童年经历分析 原因和保持

在以上的探究和分析中，已使我们意识到：身心俱注的生命体验，对于人生是重要的，尤其对于文艺家来说，更是一种不可等闲视之的资本。

生命体验作为一种特殊的实践活动，对于任何个体说来，都可能有自觉的、非自觉的，以及自觉与非自觉之间的；其情境构成，有的是以主体为主动而生成的，有的则主要是由客观原因造成的，有必然，也有偶然，其具体情形更有多种多样，难以逐一列述。这里仅分童年和成年两段，作简略的考察说明。

文艺家们的创作实践和体会已一再证实，童年时代的人生经历和体验，对其创作是十分重要的。康·巴乌斯托夫斯基在其著名的《金蔷薇》一书中指出：“写作，像一种精神状态，早在他还没有写满几令纸以前，就在他身上产生了，可以产生在少年时代，也可以产生在童年时代……对生活，对我们周围一切的诗意的理解，是童年时代给我们的最伟大的馈赠。如果一个人在悠长而严肃的岁月中没有失去这个馈赠，那他就是诗人或者是作家。”②这是因为童年对于周围的一切始终处于天然纯真、十分投入的感应状态、体验状态，可以同天地间的万事万物同化顺应、融情会心──童心即诗心。童年的经历和体验会形成一份“人的初稿”（教育家苏霍姆斯基语），同时也形成一份可以影响到文艺家创作个性的重要的“艺术的初稿”。

包括文艺家在内的所有人的童年遭际，是由不得自己选择的。如他（她）的父母，他的家庭，以及种种必然和偶然的不幸、痛苦、幸福、欢乐，他的缺失、他的丰溢，他的创伤，他的命运，还有各方面外在因素对其幼小生命的折射。但无论如何，由于人在童年时用整个生命接纳世界、应对世界，所以，它会成为人生命中最富情趣的一段，“最深刻的一段”（冰心语）。翻检人的生命档案，发现童年记忆中留存最丰富、最深切的是：人物、环境、细节、情绪。这四者都是构成文学艺术胚胎的因素。由此也可进一步确认，童年时代的经历和体验，对于文艺家比对从事其他方面工作的人显得更为重要。

文艺家成年阶段的生活──生命体验，其情况是极为复杂多样的。仅就形成原因和条件也难以一一准确尽述。而我们这里能做到的是，从大量优秀文艺家的人生历程和艺术实践中理出几点具有共通性的经验，以作参考。

（一）保持童心，敞开自己的心灵世界，以极大的真诚乃至全部生命去接受和拥抱生活，以主体独具的情性与周围环境交接吐纳、感应沟通，甚至达到物我同一、物我两忘之境。马克思说：“成人不能再成为儿童，否则他就稚气了。但是儿童的天真难道不使人感到愉快吗？他自己不该在更高的程度上使儿童的纯朴的本质再现吗？”③优秀的作家艺术家总是以“赤子之心”晤对世界、体验世界的，所以，他们的创作在更高程度上不失童心的灵性。法国大画家柯罗说：“我每天都要请求造物者，要他们把我变成一个孩童，就是说，要让我不带成见地去观察和表现大自然，像小孩一样。”④作家都德说得更明快：“诗人就是还能用儿童的眼光去看人。”所谓用儿童的眼光看人或看世界，就是指不被“世智尘劳所蒙蔽，所斫表”（丰子恺语），保持素朴的童心，感受得到生活的本真，体验得到万物的天趣。李白与自然直接“交流”，便觉得“暮从碧山下，山月随人归”；“山花向我笑，正好衔杯时”。杜甫与花鸟“相通”，故有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的奇绝体认。他们与一花一草、一山一水，以至辽远无垠的天体交朋友，无隔无碍，托兴不浅。

（二）注重以审美的态度感应外物，体认世界，同时实现对主体自身身心态势和生命时空的精神开拓。这一点与上述的“童心结构”相关，但又更讲求在社会化实践中，强化自身精神世界的开垦和校正。

当人们告别天真无邪的童年之后，生活中社会化因素必然会增多。“社会化”要求每个人自觉或不自觉地去适应某种社会角色，遵从各项社会规范。从社会学的观点看，这是人对现实环境的适应性的必然现象，是一个人走向成熟的标志。其间，人为了生存和发展，便利用身外的自然和身内的自然，创造一种实用的现实时空与心理时空，从中进行改造主客体世界的

活动。没有实用性的社会实践活动，人的身心和整个生命体就不可能现实地生成、存在和发展，但如果只有实用性社会实践而没有精神性的特别是审美实践活动，人的身心、人格和整个生命体就很容易被自身的现实硬壳（特别是利益关系）所圈囿。所以，自觉的审美实践活动对于成人是需着意强调的。即，人们还必须通过利用身外的自然与身内的自然，创造一种审美的现实时空与心理时空，不断唤醒和拓宽身心的更大自由。这对以创造精神产品为已任的文艺家来说，是尤为重要的。他们须以丰富的审美期待视界和出色的审美感受能力，去面对并身心俱注地体验身外的自然。

生活中的美，不是实验和探索出来的，而是存在于发现之中。“发现”意味着主体以自己的整个身心面对世界，接纳对象。文艺家的身内的自然应该是色彩的世界，是情感的世界。在其生命体验中，世间的一切，无论是天空，是海洋，是树木，是花草，甚至是一个光斑，一根线条，一串水声，都是有生命的，有感情的。“浮云游子意，落日故人情”，这是诗人的发现。画家石涛观山即常常达到“山川与予神遇而迹化也”的境界。

生活中并不缺少美，需要的是体验和发现。其中特别要克服或摒除实用功利方面的心理障碍，如，万不可以糖醋鱼诱惑扼杀观赏鱼儿水中畅游的愉悦或者替代关于垂钓之趣的体验。（三）保持个性的全真至美，涵养独特的敏悟能力和一种真诚的品格，既能以极大的宽容和敏感接纳外在的世界，还能随时进入凝神入定的反观内视。这里突出的是一种沉静中的“投入”，包括主体的性灵和生命意志。

所谓全身心的体验，绝非一般化的参与和经历，它要求主体更多时候不能随着人潮走，追着热点闹，而格外需要独处静察、咀嚼消化，需要静下心来，在寂寞中独行。那怕是体验热闹，同样需关掉其他窗户，只领受生活本身的启发，而决不是急匆匆地入伙。这样才不至于风随影从或浅尝辄止，可能获得属于自己独具的鲜活的体验。唯其如此，当一个文艺家与别人对话时才有了自己的声音，自己的意味。被称作诗书画三绝的郑板桥曾颇有感触地说：“趣在法外者，化机也。独画云乎哉？”“法外”之趣达到“化机”之境，则非有独特的体验与发现不可。他在同一段文字中即记下了自己从审美体验到艺术体现的过程：“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹、并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”（郑板桥《板桥题画诗跋集》）总之，郑板桥笔下之竹是他自己体验到和发现了的竹──竹的风姿，竹的精神。

