叶澜《让课堂焕发出生命活力》摘要
充满生命活力的课堂教学的意义
我们把教学改革的时间目标定在探索、创造充满生命活力的课堂教学，因为，只有在这样的课堂上，师生才是全身心投入，他们不只是在教和学，他们还在感受课堂中生命的涌动和成长；也只有在这样的课堂上，学生才能获得多方面的满足和发展，教师的劳动才会闪现出创造的光辉和人性的魅力，教学才不只是与科学而且是与哲学、艺术相关，才会体现出育人的本质。（叶澜《让课堂焕发出生命活力》）
今日教学改革面临着的“对手”
总之，已有教学理论传统之长，深入实践主根之深，形式硬壳之坚，传习的可接受性之强，都是今日教学改革面临着强劲的真实“对手”，教学改革要改变的不只是传统的教学理论，还要改变千百万教师的教学观念，改变他们每天都在进行着的、习以为常的教学行为。这几乎等于要改变教师习惯了的生活方式，其艰巨性就不言而喻了。
（叶澜《让课堂焕发出生命活力》）
传统课堂教学观的最根本的缺陷
总之，把丰富复杂、变动不居的课堂教学过程简括为特殊的认识运动，把它从整体的生命活动中抽象、隔离出来，是传统课堂教学观的最根本缺陷。它忽视了作为独立个体，处于不同状态的教师与学生，在课堂教学过程中的多种需求与潜在能力，又忽视了作为共同活动体的师生群体，在课堂教学活动中多边多重、多种形式的交互作用和创造能力。这是忽视课堂教学过程中人的因素之突出表现，它使课堂教学变得机械、沉闷和程式化，缺乏生气与乐趣，缺乏对智慧的挑战和对好奇心的刺激，使师生的生命力在课堂中得不到充分发挥，进而使教学本身也成为导致学生厌学、教师厌教的因素，连传统课堂教学视为最主要的认识性任务也不能得到完全和有效的实现。为了改变上述状态，我认为，必须突破（但不是完全否定）“特殊认识活动论”的传统框架，从更高的层次——生命的层次，用动态生成的观念，重新全面地认识课堂教学，构建新的课堂教学观，它所期望的实践效应就是：让课堂焕发出生命活力。（叶澜《让课堂焕发出生命活力》）课堂教学是生命价值的体现
从生命的高度用动态生成的观点看课堂教学，包含着多重丰富的涵义。首先，课堂教学应被看作师生人生中一段重要的生命经历，使他们生命的有意义的构成部分。对于学生而言，课堂教学是其学校生活的最基本构成部分，它的质量，直接影响学生当前及今后的多方面发展和成长；对于教师而言，课堂教学是其职业生活最基本的构成部分，它的质量，直接影响教师对职业的感受、态度和专业水平的发展、生命价值的体现。
（摘自《让课堂焕发出生命活力》）
实现教学目标过程的新观念
课堂教学的丰富性主要是在过程中展现。若要使其丰富性发挥积极效应，则必须改变课堂教学只关注教案的片面观念，树立课堂教学应成为师生共同参与、相互作用、创造性地实现教学目标过程的新观念。也就是说，课堂教学要真正成为实现上述新的教学目标的过程，不但要使师生的生命活力在课堂上得到积极发挥，而且要使过程本身具有生成新因素的能力，具有自身的、由师生共同创造出的活力。（叶澜《让课堂焕发出生命活力》）
课堂教学的情境不是固定不变的（叶澜先生的十二问）
一个教师尽管教同一门课，面对同一批学生，但他（她）在每节课上所处的具体情况和经历的过程都并不相同，每一次都是唯一的、不可重复的、丰富而具体的综合。教师的创造才能、主导作用，正是在处理这些活的情境中得到发挥，这些活的情境向教师的智慧与能力提出一系列的挑战；当学生精神不振时，你能否使他们真做？当学生过度兴奋时，你能否使他们归于平静？当学生茫无头绪时，你能否给以启迪？当学生没有信心时，你能否唤起他们的力量？你能否从学生的眼睛里读出愿望？你能否听出学生回答中的创造？你能否觉察出学生细微的进步和变化？你能否让学生自己明白错误？你能否用不同的语言方式让学生感受关注？你能否使学生觉得你的精神脉搏与他们一起欢跳？你能否让学生的争论擦出思维的火花？你能否使学生在课堂上学会合作，感受和谐的欢愉、发现的惊喜？……
（叶澜《让课堂焕发出生命活力》）关注课堂文化打造生命课堂——学校课堂文化建设的探索与思考
张频芳
课堂是教育改革成败的关键所在。
课堂中面临的问题实际上就是文化问题。离开文化，课堂将成为无源之水、无本之木。因此，只有课堂文化才能彻底改变和决定课堂的常态。那么，我们应追求怎样的课堂文化？笔者认为，应追求以人为本的课堂价值取向；追求自主、合作、探究的课堂学习方式；追求民主、平等、和谐的课堂环境文化。让课堂回归人的常态生活，充满对人性的关怀，天性的尊重和关注个体生命的健康成长。
一、为什么要关注课堂文化？
谈课堂文化，首先要理解文化究竟是什么。通俗地说，文化就是集中体现一个价值取向———你要什么？你追求的是什么？课堂文化是指在长期的课堂教学活动中形成的，并为师生所自觉遵循和奉行的共同的课堂精神、教学理念和教学行为。伴随着新课改的脚步，近些年小学课堂也在不断发生变化，从理念到方法，从概念到模式。但真正理想的课堂究竟应该是什么样？我们长久期待的课堂应有的生机和活力为什么仍然迟迟不能被激发出来？学生在课堂中的生命创造和灵性为什么依然得不到释放，甚至在日复一日的机械学习中被销蚀、磨灭？课外活动、观摩课可以搞得很民主、很活泼、很自主，但一旦到了常态课堂，却又会变得异常沉闷、学生负担很重。究其原因，传统的质量观与由此形成的教学模式仍然在课堂教学中占着主导地位。频繁的检查、机械地应对，让校长忙于事务，很难静心进行课堂教学研究；现行的高考体制、被误读的质量监测功能，阻碍了新的课堂文化的形成。教育所追求的理念与价值并没有在课堂真正体现。
二、我们追求什么样的课堂文化？
（一）追求以人为本的课堂价值观
一所学校的教学，以什么为重，什么为轻，什么为主，什么为次的价值选择，
直接决定着学校的教学走向。但现在的教育偏失了方向，好像更注重某种功利，更注重培养为分数而学习的人。这种功利，给教师的教学观、人才观、质量关带来偏执，给我们的课堂带来了应试的模式。考什么，教什么，题海战术，过重的课业负担也摧残着孩子们稚嫩的身体和幼小的心灵。我们的课堂是对生命的理解和尊重，是对智慧的激发和启迪，是对能力的培养和提升，因此要让课堂回归人的常态生活，充满对人性的关怀、天性的尊重，关注个体生命的健康成长。
1.坚持“有教无类”，真心接纳每一个孩子
每个孩子都有受教育的权利，都有受尊重的权利。教师不能因贫富、出生贵贱、性别、身体残缺、智力有障碍等在课堂上歧视任何一个儿童。我校是一所农民工子女聚集的学校，现有学生507名，其中农民工子女占全校人数的98%。这些农民工子女大多生活在社会的“底层家庭”，由于居住环境特殊、无人教管、流动无常，基础知识、行为习惯和心理健康方面都存在着很大的问题。为了摸清学情，我们在全体教师中开展了“走进学生家庭，关爱每个孩子”的家访活动。一次次的家访，让老师们切身感受到进城农民工子女生活环境、学习环境的恶劣，感受到进城农民工家长的艰辛与无奈。爱的责任让我们重新认识了这些孩子，自卑、胆怯的内心渴望被尊重，渴望被关爱，渴望融入城市，象城里孩子一样快乐生活。为每个孩子提供均衡优质的教育是每个校长、每个教师应该承担的责任。为此，我们提出“感悟爱心，快乐成长”的办学理念。“不选择孩子，让孩子和家长来选择我们”。刘梦婷同学，右手残疾，其他学校不愿接受，其母亲找到我们学校，我们敞开大门，真心接纳。对此事人民日报也刊发了“让流动花朵享受政策甜果”的报道。魏晶，一个心理上有自闭倾向的孩子，老师与她说话她从不回答，有一次打预防针她竟然吓得钻到桌子下面去。经过老师三年来的精心呵护，现在可以看到老师就主动问好，音乐课上也能像其他孩子一样开心地笑。一年级的王童秋，福利院送来的有智障的孩子，如今也能跟随班级体在大课间快乐地活动。对农民工子女这样的弱势群体，我们课堂上的一个眼神，一个微笑，一个鼓励的话语，一个细微的抚摸，都能让孩子感受到教师的关爱而积极投入到课堂活动中。我们说，教育没有什么特别的地方，一腔真爱，一份宽容，都可欣喜地发现孩子身上可喜的变化。
