三十多个单位，纷纷前来观摩学习。经过四年的打拼，学校已实现了第一个目标——“平安白湖中学”，正朝着“品牌白湖中学”迈进。近三年来，学校先后获得“先进党支部”“全面工作先进单位”“教研教改先进单位”“体育示范学校”“五四红旗团委”等荣誉称号。学校“扬帆文学社”和《扬帆》校报，分别获得黄冈市“优秀文学社团”“优秀文学社刊”一等奖。 改革的是课堂，成长的是教师，受益的是学生。近三年来，学校有教师58人次在盛市、县三级优质课、论文比赛中纷纷获奖；夏良、王细凯、陈前等同学录取黄冈高中，周炳晨、余忆等10名同学先后被黄梅一中理科实验班录取，并为黄梅一中输送了52名高才生，更有近千名同学顺利考入普通高中。 发展的是体育，提高的是素质，提升的是品位。学校坚持面向全体，开齐开足课程，开展阳光运动，增强师生体质。早操、晨练风雨无阻，大课间、体育课百花齐放，篮球、足球你争我抢，滚铁环、踢

艺海星图艺术培训学校简介

艺海星图培训教育机构介绍艺海星图艺术培训机构是专业从事艺术类专业课及 文化课考前培训的教育机构，多年来艺海星图与国 内外众多艺术高校建立了良好的合作关系，每年都 有大量的考生通过艺海星图的培训考入来人理想的 艺术高校。当前，每年参加全国艺术类考试的 考生人数越来越多导致了艺术类专业考试的难度不 断增大，激烈的竞争使得录取率不断下降。众所周 知，艺术类考前强化训练对于考生最终能否通过专 业考试有直接的必然联系，所以，接受一个高质量 的考前培训将直接影响到考生能否顺利进入一流的 艺术类院校学习，同时还将影响到考生毕业后的深 造、就业等多方面关系考生自身前途的重要问 题！艺海星图严格的强化训练、权威的师资力量、 多年的教学经验及众多高校良好的合作关系将有助 于考生更好地把握应试技巧、更好的掌握艺术技能、 锻炼良好的应试心理、帮助考生轻松考入理想的艺 术高校。精品教育培养精品人才，艺海星图将用 全部的力量和智慧，为发掘和培养具有现代化意识 的艺术精英而不懈奋斗

机构介绍 北京艺海星图艺术培训机构是北京地区集权威、专业、高效于一体的艺术教育培训机构。学校毗邻地铁四号线，环境整洁幽雅，有良好的艺术氛围。在这里能感受浪漫与务实的完美结合，能体验到艺术的精华与完整。 食宿均在学校内，对于外地来京的学生，我们会安排校车接站 艺海星图学校在学生色生活和学习等各个方面都提供了有效的后勤保障，如：学生公寓由专职管理员实行24小时严格管理，学生食堂一 日三餐采取自主就餐，食堂提供早餐、午餐、晚餐，形式多样供自由选择，从而适宜学生的饮食习惯并保证营养需求；医务室为学生进行定期体检，做到小病不出校门；学校保安24小时值班及校内巡逻， 遍布校园的电视监控系统和红外线检测报警系统为学生的安全提供了保障。让学生提早感受艺术高校的氛围。 学校占地面积50余亩，建筑面积达2万平方米。建有现代化的综 合楼，有一流的舞蹈排练厅和文化课教室，有现代化的语音室、电 脑室、音乐教室、小剧场、健身房及校医务室等，教学设施完善先进，学生宿舍宽敞明亮、每个宿舍都配备空调，每个楼层都配备智能化浴室，是一所现代化的花园式学校。学校实行全日制封闭式管理，在管理上科学、专业、人性化。

