大学育人理念的演变与文化素质教育
大学育人理念的演变与文化素质教育
摘要：随着社会的发展，大学的社会地位越来越突出，大学的理念也在不断地反思和修正。知识经济时代大学强化文化素质教育，重点要引导学生学会做人、做事、做学问。
关键词：理念；育人；文化素质教育
一、西方大学育人理念的演化
西方大学开始于欧洲中世纪。由于罗马帝国的衰落和封建制度的确立，农业、手工业和商业得以发展，从而萌芽了大学教育。中世纪的教育始于基督教的寺院，主要传授初步的读写算，以维持社会极低水平的文化生活。随着社会生活的丰富多彩，中世纪的大学在僧院和大主教学校不能满足人们文化生活上的需求中诞生。起初分文、法、医、神四科，以宗教和世俗教育为主，由学生和教师组成一种自治的学术团体。虽然由于社会和时代的局限性，其教学内容和教学方法落后，但它推动了欧洲文化的普及，奠定了大学自治的传统，为文艺复兴储备了精神力量。随着欧美各国相继建立资本主义制度，大学育人观发生了革命化的变革：反对僧侣主义教育，推行以“人”为中心的“人文主义教育”教育，提出身心和人格和谐发展，要求解放人的个性，恢复人的价值，发展人的能力。当时的大学正如19世纪中叶生滓学者纽曼指出的，大学是一个提供博雅教育、培育绅士的地方。
19世纪末，随着工业革命的兴起，德国大学肩负起科学研究的社会责任功能，从事“创造性的学问”成为教师的职责之一。当时德国学者耶士培(Karl Japers)概括性描述：真正的大学必须具有三个组成部分，一是学术性之教学，二是科学与学术性的研究，三是创造性之文化生活。美国大学既继承了德国大学重研究之传统，又继承了英国大学重教学之传统。二战后，超出了德、英的模式，追赶时代，与市场结合，成为社会的“服务站”，从而建立起世界公认的现代大学的主流模式：教学、科研和服务社会。
20世纪初，美国大学吸收英国大学教育淡化专业、强调基础的经验，开始注重引导学生通过阅读、讨论、思考、写作等方式培养学生的广博知识和应变能力，改变过去专门化教育体制，重视培养通才，培养学生的创造力。20世纪中后期，欧洲推进高等教育大众化和终身教育，开始出现巨型大学和多种年龄段、不同就读形式的学生。
二、我国高等教育发展与育人观的变化
学校办学理念与宗旨
●学校办学理念与宗旨： ?作为学校，我们的首要任务是搞好教学、提高成绩、留住并扩大招生量、唱响学校名气，为学校的生存与发展奠定最坚实的基础。 ●针对专兼职教师 ?而我们身为民办性质学校的老师，要想达到以上目的，则必须从自身的素质和师德标准做起：要做到：守诚信，踏实、认真、耐心、细致、求真、求实、勇于担责，肯于吃苦，愿意付出。 ?注意将自身行动与学校办学理念和办学宗旨相统一；谨记：老师这个职业本身就是良心活。我们身为老师，这个称呼不管别人怎么看，我的感 觉：“它”在人们的心目中都是极有分量的、人们从内心来说都是非常 尊重的。尽管现阶段外界对老师这个职业褒、贬不一，但“它”本身是 神圣的。我本人身为老师，一辈子最怕被人戳脊梁骨。任何时候、做任 何事都要记住：我们决不可误人子弟！我们这个行业的产品是人才。做 好了，既成就了人才，为国、为家增添了栋梁，也使我们的自身价值得 以提升。可以造就你一辈子的快乐与荣耀；务请各位千万不要抱着得过 且过，混日子挣工资的心态对待工作。“人在做，天在看”。未来的日子 里，大家都有面对自己的孩子受教育的过程，那时，回过头来看看：你 作为老师，真的尽心了吗？即使为了我们的孩子也请大家认真地当回老 师！这也是积德行善哦！ ?遵守学校规章制度及常规要求，不迟到、不早退、不无故旷课、不私自调课、不随意更改上课时间、保证每节课的上课时间；落实教学计划、 实践教学要求（作业有布置、有检查、更要有批改和纠正，这样，学生 才能哪怕是被动地完成作业，以致逐步养成自觉自愿、积极主动的完成 学习任务，待养成习惯后，会变得爱学习，会学习。）根据学生实际情 况制定年度、学期、月、周教学计划，制定合理的教学方案；制定学生 的学习计划、成长计划及改进计划；（不知各位在给学生做指导学习计 划时，是不是真的根据学生的实际情况为其量身定做的。你自问一句： 我尽心了吗？我们的计划其实是在跟家长承诺，在你这些学时之后，孩
论大学文化的育人功能
论大学文化的育人功能 摘要：大学文化是大学的灵魂和血脉，是实现大学功能的动力源泉和精神力量。育人功能则是大学文化的本体功能。大学文化通过价值导向、目标激励、行为规范、素质提升等方面的作用发挥着文化育人的功能。大学文化对大学生的成长有着深远的影响，在新时期必须积极拓宽大学文化育人的途径，以大学文化的大发展大繁荣为我国的社会主义现代化建设培养更多的“四有”新人。 关键词：大学文化；育人功能；大学人 一、大学文化的内涵 在中国古代教育史中，“文化”一词是由“人文化成”转化而来，出自《易经?贲卦》。“观乎人文，以化成天下”，意即通过人文“推行教化庶民”和“促使昌明天下”，主要指对人加以教育，并将其培养成为有教养、有素质的文明人的过程。可见，文化本身即含有教育的功能。 “文化的最大特质是具有极强的渗透性、持久性，像空气一样无时不在、无处不在，能够以无形的意识、无形的观念，深刻影响着有形的存在、有形的现实，深刻作用于经济社会发展和生产生活中。”在历史悠久的中国，文化的影响作用更为明显，渗透、浸染于中华大地的每个角落、每个时段、每个民众，文化的作用可见一斑。
