西湖七月半

《西湖七月半》

一、单项选择题

1.明代著名散文家张岱的号是（）

A.宗子

B.石公

C.陶庵

D.剡溪

2.下列属于张岱散文集的是（）

A.《壮悔堂文集》

B.《西湖梦寻》

C.《浮生六记》

D.《饮冰室合集》

3.下列明清作家中，创作以小品文见长的是（）

A.蒲松龄

B.侯方域

C.张岱

D.归有光

4.下列关于张岱的小品文，表述错误的是（）

A.全部收录于《西湖梦寻》

B.多是对往日繁华景象的追怀

C.像一幅幅色彩明丽的风俗画

D.特别重视对世态人情和众生相的细致考察和描写

5.《西湖七月半》选自（）

A.《陶庵梦忆》

B.《饮冰室合集》

C.《西湖梦寻》

D.《壮悔堂文集》

6.《西湖七月半)是张岱的一篇游记散文,其中“七月半”是指下列哪个节日（）

A.上元节

B.中元节

C.七夕节

D.中秋节

7.《西湖七月半》中概写“名娃闺秀”与看月关系的语句是（）

A.身在月下而实不看月

B.看月而人不见其看月之态，亦不作意看月

C.名为看月而实不见月

D.亦在月下，亦看月，而欲人看其看月

8.杭州人游湖一般是“已出酉归，避月如仇”，而在七月半却“逐队争出”.这表明他们“( )”的心态。

A.自然而然

B.随意

C.好名

D.雅俗共赏

二、多项选择题

1.《西湖七月半》所写的五类“七月半赏月之人”中，在夜深时分被“吾辈”“拉与同坐”的有（）

A. “匿影树下”者

B. “环坐露台”者

C. “浅斟低唱”者

D. “不衫不帻”者

2.《西湖七月半》嘲讽的对象有（）

A.达官显贵

B.文人雅士

C.江湖隐士

D.市井百姓

3.《西湖七月半》的写作特色有（）

A.多用拟人

B.铺陈排比

C.善用对比

D.语言生动

4.下列作品，善于场面描写的有（）

A.《垓下之国》

B.《马伶传》

C.《香市》

D.《西湖七月半》

三.填空题

1.文笔清新,时杂诙谐，饶有情趣,作品多写山水景物、日常琐事，著有《陶庵梦忆》的作家是______________。

2.张岱的文学创作以________________见长。

3.除《陶庵梦忆》外，张岱的另一部散文名作是《_____________》。

4.在《西湖七月半》中,作者描述了明末___________(城市名)人七月半游西湖的盛况。

四、词语解释题

1.楼船

．．,声光相乱。

．．箫鼓，峨冠

．．盛筵,灯火优傒

楼船:

峨冠:

优傒:

2.亦船亦楼,名娃

．．闺秀,携及童娈．，笑啼杂之，环．坐露台,左右盼望。

名娃:

娈:

环:

3.名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝,竹肉

．．相发。

竹:

肉:

4.不舟不车，不衫．不帻．,酒醉饭饱，呼群三五,跻．入人丛。

衫:

帻:

跻:

5.嘄呼

．．嘈杂,装假醉，唱无腔曲。

嘄呼:

6.好友佳人，邀月同坐，或匿影

．．里湖。

．．树下,或逃嚣

匿影:

逃嚣:

7.看月而人不见其看月之态,亦不作意

．．看月者。

作意:

8.多犒门军酒钱,轿夫擎燎

．．,列俟岸上。

擎燎:

9.一人舟,速．舟子急放．断桥，赶入胜会。

速:

放:

10.人声鼓吹，如沸如撼，如魇．如呓．，如聋如哑。

魇:

呓:

11.少刻兴尽，官府席散，皂隶

．．喝道去。

皂隶:

12.吾辈始舣．舟近岸。

舣:

13.此时月如镜新磨,山复整妆，湖复颒．面．。

颒面:

14.吾辈纵舟

．．，酣睡于十里荷花之中,香气拍人,清梦甚惬．。

纵舟:

惬:

五、翻译题

1.楼船箫鼓.峨冠盛筵,灯火优溪，声光相乱。

2.亦船亦楼,名娃闺秀,携及童娈,笑啼杂之，环坐露台，左右盼塑。

3.不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱,呼群三五，跻入人丛。

4.小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人,邀月同坐。

5.是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱,轿夫擎燎,列俟岸上。

6.以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。

7.大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙,舟触舟,肩摩肩，面看面而已。

8.灯笼火把如列星，一一簇拥而去。

9.断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。

10.向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。

11.月色苍凉,东方将白，客方散去。

12.吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚假。

参考答案

一、单项选择题

1.[精析]C 张岱，字宗子，又字石公，号陶庵。为人淡泊名利，一生末仕，明亡后避居剡溪山中，寄情山水，从事著述。

2.[精析]B 《西湖梦寻》是张岱的散文集，会书共5券，通过追记往日西湖之胜，以寄亡明遗老的故国之思。

3.[精析]C 张岱为人淡泊名利，一生末仕。明亡后避居剡溪山中，寄情山水，从事著述。文学创作以小品文见长，多描写江南山水风光、风土民情和过去的生活，常常于追忆往昔的繁华中流露出对明王朝的缅怀。文笔清新生动，饶有情趣,风格独特。

