《北大哲学课》读后感
《北大哲学课》读后感
春节期间我认真读了《受益一生的北大哲学课》一书。读完之后，让我脑洞大开，之前的困惑有了答案，人生目标有了方向。通过学习，可谓使我受益匪浅，更将心得整理如下：
百年北大，是一代又一代莘莘学子梦想过的大学殿堂，北大人作为社会精英，作为优秀人才的代表，更是有许多值得我们借鉴和学习的成功经验和智慧，即使我们没有进入北大学习的机会，也一样可以从他们丰富的人生历练中获取价值和营养，帮助我们更快的走向成功。
北大作为中国的最高学府，其人文精神和魅力经过百年积淀愈久弥新。而作为社会各界精英的一代又一代的北大人，他们身上有太多值得我们学习的东西，勤奋、克己、宽容……当然更为重要的是他们经过几年、十几年，甚至是几十年的思考而总结出来的人生哲理。
本书甄选了众多北大教授和著名北大学子的思想精髓、经验之谈，以及名人寻常而又非凡的成功经历等，提炼并归纳出了24种最适合现代中国青年人的人生哲学，形象而深刻地展现了北大哲学的精髓与魅力。
站在前人的肩膀上我们可以看得更高、更远，探寻北大人的成功之路，撷取他们的人生经验和智慧，我们必将能从中深受启发，借此学会独立思考、定位人生，学会正确对待挫折和机遇，养成优秀的习惯等等，从而拨正人生的航向，创造卓越的人生。
北大，在风风雨雨中走过了近百年的沧桑岁月，见证了中国绵延不断的悠久历史。日积月累的文化底蕴逐渐塑造了她特有的人文魅力。在全国，多少莘莘学子寒窗苦读只为有朝一日能徜徉于“一塔湖图”之间，聆听学界大师的教诲，但仅有少数佼佼者能有幸踏足未名湖畔。北大，由新文化温养又反哺中国，至今依然坚定地屹立在文化的前沿，形成了她自己的北大精神。
蔡元培校长为北大这所百年名校定下基调是“思想自由，兼容并包”，他无疑在强调，北大是宽容的北大，北大人都是有着独立思想的北大人。独立的思想源于独立的思考。不管是中学生、大学生还是研究生，都需要有独立思考的精神。作为人类文明的继承者和传播者，新时代的人们必须具备独立思考这一基本素质，而学生时代，正是培养这一素质的黄金时代。
一、成功源于独立的思考
没有思考就没有创新，你永远只能在前人已经踩出的路上行走，永远体会不到新天地的广阔。只有独立思考，你才能为自己创造出机会无限的世界。如果你希望变得更加优秀，希望获得梦寐以求的成功，就必须做一个善于独立思考的人。独立思考的精神，就是我们都应该学习的北大精神。读了本书，我们就会明白，为什么独立思考是如此的重要，你也会知道，如何才能培养独立思考的能力。
很多伟大的发明家都指出，他们的成功都来自于独立深入的思考，正如数学家高斯所说的：“假如别人和我一样深刻和持续地思考数学真理，他们会做出同样的发现。”没有思考就没有创新和突破。对学生来说，没有独立思考的精神，就只能迷信书本和权威，跟在老师、教授身后亦步亦趋，永远不会有更大的成就。
二、自我定位决定人生高度
在人生路上，要对自己的才智和能力有足够的了解，从而准确定位自己，有了正确的人生定位以及适合的目标，你就可以自信地漫步人生，找到属于你的成功之路。准确的人生定位是成功的关键，一定要发现自己的优点，发挥自己的实力，将你的人生定位与自己最大的长处融合起来。
卡耐基说过“如果缺乏人生定位，你就不知道自己该向着什么方向前进，就好比一次没有目标的航行，无论如何也不能达到目的地”。人生定位非常重要，太高的人生定位，虽然可以激励自己，但同时也可能带给自己很大压力，而且很难达到。如果定位太低，就可能限制自己的能力，阻挡自己去获得成功，使自己的潜力得不到合理的开发。应该根据自己的个人情况，如性格、个人能力、心理能力来制定，既不能让自己的人生定位高不可攀，也不能让人生活的太平淡，以致整个人生都碌碌无为。
三、让优秀成为一种习惯
成功最大的敌人就是自己，只有不断克服自己的惰性，不断超越自己，一个人才会变得更加优秀。只有让优秀成为一种习惯，才能获得非凡的成功。
主动进取的态度，不仅能帮助你成就辉煌的事业，在日常生活和工作学习中也是立身之道。它能让一个人在做事时不会一味被动地接受，而是主动自发地做自己应该做的事。主动的人，往往能够精益求精，总向自己提出更高层次的需求，因此他的事业总能不断地突破和壮大。
人生是一条奔流不息的河流，永远不会停留在一个地方，也不应该停留在某一个阶段，他需要不断地前进，登上更广阔的人生舞台，走向更高的人生境界，才能真正成为人生的赢家。
机会总是稍纵即逝，在机会到来时，你应该主动地、及时地行动，勇敢地抓住机会，用力演绎自己，否则你只能在“生不逢时”的感叹中蹉跎一生。现实中大部分人都缺少一种永远向前的精神。人们总以为“木秀于林、风必摧之”，因此不敢有主动进取之心，并最终把这种不敢发展成了习惯。
四、学习是一种能力和态度
人之一生，重要的不是学到什么，而是是否有学习能力。学习是一种能力，也是一种态度。只有不断学习，才能完善自我，完善自己的生命旅程。
不断学习的人才永不空虚，学习是让自己在激烈的社会竞争中保持不败之地的唯一途径。持续的学习能够给你不断带来新的知识和更强的能力，不学习不仅意味着你终将被淘汰，还会让你在人生之路上感到空虚。
文学巨匠歌德说过：“真正的学者知道怎么从已知引出未知，并且逐步接近于大师。”教育的真正目的并不在于记忆、存储或简单地学会某种技艺，而是教会学生一种学习的能力，这种至关重要的能力将会伴随一个人的终身。
卓越的创新者，一直都是多年如一日地专注于自己领域的人，他们在不断学习的同时，也使得自己的学习能力获得了稳步的提升。
五、能容忍者方能成其大
“海纳百川、有容乃大。”能容不仅体现在做事上，也体现在做人上。宽容是中华民族的传统美德，是个人智慧与勇气的体现。成功者往往都拥有博大的胸襟，伟人通常都有包容万物的气度。
给别人一分包容，给自己十分从容。每一个人都可能犯错，但我们更应该记住每个人都有自己的价值。在别人犯错误的时候，我们应该学会一种更明智的方法来对待他，更要学会宽容对方，为彼此留下进退的余地。当我们能够包
容别人过失的时候，也可能为自己埋下一颗希望的种子。宽容并非仅仅是一种胸怀，它更是一种智慧的体现。一个懂得宽容的人，一定是一个受大家欢迎的人。宽容可以让你建立更具魅力的个人形象，从而更有利于你人脉的拓展，为你事业的成功打下坚实的基础。
记住别人的好处，忘记别人的坏处。“水至清则无鱼，人至察则无徒，”如果我们时时刻刻像探照灯一样挖掘并放大别人的坏处，终有一天我们会成为孤家寡人。相反，如果我们不再苛求完美，只记着别人的好处，而忘记他人的坏处，就能用正面的眼光看待他人，始终保持平和的心境，从而维持好的人际关系，降低冲突发生的可能性。
很多人受日常生活中的俗事所累，往往难以达到“包容所有”的境界。只有通过不断的修身养性，我们才能慢慢悟透人生至理，从而拥有宽容的胸襟，修身养性，不仅意味着要学习为人处世的智慧，更要求我们应该始终抱着一颗平常心来面对生活的烦恼和不幸。
六、选择比努力更重要
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，人生是一个不断选择、不断验证的过程，我们就是在这样的循环中求索，适合自己的人生之路。不同的选择决定不同的人生，不同的选择写就了不同的命运，做好每一次选择，你就在某种程度上掌握了自己的命运。
