马克思社会实践作业
《马克思主义基本原理概论》课程社会实践
电影《阿甘正传》观后感
指导老师：闫彩红
姓名：何宣鹏
学号：2
班级：2011化学01
上课时间：星期一
2013年5月
电影《阿甘正传》观后感
“人生就象巧克力，你永远不知道你下一块会尝到什么味道。”阿甘母亲的这一理解，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出属于自己的生活的奇迹。从智商只有75分而不得不进入特殊学校，到橄榄球健将，到越战英雄，到虾船船长，到跑遍美国，阿甘以先天缺陷的身躯，达到了许多智力健全的人也许终其一生也难以企及的高度。
在影片的开头和结尾你都会看到：在广阔的蓝天下，一根轻盈而洁白的羽毛从天而降，缓缓地降落在阿甘的脚下。这其实是影片在暗示：这个世界上，如果有人把生命看得像羽毛般纯洁，平淡而美丽，那么，这个人一定是阿甘。
阿甘天生就注定不是一个出类拔萃的人。但上天又是如此公平，往往，它会令起点不高的人比天生优越感十足的人更早，更深刻地认识到生活的真实。幼年的阿甘腿有残疾，阿甘的母亲不得不为儿子套上一个笨重的铁架子，以辅助行走。放学后，同伴们在路上讥笑他，玩弄他，追赶着扔石头。女同学珍妮喊道：“阿甘，快跑。”阿甘惊慌，拔腿就想跑，跌倒了挣扎着爬起。渐渐地，铁架子不在束缚着他，他奔跑如飞。同伴们追不上他，眼睁睁的束手无策。这是阿甘人生中的第一个奇迹。这个奇迹也为以后的其他奇迹揭开了序幕。
凭着惊人的奔跑速度，阿甘进了橄榄球队，以后又进了大学并最终顺利毕业。本以为他的人生走到这里已经是很完美了，没想到他的人生的精彩片段才刚刚结束。很不久，他参加了越战。在越南战场上，阿甘的部队中了埋伏，一声撤退令下，阿甘记起珍妮的嘱咐：“打不过，就跑。”阿甘于是转头就跑。他顺利地跑出森林，到达安全的地方，但是他又想到了自己的战友，他又重返战场，把自己的战友一个又一个地背了回来。他的动作充满了滑稽。但是场下的观众是无声的寂静，每个人都在为他默默祈祷。或许会有人说阿甘傻，不应该冒着生命危险去就那些平日里带他不好的人。但是阿甘如果不回去拯救战友，那么阿甘也就不是阿甘了。阿甘后来在军营了学会了打乒乓球，他的技术令人不可思议，我猜想其中一定是有秘诀的，那就是教他打球的那个老兵讲的一句话：始终盯着那个球。知道这个秘诀的人很多，但是没有人打得出那么漂亮的球，那就是因为没有人盯球盯得像阿甘那么专心。
回国后，阿甘因战功显赫而受到总统接见。这是导演为我们准备的一幕喜剧，但我们却不会为此而觉得夸张，可笑。但是更多的给我们的感觉是，阿甘真的很实在，像中国的“傻根”。
阿甘后来成为某个乒乓球拍的代言人，并获取了一部分钱，他买了只捕虾船，干起自己并不熟悉的捕虾业（仅仅是由于布巴的一句话），开始毕竟是艰难的，但是长生天总是喜欢偏爱执着的人，送来一场风暴，损坏了其他捕虾的船只，这样他的捕虾生活就蒸蒸日上了，
赚取了一笔钱，让自己战友的妈妈不再为别人煮虾，反而过上了富人的生活。后来他的捕虾船交给了丹中尉管理。自己在家为邻居免费修剪花草。本以为他会这样舒适的过下去，但是他唯一爱的人—珍妮回来了，珍妮开始给他带来了快乐和欣喜，后来珍妮又悄无声息的走了。阿甘又开始陷入了混沌，他要开始跑步了。他要横跨州区，去欣赏暗夜里的星星，黄昏中的落霞，沙漠中的朝阳、蔚蓝的大海。有人说他好像在跑步中思考，但我想，他不会的，因为阿甘是个专心的人，如果他在跑步，那他一定是在跑步，脑海中不会想别的事情。更何况他是一个永远生活在自己世界里的人。
后来，他跑了很久，并有了很多的追随者，终于有一天，他不想跑了，而且珍妮重新回到了他的世界，当然还有他们的儿子—小阿甘。他们的结局是完美的。丹中尉的结局也是完美的。阿甘的执着拯救了珍妮和丹中尉，至少拯救了他们的灵魂。
阿甘一生中只有一种爱支撑人生，那就是母爱。阿甘一生只爱一个女孩珍妮，除此他永远心如止水；他可以为了纪念死去的战友布巴，而。在生命的每一个阶段，阿甘的心中只有一个目标在指引着他，他也只为此而踏实地，不懈地，坚定地奋斗，直到目标的完成，新的目标的出现。没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念；而没有心灵杂念的人，大概才能够在人生中举重苦轻。