4. [精析]A 张岱的小品文主要收录于《陶庵梦忆》《西湖梦寻》两部散文集中。

5. [精析]A 《西湖七月半》选自张岱的散文集《陶庵梦忆》卷七，是一篇游记散文。文章描述了明末杭州人七月半游西湖的盛况，以简练的文笔，重现了当时的西湖景色和世风民情，并通过对各类游客看月情态的描摹刻画，嘲讽达官显贵附庸风雅的丑态和市井百姓赶凑热闹的俗气，标榜文人雅士清高拔俗的情趣。

6.[精析]B 张岱的《西湖七月半)描述了明末杭州人七月半游西湖的盛况。“七月半”是指农历七月十五日，即古代的中元节、盂兰盆节。

7. [精析]A 《西湖七月半》中原句是:“其一 ,亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈,笑啼杂之，环坐露台，左右盼望,身在月下而实不看月者，看之。”

8.[精析]C 《西湖七月半》:“杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出。”

二、多项选择题

1.[精析]AC 《西湖七月半》:“向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。”

2.[精析]AD 《西湖七月半》一文通过对各类游客看月情态的描摹刻画，嘲讽达官显贵附庸风雅的丑态和市井百姓赶凑热闹的俗气，标榜文人雅士清高拔俗的情趣。文章没有提到江湖隐士。

3.[精析]CD 《西湖七月半》在写作上颇有特色:一是语言生动传神;二是笔调轻松随意,富有诙谐意味；三是善于用不同的情景作对比。

4.[精析]ABCD 《垓下之围》描写了三个场面:霸王别姬、东城快战、乌江自刎。《马伶传》中马伶和李伶的两次技艺较量采用场面描写。《香市》)写往昔香市热闹情景采用场面描写。

三.填空题

1.张岱

2.小品文

3.西湖梦寻

4.杭州

四、词语解释题

1.楼船:有楼阁的华贵游船。

峨冠:高帽,这里指代士大夫。

优傒:乐伎与奴仆。

2.名娃:有名的美女。

娈:美貌。

环:环绕。

3.竹:竹制管乐器,这里泛指器乐演奏。

肉:歌喉。

4.衫:名词作动词,穿长衫。

帻:名词作动词，戴头巾。

跻:挤人。

5.嘄呼:大喊大叫。

6.匿影:藏身。

逃嚣:躲避喧嚣。

7.作意:刻意,特别用心。

8.擎燎:举着火把。

9.速:催促。

放:划向。

10.魇:梦中惊叫。

呓:说梦话。

11.皂隶:官府衙门里的差役。

12.舣:使船靠岸。

13.颒面:洗脸,形容湖面重现明净。

14.纵舟:任船漂流。

惬:畅快,适意。

五、翻译题

1.坐在有楼阁的华贵游船上吹箫击鼓，士大夫摆着丰盛的筵席灯火明亮，乐伎、仆从相随，乐声与灯光相错杂。

2.也坐在游船上，船上也有楼台装饰，带着有名的美女和贤淑有才的女子,还带着漂亮的侍僮，嬉笑声中夹杂着啼闹声，在平台上环绕而坐,左顾右盼。

3.不坐船不乘车，不穿长衫不戴头巾,喝足了酒吃饱了饭,叫上三五个人，成群结队地挤入人丛。

4.船上挂着细而薄的帷幔,茶几洁净,茶炉温热，茶铛很快把水烧开，白色瓷碗轻轻地传递,约了好友美女,对着明月坐在一起。

5.由于徒爱虚名，一群群人争相出城，多赏给把守城门的士卒一些小费，轿夫高举火把，在岸上列队等候。

6.因此二更以前，人声和鼓乐声恰似水在沸腾、大地在震荡，又犹如梦魇和呓语，听的人听不见，如营聋子；说的人等于没有说，如哑巴。

7.大船小船一起靠岸，什么也看不见，只看到船篙与船篙相撞，船与船相碰，肩膀与肩膀相摩擦，脸和脸相对而已。

8.灯笼和火把像一行行星星，一一族拥着回去。

9.端桥边的石磴也才凉下来，大家坐在上面，招呼客人开怀畅饮。

下的人也出来了,我们这些人去和他们打招呼，拉他

10.先前慢喝酒、轻声歌唱的人出来了，隐藏在树下的人也出来了，我们这些人去和他们打招呼，拉他们同席而坐。

11.直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客人才散去。

12.我们这些人任凭小船自行漂荡，畅快地安睡在十里荷花之间，花香扑面袭人，做着美梦,使人感到非常舒适。

西湖七月半

西湖七月半 预习案 一、文学常识 1、本文作者（）字宗子，又字石公，号（），浙江山阴人。 2、张岱文学创作以（）见长，本文就是一篇（） 3、张岱作品的内容（） 4、张岱作品的风格（）。 5、张岱主要作品（） 探究案 二、分析课文 原文： 西湖七月半，一无可看，止．可看看七月半之人。 重点字词： 分析课文： 1、本句作用是什么？答：开篇明义，领起下文，描摹世风民情 原文： 看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠 ．．，声光相乱．，名为看月 ．．盛装，灯火优傒 而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈 ．．，笑啼杂之，还坐露台，左右 盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝 ．．．．．．．．．， 竹肉相发 ．．，酒．．．．，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻 醉饭饱，呼群三五，跻．入人丛，昭庆、断桥，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几．煖炉，茶铛旋煮，素 瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影 ．．里湖，看月而人不见其看月之态，亦不 ．．树下，或逃嚣 作意 ．．看月者，看之。 重点字词： 分析课文： 1、本段写了几种人？其情态如何？ 2、本段语言特色？ 3、举出语言生动传神的句子？

