Alice Walker

Alice Walker

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Alice Malsenior Walker(born February 9, 1944) is an American author and activist. She wrote the critically acclaimed novel The Color Purple(1982) for which she won the National Book Awardand the Pulitzer Prize for Fiction.

爱丽丝沃克

英文摘录自维基百科，自由的百科全书，罗金佑翻译

爱丽丝.马尔瑟尼奥.沃克（Alice Malsenior Walker出生于1944年2月9日）是一位美国作家和活动家。她写的广受好评的小说《紫色》（1982）为她赢得了国家图书奖和普利策小说奖。

Early life

Walker was born in Putnam County, Georgia,the youngest of eight children, to Willie Lee Walker and Minnie Lou Tallulah Grant. Her father, who was, in her words, "wonderful at math but a terrible farmer," earned only $300 ($4,000 in 2013 dollars) a year from sharecroppingand dairy farming. Her mother supplemented the family income by working as a maid. She worked 11 hours a day for $17 per week to help pay for Alice to attend college.

早期的生活

沃克是出生在乔治亚州普特南县，是威利.里.沃克和米妮.楼.塔露拉.格兰特的八个孩子中最小的一位。她的父亲，用她的话说，是“在数学上令人惊叹却还是一个很厉害的农民，”每年从事谷租佃农和奶牛养殖中只能赚到300美元（在2013年为4000美元）。她的母亲给人当女仆来补充家庭收入。她每天工作11小时，每周挣17美元来帮助支付爱丽丝上大学的学费。

Living under Jim Crow laws, Walker's parents resisted landlords who expected the children of black sharecroppers to work the fields at a young age. A white plantation owner said to her that black people had "no need for education". Minnie Lou Walker, according to her daughter, replied "You might have some black children somewhere, but they don't live in this house. Don't you ever come around here again talking about how my children don't need to learn how to read and write." Her mother enrolled Alice in first grade when the girl was four years old.

生活在对黑人种族歧视的法律下，沃克的父母反对地主让佃农的孩子们在尚年轻时就去田间干活。一个白人种植园主对她说，黑人“不需要接受教育”。据她的女儿说，米妮.楼.塔露拉.格兰特当时回答说：“你可能会有一些黑人孩子在某处，但是他们不住在这所房子里。你不要再到这里来谈论什么我的孩子不需要学习如何读和写了。”当爱丽丝四岁的时候她母亲送她进入一年级学习。

Growing up with an oral tradition, listening to stories from her grandfather (who was the model for the character of Mr. In The Color Purple), Walker began writing, very privately, when she was eight years old. "With my family, I had to hide things," she said. "And I had to keep a lot in my mind."

听着口头传说，听着她祖父讲的故事（她祖父是《紫色》里的人物先生的原型）渐渐长大，沃克便开始写作，非常私人的，当时她才八岁的。“涉及到我的家庭，我不得不把许多事情隐藏起来，”她说。“我已经把很多事情记在脑海里了。”

In 1952, Walker was accidentally wounded in the right eye by a shot from a BB gunfired by one of her brothers.[9]In 2013, on BBC Radio's Desert Island Discs, she said the act was actually deliberate but she agreed to protect her brother against their parents' anger if they knew the truth. Because the family had no car, the Walkers could not take their daughter to a hospital for immediate treatment. By the time they reached a doctor a week later, she had become permanently blind in that eye. When a layer of scar tissue formed over her wounded eye, Alice

became self-conscious and painfully shy. 1952年，沃克的右眼意外受伤，是被她的一个兄弟用一个BB枪一枪打伤的。2013年，在英国广播公司电台播出的个人传记沙漠孤岛，她说这一行为实际上是深思熟虑了的但她同意保护她哥哥反对父母生气的情节，如果他们知道了真相的话。因为家里没有车，沃克的父母不能带自己的女儿及时去医院治疗。一周后他们才找到了一个医生，所以她的那只眼睛成为永久失明。当是在她受伤的眼睛上一层瘢痕组织已经形成，爱丽丝变得很怕难为情的、非常害羞的样子。Stared at and sometimes taunted, she felt like an outcast and turned for solace to reading and to writing poetry. When she was 14, the scar tissue was removed. She later became valedictorianand was voted most-popular girl, as well as queen of her senior class, but she realized that her traumatic injury had some value: it had allowed her to begin "really to see people and things, really to notice relationships and to learn to be patient enough to care about how they turned out".[5]After high school, Walker went toSpelman Collegein Atlantaon a full scholarship in 1961 and later transferred to Sarah Lawrence College, graduating in 1965. Walker became interested in the U.S. civil rights movementin part due to the influence of activist Howard Zinn, who was one of her professors at Spelman College. 盯着看，有时嘲笑，她感觉自己就像一个流浪者，转而就把阅读和写诗作为安慰。当她14岁的时候，瘢痕组织才被切除了。她后来成为致告别词的毕业生，还被评为最受欢迎的女生，以及高级班的女王，但她意识到她的创伤是有价值的：它让她开始“真正地看待人和事，真正的懂得了要注意人际关系并学会有足够的耐心去注意他们是如何打扮的”。1961年沃克高中毕业后，就考上了亚特兰大的斯佩尔曼学院，并享受全额奖学金，后来转学到莎拉.劳伦斯大学，于1965年毕业。沃克成为美国民权运动很关注的人物，其部分原因在于社会活动家霍华德津恩的影响，他是她在斯佩尔曼学院的教授之一。Continuing the activism that she participated in during her college years, Walker returned to the South where she became involved with voter registration drives, campaigns for welfare rights, and children's programs inMississippi.

沃克在大学期间继续参加各种活动，回到南方后，在那里她卷入了选民登记运动和福利权运动，并在密西西比州上了儿童节目。

On March 17, 1967, she married Melvyn Roseman Leventhal. She worked as writer in residence at Jackson State College (1968–1969) and Tougaloo College (1970–1971) and was a consultant in black history to the Friends of the Children of Mississippi Head Start program.

1967年3月17日，她嫁给了梅尔文.罗斯曼.李文萨尔。她从事写作先后居住在杰克逊州立大学（1968–1969）和图格魯大学（1970–1971）是密西西比州的启智计划《孩子的朋友》的黑人历史的顾问。

Writing career

Walker's first book of poetry was written while she was a senior at Sarah Lawrence. She took a brief sabbatical from writing while working in Mississippi in the civil rights movement. Walker resumed her writing career when she joined Ms.magazine as an editor before moving to northern Californiain the late 1970s. Her 1975 article "In Search of Zora Neale Hurston", published in Ms.magazine, helped revive interest in the work of Zora Neale Hurston. Hurston inspired Walker's writing and influenced her subject matter. In 1973, Walker and fellow Hurston scholar Charlotte D. Hunt discovered Hurston's unmarked grave in Ft. Pierce, Florida. The women chipped in to buy a modest headstone for the gravesite.