人生的选择就是为自己寻找定位，就是在摸索最合适和自己的人生之路，当我们做出决定之后就只能朝着自己的选择前进。我们的决定书写着我们的命运，不同的选择将会给我们带来不同的人生。虽然努力会让我们进步，但却不一定为我们带来成功，因此，很多时候一次关键性的选择比十次的努力都重要得多。人生是一个充满选择的过程，为人处事的观念左右着我们的选择，而我们的选择决定着我们的命运，如果选错了方向，即使再怎么努力，我们也无法实现人生的目标，所以我们要充分重视人生的一次选择。
人生就像一张无数单项选择题组成的试卷，尽管我们会面对很多选择，但我们只能选择其中的一种。在无数可能的方向面前，我们会按照自己的价值观和人生观做出相应的选择，从而决定自己人生的走向。
最好的不一定最适合，适合的才是最好的。我们的人生也是这样，只有找到适合自己的工作，适合自己的成功之路，适合自己的生活方式，才能活出真实的自己，才能享受到美好而丰富的人生。
七、行动让理想绽放光彩
成功并不需要太多条件，没有努力，不管多美好的梦想和目标也难以实现；没有行动，再多的准备也形同虚设，成功是等不来的，只有及时的行动和不懈的努力才是永恒的成功之道。
“心动不如行动”，我们取得成功的唯一途径就是立刻行动。世界上没有什么办法可以让你瞬间成功，只有毫不犹豫的行动才能让你一步一步地接近成功，善于行动是一个人敢于改变自我、拯救自我的标志，是个人能力的体现。
很多人总是喜欢把如果挂在嘴边，如果我当年没有犹豫，现在早就发大财了；如果我当时没有退缩，我现在早就是名师了；如果我当时试一下，我可能早就成功了……其实这些都是可悲的事情，好的创意和想法，每个人都有过，但如果不能把想法落实到自己的行动中，去勇敢地追求自己的梦想，那再好的想法与创意也只能胎死腹中。
与其在等待中枯萎，不如在行动中绽放。一个渴望成功的人应该主动寻找
机遇，创造成功的条件，而不是等待机遇，等待他人为自己安排好一切。成功是等不来的，即使它在眼前也需要我们伸手去抓住它。
八、大丈夫有所为有所不为
做人一定要讲究原则，要有自己做人的底线，这样我们才能够面对诱惑和挫折时不为所动，才能在人生的道路上从容而定，做到问心无愧，正所谓：“为人不做亏心事，夜半敲门心不惊。”坚守底线，有所为有所不为。我们做人要懂得明辨是非，时刻清楚自己该做什么不该做什么，这样我们才能做到问心无愧，才能在人生道路上从容而行。
在实际生活中，人们不是没有原则，而是不习惯遵循原则。他们明明知道做人应该有所为有所不为，但为了贪图一己之私----甚至仅仅是为了方便，总会放弃原则越众而行，贪享优先于他人的便利。这样做的最终结果是败坏了社会风气，既给别人制造了麻烦，也给自己带来了麻烦。
“不以善小而不为，不以恶小而为之。”这句话也被视为做人的箴言，特别是在涉及到利益问题的时候，我们一定要十分注意，要时刻提醒自己，善恶往往就在一念之间。我们一定要牢牢把握自我，不要唯利是图，这也是坚持做人底线的基本要求。
九、感谢折磨你的人
感恩是生活中最大的智慧，无论美好，还是挫折，我们都要怀着感恩之心来面对。有了感恩之心，我们便懂得了关怀；有了感恩之心，我们就甘于奉献；有了感恩之心，我们便能坦然面对荣辱……常怀感恩之心，我们就能让生活充满爱心，让自己的人生更加丰富多彩。
常怀感恩之心，不但是一种对施恩者应有的情怀，也是令我们更加珍惜生活的根源。学会感恩，我们才能切身感受到生活的幸福和喜悦；学会感恩，我们才能从付出中得到满足和快乐。常怀感恩之心，我们就不再抱怨什么，就能把全部精力投入到对生活的体会和感悟中。
我们要感谢那个踹了你一脚的人。任何学习都不如一个人在受到屈辱时学的迅速、深刻、持久，因为它能使人更深入地接触实际。了解社会使人得到提升、锻炼，从而为自己铺就一条成功之路。如果你怀着感恩的心态对待折磨你的人和事，就会把这些折磨转化为强大的鞭策力，让你更加强烈地渴望胜利，而你的行动也会更加积极有效。在走向成功的路途中，我们千万不要因为他人的刁难和讽刺而沮丧，甚至放弃。你大可把它当作刺激你前进的动力，毫不动摇地继续前进。当你获得成功之后，再回头看你当初受过的不公时，会体会到它们在你成功路上的重要作用，你必定会心生感激。
北大是精英荟萃之地，多少人在这里插上了梦想的翅膀；北大精神是人生哲学的汇集，无数人在这些人生哲学的引导下实现了个人价值。其实每一位读过此书的人都能够充分汲取北大精神的精华，用一种全新的理念经营自己的人生。
认清自己，专注于自己的领域，这就是我们教育工作者需要从北大精神中汲取的精神养分。借助本书，我们可以了解如何才能做到发现、发挥自己的长处，怎样才能专注于自己的领域，从而找到属于自己的成功之路。
谋士
2018.2.18
《我的生活与工作》读后感
《我的生活与工作》读后感 这段时间，我在学习之暇通读了一遍《我的生活与工作》，感触良多。应该说亨利·福特先生彻底改变了全世界千百万人们的生活，是他赋予了人们前所未有的个人交通便利。亨利·福特的一生无疑是传奇而令人瞩目的。《福布斯》杂志2005年公布的有史以来最有影响力的20位企业家，亨利·福特名列榜首。其推选理由为：“亨利·福特推出的廉价、高度统一的T型车改变了人们的出行方式以及美国的城市面貌。他所创立的大规模标准化生产方式则为现代商业带来革命。” 也有人这样评价：当他来到人世时，这个世界还是马车的时代，当他离开人世时，这个世界已经成了汽车世界。----这个人就是享利·福特。 而我通过阅读此书，发现生活与生活手段之间的矛盾，生活与工作的平衡问题能在这本书里找到答案。 在那个年代福特已经认识到产品服务和社会责任的重要性，对于产品服务，“除非尽最大努力地听取抱怨和建议，否则没有一个企业能够取得进步。如果服务中有什么缺陷的话，必须马上进行认真调查。”对于社会责任，“如果一个工业组织要履行它的全部职能的话，它应该是一般社会的缩影，对它的雇员尽到自己的责任。”“一家企业意味着很多人的生活来源，不能够随意践踏。‘杀死’一家企业是犯罪，因为很多的人把自己的劳动投入到这家企业，他们把它当作是实现自己价值的地方，是他们生活的来源。” 对于员工工资，“很多公司老板认为……尽可能少地给工人工资……。这种标准和习惯完全一无是处，它们必须被废除。总有一天它们会被彻底废除的，否则，我们就无法消灭贫穷。我们进行改革，并不只是因为我们想支付更高的工资和认为我们能支付更高的工资。我们支付这些工资是希望企业能奠立在一个更长久的基础之上。我们不是在分发什么东西，我们是在为未来而建设。一家支付低工资的企业总是不稳固的”联系到我国一些地区近几年出现的民工荒、招工难现象，确实有产业结构提升的原因，另一方面“血汗工厂”通过靠低工资维持企业运转的运营办法已难以为继，劳动者用脚投票，显示了福特的话早已言之在先。而且“降低工资只能意味着降低购买力和抑制国内市场。如果工业管理如此糟糕，以致无法给予与它相关的人们一份好生活，那工业有什么好处？再没有比工资更重要的问题了，因
北大授课读后感