从文艺家获得生命体验和审美发现这方面看，个性鲜明与“心灵的勤奋”（狄德罗语），较之行动的广涉和腿脚的勤快更为重要。没有个性就没有艺术的灵气和生命。这其实从文艺家的生活──生活体验中即已见出。一个作家或艺术家若是个圆形人物或中庸之士，耐不住孤独和寂寞，面对纷扰多变的大千世界，各是察言观色，审时度势，患得患失，随着热热闹闹的人流涌来涌去，惯于倾听，疏于体悟，大街上的道理已占满了脑海，热闹中透着的陈腐空气已使感应的神经钝化，那么，自然很难体验到独特的东西，同时也就必然不可能创造出属于自己独有的艺术世界。所以，历来卓越的文艺家都将保持个性的全真至美和涵养独特的敏悟能力，视若第一生命。他们宁愿让历史烙上自己的个性风姿，而决不愿使自我沉沦于平庸的腐朽空气中。

（四）做民众间普通通的一员，沉到社会生活的下层，不断用自己颤抖的心灵去感知、体验；情感上与平民大众保持一致，有勇气以自己的良知和良心直面人生。

我们强调文艺家要保持童心、个性，要有独具性灵的审美感受能力，但这不是说可以遗世独立、顾影自怜，也决不是要远离烟火、清虚超拔，反之，具纯真的童心、执著的个性追求和独绝的审美能力，只有投注于对世事人生──特别是对苦难的人生的关切和体验之中，才能得到充分的展示并有所作为。鲁迅先生说：“博大的诗人感得全人间世，而同时又领会天国之极乐和地狱之大苦恼的精神相通。”⑤只有由这样的意识和情怀而生博大的爱的作家艺术

家，才有可能体验得到广大民众的生活苦乐、心灵企盼，并为他们代言或造型。“民间疾苦，笔底波澜”，这是自然相连的。安徒生能悄悄地为在一家旅店干洗碗碟脏活的丑陋的小姑娘送去一束美丽的玫瑰花，安慰一个苦孩子的心灵。由此我们就更不难理解为什么他的童话能走遍世界，感动了不同民族、不同肤色难以计数的儿童乃至成人。杜甫的《又呈吴郎》写得十分通俗，但却格外感人，以至千古流传。诗云：“堂前朴枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾！”没有至深至切的体验和理解，难有此言。童心、爱心、诗心与民众之心自然合一，这正是优秀文艺家的品格、情怀。

为此，文艺家就必须得到普通民众的生活中去，设身处地地感受、体验，与他们忧患与共、休戚与共，不惜个人因此招致生活的困顿和苦难─一一个选择了文学或艺术的人，就需要甘于备尝人生艰苦，付出一己功利上的牺牲。事实表明，只有与时代、民众共命运而又是用自己心灵歌唱的作家艺术家，只有吮吸丰富生活川流而获得创作血气、筋脉与骨力的作品，其发出的光和热才能照亮生活并温暖人心，才可能有强大的震撼力。在这方面，已故中国当代作家路遥即以自己的人生和创作实践，作出了生动而有说服力的注释。

注释：

①巴金：《我与读者谈＜家＞》，《巴金论创作》，上海文艺出版社1982年版，第212页。

②《金蔷薇》，上海译文出版社1980年版，第22页。

③马克思：《＜政治经济学批判＞序言》，《马克思恩格斯选集》，第二卷，人民出版社1972年版，第114页。

④《柯罗──艺术家·人》，人民美术出版社1983年版，第83页。

⑤鲁迅《集外集拾遗·诗歌之敌》。

《童年》各章节概括

《童年》各章节概括 第一章 父亲得了霍乱症而去世。就在这时，母亲又生下了一个小弟弟。弟弟出生后，“我”，外祖母，母亲一起去埋葬父亲，可“我”并没有对父亲的死感到一点点的伤心，而是对随着父亲一起被埋葬的两只青蛙表示悲哀。后来弟弟也死了，在坐船去外祖父家的路上，母亲与外祖母便把小弟弟带去埋了。当时“我”以为他们不要我了，便难过地睡过去。醒来后，“我”发现外祖母坐在我旁边。过了好几天，我们才到尼日尼，刚到，母亲便激动起来了，热情地向“我”介绍了她们一家人。可是我却不太喜欢“我”的外祖父和他的院子。 点评：中心人物是外祖母。她善良、聪明、能干、充满爱心，是千千万万俄罗斯女性的优秀代表，年过花甲的外婆跟三、四岁的“我”见面时的第一次“对话“生动活泼，风趣盎然。从译者加的标题就可以大体知道本章内容：一、“外祖母的出现”；二、“父亲的去世和弟弟的降生”；三、“父亲的安葬”；四、“伏尔加河上的风光”。 第二章 两个舅舅为了分家而打起架来。米哈伊尔舅舅穷极无聊，指使小侄子把顶针拿去拷红，然后放到老工人格里戈里的手边，本想烫老工人，没想到却烫伤了外祖父。雅科夫舅舅的儿子萨沙虽然年纪小，但也学会了干坏事：他怂恿“我”把一块白桌布拿到染缸染成蓝色，结果“我”遭到了外祖父的痛打。痛打之后“我”失去了知觉还大病了一场，在此期间外祖父带来礼物来病床前看“我”，他给“我”讲他年轻时的故事。之后伊凡也来看“我”，教“我”如何减轻被打时的疼痛。 点评：可以分三大块，分别标题为：“兄弟斗殴”、“凶残的外祖父”、“外祖父来病床看我”。本章的中心人物是外祖父。小说写外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。后来他来病床看“我”的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。 第三章 外祖父和舅舅们都想拉拢小茨冈，因为舅舅们将来都要开染房，想把小茨冈拉过去做事。舅舅们总是变着花样捉弄格里戈里老师傅。小茨冈的身世：小茨冈是个弃婴，外祖母在一个下雨的夜里在家门口捡到他，小茨冈给我讲的一系列好玩的事。热闹的家庭舞会上雅科夫舅舅快乐的弹着吉他，小茨冈忘情地跳着舞，外祖母的舞蹈很吸引人。我有些怕老师傅那双可以看透一切的眼睛，但小茨冈告诉我老师傅是好人，不用怕他。小茨冈经常去市场购物时偷东西替外祖父省钱，两个舅舅总是称赞小茨冈的能干，认为他是干活的能手，所以外祖父和舅舅们都想讨好小茨冈。小茨冈因背十字架而惨死：当时小茨冈背十字架是摔了一跤，两个舅舅怕伤到自己，赶忙扔掉十字架，导致十字架砸死了小茨冈，小茨冈的死和自私卑鄙的舅舅们有直接关系。 点评：第三章分四大块，有明确的标题。一、“一双金不换的手”。伊凡是一把干活的能手，去市场购物时也会替外祖父省钱当小偷；二、“热闹的家庭舞会”，主角是伊凡和外婆； 三、“雅科夫的吉他”。他当然也是舞会的核心；四、“小茨冈的惨死”。别号“小茨冈”的伊凡是本章的中心人物，是外婆的养子，从他生下来被遗弃到他的惨死，写得有血有肉，有情有爱。小茨冈是个良善、勤劳、能干的小伙子，是“我”童年时最好的朋友。他的惨死，跟自私卑鄙的兄弟两人直接有关，但根原还在于造成自私卑鄙等劣根性的社会顽症。