写作生涯

沃克还是莎拉劳伦斯大学的一位高年级学生时就写了她的第一本诗集。当她在密西西比州从事民权运动的时候，写作带给了她以简短的休息。当沃克在70年代后期移居到加利福尼亚北部之前就加入了女士杂志当编辑并又重新开始了她的写作生涯。她于1975年的散文“搜寻佐拉.尼尔.赫斯顿”，发表在女士杂志上，有助于复活她写作《佐拉.尼尔.赫斯顿》的兴趣。赫斯顿给了沃克的创作灵感并影响了她的创作题材。1973年，沃克和她的同事赫斯顿学者夏洛特D.亨特发现赫斯顿的没有标记的坟墓在佛罗里达州皮尔斯堡。妇女们凑钱为墓地买了最普通的墓碑。

In addition to her collected short stories and poetry, Walker's first novel, The Third Life of Grange Copeland, was published in 1970. In 1976, Walker's second novel, Meridian, was published. The novel dealt with activist workers in the South during the civil rights movement, and closely paralleled some of Walker's own experiences.

除了她的短篇故事和诗歌以外，沃克的第一部长篇小说《格兰奇.科普兰的第三次生命》于1970年出版。1976年，沃克的第二部长篇小说《经度线》也出版了。该部小说涉及到民权运动中南方的激进的工人，并与沃克自己的一些经历很相似。

In 1982, Walker published what has become her best-known work,The Color Purple. The novel follows a young troubled black woman fighting her way through not just racist white culture but patriarchal black culture as well. The book became a bestseller and was subsequently adapted into a critically acclaimed 1985 movieas well as a 2005 Broadwaymusical.

1982年，沃克出版了后来成为她最著名的作品《紫色》。小说讲述了一个年轻而困惑的黑人妇女战斗之路，她不仅仅是针对种族主义白人文化还有家长式的宗法封建主义的黑人文化。这本书成了畅销书，随后被改编成广受好评的1985年的一部电影和2005年的一部百老汇音乐剧。

Walker is the co-founder of Wild Tree Press, a feminist publishing company in Anderson Valley, California. She and fellow writer Robert L. Allen founded it in 1984.

沃克是野生树出版社的共同创始人，是加利福尼亚州安德森谷的一个女权运动的出版公司。这是她和同事作家罗伯特L.艾伦建立于1984年。

Walker has written several other novels, including The Temple of My Familiar and Possessing the Secret of

Joy(which featured several characters and descendants of characters from The Color Purple). She has published a number of collections of short stories, poetry, and other writings. Her work is focused on the struggles of black people, particularly women, and their lives in a racist, sexist, and violent society. Walker is a leading figure in liberal politics.

沃克还写了一些其他小说，包括《我熟悉坦普尔（圣殿）和拥有快乐的秘密》（其中有好几个特色人物及其后代来自《紫色》）。她已发表了许多短篇小说集、诗歌和其它作品。她的工作主要集中于黑人，尤其是妇女的斗争，他们生活在一个种族，性别和暴力的社会。沃克是自由解放运动的领导人物。

In 2007, Walker donated her papers, consisting of 122 boxes of manuscripts and archive material, to Emory University'sManuscript, Archives, and Rare Book Library.[18]In addition to drafts of novels such as The Color Purple, unpublished poems and manuscripts, and correspondence with editors, the collection includes extensive correspondence with family members, friends and colleagues, an early treatment of the film script for The Color Purple, syllabi from courses she taught, and fan mail. The collection also contains a scrapbook of poetry compiled when Walker was 15, entitled "Poems of a Childhood Poetess."

在2007年，沃克把她的资料包括122箱手稿和记录资料捐献给了埃默里大学的手稿，记录，稀有图书馆。除了像《紫色》这样的长篇小说草稿意外还有未发表诗歌和草稿和同编辑的信件收集品包括大量的家庭成员朋友和同事的来往信件，一部早期正在处理中的《紫色》的电影剧本，她教过的课程教学大纲以及与粉丝的邮件。收集品还包括了沃克15岁时所搜集的诗歌剪贴簿，题为《一位儿童世代诗人的诗集》。

In 2013, Alice Walker released two new books, one of them entitled The Cushion in the Road: Meditation and Wandering as the Whole World Awakens to Being in Harm's Way. The other was a book of poems entitled The World Will Follow Joy Turning Madness into Flowers (New Poems).

2013年，爱丽丝沃克发表了两部新书，一部书的题目是《铺在路上的缓冲垫：冥想录和漫游，作为整个世界唤醒被伤害者的方式。另一本是诗，题为世界将遵循把疯狂成花的快乐（新诗）。

Personal life

In 1965, Walker met Melvyn Rosenman Leventhal, a Jewishcivil rights lawyer. They were married on March 17, 1967, in New York City. Later that year the couple relocated to Jackson, Mississippi, becoming "the first legally married inter-racial couple in Mississippi".They were harassed and threatened by whites, including the Ku Klux Klan. The couple had a daughterRebeccain 1969. Walker and her husband divorced in 1976.

In the mid-1990s, Walker was involved in a romance with singer-songwriter Tracy Chapman: “it was delicious and lovely and wonderful and I totally enjoyed it and I was completely in love with her but it was not anybody's business but ours.”

Walker wrote, "At one point I learned Transcendental Meditation. This was 30-something years ago. It took me back to the way that I naturally was as a child growing up way in the country, rarely seeing people. I was in that state of oneness with creation and it was as if I didn't exist except as a part of everything".

Beauty in Truth, a documentary film about Walker's life directed by Pratibha Parmar, premièred in March 2013.

个人生活

1965年，沃克会见了梅尔文.罗森曼.李文萨尔，一位犹太公民权的律师。他们于1967年3月17日在纽约市结婚。这一年的晚些时候夫妇搬到密西西比州的杰克逊，成为“密西西比州第一对跨种族合法结婚的夫妇”。他们遭到白人，包括三K党的骚扰和威胁。1969年这对夫妇有了一个女儿叫丽贝卡。1976年沃克和她丈夫离了婚。

在上世纪90年代中期，沃克卷入了与歌手兼作曲家特雷西.查普曼的浪漫热恋，他说：“那是美妙的又动人而迷人的，我总是非常的喜悦，我完全爱上了她，但这除了我们的不关任何别人的事情。”

沃克写道：“在这一点上我学会了超觉冥想。这是30年前的事了。它带我回到了我作为一个孩子在很少能看到人的农村时自然成长的方式。我处在在那种独特的创作状态，好像除了作为万物的一部分我根本不存在似的”。

《真实之美》，一部关于沃克生活的真实记录纪录片由普雷提哈.帕马（Pratibha Parmar）导演，于2013年三月首映。

《紫颜色》是长篇书信体小说，是一部思想性很强而艺术水平又很高的作品，作者是Alice Walker。1982年第一次发表，是美国作家艾丽斯·沃克的代表作，刚一出版便成为畅销书，并为作者赢得了美国文学最重要的奖项普利策奖、美国国家图书奖和全国书评家协会奖。[1]该书已成为西方女性主义文学经典。

[2]揭露了种族压迫和种族歧视，并把美国的黑人问题放在世界范围来考察。美国的南北战争虽然废除了奴隶制，但黑人的社会地位并未得到改善，同时进一步证明美国的黑人问题是个世界性问题，是第三世界黑人民族所受的歧视和压迫的一个方面。艾丽丝·沃克的妇女主义思想有四个鲜明的特征：即反对性别主义，反对种族主义，非洲中心主义和人文主义，这些特征在《紫颜色》中得到了集中体现。