“文化的创造在于立人，文化的发展在于发展人。”作为我国先进文化的传承者、发扬者、创造者，大学文化通过文化传承和文化启蒙把个体从自在自发的生存状态提升到自由自觉的生存状态，同时以自觉的文化创新去推动社会的文化进步，乃至社会的各个方面。 大学文化是学校在长期的办学实践中形成的培养目标、办学传统、校风、学风、校园文化活动风格、师生的行为方式及其价值观念，蕴涵了大学的灵魂和精髓，是社会大文化系统的亚文化形态。具体来说，大学文化是以大学为载体，通过历届师生的传承和创造所积累的物质成果和精神成果的总和。 二、大学文化的育人功能 高品位的大学文化是培育高素质大学生的基本保证，在几年的大学生活中，对学生影响最大的，当属这所大学的文化底蕴、精神面貌、学术氛围、治学态度。大学文化对大学生的影响不仅具有很强的导向性和示范性，而且具有潜移默化的特点，易于被学生接受，更能影响学生的一生。因此，我们在强调教书育人、管理育人、服务育人、环境育人的同时，必须牢固树立大学文化育人的理念，把文化育人体现在教书育人的全过程、各方面之中。具体来说，大学文化的育人功能主要体现在以下几个方面： 1.价值导向功能
高校历史文化育人研究
高校历史文化育人研究 人类文明史是多种文明交流互鉴、共同发展的历史。文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。不论是中华文明,还是世界上存在的其他文明,都是人类文明创造的成果。中华文明源远流长、绵延不断,中华文化光辉灿烂、博大精深,富有优秀的历史文化传统,孕育着历史文化育人智慧,是每一个中国人成长发展的丰厚 精神滋养。高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉,高等学校肩负着立德树人、思想引领、促进大学生全面发展的教育使命,用历史文化培育大学生,是思想政治教育的重要环节。历史文化实质上是以历史为内核和主轴,突出文化的历史意蕴和历史的文化指向,旨在以历史为切入点,以文化为发展点,将历史与文化有机整合,形成历史文化理念。高校历史文化育人是广泛的、整体的,不等同于运用某一高校的历史文化资源进行教育,而是对所有高校而言的历史文化教育。从现实的语境表述和高校关于历史学科机构命名中亦可以找到历史文化连用的证据和支撑。因此,从历史文化的本质、育人的多样性、现实语境表述、机构命名等方面,充分印证了历史文化作为有机统一体是合理存在的。历史文化既是理想信念教育的文化根基,也是民族精神教育的灵魂支撑,亦是人文素质教育的丰厚宝藏,更是人的全面发展的重要条件。历史文化教育是大学生思想政治教育的重要组成部分,具有综合、系统、人文、通识、潜隐等特点,有较强的感染力和吸引力。历史文化联系理论,能够增强思想政治教育的历史文化厚度；历史文化联系实践,能够增强思想政治教育的活力；历史
文化联系人的发展,能够提升思想政治教育的针对性和有效性。高等 学校充分利用历史文化开展教育,在提高大学生历史文化修养的同时,能让大学生原来那种朴素的、自发的、肤浅的民族情感升华为一种意识、一种精神,内化为一种激情和一种动力,无疑有助于全面、深入、系统地推动大学生思想政治教育,建立大学生思想政治教育的长效机制。因此,开展高校历史文化育人研究,对于促进高校思想文化建设和发展,弘扬传统历史文化精髓,打牢大学生思想政治教育的历史文化 底蕴,引导大学生确立科学的世界观、人生观、价值观,具有重要的理论意义和现实价值。全文在导论基础上,共分为五个部分。在导论中,阐述了选题的依据和意义,梳理了国内外研究现状,对文化、历史文化、文化育人、历史文化育人等相关概念进行了界定,明确了研究思路和 方法。第一章,阐释高校历史文化育人的价值意蕴。文章认为,促进历史文化传承、建立历史文化支撑、陶冶历史文化情操、强化历史文化认同是高校历史文化育人的价值内涵；知事明理、社会教化、人文滋养、思想升华是高校历史文化育人的价值体现；厚重的历史感、深刻的反思力、强大的启迪性、鲜明的多样化是高校历史文化育人的价值特征。第二章,挖掘高校历史文化育人的思想渊源。首先,从马克思恩格斯对历史文化育人的阐发、列宁对历史文化育人的论述和中国化马克思主义历史文化育人观三个层面,阐述马克思主义历史文化育人理论；从礼仪教化、道统永续,盛世修典、文脉相承,家族规训、家风长传,崇尚圣贤、修身养性四个角度,汲取中国古代历史文化育人智慧；从强调发展进步的历史观、注重社会和谐的文化观、宣扬人文理性的
传统文化教育理念及方法
传经典承文化润童心 ——传统文化教育教学理念及方法 一个语文老师和班主任的职责本分，即教书育人，传承文化。小学阶段是打基础的阶段，而文化童子功是各种基础的基础。经典所给予孩子的不仅是眼前的成绩，更是一种远行的力量。多年来，我一直孜孜不倦地坚持做一件事，就是“传经典，承文化，润童心”，我认为这是一个语文老师和班主任老师的职责所在，也是身为一个现代教育工作者的自觉的追求。 经典是传统文化的精髓所在，经过漫长时光的淘沥流传至今，影响深远且常读常新。我是一名语文老师，也是可以连续、固定带班的班主任，这种优势让我能够分学段、持续不断地深入推进学生的经典诵读。在实践过程中，我将经典的泛读与精读有机结合起来，既通过每周一节的专门的国学课来系统地讲解，同时也坚持通过晨诵、午读等零散的时间带领学生通观通览，了解大义并适当背诵。在内容上，低段以《三字经》《弟子规》《千字文》等蒙学经典为主，在识文断字的同时让学生规范言行举止，浸润君子风范；中段以《唐诗三百首》《声律启蒙》《笠翁对韵》等诗词格律为主，让学生切实感受中国语言文字的音韵美、声律美；高段则以《论语》《孟子》等四书经典为主，让学生体会经典中的辞气和意味，实现与圣贤心境和情操的契合。在进度上，基本保持了每半年一部经典的速度，这样小学六年下来，学生的积累不少于10部，可以让学生打下坚实的文化童子功。
“为者常成，行者常至”。几年来，我持续开展传统文化教育教学的实践和研究，虽然有过困惑，有过踌躇，但仍然认真地坚持了下来，陆续取得了一定程度的认可：参加海淀区举办的传统文化系统培训，被评为“优秀学员”，在2016年11月海淀区“中小学中华优秀传统文化课程设计案例评选活动”中，提交的案例被评为“一等奖”；指导的《论语伴我去远行》学生情景剧在2017年曹灿杯颁奖典礼上展演，获得了与会专家的一致好评；提交的论文《趣味导向有机融入——浅谈小学语文教学渗透传统文化的策略》评为二等奖，并发表在《北京教育》上。