4、举出笔调轻松随意诙谐的句子？ 5、“匿影 ．．树下”者在后文有没有出现过？ 6、、不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲 这是写的第几类人？作者对他们持什么态度？ 1、这段话可见，作者最欣赏哪一种人？ 原文： 杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟．岸上。一入舟，速．舟子急放．断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑；大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖．以关门。灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣．舟近岸。断桥石磴始凉，席．其上，呼客纵饮。 此时月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面 ．．。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声 气，拉与同坐。韵友 ．．来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈 纵舟 ．．，酣睡于十里荷花之中，香气拘人，清梦甚惬．。 重点字词： 分析课文： 1、本段写作上的特点是什么？ 2、本段写了哪些人对比？ 3、分析“杭人游湖”与“吾辈”赏月构成对比情景？ 4、本文主题？（立意）如何评价？ 5、作者怎样将景人结合起来的？ 6、“杭人游湖”是否包括“吾辈”？

采桑子·清明上巳西湖好原文-翻译及赏析

采桑子·清明上巳西湖好原文|翻译及赏析 写作背 北宋皇祐三年（1049年），欧阳修赴颍州任职。颍州的西湖是当时的游览名胜，欧阳修被那里的旖旎光陶醉了，他把颍州选为晚年居住之所，多次来往其地，并一连写下十首《采桑子》吟咏西湖胜景。这十首词意境优美，风采各异。这首《采桑子》是其中的一篇。 作品鉴赏 这首词是写清明时节西湖游春的热闹繁华景象，从侧面来写西湖之美，着意描绘游春的欢乐气氛。古时以农历三月上旬巳日为上巳，这一天历来有到水滨踏青的习俗。《梦梁录》卷二载：三月三日上已之辰，曲水流觞故事，起于晋时。唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青，亦是此意。《东京梦华录》也记载：四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。这就可以看出是郊外人们游春的盛况。西湖景色迷人，是游人的最佳去处。看绿柳丛中，车如流水马如龙，争相抢道，西湖岸上，游人如织，各色人等都在享受欣赏着大好春光。词人自己也乘着朱轮钿车加入了这欢乐春游的队伍。 词上片描绘的是一幅白天西湖春游图。下片写游人返归的景象。日暮时分，酒醒了的、还在醉着的，前后相将归家。从西湖弯斜的堤

岸一直到城头，一路之上，头攒动。直到城头总是花，这里既指从西湖到颍州城下的路边鲜花盛开，又当指一路上游人皆头上簪花而归。唐宋时，人们有采花簪头之俗，无论男女。如杜牧《九日齐安登高》中即写道：尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。苏轼《次韵苏伯固主簿重九》说道：髻重不嫌黄菊满，手香新喜绿橙搓。刘克庄《上巳》也有句云：暮归尚有清狂态，乱插花满角巾。可见，直到城头总是花，写的是人们春游而归，头上簪花络绎回城的情景。 清明上巳时节，是古人往水边游玩的时侯。以这样一个游览的时节，再加上西湖这样一个游览胜地，真可谓良辰美景，两者铸备，热闹景象自是非同寻常。本词所表现的正是一派盛景，满目繁华即为全词的核心。 满目繁华的特点，首先体现在对游者的描写上，这也是作品表现的重点。游者一是多，二是欢。游者之多，在词中写道：争道谁家，绿柳朱轮走锢车。这一句写了两种不同的游者，一种是乘车者，一种是徒步者。车多，才会引起人们的争相指点；行者多，也才可能出现争道的景状。最后这两句用寥寥数字，展示出了一个毂击肩摩的游览盛况。另外，下片喧哗一词，又从音响的角度突出了游者之多，以西湖这样的敝廓之地，竟有人声鼎沸之感，那行人熙来攘往的情景是可想而知的了。何以见出游者之欢？从上述行人争道谁家车的描写中，已传出一片欢快活跃的气氛，接着写游人日暮归返时的醒醉二字，更是道尽了游者各各相异的神态。这令人想起明代文学家张岱在《西湖七月半》一文中对各种赏月人的生动描写：他们有的浅

必修三古文翻译一、指南录后序

必修三古文翻译一、指南录后序 必修三古文翻译一、指南录后序原文： 德佑二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。 初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。 未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。 呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与

贵酋处二十日，争曲直，屡当死;去京口，挟匕首以备不测，几自刭死;经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死;真州逐之城门外，几旁徨死;如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死;扬州城下，进退不由，殆例送死;坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮，迷失道，几陷死;质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死;至高邮，制府檄下，几以捕系死;行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死;至海陵，如高沙，常恐无辜死;道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死;至通州，几以不纳死;以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣!呜呼!死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉! 予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷;发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷;脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷;自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 呜呼!予之生也幸，而幸生也何所为?求乎为臣，主辱，臣死有馀僇;所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许;请罪于母，母不许;请罪于先人之墓。生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也;赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫!若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何?诚不自意返吾衣冠，重见日月，

指南录后序文言文翻译及注释

指南录后序文言文翻译及注释 《指南录后序》是南宋文天祥为《指南录》所作的一篇序文。该文简略概括地叙述了作者出使元营、面斥敌酋汉奸、被扣押冒死逃脱、颠沛流离、万死南归的冒险经历，反映了民族英雄文天祥坚定不移的战斗意志、忠贞不屈的民族气节和生死不渝的爱国激情。其文被收录在苏教版语文必修三专题三。指南录后序文言文翻译及注释是如何呢?本文是整理的指南录后序文言文翻译及注释资料，仅供参考。 指南录后序文言文原文指南录后序 作者：文天祥 德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。 初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。 未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。

