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青玉案 元夕

青玉案元夕

东风夜放花千树,

更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动,

玉壶光转,

一夜鱼龙舞。

上阕:元宵佳节空盛况浓墨重彩

蛾儿雪柳黄金缕,

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度,

蓦然回首,

那人却在灯火阑珊处。

下阕:万人丛中觅情人

一、导入

有些诗句也许我们不知道它们出自何处,但是能够铭记在心,并千古传诵。

下面让我们一起来完成以下的名句对接。想想这些诗句出自谁的笔下?

青玉案 元夕

作为一个词人,辛弃疾为我们留下了许多优秀的篇章,《青玉案·元夕》就是其中之一,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”历来被人传诵。那到底这句话是什么意思呢?有人说,那是辛弃疾在寻找他的伊人,也就是文章中的“那人”;也有人说,“那人”就是辛弃疾自己;还有人说,“那人”不是指人而是指作者心中的理想,众说纷纭,今天我们一起来赏析这首词,看作者到底要告诉我们什么。

二、作者及解题

1、作者

在接触作品之前,首先请大家花三分钟左右的时间自读这首词,

结合阅读提示,作者背景和书下注释,疏通词义。重点要解决“花千树”、“星如雨”、“香”、“暗香”等字词的意思。

青玉案 元夕

2、解题

青玉案是词牌名,元夕是题目。元夕是每年第一个月满之夜,俗称元宵节,自古为中国重要佳节。满月,象征团圆、美满。宋代,人们庆贺元夕的

方式很多,比如:观灯、放焰火,猜字谜等等,现在一些专家认为,元宵节

是古代的情人节,因为古代女子平时足不出户,只有在元宵节破例允许出去,因此,在这一天,她们要戴着当时比较流行的蛾儿、雪柳盛装艳服或与情人

约会,或去寻找自己的心上人。

我们一起去看看词人笔下的元宵节是什么样的一番景象。

三、整体感悟:

1、联想画面。刚刚同学们已经吧这首词通读了一遍现在请大家闭上眼睛,借助自己的想象,描绘一下词作里的图景。

老师描绘:1 春风徐来,吹开了一城灯火灯似千树花开,彩光灼灼,美目炫神。更有那焰花怒放,如流星殒雨,缤纷灿烂。地上火树银花,空中曳光流彩,在这样一个繁华热闹的夜晚,人们乘坐华丽宝马香车意得兴浓来观灯。悠扬悦耳的笙箫清音中,月光流转,鱼龙灯舞了一夜。灯月交辉,令人心醉神迷。

2 宝贵的名马,华丽的雕车,载着美丽的人儿驶过,香气弥漫了整条街。萧

声如歌,明月皎洁,时光悄悄流转,整晚上花灯(鱼灯、龙灯)都在绽放光华,美不胜收。美人如花,仕女如云,她们一路上娇笑俏语,带着若有若无的幽香渐渐远去。可是,她们都不是我心底的那人。夜深了,我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落,不经意一回首,却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。

在这样一个难得的节日,女子们盛装艳服,面带微笑,带者淡淡的香气,共赏这佳日美景,然而曲终人尽,那人还是不见。正在词人伤心绝望之即,不经意间,却看见那人站在人群稀疏,灯火冷落的地方。

2 学习表现手法,分析表达效果。1.“东风夜放花千树,更吹落、星如雨”这两句用了什么修辞手法,有什么表达作用?

提示:这两句都用了暗喻的修辞手法,前句把繁多的灯火比作千树花,后句把满天的烟花比作似雨点般落下的星星,极为形象的渲染了元宵之夜张灯结彩,烟花怒放的喜庆景象。

2.“宝马雕车香满路”“笑语盈盈暗香去”这两句用了什么修辞手法,有什么表达作用?

提示:这两句用了借代的手法,“香”“暗香”均是借体香来指代那些打扮得花枝招展,争相去看灯、戏耍的女子,这样写含蓄而又生动,这些女子的欢闹与下文在“灯火阑珊处”的“那人”形成鲜明的对比,突出了后者的可贵。

3.词中的元夕具有怎样的特点?

