传播中医文化传承中医国粹(精)

传播中医文化传承中医国粹——市中医院庆祝建院五十八周年

有奖知识征答

1、本溪市中医院服务品牌是：

A 千年一脉

B 杏林春暖

C 继承创新

D 绿色医疗

E 以上都不对

2、中医学的基本特征是：

A 整体观念

B 辨证论治

C 急则治标

D 缓则治本

E 以上都包括

3、我国最早的中医学专著是：

A 《黄帝内经》

B 《本草纲目》

C 《伤寒杂病论》

D 《金匮要略》

E 《千金要方》

4、中医药具有的特色优势是：

A 简单

B 方便

C 价廉

D 有效

E 以上全是

5、下列不属于中医五脏的是：

A 心

B 肺

C 肝

D 胃

E 肾

6、下列哪项是旧时对医生的称呼：

A 杏林

B 梅林

C 梨园

D 桃李

E 以上都不对

7、阴虚证患者的典型面色应是：

A 满面通红

B 两颧潮红

C 面红若妆

D 面青颊赤

E 面部发青

8、世界上第一个国家颁布的药典出现在：

A 东罗马帝国时期

B 印度孔雀王朝

C 中国唐朝

D 日本德川时代

E 以上都不对

9、《伤寒杂病论》是谁的著作？

A 张仲景

B 扁鹊

C 华佗

D 孙思邈

E 李时珍

10、肾与膀胱病变可反映在舌的什么部位上：

A 舌尖

B 舌根

C 舌中

D 舌侧

E 以上都不对

11、因情志刺激，突然出现下焦胀满，甚至小便失禁。中医上认为这是：

A 恐则气下

B 悲则气消

C 惊则气乱

D 喜则气缓

E 怒则气上

12、下列与语言、声音、呼吸的强弱有关的是：

A 营气

B 卫气

C 宗气

D 元气

E 精气

13、属于阴中之阳的时间是：

A 上午

B 下午

C 后半夜

D 中午

E 傍晚

14、阳虚与气虚的主要区别：

A 有无少气懒言

B 有无神疲乏力

C 是否出现寒象

D 小便是否清长

E 以上都不对

15、胃气上逆可导致的临床表现有：

A 呕吐

B 嗳气

C 呃逆

D 恶心

E 以上都是

16、从冬至到夏至的气候变化是：

A 阴长阳消

B 阴消阳长

C 阴阳互长

D 阴阳俱消

E 以上都不对

17、月经病的主要病因包括：

A 外感六淫

B 内伤七情

C 房劳多产

D 饮食不节

E 以上都包括

18、下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是：

A 寒与热

B 上与下

C 动与静

D 邪与正

E 以上都适宜

19、下列何项不属于劳逸损伤：

A 劳力过度

B 饮食过度

C 安逸过度

D 劳神过度

E 以上都是

20、脉来应指圆滑，如珠走盘者为：

A 动脉

B 长脉

C 滑脉

D 数脉

E 弦脉

21、久病咳喘、痰清稀色白、气短神疲乏力，舌淡苔白脉虚，证属：

A 肺阴不足

B 肺气虚

C 心气虚

D 脾气虚

E 肾气虚

22、病人口淡乏味，常提示：

A 肝肾阴虚

B 心气不足

C 脾胃气虚

D 胃阴不足

E 肺气不足

23、观察舌苔辨邪之深浅，主要依据是：

A 苔之厚薄

B 苔色之深浅

C 苔之腐腻

D 苔质老嫩

E 以上都不对

24、气在局部发生阻滞不通时，称为：

A 气滞

B 气闭

C 气脱

D 气陷

E 气虚

25、忧伤过度则易:

A 伤肾

B 伤肝

C 气下

D 气上

E 气结

26、中医常讲的"盗汗"是指：

A 入睡后不自觉地出汗

B 白天在没有劳动或活动时出汗

C 受惊吓出汗

D 出虚汗

E 以上都不对

27、"百岁神医"孙思邈是世界上第一个发明导尿术的人，他是用什么导尿的：

A 竹签

B 苇管

C 葱管

D 竹笋

E 秫秸

28、《内经》把中医分为两种："上工治未病，下工治已病"。中医"治未病"的函义是：

A 没病时要注重疾病预防

B 生病要及时治疗防止加重

C 疾病痊愈后要防止复发

D 没病平时也要常吃中药

E A＋B＋C

29、情志郁结所致胁痛的表现是：

A 胀痛走窜

B 灼痛

C 绞痛

D 隐痛

E 酸痛

30、糖尿病属中医"消渴"病证范畴，它常有"三多一少"的症状，包括：

A 吃得多

B 喝得多

C 尿得多

D 体重减少

E 以上都包括

31、下列不隶属传统中医学养生保健范畴的是：

A 太极拳

B 口服营养素

C 穴位按摩保健

D 气功

E 针灸减肥

32、人们常把中医学称为"岐黄之术"，所谓"岐黄"实际是指：

A 两处地名

B 两个人名

C 两味中药

D 两种疗法

E 以上都不对

33、莱菔子能消弱人参的补气作用,其配伍关系是:

A 相须

B 相使

C 相畏

D 相恶

E 相反

34、中医医圣：

A 华佗

B 扁鹊

C 张仲景

D 吴谦

E 宋慈

35、中医补肾治疗时，对于肾阴虚患者可选用：

A 金匮肾气丸

B 归脾丸

C 逍遥丸

D 消渴丸

E 六味地黄丸

36、五味是指药物的：

A 五种作用

B 部分味道

C 最基本滋味

D 全部味道

E 以上都不对

37、下列哪个不是中医药的治疗手段：

A 针灸

B 推拿

C 刮痧

D 火罐

E 微创手术

38、下列有关中医药的言论哪个是正确的：

A 中医药是一门伪科学

B 继承中医药是中国人盲目崇古的心理

C 中医药有效都是因心理暗示作用

D 中药天然没有任何毒副作用

E 中医药是中国人民数千年的劳动实践、与疾病抗争经验积累的结果，它是独特而系统的科学理论和诊疗方法

39、最易导致疼痛的外邪是:

A 寒邪

B 湿邪

C 热邪

D 风邪

E 暑邪

40、甲型流感的临床症状是：

A 发热

B 咳嗽

C 疲劳

D 食欲不振

E 以上都是

41、钙是人体所需要的重要元素，一天中最好的补钙时间是：

A 上午

B 下午

C 晚上

D 中午

E 凌晨

42、中药中常用的一味药"地龙"是指：

A 蜈蚣

B 蚯蚓

C 蛇

D 蝎子

E 以上都不是

43、对中医药进社区、进农村、进家庭表述不正确的是：

A 中医药理论和实践在家庭的养生保健上具有重要的指导作用

B 中医药简单方便的服务手段和方式适宜在社区为居民开展上门服务

C 中医药价廉有效，满足城乡低收入群体的医疗保健需求

D 中医药在社区康复和老年性、慢性疾病的防治上具有明显特色优

势

E 广大群众普遍对中医药没有需求

44、预防肿瘤应该：

A 加强营养

B 多吃些保健品

C 定期检查身体，早发现，早治疗

D 预防性吃药；

E 注意起居；

45、具有“呕家圣药”之称的药是

A 香薷

B 紫苏

C 桂枝

D 生姜

E 天麻

46、下列果蔬中不具有滋润肌肤，消除皱纹作用的是：

A 丝瓜

B 西瓜皮

C 西红柿

D 冬瓜

47、下面几种吃法对鸡蛋营养的吸收和消化率最高的是：

A 煮

B 蒸

C 冲泡

D 炒

E 生吃

48、下列不属于补血食品的是：

A 鸡血

B 鸡肝

C 黄鳝

D 金针菜

E 海蜇

49、亚硝胺是食品中致癌的因素，但是可以多吃什么来抑制人体对亚硝胺的吸收和合成：

A 鱼子酱

B 火腿

C 大白菜

D 花生

50、饭后用什么漱口，下列哪种说法科学准确：

A 用清水漱口

B 用茶水漱口

C用糖水漱口

D没有区别

E 以上都不适宜

51、苍术、厚朴、砂仁、白豆蔻、草豆蔻、草果这六种药物，入汤剂宜后下的药物是：

A 砂仁

B 厚朴

C 草豆蔻

D 白豆蔻

E A+D

52、吃饭喝汤比较科学的时间是：

A 饭前

B 饭后

C 饭中

D 不分先后

E 以上都不是

53、以下食物中不适合腹泻患者食用的是：

A 山药

B 乌梅

C 蚕豆

D 香蕉

E 石榴

54、通常，人们把哪种水果和冰糖蒸后食用，用以治疗咳嗽:

A 苹果

B 菠萝

C 梨

D 樱桃

E 苹果

55、踝关节扭伤，应该：

A 先热敷，后冷敷

B 先冷敷，后热敷

C 不分先后

D 只能冷敷

E 只能热敷

56、下列食物或药物不适合于风寒型咳嗽患者的是：

A 生姜

B 葱白

C 柿子

D 橘饼

E 金橘

57、熬骨头汤时加入少量什么调味品能增加骨中钙的溶解度：

A 糖

B 醋

C 味精

D 酱油

E 黄酒

58、咽喉肿痛患者不适合吃：

A 草莓

B 羊肉

C 鸭蛋

D 橄榄

E 萝卜

59、下列用于美白去斑的方法是：

A 白茯苓研末与蜂蜜调膏状，晚敷面晨洗

B 桃花阴干研末，加等量研末的冬瓜子粉，调适量蜂蜜敷脸

C 柠檬加糖水适量饮用

D 干净的茄子皮敷脸

E 以上都是

60、目赤肿痛患者不适合吃：

A 大蒜

B 田螺

C 苦瓜

D 地耳

E 芹菜

61、以下哪种食品不适于小儿冬季补益：

A 山楂

B 大枣

C 红小豆

D 茯苓

E 何首乌

62、糖尿病的报警信号下列说法准确的是：

中医和中药传承

传承中医文化，弘扬民族特色 中医也叫汉医，它是中华民族的宝贵财富，为中华民族的繁衍昌盛作出了巨大贡献。传统医学的治疗理念正逐渐被世界所接受，传统中医和中药受到国际社会越来越多的关注，世界范围内对中医和中药的需求日益增长，这为中医和中药的发展提供了广阔的空间。 “文化是民族的血脉，是人民的精神家园”。中华民族有文字记载的历史已有五千年以上，中医药与中华民族的历史紧密相连，研究中医药也就是研究中华民族的历史文化，中医药和中文、历史、哲学、考古、美术多学科密不可分，只要地球存在，只要中国存在，只要中国人存在，中医就要传承下去，努力加以研究发展。 “坚持预防为主”。成书于汉代的《黄帝内经》中就已有“上工治未病”的记载，此后近两千年来，这一思想在医与儒、道、佛三家交叉、逐步发展，形成今天的养生学说。养生学说的内容丰富，为中国人种的繁衍、疾病预防、强身健体、健康长寿起到了重要作用，存在一定的研究空间。 “以农村为重点”。中国是一个农业大国，农民有八亿人口。农民的疾病得到治疗，才能讲中国人的疾病普遍得到治疗;农民

得到健康，才能讲中国人身体普遍健康。这一思想来源于毛泽东老人家，当为永恒之真理。 “安全有效方便价廉的公共卫生和基本医疗服务”。中国农村的很多地方还不富裕，需要方便价廉的医疗服务。中医的一些单方、验方和针灸、推拿按摩及民间的一些疗法，在临床上有着较好的疗效，方便价廉，在相当长的时间内，不仅会具有强大的生命力，亦是今后研究的课题之一。 “中西医并重”。中西医两科是不同的科学体系，在临床辨证施治、遣方用药的理论和思维角度存在差异。西医在诊断、各科手术等方面存在优势。中医有完整的理论体系，各科理、法、方、药较为完备，遣方用药灵活，仅验方的数量就在数百首以上，内、外、妇、儿等各科多病种均有独到的治法与方剂，很多验方治愈率是西医无法达到的，例如妇科的调经、不孕，外科对疮痈、湿疹的治疗，皮科对扁平疣、牛皮癣的有效方剂等。中医针灸、推拿按摩等很多领域，西医仍然是空白。两科在临床上互补，中西医结合，疾病的治愈率会远远高于纯西医。中医是国粹，虽然有些问题目前还解释不清楚，但要努力研究、传承下去，在不远的将来，一定会得到合理的诠释。西医是世界性的，及时吸收国外西医在理论、治疗方法、药物和仪器上的最新科研成果，用于我国临床，为人民的健康服务，已是共识。“中西医并重”这一思想

传承中医文化打造健康生活(精)

传承中医文化打造健康生活 ——市中医院举办第三届膏方节暨中医肿瘤科开诊大型义诊活动 11月8日,市中医院“第三届膏方节暨中医肿瘤科开诊大型义诊”在工人文化宫隆重举行,大批市民冒雨赶来参加这场传统中医药盛宴。本次膏方节得到了市领导和卫生局领导的高度重视,副市长苏梅林以及市卫生局党委书记罗祖均,局长周文萍等亲自参加该活动。在活动开幕仪式上,苏梅林副市长还现场为获得“湖北省老中医药专家学术经验继承工作指导老师及学术继承人”的中医院老专家冯文忠、严金林颁发证书,并宣布“黄石市中医医院(传染病医院第三届膏方节暨中医肿瘤科开诊大型义诊活动”开始。 上午9时许,市民们就陆续来到设在工人文化宫的义诊现场。很快,冯文忠、祁朝香、罗运淑等知名老中医的诊桌前就排起了长队,夏元清、范华、何功名等十几名专家也忙得不亦乐乎,他们通过“望、闻、问、切”,为每一位前来参加义诊的市民朋友量身打造他们的专属膏方。“我平时总怕冷,尤其冬天经常手脚冰凉,我这种情况膏方能调理好吗?”“我的孩子每年支气管炎发作好几次,吃膏方能有所改善么?”……咨询台前,一拨又一拨的市民纷纷驻足询问膏方的有关事宜,医务人员逐一详细解答。 据介绍,膏方历史文化悠久,是一种具有营养滋补和预防治疗综合作用的方剂,它是在复方汤剂的基础上,根据人的不同体质、不同临床表现而确定的不同处方,经浸泡、煎煮、浓缩、收膏等工序,精制加工而成稠厚的膏剂,因其显著的滋补作用,广泛地使用于内、外、妇、儿、骨伤等科疾患及大病后体虚者。 作为传统中医治疗学的一个重要组成部分,膏方可用来增强体质,防病治病,尤其是“冬令进补”这一观点已被越来越多的人群所认识和接受。市中医院为了满足广大市民的需求,自2009年启动首届膏方节,大力推介中医药适宜技术,安排专人在重点时段对重点人群

传承中医文化推广整脊疗法(精)