予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出，然后渡扬子江，入洋，展转四明、天台，以至于永嘉。 呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日，争曲直，屡当死;去京口，挟匕首以备不测，几自刭死;经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死;真州逐之城门外，几徬徨死;如，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死;城下，进退不由，殆例送死;坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮，迷失道，几陷死;质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死;至高邮，制府檄下，几以捕系死;行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死;至海陵，如高沙，常恐无辜死;道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死;至通州，几以不纳死;以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣!呜呼!死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉! 予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷;发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷;脱京口，趋真州、、高邮、、通州，为一卷;自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。

西湖七月半 张岱(原文及译文)

西湖七月半张岱 西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒(xī)，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不车，不衫不帻（zé），酒醉饭饱，呼群三五，跻(jī)入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛chēng)旋(xuàn)煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿(nì)影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。 杭人游湖，巳(sì)出酉（yǒu）归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇(yǎn)如呓（yì），如聋如哑，大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙（gao）击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。 吾辈始舣(yǐ)舟近岸。断桥石磴(dèng)始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复颒(huì)面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸(zhù)安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。 西湖七月半（译文） 西湖的七月半，没有什么可看的，只可以看看七月半的人。看七月半的人，可以分五类来看。其中一类，坐在有楼饰的游船上，吹箫击鼓，戴着高冠，穿着漂亮整齐的衣服，灯火明亮，优伶、仆从相随，乐声与灯光相错杂，名为看月而事实上并未看见月亮的人，可以看看这一类人。一类，也坐在游船上，船上也有楼饰，带着有名的美人和贤淑有才的女子，还带着美童，嘻笑中夹着打趣的叫喊声，环坐在大船前的露台上，左盼右顾，置身月下但其实并没有看月的人，可以看看这一类人。一类，也坐着船，也有音乐和歌声，跟著名歌妓、清闲僧人一起，慢慢喝酒，曼声歌唱，箫笛、琴瑟之乐轻柔细缓，萧管伴和着歌声齐发，也置身月下，也看月，而又希望别人看他们看月，这样的人，可以看看这一类人。又一类，不坐船不乘车，不穿长衫也不带头巾，喝足了酒吃饱了饭，叫上三五个人，成群结队地挤入人丛，在昭庆寺、断桥一带高声乱嚷喧闹，假装发酒疯，唱不成腔调的歌曲，月也看，看月的人也看，不看月的人也看，而实际上什么也没有看见的人，可以看看这一类人。还有一类，乘着小船，船上挂着细而薄的帏幔，茶几洁净，茶炉温热，茶铛很快地把水烧开，白色瓷碗轻轻地传递，约了好友美女，请月亮和他们同坐，有的隐藏在树荫之下，有的去里湖逃避喧闹，尽管在看月，而人们看不到他们看月的样子，他们自己也不刻意看月，这样的人，可以看看。 杭州人游西湖，上午十点左右出门，下午六点左右回来，如怨仇似地躲避月亮。这天晚上爱虚名，一群群人争相出城，多赏把守城门的士卒一些小费，轿夫高举火把，在岸上列队等候。一上船，就催促船家迅速把船划到断桥，赶去参加盛会。因此二鼓以前人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡，又犹如梦魇和呓语，周围的人们既听不到别人的说话声，又无法让别人听到自己说话的声音；大船小舟一起靠岸，什么也看不见，只看到船篙与船篙相撞，船与船相碰，肩膀与肩膀相摩擦，脸和脸相对而已。一会儿兴致尽了，官府宴席已散，由衙役吆喝开道而去。轿夫招呼船上的人，以关城门来恐吓游人，使他们早归，灯笼和火把像一行行星星，一一簇拥着回去。岸上的人也一批批急赴城门，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。 这时，我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，大家坐在上面，招呼客人开怀畅饮。此时月亮仿佛刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。原来慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了，隐藏树荫下的人也出来了，我们这批人去和他们打招呼，拉来同席而坐。风雅的朋友来了，出名的歌妓也来了，杯筷安置，歌乐齐发。直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。

明张岱《陶庵梦忆西湖七月半》阅读试题答案及翻译译文

[明]张岱《陶庵梦忆|西湖七月半》阅读 试题答案及翻译译文 [明]张岱《陶庵梦忆|西湖七月半》阅读试题答案及翻译译文 西湖七月半 [明]张岱 西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。 看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨 冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者， 看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无 腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一 看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮， 素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣 里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。 杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队

争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟， 速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船，一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖 以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐 队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。 吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨山复整妆湖复颒面向之浅斟低唱者 出匿影树下者亦出吾辈往通声气拉与同坐。韵友来，名 妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦 甚惬。 ——选自《说库》本《陶庵梦忆》 16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．灯火优傒优良B．竹肉相发歌喉 C．茶铛旋煮不久D．轿夫擎燎火炬 17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的 一组是 A．以五类看之惧谗邪，则思正身以黜恶 B．看月而人不见其看月之态日月忽其不淹兮，春与