《北大授课——中华文化四十七讲》读后感 《北大授课——中华文化四十七讲》以历史发展为顺序，从中华文化最初的记忆——神话传说开始，历经了不同的朝代和时期，以余秋雨教授讲解，其学生讨论、发表观点的形式，向我们展现了不同时期中华文化的发展和为其做出重大贡献的人，让我们领略到中华文化的博大精深、源远流长。 读完《北大授课》后，我颇有感想。首先是老子的思想给了我很大的启发。老子崇尚“为无为，事无事，味无味”“道可道，非常道；名可名；非常名。”“无用即是大用”这些理念概括起来就是“争无争”，争取做到没有任何刻意的争取，顺应自然的发展，不去做过多的干涉。老子的思想主张追求原始的美，不去刻意改变世间的自然之美——这是一种无与世争的态度，但这放到社会中，要求大多数人追求“无为”，显然不切实际，也是非常不利于社会的发展和进步的。但我们也可以学习老子的学说积极的地方。过度地追求或是强调某件事物的时候，就会偏离本意，甚至会往相反的方向发展。这就叫做“物极必反”。譬如说，许多女生为了追求“美”，每天在自己的脸上涂抹，涂抹成虚假而又雷同的形象，这就是走向了不美。因此，在追求某种事物的时候，我们要把握“度”，更加注重它的本质，同时也要应该留一些空间给它原始、自然的一面。不过度张扬、也不要“无为”，不走两个极端，这才是真正能做好一件事应有的态度。反对极端主义和单边主义，是中华文化的重要思想成果“中庸之道”的核心。事实证明，
“中庸”在大多数时候能够符合事物的发展规律，值得我们认真得领悟和学习。 《北大授课》向我们剖析了历代文化繁荣发展的各种因素。综合各种因素，我得出了一个重要的结论：文化事业的发展需要“包容”。包容，包含了宽容与接受，在这里，我们可以把其理解为：促进共同繁荣。包容，不仅体现在领导者的包容，放宽文化交流的限制，也在于社会中的个体乐于文化的交流。这一点，历史上许多时期也印证了这一观点。比如说，春秋战国时期的“诸子百家争鸣”的景象。那时，社会各界的文人才子创立自己的学说，阐释着他们对世界的理解，并建立相关的行为准则，这一时期是中华文化最繁盛的时期之一，产生了不少优秀的思想结晶，仍对现在人们的思想观念有着重要的影响。如此难得的时期，与当时的君主主张的宽松的思想政策和各学说互相之间是独立、平等的存在是离不开的。除此之外，中华文化还经历另一个繁盛的时期：唐王朝。唐代，积极地吸纳西域的文化，每个人都可以选择自己的信仰，也可以随时改变。各种宗教文化交杂在一起，但又不存在文化歧视和排斥。唐代的中国文化，因不提纯而伟大。以上的两个例子证明了，文化事业的繁荣发展需要一种特殊的集体心理——包容。 反观当下，令人可惜的是，中国人缺少这种品质。经济全球化带来了不同文化的交流，不少“学者”和“博士”认为，为了保护中华文化，要坚决抵制外来文化的“入侵”，并主张不过洋节。这种抵制外来文化的行为，不仅不利于文化之间的交流，固守前人留下的东西
天才培养计划
天才培养计划 课 件www.5y https://www.wendangku.net/doc/f815359567.html, 时间：XX-11-28:26:49 ：中国语文网 作者：黄州人九歌 阅读1710 九歌 “培养出一个天才要胜过培养出千万个普通人。”当然这个话谁也不敢公开讲，不然会被群起而攻之，因为这个社会普通人占绝大多数。但国家、社会需要天才，培养天才是我们教育工作者的职责与义务。作为一名教师我有义务和权力实话实说： 一、天才不是学校培养出来的： 现行中、小学校不是专门为培养天才开办的，而是为了
培养绝大多数普通人开办的： 、学校规章制度条条框框，限制了天才的发展，教学大纲、教育教学计划是为绝大多数普通学生制定的。 例如：（1）达尔文从小就热衷动植物的研究，他为了制作标本而考试不及格，受到校长的批评：“你光搞这些东西，浪费时光，不好好学习课程，所以成绩这么差。” （2）牛顿由于热衷于思考数学问题，他在学校的总成绩总是倒数第一名，但他会制造机器玩具。 （3）成都第五中高三女学生陈雪潜以托福考试540分的成绩被美国一所科技大学录取。但这个学生在中学是差生，全班54名学生，她成绩排到30名以后，教师常指责她：“贪玩，不务正业”（这样的话我常听到，当老师的、当家长的和当领导的都爱说，我自已有时也说，没办法）。以她的成绩在国内是考不上大学的。但该生是一名创造型人才，读高中期间已取得一个专利，并已申请了几个专利。 （4）、文豪斯科特成名后的一天，去访问他小时候的母校。这个消息立时轰动全校，学校特准备了一堂课给他看。斯科特不满意，他要见全校成绩最差的学生，教师们不得不把最差的学生叫来，那个学生臊得面红耳赤，不敢抬头。斯科特抚摸他的头，给了他一枚金币，和蔼地说：“你是全校最差的学生，你是好孩子，你要牢牢的守住我的位子”原来斯科特在这所学校学习时成绩总是倒数第一。
2020年幼儿园中班下学期家长会发言稿
2020年幼儿园中班下学期家长会发言稿 各位家长大家晚上好！ 首先对各位家长在百忙之中抽出时间来参加我们的家长会，表示衷心地感谢。作为一名老师，孩子的成长进步不仅是家长关注的焦点，更是我们的教育的重点，孩子的进步是我最大的心愿，同时家长对老师工作的信任配合，也是对我们老师最大的鼓励和支持，只有家园共育，才能更好的促进孩子的成长进步。下面，我就针对目前我们中二班的具体情况，来谈谈本学期的一些设想，希望大家将手机调成振动档，适时做些记录，会后能和家人传达会议内容。 首先先介绍一下今天会议的主要内容： 1.班级具体情况分析 2.中班幼儿的关注重点 3.学习文章《怎样帮孩子选择好书》和家长阅读的推荐书目 4.班务计划介绍 5.兴趣班的开班事宜和家长配合情况
6.介绍家长助教日。 一、班级具体情况分析： 1）上学期班级荣誉分享： 首先我想跟大家分享一下上学期我们班的一些收获，在大家的配合下班级整体进步较大，我们班的常规进步很大，幼儿整体感觉更有序，精神面貌更积极向上，集体荣誉感更强。在幼儿园的展示中获得了“操节比赛一等奖，这学期仍然是由我担任班主任工作，另一位是李老师，李老师是一位有爱心，有经验的老师，高老师是一名经验丰富的保育员，经常获得园后勤组的表扬，各项保育工作都能有序积极的做好。我想，这些都离不开你们的支持与肯定。 2）人数，班级情况 本学期我们班增添1名幼儿(潘澄妍），现在班级人数一共是33人，其中男孩19人，女孩14人，男女比例不平衡，因此也显得非常活跃，精力很足，管理起来有点挑战性。