企业文化体系-核心理念和工作理念
企业文化体系-核心理念和工作理念 目录 第一篇：企业文化核心理念 第二篇：企业核心文化理念 第三篇：企业文化理念体系 第四篇：企业文化理念体系 第五篇：企业文化理念体系 正文 第一篇：企业文化核心理念 企业文化核心理念 企业使命：创精彩人生造美丽生活 企业愿景：引领时尚追求完美成为美容美发界的“肯德基”成功定义：以不断帮助别人变得更成功才是真正的成功 价值观念：共创共荣共享 经营理念：技术领先服务真诚品质保证物超所值 管理理念：管理从沟通开始 服务理念：细节见真诚 发展策略：用最短的时间开发出最合适的人才 企业灵魂：用爱心做事业用感恩的心做人 企业精神：求真务实锐意进取自强不息永不言败 企业作风：虚心好学敢想敢干雷厉风行精益求精 行为准则：严于律己宽以待人少说空话多敢事实 企业口号：打造卓越品牌成就卓越人生
成功哲学 古往今来，人类的每一步成功，均由于思想不断的推进，同样，人生的战果也取决于不服输的信念，如果你心中想到失败，你就失败，如果你没有必胜的决心，就无任何成就可言；纵然，你想要得到成功，只要浮现出失败的字眼，胜利便不会对你微笑，因此，从现在这一刻起，我有明确的目标，加上大量的行动力，用积极的心态告诉自己，我一定能，我一定能，我一定能做到，坚定自己必胜的信念，攀登高峰，攀登人生最高峰！ 用心十对 对顾客：关心热情诚信 对同事：团结帮助 对上司：服从尊重 对下属：关心激励教育 对长辈：尊重虚心 对工作：认真用心负责 对店铺：相信共创共荣 对技能：精益求精创新开阔 对自己：严格要求超越自我做到更好 对目标：勇往直前永不言败 第二篇：企业核心文化理念 企业核心文化理念 新时代宗旨：发展民族产业造福人类健康 作为一家国有企业，作为共和国的长子，发展民族产业是新时代的根本使命和责任，作为军工企业在健康产业成功转型的典范，新时
高校校园文化育人功能
高校校园文化的育人功能 （辅导员培训班专题报告提纲） 史华楠 （2006年8月25日下午3：00） 这次党校、党委学工部利用暑期专门组织辅导员培训班，是一件很有眼光、意义深远的事。培训班对讲座内容进行精心策划，其中安排了校园文化建设问题，充分说明了校部领导的真知灼见。2004年，中共中央国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（中发【2004】16号）指出：大力建设校园文化是努力拓展新形势下大学生思想政治教育的有效途径。同年，教育部、团中央专门印发了《关于加强和改进高校校园文化建设的意见》（教社政【2004】16号）明确规定了高等学校校园文化建设的总体要求和主要任务。加强校园文化建设，是做好大学生思想政治教育工作的应有之义，是构建和谐校园的重要内容。校园文化重在建设和创新，需要师生的共同参与，需要硬件和软件，需要载体和队伍，尤其需要处在学生教育、管理、服务第一线的班主任和辅导员的辛勤劳动。 前几年本人对校园文化有过一些兴趣和研究，曾主编过我国第一本《校园文化学》、发表了十几篇论文。这几年因研究方向和重点发生转移，对大学校园文化建设问题，关心得不是很及时和充分。感谢学工部和党校领导给了一次让我继续学习和思考的机会。本讲座，既是我学习理解中共中央、国务院16号文件和教育部、团中央16号文件的心得体会，也是我接受任务后利用这一机会，学习思考有关校园文化问题的不成熟成果，现把它抛出来与大家作一交流。 校园文化涉及问题很多，今天主要讲三个问题：如何全面理解大学校园文化的内涵及其育人功能；如何正确认识大学校园文化建设的现状及存在问题；如何积极营造高品位校园文化，充分发挥校园文化在大学生思想政治教育工作中的作用。
学校理念文化概述
学校理念文化概述 学校文化识别系统 学校文化识别系统（SIS）是学校文化建设个性化解决方案。SIS 即School Identity System的英文简称。它包括学校理念文化识别系统（MI）、学校视觉文化识别系统（VI）、学校环境文化识别系统(EI)、学校行为文化识别系统（BI）四个分支系统。 一、学校理念文化识别系统 概要：学校理念文化识别系统（MI）是学校文化识别系统（SIS）的核心工程，它对内可以激励全体师生，对外可以展示学校的价值追求。学校理念文化识别系统要依据教育发展趋势和具体的教育政策，结合学校的地域特色、历史沿革、现状分析以及未来发展的多种可预期因素进行综合规划。 具体规划内容： 1.核心理念； 2.基本理念：校训、校风、教风、学风、学校精神、学校使命、学校形象定位、学校发展愿景等； 3.办学理念：办学宗旨、办学特色、德育理念、办学目标等； 4.治校理念：发展理念、管理理念、用人理念等； 5.口号誓词：校长寄语、教师誓词、学生誓词等。（注：根据学校性质、学校地域文化、学校所在省市教育政策的不同，研究所会确定符合学校的理念文化元素。） 二、学校视觉文化识别系统
（1）概要：学校视觉文化识别系统（VI）是学校文化识别系统（SIS）最为直观的组成部分。它兼顾学校内部不同的功能需要，以校徽、标准字、标准色为核心，涉及教学、办公、指示、公关等100多种应用元素，通过个性化、系统化的视觉方案使学校的办学理念得以规范呈现，从而塑造学校良好的视觉形象。 （2）具体规划内容： 1.基本元素系统：校徽、标准字、标准色； 2.应用要素系统：办公、服饰、公关、运输、指示、环境系统等100余个设计元素。 三、学校环境文化识别系统 （1）概要：学校环境文化识别系统(EI)是学校文化识别系统（SIS）的基础工程。环境文化作为学校教育的重要隐性资源，其主题突出的走廊文化、教室文化、办公室文化、生活区文化、活动区文化及个性鲜明的校园人文景观对在校师生可以起到“润物细无声”的教育功效。学校环境文化建设要以“六化”为指导原则，做到校园环境的净化、绿化、美化、秩序化、人文化、教育化。 （2）具体规划内容： 1.教学区的环境规划与设计：包括楼宇命名、教室及走廊等的文化设计； 2.办公区的环境规划与设计：包括楼宇命名、办公室（校长办公室、教师办公室及会议室、接待室等各种功能室）及走廊等的文化设计；