西湖游记袁宏道

西湖游记袁宏道 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 篇一：西湖游记两则 《西湖游记两则》习题精选 一、填空题 1.本文是明代袁宏道的一篇______小品，文章主要采用了______和_____的表达方式，抒发了作者__________的思想感情以及高雅的志趣。 2.《西湖一》描绘西湖全景的句子是：__________、__________、__________、__________。”作者分别从___觉和___觉的角度，写出了西湖的美丽景象。 3.《西湖二》第2段写了________至________一带的景物，作者由________及________，着力渲染了西湖“________”的特点。 参考答案 1.山水；描写；抒情；热爱大自然 2. 山色如娥；花光如颊；温风如酒；

波纹如绫；视；嗅 3.断桥；苏堤；物人艳冶 二、阅读分析题 下面是明代作家张岱《西湖七月半》中的一段文字，阅读后试比较它与课文各写了游人在什么时间的什么活动。突出了游人的什么特点？ 小船轻幌（薄薄的帷慢），净几煖炉，茶铛（小锅）旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿隐树下，或逃嚣（逃避喧哗）里湖（西湖靠里的部分），看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。 参考答案： 《西湖七月半》写了游人白天游湖的盛况，课文写了士大夫湖边赏月的情景；《西湖七月半》突出了游人的闲适和清雅，课文则着重写出了游人的“多”和“绝冶”。 《西湖游记两则》习题精选1 作者:加入日期：06-01-15 西湖游记二则习题精选

一、给下列加重的字注音。 保叔塔突兀棹小舟花光如颊为朝烟为夕岚石篑数为余言罗纨之盛夕 舂未下 二、解释下列加重的词。 1.望保叔塔突兀层崖中_______________________________ 2.花光如颊_______________________________ 3.已不觉目酣神醉_______________________________ 4.余时为桃花所恋_______________________________ 三、翻译下列句子。 山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫。 四、阅读《西湖二》，回答问题。 西湖二 1.《西湖二》的作者_________，与其兄宗道、弟中道都是______朝反复古主义运动的“公安派”的代表人物，时称

西湖七月半

《西湖七月半》 一、单项选择题 1.明代著名散文家张岱的号是（） A.宗子 B.石公 C.陶庵 D.剡溪 2.下列属于张岱散文集的是（） A.《壮悔堂文集》 B.《西湖梦寻》 C.《浮生六记》 D.《饮冰室合集》 3.下列明清作家中，创作以小品文见长的是（） A.蒲松龄 B.侯方域 C.张岱 D.归有光 4.下列关于张岱的小品文，表述错误的是（） A.全部收录于《西湖梦寻》 B.多是对往日繁华景象的追怀 C.像一幅幅色彩明丽的风俗画 D.特别重视对世态人情和众生相的细致考察和描写 5.《西湖七月半》选自（） A.《陶庵梦忆》 B.《饮冰室合集》 C.《西湖梦寻》 D.《壮悔堂文集》 6.《西湖七月半)是张岱的一篇游记散文,其中“七月半”是指下列哪个节日（） A.上元节 B.中元节 C.七夕节 D.中秋节 7.《西湖七月半》中概写“名娃闺秀”与看月关系的语句是（） A.身在月下而实不看月 B.看月而人不见其看月之态，亦不作意看月 C.名为看月而实不见月 D.亦在月下，亦看月，而欲人看其看月 8.杭州人游湖一般是“已出酉归，避月如仇”，而在七月半却“逐队争出”.这表明他们“( )”的心态。 A.自然而然 B.随意 C.好名 D.雅俗共赏

二、多项选择题 1.《西湖七月半》所写的五类“七月半赏月之人”中，在夜深时分被“吾辈”“拉与同坐”的有（） A. “匿影树下”者 B. “环坐露台”者 C. “浅斟低唱”者 D. “不衫不帻”者 2.《西湖七月半》嘲讽的对象有（） A.达官显贵 B.文人雅士 C.江湖隐士 D.市井百姓 3.《西湖七月半》的写作特色有（） A.多用拟人 B.铺陈排比 C.善用对比 D.语言生动 4.下列作品，善于场面描写的有（） A.《垓下之国》 B.《马伶传》 C.《香市》 D.《西湖七月半》 三.填空题 1.文笔清新,时杂诙谐，饶有情趣,作品多写山水景物、日常琐事，著有《陶庵梦忆》的作家是______________。 2.张岱的文学创作以________________见长。 3.除《陶庵梦忆》外，张岱的另一部散文名作是《_____________》。 4.在《西湖七月半》中,作者描述了明末___________(城市名)人七月半游西湖的盛况。 四、词语解释题 1.楼船 ．．,声光相乱。 ．．箫鼓，峨冠 ．．盛筵,灯火优傒 楼船: 峨冠: 优傒: 2.亦船亦楼,名娃 ．．闺秀,携及童娈．，笑啼杂之，环．坐露台,左右盼望。 名娃: 娈: 环: 3.名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝,竹肉 ．．相发。 竹: 肉:

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第一节中国古代散文（以泛文学为特征） 一.中国古代散文史迹回眸 ◆散文可追溯到殷商时期的甲骨卜辞 1.《易经》和《尚书》可以看作中国散文的开端 2.优秀历史散文：《左传》《国语》《战国策》 3.中国散文史上第一个黄金时代：诸子散文《论语》《墨 子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》 ◆两汉 司马迁、班固——史传散文《史记》：“史家之绝唱” 贾谊、晁错——政论散文 ◆两汉之后 1.骈体文成为官方文章正体 2.文坛两次革新运动：中唐韩愈、柳宗元领导的古文运 动、北宋欧阳修主盟的古文运动 3.古文运动代表作：欧阳修的《五代史伶官传序》《醉 翁亭记》 王安石的《答司马谏议书》《游褒禅山记》 苏洵的《六国论》 苏轼的《教战守策》《石钟山记》 4.唐宋八大家：欧阳修、王安石、曾巩、“三苏”、韩 愈、柳宗元

