试论唐代扬州的开放性与包容性

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/64466871.html,

试论唐代扬州的开放性与包容性

作者：吴郁

来源：《祖国》2020年第02期

摘要：唐代扬州地居江淮要冲，是南北交通枢纽，既是全国性的商业中心，又是国际性的商业都会。隋代大运河的开通，给扬州带来了经济的日趋繁荣，唐代扬州是经济活力充沛、文化繁荣昌盛、各方面都位居全国前列的城市。结合唐代历史发展实况，本文分析了唐代扬州的开放性与包容性。

关键词：唐代; ;扬州; ;开放性; ;包容性

一、对外开放，热情接纳国外来客

唐朝时期，活跃在扬州市场的外商，以波斯、大食人为主，有时多達数千人，另外还有昆仑、占婆、新罗、日本等各国商人，从扬州进口、出口的大宗国际贸易商品有陶瓷、丝织品、铜器、香料、珠宝等。

1998年在印尼海域打捞了一艘唐朝时期的沉船，船上装载着大批中国瓷器和许多金银器和铜镜，其中的长沙窑瓷碗上带有唐代宝历二年（826年）铭文，沉船中的唐代铜镜铭文注明：“唐乾元元年戊戌十一月廿九日于扬州扬子江心百炼造成”。学者认为，这应该是从扬州港口出发，经由东南亚运往西亚、北非的唐代商船，反映的正是唐代扬州在国际贸易中的重要地位。

唐朝政府保护外商在中国的合法经营和人身自由，扬州地方政府也忠实执行这一政策，外商在扬州开设胡店、胡邸，拥有雄厚的资财，他们在这里与中国的百姓和睦相处，同时保持自己的生活习俗和宗教信仰，有自己的商业组织和集会[1]。

唐文宗时期曾经发布关心外商的诏书，其中说：“南海蕃舶，本以慕化而来，固在接以仁恩，使其感悦。如闻比年长吏，多务惩求，嗟怨之声，达于殊俗，况朕方宝勤俭，岂爱遐琛，深虑远人未安，率税犹重，思有矜恤，以示绥怀。其岭南、福建及扬州蕃客，宜委节度观察使常加存问，除舶脚、收市、进奉外，任其来往通流，自为交易，不得重加率税。[2]”

唐文宗要求各个对外贸易城市的官员关心外国商人，让他们自由往来，自为贸易，感受到唐王朝的仁慈与恩惠，不得随意向他们增加税收，其中提到的重点地区，除了岭南、福建之外，就是扬州。

唐朝日本与中国的交往非常频繁，日本的遣唐使和学者、僧人来唐朝时，大多都曾经过扬州。据统计，日本政府从公元630年到894年的260多年时间里，先后派出过19批遣唐使