爱的艺术 弗洛姆 读书笔记

爱的艺术弗洛姆 题记： 一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解得越深，爱的程度也越深。如果有人以为，所有的水果都同草莓一起成熟，那他对葡萄就一无所知巴拉塞尔士* *巴拉塞尔士(1493-1541)，德国医学家，自然科学家及哲学家。 前言 这本书要告诉读者：爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。每个人都可以问问自己，你确实见过多少真正有能力爱的人呢？ 对爱情的三个错误看法 1．大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。因此对他们来说，关键是：我会被人爱吗？我如何才能值得被人爱？为了达到这一目的，他们采取了各种途径。男子通常采取的方法是在其社会地位所允许的范围内，尽可能地去获得名利和权力，而女子则是通过保持身段和服饰打扮使自己富有魅力；而男女都喜欢采用的方式则是使自己具有文雅的举止，有趣的谈吐，乐于助人，谦虚和谨慎。 2．很多人认为在爱这件事上一无可学，他们认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。他们认为爱本身十分简单，困难在于找到爱的对象或被爱的对象。当代文化是以购买欲以及互利互换的观念为基础。现代人的幸福就是欣赏橱窗，用现金或分期付款的方式购买他力所能及的物品。爱情的产生往往是以权衡对方及本人的交换价值为前提，我想做一笔交易，那我既要考虑从社会价值的角度出发，对方值不值得我追求，也要考虑基于我的一目了然的实力以及潜在的实力，对方会不会看中我。在这笔交易中，如同购买地皮一样，对方的有发展前途的潜力也起到很大的作用。在一个商业化占统治地位以及把物质成功看得高于一切的文化中，事实上是没有理由对下列事实抱有吃惊的态度：人与人之间的爱情关系也遵循同控制商品和劳动力市场一样的基本原则。 3．第三个错误是人们不了解“堕入情网”同“持久的爱”这两者的区别。如果我们用falling in love和being in love这两个英文搭配也许就能更清楚地区分这两个概念。两个相互陌生的人，当他和她突然决定拆除使他和她分隔的那堵高墙，相许对方，融为一体时，他俩相结合的一刹那就成为最幸福、最激动人心的经历。这一经历对那些没有享受过爱情的孤独者来说就更显美好和不可思议。这种男女之间突如其发的奇迹般的亲密之所以容易发生，往往是同异性的吸引力密切相关或者恰恰是由此而引起的。但这种类型的爱情就其本质来说不可能持久。这两个人虽然慢慢熟谙对方，但他俩之间的信任会越来越失去其奇迹般的特点，一直到隔阂、失望和无聊把一息尚存的魅力都抹掉为止。当然一开始双方都不会想到这点。事实是：人们往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么地寂寞。 再也找不出一种行为或一项行动像爱情那样以如此巨大的希望开始，又以如此高比例的失败而告终。如果是别的事，人们会想方设法找出失败的原因，吸取教训，以利再战或者永远洗手不干。但因为人们不可能永远放弃爱情，所以看起来只有一条可行的路，那就是克服爱情的挫折，找到原因并去探究爱情的意义。 在这方面采取的第一个步骤是：要认识爱情是一门艺术。人们要学会爱情，就得像学其他的艺术—如音乐，绘画，木工或者医疗艺术和技术一样的行动。 可以简单地把学会一门艺术分成两个部分，一是掌握理论，二是掌握实践。只有