◆唐末作家：皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤 ◆元明清代表作 刘基的《卖柑者说》、归有光《项脊轩志》、黄宗羲《原 君》、方苞《狱中杂记》、龚自珍《病梅馆记》、梁启 超《中国少年说》 二.忧国思患的济世精神 ◆标志着散文形成初始的是：《尚书》 一、针砭时弊的批判精神 ◆批判社会弊端的作品：《礼记》中的《苛政猛于虎》、 柳宗元的《捕蛇者说》、韩愈的《原毁》、欧阳修的《与 高司谏书》《朋党论》、苏舜钦的《答韩持国书》、方 苞的《狱中杂记》 ◆讽刺庸俗世态的作品：张岱《西湖七月半》、柳宗元《蝜 蝂传》《三戒》 ◆其他作品：韩愈《进学解》、明代高启《游灵岩台》、 清代铁保《徕宁果木记》 二、形象鲜明、委婉曲折的艺术特色 ◆叙事抒情类——写景状物、塑造人物形象 ◆议论说理类——托物言志、借古喻今、借预言故事说明 深刻道理 第一节俗文化与中国古典小说、戏曲

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知音第四十八 阅笔【原文】 知音其难哉！音实难知，知实难逢，逢其知音①，千载其一乎。夫古来知音，多贱同而思古，所谓“日进前而不御，遥闻声而相思”也。昔储说始出，子虚初成，秦皇汉武，恨不同时②；既同时矣，则韩囚而马轻，岂不明鉴同时之贱哉！至于班固傅毅，文在伯仲，而固嗤③毅云“下笔不能自休”。及陈思论才，亦深排孔璋，敬礼请润色，叹以为美谈④，季绪好诋诃，方之于田巴，意亦见矣。故魏文称“文人相轻”，非虚谈也。至如君卿唇舌，而谬欲论文，乃称“史迁⑤著书，咨东方朔”，于是桓谭之徒，相顾嗤笑。彼实博徒，轻言负诮⑥，况乎文士，可妄谈哉！故鉴照洞明，而贵古贱今者，二主是也；才实鸿懿，而崇己抑⑦人者，班曹是也；学不逮文，而信伪迷真者，楼护是也：酱瓿之议，岂多叹哉！ 阅笔【译文】 知音多么困难啊！音乐实在难以理解，懂得音乐的人又实在难遇到，碰到知音的人，千年只有一次吧！从古以来的“知音”，大多看轻同时代的人而怀念古代的人，这就是所谓的“每天在面前不信用，老远听见名声便想念”啊！从前韩非的《储说》方才传播，司马相如的《子虚赋》刚刚写成，秦始皇和汉武帝看了，都怨恨不能和作者同时。后来知道同时相处了，结果韩非却被囚禁，而司马相如也遭轻贱待遇。这岂不是明白地看出了对同时的人看轻吗？至于班固和傅毅，文章不相上下，然而班固却嗤笑傅毅说：“下笔便没完没了，不能自己休止。”及至陈思王曹植评论文人的才能，也极力贬低孔璋，丁廙请他修饰文辞，便感叹他的话说得好，刘脩喜好诋毁别人的文章，便把他比方为爱攻击人的田巴：从这些议论里，曹植的用意也可以看到了。所以魏文帝曹丕说：“文人相轻，自古以来就是这样。”这并不是空话。至于像楼护这种摇唇鼓舌的人，却荒谬地想要评论文章，说什么“太史公司马迁著作《史记》，要咨询请教东方朔”。于是桓谭这些人，都对楼护的谬论相视而笑。他本来没有地位，轻率的发言被人耻笑，何况是文人，难道可以乱说吗？所以观察得深切明白，却又看重古代而轻视现代，两位君主便是；文才确实鸿博懿美，但却只抬高自己而贬低别人的，班固和曹植便属于这一类；学识够不上谈论文章，却把伪谬当成是真实的，楼护便属于这一类。刘歆看了扬雄的《太玄》后说：“我怕后人用它来盖酱瓮。”这难道是多余的感叹吗？ 阅笔【原文】 夫麟凤与麏雉悬绝，珠玉与砾石超殊，白日垂其照，青眸①写其形。然鲁臣以麟为麏，楚人以雉为凤，魏民以夜光为怪石，宋客以燕砾为宝珠。形器易征②，谬乃若是；文情难鉴，谁曰易分？夫篇章杂沓，质文交加，知多偏好，人莫圆该。慷慨者逆声而击节③，酝藉者见密而高蹈；浮慧者观绮而跃心，爱奇者闻诡而惊听。会己则嗟讽④，异我则沮弃，各执一隅之解，欲拟万端之变，所谓“东向而望，不见西墙⑤”也。凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。阅乔岳以形培嵝⑥，酌沧波以喻畎浍。无私于