2.坚持“因材施教”，让每一个孩子都得到发展
世界上没有两片相同的树叶，每个孩子也是有差异的。我们要善于发现每个孩子身上的“闪光点”，扬长避短，有针对性地进行教育，孩子会一天天地发生变化，我们的教育也会一天一天获得成功。针对进城农民工子女文化基础比较薄弱和学校要提高教学质量这一对矛盾，我们努力改革课堂教学，因材施教，提高质量。一是降低难度，减轻负担。由于农民工子女流动性较大，存在知识缺失严重的现实，针对这一特点，我们加强摸底，了解学习状况，分层制定培养目标，加强教学的跟踪指导及质量监测。二是尊重差异，教学多元。由来自不同省市、不同家庭背景的学生组成同一个班级，多元文化在同一个班级中交流与互动。因此，课堂教学中，学校要求教师尊重不同的文化，倡导多元化的课堂。三是分层辅导，逐步提高。根据农民工子女学生的学习水平、学习习惯的差异进行有针对性的辅导，提高教育的针对性。如爱心作业的分层设计，满足不同层次学生的学
习需要；再如爱心辅导的课分层辅导，让每个孩子在原来学习基础上都有所提高。
3.坚持“人尽其才”，助每一个孩子圆梦
“三十六行，行行出状元”。孩子的智能是多元的，我们相信每个孩子都有优于其他孩子的特殊才能，注意精心保护，正确引导，善于发挥学生的个性特长，促进孩子个性发展，为孩子未来的发展奠定基础。课堂上，教师要有一双慧眼，善于发现每个孩子的兴趣特长并精心保护，让每个孩子都有自我实现的需要，圆孩子心中小小的梦想。我们挖掘每个孩子的潜能，鼓励他们敢于冒尖。每天下午第三节课，具有不同兴趣爱好的孩子参加学校合唱、腰鼓、舞蹈、美术、趣味数学、劳技、十字锈、科学、武术、健身操等多个活动组进行专项练习，充分发挥其个性特长。许多孩子经过努力脱颖而出，取得了令人刮目相看的成绩。邹超同学喜欢动手制作，勤于钻研探索，获武汉市建筑航模二等奖；李浩同学喜欢数学，勤学好问，获全国小学数学奥林匹克二等奖；罗晶同学刻苦耐劳，勇于挑战，获湖北省少儿羽毛球赛单打第四名；鲁佳同学勤于思考，喜爱围棋，获全国女子国少队围棋精英第一名。在这些孩子身上，我们看到了创造的希望。
4.坚持“习惯养成”，让每一个孩子都成“人”
课堂教学基础性的一个重要方面是培养学生良好的习惯。针对农民工子女学习习惯、行为习惯方面存在的问题，我们开设了“爱伴我成长”的学生行规养成的校本课程，从学生的实际需求出发，关注身边的小事。根据江汉区“本色德育”的要求，我们结合本校学生在生活、学习、礼仪等方面需要进一步改善的现状，特将德育训练主题分为生活篇、学习篇、礼仪篇和爱心篇。我们以最基本的行为习惯要求、最基础的学习习惯培养、最起码的礼仪常识熏陶，以及生命安全教育、心理健康教育、爱国渗透教育等等，来指导学生做人做事。希望通过校本课程，不断提升学生在生活、学习、礼仪等方面的修养。低年段以儿歌童谣、中段以名人故事、高段以古文经典为主要形式，通过诵读，一方面用文化育人，另一方面提升学生的文化品位。另外，我们还将在全校内搜集大量学生自己或者身边的育人故事，并将这些故事编入校本教材中，让身边的榜样来育人。
（二）追求自主、合作、探究的课堂学习方式
教育回归自然，回归本真。在小班的教育教学工作中，我们坚持三个回归：从关注教师的“教”回归到关注学生的“学”；从学生被动的“学”回归到主动的“学”；从以“传授式”为主的教学方式回归到以“合作探究式”为主的教学方式，让学习过程变得生动起来、快乐起来、幸福起来。我们非常注重学生学习习惯的培养，重视教育教学方法的学习和研究，尊重每个学生的个体差异，满足每个孩子个体需要，倡导自主学习、小组学习、合作学习，让每个孩子在原有基础上都有所提高，提升课堂效率，将常规课堂教学扎实推进，努力践行“轻负高效”的课堂。
1.构建“多向尝试”的课堂教学模式
课堂文化需要一定的教学模式为载体去承载。传统的课堂模式，教师为中心，是站在教师的角度来设计教学流程的。十五期间，我校以“十五”课题《小学创造性课堂教学模式》为载体，以科研为平台，在构建创造教学模式时，从学习创造性学习的角度来设计教学流程，以凸显学生的主体地位。我们提出创造性教学一般的通用性流程：问题情境———多向尝试———分享启发———评价小结。结合课题一般模式的研究，我们又构建了“主体—创新”语文课程创造性教学模式；“主动探究，合作发展”数学课程创造性课堂教学模式；“发现———思辨”思想品德课程创造性课堂教学模式；“情境———互动”英语课程创造性课堂教学模式；“情境———体验——探究”美术课程创造性课堂教学模式。五年来开展的创造性课堂教学模式研究，使我校学生的学习热情得以提升，呈现出积极进取的精神风貌，也使得我校教师在创造教育方面的理论素养和实践智慧得到提升，课题组10 名教师成长为区优青、区学科带头人。该课题研究成果获武汉市教科研成果一等奖，中国教育学会论文第22 届学术成果一等奖。
2.尝试小组合作学习
在小班化教学中，我们尝试并推行小组合作学习模式。每个班级有固定的小组，每组有小组长，分工明确，职责明晰。每个组的小组长，负责组织学习、纪律、卫生及组员的活动及评价。如我校冯英老师执教的一年级语文课“太阳的话”，对于这节课教学目标的达成，教师安排了 3 次小组活动落实教学内容。如小组活动1：自学生字。小组活动2：讨论：窗子、林间的芳香、金黄的花束这三个词语，看看你从中发现了什么？小组活动3：以小组为单位读第一小节，每个小组用自己喜欢的方式读。小组活动4：讨论：对“阳”和“门”这两个字，你有什么好办法记住？这几次活动让学生充分地参与了课堂教学活动，有生生互动，师生互动，不再是以前的老师一言堂。在小组活动中为了让每个学生都能参与进来，教师安排了难易程度不同的活动，每个学生都是课堂学习的主人，使每个学生都能在小组活动中受益。
3.先学后教，推行“导学卡”
在中年级及高年级的小班教学中，我们推行“导学卡”，培养学生学习的自主性。如课前预习卡，检查学生自学预习情况，通过自评，他评，教师检查反馈指导，培养学生养成良好预习习惯。课中指南卡一，课中指南卡二，对文本中的重点、难点以问题的形式抛出，通过小组合作学习讨论，解决疑难，培养学生学习主动性。课后练习反馈卡，设计不同层次练习，基本题，发展题，拓展题，根据学生不同学情，自主选择，满足不同学生需要，发展学生能力。以王媛老师执教的《赠刘景文》一课为例，她是通过“翻翻书”的形式，将导学卡融合到课前、课中、课后，来引导学生自己完成古诗的学习。如学前链接卡———预习反馈单，通过对认读生字、读通古诗、掌握节奏、理解诗意四个层面来检查学生的预习情况。学中指南卡：教师设计了两个学中指南卡，一个是帮助学生整体把握，一个是引导学生怎样去品读古诗。课后分层练习卡：教师为学生准备了三个不同层次的练习———基础题、发展题和提高题。学生可以根据自身的学习情况，来选择完成其中的练习。评价方式也进行了改革，把家长评和老师评结合起来，更加全面地评价学生在这一节课所达到的学习目标。
（三）追求民主、平等、和谐的课堂氛围
打造课堂文化，关键是转变教育观念，核心是转变师生关系。为了实现以创新意识培养为核心的素质教育目标，我们努力形成一种有助于学生创新意识和创新能力培养的师生关系和课堂环境。
1.营造教室文化
课桌文化：首先改变教室中课桌椅的摆法，以小组为单位环形摆放。通过变换座位的排列方式，可以培养学生积极参与课堂讨论的心向，有利于小组成员的学习和交流。如一年级的小班教学，为了让学生能尽快地从幼儿园生活融入到小学生活，我校一年级教师依旧延续了幼儿园分小组坐的形式。由刚开始的正方形的六个组到现在的长方形四个组，每个组都有一个大组长，其它的同学也各有自己的任务，如领读员、清洁组长、行规组长。在课堂上由于有了小组的形式，学生的集体意识有了很大的提高，每天上课时的红旗评比，无论你上课回答问题是否正确，只要你有进步就能为你的小组赢得红旗。这样一来，上课的氛围十分活跃，人人都争抢着回答问题。