这个被认为智商只有75的低能儿，最终成为了橄榄球明星，大学生，全国知名人物，捕虾船船长，还得到过荣誉勋章，并多次得到总统的接待。这难道是讽刺吗？我想善良和单纯才是上帝赋予我们的最聪明的财富。在阿甘单纯的眼中，最美的事物是暗夜里的星星，黄昏中的落霞，沙漠中的朝阳、拨开硝烟和仇恨，世界简单而美好。单纯是一种美德，而执着是一种战无不胜的品质。是啊，阿甘以他的执着战胜来了生命中一切艰难险阻，在人生的旅途中一次又一次地奔跑着。的确，他跑掉了身上的器械，跑进来大学，跑进了白宫，跑遍了整个大洲。
阿甘的一生中出现了许多奇迹，但这些奇迹没有、也绝不会引导你去羡慕他，你只会欣赏和阿甘一起的那些岁月、生命和历史，体味个中的苦甜，以期“跨越缺陷，完美人生”……
什么是聪明？愚人又是什么？智商只有75的阿甘却能代表美国与中国进行乒乓球比赛，结束了冷战的封锁，揭开了中美建交的序幕。
阿甘天生就注定不是一个出类拔萃的人。但上天又是如此这般的公平，往往，它会令起点不高的人比天生优越感十足的人更早，更深刻地认识到生活的真实。
人生就像羽毛一样，谁也不知道下一刻要飘到哪里，坚持自己想要的固然是好，但很多人都像珍妮一样，为了追求而追求，忽略身边的美好，只把愤愤时刻牢记着，或者像丹中尉让痛苦成为永远的痛苦的理由。
有人说他运气好，其实是因为他有坚韧不拔意志与崇尚自由的信念，还有美国各职业崇尚的品质：军人的服从与勇敢、商家的诚信、渔夫的执著……
当看《阿甘正传》开头和最后结尾的时候，都会出现这样的一个场景：一只洁白的羽毛在空中飞舞.......我一直很不解。现在总算明白了：生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕落深渊......显示着：我们的人的生活也犹如一片羽毛，有着跌宕起落，但只要我们奋勇面临，坚决保持自我的一份真，一份纯，当圆满结束时，我们将问心无愧。总而言之，阿甘的一生告诉了我们，上帝创造人，就像是纸包着的巧克力一样的不可预测，一切等我们自己去揭晓。所以，我们应该相信自己有能力去做的更好，飞得更高。
这个世界上，如果有人把生命看得像羽毛般纯洁，平淡而美丽，那么，这个人一定是阿甘。
阿甘是个非常单纯的人，他用他单纯的目光看世界，世界就变得简单纯净起来。
阿甘善于把所有的问题都简单化，简单单纯到了只剩下直奔成功。聪明反被聪明误，再聪明的人都无法完全认清世间万象，运转再快的头脑，也跟不上世界万物的变化。对于生活他没有太大的野心，仅仅只是尽力把眼前的每一件事做好，一心一意的。
阿甘有很多自己的理论，他在每一个理论前面加上三个字:妈妈说……
妈妈说，人生就象巧克力，你永远不知道你下一块会尝到什么味道。
妈妈说，你必须明白，你和你身边的人一样，你和他们并没有什么不同，没有区别。
妈妈说，我只是告诉自己，当我做一件事的时候，我就要尽力去做好它，比如我这辈子做了你的妈妈，这是我无法选择的事，上帝把你给了我，我的孩子，我就必须尽力做好你的母亲，我做到了。
正是一个平凡母亲的教诲，使阿甘成为了一个诚实，守信，忠诚，善良的人，一个榜样式的人物。
阿甘是个非常听话的孩子，母亲说的这些话他都记住了，他说，笨人有笨人的作为。
阿甘是幸运的，他有一位伟大的母亲，他的母亲影响了他一生，即使是智商比正常人低的孩子，母亲仍然没有放弃过他。
阿甘的一生是传奇的，但阿甘的坚韧是很多正常人做不到的，所以他的淳朴执着造就了他的幸福人生！
阿甘在书中被塑造成了美德的化身，他的智商尽管并不高，但他的身上却具有这个社会已经远离许久的诚实、守信、勇敢、真诚等美德。
阿甘的成功，从某种意义上说，拜赐与他的轻度弱智、不懂得计算输赢得失。他唯一做到的就是简单坚持，认真的做，傻傻的执行。“长官让我干什么，我就干什么。”这是入伍后阿甘的信条，于是他全神贯注于各项训练，枪械拆组创造了全营的速度记录。