〈西湖七月半〉翻译

補充〈西湖七月半〉張岱撰座號: 姓名: 西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五類看之。其一，樓船簫鼓1，峨冠2盛筵，燈火優傒3，聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之4。其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼5雜之，環坐露台6，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之。其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧7，淺斟低唱8，弱管輕絲，竹肉相發9，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不車，不衫不幘10，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶11、斷橋12，嘄呼13嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之。其一，小船輕幌14，淨几暖爐，茶鐺旋煮，素瓷15靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂裏湖16，看月而人不見其看月之態，亦不作意17看月者，看之。 杭人遊湖，巳出酉歸18，避月如仇。是夕好名，逐隊爭出，多犒門軍19酒錢，轎夫擎燎，列俟20岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會21。以故二鼓以前，人聲鼓吹22，如沸如撼，如魘如囈23，如聾如啞，大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸24喝道去。轎夫叫船上人，怖以關門25，燈籠火把如列星，一一簇擁而去。岸上人亦逐隊趕門26，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。 1〔樓船簫鼓〕：有樓臺裝飾且配置聲樂的遊船 2〔峨冠〕：高聳的帽子，指高官。峨冠博帶是古時士大夫服裝。〈賣柑者言〉：「峨大冠，拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也。」3〔優傒〕：歌妓和僕役。優，優伶。傒，同「奚」，本指囚犯的子女，後借指奴僕。 4〔看之〕：意為可以看看這一類人。 5〔童孌〕：即孌童，漂亮的男童。〔啼〕：叫喊聲。 6〔露臺〕：指樓船前部的平臺。 7〔閑僧〕：和尚。和尚不問世俗，從容閒暇，故云。 8〔淺斟低唱〕：慢慢地斟酒，輕聲地歌唱。 9〔竹肉相發〕：簫管伴和著歌唱聲。竹，指竹製的管樂器。肉，指歌喉。 10〔不衫不幘〕：意為衣冠不整。不穿長衫，也不戴頭巾。幘，ㄗㄜˊ，頭巾。 11〔昭慶〕：昭慶寺，在西湖東北隅岸上，為宋明以來的著名僧寺。西湖名勝之一。 12〔斷橋〕：西湖名勝之一，在西湖白堤上，原名寶祐橋，唐代稱斷橋。 13〔嘄呼〕：高聲亂叫。嘄，通「囂」。 14〔輕幌〕：細薄的帷幔。幌，布幔。 15〔茶鐺〕：煮茶的鍋。〔素瓷〕：雅潔精緻的瓷杯。 16〔匿影〕：藏身。/〔裏湖〕：在蘇堤西部，孤山北邊。金沙堤與蘇堤東浦橋相接，北面是岳王廟，南面為裏湖。 17〔作意〕：存心，有意。故意做作。 18〔巳出酉歸〕：巳時出城，酉時返回。巳時，上午九點至十一點。酉時，下午五點至七點。 19〔犒門軍〕：犒賞守門軍士。犒，用酒食或財物慰勞。 20〔擎燎〕：舉著火把。/〔列俟〕：列隊等候。 21〔速舟子〕：催促船夫。/〔趕入勝會〕：趕上盛大的集會。 22〔二鼓〕：即二更。約晚上九點到十點。/〔鼓吹〕：器樂合奏的聲音。 23〔如沸如撼〕：如水沸聲，如物體震撼聲。/〔如魘如囈〕：好像人在夢中驚叫和說夢話。魘，夢裏驚叫。囈，說夢話。24〔一無所見〕：指見不到美景。/〔皂隸〕古代賤役，後專以稱官署中的衙役。 25〔喝道〕：古代官員出行，前面有差役呼喝，行人肅靜讓路。/〔怖以關門〕：關城門來恐嚇遊人，使其早歸。怖，恐嚇。26〔趕門〕：趕在城門關閉前回城

西湖七月半赏析

西湖七月半赏析 翻译： 西湖的七月半，没有什么可看的，只可以看看七月半的人。看七月半的人，可以分五类来看。其中一类，坐在有楼饰的游船上，吹箫击鼓，戴着高冠，穿着漂亮整齐的衣服，灯火明亮，优伶、仆从相随，乐声与灯光相错杂，名为看月而事实上并未看见月亮的人，我就看看他们。一类，也坐在游船上，船上也有楼饰，带着有名的美人和贤淑有才的女子，还带着娈童，嘻笑中夹着打趣的啼哭，在船台上团团而坐，左盼右顾，置身月下而事实上并不看月的人，我就看看他们。一类，也坐着船，也有音乐和歌声，跟著名歌妓、清闲僧人一起，慢慢喝酒，曼声歌唱，箫笛、琴瑟之乐轻柔细缓，丝竹声与歌声相互生发，也置身月下，也看月，而又希望别人看他们看月，这样的人，我就看看他们。又一类，不坐船不乘车，不穿上衣不带头巾，喝足了酒吃饱了饭，叫上三五个人，成群结队地挤入人丛，在昭庆寺、断桥一带高声乱嚷喧闹，假装发酒疯，唱不成腔调的歌曲，月也看，看月的人也看，不看月的人也看，而实际上什么也没有看见的人，我就看看他们。还有一类，乘着小船，船上挂着细而薄的帏幔，茶几洁净，茶炉温热，茶铛很快地把水烧开，白色瓷碗轻轻地传递，约了好友美女，请月亮和他们同坐，有的隐藏在树荫之下，有的去里湖逃避喧闹，尽管在看月，而人们看不到他们看月的样子，他们自己也不刻意看月，这样的人，我就看看他们。 杭州人游西湖，上午十点左右出门，下午六点左右回来，如怨仇似地躲避月亮。这天晚上爱虚名，一群群人争相出城，多赏把守城门的士卒一些小费，轿夫高举火把，在岸上列队等候。一上船，就催促船家迅速把船划到断桥，赶去参加盛会。因此二鼓以前人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡，又犹如梦魇和呓语，周围的人们既听不到别人的说话声，又无法让别人听到自己说话的声音；大船小舟一起靠岸，什么也看不见，只看到船篙与船篙相撞，船与船相碰，肩膀与肩膀相摩擦，脸和脸相对而已。一会儿兴致尽了，官府宴席已散，由衙役吆喝开道而去。轿夫招呼船上的人，以关城门来恐吓游人，使他们早归，灯笼和火把象一行行星星，一一簇拥着回去。岸上的人也一批批急赴城门，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。 这时，我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，大家坐在上面，招呼客人开怀畅饮。此时月亮仿佛刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。原来慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了，隐藏树荫下的人也出来了，我们这批人去和他们打招呼，拉来同席而坐。风雅的朋友来了，出名的歌妓也来了，杯筷安置，歌乐齐发。直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。 赏析： 一、主要内容