杭州国泰外语艺术学校简介

杭州国泰外语艺术学校 前言 杭州国泰教育集团是由台胞张晓莺女士（钢琴教育家、杭州市人大代表、江干区政协常委）于1993年个人投资创办的,以杭州私立国泰外语艺术学校为母体，从三个学生发展到今天的包括幼儿、学前、小学、初中、高中，连贯教育，拥有6个校区79个教学班，3900多名师生员工的大规模全日就读、全寄宿制教育机构。各年级毕业生与国家公立学校学生同等待遇（颁发小学、初中、高中毕业文凭）。集团各教学部强化英语教育，普及艺术教育，为每一个不同国籍、不同背景、不同年龄、不同性格的孩子提供全方位的公平教育。 一、校长简介 校长是学校的灵魂，什么样的校长就有什么样的学校。国泰教育集团董事长、校长是一位柔弱中透着坚强，沉稳中透着干练，美丽优雅中透露出不凡，高贵中透露出真诚，极具人格魅力的女性，在她的时间表里，既没有白昼也没有双休日和节假日。十几年如一日的关心着她的学生和教职工的好校长。 张校长的童年是苦涩的。她出生在台湾一个书香门第和贵胄家庭，曾祖父、祖父是明、清两代的两品文官，父亲曾是国民党高级将领。父亲的挚友把爱不释手的她带到大陆，这位准养父被戴上历史反革命帽子，解除工作，在狱中度过十几个春秋，出狱时已是精神病患者……在那混乱的年代，她失去了亲生父母的关爱和家庭的温暖，失去了准养父母的庇护，过早的承受着世态炎凉和刻骨铭心的雨打风吹。 不足7岁的她被有着精神分裂症的准养父赶出了家门，凛冽的寒风把她送到了茫茫的旷野！几近绝望之时，是一位好心的女老师同意她借宿在放满图书的300平方米的大屋子里。哀伤孤绝的小雁在雷鸣电闪的夜晚，只有那些不会讲话的书报陪伴她。惊吓恐惧的她，心灵中的寒冰在渐渐加厚。心中对被爱的渴望、对家庭温暖的渴望，使她从少年时期萌发了办学的念头。 她无限感谢那位给她一席之地的老师，仅有的这点爱在她胸中生根，而滋生了无限的爱。 还在读大学的时候，她的心中就有一个久远的梦---自己办一所充满爱意和温馨的寄宿制学校，让孩子在学校感觉到家的温暖，父母的亲情。为了

谭崔爱的艺术

谭崔爱的艺术 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-

谭崔-爱的艺术 关于爱你有困惑吗 “为什么我总是找不到爱” “为什么我无法信任他/她” “为什么爱中充满伤害和不满” 。。。。。。 关于性呢 是羞耻，放纵，封闭，享受还是绝望 古老的谭崔是因为强调性而被谴责被误解的东方独有智慧。 谭崔并不是为了性。谭崔是一门科学，是打开我们爱的能量，创造生活的艺术。 谭崔是一种非常革命性的观念，它是最古老的，但也是最新的观念。我们的日常生活是被限制，压抑的，缺少对深层爱与喜悦的经验。谭崔是让男人和女人能量深层的相遇，彼此敞开内心，达到真正的亲密，寻找到贴心温暖的爱。爱的本意就是如此。 单纯的性是肤浅的，有时性反而成为伤害的工具，逃离自己的借口。性是必须被超越的。但爱是博大的，当两性爱的能量被打开，将爆发核能一样的巨大能量。我们会发现自己生命的喜悦，回到对生命本身及创造保持的兴趣，全然的投入去经验生命的每一刻。 在这个团体中我们会去探索我们的第一个能量中心，籍由这个探索我们去解读性能量原本的样子。这是身体的生物能。这个生物电流在人与人之间传递，决定着我们生命活力的状态，信任机制，接触的品质，亲密

的能力。通常我们都谴责这个能量，并且以封闭的态度来面对，我们害怕将我们脆弱的部分表现出来。 我们尝试着去改变，去到达更深的爱。 课程内容： 课程中将在导师设计的一系列游戏中展开。所有的活动都是简单平常的互动练习。你不用去理解，所有一切在课程结束后都将成为自己人生的珍藏。这里是安全的，在活动中我们能够完整的释放情绪，治疗过去的伤痛，从外在动态的活动中更容易进入内在深层的宁静。 在过程当中，我们体验到不同的两极的能量如何自由的移动、复苏，给自己极大的支持，唤醒生命中更深的潜力。打开自己的力量，允许自己的敏感性融入整体及与别人的连结，去发现自己有能力，即使处在单独中也觉得很滋养。从男性、女性相异的两极性到融合成一个新的整体。这是一个机会，去体验你内在那个自然、清新、自在及精力充沛的能量，让它更加自发与强壮。来参加这个团体，你必须很真诚但不是严肃。它是很感性的，但不是性自由。当你被这个能量唤醒后，带着这个觉知，你不但不会被感官所控制，而且还可以缓慢的、有意义的去体验这个谭崔的旅程。 如果你爱他/她，就一起来经验人生最难忘的爱的旅途。 如果你爱自己，还愿意去爱，请鼓起勇气给自己这份爱的礼物。 关于导师VEET MANO 1．一位有很深的爱及经验的治疗师。Mano在印度普那多元大学带领The Mystic Rose(神秘玫瑰)，Tantra(谭崔)，No-Mind(无念禅)，Born