很多时候企业里缺的不是“聪明人”，而是这样的“傻子”。聪明人遇到问题总是怨公司、骂上司，算计着要有一分收获才肯一分耕耘，没有收获便不可耕耘了。每个决策，每个命令都要看自己有多少得益。殊不知，很多事情的前期是十分耕耘，三分收获，后期才是三分耕耘，十分收获。阿甘并不是真正的愚者，真正的愚者是欺负他的人。
他成功的方法只有一个---那就是不计成本的努力。
阿甘的一生告诉了我们，人生就像是纸包着的巧克力一样的不可预测，一切等我们自己去揭晓。所以，我们应该相信自己有能力去做的更好，飞得更高。
电影《阿甘正传》让我领略了阿甘表面愚笨渺小，但实际上他用毅力，完成了男人的刚中带柔的傲岸。
“人生就象巧克力，你永远不知道你下一块会尝到什么味道。”漫漫人生路，我们需要像阿甘一样豁达，坦荡的面对生活，把自己仅有的智慧，信念，勇气集中到一点，凭着自己的直觉，不停的在我的人生路上跑,勇敢的去品尝人生道路上那块属于自己的巧克力。
马克思原理实践课作业
尊敬的老师、同学们： 大家好，今天很荣幸站在这里为大家演讲。生活在21世纪的我们，已经不会再为基本温饱问题担忧，人们也越来越重视精神生活，吃穿住行等物质生活已不再主导我们的生活了，而这一翻天覆地的变化无不恩泽于上世纪的改革开放，恩泽于中国特色社会主义，归根结底，恩泽于社会主义社会的蓬勃发展。所以，今天我要讲的就是——社会主义社会及其发展 空想社会主义 空想社会主义产生于16世纪初，作为一种批判、否定资本主义的思潮，空想社会主义是早期无产阶级意识和利益的先声，反映了早期无产阶级迫切要求改造现存社会、建立理想的新社会的愿望，其发展经历了三个历史阶段，即：16—17世纪的早期空想社会主义、18世纪的空想平均共产主义、19世纪称初期批判的空想社会主义。其代表人物有傅立叶、圣西门、欧文 社会主义空想主义对资本主义社会做出了深刻的批判，阐述了新的社会制度产生的必然性；表达了建立新的社会制度的强烈愿望，然而，它却未能从世界历史发展的高度科学地阐明资本主义制度的矛盾产生的历史必然性，未能理解历史过渡的现实基础和实行变革的物质力量，因而注定了它以失败告终的历史命运 三大工人运动 空想社会主义的失败，以及资本主义对工人的残酷压榨，使无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，19世纪30—40年代，法国、英
国、德国接连爆发了工人阶级反对资本主义的斗争，即“三大工人运动”。 ①1831年，法国里昂工人举行第一次起义1834年，举行第二次起 义 ②1838年，英国爆发宪章运动 ③1844年，德国西里西亚纺织工人举行起义 法国、英国、德国的三大起义，表现了无产阶级高度的政治觉悟与英勇精神，显示了工人阶级在政治斗争上的威力，标志着现代无产阶级作为独立的政治力量已经登上了历史的舞台。 但是，无产阶级的阶级斗争实践在早期不可避免地带有一定的自发性，特别没有形成科学地反映其历史地位和社会使命的革命理论。这迫切需要总结和升华无产阶级在长期斗争实践中积累的丰富经验，形成科学的世界观和对现存社会进行革命改造的系统理论，用以指导无产阶级的解放斗争，这就成为马克思主义产生的阶级基础和实践基础。 《共产党宣言》的诞生 1848年2月，马克思恩格斯为世界上第一个无产阶级政党”共产主义者同盟“所写的党纲《共产党宣言》的发表，标志着科学社会主义的问世。《共产宣言》深刻分析了资本主义不可克服的矛盾；揭露和批判了非社会主义流派；无产阶级应建立自己的政党；号召“全世界无产者，联合起来！”第一次较为完整系统地阐述了马克思主义的基本原理；阐明了社会发展的客观规律；进一步提示了无产阶级的
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马克思基本原理概论社会实践报告4篇 Social practice report on introduction to Marx's basic principle s 汇报人：JinTai College