提示:花灯闪亮,烟花怒放,流光溢彩,舞鱼舞龙,万人空巷,美女云集,摇曳多姿,热闹非凡。

4通过我们的阅读、想象,现在我们知道了这首词的内容了,请大家用简洁的语言概括一下。词句着力刻画的形象是谁?

明确:这首词上阕写了作者所见之景,热闹非凡,下阕写作者所见之人。整首词的重点是写人。在灯火阑珊处的“那人”。

5、那人是怎样的一个人?词中是如何体现的?同学思考后回答。

明确:不同流俗、孤独寂寞、孤芳自赏。用对比手法反衬那人。词人虽然没有直接描写那人,但是细致刻画了“众人”,她们衣着华丽,饰物亮丽,香气袭人,沉醉在元宵的欢乐气氛中,追求歌舞享乐。而这些都不是词人所喜欢的。因此词人眼

中的那人肯定不同于这些众人。那人喜欢的是灯火冷落,喜欢静,冷冷清请,倍感孤独。由此可见,作者写沉醉在元宵欢乐气氛中的人群,写极尽狂欢闹元宵的场面是为了与那人形成对比,反衬。将那人置于其中,更显其孤独寂寞,与众不同。

青玉案 元夕

6、 词人为什么苦苦追寻这样一个理想情人?这真是一首爱情词吗?那人寄寓着什么意思?

启发:要解决这个问题,我们需要结合作者、时代背景来思考,也就是需要知人论世。这也是理解这首词的难点之一。(幻灯片10)

青玉案 元夕

明确:这首词作于宋淳熙八年。当时,强敌压境,国势日衰,而南宋统治阶级却不思恢复,歌舞享乐。虽然辛弃疾志存高远,力图恢复国家失地,但他遭到朝中主和派的排斥,落职闲居在江西,无法实现自己的远大抱负,空留满腔的悲愤,大家请试想,作为一个爱国将领,爱国词人,一个豪放派的代表,在国难当头之时,难道他真的就在抒写寻觅情人吗?答案是否定的。那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处,不同凡俗、自甘寂寞的美人,正是词人所追慕的对象。有没有这个真实的“那人”

存在?我们只能猜测,与其说有这个人,不如说作者是借“那人”表达自已不愿隨波逐流,自甘寂莫的孤高性格。

在这首词中,诗人寄托了他对国家兴亡的感慨和对社会现实的批判,有杜牧诗句“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮》)的忧虑,更有“把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意”(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)的痛苦。

到此,我们终于明白,“那人”实际上就是作者的一种自我写照——不同流俗、志怀高远。于是,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”成了千古名句。

7梁启超以为最后三句“自怜幽独,伤心人别有怀抱。”(《艺衡馆词选》),这首词中寄寓了诗人自己什么样的“怀抱”?(自己喜爱幽静与孤独,对别人的同流合污感到伤心)

明确:盛妆丽人纷纷走过,却都不是自己意中关切之人,分明已没什么希望了,却忽然看到,在那一角残灯下,正是自己在熙熙攘攘的人群中所寻找与等待的那个,原来她在这冷落之处,也似有所待。“那人”是一个自甘孤独寂寞和不同流俗的人。政治上失意的文人,许多作品都寄托了他自己的身世之感。这首词中的“那人”形象,何尝不是作者自己人格的写照?写这首词的时候,他已经四十多岁了,他被迫退休于江西上饶已经好几年了。词里所谓“灯火阑珊处”,可能也就是作者那是在政治上被排斥的境地的写照。“那人”是一个象征性的人物,词人对他的追求,怜其“幽独”,其实“别有怀抱”,含蓄的表达了词人自己不愿随波逐流的美好品格。