艺术培训机构年度工作计划

艺术培训机构年度工作计划 【篇一】 一.主要任务与目标 （一）增强责任意识，协调各职能部门积极做好学校重点工作。 1.协助学校搞好活动的组织安排工作，确保学校工作政令畅通，做到“及时，全面，准确，高效”。协助校长做好学校有关创建工作的文字撰写和资料收集整理工作。 2.根据学校整体工作要求，具体协调安排好各种会议、工作，做好会议记录。认真完成校领导交办的工作，注重调查研究，为领导决策提供科学、具体、全面的第一手资料，在求实、务实、落实上下功夫。 3?做好“双周工作安排”撰写工作，及时将工作安排发布到学校网站相关栏目，使全体教师明确个人与学校近期的工作和任务。 （二）加强办公室建设，做好协调与服务 1.争取主动、积极配合、充分协调是学校办公室的主要工作目标。新学期开始，完善内部管理，坚持从高、从严、从全、从细要求。同时，营造健康的工作环境，自觉维护办公室的整体形象。做好办公室与个专业的协调，牢固树立全局观念，强化服务意识。 2.根据学校整体工作要求，具体协调安排好各种会议、工作，做好会议记录。认真完成校领导交办的工作，注重调查研究，为领导决策提供科学、具体、全面的第一手资料，在求实、务实、落实上下功夫。 3.组织起草学校发展规划、工作要点、工作总结、经验材料及学校领导报告、讲话。提前做好学期结束前的工作安排，根据学校部署及时起草学校工作计划。 （三）高质量地完成办公室常规工作 1.为学校迎来一周年庆典做好工作' 在校领导指导和帮助下，明确任务，各负其责，做好文件的接受、传送、催办及文件管理工作，信息采集、上报的管理工作。对上级来文、领导批示的督办事务、接听电话、打印文件等日常工作，做到严谨有序，不出差错。各项文件材料，力求及时、准确、优质、咼效。 2.继续做好宣传工作，以及各种迎检及接待工作

艺术培训中心招生方案

前言 中加枫华学校是国内领先的教育权威机构，为了丰富学生的课余生活，培养学生的艺术兴趣，提高学生的综合素质，同时，增加孩子的技能特长及向国内外高校输送专业性人才，在集团、学校领导的大力支持下，特增设此艺术培训项目。我们将贯彻领导对“艺术培训中心”提出“从无到有，从小到大”的发展策略，秉承“以琴养性，以艺怡情”的培训宗旨，力争将“中心”办成具有自身特色、领先相同领域，服务广大学生的品牌性机构。本计划方案主要由合作模式、课程项目设施投入、课程简介及战略发展方向等几方面组成。 一.合作模式 “中心”为了能与学校建立良好的合作关系，寻找到更好的沟通方式，达成最终“互赢”的发展模式，建议采取两个阶段的合作步骤：框架合作和课程合作。框架合作是建立在以前期投入建设方式以及利润分配方式的协议之上；课程合作模式是为了约定以何种授课方式在校进行授课。框架合作 此项目在中加枫华学校内展开，以“中加枫华学校艺术培训中心”命名。所有授课场地、课程设备及设施建设费用由校方承担；“中心”负责提供管理及教学团队。利润分配权，校方占百 分之六十，“中心”占百分之四十。 课程合作 1、培训班模式，“中心”将根据培训科目的本身特性，开设“一对一”教学和小班制教学两种模式。“一对一”教学，学生每人每节课付学费200元；小班制定义在15人以内，学生每人每节课付学费150元。