指南录后序原文及翻译

指南录后序原文及翻译 指南录后序 〔宋〕文天祥 原文: 德佑二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。 初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。 未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云:“将以有为也”。至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。 呜呼～予之及于死者不知其几矣～诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日，争曲直，屡当死;去京口，挟匕首以备不测，几自刭死;经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死;真州逐之城门外，几旁徨死;如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死;扬州城下，进退不由，殆例送死;坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼

手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮，迷失道，几陷死;质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死;至高邮，制府檄下，几以捕系死;行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死;至海陵，如高沙，常恐无辜死;道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死;至通州，几以不纳死;以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣～呜呼～死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉～ 予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷;发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷;脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷;自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 呜呼～予之生也幸，而幸生也何所为,求乎为臣，主辱，臣死有馀僇;所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许;请罪于母，母不许;请罪于先人之墓。生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也;赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫～若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何,诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉～复何憾哉～是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。 ——选自《四部丛刊》本《文山先生全集》 译文: 德佑二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。当时元兵已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。正当双方使者的车辆往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我

《西湖七月半 张岱》阅读答案

《西湖七月半张岱》阅读答案 西湖七月半① 张岱② ①西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之;其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之;其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之;其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥③，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之;其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖④，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。 ②杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。

③吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。 【注】①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。②张岱(1597--1679)，明末清初文学家，中年经历明朝的覆亡，家境随之败落，他的小品文中常暗含家国之痛与沧桑之感。③昭庆：昭庆寺，在西湖东北岸。断桥：原名保佑桥，唐代改称断桥。④里湖：西湖分外湖、里湖、后湖。 22.第①段中作者写了五类看月之人，根据文意，请将下列空白处填写完整。(3分) (1) (2)名门闺秀 (3) (4)市井之徒 (5) 23.杭州人游湖一般是“巳出酉归，避月如仇”，而在七月半却“逐队争出”，这表明他们“ ”的心态。(用原文词语回答)(1分) 24. 从句式的角度赏析第②段中的画线句。(2分) 25.请概括第③段的内容。(2分) 26.周作人在给《陶庵梦忆》时说：“他(张岱)的洒脱的文章大抵出于性情的流露……”，请结合文章内容加以分析。(3分) 参考答案：

西施咏翻译、解析

西施咏 唐代：王维 艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅香粉，不自著罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希。 译文 艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？ 原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。 平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。 曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。 君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。 昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。 奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！ 注释 西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。 傅香粉：即搽脂敷粉。香：一作“脂”。 浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。 持谢：奉告。 效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。按：颦古作膑。 安可希：怎能希望别人的赏识。 创作背景 《西施咏》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。 赏析

诗人所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。 王维以这首诗来借咏西施，以喻为人。《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变的经历，悲叹世态炎凉，抒发怀才不遇的不平与感慨；借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽；借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人；借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。 诗的开首四句，写西施有艳丽的姿色，终不能久处低微。次六句写西施一旦得到君王宠爱，就身价百倍。末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。语虽浅显，寓意深刻。沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。”这种评价是很中肯的。 鉴赏 此诗通过借咏西施而抒发现世感愤不平的讽刺诗，语意深微，很有普遍性。诗人通过西施的故事来发表诗人对人生的一点体会。即“贱日岂殊众，贵来方悟稀”的现象。这一现象有两种情况：一是一般人难于辨别好歹，一旦美好事物被发现后，大家才吃惊地感叹艳羡；二是某些人与事物本来也平常无奇，一旦被评为上品或提拔成高官贵妇后，大家就刮目相看，敬佩不已。 春秋时越国诸暨芋萝山的美女西施，被越王勾践选送给吴王夫差，成为吴宫邀幸擅宠、娇怜命贵的艳妃，左右了吴王，支配了吴国。当然，西施这样做是有她的政治目的，但王维的本诗并不是取材她的政治图谋，而是用她入官后艳色凌人，写令人感到厌恶的恃宠擅权的官场世态。 开始两句从通常世态的角度提出了一个很有概括性的问题：“艳色天下重，西施宁久微?”是说：天下入好德者少，重色者多，有这种社会习俗，象西施那样的人物，安能长久地处于微贱之地?因此生活中象西施这样的人物，会有被尊贵的一天，只是时机之遇的早晚。这两句是对取人不重德能的当政者的讥讽，并同时表明，那些得势者一朝之内便娇骄得判若两人，根源还在于重色者。 三四句“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，是前两句中的有“重”而不“微"的一个突出的事实证明。一个越国的山村中的普通女子，一朝之间身价十倍，原因就是因为遇到了重艳色的人；重色