如何理解企业文化核心理念
如何理解企业文化核心理念 企业文化建设中的一个重点内容是企业文化理念，什么是企业文化理念？价值理念是企业针对相关的人、事、物产生及发展的。企业做什么或不做什么，怎么做或不怎么做，这是由企业的价值理念决定的。企业各个层面上的人、事、物都有价值理念来进行指导，不同层面的价值理念在内涵上构成了体系。它们由点至面、由此至彼，在互为关联中共同发挥作用，从而渗透到企业经营管理的各个方面。 企业理念可分为核心理念及执行理念。企业文化核心理念一般包括四个方面的基本内容：企业精神、企业核心价值观、企业愿景、企业使命。执行理念按照企业的主要职能不同可分别划分为管理理念、行为理念、服务理念……。理解文化理念体系最关键的是核心理念，他们是企业前进的北斗星、火车头、推动力和粘合剂，只要能正确理解核心理念，也就基本理解了企业文化其他理念。下面主要针对核心理念逐一描述。 企业精神 企业精神是指员工优秀的精神面貌的总和，是他们在工作中处理人际关系、克服困难、不断进取等行为过程中表现出来的态度和作风，体现着企业员工在长期的生产经营中的追求和方向，也是对本企业的历史发展中说形成的好传统、好作风的提炼和升华。同时，企业精神是时代精神的体现，是企业个性与时代精神相结合的具体化，应当能够让人从中把握时代脉搏，感受到时代赋予企业的勃勃生机。 优秀企业的企业精神体现着自己的个性，简洁生动，与时俱进。比如： 1)海尔：“敬业报国，追求卓越”。现为：”创造资源，美誉全球”。
2)中国移动：“沟通从心开始”。 3)蓝天集团：“创优传承历史，创新成就未来”。 企业文化的四种核心理念的关系是相互联系相互影响的。企业使命和愿景共同影响企业价值观的形成，而使命、愿景以及价值观又共同影响企业精神，企业精神是使命、愿景以及价值观的外在表现。企业使命和企业愿景告诉了我们企业这个组织的行为方向和行为内容；企业价值观和企业精神告诉了我们企业这个组织的行为方式和行为风格。整体来说，企业这个组织一旦组建形成，他们就在随着企业在生产经营过程中酝酿和生长。在适当的时候，如能够被正确的总结、提炼出来，企业就能够在明确的理念指导下长久发展。 下面用中国历史小说《水浒传》里的故事来说明。虽然水浒梁山好汉组织是一个偏向于政治属性的组织，超过了一般纯经济意义的企业组织，两者有差别，但应用于本文来说明企业文化核心理念的定义和作用，对我们理解什么是企业文化核心理念是很有帮助的。 1）梁山好汉组织的使命：“替天行道”。 水浒梁山好汉组织集结在一起，有了共同的使命就是“替天行道”，明确了该组织存在于社会中的意义。 2）梁山好汉组织的愿景：“为兄弟们找出路”。 这个愿景是在宋江成为梁山的一把手之后提出来的，如果更简洁的表达就是“招安”。宋江无时无刻不在希望朝廷招安，因此将此愿景描述成“为兄弟们找出路”或者“为各位兄弟谋得一官半职”。 3）梁山好汉组织的价值观：“忠、义”。
文化育人是大学的根本任务
文化育人是大学的根本任务 陈恕平* 摘要：从“氛围”到“制度”再到“品牌”，是大学历史发展的三个阶段的特征。大学的历史发展过程是以氛围营造为基础、以制度建构为导向、以品牌塑造为手段的动态三维结构。文化是大学氛围、制度与品牌的共同内核，是大学生存发展变迁的主线。大学文化与大学氛围、大学文化与大学制度、大学文化与大学品牌相互关系的历史和现实状况表明，大学发展的最终依据是文化传承、文化变迁与文化创新，因而就文化机构而言，大学发展的最理想形态是“文化有机体”的生命存在。弘扬中华文化传统，启发学术文化自觉，体现地域文化特色，建设文化校园，实施文化育人，是中国现代大学的根本任务。 在大学的发展史上，从来没有一个时期象现在这样，对大学史的研究具有如此直接和重大的意义。中国大学建设发展取得历史性的成就，也经历了曲折和磨难，其中一个重要原因，就是对大学机构性质及其角色、功能的片面、不准确的认识和理解。深入思考和探索大学的本质和大学发展的特征，克服对大学性质认识的局限性和对大学发展逻辑认识的片面性，是减少关于大学发展的宏观与微观决策失误，促进大学永续发展的必然要求，是完成大学文化育人根本任务的基本前提。 一、从“氛围”到“制度”再到“品牌”，是大学历史发展三个阶段的显著特征 “办大学就是办氛围”、“努力建设现代大学制度”、“塑造大学品牌”，是一个时期以来关于办大学本质任务的一些简约而鲜明的论点。这样一些论点与世界大学发展历史中的职能扩展与使命重构紧密相连。目前的论述，一般都认为大学的职能是按“教学”到“教学、科研”，再到“教学、科研、社会服务”的轨迹发展的。所谓“中世纪大学”、“古典大学”、“传统大学”、“现代大学”、“未来大学”（“后现代大学”）或者“康德的理性大学、洪堡的文化大学和当代的所谓一流大学”，及“西方大学”、“第一代大学”、“第二代大学”、“第三代大学”……这些界定，一方面是为了探索大学的本原与传统，另一方面是为了探究大学的发展趋势与特征变化。 如果从人类文明进程的视域去释读大学发展轨迹，可以把以上所描述的大学特征都归入现代大学的范畴。即目前我们所描述的公元1500年以来的世界范围的大学，都是工业文明背景下的以“制度”为显著特征的现代大学，即第二代大学。