内容简介：大约20世纪初到第二次世界大战前夕，在美国南方佐治亚乡村，十四岁的黑人女孩西丽被后父奸污，生下两个孩子。多病的母亲不了解真相活活气死了。她的孩子被后父抢走失踪，她本人又被迫嫁给已有四个孩子的鳏夫。丈夫另有所爱，对她百般虐待，而她受旧思想旧习俗的影响只是自叹命苦，从不反抗，只在给上帝写的信里倾诉内心的痛苦。她对丈夫毫无感情，甚至不愿意叫他的名字，只称他为某某先生。善良的西丽发现后父和丈夫都对妹妹耐蒂不怀好心，便帮助她离家出走。另一方面，她任劳任怨地把丈夫前妻的儿女抚养成人。

大儿子哈波结婚以后，想像父亲那样使唤打骂老婆，但儿媳妇索菲亚生性倔强，不肯对丈夫俯首贴耳唯命是从，在生了好几个孩子以后还是离开了哈波。西丽丈夫以前的情人，歌唱家莎格患重病流落街头。

某某先生把她接到家里，她在西丽的精心护理下恢复了健康，两人成了知心朋友。莎格开导西丽要充分认识自己的聪明才智，要跟大男子主义思想作斗争，主动争取女人应有的权利。

莎格的启发开阔了西丽的眼界，她开始用新的眼光观察世界、考虑问题。后来，莎格发现西丽的丈夫一直把耐蒂从非洲写来的信件秘密收藏起来不让她知道。西丽在愤怒之余决定脱离某某先生，跟莎格去孟菲斯。她走出家庭学习缝纫，成为手艺精湛的裁缝，开起裁缝铺，过上了独立自主的生活。某某先生经过痛苦的思想斗争，认识到过去大男子主义思想的错误，向西丽作了诚恳的检讨，获得了西丽的原谅。他们不再是夫妻，但成了知心朋友。西丽的妹妹耐蒂出走后到黑人牧师塞缪尔家干活，又随他们去非洲做传教士。她发现牧师的一儿一女就是西丽失去的孩子。塞缪尔一家在非洲生活得很艰难，他妻子染上非洲疟疾不治身亡。

英国殖民者为种植橡胶肆意破坏当地奥林卡人民的土地和村落。塞缪尔和耐蒂赶到英国向教会求救，但遭到冷落和侮辱。他们返回非洲时当地人民对他们大为失望，纷纷投奔住在森林深处反抗白人的母布雷人。耐蒂此时已经跟塞缪尔结成夫妻，决心带着儿子亚当、女儿奥莉维亚及儿媳妇塔希回国。

小说结尾处，西丽跟妹妹和儿子、女儿重新团聚，过上快乐的生活。[3

小说主题：反映了当时美国社会存在的许多重要社会问题——妇女问题、黑人种族问题、非洲殖民问题等；更多地是在探讨黑人男女之间相处的地位问题及其解决的办法。[4]

创作背景《紫颜色》发表于二十世纪，描写中下层黑人女性的觉醒之旅。

女性主义开始于19世纪30年代。从19世纪持续到20世纪初的思想和活动被称为女性主义第一次浪潮。它主要是致力于争取女性在教育、政治、法律和经济上平等权利的女权运动，并对父权制思想文化提出质疑。到20世纪60年代，第二次浪潮兴起。它不单强调争取女权，更重视男女两性在文学作品中的角色分析。经典之作是西蒙娜·德·波伏瓦的《第二性》，它认为女性被置于第二性的从属地位。从此女性主义批评走向“妇女形象批评’’和“女性写作”的道路。而80年代以后，多元文化凸现，这时的女性主义批评肯定男女差异，侧重“身份批评”，把种族、性别和文化联系在了一起。这正是《紫颜色》出现的年代。对于《紫颜色》的研究分析，就多侧重于它的妇女主义特色。艾丽斯·沃克指出妇女主义之于女性主义就如同紫色之于淡紫色。就像紫色包含淡紫色一样，妇女主义包含着女性主义。妇女主义是对女性主义的进一步发展和完善。

作品鉴赏：由于小说审视了对女人的嫌弃和暴力，新闻媒体对它评价很低，评论家们也大加攻击，小说中有关宗教信仰的部分被忽视或有意予以忽略。

除此之外,小说中所描述的女性同性爱也是引来争议和攻击的原因之一。因为历来受到社会攻击和嘲笑的女性之间的情爱,在《紫颜色》中倍受赞赏,在艾丽斯·沃克的笔下,女性之间的情爱充满了蜜意柔情而毫无色情成分,给人以耳目一新之感。在史蒂文·斯皮尔伯格于1985年把小说改编成一部国际闻名的十分成功的电影以后，对它的争论越来越多。

可无论是小说还是电影,《紫颜色》在不同肤色、不同阶层和不同国家的妇女中都大受欢迎,十分轰动。80年代大部分时间里，《紫颜色》是一部女性主义畅销小说，上了《纽约时报》畅销书榜，达一年半之久。

电影：强大的演员阵容包括乌比·戈德堡，丹尼·格洛弗，Oprah Winfrey，Adolph Caesar，Rae Dawn Chong，Akosua Busia 和Willard Pugh 使影片具有上乘的表演。影片在北卡罗莱那州一个可爱的地方拍摄，Quincy 钟斯的摄人灵魂的音乐也给影片增色不少。

14 岁时Celie 被她称为"Pa" 的男人强奸。几年来，她为他生了两个孩子，两个孩子出生后都被送走了。她的母亲早已去世，她的妹妹Nettie 是她世上唯一的亲人。当Celie(乌比·戈德堡饰演)被迫嫁给了有四个小孩的鳏夫艾伯特(丹尼·格洛弗饰演)时，她们姐妹俩的接触受到了严格限制。

没有一个朋友，Celie 孤独地生活在对这个"主人"的恐惧之中，每日只能对上帝述说。她生活中唯一的快乐是当Nettie(Akosua Busia 饰演)到来的时候(为了逃避"Pa" 来寻求庇护)。Nettie 教姐姐阅读，但是最后却引起了艾伯特的欲望。当Nettie 拒绝他的进一步要求时，就被赶出了农场。Nettie 允诺会写信，并发誓只有死亡才能分开她们两姐妹。一直没有收到妹妹的来信，Celie 陷入痛苦和无望之中。

正当Celie 觉得最失落的时候，两个朋友出现在她的生活中。Sofia(Oprah Winfrey 饰演)与艾伯特的儿子Harpo(Willard E. Pugh 饰演)结婚了。她是个强悍的女人，总是支使她温顺的丈夫。Celie 深深地尊敬这个一生为她的权利而打仗的女人。更令人惊讶的是，当Celie 生病的时候，艾伯特将Shug Avery(玛格丽特·埃弗里饰演)带回了家。这位活泼的蓝调歌手一起以来都是他的情妇，她立刻与Celie 成了好朋友。在附近的一个juke joint 酒巴中，Shug 为她的新朋友唱了一首名为"Celie 小姐蓝调"的歌曲，鼓励她"认为你自己也很了不起"。那晚之后，歌手向Celie 述说性的快乐，这是她在无爱的婚姻中从未体验到的。

很多年过去了，Celie 仍然渴望着妹妹的来信。一天，婚后的Shug 发现了一封来自Nettie 的信件。她在非洲和收养了Celie 两个孩子的传教士夫妇一起生活，担任他们的助手。Celie 和Shug 在房子中搜寻，在地板下找到了隐藏多年的Nettie 的其他信件。Celie 知道了数年来艾伯特扣留了妹妹的来信，让她以为她心爱的妹妹已经死了。在一个晚餐宴会，抑制多年的忿怒爆发了，她痛斥了这个践踏了她的身体、思想和灵魂的男人。Celie 离开了艾伯特，并且接管了亲生父亲留给她的家族农场。她开了一个制衣店，周围有幽默而勇敢的女性朋友为伴。最后，Celie 的梦想最终得以实现。