传承中医文化推广整脊疗法戴国文苏明霞许世雄王艳平李志强曾毅 (湖南省湘潭市中西结合医院湘潭 411300 我院中医整脊康复科成立于 2007年 6月, 2007年 11月成为湘潭市重点中医专科, 2008年 7月被湖南省中医药管理局列为湖南省“ 十一五” 特色中医专科建设单位。是湖南省首家中医整脊专科和全国中医整脊科示教单位。 科室现有医护人员 16名。其中副主任医师 1名, 主治医师 3名,医师 4名,副主任护师 1名,主管护师 2名, 护士 5名。现有病床 30张, 病床使用率在 90%以上。我科注重发扬中医整脊的特色优势,以中国整脊学的“ 一圆一说两论” 等科学理论为指导,以理筋、调曲、练功为三大治疗原则,用整脊手法、针灸、内外用药和功能锻炼的四大无痛无创疗法, 采取上病下治, 下病上治,腹病治脊,腰病治腹,筋骨并重,动静结合、内外兼治和医患合作八大应策,采用四维牵引调曲法诊治脊柱病及脊源性疾病患者上万人次,已成为一个中医特色突出,集中医整脊、物理治疗、针灸、康复训练于一体的特色中医专科。 一、推广整脊新理论、新技术的具体措施 1.院领导的重视和支持。经常召开专题会议研究专科建设工作。从人力、物力上给予大力支持。 2.重视省特色中医专科的创建和科研工作,明确了学科带头人和学科继承人。成立了专科科研、创建办公室。 3. 加强基础设施的建设。 2009年配合社区卫生服务中心改造之机,投资 20余万元,将门诊四楼改造为专科诊室和治疗区,从布局上营造浓厚的中医文化氛围,为病人提供了舒适、优美的诊疗环境。 4.加强基础理论学习和培训。科室医生人手一本《中国整脊学》和一套《中国整脊学》系列教材。掌握理论,联系实际,配合科研课题的实施,加深对中医整脊的认识。形成严谨、科学、求实的工作态度。科室医生均参加了全国整脊学高级研修班的学习。其中 3人次参加了中国整脊学师资班的学习。

传承中医国粹

传承中医国粹，共享健康生活 ——中医药文化走进校园活动金风玉露，秋高气爽，群扇挥舞，艾草飘香。为广泛普及宣传中医科学文化知识，为充分运用“中医中药中国行”的活动平台，全省开展了“中医中药中国行，文化科普宣传周”活动。由山西省卫生厅，省中医学院主办，院团委学生会协办的“中医药文化进校园”活动，在我园隆重举行。山西省中医学院的同学积极响应，本着“继承弘扬中国传统文化，振兴中医，继承中医”的口号来我院积极宣传。 活动于10月27日在我院7号楼前小广场举行。场地周边中医宣传活动展板内容丰富，详细介绍了中医起源，治病理念，历史价值及特色优势。我院学生热情浏览，丰富了文化知识，了解了中医之道。中医作为中国传统文化，具有重要的意义和国际影响力。周恩来就曾说：“发扬祖国医药遗产，为社会主义建设服务。” 活动现场，山西中医学院的同学们进行了精彩的传统保健表演。如易筋经和八段锦等。身着武术锦服的表演者气沉丹田、飘逸大气、静如处子、动如脱兔，不断赢得在场同学热烈的掌声。伴随着《梁祝》《一剪梅》等名曲，为我们带来了一种古典享受，古韵十足。在场同学不断报以热烈的掌声。 在此同时，在临时搭建的体验场地中，我院学子纷纷参与，亲身体验了按摩、刮痧、针灸、理疗等传统中医治疗手段，充分享受了中医药文化的博大精深。现场还有同学为大家讲解了人体穴位、按摩手法，治疗方法等。到场同学仔细聆听、热情咨询、活动气疯，其乐融

融。宣传人员还为同学们准备了大量的宣传资料，帮助同学了解中西医区别，祖国传统中医学，中医学的科学性等。使青年学子受益匪浅。 中医不仅是我们中华名族宝贵的科学遗产，而且是一门正在发展的东方科学。中医人士实在应为祖国医学的继承和发扬而担忧，更为我国传统医疗产业而焦虑。为继承和发扬传统中医文化每一个炎黄子孙都应该像珍惜古迹那样珍惜中医，像保护国粹那样保护中医。 传承中医精髓，弘扬传统文化。通过这次活动，我院广大同学近距离的感受到了中医的魅力，并为大家体验我院传统中医学的博大精深提供了条件。此次活动成功的推进了我省中医药宣传活动的顺利进行，促进我院同学对中华传统有了更深刻的体会，为推进“健康生活，和谐校园”的理念做出了重大努力！