墙面文化：使墙壁生动起来，更具人文特色，体现学生的成长足迹。利用教室的四面墙壁和走廊墙壁空间，让墙壁说话：如张贴《班级公约》《每天进步一点点》等引导学生争做文明人。教室的墙壁上挂上格言、名句、古诗，让孩子一进教室就能感受到文化的氛围。对一年级新生在教室墙壁上贴出《上学歌》《早读歌》等行为规范的儿歌。特别是“每天进步一点点”的红花评比，学生们特别喜欢也特别在意。在班级内设立图书角，让学生养成看图书、喜读书的良好氛围，鼓励学生将自己喜欢的书拿出来与同学分享，给予学生大胆展示自我的空间。每个教室的墙裙，都贴满学生的作品，写字、算术、绘画、手工制作、剪纸等，展示学生学习成果，激发学生学习自豪感。每个教室星星排行榜记录着孩子们每天成长的足迹，每个教室的心灵之约有孩子的小秘密及梦想。
2.营造教学文化
“亲其师才能信其道”。教学过程中的师生关系不单纯是知识的传播，更主要是情感的交流。教师与学生合作，更重要的一点就是要让学生对教师产生更多的情感，形成一种师生之间密切合作的人际关系。学校倡导做有爱心的教师。我们的课堂要求教师①以良好的情绪感染学生，把爱抚、微笑、激励带进课堂；②多给学生以关心和赞美，以此来缩短师生心灵之间的距离；③尊重、理解和宽容学生。尊重学生与众不同的疑问，尊重学生与众不同的观点，当学生出现错误时不要过多批评和责难，要给学生改正错误的机会。课堂上注意形成积极的课堂文化，创设一种尊重学生的观点、问题和贡献的氛围和环境，以及鼓励学生提问、概括、假设和陈述的课堂氛围，高度鼓励和评价学生的积极参与，形成生生之间及师生之间的相互合作关系，高度评价学生对己有思想和观念的质疑等，保护学生的积极性，使学生敢想、敢干，勇于创新。
3.营造班级文化
构建学生自我管理体制，为学生设置多种岗位，让每个学生都有机会上岗“施政”，有服务同学、锻炼自己、表现自己、提高自己的机会。如一年级的班级设置了许多岗位，如管纪律的、管卫生的、管安全的、管花草的、管图书的甚至管开门关灯的，达到班级人人有事做，每个学生都有机会上岗为他人服务，这样给学生提供了锻炼自己和提高自己的机会。老师为班上的大小事务制定了一个评价机制，并在班上长期开展小组明星的评比活动。当我们真正地坚持落实下去，发现大部分学生的良好习惯逐步养成了，学生打扫卫生主动了，纪律要求严格了，时间意识增强了，动手操作能力提高了……随处可见学生自主管理，学生自己的地盘自己作主，会干得更起劲。
课堂文化的建构和形成，是一项长时间的系统工程，也是一项群体参与的文化认同、文化积淀、文化创新工程。我们还需要求真务实，深入课堂、深入研究、深入学生，积极研究和打造具学校特色的爱心课堂，提高生命质量，促进学校可持续性发展。《关注课堂文化打造生命课堂——学校课堂文化建设的探索与思考》出自：
叶澜《教育概论》(复习笔记 第3章 教育与社会(下编))【圣才出品】
3.1复习笔记 一、教育与人口的关系 （一）人口增长率与教育 1．人口与人口增长率的定义 人口是指生活在一定社会、一定地区、具有一定数量、质量与结构的人的总体。人口数量变化的速度可用增长率来表示。 2．人口增长率与教育的关系 （1）人口增长率对教育的影响 ①人口增长率影响教育规模和结构 人口的高增长要求必须扩大教育的规模。要求普通教育，尤其是中等教育有一个较大规模的发展。人口增长率对教育结构的影响一方面表现在学制上，一方面表现在学校内部。无论是国家还是学校，在制订教育发展规划时，必须要考虑人口数量的因素。 ②人口增长率过高影响教育质量的提高 a．教育经费和师资质量的平均水平降低，影响了教育质量的提高。 教育事业的大规模发展使中小学大部分办学条件都较差，设备基本不够齐全。同时造成师资的培训脱节，教师中不符合学历要求的比例较大。 b．学龄人数的增加使班级人数过多，影响教育质量的提高。 班级超员的现象在多数学校尤其是条件较好的学校非常突出。入学人数的增加会加剧升学的竞争，不利于人的全面发展。每个家庭的子女增多，会影响家庭教育投资和生活水平，
影响家长对子女的关心、教育和期望程度。家庭对待教育的态度和家庭教育的质量，直接影响学生的成长，间接影响学校的教育质量。 （2）教育对人口增长率的影响 ①教育事业的发展能控制生育率 国家教育事业的发展对劳动力的文化要求的提高，从而刺激了家庭对教育的需要，家庭教育需求的提高增加了抚养儿童的费用，这样就起到了控制生育率的作用。我国当前农村控制生育率的愿望不强烈是与农村劳动力文化构成低，教育水平低联系在一起的。 ②教育程度的提高，能改变传统生育观和家庭观 在我国多子女的家庭常常与重男轻女的思想联系在一起，有些人为了有一个传宗接代的儿子，多生了好几个女儿。文化程度增高受此类思想的束缚就会变少，他们也更能重视孩子的质量而不是数量。 ③教育程度的提高增加了妇女就业的机会 教育程度的提高使妇女的文化水平提高，工作机会和工资收入，提高了妇女养育儿童的能力。这些都使人们愿意控制人口的增长。在此前提下，只要有了有效的医疗措施，就能使降低人口的增长率成为现实。 （二）人口质量与教育 1．人口质量的定义 人口质量是指人口身体素质、文化修养和道德水平。其中，文化修养和道德水平是人口质量中的精神要素，人口质量是一个表明人口各方面素质综合发展水平的概念。 （1）身体素质包括遗传素质和健康状况两个方面，是人口质量中的物质要素。
叶澜：一节好课的标准(整理精校版)
叶澜：一节好课的标准 教学相长 0615 08:24 ：： 叶澜：一节好课的标准 来源：中国教育报 华东师范大学教授叶澜认为，一堂好课没有绝对的标准，但有一些基本的要求。大致表现在5个方面。 (1)有意义，即扎实。（教师讲的学生都知道，何必再上课？） 在一节课中，学生的学习首先是有意义的。初步的意义是他学到了新的知识，进一步是锻炼了他的能力，往前发展是在这个过程中有良好的、积极的情感体验，产生进一步学习的强烈要求，再发展一步，是他越来越会主动投入到学习中去。 这样学习，学生才会学到新东西。学生上课，“进来以前和出去的时候是不是有了变化”，如果没有变化就没有意义。一切都很顺，教师讲的东西学生都知道了，那你何必再上这个课呢？换句话说，有意义的课，它首先应该是一节扎实的课。 (2)有效率，即充实。（课堂上学生都应该有事情做）。 有效率表现在两个方面：一是对面上而言，这节课下来，对全班学生中的多少学生是有效的，包括好的、中间的、困难的，他们有多少效率；二是效率的高低。有的高一些，有的低一些，但如果没有效率或者只是对少数学生有效率，那么这节课都不能算是比较好的课。 从这个意义上，这节课应该是充实的课。整个过程中，大家都有事情干，通过教师的教学，学生都发生了一些变化，整个课堂的能量很大。 (3)生成性，即丰实。（上课不能完全预先设计）。 一节好课不完全是预先设计好的，而是在课堂中有教师和学生真实的、情感的、智慧的、思维和能力的投入，有互动的过程，气氛相当活跃。在这个过程中，既有资源的生成，又有过程状态生成，这样的课可称为丰实的课。 (4)常态性，即平实。（哪怕部长听课，也要“目中无人”）。 不少老师受公开课、观摩课的影响太深，一旦开课，容易出现的毛病是准备过度。教师课前很辛苦，学生很兴奋，到了课堂上就拿着准备好的东西来表演，再没有新的东西呈现。当然，课前的准备有利于学生的学习，但课堂有它独特的价值，这个价值就在于它是公共的空间，需要有思维的碰撞及相应的讨论，最后在这个过程中，师生相互生成许多新的知识。 公开课、观摩课更应该是“研讨课”。叶澜教授告诫老师们：“不管是谁坐在你的教室里，哪怕是部长、市长，你都要旁若无人，你是为孩子、为学生上课，不是给听课的人听的，要‘无他人’。”她把这样的课称为平实（平平
叶澜教授的至理名言