关于《童年》读书感悟5篇

关于《童年》读书感悟5篇 童年读书感悟领会第一篇 童年，对于我们来说就是一幅美丽的画卷，五彩斑斓，有生机勃勃的绿色，热情如火的红色。惟有一本书，惟有一个人，别人生的画卷只有黑白，充满着残酷与冰冷。当我们享受着亲人的温暖的时候，他却承受着残忍的打骂。他，就是高尔基的自传体小说《童年》中的阿廖沙。 最早接触这本书，是教师推荐的。爱看书的我，自然不能放过。拿着这本书，看到封面上印着一个小男孩，他身旁是一个拄着拐杖的老奶奶。婆孙俩互相搀扶的样子让我看得有点心酸。渐渐地，我了解了这本书中的一些人和故事。 阿廖沙，本书的主角。四岁丧父后，被外祖母接到外祖父家，领会到了人间的苦与乐，善与爱。 外祖母，是给阿廖沙最多温暖的人。她慈祥善良，聪明能干，对谁都很忍让。书中这么多人物，给我感触最大的，也正是看似平凡的外祖母。也许是因为她，因为她的教诲，阿廖沙的童年里才有一丝光彩。她给我的感觉像亲人，也像教师，那种特殊的关爱，不同于父母的那种爱，暖暖的，像阳光。 有时候，轻轻摩挲着书页上的字，渐渐地，在脑海中全然幻化出了一个个场景。有时候是搞笑的，令人忍俊不禁;有时候是伤感的，令人潸然泪下。看得累了，闭上眼，将书盖在脸上休息一会儿，也能

闻到似有若无的书的香气，令人心旷神怡。 在午后的阳光下，读这样一本书，已然是一种享受。阳光照射身上，让人想起了外祖母的那温和的气息，暖暖的感觉。而那在空气中飞舞的小小的飞尘，已经变成了阿廖沙的化身。他在空气中左摇右摆，使人想到阿廖沙淘气捣蛋的样子，让人想发笑。当那灰尘静静落下，竟也会有一丝忧伤，轻轻婉转，似是不舍的留恋。 《童年》这本书，给予我的，远远不止这些。好书不厌百回读，只有自己用心读，用心思考，才会有不同的认识和理解。 童年读书感悟领会第二篇 清风徐徐、花香袅袅的清晨，美妙得令人沉醉。而我却沉浸在阿廖沙悲惨的童年里，无法自拔。 《童年》是高尔基以自我生活为原型的自传体小说，由于是亲身经历，所以读来便觉得感情分外真诚。它讲述了阿廖沙三岁到十岁的生活，从我跟随母亲去投奔外祖父、仰人鼻息写起，再到外祖父叫我去人间混饭吃结束，生动地再现了那些年里阿廖沙曲折起伏的童年生活。 在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方。这是阿廖沙对自己那位善良、勤劳的外祖母的评价。但阿廖沙的外祖父却贪心而残暴，是阿廖沙童年里最为黑暗的记忆。身处这样的黑暗当中，阿廖沙却仍然正直勇敢，他善良的外祖母以及他所遇到的那些正直之人的引导固然功不可没，但我认为，阿廖沙自己的品质也是同样重要的。试问，假如不是阿廖沙

童年的故事

童年的故事 李晓林 童心是纯真的，诚实的，像雪花一样洁白，像池水一样清澈见底，它是一种美好的回忆，永远留在梦中。 人们珍爱自己的童年，珍爱的，原是一颗无瑕的童心。 一个孩子到一个卖金鱼的小店里，兴致勃勃地挑了最名贵的金鱼和最精致的鱼缸，从口袋里掏出的却是一把五颜六色的小石头。老板短暂地犹豫了一下，收下孩子的石头说：“你给的太多了，我应该再给你一条金鱼。”孩子兴高采烈地走了。 这是个美丽的故事。金鱼店老板的慷慨保护了一颗无瑕的童心。 我也有一个故事，却不是买金鱼。我快10岁那年，上小学的时候，在班上学习成绩优秀，又是班主席和少先队大队委。有一天，老师告诉我们，“文化大革命”了，学校要成立红小兵组织，传达室发学生证，让每个同学回家填写家庭成份。第一天，我没有去领学生证，有一个同学去领了，家庭出身一栏填写的是“资本家”，被班上另一个同学骂了“资本家的小崽子”，他偷偷地哭了。 我回到家里，问爸爸妈妈，家里是什么成份（那是我一生中第一次接触这两个陌生的字眼）。爸爸说：“是职工（后来知道，父亲1948年随军南下，是干部，但不是党员，所以称职工人）。”我说：“老师问父亲的家庭出身。”父亲极艰难地说出了“富农”这两个字。这两个字像晴天霹雳，我第一次感到一种可怕和不安。 我一直等到最后一天才去领学生证。走进传达室，这天值班发学生证的是校长杨世英先生和党支部书记王老师。杨校长拿出一张学生证，问了姓名和年龄，填写着。又问到家庭出身，我的脸一下红到了耳根，似乎觉得自己在撒谎，回答道：“职工。”杨校长显然不满意这样的回答，说：“这个成份太糊涂，你父亲的家庭成份是什么？”我低着头，几乎是从牙缝里说出了两个字：“富农。”我再也没敢抬起头来，直到杨校长填好了学生证，盖好章，塞到我的手里，轻轻地说了声，“填好了，给你吧。”我接过学生证放进口袋，羞愧地走出了传达室。 我带着怨恨、失望和害怕跑到学校魁星亭旁的小树丛里，颤抖地掏出新发的学生证，打开封面，却发现杨校长清秀的“职工”二字工整地躺在“家庭出身”一栏里。 我心里顿时有一种说不出的感激和庆幸，记得当时我哭了，高兴地哭了…… 后来我长大了，经历的也多了，我终于没有能逃出那“富农”二字的阴影。那年月，入团要成份，升高中要成份，下农村后，成份更成了命运的奠基石，当兵、招工、推荐上大学几乎无一不是把成份放在第一位，至于加入共产党，就更不用说了。记得1977年考大学和1982年出国，家里和自己无不把“政审”当作最提心吊胆的一关。 一晃20多年过去了（当年我还不到10岁），杨校长也在十年动乱中因肝癌去世了，他是一位无党派民主人士，县里的人都还记得他是一个好人。 我很怀念他，特别怀念这小小的童年故事。 【赏析】童年翻开了我们人生的扉页，她直接影响了我们的一生。文中金鱼店老板的“因为懂得，所以慷慨”，杨校长“因为懂得，所以谨慎”。是那样的让人感动。学习会理解也便学会了向善，学会感动也便走近了善良。