（1）音乐类课程：钢琴和声乐由于其教学的特定性，只开设“一对一”教学模式。吉他，开设小班制教学模式。 （2）舞蹈类课程：在“中心”起步阶段，只开设小班制教学模式。 （3）美术类课程：开设小班制教学模式。 （注：如学生或家长有特殊要求，可做个案商议） 2、艺术课模式，如艺术培训能进入常规课程进行教学，开设艺术课。学生可在艺术课中选修自己感兴趣的科目进行上课，根据实际情况及课程教学的特殊性，先期拟定在艺术课中开设合唱、舞蹈、吉他、美术四项科目。钢琴和声乐由于普遍是“一对一”教学，考虑到教师成本和授课时间，建议不加入艺术课中，仍采取培训模式教学。 二.项目设施 第一年，“中心”开设的培训项目大体分三类，音乐类（包含钢琴、声乐、吉他）、舞蹈类和美术类。由于学校本身已有舞 蹈房及画室，所以具体的设施就是音乐类培训场地的改建和部分乐器的购买。 首先音乐类场地改建部分。学校提供了两处场地供选择，一处是体育馆外围的房间，另一处是独立的一栋平房建筑。考虑到音乐类培训的实际性及特殊性，我们希望选择独立建筑。那栋建筑内部包含十几间房间，又相对独立，可以很好满足不同种类乐器的培训。需改建的部分有： 1、由于每间房间有近二十平方，作为琴房或是练声房，空间太大，有些浪费。计划将五间房间中间隔开，变成十间作为琴房或是练声房，这样不仅节省了空间，又比较符合实际教学的需求。

《爱的艺术》经典语录

《爱的艺术》经典语录 导读：经典语录《爱的艺术》经典语录 1、了解得越深，爱得越深。——艾里希·弗洛姆 2、只有在自由的基础上才会有爱。——艾里希·弗洛姆 3、只有在自由地变得不顺从时，才会产生善恶。——艾里希·弗洛姆 4、无条件的母爱不仅是孩子，也是我们每个人最深的渴求。——艾里希·弗洛姆 5、所有的男人都是亚当的一部分，所有的女人都是夏娃的一部分。——艾里希·弗洛姆 6、越来越多的人失去独立性，依附于庞大的经济帝国的官僚阶层。——艾里希·弗洛姆 7、我们必须为自己设定的任务不是拥有安全感，而是能够忍受不安全感。——艾里希·弗洛姆

8、人类越脱离原始的纽带，就越疏远自然世界，就越要寻找摆脱孤独的途径。——艾里希·弗洛姆 9、对人类存在问题的真正的和全面的回答是要在爱中实现人与人之间的统一。——艾里希·弗洛姆 10、从根本上来看爱情是意志的行为，是人作的一项把全部生命交付对方的决定。——艾里希·弗洛姆 11、超越自己：他一定要感到自己是创造者，是能超越处于被创造者消极地位的生命。——艾里希·弗洛姆 12、爱是对所爱对象的生命和生长的积极关心。如果缺乏这种积极的关心，就没有爱。——艾里希·弗洛姆 13、一切本能的愿望都得到满足不仅不是幸福的基础，而且不能保证人的精神的起码的健康。——艾里希·弗洛姆 14、不成熟的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。”——艾里希·弗洛姆 15、人类越是脱离原始的纽带，就越疏远自然世界，而寻找摆脱