叶澜教授的至理名言：“不去认真预设，那是不负责任；不善实时生成，那是不够优秀。”新课标指出，教学是师生多向、开放和动态的对话、交流过程。因此，新课程理念下的教学要求教师课前做出周密的策划，在全面了解学生的基础上对文本进行精心的弹性预设，注重生成策略的运用，促进课堂现场的动态生成。 教师在落实预设好的教学设计的过程中却常常存在着很多意想不到的“意外”。面对这些“意外”，教师要善于根据实际情况灵活选择、整合乃至放弃教学预设，要抓住这些新的课堂生长点，使学习的内容不断得以拓展和深化，从而推进生成更丰富而又灵动的课堂教学资源。只有精心地进行“预设”，并且抓住精彩的生成，才能演绎出更加精彩的课堂。 “预设”是预测和设计，是教师课前对课堂教学进行有目的、有计划的设想和安排。“生成”是生长和建构，是在课堂教学中通过师生互动、生生互动、学生与文本对话等活动即时产生的资源，包括互动、对话中产生的问题、情境或行为等信息。“生成”是相对于“预设”而言的。“预设”与“生成”是课堂教学不可缺少的两个方面。预设精彩且能按期实施的课，是成功的，预设精彩且能不断生成的课，才是精彩的。 精心的预设为生成起航 全面了解学生，预设“分层” 孔子曰：“深其深，浅其浅，益其益，尊其尊”。由于受到学生的年龄特征、个性特点、生活环境等因素的影响，学生存在着差异，而这种差异在信息技术课中表现得尤其明显，“零起点”和“高水平”的学生在一个班级里普遍存在着，如果采取“一视同仁”将导致“吃不了”和“吃不饱”的现象。因此，全面地了解学生，预设学生解决问题的策略，是科学预设的前提。这就需要教师在总体目标的基础上给不同层次的学生预设分层次的教学目标；针对各层次学生的弹性预设方案；最后教师进行分层评价，根据不同层次的学生给予不同方式的评价方案，要重视差异，尊重差异，营造一个民主、平等、温馨的评价氛围，这将有利于信息反馈的畅通和学生的自我调节，有利于学生创造性思维火花的迸发。 （二）仔细挖掘文本，预设“情境” 整个课堂教师利用低段学生对童话故事特别感兴趣的特性，抓住学生的兴奋点，设计了一个个学生感兴趣的开放性的问题，并引导和鼓励学生进行创意的回答。一旦学生富有个性色彩的知识、经验、思维、灵感都调动起来，凝聚着学生认知的问题便成为了课堂教学新的资源，调动了课堂的积极氛围，充实着教学内容，演绎出课堂精彩一幕。 （二）准确把握教材，预设”错误” 预设“错误”是教师对教学过程中学生可能发生错误的环节，错误的情况，错误的种类及原因的预测，是对教学过程的预先判断，有助于教师对教学目标的达成和学生思维的展示。课堂上很多时候，一个“差错”给学生的撞击远远超过教师空白的说教。教师以逆向思维的角度切入教学，有意给学生设计错误，设置一些思维“陷阱”，引诱学生犯错，发现错误，从而激发学生去探究、思考、辨析、比较，进而修正错误，最终获得比正面的、直接的学得更牢固的真知。 说明文词语准确性改词。在这里，“错误”起着刺激、醒悟、免疫的功能，老师故设“陷阱”让学生经历一个“自我否定”的过程，以此促进学生的“自我反省”和“观念冲突”。利用预设生成错误资源是丰富教学资源的有效途径。 二、即时的精彩为生成导航 如果说课前的多维预设为教学活动的展开设计了多种“通道”，为教学方案的动态生成提供了广阔的空间。而课堂的非线性又决定着教师必须关注课堂的即时动态。教师在组织教学互动的过程中，在落实预设好的教学设计的同时更要做到“眼明耳聪”，教师要以民主开放的心态，根据课堂的动态随时捕捉学生反馈的信息。当教学不再按照预设展开，教师要根据实际情况灵活选择、整合乃至放弃教学预设，应让新的问题成为新的课堂生长点，使学习的
如何评课——叶澜教授的好课五标准
叶澜教授认为，一堂好课没有绝对的标准，但有一些基本的要求。就她倡导的“新基础教育”而言，大致表现在五个方面。 一有意义。在一节课中，学生的学习首先必须是有意义的。初步的意义是他学到了新的知识；进一步是锻炼了他的能力；往前发展是在这个过程中有良好的、积极的情感体验，产生进一步学习的强烈要求；再发展一步，是他越来越主动投入到学习中去。她说，这样学习，学生才会学到新东西。学生上课，“进来前和出去的时候是不是有了变化”，如果没有变化就没有意义。如果课堂一切都很顺利，教师讲的东西学生都知道了，那你何必再上这节课呢?换句话说，有意义的课，它首先应该是一节扎实的课。 二有效率。她认为有效率表现在两个方面，一是从面上而言，这节课下来，对全班学生中的多少学生是有效的，包括好的、中间的、学习困难的；二是效率的高低。有的高一些，有的低一些，但如果没有效率或者只是对少数学生有效率，那么这节课就不能算是比较好的课。在这个意义上，一节好课应该是充实的课。整个过程中，大家都有事情干，通过教师的教学，学生都发生了一些变化，整个课堂的能量很大。 三生成性。一节课不应该完全是预先设计好的，在课堂中应有教师和学生情感、智慧、思维和精力的投入，有互动的过程，气氛相当活跃。在这个过程中，既有资源的生成，又有过程状态生成，这样的课可称为丰实的课。 四常态性。不少教师受公开课、观摩课的影响太深，一旦开课，容易出现的毛病是准备过度。教师课前很辛苦，学生很兴奋，到了课堂上就拿着准备好的东西来表演，再没有新的东西呈现。当然，课前的准备有利于学生的学习，但课堂有它独特的价值，这个价值就在于它是公共的空间，需要有思维的碰撞及相应的讨论，在这个过程中，师生相互生成许多新的知识。她倡导的“新基础教育”反对借班上课，为的就是让教师淡化公开课、观摩课的概念。在她看来，公开课、观摩课更应该是“研讨课”。因此，她告诫教师们：“不管是谁坐在你的教室里，哪怕是部长、市长，你都要旁若无人，你是为孩子、为学生上课，不是给听课的人听的，要‘无他人’。”她把这样的课称为平实的课，并强调，这种课是平时都能上的课，而不是有多人帮着准备才能上的课。 五有待完善。课不能十全十美，十全十美的课造假的可能性最大。只要是真实的就会有缺憾。公开课、观摩课要上得没有一点点问题，这个预设的目标本身就是错误的，这样的预设给教师增加很多心理压力，然后做大量的准备，最后的效果往往是出不了“彩”。生活中的课本来就是有待完善的，这样的课称之为真实的课。 扎实、充实、平实、真实，说起来好像很容易，真正做起来却很难，但正是在这样的一个追求过程中，教师的专业水平才能提高，心胸才能开阔起来，同时也才能真正享受到“教学作为一个创造过程的全部欢乐和智慧的体验”。 叶澜名言经典(转载) 叶澜名言经典 1、“每个人都只能自己’活’，不能由别人代’活’；每个人从出生到死亡的全部历程都得自己走，不能由别人代走。这是一个明白到不能再明白的事实，是每一个活着的人都能体会到的朴素真理 2、“教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。”
教天地人事 育生命自觉 叶澜
教天地人事育生命自觉叶澜 －－关于“教育”是什么的再认识 这是今天华东师大普教研究中心百期讲座，邀请叶澜教授所做的一个报告。真是有幸，恰逢第一百期，我们才有幸又得以聆听叶教授的精彩演讲。 在社会发展的大潮中，我们看到有的人被时代的浪推着走，有些人茫然无措不知怎么走。那么在如此复杂的当今社会里，教育是什么？教师是谁？ 叶澜教授将从以一四个方面来解读“教育”： 基于逻辑的判断 基于历史的审思 基于现实的反思 基于超越的重建 一、基于逻辑的判断 1.1汉字 从甲骨文来判断，教强调内容，育则强调内在的蕴含和生成。 汉代许慎＜说文解字＞：“教，上所施，下所效也。”“育，养子使作善也” 1.2定义表达 ＜中国在百科全书.教育＞ “凡是增进人们的知识技能，影响人们的思想品德的活动，都是教育。”此定义把教育定义为“活动”，把人没有当成独立的个体，而当成了笼统的人。另外，“凡是”一词的使用混淆了教育与教育影响的概念。 ＜美利坚百科全书＞ “从最广泛的意义来说，教育就是个人获得知识或见解的过程，就是个人的观点或技术得到提高的过程。” 突出了“个人”，而且把教育看成了“过程”。但教育应不仅仅是观点和技术的提高，忽视了教育的思想性和道德性。 德沃尔夫岗.布列钦卡 “教育是人们尝试在任何一方面提升他人人格的行为。” “尝试”一词，强调了主观意识和目的性，包含了对过程的探究和对结果的追求。其局限性在于“人格”一词。 1.2.2明晰定义的认识目标 划界：提示教育与其他事物的区别性特征，区别“教育”与“教育影响” 涵盖：教育的全部实质。 1.2.3重新定义（描述性） “教育是有意识的以影响人的身心发展为直接目标的社会活动。” 1.3基本要素 1.3.1格为社会活动的教育构成 人：包括教育者（谁教）；受教育得（教谁） 事：包括价值目标（为何教）；内容（教什么）；过程与手段方法（如何教）；结果（教成如何） 现代教育问题是：大部分关注了“事”而忽视了“人”。对学生是具体的个体的人，在教育过程中，有自己独特的个性，经历，思维及学习方法等，没有清醒的认识。我们在教育活动中遗忘了“教育”。 二：基于历史的审视