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二、调查对象 xxx学院在校大一学生（本调查共发放了100份问卷，实际收回100份） 三、调查内容 1、你相信世界上有鬼吗? A、相信 B、不信 C、半信半疑 分析：有48%的人选择相信，33%选择半信半疑，仅有19%选择不信。说明大多数大学生对鬼神的态度还是很不明确的。 2、你觉得鬼神对你的生活有什么影响? A、到夜晚会特别害怕 B、相信恶有恶报,上天会惩罚坏人 C、做坏事饱受折磨,推动自己做一个正直的人 D、众生受苦享乐,都是自作自受,与鬼神无关 分析：选A的人占51%，选B的人占36%，只有少部分人选了C、D。这说明大学生对于鬼神有一定的畏惧感，鬼神对于的大学生的价值观也有一定影响。
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作者：季正矩出版社：人民日报出版社 出版时间：2009.10 伟大人物—列宁的人格魅力 ---读《列宁传》有感 记得很久以前读过一篇有关列宁的文章，讲的是人们在听到列宁先生死讯时的反应。从广播员接到列宁死讯开始时的惊讶、震撼、悲怆与不可置信，一直到他广播给全俄时，人们各种各样的反应，无一不因列宁的死而受到极大震撼。那时，我就在想，究竟是怎样的一个人，能使如此众多的人为之动容，他究竟有何魅力？他做过什么？一直很单纯的认为他是书中的“伟人”，但却没概念是怎样的一个人，才可以称之为“伟人”，直到这次的实践活动读了季正矩先生的《列宁传》，我的心也被列宁震撼了! 读这本书，第一感觉，列宁先生好忙啊，一个人一生怎么可能能做那么多的事呢？从大学开始，之后都处于忙忙碌碌之中，大学之前，他亦有预感似的，在那段时间，他努力充实、丰富、锻炼自己，就好像是在为以后做着准备，列宁呵，你是否还在孩童时就已预感了自己不凡的人生了呢？ 1870年4月22日，世界无产阶级伟大领袖和导师弗拉基米尔· 伊里奇·乌里扬诺夫（列宁真正的名字，列宁只是他30岁之后开始用的化名）出生在俄国的辛比尔斯克。列宁的高尚的人格、优秀的品质、高雅的情操以及良好的生活习惯与他的家庭环境息息相关。他家里一共有八口人。他的父亲伊里亚·尼古拉耶维奇·乌里扬诺夫是出色的国民教育家和社会活动家，他的思想接近于19世纪60-70年代的俄国启蒙学派。他平易近人，同情农民的疾苦和艰辛，厌恶当时那种奴颜婢膝、追求功名的官僚习气，对当时的沙皇专制不满；作为丈夫和
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C.肯定和否定辩证关系的原理 D.内因和外因辩证关系的原理 6.人的意识不仅反映客观世界，并且通过实践创造客观世界，这表明人的意识具有（ B ) A.预见性 B.能动性 C.对象性 D.绝对性 7.下列各项中，正确表述认识客体的含义的是（ C ） A.认识的客体是主体创造出来的对象 B.认识的客体是外部自然界 C.认识的客体是主体的实践活动和认识活动所指向的对象 D.认识的客体是客观存在的事物 8.感性认识的三种形式是（ C ） A.感觉、概念、判断 B.概念、判断、推理 C.感觉、知觉、表象 D.感觉、知觉、推理 9.“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”。这句话包含的认识论道理是（ B ） A.实践是检验认识正确与否的标准 B.实践是认识发展的动力 C.实践是认识的目的 D.实践是认识的来源 10.辩证法与形而上学在真理观上的对立在于是否承认（ A ） A.真理具有相对性 B.真理具有客观性 C.真理具有主观性 D.真理具有绝对性 11.根据社会意识反映社会存在的程度和特点，可以把社会意识划