孤独途径的需要也就越是强烈。——艾里希·弗洛姆 16、害怕损失的吝啬鬼，不管他拥有多少财产，从心理学角度来看，他也只是个贫穷和可怜的人。——艾里希·弗洛姆 17、利己和自爱绝不是一会事，实际上是互为矛盾的。利己的人不是太爱自己，而是太不爱自己。——艾里希·弗洛姆 18、在爱情中，在献身中，在深入对方中，我找到了自己，发现了自己，发现了我们双方，发现了人。——艾里希·弗洛姆 19、对神的爱即不是从思想上了解神，也不是指自己爱神的思想，而是在爱的体验中体验自己同神的一致。——艾里希·弗洛姆 20、从本质上来看，爱应该是一门关于生命意志的艺术，是一门以一个完整的生命去承诺另一个生命的艺术。——艾里希·弗洛姆 21、非合理的信仰是指服从一种非理性权威的信仰，合理的信仰是扎根于自己思想或感情体验的一种坚定的信念。——艾里希·弗洛姆 22、对一件事了解得越深，爱的程度也越深。如果有人认为所有

简述新文化运动的过程

简述新文化运动的过程（b） 一、新文化运动的背景： （1）.封建统治思想根深蒂固：辛亥革命以后，多数中国人的精神面貌并没有根本改变，封建统治思想根深蒂固。如：辛亥革命后百姓门户前的对联：皇恩雨露深帝德乾坤大（2）.西方自由、平等、博爱等思想观念，已深深影响了一批进步的中国知识分子，特别受到青年学生的欢迎。进步的中国知识分子，痛感共和制度之所以不能真正得到巩固，中国的社会状况依然混乱，主要是因为缺少一场对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判，人们缺少民主和科学的觉悟。具体表现如下： 政治方面: 内：独裁专制外：列强侵略 经济方面:民族资本主义的进一步发展（根本原因） 资产阶级力量壮大，要求实行民主政治 思想文化: 尊孔复古逆流与民主共和观念势不两立（直接原因） 二、新文化运动兴起 三、新文化运动内容 1.前期（1915—1917）：（“四提倡，四反对”） （1）思想革命： ①“德先生”:提倡民主，反对专制 ②“赛先生”:提倡科学，反对迷信（愚昧） ③“打倒孔家店”（儒）:提倡新道德，反对旧道德如:鲁迅与《狂人日记》 （2）文学革命： ④胡适与白话文，“文化平民化”：提倡新文学，反对旧文学 如：①上邪我欲与君相知长命无绝衰山无陵江水为竭冬雷震震夏雨雪地合天乃敢与君绝（天啊！我要和你相爱，一辈子也不断绝。除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同您断绝！） ②才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。（“干不了，谢谢！” ） ③“妻丧速归”（“你的太太死了！赶快回来啊！”） 提倡白话文有利于新思想、新文化的传播 2.后期：传播马克思主义 四、新文化运动的影响 性质：是辛亥革命在思想文化领域的延续，伟大的思想解放运动。 (1)动摇了封建思想的统治地位,使人们的思想得到空前解放. （2）促进了中国人民、特别是青年知识分子的觉醒；促使人们追求真理和进步，为马克思主义的传播和五四运动的爆发起了宣传动员作用。

学校简介

瓯海艺术实验小学简介 瓯海艺术实验小学是一所刚刚创办的公立小学，坐落在新桥山水名都住宅区内，是山水名都住宅区的配套小学，目前属于新桥小学教育集团的一个分校区。属于全日制公办学校。学校占地面积18000平方米，建筑面积9954.8平方米，绿化面积3641平方米，设计规模24个班级，每个年级段各四个班级。 我们学校文化基础课程的教师由区教育局统一向全区公开选调优秀教师来担任，艺术专业教师突破地区和师范专业的限制，面向全省招聘。目前我们学校有文化课和艺术专业教师共14名（语文4名、数学2名、体育1名、美术2名、声乐1名、舞蹈2名、主持1名）。其中大学本科13名，小学高级7名。市级教坛新秀1名，区级教坛新秀2名，区级骨干教师2名。 学校严格执行国家规定的课程计划，开齐开足全部课程，同时整合利用原有的地方课程及校本课程，把每节课调整为35分钟，每周设置4至6个课时的艺术教育特色课程，开学初由学生与家长以及专业课老师进行双向选择艺术课程，分两个半天进行走班制教学。 瓯海区艺术实验小学以“着眼高位、一次规划，从小入手、分步实施，逐步扩大、形成品牌”的办学思路安排招生计划。班师比为1:3.5，实行小班化教学。2011年秋季招收一年级新生四个班共140名学生，首先优先满足山水名都辖区适龄儿童入学，其次再面向全市招生，通过面谈、面试择优录取。目前我们学校的艺术特色主要以舞