叶澜版教育学笔记-(1)
绪论 由教育学是一门怎样的科学？为什么要学习教育学？怎样学好教育学？三个问题贯穿绪论。通过本章教学，使学生掌握教育、学校教育的概念；教育学的研究对象；教育学的产生与发展概况；学习研究教育学的意义和方法。从而对本课程有个系统的认识。 1、教育、学校教育的概念。 2、教育的外部规律与内部规律。（难点） 3、教育学的发展阶段及代表人物、代表作。 一、教育学的研究对象（什么是教育学？） 教育学是研究教育现象，揭示教育规律的一门科学。由于教育是培养人的社会活动，因此也可以说，教育学是一门研究如何按照一定社会的要求来培养人的一门科学。 （一）什么是教育？ 广义：泛指一切增进人们的知识技能，身体健康，影响人们思想品德的活动。包括学校教育，家庭教育，社会教育。（举例） 狭义：指学校教育。是教育者根据一定的社会（阶级）的要求，对受教育者所进行的一种有目的、有计划、有组织地传授知识技能，培养道德品质，发展智力体力，把受教育者培养成为一定社会（阶级）服务的人的社会活动。 （二）教育现象教育现象包括宏观、中观、微观的教育现象。 （三）教育规律两大规律：①教育与社会的关系，其中最主要的是教育与生产力，教育与政治，教育与文化相互制约的规律。 ②教育与青少年身心发展的关系及其相互相互制约的规律。 我们学习的《教育学》属于普通教育学。以中小学教育为研究对象。 二、《教育学》的产生和发展 产生的原因：是社会发展到一定历史阶段的产物，是在社会生产和生活对教育日益需求的情况下产生的，也是教育实践经验长期丰富和积累的结果。 发展阶段：有不同划分法，我们分四阶段： （一）萌芽阶段 封建社会之前，没有独立的教育学，只有教育思想同哲学、政治、伦理学等混杂在一起。如《论语》、《孟子》、《荀子》等既是哲学、伦理学著作，又包含了许多教育思想。 中国古代的《学记》为世界上第一部论述教育的专著，反映了二千多年前我国的教育思想已达到一定的水平。
叶澜教授的“五实”
一堂好课没有绝对的标准，但有5个基本的要求（叶澜）华东师范大学教授叶澜认为，一堂好课没有绝对的标准，但有一些基本的要求。大致表现在5个方面。 1、有意义，即扎实。（教师讲的学生都知道，何必再上课？） 在一节课中，学生的学习首先是有意义的。初步的意义是他学到了新的知识，进一步是锻炼了他的能力，往前发展是在这个过程中有良好的、积极的情感体验，产生进一步学习的强烈要求，再发展一步，是他越来越会主动投入到学习中去。这样学习，学生才会学到新东西。学生上课，“进来以前和出去的时候是不是有了变化”，如果没有变化就没有意义。一切都很顺，教师讲的东西学生都知道了，那你何必再上这个课呢？换句话说，有意义的课，它首先应该是一节扎实的课。 2、有效率，即充实。（课堂上学生都应该有事情做）。 有效率表现在两个方面：一是对面上而言，这节课下来，对全班学生中的多少学生是有效的，包括好的、中间的、困难的，他们有多少效率；二是效率的高低。有的高一些，有的低一些，但如果没有效率或者只是对少数学生有效率，那么这节课都不能算是比较好的课。从这个意义上，这节课应该是充实的课。整个过程中，大家都有事情干，通过教师的教学，学生都发生了一些变化，整个课堂的能量很大。 3、生成性，即丰实。（上课不能完全预先设计）。 一节好课不完全是预先设计好的，而是在课堂中有教师和学生真实的、情感的、智慧的、思维和能力的投入，有互动的过程，气氛相当活跃。在这个过程中，既有资源的生成，又有过程状态生成，这样的课可称为丰实的课。 4、常态性，即平实。（哪怕部长听课，也要“目中无人”）。 不少老师受公开课、观摩课的影响太深，一旦开课，容易出现的毛病是准备过度。教师课前很辛苦，学生很兴奋，到了课堂上就拿着准备好的东西来表演，再没有新的东西呈现。当然，课前的准备有利于学生的学习，但课堂有它独特的价值，这个价值就在于它是公共的空间，需要有思维的碰撞及相应的讨论，最后在这个过程中，师生相互生成许多新的知识。公开课、观摩课更应该是“研讨课”。叶澜教授告诫老师们：“不管是谁坐在你的教室里，哪怕是部长、市长，你都要旁若无人，你是为孩子、为学生上课，不是给听课的人听的，要‘无他人’。”她把这样的课称为平实（平平常常、实实在在）的课，并强调：这种课是平时都能上的课，而不是有多人帮着准备，然后才能上的课。 5、有待完善，即真实。（只要是真实的就会有缺憾）。
叶澜教授认为一堂好课有一些可供参考的基本要求
叶澜教授认为一堂好课有一些可供参考的基本要求，即可以去努力做到“五实”：扎实、充实、丰实、平实和真实。第一，一堂好课应是一堂有意义的课。对学生来说，至少要学到东西，再进一步可锻炼了能力，进而发展到有良好的、积极的情感体验，产生进一步学习的强烈需求。有意义的课，也就是一堂扎实的课，不是图热闹的课。 第二，一堂好课应是一堂有效率的课。一是对面上来说，对全班多少学生有效率；二是效率的高低，没有效率就不算是好课。有效率的课，也就是充实的课，是有内容的课。 第三，一堂好课应该是有生成性的课。即一节课不完全是预设的结果，而是在课堂中有教师和学生的真实情感、智慧的交流，这个过程既有资源的生成，又有过程状态的生成。这样的课可以称为丰实的课，内容丰富，多方活跃，给人以启发。 第四，一堂好课应该是常态下的课。课堂的价值在于通过师生碰撞，相互讨论，生成许多新的东西。这样的课称为平实的课。要淡化公开课，多上研讨课。不管谁在听课，教师都要做到旁若无人，心中只有学生。 第五，做到了以上几点，这种课应该是一堂有待完善的课。它不可能十全十美，它应该是真实的、不粉饰的、值得反思的，可以重建的课。只要是真实的，就是有缺憾的。有缺憾恰恰是真实的指标。这种课可以称为真实的课。 “五实”并不是一个完善的评价标准，但是教师在追求“五实”的过程中提高了专业化水平，心胸也博大起来了，同时享受到教学作为一个创造过程的全部欢乐和智慧的体验。一堂好课的标准 1．一堂好课，首先应是“学习课”，而不是单纯的“教学课”。 一堂好课给人的感觉，应该师生都是学习者，都在超越自我，同时互相帮助和交流，学生不但能看到教师思维的结果，而且能看到教师思维和探索的过程。教师不应摆出一副专门教导别人的架式，学生也不可以摆出等待教师“传道授业解惑”的架式。在一堂好课上，教师首先是个学习者(学者)，其次是个引导者，最后才是个管理者和领导者。这样的课，才是“学习社会”所需要的好课。 2．一堂好课，应该是“自主课”，而不是单纯的“执行课”。 一个真正优秀的教师应该是个策划者而不是单纯的执行者，是一个名副其实的工程师而不是一个“教育技术工人”。在遵循大纲要求和教育教学基本原则的前提下，他应该有自己的教育教学理念，应该能够自主策划一堂课，一周课，一学期的课，一年的课。教学活动如果由少数人策划，多数人去“落实”，这种课充其量不过是“批量生产的拷贝”，其必然缺乏创造性。许多人认为学习期间的任务只是接受，将来工作时才需要创造，殊不知创造性是从小养成的一种心态和思维方式，如果课堂教学向无创造性，势必潜移默化地养成学生复制型的思维方式、非创造性的人格，将来也难以有创造。 3．一堂好课，应该有“个性化”色彩，不应该是“标准件”。 没有个性就没创造。在遵守教育基本原则和教学大纲的前提下，应该允许教师有自己的教学特点。整齐划一、面面俱到地分项目评价教师的—堂课是否优秀，有鼓励平庸的危险，因为许多创新给人最初的印象往往是“片面”、“偏激”等等。 4．一堂好课，应该是网络中的一个点，而不是直线中的一个点。 现在评价一堂课的好坏，往往首先看它是不是完成了教学目标，而这目标却是教参或上级规定的，是线性的(即机械的“知识点”，“章节过关”)，而且统得过细过死。其实教学活动应该是一个网络，知识的网络，人的发展的网络。教学效果要“算总帐”。评价一堂课，要问教师自己是怎么策划的，这堂课在他的整个教学网络中处于什么位置，达到目的没有，而不能用评价者的一把刻度过密的直尺来衡量。 5．一堂好课，是给学生上的，不是给听课人上的。 课上得好坏，首先要向学生调查，看孩子是否真正得到了发展。应该“以人为本”，不