对中国传统文化与中医的认识

对中国传统文化与中医的认识这学期自上课以来，老师根据自己积累多年的知识阅历和丰富扎实的临床经验，辛辛苦苦而又细致入微的向大家讲述了中国传统文与中医的精髓与要点，虽然我在课堂上理解的不是很深刻，但也让我对中国传统文与中医有了一个整体的了解与新的认识，掌握了一些对自己的身体进行防护和治疗的措施，扫清了很多自己心中的误区与盲点，也纠正了以前从社会上听说的对中医不合理的评价。跟着老师，学到了很多有关传统文化和中医的基础知识，也从老师的求学经历以及学术研究中学到了不少宝贵的东西，受益匪浅。现在总结如下： 一、对上课内容的回顾与体会 中国有着五千年的悠久历史，传统文化博大精深，想要真正领悟中国传统文化需先能深刻理解传统文化中比较有代表性的核心思想。曾记得，老师在第一节课上提出了中国传文化中的一个核心的问题——何为“道”，同学们的回答内容各有特点但却都没有击中要害，不过到给课堂渲染了一种搞笑轻松的氛围。“一阴一阳之谓道”，这才是最正确的解释，听了老师的这句话之后，我当时的理解和反应是“阴阳相互抗衡而又相互依持，其运作的结果便构成了事物本身，事物都是有阴阳两方面组成的”。这也是“八卦”的主要内涵，不知这样的理解是否正确？ 对于中医，老师重点给大家传授了中医“整体观念、辩证治病”的原则和中医入门的口诀：腰背委中求、肚腹三里留、头项寻列缺、

面口合谷吸，并向大家一一作了详细的解释和身体的示范动作，很有趣味性。此外，这学期内跟着老师学到了一种简便易行而又强身健体的方法——站桩。这种方法经过很多中医老前辈多年的潜心研究而总结出来的，是一个很有效的捷径，能起到良好的锻炼效果，而且通过站桩也能锻炼一个人的毅力和韧性，能长期坚持站桩的人必定是一个具有坚强意志的人，希望自己以后能坚持这种新的锻炼方法。 课上，老师举出了很多自己亲身经历的临床实例来说明所讲解的话题，直接的证实了中医在一些方面相对与西医的可行性、可靠性和优越性。每次上课的最后，老师给同学们留出一定的时间来咨询同学们心中的疑惑和问题，而且都会根据自己多年的临床经验和丰富的知识来给同学们详细地指导，这是一个互动交流的过程，同时也是一个双赢的机会。我虽没有询问过问题，但也从他人的询问中学到了很多自我保护和自我治疗的方法，受益很多。 此外，对老师的求学经历也颇有感触。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，蚕蛹羽化成蝶之前经历了长期的煎熬与等待，一棵小树苗只有经过大自然风吹雨打的洗礼方可长成参天大树。人也一样，优秀者的背后必然隐藏着多数人所没有经历过的辛酸与挫折，付出了鲜有人知的青春与汗水。老师在课上讲了自己求学经历，求学之路辛辛苦苦、曲曲折折，然而终成正果，这是努力进取者应有的收获。 二、对中国传统文化与中医的体会与认识 中国有着悠久的历史，从古至今已跨越了数千年，经过无数前辈的潜心研究和继承发展，留下了中华民族所特有的文化体系和医学理

中医药文化遗产的保护、传承与发展复习课程

中医药文化遗产的保护、传承与发展  中医药文化遗产的保护、传承与发展 —— 访国家重点学科中医医史文献学科带头人王旭东教授 王旭东，南京中医药大学中医药文献研究所所长，信息技术学院院长，教授，博士研究生导师，国家重点学科中医医史文献学科带头人，全国政协委员，中华医学会中医文化分会副主任委员，医史文献分会副主任委员，国家中医申遗专家。主编出版《中医美学》、《医史与文明》、《中医文化导读》、《中医养生康复学》等著作与教材。在中医养生康复、中医文献、中医文化等领域有较深的学术造诣。是国家百千万人才工程一二层次培养对象，享受国务院政府特殊津贴专家。 张宗明：近些年来，随着“文化遗产热”的兴起，中医药作为“非物质文化遗产”也进入了人们的视野，并且受到了社会各界的广泛关注。但究竟什么是“非物质文化遗产”，中医药为何要申报非物质文化遗产？这些问题不仅大众对此 不明，就是中医界对此也是褒贬不一。您是中医申遗专家，

能否请您谈谈这个问题？ 王旭东：联合国教科文组织在《保护非物质文化遗产公约》中对非物质文化遗产定义为：“各种社会实践、观念表达、表现形式、知识、技能及其相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。这种非物质文化遗产世代相传，在各社区和群体适应周围环境以及与自然和历史的互动中，被不断再创造，为这些社区和群体提供持续的认同感，从而增进对文化多样性和人类创造力的尊重。”从这一定义中不难看出，非物质文化遗产包括口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言、表演艺术、社会风俗、礼仪、节庆，有关自然界和宇宙的知识和实践，传统的手工艺技能等。在21世纪全球经济一体化和现代化进程快速发展的背景下，保护文化多样性，留住更多随时代变迁而容易湮没的文化记忆，成为许多国家，特别是发展中国家的共识。 我国非常重视非物质文化遗产的保护工作，2004年加入了《保护非物质文化遗产公约》，2001年、2003年，我国的昆曲和古琴相继入选“人类口述和非物质文化遗产代表作”保护目录。人们逐渐认识到保护非物质文化遗产的重要性，正如陈至立在全国非物质文化遗产保护工作会议上所说：“非物质文化遗产保护工作是一件功在当代、利在千秋的大事。加强非物质文化遗产保护工作是保持人类文化多样性和确