幼儿园中班是幼儿学前教育中承上启下的阶段，也是幼儿身心发展的关键时期，很多习惯都是在这个时间段养成的。中班一结束，进入大班就距离小学不远了，到时候如果再来抓常规，培养孩子的各种良好行为习惯，就会为时过晚，而且不容易改正过来。在幼儿园小班和中班上学期慢慢建立起班级常规的时候，对部分孩子们来说可能不太适应，也就给孩子们的感觉比较严，在上学期个别家长产生了一些想法，觉得老师太过于严格，老师可能不喜欢我的孩子，幼儿园的活动还不够丰富等等，对此我想和大家更好的沟通，希望能获得大家的理解，在这学期消除一些误会，共同配合协助好，一个目标就是促进每一个孩子成长进步。 有的孩子说老师凶，其实我也不想做孩子心目中的大老虎，我也希望每天向小班一样抱抱亲亲他们，但是孩子们长大了，他们的想法多了，能力强了，精力旺了，他们应该获得的不仅仅是简单的生活护理，更多的是养成良好的习惯，丰富他们的活动，提高他们的能力，为今后的学习生活打好基础，所以作为老师的出发点都是为了孩子，希望他们能在中班就养成好的习惯，到时候到了大班，甚至到小学后能在良好的习惯下持续下去。如果说我不喜欢某某孩子，那我就觉得很冤了，因为我自己也是一位母亲，从我孩子上幼儿园开始到现在面临高考，我常常会换位思考，如果我的孩子得不到老师的喜爱的话，我有什么感觉呢？管他是因为爱他，如果这个孩子连管都不管了，那何谈喜欢这个孩子呢?所以这学期我还是会坚
《青年教师的心灵成长之旅》读后感及心得体会(精选多篇)
《青年教师的心灵成长之旅》读后感(精选多篇) 第一篇：《青年教师的心灵成长之旅》读后感 《青年教师的心灵成长之旅》读后感 每年都会得到有利于我们教师成长的书籍，而这次却是我自己选的。这是一本有关青年教师的一本书。作者从教26年，经历了书中所涉及的青年教师心灵成长的大部分阶段，文字中渗透了作者经历的挫折和成功体验。书中有大量一线优秀教师的案例，对读者有较强的启发性。颇具文采与诗意的文风，让本书读来颇感轻松、愉悦，同时通过层层设置的问题带领读者不断反思自身，突破自身的心灵成长障碍。 本书向您传递的，是这样一种成长理念：每一名青年教师，都有成为卓越教师的可能。之所以绝大多数人最终沦为平常，是因为在成长的重要节点上，往往缺乏了进一步前行的动力与方法。只要能够激发起内在的成长动力，同时掌握必要的行动方法，每一个生命就都能创造职业的传奇。 这本书让我们重拾前进动力，重获行走方法。这些建立在他人成功经验基础上的研究成果，相信无论是对于刚刚起步的新教师，还是对于业已取得一定成绩的优秀教师，都具有积极的引领价值。 青年教师的心灵成长过程，本质上说，就是以成长中日渐聚集的强大力量，不断扩展与充实心灵的过程。在此过程中，心灵的内涵不
断丰富，外延不断扩展。生命由此而日渐脱离平庸，朝向优秀乃至卓越持续前进。 在浪漫的激情和复杂的现实间，潜伏着无穷无尽的暗流。这些暗流，常常会在意想不到的状况下，从无法预知的角落里突然涌出，一下子便将新教师辛苦搭建的教育殿堂冲垮。面对这份淫威，任何激情、梦幻、诗意、纯真、好奇、渴望、紧张、充实，都只能像无法掌控自身命运的孩子，要么睁大了吃惊的双眼，面对废墟无助地叹息，要么在片刻的伤感后，迅速转移了视线，去另一个空间上另建新的乐趣。 然而，教育的特殊属性，却既不接纳长吁短叹，也不容忍异地重建。教育面对的，就是这一群有个性、有追求的鲜活生命。这些生命，存在着各种各样的缺陷，需要在学校这个特殊的空间里砍削修补，使其能一步步脱离愚昧与低俗，走向智慧与崇高。 因而，真正的教育，就逼迫着新教师不得不直面这份惨淡，不得不弯下身体清扫芜杂、清洗污浊，然后，以哪里跌倒哪里爬起的勇气，再次筑起心中的圣殿。 第二篇：《青年教师成长之旅》读后感 《青年教师成长之旅》读后感 [2014-7-411:51:00|by:wshine]
政治经济学及赋税原理 读后感
李嘉图出生于伦敦，系英籍犹太人后裔，幼年在英受普受教育，12岁时赴荷兰留学，2年后返英，即结束学生生活，随父经商。21岁时因婚姻问题，与其父关系决裂，被赶出家门，从此独立经营，任交易经纪人，1797年25岁时，已发财致富。27岁时，偶然阅读《国富论》，对经济学发生兴趣。从此一面经商，一面研究经济问题，1809年匿名发表《黄金价格》一文，此时已成为腰缠万贯的金融家。深受功利主义哲学家边沁的影响。师承亚当斯密的经济自由放任主义，和当时著名经济学家詹姆士穆勒（James Mill）交谊很深，他于1817年出版的名著《政治经济学及赋税原理》. 李嘉图继承和发展了亚当·斯密经济理论中的精华，在价值理论、货币理论、分配理论和经济发展理论方面都比斯密有所发展，使古典经济学更加成熟。该书的出版被称为“李嘉图革命”。其比较成本学说是对斯密的国际分工论的发展和修正，对发展对外贸易有重大和深远影响：其货币理论，则是现代货币理论的基础；其分配理论以价值理论为基石，以地租理论为核心，论证了地租不是自然的恩赐，而是劳动创造价值的一部分，并考察了级差地租的两种形态；对于经济危机、赋税等问题也有论述。该书出版后多次再版，成为畅销书，是关于政治经济学经典研究方法的基础。是继《国富论》之后经济学说史上另一部真正的辉煌巨著。 作为最有影响力的古典主义经济学家之一，李嘉图也是英国产业革命时代，代表资产阶级利益的经济学家，是古典经济学理论的完成者，也是古典学派的最后一名代表。
其中，李嘉图的著作------《政治经济学及赋税原理》，被誉为是继亚当·斯密《国富论》之后的第二部最著名的古典政治经济学著作。该书包含李嘉图关于政治经济学的经典研究方法和基础，是李嘉图的思想集萃，也是《资本论》的重要思想源泉，为亚当斯密与马克思之间建立起一座桥梁。该书的出版誉为“李嘉图革命”，由此影响可见一斑。李嘉图所处的产业时代是李嘉图相关理论的现实折射。当时产业资本正在为自己奠定物质基础，与旧的经济残余势力和政治势力作斗争，为自己的发展扫清道路，但由于17世纪英国资产阶级革命的不彻底性，政权实际上落在资产阶级化的土地贵族手中。长期以来，贵族们维护旧的经济秩序，阻碍新生的资本主义工业发展，最后，资产阶级与封建势力的妥协终于破裂。 于是，李嘉图，处于那样一个资本主义飞速发展的时代，加上对经济学的热爱，大胆继承批判发展斯密的古典经济学理论，做出相应的总结，将古典经济学推向了高峰。从李嘉图的经济学说中，我们可以看到它对封建残余势力的斗争，书中的经济思想反应了工业资本和封建势力的斗争，发展生产力和扩大自身利益的要求。他致力于证明资产阶级的生产关系远比封建主义的生产关系更加先进，在当时，这无疑有显著的意义。我们评价一本书，往往看从其是否顺应历史的发展潮流，是否正确窥见了社会生产的必然发展方向，所以，无疑，李嘉图在与封建生产关系斗争正体现当时的发展要求。他对生产力的发展及其热爱，他坚持通过拥护生产力的发展并维护资产阶级的利益，其主张并在相关著作中始终如一贯穿。
关于工作的读后感
关于工作的读后感 关于工作的读后感一 《优秀员工这样工作》读后感 胡海杰 在学院组织的读书主题活动中，我有幸拜读了邢桂平所著的《优秀员 工这样工作》。 该书分为三部分，从职业理念、职业策略、职业精神三个方面给予现 代职场人士最实用且全面的指导， 主要分为三方面第一， 正确的工作理念， 可树立正确的职场心态，开创一种高效、乐业工作的新局面；第二，高效 工作的途径，可获取正确的思维方式和做事策略，从而打破身心疲惫的工 作状态，以最短的时间创造最高的效率；第三，保持高昂的工作激情，可 拥有乐业精神，从工作中获得快乐和满足。 该书每个章节均从实例展示、 点评分析、 行动指南三个板块进行讲述， 使我在紧张的工作之余获取更便捷、更实用的工作指南，让我受益匪浅。 以前，我有时会发出这样的感慨同在一个单位、同样的学历，为什么 有的人总是业绩更好、进步更快、更能够获得领导的信任？为什么总有一 部分人比别人优秀？优秀有什么特质？如何使自己成为一名优秀教师乃 至领导者？ 在读完这本书后，我结合自己的经历和在工作实践中的体会，发现无