听叶澜教授讲座有感
听叶澜教授讲座有感 从听到叶澜教授要来师大开讲座，心里顿时欣喜，自从接触教育学开始，就知道“南叶北裴”的说法，叶澜教授是华东师大博导，从考研之初，就拜读过叶澜教授的教育概论，由衷觉得叶澜教授和裴娣娜教授一样是为教育事业倾尽全力的教育学者。 终于到了遇见叶澜教授的那一天，院里的阳光报告厅早早地就坐满了人。我也找到自己的座位，但是因为仰慕者众多，我们从阳光报告厅转移到112报告厅。叶澜教授看上去很年轻，充满活力，在她的身上完全看不出70岁老太太的样子，当天，她的讲座的主题是当代中国教育学发展问题之我思。 叶澜教授谈到了四个主要问题：第一，从义务教育阶段谈到学校整体转型性变革，重点谈到新基础教育研究；第二，教育的发展变化不会带来教育学的发展，教育学的发展必须由人来推动，并且对教育学研究状态做了透析；第三，中国教育学科的“四个缺乏”，学科独立性的缺乏，根基性的缺乏，整体性的缺乏，创生性的缺乏；第四，教育学基因式概念的构建。 在听完讲座印象最深的还是叶澜教授关于新教育研究的阐述。“把课堂教学还给学生，让课堂充满生命活力”、“把班级还给学生，让班级充满成长气息”、“把创造还给老师，让教育充满智慧的挑战”、“把发展的主动还给师生，让学校充满勃勃生机”——在新基础教育理念的推广下，无论是学生还是教师，都乐在其中。在新理念的不断冲击下，在教学过程中，教师不仅要把学生看作“对象”、“主体”，还要看作是教学“资源”的重要构成和生成者；教师在教学过程中，要把精力放在研究学生、倾听学生、发展学生上，不是把学生在课堂中的活动、回答看作是一种对教师的配合，而是看作对教学过程的积极参与和教学过程创生的不可缺少的重要组成部分。“没有教师生命质量的的提升，就很难有高的教育质量；没有教师精神的解放，就很难有学生精神的解放；没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展；没有教师的教育创造，就很难有学生的创造精神”。这是叶澜教授在“新基础教育”中对教师提出的要求，我们正是需要这样的指导思想来告诉我们在以后的教学岗位上如何去做。 教师在教学过程中的角色不仅是知识的“呈现者”、对话的“提问者”、学习
叶澜《教育学原理》考研真题精选-辨析题及简答题【圣才出品】
三、辨析题 1．依据裴斯泰洛齐的要素教育理论，学校教育的主要任务在于引导学生掌握人类文化遗产的共同要素。[统考2019年研] 答：错误。 （1）裴斯泰洛齐的要素教育理论的基本思想，就是认为初等学校的各种教育都应该从最简单的要素开始，然后逐渐转到日益复杂的要素，循序渐进地促进人的和谐发展。道德教育最基本的要素是儿童对母亲的爱；教学的基本要素是数目、形状和语言；体育的基本要素是关节活动。 （2）要素主义教育思潮是现代欧美国家的一种教育思潮，强调学校教育的任务主要是传授人类文化遗产共同要素。 综上，引导学生掌握人类文化遗产的共同要素作为学校主要任务是要素主义教育的观点，而非裴斯泰洛齐的观点。 2．加涅所说的“智慧技能”就是当下认知心理学家所说的“程序性知识”。[统考2019年研] 答：错误。 （1）加涅的智慧技能是一种借助于内部语言在人脑中进行的认知活动方式，如默读、心算、写作、观察和分析等技能。在心智技能中，根据适用的范围不同，又可以将它分为专门心智技能和一般心智技能两种。 （2）程序性知识主要说明做什么和怎么做，是一种实践性知识，主要用于实践操作。
综上，程序性知识与智慧技能分属于不同的话语体系，分别指向同一对象。技能是通过学习而形成的合法则的心智活动方式。知识是客观事物的主观表征。两者的属性特征范围都不同。 3．教育应该完全放弃保守功能只保留超越功能。[广州大学2019年研] 答：此观点错误。理由如下： 从性质上看，教育功能可以分为保守功能和超越功能。 （1）教育的保守功能，是指教育具有自身的结构，具有内在的稳定性和自身的逻辑性，不随社会的变化而变化，形成了教育自我保存的功能性和承继性，表现出教育重复、封闭、保守的一面。教育功能的保守性是由教育不变的本质和相对稳定的结构所决定的。“教育的基本功能之一就是重复，即重复地把上一代从祖先那里继承下来的知识传递给下一代。”正是教育功能的保守性，确保了教育本质、教育自身的规律和对人类文明的继承。 （2）教育的超越功能，是指通过教育的自我更新和变革，促进和引领人类社会的发展。一方面，教育是社会的一个子系统，受社会制约，反映着那个社会的主要特征；另一方面，教育也受到外部压力的影响，不断更新自己的内容和结构，并因此促进和引领社会的发展。 （3）教育的保守性反映了教育对社会不变和适应的一面，教育的超越性则反映了教育对社会变革和引领的一面。没有教育的保守性，教育将失去自身；没有教育的超越性，教育将失去发展的活力。保守和超越虽然相反，但缺一不可。没有超越的保守，必然带来教育的落后；不遵循规律的超越，同样带来教育的混乱。 因此，教育必须把保守和超越有机结合起来，在保守性基础上实现教育的超越，包括对自身的超越和对社会的超越。
叶澜教授关于好课的标准
叶澜教授关于好课的标准 教学一直提倡教无定法，在教学中允许教师百花齐放、百家争鸣，那么在评课时也不应用那些死的标准和条条框框去束缚教师的教学个性，使教师的备课、上课围绕着过于细化的评价标准这个指挥棒转，这会导致教师的个性和创造力受到束缚和压制。 我们应多从学生的学习接受和发展方面来评价教师的教学，而对那些琐碎的标准尽量简化。评价标准宜粗而不宜细。当然评价一堂课也应该有基本的要求，而这基本的要求，华东师范大学叶澜教授的“五条基本要求”是值得借鉴和参考的。 叶澜教授认为，一堂好课没有绝对的标准，但有一些基本的要求。就她倡导的“新基础教育”而言，大致表现在五个方面。 一、有意义 在一节课中，学生的学习首先必须是有意义的。初步的意义是他学到了新的知识；进一步是锻炼了他的能力；往前发展是在这个过程中有良好的、积极的情感体验，产生进一步学习的强烈要求；再发展一步，是他越来越主动投入到学习中去。她说，这样学习，学生才会学到新东西。学生上课，“进来前和出去的时候是不是有了变化”，如果没有变化就没有意义。如果课堂一切都很顺利，教师讲的东西学生都知道了，那你何必再上这节课呢?换句话说，有意义的课，它首先应该是一节扎实的课。 二、有效率 她认为有效率表现在两个方面，一是从面上而言，这节课下来，对全班学生中的多少学生是有效的，包括好的、中间的、学习困难的；二是效率的高低。有的高一些，有的低一些，但如果没有效率或者只是对少数学生有效率，那么这节课就不能算是比较好的课。在这个意义上，一节好课应该是充实的课。整个过程中，大家都有事情干，通过教师的教学，学生都发生了一些变化，整个课堂的能量很大。 三、生成性 叶教授介绍，一节课不应该完全是预先设计好的，在课堂中应有教师和学生情感、智慧、思维和精力的投入，有互动的过程，气氛相当活跃。