而公元1500年之前的大学，即农业文明背景下的大学，是以氛围为特征的古代大学，或称为前现代大学，是第一代大学。未来的大学，即信息文明背景下的大学，是以“品牌”为特征的后现代大学，是第三代大学。而且，关于大学教学、科研、社会服务等职能扩展与大学发展逻辑关系的讨论都可以认为只是现代大学（第二代大学）的视野内讨论的话题。 大学的共同特征是探究高深学问、培养高级人才的师生共同体。无论是第一代大学，还是第二代大学或是第三代大学，无论大学的“氛围”、“制度”、“品牌”这样一些特征怎样地表述，大学作为“师生共同体”的根本特征是不变的。而且，大学作为“遗传与环境的产物”，大学作为文化机构的本质属性，以及传统大学的特征，总会在新兴大学中通过不同的方式表现出来。以“制度”为特征的第二代大学，必然内含第一代大学的“氛围”特征，未来的第三代大学，必然也是内含“氛围”、“制度”特征基础上体现“品牌”特征的大学。 相对于工业文明背景下的第二代大学，即现代大学的概念，第三代大学即未来大学的特征还*作者简介：陈恕平，湛江师范学院宣传部部长、高等教育研究所常务副所长
论大学校园生态文化及其育人功能
论大学校园生态文化及其育人功能 摘要：大学校园生态文化注重人与环境的和谐，它包括学校传统和现代文化观的生态化、教学生态化、管理生态化和行为生态化，它具有科学化与前瞻性、系统性与规范性、和谐性与持续性的特点。校园生态文化重在建设，以充分发挥其育人功能。 关键词：大学校园；生态文化；育人功能 校园生态文化是指教师、学生和管理者在作用于校园和与之相关的社会环境的过程中共同传承和创造的精神成果的总和。它能直接反映师生的思想观念、价值取向、团体意识、群体形态和行为体系，是大学区别于其他社会组织的重要表征，是一所大学赖以生存和发展的重要根基和不竭动力。 与以往教育中“以人为本”的思想不同，校园生态文化更注重人与环境的和谐，人在这种特定环境中既是主动者又是受动者，也就是说人与环境之间存在互动协调一致的关系。大学校园生态文化的内涵是以学术文化和道德文化为主线，通过制度、规则、管理、社团、科研和校园环境等形成的特有的学术传统、价值观念和校园文化氛围，并在领导者的思想方法、治学态度、办学举措及师生员工身上具有的普遍性意义的行为、气质和观念等方面呈现出来，其内容包括，“学校传统和现代文化的观念生态化、教学生态化、管理生态化和行为生态化”［２］。 一、大学校园生态文化在育人方面的特点及优势 1.科学性与前瞻性。联合国教科文组织在《学会生存》中指出：“教育是一项巨大的事业，对人类命运具有强烈的影响……如果人们集中力量培养‘完善的人’，而这种人又会自觉地争取他们个人和集体的解放，那么教育就可以对改变社会和使社会具有人性做出巨大的贡献。”［３］在人类社会进入到可持续发展的文明阶段，生态文化教育尤为重要。生态文化教育注重未来，注重综合平衡，注重信息资源，因此，加强对大学生的生态教育，让生态意识进入到每一位大学生的心灵之中，构建和谐的大学育人生态环境，是十分必要的。大学的育人(教化)很大程度上取决于大学的文化氛围，如果历久积淀的弥漫于校园的舆论氛围和为多数人所认同的行为原则是和谐的、健康向上的，那么生活在这一文化共同体中的个体，将受益无穷。文明生态的大学校园应以物和心取得调和的自然共生型社会系统为目标，以知识系统的科学(真)、人文(善)与艺术(美)三位一体化作为办学精神。从校园生态的角度来看，大学应建立“绿色人际关系”，即人与人相互关心、和谐合作、协同进步的生态环境，造就学生自己把握自己的文化氛围。成功大学的最大秘密与其说是“精神物质化”，不如说是“物质精神化”；只有形成某种精神后，校园的一切才变得有了生气，成为积极的教育因素。可以说，为大学生提供和谐的物质和精神文化氛围是21世纪大学校园的发展趋势。 2.系统性与规范性。社会文化的显著特征之一就是多元性和系统性。显然，作为社会文化一部分的校园生态文化，除了具有鲜明的多元的系统结构外，还具
教育理念的名言集锦
教育理念的名言集锦 一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。下面是教育理念的名言集锦，欢迎阅读。 【教育名言篇】 1.教育是立国之本。 2.行是知之始，知是行之成。 3.人生办一件大事来，做一件大事去。 4.千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。 5.与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。 6.真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。 7.农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。 8.所谓健全人格须包括：（1）私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。（2）人生所必需之知识技能。（3）强健活泼之体格。
（4）优美和乐之感情。 9.手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。 10.乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。 11.活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。 12.想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个地发现出来。 13.教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。 【教书育人篇】 1.先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。 2.“教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。 3.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