蹈、声乐、表演主持和绘画为主，在条件成熟的情况下再增设器乐项目，争取通过三年努力初步形成品牌效益，通过六年循环，在全市乃至全省有一定的影响力。 学校室外有200米塑胶运动场和3片篮球场、学校室内共有24个普通教室，19个专业教室，其中有4个舞蹈室，4个音乐室，4个美术室，4个科技实验室，两个电脑室，1个多功能教室。共有教师办公室18个，还有一个餐厅，一个室内体育馆，一个大队部，一个会议室，一个图书阅览室，一个校史室，一个网络中心，一个保健室，一个心理咨询室，一个资料档案室，5个仪器室，3个更衣室，3个准备室，10个琴房等辅助用房。 装修改建完工以后，学校的硬件设施在瓯海乃至温州的小学都是数一数二的。加上学校有这么多优秀的老师和学生，在不远的将来，学校的软件也一定会蒸蒸日上，教育教学质量必将稳步提升。

教学设计：新文化运动

新文化运动 【教学目标】 1．知识方面：通过本节内容的教学，使学生了解或掌握新文化运动兴起的背景；新文化运动兴起的标志、指导思想、代表人物、活动阵地；新文化运动的主要内容和新发展；新文化运动的影响。 2．能力方面：（1）通过对新文化运动的兴起背景的教学，培养学生对历史唯物主义关于政治、经济、文化相互关系基本观点的理解能力。（2）通过对新文化运动前、后期性质变化的分析，培养学生比较和综合分析历史事件的能力。 3．情感、态度、价值观方面：（1）通过对新文化运动的教学，使学生认识到新文化运动的兴起，是中国资产阶级为打破封建束缚而在思想文化上开展的启蒙运动，是反封建旧文化的斗争。它动摇了封建正统治地位，在社会上掀起一股思想潮流，弘扬民主和科学，为五四运动爆发作了思想准备，在国内外产生巨大的影响。（2）通过新文化运动的代表人物事迹的介绍与分析，培养学生的爱国主义情感和社会责任感，以及为拯救国家、改造社会不断追求真理的精神。 【教学重难点】 1．教学重点：新文化运动的内容 2．教学难点：如何评价新文化运动 【课时安排】 一课时。 【教学设计】 一、【导入新课】 20世纪初期，在北大的讲坛上，有从海外归来的、西装革履的大力宣传新思想的进步人士；也有拖着长辫子、身穿马褂的满口之乎者也的封建遗老，他们相互抨击对方的思想观点，出现了激烈的思想冲突。为什么会有这样奇怪的现象出现呢？今天我们学习了“新文化运动”大家就会有所了解。 二、【教学过程】 （一）新文化运动的背景： 探究一：请同学们阅读课文第一小节的内容，同时观看视频——袁世凯祭孔，了解新文化运动的背景是什么？ [自主学习]