在这个过程中，既有资源的生成，又有过程状态生成，这样的课可称为丰实的课。 四、常态性 叶教授说，不少教师受公开课、观摩课的影响太深，一旦开课，容易出现的毛病是准备过度。教师课前很辛苦，学生很兴奋，到了课堂上就拿着准备好的东西来表演，再没有新的东西呈现。当然，课前的准备有利于学生的学习，但课堂有它独特的价值，这个价值就在于它是公共的空间，需要有思维的碰撞及相应的讨论，在这个过程中，师生相互生成许多新的知识。她倡导的“新基础教育”反对借班上课，为的就是让教师淡化公开课、观摩课的概念。在她看来，公开课、观摩课更应该是“研讨课”。因此，她告诫教师们：“不管是谁坐在你的教室里，哪怕是部长、市长，你都要旁若无人，你是为孩子、为学生上课，不是给听课的人听的，要‘无他人’。”她把这样的课称为平实的课，并强调，这种课是平时都能上的课，而不是有多人帮着准备才能上的课。 五、有待完善 她认为，课不能十全十美，十全十美的课造假的可能性最大。只要是真实的就会有缺憾。公开课、观摩课要上得没有一点点问题，这个预设的目标本身就是错误的，这样的预设给教师增加很多心理压力，然后做大量的准备，最后的效果往往是出不了“彩”。她告诉记者，生活中的课本来就是有待完善的，这样的课称之为真实的课。 扎实、充实、丰实、平实、真实，说起来好像很容易，真正做起来却很难，但正是在这样的一个追求过程中，教师的专业水平才能提高，心胸才能开阔起来，同时也才能
叶澜《教育概论》之读书笔记
《教育概论》读书笔记 《教育概论》是叶澜教授在长期教学和研究实践中结出的硕果，本书共分为四大部分，分别是教育，教育与社会，教育与人的发展，社会、教育、人之互相关系。在此基础上将全书共分六章，在最后叶澜教授简述了这部著作的缘起，简介了此书的研究对象“教育整体”，说明了研究路线：循着综合——分析——综合的路线前进，交代了在具体分析每一个问题时的基本方法，力求基本概念界定清晰和逻辑结构严密，并把自己的思路展示出来，把问题与不同观点摆出来。通篇表达深入浅出，语言精练，是一本很具有智慧的教育学专著。对于一名非师范生，一名刚刚接触教育学的我来说，这本书简直是神一样的存在。那分析透彻的篇章，那见解独到的段落，甚至那一个个美丽的字眼都足以转送给我无数妙不可言的神韵，引起我的遐思翩翩，思绪飞扬。 本书内容结构严谨，环环相扣。第一章界定教育的概念，是对教育系统内部结构的总体性的分析。第二、三章阐述教育与社会的关系，通过历史的分析揭示两者的规律性联系；分析教育子系统与其他主要的社会子系统的关系，使对教育与社会各方面关系的认识变得更为深入细致。第四、五章教育与人的发展，进行到教育活动微观层次的研究。并在此基础上概括出教育与个体发展的规律性联系以及学校教育在人的发展中的特殊意义。在最后一章中，综合考量教育、社会与人的相互关系。作者把这一综合的焦点聚在两大教育功能的相互关系上。在“结束语”部分，讨论了教育的基本特征这一带有全书小结式的问题。 叶澜教授把《教育概论》的研究对象规定为“教育整体”，即把教育作为一个系统来研究，而不是取其中的一部分，在第一章、教育——复杂、开放的社会系统中，作者叶澜把教育分为广义教育与狭义的教育。广义的教育是有意识的以影响人的身心发展为直接目标的社会活动。狭义的教育即学校教育。同时作者认为教育的概念是对教育活动的概括，因此它不是一成不变的。而教育作为一个整体，构成教育活动的基本要素有教育者与受教育者、教育内容与教育物资。 同时，叶澜具体阐述了教育系统的两大基本功能，即影响社会发展和影响个体生命、人生发展的功能。 1、教育具有影响社会发展的功能， 首先，人类社会的延续和发展，必须依靠两种最基本的生产：一是社会物质生产，二是人类自身再生产。后者不单指繁衍，更指个体社会化，形成新生一代。显然教育不可或缺——起着“创生性再生产”作用。 其次，社会功能还表现在沟通社会各方面、世界各国横向联系上。现代社会更为明显，通过思想科技道德文化艺术等方面的相互影响与交流，加速先进科技文化传播。所以教育作为一个开放系统，还具有国际性和全球性。 此外，教育的社会功能还表现在阶级社会中教育有利于统治阶级地位的巩固和加强上。2、另外，教育还具有影响个体生命、人生发展的功能 教育直接影响人的身心发展进而影响生命发展。就人类整体而言，教育影响是正向的，促
2021年叶澜《一堂好课的标准》
叶澜：一节好课的标准 欧阳光明（2021.03.07） 叶澜，中国著名教育家，女，祖籍福建南安，1941年12月生于上海，1962年毕业于华东师范大学教育系本科，并留校工作至今，现为华东师范大学终身教授、博士生导师，华东师范大学基础教育改革与发展研究所名誉所长，上海市人民政府参事。主要学术兼职有：国务院学位委员会教育学学科评议组召集人，全国教育科学规划领导小组成员兼教育学原理学科组组长，中国教育学会副会长，上海市哲学社会科学联合会副主席。 华东师范大学教授叶澜认为，一堂好课没有绝对的标准，但有一些基本的要求。大致表现在5个方面。 (1)有意义，即扎实。（教师讲的学生都知道，何必再上课？） 在一节课中，学生的学习首先是有意义的。初步的意义是他学到了新的知识，进一步是锻炼了他的能力，往前发展是在这个过程中有良好的、积极的情感体验，产生进一步学习的强烈要求，再发展一步，是他越来越会主动投入到学习中去。 这样学习，学生才会学到新东西。学生上课，“进来以前和出去的时候是不是有了变化”，如果没有变化就没有意义。一切都很
顺，教师讲的东西学生都知道了，那你何必再上这个课呢？换句话说，有意义的课，它首先应该是一节扎实的课。 (2)有效率，即充实。（课堂上学生都应该有事情做）。 有效率表现在两个方面：一是对面上而言，这节课下来，对全班学生中的多少学生是有效的，包括好的、中间的、困难的，他们有多少效率；二是效率的高低。有的高一些，有的低一些，但如果没有效率或者只是对少数学生有效率，那么这节课都不能算是比较好的课。 从这个意义上，这节课应该是充实的课。整个过程中，大家都有事情干，通过教师的教学，学生都发生了一些变化，整个课堂的能量很大。 (3)生成性，即丰实。（上课不能完全预先设计）。 一节好课不完全是预先设计好的，而是在课堂中有教师和学生真实的、情感的、智慧的、思维和能力的投入，有互动的过程，气氛相当活跃。在这个过程中，既有资源的生成，又有过程状态生成，这样的课可称为丰实的课。 (4)常态性，即平实。（哪怕部长听课，也要“目中无人”）。 不少老师受公开课、观摩课的影响太深，一旦开课，容易出现的毛病是准备过度。教师课前很辛苦，学生很兴奋，到了课堂上就拿着准备好的东西来表演，再没有新的东西呈现。当然，课前的准
叶澜教授关于一节好课的评价标准
叶澜教授关于倜傥毫克的评价标准 一直以来对于一节课的好坏不同的人有不同的标准。华东师范大学教授叶澜认 为，一堂好课没有绝对的标准，但有一些基本的要求。大致表现在5个方面。 1、有意义，即扎实。 一节课中，学生的学习是有意义。初步的意义是他学到了新的知识；再进 一步是炼了他的能力；再往前发展是在这个过程中有良好的积极的情感体验， 使他产生更进一步学习的强烈的要求；再发展一步，在这个过程中他越来越会 主动地投入到学习中去。这样学习学生会学到新东西，学生上课，“进来以前和出去的时候是不是有了变化”，没有变化就没有意义。一切都很顺，教师讲的东 西学生都知道了，那你何必再上这个课呢?所以第一点是有意义的课，也就是说，它是一节扎实的课。这也就是现在无论是洋思中学还是杜郎口中学都采取了先 学的首要环节，学生只要是能自己学会的老师绝不再将，否则就是浪费时间就 是不道德的课堂表现。 2、有效率，即充实 表现在两个方面：一是对面上而言，这堂课下来，对全班学生中的多少学 生是有效的，包括好的、中间的、困难的，他们有多少效率；二是效率的高低， 有的高一些，有的低一些，但如果没有效率或者只是对少数学生有效率，那么 这节课都不能算是比较好的课。从这个意义上，这节课应该是充实的课。整个 过程中，大家都有事情干，通过你的教学，学生都发生了一些变化，整个课堂 是充实的，能量是大的。 个环节实质上体现了学生在课堂上的学习过程，也就是同时有效的，面向 对于全体学生，使每个学生有事可干，回想起洋思学校“先学后教，当堂训练”