公司文化理念
公司文化与理念 核心理念 ●创新理念，优质服务。 ●成就你我，奉贤社会。 ●创新无限，成就价值。 ●创意思维，造福员工，服务客户，奉献社会。 公司使命 ●为客户创造价值；为公司创造效益；为员工创造未来。 公司服务观 ●只有客户想不到的，没有我们做不到的。 ●客户满意是检验我们工作的唯一标准。 ●以人为本、质量至上、服务第一、追求卓越。 公司经营理念 ●创新是本，质量第一，客户为尊，诚信待人，团结协作，有效沟通。 ●小胜靠智慧，大胜靠品德。 ●工作价值最大化，成本风险最小化。 公司治理观 ●每个人都是自己的主管。 ●细节决定成败，成败在于细节。 公司风格 ●淳朴、真实、简单、高效。 ●创新、包容、激情、快乐。 ●诗家的浪漫，史家的严谨，道家的深邃，儒家的理性，兵家的睿智，法家的 犀利，墨家的执行，佛家的达观，中医的系统思考。 公司工作风格 ●有流程就不乱，有预算就不穷，有计划就不忙。 ●任何工作只讲结果不讲过程。 ●面对困难没有任何理由和借口，只找方法和策略。 ●让我们的领导只做选择题而不是问答题。 ●不投机、不取巧，恪守自己的道德底线。 公司学习观 ●正确认知自我。 ●做人是做事的前提，沟通是成功的保障。 ●在生活中学习，在学习中生活。
●明白道义的人格调谦虚，自尊自爱的人身心强健，勤劳务实的人精神振奋， 知晓仁德的人思想真诚。 ●控制情绪、节制欲望、戒除骄气、摒弃懒惰。 公司用人观 ●我们最欢迎同时具备道德和才能的人才，不过道德是公司首先考察的标准。 ●公平，公开，公正。 ●海纳百川的胸襟，包罗万象的气度，汪洋恣肆的思考，天马行空的灵感。 ●相信每一个员工充满实力，相信每一个员工拥有动力，让每个员工自由成长。 ●员工的一小步，公司的一大步；帮助员工成长，从而使公司更快地成长。 公司团队观 ●创新和果敢是成功的动力，恐惧和懒惰是成功的阻力。 ●群狼搏虎，无坚不摧。 ●一个队伍必须要有一个共同的愿景，一个明确的目标，一套核心的思想。 ●自由的幸福个人，民主的言论场所，真诚的友谊团队，和谐的快乐家庭。 公司安全观 ●紧绷安全意识的弦，弹出平安快乐的调。 ●安全意识在我们心中，安全生产在我们手中。 公司健康观 ●管好嘴，饮食可以清淡一点；多动腿，手脚可以勤快一点；交往中，烟与酒 可以少一点；看事物，心情可以愉快一点。 ●悦纳自我，关爱他人，携全体员工创造快乐工作环境。 ●关注心灵健康，放飞绿色心情。 ●心态支配行动，行动改变命运。 公司员工操守 ●看到人家没看到的，想到人家没想到的。 ●不争取没有成功的动力，不谦退没有大成功的动力。 ●累积员工个人品牌，筑就公司大品牌。 谭总批示： 1、要反应公司的文化状态，不要空洞的，要具体到公司的基本面貌，公司已经 形成的习惯。 2、要用现代语言表达，尽量少用文言文。 3、还要加入学习观，健康，安全等内容。 4、多请教熟悉公司的员工完成。
文化学校办学规划和办学理念
文化学校办学规划和办学理念针对茅台镇大量居民移民中枢以及当前国家对民办教育的相关政策。学校作出如下办学规划和办学理念。 一、办学规划： 1、教学班设置 小学部每级一个教学班，初中四个教学班（其中初三两个）九年义务教育阶段共设置十个教学班，高中每年级四个班，共十二个教学班，学生总数计划在1000人以上。 2、教师设置 小学部13人，初中部12人，高中部40人（以上均含工勤人员），教职工总数控制在80人以下。 3、场地与设施 学校办学场地与配套设施完全能满足1400人的办学规模，所以学校不再扩建，但2020年前要对运动场的跑道、篮球场进行改造，使之更精致规范。对实验室和图书室的设备进行更新，提高它的利用率，想办法让多媒体教室进入各个班级。 二、办学理念： 我校办学已近20年，学校自创办以来，一直坚持“以德治校，从严执教，质量兴校”的办学理念，要求各教师要不断更新自己的教育思想，改进自己的教学方法提升自己的教育能力。切实做到“一切为了学生，为了学生的一切，为了一切的学生”，这是师魂之真正体现，千百年来如此，现在、将来仍然如此。其次，
学校不仅做到教书育人，并且要做到环境育人、情恩育人、生活育人、活动育人等全方位的育人理念。千方百计让学生愿学、会学、巧学这是我校教学质量一直位居仁怀市前茅的关键。其三，学校针对所招生源基础状况进行分层教学，充分发挥学生的特长，让学生能朝着自己很有希望的方向去努力，去拼搏，把践行素质教育这项工作落到实处。其四，针对当前国家出台的政策，学校未来的发展方向在高中，努力发展高中是我校生存与发展的唯一之道。
文化学校领导班子成员及分工 苏贵文：男 62岁，校长（法人代表），负责全校工作。谢万江：男 53岁，副校长，负责全校教学管理工作。陈仕元：男 68岁，副校长，负责生活采购工作。 肖夕坤：男 42岁，办公室主任。 潘光印：男 61岁，工会主席。 夏世冰：男 28岁，校团委书记。 余道伟：男 42岁，小学部校长。 牟志万：男 36岁，初中部校长。 张勇：男 56岁，高中部校长。 谢行：男 47岁，校党支部书记。 邬邦云：男 42岁，学生科科长。 粱勇：男 45岁，后勤主任。
提升文化育人理念构建育人体系-精品文案范文