四师生讨论:一篇文学佳作的艺术魅力,常常不止于它所塑造的艺术形象本身所具有的感染力,还表现在它又可以在形象之外能给人以丰富的联想和深刻的启示。。

例如:王国维就曾把本词的最后一句话认为是做学问的最高境界,这三大境界是:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思,并作出了核心的概括,又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现,伟人的成功有共同的内在逻辑,而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。请你结合具体的人事谈谈自己对王说的理解,提示:没有登高望远,无以确定有价值的探索目标;没有对寻求的迫切愿望和自信,难以面对征程的漫长和艰辛;没有千百度的求索,不会有瞬间的顿悟。故迷惘、执着、顿悟,成功之道无出其右也。

王国维的治学三境界你认为哪一种境界最重要?为什么?学生讨论回答。

明确:①人生就是一次漫长又艰辛的旅途,但这种旅途不是一直在一马平川中漫步的,而是不断向崎岖坎坷的倾斜中艰难行进的;人生不是平原式的,而是登高式的,最美丽的景色往往在高不可攀的绝顶。面对学问的“珠峰”,要想看得更高,望得更远,首先就要“独上高楼,望尽天涯路”。

②学问三境界是递进式的,而且环环相扣,其中以“独上高楼”最为重要。“独上高楼”是个引子,没有“独上高楼”,就不会引出之后的“为伊消得人憔悴”与“众里寻他千百度”。

③独上高楼者,初始目标和终极目标都是要忍受孤独,耐得住寂寞。

第一境界:“昨夜西风凋碧树”。

是一种什么样子的情景啊?昨天晚上,猛烈的西风刮来,碧绿的大树上,一片一片树叶凋落。有一点迷茫,有一点凄凉。这是一种变化的意象,时序在变,物象在变,世事在变,心态也在变。遥远的天涯路在眼中,无尽的迷惘在心底。

第二境界是:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标,而为之“不悔”,而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏,亦有心志之锤炼,甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步,即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”,宁愿下“炼狱”的功夫。

第三境界是:众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处。

这是说,寻找到方向对头的道路,又执着地追求,经过千百劳作,必有所成,最终豁然开朗,求得“真”与“是”,从而将自己的发现汇流入真理之长河中去,这是何等的欣慰!

王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节,游人如织,灯火如海,就在这样的情景寻觅心里的理想佳人,当然难找,因此虽然千百度地寻寻觅觅,可怎么也找不到,然而最后在蓦然的一次回首时候,却发现那人就在灯火阑珊处,佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞!何等的喜出望外!何等的出乎意料之外又正在情理之中!

这种喜悦是一般人不容易体会到的,正如王国维曾经说过的:“夫人积年月之研究,而一旦豁然悟宇宙人生之真理;或以胸中惝恍不可捉摸之意境,一旦表诸文字、绘画、雕刻之上,此固彼天赋之能力之发展,而此时之快乐,决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的,也是无法交换的。说到这里,我想起陀斯妥

也夫斯基的一句话:“只有经历苦难,才能体会什么是幸福。”没有一种幸福是天生而来的,没在经历过“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”的过程,怎么会明白“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”的狂喜?

四、课堂小结

经过刚刚的讨论学习,我们可得出其实这首词包含着三层意思

第一层意思:表明了感情路上的曲折和峰回路转,是爱情的一种存在方式。

第二层意思:作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污第三层意思:它表达了人生的一种境界,或者是一种哲理,这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解,具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。

所以很多学者认为它是爱情的境界,是治学的境界,是成事的境界,是做人的境界,是人生的境界、、、、、、

但是这节课通过我们的讨论和分析,到此我们已经明白了辛弃疾所要表达的其实是第二层意思。这节课教会了我们一种众星拱月的写作手法,就是用不同的景致事物衬托所写重点。这首词也同时为我们后人留下了充足的想象空间和深刻的启示

七.课后作业

1 背诵《青玉案·元夕》并改写成一篇散文

2 古往今来,有关于元宵节的文章不少,其中李清照的《永遇乐?元宵》和本文比较出名,请大家仔细阅读两首词,找出二者在立意和表现手法上的异同。

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