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高尔基<童年>简介 第一章 父亲得了霍乱症而去世。就在这时，母亲又生下了一个小弟弟。弟弟出生后，“我”，外祖父，母亲一起去埋葬父亲，可“我”并没有对父亲的死感到一点点的伤心，而是对随着父亲一起被埋葬的两只青蛙表示悲哀。后来弟弟也死了，在坐船去外祖父家的路上，母亲与外祖母便把小弟弟带去埋了。当时“我”已为他们不要我了，便难过地睡过去。醒来后，“我”发现外祖母坐在我旁边。过了好几天，我们才到尼日尼，刚到，母亲便激动起来了，热情地向“我”介绍了她们一家人。可是我却不太喜欢“我”的外祖父。和他的院子 第二章 两个舅舅为了分家而打起架来。米哈伊尔舅舅穷极无聊，指使小侄子把顶针拿去拷红，然后放到老工人格里戈里的手边，本想烫老工人，没想到却烫伤了外祖父。雅科夫舅舅的儿子萨沙虽然年纪小，但也学会了干坏事：他怂恿“我”把一块白桌布拿到染缸染成蓝色，结果“我”遭到了外祖父的痛打。痛打之后“我”失去了知觉还大病了一场，在此期间外祖父带来礼物来病床前看“我”，他给“我”讲他年轻时的故事。之后伊凡也来看“我”，教“我”如何减轻被打时的疼痛。 第三章 主要内容：外祖父和舅舅们都想拉拢小茨冈，因为舅舅们将来都要开染房，想把小茨冈拉过去做事。舅舅们总是变着花样捉弄格里戈里老师傅P32。小茨冈的身世：小茨冈是个弃婴，外祖母在一个下雨的夜里在家门口捡到他P93.小茨冈给我讲的一系列好玩的事。热闹的家庭舞会上雅科夫舅舅快乐的弹着吉他，小茨冈忘情地跳着舞，外祖母的舞蹈很吸引人P35-41.我有些怕老师傅那双可以看透一切的眼睛，但小茨冈告诉我老师傅是好人，不用怕他P43小茨冈经常去市场购物时偷东西替外祖父省钱，两个舅舅总是称赞小茨冈的能干，认为他是干活的能手，所以外祖父和舅舅们都想讨好小茨冈P45-48.小茨冈因背十字架而惨死：当时小茨冈背十字架是摔了一跤，两个舅舅怕伤到自己，赶忙扔掉十字架，导致十字架砸死了小茨冈，小茨冈的死和自私卑鄙的舅舅们有直接关系P48-53. 第四章 外祖母经常向上帝祈祷，把家务事从头到尾告诉上帝。“我”常要求他讲上帝的故事。她一讲起上帝，天堂，天使，就显得和蔼；面孔也变年轻许多，湿润的眼睛流露出特别温暖的光芒。一天，她正跪着祈祷，外祖父突然进来说失火了。外祖母严厉地，声音坚定的指挥着，而外祖父只是低声地号泣，“我”望着火光吓坏了，只见在人们的惊愕中，她抱着硫酸盐钻了出来。所有人都听她指挥，最终把火扑灭了。刚想入睡，屋里又忙了起来，舅母娜塔莉娅要生孩子了。后来“我”醒来，知道娜塔莉娅舅母难产死了。“我”只觉又一块什么东西在“我”的脑袋里和心中肿胀起来，“我”在这屋里所看到的，仿佛冬季大街上的载重车，慢慢的从“我”身上驶过，把一切都压碎了…… 第五章 舅舅们分家了。外祖父在大街上买了新居，全家搬了过去，阿廖沙对阿酷琳娜保姆有好印象。在此期间，母亲来过一次，却又走了。外祖母给阿廖沙讲以前的经历，阿廖沙回想起他与外祖父，外祖母在房间里喝茶。外祖父叫阿廖沙念字，并给他讲他母亲的故事，以及关于俄，法两国人的事，阿廖沙对拿破仑印象深刻，外祖父与外祖母聊天时，经常打外祖母，阿廖沙对此十分厌恶，并安慰外祖母。 第六章 在一个晚上，一家宁静的时候，雅科夫久久突然闯了进来，说米哈尔舅舅在他那儿喝醉了，还说他要杀了外祖父，外祖父一面暴跳如雷，一面表示出对雅科夫舅舅极大地不信任，雅科夫嗫嚅着堆在角落，外祖父更加气愤。听到野蛮的舅舅要来打外祖父，我很害怕，外祖母让我到楼上去“放哨”，我又感到自豪，在窗户旁边往下望，我觉得很烦闷，无聊，就在这时我看见了米哈尔舅舅，我去向外祖父报告，他让我回到阁楼上，我想起了母亲，对她更加思念，突然间，米哈尔冲到楼下，准备往门里挤外祖父和雅科夫，伙计麦里扬一起吧他往外推，最终米哈尔摔倒了大街上，门被锁起来了， 外祖母坐在那儿一动不动，为她的儿子忏悔，这使我想起了又一回米哈尔带了几个无赖来家里捣乱的情景，那一次，外祖母被窗外砸来的东西打断了骨头，米哈尔被关在了草棚里，外祖父既悲愤又无奈。 第七章 外祖父与外祖母的上帝不同。 酒馆女主人与外祖父他们也发生了争执，我为了报复他，将他锁在了地窖里，科外祖母十分气愤，斥责了我，

童年读后感100字5篇

童年读后感100字5篇 童年读后感100字5篇 童年读后感100字1 《童年》这本书是俄罗斯的著名作家----高尔基的作品。 这本书主要讲了高尔基的童年时经历的一些生活。其中让我印象深刻的是高尔基外公打高尔基的情形。 当时是高尔基看见大人们用染料把布染成各种颜色，于是他也想试试把布染成某种颜色。结果他把一块桌布染上了颜色，最后自然是遭到了他外公的一顿打。 看到这里，我不由得想到了自己，原来小孩子都一样啊，就算是大名鼎鼎的高尔基也不例外。童年时的他也是个充满好奇、调皮可爱的孩子，和我们没有太大的区别。我们会犯的错，他也会犯。所以他也和我们一样，因做错了事而受到惩罚，为此而挨打。当然了大人也是讲理的，犯一般的小错是会原谅你的；但是你把他们激怒了，或是犯了严重的错误，那大人就不客气了。多数情况下，大人都会跟我们讲理而不轻易动手。 每个人的童年经历不尽相同，但是会有很多共同的或相

似的感受，总之不管当时发生了什么，事后回想总是美好的事占了多数。我也因犯错而受过惩罚，可静下心一想，我还是觉得我生活得很幸福！ 童年读后感100字2 每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。 高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。 童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的`道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。 高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=？”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。

《童年》读书感悟感想

《童年》读书感悟感想 《童年》读书感悟感想篇1 每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美妙时光。对于我们来说童年是我最宝贵的收藏，高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆! 在假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。 我读完《童年》这本书，感受到了高尔基的悲惨遭遇，觉得我们是幸运的一代，因为高尔基3岁的时候，父亲病故，母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私而又专横的小业主，但是资本主义俄国的开展打断了外公发财的好梦，从此破产以致于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路 高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母我很幸福，因为我有一段美妙的童年。记得有一次，我妈妈向别人买了二十几张游泳票，中午，妈妈骑自行车送我回去奶奶家吃饭，过了一会儿，妈妈叫我把这十张游泳票给姨妈，我到了姨妈家的时候，我就顺手把游泳票给了姨妈，转眼就跑回奶奶家，突然，姨妈打电话给妈妈，姨妈说：怎么这些游泳票少了这么多的?妈妈问了问我，说：不知道，我女儿说她