在关于《紫色姐妹花》的一次访谈中，电影制片人斯蒂芬·斯皮尔伯格说，"我想要观众在Celie 的彩虹中感觉到各种色彩，这彩虹是她自己造就的，并徜徉其中。"深刻的剧情歌颂了绵长的爱、坚持、尊严能够在遭受苦难、痛苦和损失之后仍然存在的价值。

应县木塔之名的历史演变

应县木塔之名的历史演变 蔡升元 应县佛宫寺释迦塔（简称应县木塔）是当今世界上第一奇塔。而这座奇塔之名的历史演变更让我们对木塔十分敬重，对它的历史文化也有了深刻的意识。 （一） 应县木塔北魏时称“应州崇虚寺木塔”。 北魏太平真君三年（442）至太和十五年（491），这不到五十年的时间里，平城（今山西大同）人口急剧上升，居舍建到了静轮宫的四周，人神混杂，无法清净神道，于是孝文帝就于太和十五年（491）将静轮宫移到了“桑干之阴”的应州，改名“崇虚寺”。《魏书》有证：“八月戊戌，移道坛于桑干之阴，改曰崇虚寺。”（《魏书·高祖纪》168页）《资治通鉴二》第137卷767页也有同样的记载。 （二） 应县木塔唐代称“应州宝宫寺木塔”。 唐玄宗天宝元年（742）十分崇道，为了提高其地位，便把皇家敕建的道观升格为“宫”。这样一来，“崇虚寺”这个北魏孝文帝敕建的道观就更名为“宝宫寺”了。也有人讲，因崇虚寺内藏珍宝而改名。《山西通志》记载：“兴光元年秋，敕有司马为太祖以下五帝铸释迦像，各长一丈六尺，用赤金二万五千斤。”（《山西通志》第57卷4129页） 宋雍熙三年（986），著名画师冯清云游应州，写下了《登应州宝

宫寺木塔》之诗篇，这就告诉我们“崇虚寺”已改成了“宝宫寺”。 （三） 应县木塔五代时称“应州兴王寺木塔”。 明《应州志》载：“天王词，在古旧城帅府东北隅。唐魏公李靖创建。相传晋王李克用母，尝祷于祠，见壁裂，金甲神人跃出。后生克用。”（《应州志·营建志》第2卷49页）《大明一统志》云：“天王祠，在应州城内，旧为天王村，晋王李克用母祷此祠，有金甲神人跃出，果生克用。”天王祠即李靖的家庙，也有人叫“天王寺”，为纪念李克用出世，后改名为“兴王寺”。 “考异《地理志》云，兴王寺有白衣观音像，军还，入幽州，幸大悲阁，指此像曰‘我梦神人令送石郎为中国帝，即此。’因移木叶山，建庙告赛，尊为家神。纪未载。”（《辽史纪事本末》第10卷249页）据《辽史》记载：太宗天显十一年（936）冬十月甲子，封敬瑭为晋王，幸其府。十一月丁酉，册敬瑭为大晋皇帝。十二月庚寅，发太原。戊戌，次雁门，以沙太保所部兵分隶诸将。庚戌，幸应州。由上可见，大悲阁隶属兴王寺。而历史上人们曾把“应州”讹称“幽州”，宋辽大战中的幽州，也是根据民间传说演变而来的。实际上辽太宗“军还”时所幸的正是应州，并非“幽州”。 “《元一统志》云，大悲阁在旧城之中，建自有唐，自辽开泰中重修，圣宗遇雨，飞驾来临，改寺圣恩，而阁隶也，金皇统九年重葺，元至元壬午春复修，中奉大夫领道教事安藏撰记，二十四年四月立

贾平凹作品特点

长篇小说：《商州》《浮躁》《妊娠》《美穴地》《废都》《白夜》《土门》《高老庄》《州河》《黑氏》《怀念狼》《秦腔》《高兴》《情劫》中短篇小说集：《兵娃》《姐妹本纪》《早晨的歌》《山地笔记》《野火集》《腊月·正月》《小月前本》《新时期文学名著丛书贾平凹卷》《天狗》《故里》《商州散记》《晚唱》《贾平凹获奖中篇小说集》《贾平凹自选集》散文集：《月迹》《爱的踪迹》《心迹》《贾平凹散文自选集》《坐佛》《朋友》其他：自传体长篇《我是农民》诗集：《空白》，《平凹文论集》相关评论：《学活着》《造一座房子住梦》《平凹与三毛》获奖情况：《腊月·正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖；《满月儿》获1978年全国优秀短篇小说奖；《浮躁》于1988年获美国飞马文学奖；《废都》1997年获法国女评委外国文学奖；《秦腔》于2008年获第七届茅盾文学奖2006年4月获得华语文学传媒盛典第四届年度杰出作家；曾获得全国文学大奖三次，“华语文学传媒大奖·二00五年度杰出作家”及美国美孚飞马文学奖，法国费米那文学奖、法兰西文学艺术最高荣誉和“红楼梦”文学奖。以英、法、德、俄、日、韩、越等文字翻译出版了二十种版本。 一、历史感强，能够以细微的社会现象体现大的历史变迁；具有浓厚的西北地方风情，能够体现出西北地区（关中地区）语言、风俗、人群性格等特点；具有很强的批判性，对于国民性的披露、讽刺非常深刻，有很强的现实性；在结构布局上，有明显受中国传统章回体小说影响的痕迹，擅长以点带面，不断扩大故事的脉络。 二、贾平凹散文最大的成就，是儿童文学散文，他的其他散文，都不同程度地受到儿童文学散文的影响。在儿童文学散文的创作中，贾平凹取得了如下一些特色: 1、小说式写法，充满童心，酿造意境童心和意境，都是贾平凹刻意的追求。2、留空计白，温淳含蓄。3、雅淡自然，讲究气韵。4、语言简朴，多用口语平凹散文的语言，主要是口语。贾平凹的成人散文，除了儿童文学散文的特色外，还有一些特色。一是取材自由，关注日常生活。他的散文题材，几乎没有什么限制和禁区，什么都可以写，这跟他的专业作家身份和名士风度的追求有关。关注日常生活，随意作文，伸手拈来便是题材，在“雅淡”的旗帜下面，一切平常事物，无奇、无趣、无味、无深刻的思想，都可以作出解释，罗致进散文里。二是文体自由，近似杂记。 三、贾平凹的散文内容浩瀚，五彩缤纷，从抒写的内容和笔调去看，可以归成五类：第一类是情绪小品，以抒写某种特定的情绪为主，如《大洼地一夜》就是代表；第二类是场景小品，以写各类场景为主，如《静虚村记》、《黄土高原》等；第三类是人物小品，粗线条勾画人物为主，如《摸鱼捉鳖的人》、《在米脂》等；第四类是随笔，综论人生，针砭世情，如《人病》、《牌玩》等；最后一类是风物小品，描摹风俗，记述玩物，如《陕西小吃小识录》、《玩物铭》等。贾平凹于传统的散文写作中，取了个大突破—凡对社会、人生的独特体察、个人内心情绪(爱与恨)，或偶尔感悟到的某些哲理等，都呈现文中。那份坦诚、不摆架子、不高调等性格，亦是他赢得读者的方法之一。在他文中，不难发现贾平凹的赤子之心，于现今复杂的社会里的确难寻。而且，贾平凹对美感的追求，于字里行间清晰易见。他不单只在乎自我领略，亦愿把这审美路径向读者介绍及实践。贾平凹在他最新的长篇小说《高老庄》后记里，夫子自道地说：我是失却了一部分我最初的读者，他们的离去令我难过而又高兴。”这是实话，也是明摆着的事实；老贾又说，“我得改造我的读者，征服他们而吸引他们。”这也许仍将是事实，然对于我而言，我却更愿相信：强弩之末的贾平凹已无法通过征服来吸引我了，虽然我仍将是他的读者。但这在某种程度上其实是在看一位曾被认为是最具有天赋、最有特色的大作家如何一步步地走火入魔——这也许是一桩如同英雄末路、美人迟暮般的残忍快事。