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里还会招人。而且我发现光是自己一个人去找的力量实在太单薄，于是我就请求亲戚，朋友一起来帮我留意一下，这也反映出，人一定要充分发挥主观能动性，当面对困难时，要冷静地分析问题的所在，并要想出解决困难的办法，而不是轻易地放弃。 最终，我还是来到了一家商店做“理货员”。这时候，我是觉得有种成功感，因为我觉得，我的不放弃是有价值的我的选择是正确的。马克思主义哲学告诉我们：“正确的意识促进事物的发展，错误的意识指挥阻碍事物的发展。”它要求我们要拥有正确的意识来对世界进行改造，用正确的意识指导我们的行动。没错，正因为我有不放弃的信念，我才找到我的第一份暑期工。 找到暑期工，其实就是意味着另一阶段新的开始，因为我要开始上班。 第一天上班的时候，虽然我什么都不懂，但是我却觉得自己融入了一个充满活力的集体当中。因为这家商店在每天的早会前，主持会议的人总会先精神饱满地说：“各位同事早上好!”接着大家就会神采奕奕地回答：“非常好!”这种做法无疑是在壮大士气。而且在那里工作，最令我感到震撼心灵的是和大家一起卸货。在一条长长的楼梯上，大家站成一条传货线，即使再多的货物，都很快地从一楼传到二楼。其实，上面的内容，目的都是说明整体与部分的问题。在同一结构里，假如每个元素能合理地组成在一起，那么它们发挥的作用就会大于其总和。这家商店每天坚持这种问候方式，其实是想让大家彼此增强认识，使大家的心团结在一起，更有利提高干劲;而搬运货物这种工作
马克思社会实践报告5篇
马克思社会实践报告5篇 马克思社会实践报告篇1 调查目的：时下，大学生通过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期积极参与社会实践，打暑期工、实习体味生活已经成为了一股热潮。对大多数学生而言，挣钱是打工的首要目的。有的却把打工看作是参加社会实践、提高自身能力的机会。通过调查可以了解当代大学生对社会实践的看法，从而结合马克思主义哲学分析大学生社会实践所存在的问题，使大学生能正确对待社会实践。调查对象：河南财经政法大学在读大学生。 调查方法：网上发帖。 调查结果：从调查中发现，许多大学生都认为通过兼职可以学到许多宝贵的东西。“存在就是合理”，无论什么职业都有其可取与不可取之处，就看自己的需求。不少大学生觉得只要是能够赚钱的工作，就可以去试一试，品牌代理，促销等以前不会是大学生从事的工作，现在都成为了大学生们可以接受的工作。 在参与该帖讨论的132名同学中，有约52%的同学认为如果要参加社会实践，最理想的就是到企事业单位进行实习交流，其次是打工或做兼职占约40%；而约56%的同学有做过兼职，约20%打过暑期工，约14%参与过实习，表示从未做过的仅占约10%；现在大学生兼职、打工，除了做家教（14%）、网络的实习实践（6%）外，越来
越多的大学生在兼职或打工时从事派传单、商品促销（22%）、校园 销售（14%）、当餐厅服务员（8%）等简单、不需要特殊技能的工作，但却与所学专业知识相去甚远，76%学生认为所实习或兼职的工作与 自己专业不全相符或完全不符，仅24%的人认为完全或基本相符。 能够使大学里的理论知识应用到实践中去的只占38%，在实习或工 作中66%的人满意自己的课外实践能力；12%的学生认为兼职是为以 后的求职做准备，在选择实习或打工目的是什么的时候，有32人选 择“接触社会，积累工作经验”，占了总数的64%，选择“赚取生 活费”，占了20%。从选项人数中显示，大学生兼职以赚钱和充实 自己为主要目的。现在的大学生已经将打工看得很重了，钱虽然是 一定因素，但是希望通过打工获取的经验对将来就业时有所帮助应 该是更多学生考虑的问题。大学生在打工时间上的弹性还是很大的，这应该和他们宽松的学习环境有一定关系。56%的人会选择在假期实 习或打工，30%会选择任何没有课的时间，12%会选择周末。有31人 认为在不影响学习的基础上赞成合理兼职或打工实习，19人很赞成 兼职、打工，没有人反对。54%的人都提出学校除了提供就业指导以 及专业课程外，还应该提供实习机会，22%觉得学校应该提供就业体验，至于选择素质拓展和职业生涯规划的各占12%。 调查结果分析： 当代大学生与以往的`大学生相比较，他们的求学经历、生活条件、所处社会大环境都相对优越，也没有经过必要的挫折教育，因此，他们意志往往比较脆弱，克服困难的能力也较差，常常是对社