没有拿。姨妈奇异地问：这么现在才只有五张啊。妈妈反复地问了我好多遍，妈妈说：不知道。妈妈用安慰的对我说：你有没有拿到啊?怎么姨妈说会不见了的?我哭着说：我反正没有拿，你不相信我就算咯。后来，姨妈打电话对妈妈说是姨丈拿，妈妈后来向我说了对不起，我也说了不用了。我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。! 看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活! 《童年》读书感悟感想篇2 今天语文课准备给学生讲述第四组的课文，这组课文讲述了很多童年往事，看到课文中孩子五彩缤纷的童年，脑中突然浮现出一个苦难孩子的童年，那就是高尔基笔下《童年》的阿廖沙。 《童年》是苏联著名作家高尔基的作品。小说是作者以本身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。该书讲述了阿廖沙(高尔基的乳名)童年生活，再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。 小说讲述的是高尔基小时候，父亲病故，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪心而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是，资本主义俄国的开展打断了外公的发财梦，从此破产以致于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出家门，从此还是一个孩子的他，只得在社会上自谋生路童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美妙时光。然而

论阎连科的童年经历对其文学创作的影响

论阎连科的童年经历对其文学创作的影响 人文与社会科学学院刘富斌 指导教师刘保亮 摘要 童年经历作为个体成长经历的第一个阶段，人类在这个阶段所形成的对于世界的认知往往是根深蒂固的，这种认知对于个体的影响深远而巨大。作家是一个依赖于自身认识进行艺术创作的群体，童年经历对作家的影响直接融入到文学创作过程，体现在文学作品中。阎连科自幼生活于穷苦的豫西乡村，封闭的农村环境，加上革命的时代背景，以及长久的笼罩在整个家庭的贫穷和病痛，使得阎连科对于穷困、疾病、权利、城乡差距有着直接的感受，也正是因为家庭的贫困使得阎连科很早便辍学打工，这些独特的童年经历，使阎连科对于社会底层有着深刻的了解和认识，而广泛的底层话语也成为其核心的创作价值所在。阎连科赖以成名的“瑶沟系列”“耙耧山脉系列”也正是来源于其童年农村的生活经历，童年对于苦难和病痛的深刻认知也成为其文学作品中非常重要的主题构件。可以说，这种童年经历在直接影响着阎连科自身人生道路选择并形成了其独特的“世界观、人生观、价值观”的同时，融入到其文学创作过程中，成为其文学创作重要的主题来源和创作风格形成的重要的影响因素。 关键词：阎连科；童年；创作主题；创作风格

The childhood experiences of Yan lianke's impact on their literary creation ABSTRACT Childhood experience as an individual experiences growing up of the first stage, at this stage of human perception of the world tends to be ingrained, the effect of the cognitive for individual deep and vast. The writer is a dependent on their own understanding of art creation, childhood experiences on the writer's influence directly into the literary creation process, reflected in literary works. Lianke have been living in the poor western countryside, closed rural environment, plus the time background of revolution, and for a long time over the whole family poverty, and pain, naturally makes for rights, gap between urban and rural poverty, disease, and there is a direct feeling, it is because of family poverty make lianke work very early drop-out, these unique childhood experiences, naturally makes for the bottom has a profound understanding and understanding, and a wide range of the creation of discourse has become the core of the underlying value. Lianke's famous "yao ditch series" and "series" palou area mountains is also comes from its rural childhood life experience, his childhood for suffering and pain deep cognition has become the very important theme in the literature of artifacts. Naturally, so to speak, the childhood experiences in a direct impact on their life path choice and formed its unique "world outlook, the outlook on life, values" at the same time, into their literary creation in the process, has been the subject of his literature creation important source and the important influence factor for the formation of style. KEY WORDS: Yan lianke ；childhood ；Creative theme；writing style

论童年经验对安徒生创作的影响

论童年经验对安徒生创作的影响 作为生命的起点和人性最初的展开，童年经历孕育了作家在最初生活过程中所获得的心理体验的总和，[1]包括童年时期的各种带有情绪色彩的感受、印象、记忆、知识、意志等多种因素。这种童年经历作为基调和底色参与到作家的审美心理建构过程之中，成为作家审美心理确立成型的最初动因。 童庆炳先生曾撰文《作家的童年经验及其对创作的影响》，认为“几乎每一个伟大的作家都把自己的章年经验看成是巨大而珍贵的馈赠，看成是取之不尽、用之不竭的创作的源泉”[2]在文章中，他从“童心和诗心结构的对应关系”、“童年经验对文学创作的影响方式”、“社会化与保持重心”三个方面系统阐释了童年经历对于作家创作的影响、意义、作用与价值，得出“童年经验的这种性质对作家至关重要。事实上，作家的童年经验经常作为一种创作原型和素材出现在作品中。无论是曹雪芹的《红楼梦》、鲁迅的《朝花夕拾》、曹禺的《雷雨》、巴金的《家》、萧红的《呼兰河传》、郁达夫的《自传》，还是托尔斯泰与高尔基的《童年》、勃朗特的《简爱》、劳伦斯的《儿子与情人》、歌德的《少年维特之烦恼》、狄更斯的《大卫·科波菲尔》、海明威的《在印第安人营地》……都能或多或少看到作者童年的影子，感觉到作者对当初记忆的回望与同味。可见，童年经验与文学创作的紧密联系已是文艺心理学领域中一个不争的事实。[4]冰心就曾说过：“提到童年，总使人有些向往，不论童年生活是快乐，是悲哀，人们总觉得都足生活中最深刻的一段：有许多印象，许多习惯，深固地刻画在他的人格及气质上，而影响他的一生。”[5]托尔斯泰说：“童年时期的印象，保存在人的记忆罩，在灵魂深处生了根，好像种子撒在好的土地中一样，过了很多年以后，它们在上帝的世界罩发出它们的光辉的、绿色的嫩芽。”[6]对于作家来说，这些“光辉的、绿色的嫩芽”就是他们作品的内核。当代作家余华说：“我的写作就是回家”[7]，这个“家”指的是余华的故乡浙江海盐，也必然还指余华那永不能忘怀的童年。小说家莫言曾这样叙述自己的童年和小说的关系：“为什么我用这样的语言叙述这样的故事?因为我的写作是寻找失去的故乡，因为我的童年生活的地方就是我的故乡。[8] 那么，童年中的哪些因素会对文学家的创作产生重大的影响呢?文学家和心理学家都发现，苦难和女性对一个作家的影响最大。海明威曾说不幸的童年是作