论在什么岗位，也不管是什么单位和专业，优秀的工作者总是有着某些共 同的特质，这些特质与他们从事的工作无关，完全体现在个人的工作态度 上。 因此，我认为要成为一名优秀工作者，必须做到以下八个方面 一、要乐于承担更多的责任 工作就是责任。 每个人的工作都是上天赋予的使命，无论干什么工作，都应该做到最 好。 其中最重要的是保持一种积极的心态，即使是辛苦枯燥的工作，也能 从中感受到价值。 当你对自己的工作和单位负责的时候，你就会认真对待工作，努力做 到最好。 当你完成使命的同时，就会发现成功之芽正在萌发。 一个优秀的员工，总是主动要求承担更多的责任或自动承担责任。 大多数情况下，即使没有被正式告知要对某事负责，也会努力做好。 事情可以做好，也可以做坏；可以高高兴兴骄傲地做，也可以愁眉苦 脸和厌恶地作。 但如何去做，完全在于自己，这是一个选择问题。 有一位名人说过，世上没有鄙微的工作，只有鄙微的态度。 而工作态度完全取决于自己。 一个人的工作，是他亲手制作成的雕像，是美是丑、可爱还可憎，都 由他自己决定的。
《就任北京大学之演说》读书笔记
少年中国—《就任北京大学校长之演说》 蔡元培，字鹤卿、孑民，号鹤庼。浙江绍兴人。民主主义革命家，著名的思想家、教育家。清光绪年间的秀才，1892年补授翰林院庶吉士，1894年补编修，有深厚的汉学功底。1894年中日战争后，开始接触西学，受民主革命思想影响，立志举办新式教育。1898年起历任绍兴中西学堂监督，上海南洋公学特班总教习，先后参与发起成立中国教育会、光复会，亲任会长。1905年加入同盟会，任上海分部负责人。1907年赴德国留学，进莱比锡大学攻读哲学、伦理学、文学等课程，接受进化论观点，主张教育救国。辛亥革命后回国，出任南京临时政府第一任教育总长，仿照西方教育制度建立我国近代的教育体制。1915年与吴玉章等人组织留法勤工俭学会和华法教育会。1917年任北京大学校长，在主持北京大学工作期间，主张“思想自由，兼容并包”，对北大进行全面的改革，为新文化、新思想的传播开拓道路，并实行民主管理和教授治校，提倡学生德、智、体、美、劳全面发展。这些革新思想与措施不仅推动了北京大学使之成为当时新文化运动的发源地与中心，而且对我国近代教育产生深远影响。1927年离开北京大学，先后任南京国民政府大学院院长、中央研究院院长、监察院院长,北平图书馆馆长,中国民权保障同盟副主席，国际反侵略大会中国分会名誉会长。 蔡元培毕生从事民主革命和现代教育事业，为之做出了重大贡献，因而被中国共产党誉为“现代知识界的卓越前驱”。毛泽东主席称誉他为“学界泰斗，人世楷模。”他是我国著名教育家，指出：“教育者，养成人格之事业也。”周作人的老师寿先生说：“孑民学问道德之纯粹高深，和平中正，而世多訾嗷，诚如庄子所谓纯纯常常，乃比于狂者矣。”又云：“孑民道德学问集古今中外之大成，而实践之，加以不择壤流，不耻下问之大度，可谓伟大矣。”杜威评论蔡元培：“拿世界各国的大学校长来比较，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的不乏其人。但是，以一个校长身份而能领导那所大学，对一个民族，对一个时代，起到转折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二个。”冯友兰说：“蔡元培是近代确合乎君子的标准的一个人。”傅斯年说：“蔡元培先生实在代表两种伟大文化：一曰，中国传统圣贤之修养；一曰，西欧自由博爱之理想。此两种文化，具其一难，兼备尤不可觏。先生殁后，此两种文化，在中国之气象已亡矣！”1943年3月5日，周恩来领导的《新华日报》发表了一篇题为《怀念蔡孑民先生》的社论，指出：“北大是中国革命运动史上、中国新文化运动史上，无法抹去的一个名词。然而，北大之使人怀念，是和蔡孑民先生的使人怀念分不开的。蔡先生的主办北大，其作风，其成就，确是叫人不容易忘怀的，确是对于中国的革命事业有很大的贡献的。”对蔡元培先生的高度评价不仅仅来自文学界，其人格魅力已上升为一种民族的高尚的象征，在历史的长廊中永久地散发着沁人心脾的芳香，且绕梁不绝、回味无穷。 1898年，京师大学堂于北京创立，是中国首个有现实意义的大学。可以说是戊戌变法的产物，戊戌变法失败以后几乎所有的新政都被废除，只有京师大学堂还保留着。但因为招收的学生都是京官或是八旗子弟，上学甚至还带着听差的，不是为了研究学问而是升官发财、混资历、找靠山。1911年辛亥革命后一年也就是1912年京师大学堂改名为北京大学。1916年底，在法国游学的蔡元培接教育部电，请他回国就任北京大学校长。但这并非美差，因为一直以来的封建气息和官僚主义还在，当时的北大就以学风败坏，腐败盛行而声名狼藉，所以蔡元培一到上海，就有多数朋友劝他不要就职，说北大太腐败，如果整顿不了，反把自己名誉毁掉了；也有少数劝他就职的，说腐败的总要有人整顿，蔡元培最终听从的是这少数人的意见。1917年4月，蔡元培在全体北大师生面前发表这篇《就任北京大学校长之演说》 表达自己坚毅的气魄与决心来改造北大，并把北大建设成真正意义上的大学。当然他做到了，
教育名著
一、教育名著 1、《陶行知文集》 2、《新教育之梦》 3、《中国古代教育论著选读》 4、《苏霍姆林斯基选集》 5、《教育的经济价值》 6、《终身教育引论》 7、《明日之学校》 8、《民主主义与教育》 9、《教育和美好的生活》 10、《爱弥尔》 11、《教育过程》 12、《教育过程最优化》 13、《课堂中的皮格马利翁》 14、《孩子们！你好！》 15、《学习，别听学校的》 16、《和老师的谈话》 17、《多元智能》 18、《斯宾塞的快乐教育》 19、《教育诗》 20、《大教育论》
21、《普通教育学》 22、《教育论》 23、《科学与教育》 24、《教育漫话》 25、《成功智力》 26、《人的教育》 27、《审美教育书简》 28、《早期教育与天才》 29、《西方教育学名著提要》 30、《西方心理学名著提要》 二、理论视野 31、《叶圣陶教育文集》 32、《陈鹤琴教育论著选》 33、《爱心与教育》 34、《顺生论》 35、《科学家论教育》 36、《教育——财富蕴藏与其中》 37、《学会生存——教育世界的今天与明天》 38、《第五项修炼》 39、《向瑞吉欧学习什么》 40、《别国的学校和我们的学校》
41、《有效的管理者》 42、《中国教育思想史》 43、《外国教育思想史》 44、《教育基础》 45、《教育心理学》 46、《教育研究方法导论》 47、《心理学》 48、《儿童发展》 49、《学习理论》 50、《教育管理学》 51、《组织行为学》 52、《课程论》 53、《教育与心理测量》 54、《有效教学方法》 55、《领导学： 理论与实践》 56、《亚洲“四小龙”课程实践研究》 57、《西方心理咨询经典案例集》 58、世界教育危机 59、《发现母亲》 60、《回答未来的挑战》