的教学模式也正是体现了学生全员参与，整体提高课堂效率的方法。 3、有生成性，即丰实 这节课不完全是预设的，而是在课堂中有教师和学生的真实的、情感的、 智慧的、思维的、能力的投入，有互动的过程，气氛相当活跃。在这个过程中 既有资源的生成，又有过程状态生成。这样的课可称为丰实的课。在平时的课 堂中往往发现，教师的主导、学生的主体没有得到完全实现，学而生只是在老 师的指挥鞭下紧张、忙碌，丝毫没有自己的见解，一节课下来完全成了老师的 表演，这不是生成性的课堂，尽管丰实但不充实。 4、常态性，即平实 我们受公开课的影响太深，当有人听课的时候，容易出的毛病是准备过度。教师课前很辛苦、学生很兴奋，到了课堂上成了准备好的东西来表演。大量的 准备，课堂上没有新的东西生成出来，是准备好的东西的再现。当然，课前的 准备有利于学生的学习。但课堂有它独特的价值，这个价值就在于它是公共的 空间，这个空间需要有思维的碰撞、相应的讨论，最后在这个过程中师生相互 地生成许多新的东西。“新基础教育”反对借班上课，为了让大家淡化公开课的 概念，至少不去说“公开课”，只有“研讨课”。不管谁坐在你的教室里，哪怕是部长，你都要旁若无人，你是为孩子、为学生上课。不是给听课的人听的， 要“无他人”，所以我把这样的课称为平实的课(平平常常，实实在在的课)。这种课是平时都能上的课，而不是很多人帮你准备，然后才能上的课。 5、有待完善，即真实 在一些所谓的优质课上，师生配合紧密，一节课目标达成度较高，教学方 法多样化，看起来是十全十美，但作为一个教师来说，课不可能十全十美．十 全十美的课作假的可能性很大。只要是真实的就是有缺憾的，有缺憾是真实的
叶澜《教育学原理》(复习笔记+课后习题详解)(第1章 教师的教育学之旅——第3章 当代儿童成长与教育
第1章教师的教育学之旅 1.1 复习笔记 一、教育学的产生 （一）教育学的起源 1．双重的起源 教育学原理是有关如何通过教育活动促进生命成长的最基本、最核心的思想，其起源和发展与人类早期的教育活动有关，与教师的出现有直接的关联。教育学具有双重起源：（1）来自思想家的关于教育问题的哲学思辨。如我国的孔子、孟子，古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等，他们的教育活动和学术思想对教育学的产生和发展起到深远影响。 （2）来自教师的实际教育、教学经验的总结。作为有文化的教师群体，他们在教育活动实践中不断积累经验，并对教育实践活动中的经验与问题进行反思，产生第一批教育思想，为以后的教育学发展奠定了思想基础。 2．培根的影响 尽管通过培根之手，教育知识第一次登入学术的殿堂，具有划时代的意义，但在培根时代，事实上还没有学科意义上的教育知识。 （二）教育学的概念 关于教育学概念的不同观点如下： 1．《教育大辞典》
中国第一部大型教育辞书《教育大辞典》中指出：教育学是指“研究人类教育现象及其一般规律的科学”。 2．皮斯库诺夫 苏联教育学者皮斯库诺夫认为，教育学是关于专门组织地、有目的地和系统地培养人的活动的科学，关于教育、教养和教学的内容、方式和方法的科学。 3．田浦武雄 日本学者田浦武雄认为，对教育进行学术性研究并综合成一个理论体系，即为教育学。 4．贝斯特 法国学者贝斯特认为，教育学的含义，既包括与社会科学和人文科学有直接联系的那些教育学科，如教育心理学、教育社会学、教育经济学、教育法学、教育人类学等。也包括直接从事教育研究的那些学科，如教育史、教育哲学和教学法等。 5．亨德森 美国学者亨德森认为，几百年来，人们把对教育过程进行研究的学问称为“教育学”，包括康德、赫尔巴特等人。 6．舒耶尔 从西方国家看，真正坚持并大量运用本来意义上的“教育学”概念的是德国人。在舒耶尔和旌米特合写的《教育学》一文中，他们认为，应区分四种不同意义的教育学：（1）作为教育行为方式和观念的教育学； （2）作为教育理论的教育学； （3）作为教育科学的教育学； （4）作为建立在牢固科学基础之上的教育学。 综上所述，“教育学”的概念具有以下特征：
叶澜教授新基础教育观
叶澜教授新基础教育观 观点一：四个还给 1.把课堂还给学生，让课堂焕发生命活力； 2.把班级还给学生，让班级充满成长气息； 3.把创造带给老师，让教育充满智慧挑战； 4.把精神焕发的主动权还给师生，让学校充满勃勃生机； 观点二：以人为本 “新基础教育”最关心的是人。它改变一个人，改变他头脑中的观念，改变他的教学行为、教学思想，结果是教师更新了，课堂更新了。在这过程中，教师有一种探索精神，有一种自我超越精神。 观点三：服务目标 “新基础教育”并不是为最好的学生准备一项改革方略，而是为了所有愿意改变自己，愿意实现更好发展，愿意完善自己的教育群体服务的。 观点四：生态教育 “新基础教育”并不是要强扭什么，而是要使原本就因生命存在而充满内在生机的教育。从被传统教育弊端造成的“沙漠状态”重新转回到“绿洲”的本真状态。从这个角度看，可以说是教育的“生态工程”，是教育的返朴归真。 观点五：教育的意义 在一定意义上看，教育是直面人的生命、通过人的生命、为了提高人的生命的质量而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一项事业。 观点六：课堂的意义 课堂教学对教师而言，不只是为了学生成长所做的付出，不只是别人交付任务的完成，它同时也是自己生命价值的体现和自身发展的组成。每一个热爱学生和自己生命、生活的教师，都不应该轻视作为生命实践组成的课堂教学，由此而激发起自发地上好每一节课，使每一节课都能得到生命满足的愿望，积极地投入教育改革。
观点七：教师的智慧 教师的创造才能、主导作用，正是在处理这些活的情景中得到发挥，这些活的情景向教师的提出一系列的挑战：当学生精神不振时，你能否让他们振作？当学生们过度兴奋时，你能否使他们归于平静？当学生茫无头无绪时，你能否给他们以启迪？当学生没有信心时，你能唤起他们的力量？你能否从学生的眼睛里读出愿望？你能否听出学生回答中的创造？你能否觉察出学生细微的进步和变化？你能否让学生自己明白错误？你能否用不同的语言方式让学生感到关注？你能否让学生觉得你的精神脉搏与他们一起欢跳？你能否让学生的争论擦出思维的火花？你能否使学生在课堂上学会合作，感受和谐的欢愉、发现的惊喜？ 观点八：教师的作用的发挥 教学过程的真实推进及最终结果，更多由课的具体进行状态以及教师当时处理的问题的方式决定的。从这个意义上说，一个教师尽管教一个课，面对同一批学生，但他在每一节课上所处的具体情况和经历的过程都并不相同，每一次都是唯一的、不可重复的，丰富而具体的综合。教师的创造才能，指导作用，正是在处理这些活的情景时向教师的智慧和能力提出一系列的挑战。 观点九：模式问题 我们要警惕模式问题。要求教师的行为是操作的、按模式去行动意味着什么呢？就是意味着你把他看成手段，看成不能思想的人、不能自己领悟的人、不能自己去反思、去发现自己改变自己的人。这个时候，你就需要一个外在的模式、外在的操作去规范他的行为。这样，你还是把他看成是一个行为者，而不把他看成是思想和行为统一的人。 观点十：课堂操作 在课堂实践中到底应该做什么，这个创造空间应该换个老师，不用做那么细致的规定，第一步干什么，第二步干什么，他完全可以从当时的情景、他的感受、他的想法做起。我们不要给他一个模式，我们是要他有这样的创造的冲动，要他生长出智慧来，要他越来越觉得自己是主动地、自主地创造的人。“新基础教育”的价值在这里，“新基础教育”的艰难也在这里。