童年主要情节

1.故事情节：阿廖沙（即童年高尔基）很小的时候，父亲得病死了，母亲带着他回到外公外婆家。 阿廖沙母亲的到来引起了大舅米哈伊尔与小舅雅科夫的争斗，他们怕母亲来讨要嫁妆，闹着分家，一家人打成一团。阿廖沙初步认识到外公家弥漫着的相互仇恨的气氛。大舅捉弄老裁缝格里戈里，让侄子把烧得滚烫的顶针放在格里戈里手边，不料却被外公无意中戴上，外公把孙子抽了一顿。阿廖沙因为把桌布放到染桶里也被外公狠狠打了一顿，打的过程中，所有的人都幸灾乐祸，连母亲也因害怕外公而不敢阻止他，只有外婆一人护着阿廖沙。打过阿廖沙后，外公来看他，给他讲起自己年轻时候在伏尔加河畔当纤夫时的情景，阿廖沙觉得外公像一朵云彩似的迅速地长大，由一个干瘦的小老头变成童话中的大力士。挨打之后，阿廖沙结识了小伙子茨冈，他成了阿廖沙最好的朋友，每次阿廖沙挨打时，他总把胳膊伸出去帮他挡着。每逢礼拜六，他带着阿廖沙做各种各样的游戏。他擅长跳舞，幻想着有一副好嗓子。阿廖沙非常爱他，但他却被两个舅舅强迫着扛承重的橡木十字架去坟地，中间绊倒后，被十字架压在下面，因失血过多死掉了。 茨冈死后，阿廖沙更加依恋外婆。睡觉前，给外婆开玩笑，外婆给他讲上帝与小鬼的故事。外婆是阿廖沙最喜欢的人。 “外婆到来之前，我仿佛在昏睡，仿佛躲在黑暗中。她的出现唤醒了我，使我见到了光明，她把我周围的一切联结起来，把这一切编织成色彩缤纷的花边图案。她很快就成了我终生的朋友，成了我最贴心的人。她最理解我，也是我最珍贵的人，这是因为她对世界充满了

无私的爱。这种爱使我感到充实，使我在艰难的岁月里充满了坚强的力量。”外婆知道的故事、诗歌、传说、童话多得不计其数，阿廖沙听的入了迷。一天晚上，家里突然失了火，家里人惊慌失措，外婆却非常勇敢，用一只空袋子蒙着头，身上批着马被，毫不畏惧地冲进火里，从里面抱出一只水桶大的盛满硫酸盐的瓶子，又镇定地指挥别人灭火。大火后，又忍着巨痛去接生孩子。 一开春，舅舅们就分了家，外公为自己买了一所新房，阿廖沙仍跟着外公外婆住。这是一段节奏平缓的日子，阿廖沙接触的人只有外公外婆。外婆向他讲述自己的身世。外婆也是孤儿，母亲一贫如洗，而且是个残废，为了生活，外婆跟随母亲四处流浪、乞讨，后来靠外婆织花边维持生活。外公也讲起小时候与法国兵相处的事情。这段时间外公开始教阿廖沙识字。外公老病复发，动手打了外婆，阿廖沙感到无法忍受。 宁静的日子很快被打破，两个舅舅为了分外公家产，联合起来到外公外婆家闹事，尤其是大舅米哈伊尔，喝醉酒就闹事，整夜在房子周围转来转去，带来帮手把马林果丛和酸栗树统统拔掉，捣毁浴室，砸坏玻璃。一次拿粗大的木根砸门，外公集合了两个房客及酒店老板的妻子对付他。为帮儿子，外婆的胳膊被舅舅打断，阿廖沙无比仇恨舅舅。 接下来又是一段单调的日子，外婆每天祈祷，外公也每天祈祷。阿廖沙认为外婆的上帝仁慈、有同情心，外公的上帝却拒人于千里之外，让人望而生畏。阿廖沙喜欢外婆的上帝，讨厌外公的上帝，故意

童年趣事100字作文共

童年趣事100字作文共 导读：篇一： 在我小时候，父母不在家把我寄托在外公家。春天，我和伙伴们一起捉青蛙放风筝;夏天，我和伙伴们去游泳钓鱼;秋天，我和伙伴们去摘柿子收稻谷;冬天，我和伙伴们去打雪仗滑雪。真是快活! 有一次，外婆上山采茶叶到了中午还不回家!我和外公焦急万分出去找外婆。到了那里，外婆说：“她不回去吃了。”我和外公回去的时候，路过一座独木桥。我们正往前走的时候。我觉得好玩把衣服盖在头上!一不小心掉到河里去。外公奋不顾身跳进河里把我救上来。 过后，外公教导我不要顽皮捣蛋。 我以后做任何事情都要小心谨慎，不要心浮气躁否者吃亏是自己! 篇二： 我小的时候，胖乎乎的，眼睛大大的，很可爱的样子。不过我也闹出过不少笑话。我三岁时就看过《西游记》，知道孙悟空、猪八戒。有一天，妈妈看《同一首歌》的节目时，说：“看，周华健来了!”我一时没听清，争辩说：“那不是猪八戒，那是人!”惹得妈妈哈哈大笑。 四岁时，妈妈让我学弹琴，可是我不喜欢。有一次，我正在弹《我的'忧愁谁知道》这首曲子时，忍不住自言自语地说：“弹琴的忧愁谁知道?”这句话就成了我的经典语录。在我的成长过程中，还有许多有趣的事，有机会再慢慢告诉你吧 篇三：

那是在我5岁的时候。由于当时我总是很喜欢吃牛肉干，爸爸担心我吃多了对胃不好，消化不了，然后就骗我说：“如果再吃你的头发就会变成牛肉干"。从那以后我总是很担心我的头发变成牛肉干。然后又忍不住想吃。最后再吃饭的时候闹出了一个大笑话。 我给妈妈说我再也不吃牛肉干了，以后如果头发全变成牛肉干，我就不能扎小辫子了，同学们还会扯我头上的牛肉干吃。 篇四： 有一次，妈妈煮饭时，发现盐吃光了叫我去离家不远的小卖店去买，我喜欢看书，正好有一个书房，我就津津有味的博览群书，才听见妈妈叫我。我急忙去买，不料，买了味精，回家后，妈妈说：“买错了。”我又去买了，买了醋，妈妈笑起来说：“是盐，不是醋!!”我就买了盐，回家了。 妈妈笑起来说：“你真是个看书迷!” 哈哈，这件童年趣事我一直记忆犹新，真的很有趣啊。 【童年趣事100字作文（共四篇）】 1.小学生关于童年趣事的作文（共四篇） 2.我的童年趣事作文汇总（共四篇） 3.暑假趣事作文400字（共四篇） 4.童年的记忆作文（共四篇） 5.童年趣事四篇 6.童年趣事作文参考四篇 7.童年的趣事小学作文四篇