（设计意图）利用多媒体直观教学，把文献资料展示给学生，调动学生的思维，激发学生兴趣，使学生在潜移默化中受到感染，其思路在不知不觉中随着教学内容运转。学生通过观看、联想，在实物的刺激下，激发学生的积极情感阅读、概括、分析能力。 结合预习学生完成自主学习的内容。学生回答完毕后，老师评价点拨，再用多媒体演示出课本结构如下： 1、政治：以北洋军阀为首的反动势力妄图复辟帝制。 2、经济：一战期间，民族资本主义进一步发展，民族资产阶级力量壮大，要求在 中国实行民主政治。（根本原因） 3、思想：①袁世凯在思想文化领域掀起尊孔复古的逆流。（直接原因） ②辛亥革命后，民主共和的思想深入人心。 （二）新文化运动兴起： 探究二：结合课文了解新文化运动兴起的具体情况如何？结合小字，了解蔡元培先生的主要思想。（学生回答后，老师评价点拨。） 1、标志：1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》，抨击尊孔复古逆流。 （从第二卷起，《青年杂志》改名为《新青年》，1916年底由上海迁到北京。） 2、代表人物：李大钊、胡适、鲁迅等 3、前期指导思想：民主与科学 4、主要阵地：《新青年》 5、中心：北京大学 （理由：蔡元培先生的主要思想：“思想自由”：实质是让新思想能在北大得以传播；“兼容并包”：鼓励新思想的倡导者占领封建文化的阵地。正是由于蔡元培先生的这种进步的思想，使北大汇聚了很多精英人才，（正因为如此北大讲台上有西装革履的进步人士，也有身穿马褂的封建遗老）成为中国思想活跃、学术兴盛的最高学府，使北大成为新文化运动的主要活动基地。） 多媒体出示北大图片、校徽，教师简介北大历史，并指出奠定北大重要历史地位的事件——新文化运动和北大校长蔡元培，从而引出蔡元培并介绍蔡元培及其办学新思想。 （三）主要内容： 探究三：新文化运动新在何处？学生阅读课本内容，并观看多媒体出示的相关材料进行回答。

少儿艺术培训课程介绍

少儿艺术培训课程介绍 科目班级招生对象教学内容及特色 形体姿态、舞蹈基本功（地面素质能力、 初级班3岁半以上地面软开能力）、舞蹈技术技巧（翻）、成品舞（舞蹈表现力、身体协调能力、节奏把握能力） 民族舞中级班 提高班 6岁以上（有 基础学员可择 班考虑） 8岁以上（有 基础学员可择 形体姿态、舞蹈基本功（把杆素质能力、 把杆软开能力）、舞蹈技术技巧（跳、 转、翻）、成品舞（古典舞、民族舞、 当代舞） 形体姿态、舞蹈基本功（腿功、腰功）、 舞蹈技术技巧（跳、转、翻）、成品舞 中国舞蹈考级（一至十级）、大 型舞蹈比赛、受邀赴香港、北京 等地学术交流班考虑）（古典舞、民族舞、现代舞） 艺术团 8岁以上，经 严格考核通过 方可进入 形体、基本素质、技术技巧、民族民间 （藏、蒙、维、傣、东北秧歌及小民族 舞种）、古典声韵、剧目排练、创编， 优先享有最优教育资源及平台 艺尖班 小升初、初升 高、高考 软开度、技术技巧、中间舞姿控制、舞 蹈剧目 初级班 6岁以下（含6 岁） 恰恰、伦巴基本步伐及简单组合 中级班7岁以上恰恰、伦巴铜牌组合，牛仔基本步伐 拉丁 舞 提高班9岁以上恰恰、伦巴、牛仔银牌组合 选手班11岁以上恰恰、伦巴、牛仔银牌及金牌组合，桑巴基本步伐街舞少儿班5岁半以上街舞基本技巧、Hip-Hop、Freestyle等 京剧培兰班6岁以上(含6 岁) 舞台和时空方式的定位、角色类型的把握、唱腔伴奏的学习、服装脸谱 的认知 蓝带班 跆拳道 白带班 绿带班 3岁半以上 礼仪、礼节、反应训练、跆拳道技术；各段带考试技术：白带（十级）、 白黄（九级）、黄带（八级）、黄绿（七级）、绿带（六级）、绿蓝（五 级）、蓝带（四级）、蓝红（三级）、红带（二级）、红黑（一级）、黑带一段至九段 黄绿带班 高级班4岁以上