Everyday Use-Alice Walker(《祖母的日常用品》爱丽丝.沃克)原版辅导教学问题

Everyday Use Alice Walker I will wait for her in the yard that Maggie and I made so clean and wavy yesterday afternoon. A yard like this is more comfortable than most people know. It is not just a yard. It is like an extended living room. When the hard clay is swept clean as a floor and the fine sand around the edges lined with tiny, irregular grooves, anyone can come and sit and look up into the elm tree and wait for the breezes that never come inside the house. Maggie will be nervous until after her sister goes: She will stand hopelessly in corners, homely and ashamed of the burn scars down her arms and legs, eyeing her sister with a mixture of envy and awe. She thinks her sister had held life always in the palm of one hand, that “no” is a word the world never learned to say to her. -------------------------------------------------------------------------------- 2 You?ve no doubt seen those TV shows where the child who has “made it” is confronted, as a surprise, by her own mother and father, tottering in weakly from backstage. (A pleasant surprise, of course: What would they do if parent and child came on the show only to curse out and insult each other?) On TV mother and child embrace and smile into each other?s faces. Sometimes the mother and father weep; the child wraps them in her arms and leans across the table to tell how she would not have made it without their help. I have seen these programs. Sometimes I dream a dream in which Dee and I are suddenly brought together on a TV program of this sort. Out of a dark and soft-seated limousine I am ushered into a bright room filled with many people. There I meet a smiling, gray, sporty man like Johnny Carson who shakes my hand and tells me what a fine girl I have. Then we are on the stage, and Dee is embracing me with tears in her eyes. She pins on my dress a large orchid, even though she had told me once that she thinks orchids are tacky flowers. -------------------------------------------------------------------------------- 3 In real life I am a large, big-boned woman with rough, man-working hands. In the winter I wear flannel nightgowns to bed and overalls during the day. I can kill and clean a hog as mercilessly as a man. My fat keeps me hot in zero weather. I can work outside all day, breaking ice to get water for washing; I can eat pork liver cooked over the open fire minutes after it comes steaming from the hog. One winter I knocked a bull calf straight in the brain between the eyes with a

应县木塔之结构定性分析

应县木塔之结构定性分析 结22班江中华 2002010385 一、 背景知识 山西应县木塔建于公元 1056 年、现高为 65.86 米、塔底直径以木柱外接圆计算为33.15 米，平面呈八角形，有明层五层及明层间设平座层(暗层)四层，实际上是九层高耸木结构建筑。塔身全部用木材建造，各层均设内外两槽。在各层内外槽均有 8 个弦面，以柱、柱间叠枋和斗拱形成弦向平面构架，在角柱处交汇。在内外槽的径向，以内柱、外柱和梁栿及斗拱组成空间构架，内槽内供奉佛像，外檐柱内为游人空间。它是我国保存完好的年代最早的木塔，也是世界上现存的唯一木结构楼阁式宝塔。1961 年国务院将其公布为全国重点文物保护单位。 右图就是应县木塔的实体照片，可以看出 有以下建筑特点： 二层以上各层均以斗拱挑出平座并设置栏 杆供人登临凭栏远眺，塔身逐层向内递收，上 部高达十余米的相轮铁刹耸立，造型优美，轮 廓线变化富于韵律感，塔身雄壮巍峨，挺拔向 上，稳如泰山，正如古人赋诗赞曰： 远观擎天柱，近似百尺莲。 二、塔的结构定性分析 中国的塔不在少数，但是能够流传上千年 而依旧巍然挺立的并不多，而像应县木塔这样 有特色的更是寥寥无几，真可谓前无古人后无 来者了。要想知道为什么唯独此塔能够经历住 千百年的风雨侵蚀、地震、雷电、兵事而不倒，这里面的确有不少偶然的因素在里面，但更多的是反映了事物必然性的原理，因此不可不从其内部结构去进行探究。 塔属于高耸建筑物，对于高耸建筑物常常需要以下问题得到解决方能流芳百世： z沉降； z结构抗震； z抗水平荷载的能力。 下面分别对塔的这些问题一一进行探究。 1．沉降 对于高耸建筑物，沉降是个比较敏感的话题，因为它上部荷载大，截面小，对地基的承载力要求就高，为了防止出现沉降差，对地基土的均匀性要求也高。著名的比萨斜塔之所以会在尚未建完时就明显的有大倾斜，就是地基土承载力不够，最关键的是承载力不均匀。 现代也有不少大型或高层建筑发生整体变形或大规模损坏，大多由于地基选择、处理不当或基础达不到设计施工需求,导致地基或基础失效,从而发生不均匀沉陷、变形而造成，应该让我们引以为戒。 要控制建筑物的沉降，要么提高地基土的承载力，要么减轻结构本身的自重。对于应县木塔而言，前辈建筑师们既对地基做了适当的处理，如用灰土夯实作为垫层，同时在减轻结

杨红樱的作品_杨红樱作品好词好句

杨红樱的作品_杨红樱作品好词好句 杨红樱，女，四川成都人。四川省作协副主席，1982年就职于成都某杂志社。18岁开始当小学老师，19岁开始童话创作。下面是小编为你带来的杨红樱作品好词好句，欢迎阅读。 好词： 布满乌云千山万水不分昼夜狂风暴雨 急流险滩茫茫大雪崇山峻岭高耸入云 阴森可怕毫不犹豫有去无还千钧神力 怪声怪气万丈深渊粉身碎骨不顾一切 疲惫不堪奋不顾身千辛万苦重见光明 高不可攀奄奄一息安详颤动 抚摸笑盈盈崇高五彩缤纷 金鸡啼鸣五彩光芒 好句： 1、树叶儿停止颤动，周围又是一片寂静。 2、美丽的红宫学校是一所坐落在郊外的寄宿学校，六年级女生孟小乔是这学期到这里来上学的。有一天，一阵龙卷风过后，学校里来了一位披披肩，打紫色伞的女老师。她的教学方式令学生们欣喜若狂；她把学生们带到荒野地里，给他们的;不快乐;举行特别的葬礼，她到学生家中去侦察，谁的家长是;爱心杀手;，上晚课时，她让学生去;童心城堡;找回属于自已的童年……这个神秘的女老师是谁？莫