精神分析：童年经历与长大后性格的详细对应关系

陈露按照电话里预约的时间，准时来到我的治疗室。我上下打量了一下这位来访者：娇好的身材配上一付漂亮而忧郁的脸，少女般的稚气再加上白领丽人的优雅举止，我对自己说：“又是一个红颜薄命的主。” 经过简短的强颜寒暄之后，她娓娓的道出了自己的痛苦。她是三年前毕业于北京的一所名牌大学，现在在一家名气很大的外企工作，收入可观，应该说她现在的一切都是大多数同龄人所羡慕的。男朋友文岳是她的大学同学，现在留校当教师。他们建立恋爱关系已有五年了，也有一段如胶似漆蜜月般的时光。可是近来他突然提出分手，五年的爱化为泡影。说到这里，她已经是泣不成声，哭成了一个泪人了。 等她平静下来，我详细地询问了事情的经过。在大学期间，他们憧憬着幸福的未来，盼望着毕业之后的新生活，也时常谈论结婚的计划。在一起逛商场时，文岳常会指着那些精美的家具和家庭装饰品说：“等我们结婚时，我就要买这个。”生活的道路一切看来很顺利。可是等到毕业后，各自都有了稳定的工作，该到了谈婚论嫁的时候了，尽管他们来往如旧，文岳却渐渐的不愿再提结婚的事情了。陈露感到了一丝的不安，开始不断的追问：“我们到底什么时候结婚？”文岳只是嘴里胡乱的搪塞，不愿正面回答。陈露愈发感到不安，于是每次追问的问题就越来越多了：“你到底爱不爱我？”“你心里到底有没有我？”“你到底怎么想的？”等等。文岳的回答越来越模棱两可，不能令她满意。最后竟变成了：“你别问了，我自己也不知道。”陈露伤心透了，每次的见面都是在争吵和极不愉快的气氛中分手。陈露说：“后来我知道不应该再问了，可是我就是控制了自己，老是想刨根问底知道他到底他是怎么想的。每天没事都在想，想的不能正常工作，不能睡觉，总是忍不住想给他打电话，可是每次电话都搞得更不愉快，最后我终于受不了了。对他说：'我给你一个礼拜，我不给你打电话了，你好好的想一想，给我一个最后的答复。’可是等第三天我就忍不住又给他打电话。他给我的答复竟是：'我想好了，咱们分手吧。’我一下子就崩溃了。”陈露痛苦的用手捂着脸，眼泪从她的指缝中涌出，她不断的重复着一句话：“他不在了，今后就剩我一个人了，我怎么活呀？” 童年经历 在我的安慰下，她终于平静下来。我开始询问她小时候的情况，在她的讲述中，我渐渐的得到了一些线索：她的父母都很爱她，但是夫妻之间的关系却很紧张，经常吵架，多次提出离婚。小陈露每天最担心的就是父母会不会离婚，她不愿失去父母中的任何一个人。有时候父母与她开玩笑说：“如果爸爸妈妈离了婚，你跟谁过呀？”她就会坚决地说：“你们要是离婚，我谁也不跟，我就去死。”她告诉我说：“这不是吓唬他们，我那时候真的是这么想的。”可能也就是这个原因，父母终于没有离婚，而是在吵吵闹闹中一直生活到今。陈露也就是在这种时刻害怕失去父母中任何一个人的不安中长大。她还告诉我说：“那时候爸爸妈妈工作都很忙，总是很晚才回家，我总是担心他们中的任何一个人会不会出事。如果真出事了，我就也去死，马上自杀。” 接下来，我开始通过陈露了解文岳的童年情况。根据陈露提供的情况，我得到了如下线索：文岳从小在农村长大，他的父母十分严厉，时常打骂他，并要求他除了照顾弟弟妹妹外，

1对童年生活的满足

1一张稚气的笑脸充满了对童年生活的满足，你的好学上进令同学们佩服。作为一班之长，唯一逊色的是工作中不够泼辣大胆。这需要你以后慢慢锻炼，不要着急，老师相信，你会成为一位能干的好班长。 2你是个天真活泼、聪明懂事的好学生，能认真完成老师交给你的各项任务，尤其是每天的纪律工作，你都要费心。望你继续努力，争做班内最出色的学生，做一个人见人爱的小班长。 3你是班上学生的“领头羊”，优秀的成绩、挺刮的字、流利的普通话、优美的舞蹈。但在你的身后有那么多的眼睛在盯着你，不要在赞扬声中陶醉。 4你人虽小，但能力不校每当老师不在时，你会像个小老师把班级管理好。你的书画特长，也使我们班的黑板报增添了光彩。但老师必须提醒你：成功只能说明过去，未来还需努力。老师相信凭你的勤奋，你一定会更出色。 5你聪明、伶俐、品学兼优；你奋进向上很有朝气。老师和同学在背后夸你呢！竞赛的一次落后并不可怕，可怕的是跌倒之后爬不起来，甚至连爬起来的勇气都没有，振作起来，让我们携手并肩，力争上游，成功永远属于你。 6在老师的心目中，你一直是一个出色的学生，你总是认认真真地做好每一件事。你兴趣广泛，成绩优异。老师希望你继续进取，为实现自己的美好理想而奋斗。 7你做事认真，字写得漂亮，课堂上你精彩的发言常常博得阵阵掌声，也给老师留下了很好的印象。看着 8你的学习成绩不断进步，老师为你高兴、自豪。相信你会不断总结，好好把握今天，早日腾飞！老师会永远支持你的！ 9你诚实守信，懂事有礼貌喜欢帮老师做事，每次都一丝不苟地完成作业。你能在知识的海洋里像海鸥一样，展翅双翼，自由地飞翔，你上课很积极举手发言，不懂的就问，虚心学习，你永远是我们的榜样。你爱看书，还爱帮助别人。老师相信你会更出色的。 10你工作主动，热情，办事利索，能出色完成老师交给地各项任务；你勤奋的学习态度，俭朴的生活作风，也令大家敬佩。你热爱班级，乐于助人，尊师敬长，团结同学。你的优点大家有目共睹。但你要注意劳逸结合，做好眼睛保健，为以后开辟新的天地！

《童年》故事梗概整理

童年高尔基 一、作者简介 高尔基（1868—1936）,苏联伟大的无产阶级作家，列宁称赞他：“无产阶级文学最杰出代表”，社会主义现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。他早年丧父，生活在社会的底层，对底层人民痛苦生活有着深刻的体验。这成为了他创作的源泉。根据他不平凡的早年经历，他创作了著名的自传体三部曲：《童年》《在人间》和《我的大学》。他还有著名的散文诗《海燕》。 二、故事梗概 阿廖沙（即童年高尔基）很小的时候,父亲得病死了，母亲带着他回到外公外婆家。 阿廖沙母亲的到来引起了大舅米哈伊尔与小舅雅科夫的争斗，他们怕母亲来讨要嫁妆，闹着分家，一家人打成一团。阿廖沙初步认识到外公家弥漫着的相互仇恨的气氛。大舅捉弄老裁缝格里戈里，让侄子把烧得滚烫的顶针放在格里戈里手边，不料却被外公无意中戴上，外公把孙子抽了一顿。阿廖沙因为把桌布放到染桶里也被外公狠狠打了一顿，打的过程中，所有的人都幸灾乐祸，连母亲也因害怕外公而不敢阻止他，只有外婆一人护着阿廖沙。打过阿廖沙后，外公来看他，给他讲起自己年轻时候在伏尔加河畔当纤夫时的情景，阿廖沙觉得外公像一朵云彩似的迅速地长大，由一个干瘦的小老头变成童话中的大力士。挨打之后，阿廖沙结识了小伙子茨冈，他成了阿廖沙最好的朋友，每次阿廖沙挨打时，他总把胳膊伸出去帮他挡着。每逢礼拜六，他带着阿廖沙做各种各样的游戏。他擅长跳舞，幻想着有一副好嗓子。阿廖沙非常爱他，但他却被两个舅舅强迫着扛沉重的橡木十字架去坟地，中间绊倒后，被十字架压在下面，因失血过多死掉了。 茨冈死后，阿廖沙更加依恋外婆。睡觉前，给外婆开玩笑，外婆给他讲上帝与小鬼的故事。外婆是阿廖沙最喜欢的人。 “外婆到来之前，我仿佛在昏睡，仿佛躲在黑暗中。她的出现唤醒了我，使我见到了光明，她把我周围的一切联结起来，把这一切编织成色彩缤纷的花边