一年级课外阅读书目推荐家长可以看看
一年级课外阅读书目推荐家长可以看看1、《新语文读本》（小学卷1、2册王尚文主编广西教育出版社） 2、《语文新天地》（1、2册余秋雨总主编浙江人民出版社） 3、《儿歌三百首》（拼音版） 4、三字经（拼音版） 5、百家姓（拼音版） 6、安徒生童话（拼音版） 二、选读书籍（根据各自爱好有选择性的阅读） 1、格林童话（拼音版）
2、童话大王（拼音版） 3、动物故事（拼音版） 4、描画世界（拼音版） 5、365夜故事（拼音版） 6、画画猜谜唱儿歌（拼音版） 7、《中国古代寓言故事》邶笪钟编写北京人民文学出版社2003年版 8、《中外神话传说》田新利选编北京人民文学出版社2003年版 9、《三毛流浪记》张乐平少年儿童出版社2001年版 10、《严文井童话选》严文井四川少年儿童出版社
1983年版 11、《稻草人》叶圣陶中国少年儿童出版社1979年版 12、《宝葫芦的秘密》张天翼农村读物出版社2002年版 13、《皮皮鲁传》《鲁西西传》郑渊洁学苑出版社1995年版 14、《胡萝卜种子》［美］克劳斯 15、《石头汤》马休布朗 16、《佩罗童话》 [法]佩罗 补充：
1 尼尔斯骑鹅历险记 2 成语故事三百则浙江少儿出版社 3 没头脑和不高兴浙江少年儿童出版社 4 三毛流浪记(全彩色注音故事) 上海科普 5 蓝猫淘气3000问 6 小猫钓鱼、萝卜回来了(全彩插图本，带注音) 浙江少年儿童出版社 7 一千零一夜（最新版彩图注音）浙江少年儿童出版社 8 中国童话（最新版彩图注音）浙江少年儿童出版社 9 欧美经典-你很特别（汉语拼音注音本）中国妇女
出版社 10 鲁西西外传(注音版) 【作者】郑渊洁学苑出版社 11 格林童话（最新版彩图注音）浙江少年儿童出版社 12 恐龙是怎样灭绝的(儿童趣味科学知识问答) 湖北少儿 13 史努比儿童百科全书【作者】查尔斯.舒尔茨希望出版社 14 小学生日记起步华语教学出版社 15 小学生注音看图作文华语教学出版社 16 动物知识翻翻书：海底世界（注音版) 晨光出版社
教师应该阅读的百部教育名著
温州市教育局推荐“百部教育名著”目录 基础篇（30部） 1.《论语译注》, 杨伯峻译注, 中华书局1980年版 2.《学记评注》, 高时良编撰, 人民教育出版社1983年版 3.《陶行知教育文集》, 陶行知, 江苏教育出版社2001年版 4.《当代教育学》, 袁振国主编, 教育科学出版社2000年版 5.《中国教育史》（修订本）, 孙培青主编, 华东师范大学出版社2000年版 6.《外国教育史教程》, 吴式颖主编, 人民教育出版社1997年版 7.《学与教的心理学》, 皮连生主编, 华东师范大学出版社1997年 8.《国际教育新理念》, 顾明远、孟繁华主编, 海南出版社2001年版 9.《素质教育学习纲要》, 教育部基础教育司编, 三联书店200年版 10.《教师专业化的理论与实践》, 教育部师范司编, 人民教育出版社2003年版 11.《走进新课程：与课程实施者对话》, 朱慕菊主编, 北京师范大学出版社2002年版 12.《新教育之梦》, 朱永新, 人民教育出版社2002年版 13.《教育社会学》, 吴康宁主编, 人民教育出版社1998年版 14.《德育新论》, 鲁洁、王逢贤主编, 江苏教育出版社2000年版 15.《爱弥儿》, （法）卢梭著，李平沤译, 人民教育出版社2001年版 16.《大教学论》, （捷克）夸美纽斯著，傅任敢译, 人民教育出版社1999年版 17.《普通教育学：教育学讲授纲要》, （德）赫尔巴特著，李其龙译, 浙江教育出版社2002年版
18.《教育漫话》, （英）约翰·洛克著，徐诚、杨汉麟译, 河北人民出版社1998 年版 19.《民主主义与教学》, （美）杜威著，王承绪译, 人民教育出版社2001年版 20.《给教师的建议》, （苏）瓦阿苏霍姆林斯基著，杜殿坤译, 教育科学出版社1999年版 21.《和教师的谈话》, （苏）B.赞科夫著，杜殿坤译, 教育科学出版社1999年版 22. 《课程：基础、原理和问题》, （美）艾伦·C·奥恩斯坦、费朗西斯·P·汉金斯著柯森主译，钟启泉审校, 江苏教育出版社2003年版 23. 《儿童发展》, （美）劳拉·E·贝克著，吴颖等译, 江苏教育出版社2002年版 24.《有效教学方法》, (美D鲍里奇著，易东平译, 江苏教育出版社2002年版 25.《教育研究方法导论》, （美）杨雷迪斯·D·高尔著，许庆豫译, 江苏教育出版社2002年版 26.《多元智能教与学的策略》, 坎贝尔等著,王成全译, 中国轻工业出版社,2001年版 27.《终身教育引论》, （法）保尔·朗格朗著，周南照、陈树清译, 中国对外翻译出版社1985年版 28.《教育——财富蕴藏其中》, 联合国教科文组织国际21世纪教育委员会, 教育科学出版社1996年版 29.《学会生存——世界教育的今天和明天》, 联合国教科文组织国际教育发展委员会，华师大比较教育研究所译, 教育科学出版社1996年版 30.《学会关心——教育的另一种模式》, （美）内尔·诺丁斯著，于天龙译, 教育科学出版社2003年版 拓展篇（50部）
读马克思政治经济学有感
读《马克思政治经济学》有感 创业——机遇与挑战 闲暇时，去图书馆寻得一本《马克思主义政治经济学》，本来对这类政治、经济文不是很感兴趣。但是，当今经济形势的发展，以及怀着对马克思主义的崇敬之情读了起来。细读中，发现其中蕴含如此多深刻的哲理，认识辩证唯物主义和历史唯物主义是《马克思主义政治经济学》的理论基础和研究方法，认识《马克思主义政治经济学》的研究对象是人类社会生产关系及其运动、发展的规律，认识生产力和生产关系及其相互关系的原理。不觉更加佩服伟大的革命家马克思。尤其是其中所涉及的经济问题。处于21世纪这样一个经济飞速发展的时代下，我又想到了另一个炙手可热的词语“创业”。 人类进入21世纪，经济全球化、国际化，随着国内综合国力的提高，国内外竞争日愈激烈。不论各个方面，大到国与国之间，各个企业之间，小到人与人之间的竞争更是日益剧烈。对于还处于摇篮中的大学生的我们，提早认清这个事实无疑是残酷的，却是必须的。大学毕业后，我们的出路在哪？择业还是创业?相信很多人都曾问过这样的问题，这也一直是就业者的疑问与困惑。该择业呢还是创业呢？创业要怎样创呢？其实，我相信大部分人应该都处于一种朦胧的状态。每天过着三点一线的生活，学习、吃饭、睡觉。现实的社会怎样，对于温室中的我们来说，可谓是一张白纸，没有多余的印象，只是一味随波逐流，等待被迫认识它的那一天。制作简历，投给希望渺茫的