提升文化育人理念构建育人体系 提升文化育人理念构建育人体系 关心青少年健康成长，培养青少年的全面素质，是关工委的职责所在。**市路桥区关工委会同教育部门关工委在重视对青少年开展科学教 育的同时，赋予人文教育以同样重要的地位。按照“以人为本”、“文化育人”的理念，紧密结合教育实际和青少年身心成长特点，引导青少年树立正确的世界观、人生观、价值观，培养具有宽广视野、人文及科学精神的学生，走出了一条 有特色文化素质的教育之路。 一、紧扣立德树人，引导确立“大写人生” 二、开展法制教育，普及提高法制意识 在青少年学生当中开展法制教育，提高青少年学生法制意识，事关青少年的健康成长，是各级关工委特别是教育系统关工委的一项重要工作。为此，我们要求学校常年聘请法制副校长（一般由派出所一名副所长兼职），经常性地为学生上法制课，会同学校和有关部门共同整治学校周边治安环境，参与预防和处理学校内的各种突发事件，做到法制校长进校园、法制教育进课堂、法制知识进头脑，组织劳教人员现身说法，普及提高青少年学生的法制意识和自我防范、自我保护能力，为未成年人健康成长创设良好环境。同时，鼓励有条件学校设立心理咨询室，开通心理健康直通车，以qq聊天、电子邮箱、校园网、书信等方式，增进教师与学生的沟通，帮助疏导学生心理压力，避免一些极端事件的发生。目前，路桥区已创下了在校生连续5年“零犯罪率”的记录。 三、注重家校联通，着力打造教育合力 工作中，我们十分重视构建学校、家庭和社会“三位一体”的德育工作机制，发动广大家长和社会各界共同关注和参与教育，形成教育合力。要求学校以家长学校为抓手，充分利用“家校通”等现代通讯技术平台，加强家校联通。一方面及时通报学校有关工作，赢得家长的理解和支持；另一方面又可以对家长开展较系统的家庭教育培训，让更多家长更加重视孩子的思想道德意识教育，注重与孩子的心灵沟通与言传身教，促使青少年学生身心健康成长。目前，家长学校已成为
文化核心理念
服务承载（托起）发展,七彩炫耀辉煌 复烤企业作为烟草行业的中间环节,不直接向市场提供商品服务，它的消费者是特殊对象,就是卷烟工业企业,因此，它的企业文化具有特定性的属性。 上句基本释义: 一.“以顾客关注为焦点”行业把复烤企业定位为加工服务型企业, 加工服务是复烤企业的根本工作,满足卷烟工业企业个性化加工需求是复烤企业生存的基础,为卷烟工业企业提供优质加工服务是复烤企业发展的前提,服务是复烤企业间开展竞争的唯一标的产品,是复烤企业成长中的主旋律。因此，关注服务. 优化服务. 为卷烟工业企业提供精致服务是复烤企业的头等重要工作.也是复烤企业践行“国家利益至上，消费者利益至上”行业价值观的出发点和落足点。 二.“严格规范，富有效率”在做好上道工序为下道工序服务,行政后勤为生产加工服务的流程式服务工作基础上, 企业内部要树立寓服务于监管之前的观念,开展“逆向”信息指导服务, 服务对象要按照成果达成的要求,提前向提供服务的环节传递与成果达成的相关因素或参数信息, 指导该环节有针对性地提供服务,以减少流程式服务工作中存在的重复劳动问题,从而,为工作达到“精细管理.精确生产,精准控制”的要求奠定基础。 三.“充满活力”服务就是工作, 服务水平就是工作能力的体现,倡导“服务他人荣耀,服务体现价值”的理念,建立一套“想服务的有机
会，能服务的有平台，会服务的有奖励，不服务的有处罚”的工作机制。努力营造一个充满活力的育人氛围，让服务意识潜移默化于员工行动,使员工的思想素质和业务技能得到提升,为铸造企业的“精良品质”提供保证。 贵州省复烤有限责任公司管辖的七家烤复厂,由于各烤复厂发展沿革不同,地域环境不同，加之，受到在人员结构和管理理念上差异等诸多因素影响, 各烤复厂在成长过程中所积累沉淀的企业文化也风格迥异。因此，贵州省复烤有限责任公司的企业文化具有多元和不可复制的属性。 下句基本释义: 一.“七彩”寓意贵州省复烤有限责任公司管辖的七家复烤厂。 二.“炫耀”寓意七家复烤厂在贵州省复烤有限责任公司搭建的平台上开展公平合理有序竞争。 三.各复烤厂要在贵州省复烤有限责任公司的统一领导下,根据贵州省复烤有限责任公司精品加工服务.定点加工服务和多元加工服务的战略规划部署,围绕“卷烟上水平”的大局工作,在同中绽放异彩，充分发挥自身优势,克服目前生产设备性能老化,仓储设施不足和管理流程存在差异等方面的困难, 积极开展对服务对象个性化加工需求信息的收集整理和分析研究, 做好为服务对象提供优质加工服务的预案设计,确保复烤工作顺利开展, 确保完成贵州省复烤有限责任公司下达的各项工作任务,以促进贵州省复烤有限责任公司中长期发展战略目标的顺利实现。
学校文化建设与学校办学特色
学校文化与办学特色 晋中市介休连福一中李强 学校教育不能只重视物质文化的建设而忽视精神文化的建设，不能只注重学生智力因素的培养而忽视非智力因素的开发。学校文化作为一种环境教育力量，对学生的健康成长有着巨大的影响，每所学校都必须树立起具有影响力的特色文化，以实现其发展目标。学校文化的构建，学校特色的显现，是学校改革发展的必然结果，也是学校变革的原因所在。创建特色学校就是创建一所学校的独特的历史、独特的文化。所以要致力于学校文化建设，积极探索素质教育新形势下文化育人的新举措、新路子，着力打造办学特色，坚持走内涵发展的办学思路，办学效益得到有效提升，让学校各项工作呈现出又好又快的发展态势。 一、学校文化建设的内涵 成都七中嘉祥外国语学校雷校长提出：文化是文明积淀传承创新的二元共赢。学校文化是由师生积淀创造，大家共同认可和遵循的价值观、精神、行为准则和制度。三流的学校靠权力管理，二流的学校靠制度管理，一流的学校靠文化管理。制度制订正确并得以坚持不懈地执行，使之成为团队中每个成员的自觉行动，就内化成了文化。 学校文化是学校物质财富和精神财富的总称。它包括物质文化、制度文化及由学习文化、文明习惯、寝室文化、橱窗文化、课余文化、人际关系等组成的精神文化。物质文化是学校文化的表层结构，制度文化是学校文化的中层结构，精神文化则是学校文化的深层结