2018年中医医院传承中医国粹不负青春年华演讲稿

2018年中医医院传承中医国粹不负青春年华演讲稿 尊敬的各位领导，亲爱的朋友们： 大家晚上好！今天，我演讲的题目是：传承中医国粹不负青春年华。 对于来自中医医院的我，想问大家一个问题，提到中医，我们会想到什么？ 有人会想到东汉“外科圣手”华佗，有人会想到唐代尊为药王的孙思邈，有人会想到明代《本草纲目》的编撰者李时珍，还有人会想到针灸、火罐、三伏贴、膏方等等。没错，这就是，从古至今我们印象中的中医。 18年7月，当我第一次来到xx市中医医院时，“悬壶于此求济世，妙手到处祁回生”这两行字映入我的眼帘，这不就是作为一名医务人员最初的梦想吗？走进中医院，处处弥漫浓浓的医药文化底蕴，让人肃然起敬。能够让自己的青春与梦想沉浸在这里，我无比欣慰。正如中药，用时间和热情的“煎”与“熬”，发挥自己最大限度的价值，这不正是启示我们医务人员，需要用时间来沉淀自己、用青春见证梦想吗？悬壶济世，妙手回春，是我的梦想，也是每位医者的共同梦想！ 党的十八大以来，“四个全面”战略布局全面铺开，中国正发生着翻天覆地的变化。而我作为一名中医人，在这一历史时期，既见证了中医药走向世界的振兴发展之路，同时也见证了中医药深入基层的便民惠民之举。 从屠呦呦发现青蒿素获得诺贝尔奖，到张亭栋奠基砒霜治疗白血病摘得求是奖，中医药现代化研究取得一次又一次突破，引发了全社会对中医药前所未有的重视和关注；从中捷中医中心和中法中医药中心的成立，到加拿大针灸国际传承基地的设立，中医药东出西进，南征北战，国际化之路越走越宽，越走越顺；从习总书记考察西安中医馆到对捷克进行国事访问，热爱中医药的习总书记不仅多次在公开场合表明自己“铁杆中医粉”的立场，更是将中医药当作了一张中国外交名片。 中医药发展“十三五”规划指出：到18年，要实现人人基本享有中医药服务。迎着医药卫生体制改革的春风，唱着中医药振兴与发展的主旋律，我们中医医院也迎来了冲破发展瓶颈、大步跨越前进的春天。 18年，我院整合医疗资源，启动“三堂一室”建设和全市中医药服务能力提升

最新中医与中国传统文化的关系(精品收藏)

中医与中国传统文化的关系中国传统文化博大精深,不断渗透到中医学中，深深地影响着中医的发展；中医文化植根于传统文化沃土之中，在发展过程中又不断丰富了传统文化的宝库。二者相互融合、相互促进. 谈到中医与中国传统文化的关系，可以先从中医与中国传统文化两者的基本精神、基本特征入手了解. 中医的基本精神首先是治人，其次才是治病。“治人”,人不仅自身要和谐平衡,包括阴阳气血、五脏六腑、寒热表里等;而且人与人之间要和谐，人与自然之间要和谐,即中国传统文化中的“天人合一”。中医学认为,天文、地理、人事是一个有机整体, 人既有自然属性,又有社会属性，人要顺其自然，适应社会，才能达到身心健康。可见中医深深植根于传统文化之中.中国传统文化把宇宙看成是一个天人合一的和谐整体,人、自然、社会是一个有机的整体，即天地人三才一体的整体意识。这又与中医的精神相结合，所以说中医与中国传统文化是紧密相关的。 而中医与中国传统文化的关系可以概括为以

下三点： 一、中医蕴涵着浓厚的中国传统文化 中医是几千年来劳动人民前赴后继不断实践、领悟、总结出来的精华,其中充满了中国优秀的传统哲学思想：用人文科学的理念构建起自然科学的理论体系，这种医哲交融现象是任何学科都不具备的。中国传统文化是儒、道、释三种流派思想长期融合而来的,三位一体，不可分割,其中以儒家思想为主体。儒学中的天人合一，以人为本，以和为贵，中庸等思想;道家的祸福相倚,对立统一,沉静无为等思想;佛教中的众生平等，慈悲为怀等思想,均对中医学的形成与发展影响深远。尤其是强调人与自然界协调统一的“天人合一”观,不仅是中国传统文化的精髓之一,也直接缔造了中医学的基本框架,为中医学的起步与发展找到了出发点与归宿。中医天人相应的整体观念，五行相贯的藏象学说，阴阳互根的治疗原则无不打上了中国古代哲学的烙印。 二、中医深深植根于中国传统文化之中 传统文化对中医的影响可以说是全方位的.第一，对人与自然的理解,中医的观点与传统文化是一致的，如天人相应,五行生克,阴阳平衡等,医学