一家家企业，怀着一颗忐忑的心，被接受亦或被拒绝。这样的境况，对于处于被动状态下的我们，无疑是十分不利的。那么，你有没有想过改变呢？仔细观察你的周围，你会发现原来有一些人他们一条与你不一样的道路。他们日夜奔走，将大把的空余时间加以利用，积极创业。有时候，你会发现上课时，有一些人经常不来，从同学的口中，隐隐约约知道他在创业。并不排除个别睡懒觉的不来上课的同学。当然为了创业也不能不顾学业，我们现在还是学生，要以学习为重心。我在这里，只是想形容他们的坚定决心。虽然不是当事人，但我相信创业必定是十分艰辛的，你需要去开拓一条别人为走过的道路，并且所有的困难都是未知的，它是一种探索，一次冒险，前途是什么，怕只有创业者自知其中的苦辣酸甜。虽然说创业一路困难重重，也许成功，也许失败，但是，我相信，走过这条路的人一定无悔，他们积累的丰富经验才是最宝贵的。周围有一些创业的同学。其中一个是认识的，不知道他干的是什么，好像是关于网站的，有向班里的同学借钱，据说事后有分红，不过，最后好像不了了之。另一个是同学的几个同学，在学校旁边的“美食街”开了一个供娱乐的场所。开业时，请同学去玩，据说挺不错的。同学们周末都喜欢去那条街玩，生意应该不错。在身边创业的案例还有很多很多，不论成功与失败，他们都是值得我们学习的先锋与榜样。 经济全球化，科技日益进步，国内综合国力提高，发展速度提高，择业、就业的竞争日益剧烈。尤其是对社会经历不怎么丰富的大学生来说，竞争无处不在。而创业为大学生提供了另一条可行的道路。
《如何掌控自己的时间和生活》读后感
《如何掌控自己的时间和生活》读后感 法国作家蒙田曾说过，“要是你懂得如伺思考和安排你的生活，你就完成了一项最伟大的工作。”那么如何更加有效地工作与生活，有更多的时间去完成以前因为“没有时间”而一直推迟的计划和梦想呢？ 阿拉?拉金的《如何掌控自己的时间和生活》可以给我们一些有用的建议。书中对为什么要掌握时间，掌握时间所得到的回报以及掌握时间的方法做出了一个较系统、明确的讲述，使读者懂得要珍惜生命赋予我们的两件最伟大的礼物：时间以及如何利用时间的能力。看完这本书，主要体会如下: 一、合理的规划至关重要。我们经常会感到工作繁忙，没有时间，经常感到还有很多事情没做，每天都在忙碌的状态里。这是因为没有把一天的事情好好地安排妥当，没有把重要的事情安排好。如何能做到事半功倍而非事倍功半，就需要有一个科学的合理的安排和规划，从每一天开始，每个月开始，每年开始。从而珍惜生命赋予我们的时间，同时在有限的时间里做更多有意义的事情。 二、掌握好时间就能够轻松的掌控自己的生活。掌握好时间可以不必让你总是神经紧绷，好像总觉得有事要做，但不知道如何开展，也不会让你总是精神松懈，就好像对什么事漠不关心，抱无谓的态度，甚至是过于懒惰。这种掌控感不仅可以使你更好地完成手头的工作，还可以让你在处理问题时更加灵活，更加富有主动性，从而可以更合理的安排
自己的生活。 三、掌控时间首先要学会进行规划。在日常工作中我们可能会经常感觉到“要做的事情太多了，我总是没有足够的时间”，“对自己的工作感到厌烦，觉得工作负担过重，让自己疲惫不堪，精神紧张，感觉永远不能放松一样。”其实控制始于规划，规划的本质是将未来带到现在，这样你就可以通过现在的行为对未来产生控制，然后根据自己的实际情况确定优先次序，再确立工作次序。 四、要想合理的应用时间首先要学会放松。如果你可以利用工作排序把工作安排得好，你就会有更多的时间放松自己，理清头绪从而取得更好的结果并在工作中取得更大的乐趣，避免了对工作所产生的厌倦情绪。总之就是要学会平衡工作与生活之间的关系，使之在一个良好的轨道内循环。 五、什么时候应该追求完美，什么时候不？在处理那些具有重要价值或是对自己的目标产生重要影响的活动时，确实应该追求完美，但如果在一些细微的事情上太过于追求完美，显然是在浪费时间，这些事情会在不知不觉中浪费你大量的时间，并使你脱离原来的计划，甚至没有时间去做真正重要的事情,所以我们在工作中只有不断创新，不断突破才可能有更好的收获，所以一定要反复提醒自己，要集中精力处理那些重要而复杂的事情，不要把时间浪费在那些价值不高的活动上。当然，这并不是做事不讲究细节，而是说要将有限的工作时间放在相对重要的工作上，不要舍本求末，抓小放大，选择得不偿失。 当然在这本书中所罗列的远远不止以上所概括的这几条，里面还讲
中国经济专题读后感
《中国经济专题》读后感 这本书是林毅夫在北大授课内容的一个整理，每一讲都是一个可浅可深的问题。说浅，是因为这些问题看似都有很多合理的解释，说深，则是因为每一个解释背后总是有一些无法解释的现象，而作者则说，当理论无法解释现实，那一定是理论出了问题。每一讲行文思路基本上是从提出熟悉问题（背景）、前人相关解释（分析）、新理论的提出（解答）已经最后的总结。 从整个的分析过程可以看出，林老师治学之严谨、做事之求实，事实上很多问题，不细想，很容易被一些模糊的解释糊弄过去，但是书中采用了很多史实数据，结合了各种学科的知识，进行了大量的理论框架的搭建，最后再用理论去解释实际的问题，可谓一气呵成。 在书中主要讨论：1.我国的科技水平为何在前现代社会非常发达，而到了20世纪初却远远落后于西方国家,即中国为何由盛转衰？2.在1970年代末的改革之前我国的经济发展绩效为何很差，而在改革之后却取得了奇迹式的增长？3.在1970年代末开始改革开放之后，为何我国经济发展的总体绩效很好，然而却出现了经济周期波动、地区收入差距扩大、国有企业改造困难等一系列严重问题？4.在已迈进21世纪的今天，我国经济应进行那几个方面的改革才可取得持续、快速的增长？ 一．中国为何由盛转衰 （一）文化决定论 1.儒家文化，“新教伦理与资本主义精神“ 2.五四运动, 打倒吃人的礼教 3.文化难于改变 （二）国家竞争论—中国的大一统和欧洲国家的竞争 （三）专利制度(此说不合适,等谈到科学革命的决定作用再解释) 目前较有影响的假说中，可以分为需求失败论，和供给失败论。需求失败论: 高水平均衡理论，在前现代社会中国拥有先进的“现代”制度，导致较快的技术发明和传播，由于中国人的传宗接代观念鼓励早婚、早育和多生多育，以至人均土地不断下降. 机制一: 劳动力价格低，抑制对劳动节约技术的需求. 机制二: 随着人口增加，人均耕地下降，剩余越来越少。当新技术出现时，没有足够的剩余来购买新技术。 二．我国经济应进行那几个方面的改革才可取得持续、快速的增长（一）农村改革 1.加强农村基础设施建设，建设社会主义新农村，启动农村市场，打破农 民收入增长停滞的困境 2．深化农产品流通体制改革，发育和完善全国统一的大市场，缩小地区和城乡收入差距 3．加速科技创新，增加竞争力，稳定、持续发展农业 4．推动劳动密集型中小企业发展，加速经济发展，为农村产业结构和就
早期教育与天才读书心得_1
( 教育心得体会) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-016611 早期教育与天才读书心得Early education and genius reading experience