非是消失了的仙女蜜儿，又回到了孟小乔身边？ 3、戴安有着迷一样的身世。她与未婚的妈妈相依为命，她的爸爸只出现在她的想象里，性格倔强的戴安为了不受人欺负，还要把她妈妈与自已保护得好好的，硬把自已变成一个粗野强悍的假小子。直到有一天一个陌生男人的出现，搅乱了她和妈妈平静的生活……这是一部描写少女成长的心理小说，温情和幽默仍是杨红樱作品惯穿始终的基调，她一如既往地用做母亲、做老师的经验与感情，在作品中渗透对孩子的“爱情教育”，强化孩子的“性别意识”，对戴安性别角色错位的行为和心理进行了精彩细腻的描写。 4、鼹鼠妈妈讲故事——鼹鼠妈妈有许多孩子，她一心想把她的孩子，都教育成具有优良品质的好孩子。孩子还小，听不懂大道理，但她知道孩子都喜欢听故事。鼹鼠妈妈就把一个一个的道理，融进一个一个的故事里，让她的孩子听着故事，快快乐乐地做乖娃娃。 5、骆驼爸爸是位知识渊博的爸爸，别看他的脑袋小，他脊上那座又高又大的驼峰里面，装着无穷无尽的知识与智慧。骆驼爸爸还非常会讲故事，他讲的故事一会儿在天上，一会儿在地下，一会儿在森林，一会儿在海洋……每一个故事里面，都藏着一个知识让孩子们听着故事，轻轻松松做聪明娃娃。 6、在猎人的小木屋里，秃尾巴狼发现了一条美丽的狐猩尾巴，于是狼的身上就有了一条尾巴，从此不再叫狼，叫狼狐。狼在狼狐的挑唆下，胡作非为，干了许多坏事，也遭到了许多报应。狐狸尾巴没给狼的生活带来幸福，反而使她的罪恶感日益加重。狼最终舍弃了美

部编版七年级语文下册-贾平凹简介

贾平凹简介 贾平凹，1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，毕业于西北大学中文系，当代作家。 1974年开始发表作品。1975年毕业于西北大学中文系。毕业后从事过几年文学编辑工作，任陕西人民出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑。 新时期伊始，文学界普遍还在“救救孩子”的呼喊中抚摸伤痛、控诉罪恶时，贾平凹却以一个山地青年天真的眼睛发现了爱和美。他的《满月儿》、《果林里》宛如林中月下吹奏着一支清新动人的柳笛，因而引起评论界的注意。 1982年后就职西安市文联，专职作家，从事专业创作。任全国政协委员，陕西省作家协会主席，西安市人大代表。 继《山地笔记》之后，贾平凹的一些探索性作品如《鬼城》、《二月杏》等在1982-1983年引起争鸣，1984年关注改革的商州系列又引起评论界的积极反响。 1985年是贾平凹创作颇丰的一年。同时，思想解放与改革开放的良好环境也使文艺研究的观念热、方法热渐成高潮。西方文艺思潮的大量输入与引鉴，各种自然学科、人文学科的交叉与整合，都促进了研究理论方法的更新、主体思维空间的开阔。 1990年代，贾平凹的小说创作开始从对社会政治、历史文化层面的关注转入生命本体层面的思考与探求。 1992年创刊《美文》。 1993年《废都》创作完成之后，倔强的贾平凹并未消沉下去。《白夜》、《土门》、《高老庄》、《怀念狼》是他基于现实生活而创作的小说作品。 2003年，先后担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长。 2005年，获得鲁迅文学奖。 2011年凭借《古炉》，获得施耐庵文学奖。 2012年，获得朱自清散文奖。 2013年中德作家论坛开启首日，贾平凹分享了他的故事。贾平凹说，磁铁只对螺丝帽、铁钉起作用，不对石头、木块起作用，文学也同样。“我从来没有考虑过读者，越考虑，书越卖不动。” 2015年，获得首届“丝绸之路木垒菜籽沟乡村文学艺术奖”。 2016年12月，中国作家协会第九届全国委员会副主席。

杨红樱作品读后感3篇

杨红樱作品读后感3篇 导语：杨红樱作品读后感怎么写?以下是本人精心为大家整理的关于杨红樱作品读后感的范文，希望对大家有所帮助，欢迎阅读。 杨红樱作品读后感(一) 这也是杨红缨作家的著作，《男生日记》是这本书的续集。这是杨红缨在女儿上六年级时写的，这是她献给她的女儿和所有小学生的书。 这本书的主人公是冉冬阳。她是一个善解人意，情感丰富的小学六年级女生，她既不漂亮也不聪明，却是那种男生、女生、男老师、女老师都喜欢的女孩。 冉冬阳的朋友很多，她的朋友如果遇到了困难，她只要有能力，就帮助他(她)，不像我们班的男生女生，人家向他们求助，想都不想就一口回绝：“管我什么事?”就是班干部，哪怕是知心朋友也不会帮上忙。 六年级的新学期开学了，可是冉冬阳的好朋友梅小雅没有来，原来她妈妈怕她在这个学校里太不起眼，考不上重点中学，就把她转到了另一所普通学校，因为每所学校都有重点中学的保送名额。冉冬阳去了梅小雅家，知道她妈妈下岗了，家里很穷，就和梅小雅想出主意让她妈妈开一家小百货商店，但梅小雅的妈妈没有开店的资金。冉冬阳就找吴缅想办法，和吴缅凑出了自己的压岁钱，共有1000元钱，可是还不够，她就想办法取得父母的支持凑足了5000元钱，给

梅小雅妈妈送去。梅小雅的妈妈终于开起了小百货商店，梅小雅也勇敢地担负起生活的重任，帮妈妈做一起做生意。在梅小雅的交往中，冉冬阳品尝到了生活的艰辛，体验了坚强。 莫欣儿也是冉冬阳的知心朋友，是一个十分聪慧的女孩，她为挽救父母的婚姻，努力去做人见人爱的乖乖女。虽然，最终她还是不能挽回这一切，不过，在冉冬阳的不断安慰下，她的心情很快地好了起来。 杨红樱作品读后感(二) 马小跳是杨红樱虚构的一个艺术形象，但任何一个被广泛认同的艺术形象能在显示生活中找到他的影子，它就像生活在你身边的一个同学或一个朋友。马小跳这个人物形象，实际上是一个大众，人人都熟悉的男孩性格集体，作者在马小跳身上表现出的天真，无邪，自由快乐的天性，所以马小跳能走进千家万户，能跳进孩子们的心里，就因为他是真正的孩子。 马小跳在书中是一个淘气包，身上有这样那样的缺点，每天错误不断，但他诚实，勇敢，快乐，有爱心，还有幽默感。 在《淘气包马小跳》这么多本书中，而我最喜欢《开甲壳虫车的女校长》。 这本书的内容是讲马小跳、唐飞、张达、毛超四人又迟到了，这三个人都是马小跳的铁哥们，都是那种天真可爱的类型。他们还常出祸，这次他们迟到让班主任很生气，让老