构。 二、学校文化是办学特色形成的主要基础和重要载体 1、什么是办学特色所谓的办学特色，就是一所学校的整体办学 思路或在各项工作中所表现的积极的与众不同的方面。换句话说，它是一所学校积极进取的个性表现。特色是比较而言的，特色还要不断创新。办学的特色有两个基本属性：即优质性和环境适应性。概括地说，创造学校特色就是为了给社会提供优质服务，是对社会的主动适应。从学校内部看，创造特色就是要更新思想观念，重新组织和运用资源。 2、办学特色反作用于学校文化建设 学校自身的精神风貌的集中体现必定直接或间接的受到学校办学思想办学理念的影响。一所学校如果形成了鲜明的办学特色，必然会有自己与众不同的办学思想和办学理念，就会突显出与众不同的学校精神。这无疑于丰富了学校文化内容，深化了学校文化内涵。 综上所述，无论是从学校文化建设的内在要求还是办学特色所应具备的基本内涵来看，学校文化建设与办学特色之间是相互渗透相互作用相互影响的。两者之间的这种内在联系一方面不断促进学校文化建设始终与办学理念办学特色的方向保持一致；另一方面博大精深的学校文化也为办学特色的形成营造浓厚的文化氛围，更加有利于办学特色的彰显。因此，学校文化建设应将办学特色结合起来，充分发挥其在办学特色形成过程中的重要作用。 三、充分发挥学校文化建设在办学特色形成过程中的作用
高校网络文化的选择与服务育人的实现途径
高校网络文化的选择与服务育人的实现途径 ［摘要］网络文化是随着互联网和电子信息的发展而出现的一种新型亚文化，网络文化的出现成为两种不同意识形态争夺文化领地的焦点。面对网络文化对大学生负面影响越来越突出的现状，高校要通过完善网络信息传递的绿色通道，最大限度地消除网络文化对大学生的负面影响，充分实现网络文化的服务育人功能。 ［关键词］网络文化选择服务育人实现途径 网络文化是一种新型亚文化，虚拟性是网络文化的基本精神。网络文化承袭了现代理性精神而具有工具理性，它是一种超时空、超现代的乌托邦文化，但受经济、政治、主流意识形态等社会现实因素的层层制约。由于网络文化的特殊性，它已成为意识形态领域最为活跃、争夺最为激烈的媒体。从我国高等教育的任务及目标来看，网络文化对高等教育和大学生的健康成长存在积极和消极两方面的影响。因此，高校对网络文化的选择标准应是为大学生的健康成长服务，实现网络文化的服务育人功能。 一、网络文化的价值特性 网络文化的价值特性主要是指网络文化价值的二重性。马克思在谈到19世纪技术进步的“二重性”时曾指出：“在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。”同样，网络技术的发展以及它带来的社会文化层面的变革也体现着它的价值二重性： （一）网络文化的正面价值 第一，信息网络技术促进文化网络系统的形成，并能通过各种设备和媒介向人们提供文字、图像、音频、视频集成一体的、能进行动态交互作用的丰富多彩的信息，人类将享受前所未有的网上文化生活。第二，网络文化为人类创造了新的文化载体，使各类文化作品都能得到快速、有效、广泛的传播并复制和储存，从而成为世界性文化财富。第三，网络文化促进全球文化交流。网络文化使人类突破了时间和空间的局限，实现了各种文化在全球范围内的迅速扩散和传播。第四，网络文化促进了个人和社会价值取向的转变。网络生存方式的变革在最深层次上就体现为文化价值的变革，网络作为技术现象和文化现象的产生和发展，使人类基本价值观念发生变化，并促进人与人的沟通理解，不断提升个人的综合素
大学育人理念的演变与文化素质教育
大学育人理念的演变与文化素质教育 摘要：随着社会的发展，大学的社会地位越来越突出，大学的理念也在不断地反思和修正。知识经济时代大学强化文化素质教育，重点要引导学生学会做人、做事、做学问。 关键词：理念；育人；文化素质教育 一、西方大学育人理念的演化 西方大学开始于欧洲中世纪。由于罗马帝国的衰落和封建制度的确立，农业、手工业和商业得以发展，从而萌芽了大学教育。中世纪的教育始于基督教的寺院，主要传授初步的读写算，以维持社会极低水平的文化生活。随着社会生活的丰富多彩，中世纪的大学在僧院和大主教学校不能满足人们文化生活上的需求中诞生。起初分文、法、医、神四科，以宗教和世俗教育为主，由学生和教师组成一种自治的学术团体。虽然由于社会和时代的局限性，其教学内容和教学方法落后，但它推动了欧洲文化的普及，奠定了大学自治的传统，为文艺复兴储备了精神力量。随着欧美各国相继建立资本主义制度，大学育人观发生了革命化的变革：反对僧侣主义教育，推行以“人”为中心的“人文主义教育”教育，提出身心和人格和谐发展，要求解放人的个性，恢复人的价值，发展人的能力。当时的大学正如19世纪中叶生滓学者纽曼指出的，大学是一个提供博雅教育、培育绅士的地方。 19世纪末，随着工业革命的兴起，德国大学肩负起科学研究的社会责任功能，从事“创造性的学问”成为教师的职责之一。当时德国学者耶士培(Karl Japers)概括性描述：真正的大学必须具有三个组成部分，一是学术性之教学，二是科学与学术性的研究，三是创造性之文化生活。美国大学既继承了德国大学重研究之传统，又继承了英国大学重教学之传统。二战后，超出了德、英的模式，追赶时代，与市场结合，成为社会的“服务站”，从而建立起世界公认的现代大学的主流模式：教学、科研和服务社会。 20世纪初，美国大学吸收英国大学教育淡化专业、强调基础的经验，开始注重引导学生通过阅读、讨论、思考、写作等方式培养学生的广博知识和应变能力，改变过去专门化教育体制，重视培养通才，培养学生的创造力。20世纪中后期，欧洲推进高等教育大众化和终身教育，开始出现巨型大学和多种年龄段、不同就读形式的学生。 二、我国高等教育发展与育人观的变化