早期教育与天才读书心得 它发展的机会，就会一个个地枯死，就会发生儿童可能能力递减的现象。早期教育造就天才的原因就在于此。早期教育的目的是要把孩子培养成这是一本专门阐述早期教育对儿童成长产生重要影响的书。作者在书中提出，早期教育造就英才，对于儿童的教育越早越好。因为，儿童的可能能力是有着递减法则的，教育开始得越晚，儿童可能能力的实现就越少。产生这一法则的原因是这样的，每个动物的可能能力，都各自有着自己的发达期，而且这种发达期是固定不变的。当然，有的动物可能能力的发达期是很长的，但是也有的动物可能能力的发达期很短。不管哪一种，如果不让它在发达期发展的话，那么就永远也不能再发展了。同样，儿童的能力如果不在其发达期给一个完全的人，一个全面发展的人。斯特娜夫人也认为，“理想的人是品德、健康、才能三位一体的人”。。 整个小学阶段都是培养学生良好习惯的最佳阶段，作为小学教师我们要从学生的长远发展出发，为学生的未来着想，切实为学生终身幸福奠基。从小培养他们树立良好的学习、生活习惯，培养积极、向上的进取精神，在轻松、愉快的氛围中探求知识、释疑破难;使学生的个性充分张扬，潜力充分显现，培养一批又一批鲜活的有时代特色的创新人才。 早期教育与天才读书心得：
最近读了儿童早期教育的鼻祖——木村久一先生写的一本书叫《早期教育与天才》。 现在的人并不是不懂得去早期教育，谁不想自己的子女能够出众，得到全面的发展呢?但是他们对早期教育的没有一个明确的概念和范围。大多数家长都有早期教育的观念，而且很多家长是按照自己的早期教育的方式来进行，但是收效并不明显。为什么呢?其中书中有部分让我印象深刻，老威特并没有因为儿子对画画工具产生强烈的兴趣而开始决定培养小威特的绘画才能。而是让小威特尽情地把玩这些画画的工具，并不强迫他去画，也没有给他定格成为画家的目标。有些家长很不解，但是老威特说的一句话对现在的许多家长很受用，也很经典：“真正的艺术是来自于艺术家的内心世界以及他们的本能冲动。”可以这样说艺术本质是不可学的，或者说艺术本身是无法学习的，能够学的只是技术和技巧。 早期教育从何开始是最理想的呢?书中介绍了最早可以在怀孕期间就可以开始了。本人非常欣赏音乐教育。并不仅仅是因为根据老维特的经验“音乐往往能造就天才”，而是因为音乐的确是美妙的东西。因为它不需要语言来解释其中的奥妙。你可以是一个没有受过教育的人，甚至是目不识丁的人，还可以是一个身有残疾的盲人，但只要你有听力，你就能毫不费力的从音乐中享受到它表达出来的东西。 书中小赛德慈的母亲在教小赛德慈“快乐、兴奋、幸福”时，小赛德慈流露出不解的表情，他觉得这几个词都差不多，所以母亲在多次讲解后仍不能明白他们的差别。母亲用迷人的吉他声告诉他，小赛德慈专注的听着，母亲轻松地弹奏了一连串的音符，并且主要是在吉他的一弦上弹奏的：“你明白了吗?这就是快乐的感觉。快乐是个形容词，快乐就像一弦上弹奏出来的音符。”“哇!原来是这样!”
人的现代化读书笔记
人的现代化读书笔记 【篇一：推荐写读书笔记的书目录】 教育教学理论专著推荐书目 基础篇（30部） 1.《论语译注》, 杨伯峻译注, 中华书局1980年版 2.《学记评注》, 高时良编撰, 人民教育出版社1983年版 3.《陶行知教育文集》, 陶行知, 江苏教育出版社2001年版 4.《当代教育学》, 袁振国主编, 教育科学出版社2000年版 5.《中国教育史》（修订本）, 孙培青主编, 华东师范大学出版社2000年版 6.《外国教育史教程》, 吴式颖主编, 人民教育出版社1997年版 7.《学与教的心理学》, 皮连生主编, 华东师范大学出版社1997年 8.《国际教育新理念》, 顾明远、孟繁华主编, 海南出版社2001年版 9.《素质教育学习纲要》, 教育部基础教育司编, 三联书店200年版 10.《教师专业化的理论与实践》, 教育部师范司编, 人民教育出版社2003年版 11.《走进新课程：与课程实施者对话》, 朱慕菊主编, 北京师范大学出版社2002年版 12.《新教育之梦》, 朱永新, 人民教育出版社2002年版 13.《教育社会学》, 吴康宁主编, 人民教育出版社1998年版 14.《德育新论》, 鲁洁、王逢贤主编, 江苏教育出版社2000年版 15.《爱弥儿》, （法）卢梭著，李平沤译, 人民教育出版社2001年版 16.《大教学论》, （捷克）夸美纽斯著，傅任敢译, 人民教育出版社1999年版 17.《普通教育学：教育学讲授纲要》, （德）赫尔巴特著，李其龙译, 浙江教育出版社2002年版 19.《民主主义与教学》, （美）杜威著，王承绪译, 人民教育出版社2001年版 20.《给教师的建议》, （苏）苏霍姆林斯基著，杜殿坤译, 教育科学出版社1999年版 21.《和教师的谈话》, （苏）b.赞科夫著，杜殿坤译, 教育科学出版社1999年版
我在为谁工作读后感
我在为谁工作读后感 LEKIBM standardization office【IBM5AB- LEKIBMK08- LEKIBM2C】
《我在为谁工作》读后感 我们到底在为谁工作呢这是职场中每个人都应扪心自问的。如果不能首先弄清这个问题，不调整好自己的心态，我们很可能永远与成功无缘。 公司如战场，职场如战场，在竞争日益激烈的今天，要想在职场上立于不败之地，要想纵横职场，“驾驭”工作，在走向工作岗位的时候，在自己对工作产生消极应付的时候，请务必冷静下来，认真反问一下自己：“我在为谁工作”，然后努力去做。上述中心思想是《我在为谁工作》此书提出的，这是一本反思性职员自助自励的书刊，本人非常有幸的读到此书，感想颇多，欲与大家共分享。 一、为薪水工作还是为自己工作看一个人对待薪水的态度，就可知道他的心放在何处。一个人以薪水为个人奋斗目标是无法走出平庸的生活模式的，也从来不会有真正的成就感。虽然挣工资应该成为工作目的之一，但是从工作中能真正获得的更多东西却不是装在信封中的钞票。 如果我们把工作当做一种谋生的手段，当做混碗饭吃的一件差事，我们肯定不去重视、喜欢它。如果我们将之视作深化、拓宽我们自身阅历的一种途径，工作在我们眼中就会成为最愉快的事情。事物往往从它的反面达成，今天，我们若不调整好自己的心态，如果没有为他人、为事业彻底付出的心态，如果不想让别人得到好结果，那么，我们自己也不会得到任何好结果的。现代社会，单凭几个人无法成功。成功源于团队力量，成功也需要别人的帮助，别人的力量也许是促进我们成功的一个重要力量，帮助别人，也就是帮助自己。我们帮助老板的事业成功，老板也为我们创造成功舞台的机遇。 一些心理学家发现，金钱在达到某种程度之后就不再诱人了。即使你还没有达到那种境界，但如果你忠于自我的话，就会发现金钱只不过是许多种报酬中的一种，当我们热爱自己所从事的工作时，金钱就会尾随而至。我们也将成为人们竞相聘请的对象，并且为此获得更丰厚的酬劳。工作的质量决定生活的质量。无论薪水高低，工作中尽心尽力、积极进取，能使自己得到内心的平静。工作过分轻松随意的人，无论从事什么领域的工作都不可能获得真正的成功。 二、回顾我们的工作，在拔打和接收电话时，应该特别注意语气，体现出我们的素质与水平。微笑着平心静气地接打电话，会使对方感到温暖亲切。尤其是使用敬语、谦语收到的效果往往是意想不到的。不要认为对方看不到自己的表情，其实，从电话中的语调己经传递出了我们是否友好、礼貌、尊重他人等信息了。也许自己一个不经意的冷淡和鲁莽，就会吓走了一个潜在的客户。