贾平凹先生的作品特点

贾平凹,原名贾平娃。著有自传体长篇《我是农民》。 其他、诗集与关评论 自传体长篇《我是农民》 《空白》，《平凹文论集》《学着活》《造一座房子住梦》《平凹与三毛》 贾平凹(wā)，原名贾平娃，中国当代著名作家。1952年出生，陕西省丹凤县棣花镇人，1975年毕业于西北大学中文系,1974年开始发表作品。著有小说集《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》、《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。全国政协委员，陕西省作家协会主席，西安市人大代表。中国当代著名作家，西北大学中文系毕业后任陕西人民出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑，现为中国作家协会主席团委员、陕西省作家协会主席、西安市文联主席、西安市作协名誉主席、西安建筑科技大学人文学院院长、《美文》杂志主编，中国海洋大学驻校作家等。贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学奇才，被誉为“鬼才”。他是当代中国一位最具叛逆性、创造精神和广泛影响的作家，也是当代中国可以进入世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。《腊月·正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖；《满月》获1978年全国优秀短篇小说奖；《废都》获1997年法国费米娜文学奖；《浮躁》获1987年美国美孚飞马文学奖，最近获得由法国文化交流部颁发的“法兰西共和国文学艺术荣誉奖”；《秦腔》获第七届茅盾文学奖。 作品《我不是个好儿子》、《月迹》、《落叶》入选中学教材。2010年11月15日，第五届“中国作家富豪榜”重磅发布！贾平凹荣登作家富豪榜第25位， 引发广泛关注。 代表作

他从1973年开始发表作品，1982年后从事专业创作，目前已出版的 作品版本达300余种。著有长篇小说《商州》、《妊娠》、《逛山》、《油月亮》、《浮躁》、《废都》、《白夜》、《土门》、《病相报告》、《怀念狼》、《秦腔》、《高兴》、《古炉》等；中短篇小说集《山地笔记》、《小月前本》、《腊月·正月》、《天狗》、《黒氏》、《美穴地》、《饺子馆》、《艺术家韩起祥》、《兵娃》《丑石》等；散文集《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》、《走山东》、《商州三录》、《说话》、《坐佛》等；诗集《空白》以及《平凹文论集》，《太阳路》等。 作品特点 贾平凹的作品主要以独特的视角准确而深刻地表现了二十世纪末到二十一世纪初，中国在三十年来的现代化进程中痛苦而悲壮的社会转型，不仅完整地复原和再现 了现实生活中芸芸众生的生存本相，而且在一种原生态叙事中，深入当代中国人的心灵世界，突现了中华民族在现代化的全球语境中所遭遇的空前尴尬。他以中国传 统美的表现方式，真实地表达了现代中国人的生活与情绪，为中国文学的民族化和走向世界做出了突出贡献。 贾平凹的文 学作品极富想象力，通俗中有真情，平淡中见悲悯，寄托深远，笔力丰富，不仅在我国拥有广大的读者群，而且还超越了国界，得到不同民族文化背景的专家学者和 广大读者的广泛认同。特别是在文学语言的民族化方面，他在继承传统的同时，开创了新的传统，在新汉语写作实践中取得了巨大成就。

The summary of everyday use by Alice walker

Class：英语09-1 Name：包红梅Number：200920801033 The summary of everyday use by Alice walker Everyday use for grandmama is an essay by Alice Walker, Who was born in America, 1944. Alice Walker, an American author and poet, most of whose writing portrays the lives of poor, oppressed African American women in early 1900s.the Color Purple which won the Pulitzer Prize of fiction and The American Book Award. She was also active in the moments for civil war and women’s rights. The short story everyday use, from the collection In Love and Trouble was published in 1973.Alice Walker conceptually expresses her wariness of the Black Power Movement. During the mid-1960’, young black African Americans proclaimed they would shake off their current lifestyle and began to celebrate African culture by exotic names and ethnic appeal. In this story Walker’s attitude is that for the culture heritage, they should not reflect it on purpose, instead it should be treated as a kind of lifestyle. It is a narrative fiction story, about the different attitudes of three black women in a family to Africa-American heritage. The mother, Mrs. Johnson, who is a less educated worker but intelligent and upright, works in a church and raises money to support one of her two daughters, Dee, to school. Dee is a beautiful, smart, brave but selfish, bad temper and arrogant girl. On contrast, her little sister, Maggie, is a homely girl who had scars on her face. Totally different from Dee, Maggie is a timid, shy, inferior but easy-going, kind and generous girl. Mrs. Johnson is proud of Dee and also she loves Maggie. The story begins in a day when Dee visits her mother’s house and Mrs. Johnson and Maggie waiting for her. They find Dee has changed a lot than before, for she changes her name to a long African name which is very different to pronounce so does her dress. to their surprise she also changes her attitude toward ,everything she used to hate very much. She asks for many things from her mother which she regards as the symbolic of the African culture. But later she focuses on two pairs of old quilts made by their grandmamma which Maggie also wants to have. Dee wants to hang them up, but Maggie thinks it can remind her of her grandmamma. After a long time discussion, their mother gives the quilts to Maggie. The story ends happily with Mrs. Johnson and M aggie still enjoying their simple but happy life. But Dee goes away disappointly. From the story, we can see the author’s deep respect of their culture, and her attitude towards their culture is that the cultural relic heritage should be regarded as a kind of lifestyle not a study. The story is well-knit, and make readers imaginable .The plot and the end are favorable just as you wish to have. Though the story is very long, you will not feel bored, for the funny and plain words used. By reading her story, readers can feel excited and have a sense of happiness, since they can realize their dream through their continuous struggle.

应县木塔简介

释迦塔 释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋庆元一年公元1195年）增修完毕，是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑，全国重点文物保护单位，国家AAAA级景区。与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。 建筑布局 释迦塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。 第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设有暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重。 该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇。塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11米。内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。 塔顶作八角攒尖式，上立铁刹。塔每层檐下装有风铃。 释迦塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。 塔内文物佛牙舍利 塔内供奉着两颗佛牙舍利，盛装在两座七宝供奉的银廓里，经考证确认为是释迦牟尼灵牙遗骨。佛灭度后，共留下七颗佛牙舍利。应县佛宫寺释迦塔发现的两颗佛牙舍利，是南本《大般涅槃经》中记载的捷疾罗刹所隐身盗取的一双佛牙。 莲花台下八力士 木塔底层大门对面有一尊高大的如来像，坐在一个巨大的莲花台上。这个莲花台被八个力士扛着，个个力举千钧，形象生动逼真。这八个力士本是驻守八个方向的护法天神，乘如来古佛外出讲经说法之机，汇聚一处，私下凡尘。他们八个下了凡间，排山倒海。本来天下三山五岳、五湖四海排列得整整齐齐，像棋子一样，所以有“星罗棋布”一说。 历史发展 释迦塔于辽清宁二年（1056年）建成，由辽兴宗的萧皇后倡建，田和尚奉敕募建，至金明昌四年，增修益完。以作家庙，彰显家威，并有礼佛观光和登高料敌之用。

贾平凹最新长篇小说《老生》简介

贾平凹最新长篇小说《老生》简介 贾平凹 最新长篇小说 《老生》主要讲的是什么内容呢?下面一起来看看! 贾平凹最新长篇小说 老生 作者 贾平凹 出版社 人民文学 出版社 出版时间 2014-9-1 推荐 《老生》是茅盾文学奖作家贾平凹的最新长篇小说，作品以老生常谈的叙述 方式记录了中国近代的百年历史。故事 发生在陕西南部的山村里， 从二十世纪初一直写到今天， 是现代中国的成长 缩影。书中的灵魂人物老生，是一个在葬礼上唱丧歌的职业歌者，他身在两界、 长生不死，他超越了现世人生的局限，见证、记录了几代人的命运辗转和时代变 迁。老生是一个不可或缺的精神主线，把四个不同时间、不同地点发生的故事连 缀成一部大作。 《老生》是在中国的土地上生长的中国故事，用中国的方式来记 录百年的中国史。 内容 《老生》以老生常谈的叙述方式记录了中国近代的百年历史。故事发生在陕 西南部的山村里，从二十世纪初一直写到今天，是现代中国的成长缩影。书中的 灵魂人物老生，是一个在葬礼上唱丧歌的职业歌者，他身在两界、长生不死，他 超越了现世人生的局限，见证、记录了几代人的命运辗转和时代变迁。老生是一 个不可或缺的精神主线， 把四个不同时间、 不同地点发生的故事连缀成一部大作。