-传播中医文化传承中医国粹(精)

传播中医文化传承中医国粹——市中医院庆祝建院五十八周年 有奖知识征答 1、本溪市中医院服务品牌是： A 千年一脉 B 杏林春暖 C 继承创新 D 绿色医疗 E 以上都不对 2、中医学的基本特征是： A 整体观念 B 辨证论治 C 急则治标 D 缓则治本 E 以上都包括 3、我国最早的中医学专著是： A 《黄帝内经》 B 《本草纲目》 C 《伤寒杂病论》

D 《金匮要略》 E 《千金要方》 4、中医药具有的特色优势是： A 简单 B 方便 C 价廉 D 有效 E 以上全是 5、下列不属于中医五脏的是： A 心 B 肺 C 肝 D 胃 E 肾 6、下列哪项是旧时对医生的称呼： A 杏林 B 梅林 C 梨园 D 桃李

E 以上都不对 7、阴虚证患者的典型面色应是： A 满面通红 B 两颧潮红 C 面红若妆 D 面青颊赤 E 面部发青 8、世界上第一个国家颁布的药典出现在： A 东罗马帝国时期 B 印度孔雀王朝 C 中国唐朝 D 日本德川时代 E 以上都不对 9、《伤寒杂病论》是谁的著作？ A 张仲景 B 扁鹊 C 华佗 D 孙思邈 E 李时珍

10、肾与膀胱病变可反映在舌的什么部位上： A 舌尖 B 舌根 C 舌中 D 舌侧 E 以上都不对 11、因情志刺激，突然出现下焦胀满，甚至小便失禁。中医上认为这是： A 恐则气下 B 悲则气消 C 惊则气乱 D 喜则气缓 E 怒则气上 12、下列与语言、声音、呼吸的强弱有关的是： A 营气 B 卫气 C 宗气 D 元气 E 精气

13、属于阴中之阳的时间是： A 上午 B 下午 C 后半夜 D 中午 E 傍晚 14、阳虚与气虚的主要区别： A 有无少气懒言 B 有无神疲乏力 C 是否出现寒象 D 小便是否清长 E 以上都不对 15、胃气上逆可导致的临床表现有： A 呕吐 B 嗳气 C 呃逆 D 恶心 E 以上都是

中医药文化核心价值传承与创新

中医药文化核心价值传承与创新 【摘要】中医药传统文化是我国历史长河中一颗璀璨的明珠，在当下仍有举足轻重的医学地位，其临床较高的实用性建立在唯物论与辩证法的基础上。本文将围绕中医药文化核心价值概念进行探讨。首先，分析中医药文化核心价值的传承方式，主要包括明确中医药文化核心价值的公共产品界定、充分体现中医药文化核心价值在现代服务中的优势以及将中医药文化核心价值与现代发展相互结合。其次，拓展中医药文化核心价值的创新模式，内容包括建立中医药健康社区、保证公民主体性、提升中医药文化核心价值以及提高非政府部门的主动参与性四方面内容。 【关键词】中医药文化；核心价值；传承创新 伴随社会的进步，中医药文化核心价值在医学领域的重要性日益凸显，中医药文化作为我国优秀传统文化，在历史发展的进程中与其他民族特色传统文化相互融合，通过不断的临床实践形成了我国医疗界独具一格的意识形态与生命观。保证当下中医药文化的传承发扬，就要求我们孜孜不懈、与时俱进，根据时代发展特点对传统中医药文化核心价值传承方式进行创新，这才是中医药发展的木本水源。 1 中医药文化核心价值 我国的中医药文化起源于农耕文明，经历数千年的岁月

积淀不断传承并积极吸收融合外来文化与知识，将道家、儒家等各个领域的思想融会贯通，在丰富的临床实践基础上不断升华中医药文化核心价值，最终形成自身独特的自然观、生活观与健康观。我国中药局颁布的《中医药文化建设指南》明确提出：中医药文化核心价值主要体现在以人为本、调和致与中天人合一等方面，其整体观可用仁、和、精、诚四个字概括[1]。创新是中医药文化核心价值传承的过程中的必要条件。总的来说，中医药文化核心价值的传承就是中医药工作者在实践中总结经验并将有价值的实践结果进行传播的 过程。不难看出，实践中的论证、启发与完善赋予了中医药文化核心价值新的活力。中医药文化贯通古今，其核心价值包括医疗中的辨证论治、整体施治以及人文上的仁心仁术、悬壶济世等，育人以情，授之以渔，培养了古往今来中医师良好的职业道德情操。 2 中医药文化核心价值的传承方式 2.1 明确中医药文化核心价值的公共产品界定 随着时代发展，中医药文化核心价值的公共产品界定也发生了一定的变化，但始终将提供主体和方式的多元化作为主要内容，并补充了市场的配置。例如，中医院以及中医卫生社区在实际运作过程中都具有公共产品的性质，中医药文化核心价值作为一种公共资源，在公众使用与分享的过程中，需要对其中的公共产品作用界限进行明确规定。传统公