七年级课外阅读《阅读童年感悟人生》 童年3

《童年》：在苦难中长大（前苏联作家高尔基） 主要内容：小说讲述阿廖沙三岁到十岁的童年生活。从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。如写“我”刚到外祖父家时见舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景，批判了小市民的自私残暴；写“我”在母亲死后与外祖母相依为命的一段生活，作者刻画了外祖父的贪婪吝啬（该他出钱买的那天，午饭照例要坏些；十分注意倒给他的茶的浓度；连敬圣像点的长明灯的油也是各买各的），外祖母的宽厚善良（该她出钱买的全是好肉；对着“我”挣来的钱默默流泪）等等 阅读感受：读来令人感到悲哀但不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。 人物形象——典型情节——性格特征： 阿廖沙：听外祖母讲故事，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和帮助，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。 外祖母：如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给他听。慈祥善良、聪明能干、热爱生活、胸怀宽大、善于忍让 外祖父：经常毒打外祖母和孩子们，如阿列克谢因染坏一匹布，被他打得昏死过去；狠心剥削工人，暗放高利贷，怂恿帮工偷东西。吝啬、贪婪、专横、残暴 “我”：逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人 相关练习：

1、《童年》最基本的主题之一是：阿廖沙的成长。鞭挞俄国国民的小市民习气是作者创作这部作品的第一主题。 2、《童年》这部小说不仅描绘了作者苦难童年的悲凉情景，而且折射出19世纪末期俄国生活的普遍情形，勾画了俄罗斯底层人民种种生动的形象。请写出小说中给你印象最深的两个人物及其性格特点。 示例：外祖母：善良、慈爱、乐观而刚强；外祖父：残忍而吝啬；茨冈：能干、愉快等。 3、童年刻画了众多的人物形象，外祖父是一个吝啬、贪婪、专横、残暴的人，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。作品中，乐观纯朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”都给主人公以力量和支持。 4、高尔基（人物名）被列宁称为“无产阶级艺术的最杰出的代表”的作家，他的自传体三部曲是《童年》、《在人间》、《我的大学》。 5、《童年》中塑造的阿廖沙形象是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的具有普遍意义的艺术典型。 6、《童年》刻画了许多性格鲜明的人物形象，比如：勇敢正直的“我”（阿廖沙），善良乐观的外祖母，自私残暴的外祖父，贪婪恶毒的舅舅们以及快乐的“小茨冈”和执着的“好事情”。《钢铁是怎样炼成的》：理想主义的旗帜与人生的教科书（前苏联作家奥斯特洛夫斯基）主要内容：小说以保尔的生活经历为线索，展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。 阅读感受：①这是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说；②成功地塑造了保尔"柯察金这一无产阶级英雄形象；③小说写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和日

童年的意义

教师读书资料第二辑 2014-09-11 童年的意义 ——访南京师范大学教授刘晓东 朱哲 “啦啦啦……”“哇哇哇……”幼儿园里，一群孩子在玩“收音机”游戏。 “你是一个收音机啊！”老师走过来问道。“我这个收音机坏了！”“哦，你坏了，所以就停不下来了，就一直使劲大声地唱啊。”老师恍然大悟。“我这儿有个螺丝。”一个孩子指着自己的胳膊说。“啊，原来是螺丝松了，那我来拧一拧。”老师在小朋友的手臂上做拧螺丝状。“把它拔出来，换个新的吧。”孩子提议。“好，拔出来，换上，再拧紧了。”老师刚把“螺丝”拧紧，“啊啊啊……”把自己当做“收音机”的孩子就又大声唱起来。“开关在哪儿啊？”老师捂着耳朵问。“在这儿呢。”孩子指着自己的大拇指说。老师按了一下孩子的大拇指，“收音机”停下来不唱了。“那怎么打开收音机呢？”老师问孩子。“按这里就行了。”孩子指着自己的食指说道。老师捏了一下孩子的食指，“啦啦啦……”“收音机”又开始工作了。“哈哈哈……”孩子们和老师笑作一团。 这是纪录片《小人国的秘密》中的一个片段。在孩子小小的身体里，埋藏着一个丰富多彩的大世界，这个世界充满了生机、快乐、情感和想象。然而面对如此纯真的世界，成年人该如何对待？怎样才能消除偏见和误解，真正走进孩子的世界？带着这些问题，记者采访了南京师范大学教育科学学院的刘晓东教授。 记者：每个人都有童年，有自己独特的美好回忆。对一个成年人来说，曾经走过的童年意味着什么呢？ 刘晓东：童年留在人生这颗大树最核心处的年轮里，它始终在为人生提供滋养。 不过许多人患有“童年遗忘症”，这如同大树失去最核心处的那些年轮。这些“空心树”不再有童年的记忆，也难以获得童年的滋养。而那些依然拥有童年世界的记忆和印象的人，那些将童年生命留存于生命深处的人，那些不断从童年的生活中挖掘出“矿藏资源”的人是幸运的。马斯洛研究了几万名“自我实现的人”，这些人都是非常成功的科学家、艺术家、政治家、企业家等，他们无一例外地具有孩子气。不少心理学家认为，拥有“童稚”是成人保持心理健康的重要条件之一。 童年是最重要的自然资源和人文资源。说它是最重要的自然资源，是因为童年体现着人之为人的自然资源。人的天性或说人之自然与其他资源相比，当然是最重要的自然资源。说它是最重要的人文资源，是因为每个成人都是由童年的那个自己，一天天，一年年，通过吃喝拉撒睡以及好奇、探究、游戏、涂鸦、幻想、哼唱、蹦蹦跳跳、学习等，“一砖一瓦”地建设起来的。 “儿童是成人之父”，这是英国诗人华玆华斯的著名诗句，表达的是在同一个个体维度上，成人与他曾经是的那个儿童之间的本真关系。这句诗强调，童年是成年的发源地，儿童是自己将要长成的成人生命的创造者，儿童身上具有先天资源，成人是这种童年资源的继承人、受益人。 老子主张“复归婴儿”，孟子主张“不失赤子之心”，便是将赤子婴孩视为终极的人文资源。毕加索晚年声称自己用了一生的时间去学习像六岁幼童作画；莫言称自己写作时会忘记自己的年龄而变成孩子，从而狂放不羁、如痴如醉、思如泉涌、下笔千言万语……类似的个案例证还有很多。这都表明，童心是文化创造的源头，葆有童心是避免文化异化的最有效的