另外，小说在写作手法上也有所探索和创新，用解读《山海经》的方式来推 进历史，具有很强的空间感。在小说中，《山海经》与主体故事是灵魂相依的关 系：《山海经》表面是描绘远古中国的山川地理，一座山一座山地写，各地山上 鸟兽貌异神似，真实意图在描绘记录整个中国，其旨在人;《老生》亦是如此， 一个村一个村、一个人一个人、一个时代一个时代地写，无论怎样沧海桑田、流 转变化，本质都是一样，是写这个国家、和这个国家人的命运。《老生》是在中 国的土地上生长的中国故事，用中国的方式来记录百年的中国史。 作者 贾平凹， 一九五二年古历二月二十一日出生于陕西南部的丹凤县棣花村。 父 亲是乡村教师， 母亲是农民。 文化大革命中， 家庭遭受毁灭性摧残， 沦为“ 可教子女”。一九七二年以偶然的机遇，进入西北大学学习汉语言文学。 此后，一直生活在西安，从事文学编辑兼写作。出版的主要作品：《浮躁》《废 都》《白夜》《土门》《高老庄》《怀念狼》《秦腔》《高兴》《古炉》《带灯》 等。以英、法、德、俄、日、韩、越等文字翻译出版了二十余种版本。曾获全国 文学奖多次，及美国美孚飞马文学奖，法国费米那文学奖。2008 年，《秦腔》 获得第七届茅盾文学奖。2013 年，贾平凹获得法国政府授予的“法兰西文 学艺术骑士勋章”，2014 年，《带灯》入选中央电视台“中国好书 ”。 部分章节 又一个腊月，王世贞老是腰疼，老黑说这得补肾，陪王世贞去清风驿吃钱钱 肉。 清风驿在正阳镇的最西边，虽说是一个村子，阵势却比正阳镇还大，驿街两 条，店铺应有尽有。清风驿的驴多，驴肉的生意红火，尤其做驴鞭，煮熟后用四 十八种调料腌泡一月，然后切成片儿煎炒或者凉拌，因为切片后形状如铜钱，外 圆中方，所以叫钱钱肉。卖钱钱肉的店有六家，为了招揽顾客，宣传钱钱肉壮阳 功效，都是柜台上放一个酒坛，不加盖，里边泡一根完整的驴鞭，这驴鞭就直愣 愣立戳出坛口。 王世贞是冲着闫记店去的， 但不巧的是闫掌柜在头一天死了， 家里正办丧事， 王世贞就去了德发店。德发店掌柜见是王世贞来了，特意拉出一头公驴来，在木 架子里固定了，又拉出一头小母驴绕着公驴转，公驴的鞭就挺出来，割鞭人便从 后边用铲刀猛地一戳，铲割下来，以证明他家的钱钱肉是活鞭做的，还说，男人 吃了女人受不了，女人吃了男人受不了，男女都吃了炕受不了。这些举动传到闫 记店，闫记店的人就撇嘴。我那时正被请去要唱阴歌，闫记店的掌柜给我说：歌 师，你尽了本事给我哥开歌路，王世贞肯定会过来看的。 开歌路是唱阴歌前必须要做的仪式， 由我在十字路口燃起一堆火， 拜天拜地 之后，我就不是我了，我是歌师，我是神职，无尽的力量进入我的身体，看见了

Alice Walker

Alice Walker From Wikipedia, the free encyclopedia Alice Malsenior Walker(born February 9, 1944) is an American author and activist. She wrote the critically acclaimed novel The Color Purple(1982) for which she won the National Book Awardand the Pulitzer Prize for Fiction. 爱丽丝沃克 英文摘录自维基百科，自由的百科全书，罗金佑翻译 爱丽丝.马尔瑟尼奥.沃克（Alice Malsenior Walker出生于1944年2月9日）是一位美国作家和活动家。她写的广受好评的小说《紫色》（1982）为她赢得了国家图书奖和普利策小说奖。 Early life Walker was born in Putnam County, Georgia,the youngest of eight children, to Willie Lee Walker and Minnie Lou Tallulah Grant. Her father, who was, in her words, "wonderful at math but a terrible farmer," earned only $300 ($4,000 in 2013 dollars) a year from sharecroppingand dairy farming. Her mother supplemented the family income by working as a maid. She worked 11 hours a day for $17 per week to help pay for Alice to attend college. 早期的生活 沃克是出生在乔治亚州普特南县，是威利.里.沃克和米妮.楼.塔露拉.格兰特的八个孩子中最小的一位。她的父亲，用她的话说，是“在数学上令人惊叹却还是一个很厉害的农民，”每年从事谷租佃农和奶牛养殖中只能赚到300美元（在2013年为4000美元）。她的母亲给人当女仆来补充家庭收入。她每天工作11小时，每周挣17美元来帮助支付爱丽丝上大学的学费。 Living under Jim Crow laws, Walker's parents resisted landlords who expected the children of black sharecroppers to work the fields at a young age. A white plantation owner said to her that black people had "no need for education". Minnie Lou Walker, according to her daughter, replied "You might have some black children somewhere, but they don't live in this house. Don't you ever come around here again talking about how my children don't need to learn how to read and write." Her mother enrolled Alice in first grade when the girl was four years old. 生活在对黑人种族歧视的法律下，沃克的父母反对地主让佃农的孩子们在尚年轻时就去田间干活。一个白人种植园主对她说，黑人“不需要接受教育”。据她的女儿说，米妮.楼.塔露拉.格兰特当时回答说：“你可能会有一些黑人孩子在某处，但是他们不住在这所房子里。你不要再到这里来谈论什么我的孩子不需要学习如何读和写了。”当爱丽丝四岁的时候她母亲送她进入一年级学习。 Growing up with an oral tradition, listening to stories from her grandfather (who was the model for the character of Mr. In The Color Purple), Walker began writing, very privately, when she was eight years old. "With my family, I had to hide things," she said. "And I had to keep a lot in my mind." 听着口头传说，听着她祖父讲的故事（她祖父是《紫色》里的人物先生的原型）渐渐长大，沃克便开始写作，非常私人的，当时她才八岁的。“涉及到我的家庭，我不得不把许多事情隐藏起来，”她说。“我已经把很多事情记在脑海里了。” In 1952, Walker was accidentally wounded in the right eye by a shot from a BB gunfired by one of her brothers.[9]In 2013, on BBC Radio's Desert Island Discs, she said the act was actually deliberate but she agreed to protect her brother against their parents' anger if they knew the truth. Because the family had no car, the Walkers could not take their daughter to a hospital for immediate treatment. By the time they reached a doctor a week later, she had become permanently blind in that eye. When a layer of scar tissue formed over her wounded eye, Alice