智慧树知到《中医药与中华传统文化》见面课答案

见面课：中医药，科学还是巫术？ 1、学术界一般认定中国2000多年前就实现了“医”和“巫”分离，其标志是（）提出的“六不治” A.扁鹊 B.张仲景 C.华佗 D.孙思邈 正确答案：扁鹊 2、中医认为人体脏属阴，腑属阳，某些脏腑呈阴阳表里对应关系，下面说法错误的有？（） A.肝与胆相表里 B.心与小肠相表里 C.肺与膀胱相表里 D.肾与大肠相表里 正确答案：肺与膀胱相表里; 肾与大肠相表里 3、“科学”通常具有如下特征( ) A.理性客观 B.普遍必然性 C.可证伪 D.存在适用范围 正确答案：理性客观; 普遍必然性; 可证伪 ;

存在适用范围 4、以下被认为是伪科学的有（） A.人类遗传学 B.无产阶级遗传学 C.星占学 D.经济学 正确答案：无产阶级遗传学; 星占学 5、现代科学体系包括（） A.自然科学 B.社会科学 C.形式科学 D.伪科学 正确答案：自然科学 ; 社会科学 ; 形式科学 见面课：怎样才能学好《中医药与中华传统文化》？ 1、被尊称为中医医祖的是哪位名医？（） A.伏羲 B.黄帝 C.扁鹊 D.神农

正确答案：扁鹊 2、被称为医祖的主要理由是（） A.正史记载其为提倡“医学”与“巫术”分离的第一人 B.正史记载其为发明针灸疗法第一人 C.正史记载其为切脉诊断第一人 D.正史记载其为提倡“医学”与“哲学”分开的第一人 正确答案：正史记载其为提倡“医学”与“巫术”分离的第一人 3、下列我国第一部药物学专著《神农本草经》的说法，正确的有（） A.肯定是神农本人所撰写的 B.假托神农所著 C.承认药物毒性的存在 D.否认中药有毒 正确答案：假托神农所著 ; 承认药物毒性的存在 4、以下哪些医疗活动不属于中医学范畴( ) A.刮痧 B.测量体温 C.观察舌象 D.检查血象 正确答案：测量体温 ; 检查血象 5、利用五行生克制化原理，可以适度调节人体情志过度，以下哪些说法符合该原理（）

中医与中国传统文化的关系

中医与中国传统文化的关系 令狐采学 中国传统文化博大精深，不断渗透到中医学中，深深地影响着中医的发展；中医文化植根于传统文化沃土之中，在发展过程中又不断丰富了传统文化的宝库。二者相互融合、相互促进。 谈到中医与中国传统文化的关系，可以先从中医与中国传统文化两者的基本精神、基本特征入手了解。 中医的基本精神首先是治人，其次才是治病。“治人”，人不仅自身要和谐平衡，包括阴阳气血、五脏六腑、寒热表里等；而且人与人之间要和谐，人与自然之间要和谐，即中国传统文化中的“天人合一”。中医学认为，天文、地理、人事是一个有机整体，人既有自然属性，又有社会属性，人要顺其自然，适应社会，才能达到身心健康。可见中医深深植根于传统文化之中。中国传统文化把宇宙看成是一个天人合一的和谐整体，人、自然、社会是一个有机的整体，即天地人三才一体的整体意识。这又与中医的精神相结合，所以说中医与中国传统文化是紧密相关的。 而中医与中国传统文化的关系可以概括为以下三点： 一、中医蕴涵着浓厚的中国传统文化 中医是几千年来劳动人民前赴后继不断实践、领悟、总结

出来的精华，其中充满了中国优秀的传统哲学思想：用人文科学的理念构建起自然科学的理论体系，这种医哲交融现象是任何学科都不具备的。中国传统文化是儒、道、释三种流派思想长期融合而来的，三位一体，不可分割，其中以儒家思想为主体。儒学中的天人合一，以人为本，以和为贵，中庸等思想；道家的祸福相倚，对立统一，沉静无为等思想；佛教中的众生平等，慈悲为怀等思想，均对中医学的形成与发展影响深远。尤其是强调人与自然界协调统一的“天人合一”观，不仅是中国传统文化的精髓之一，也直接缔造了中医学的基本框架，为中医学的起步与发展找到了出发点与归宿。中医天人相应的整体观念，五行相贯的藏象学说，阴阳互根的治疗原则无不打上了中国古代哲学的烙印。 二、中医深深植根于中国传统文化之中 传统文化对中医的影响可以说是全方位的。第一，对人与自然的理解，中医的观点与传统文化是一致的，如天人相应，五行生克，阴阳平衡等，医学理论来源于传统文化。第二，中医强调的修身养生观汲取了传统文化中的思想观念，如儒家的仁义礼智信、中庸、中和观；道家的清静无为、顺其自然、祸福相依观；佛家的随缘任运、众生平等、慈悲为怀、空无超然观等。第三，中医对病理的认识与治病的方法也受到传统文化的影响，不管是藏象兼治、丹药医方，还是望闻问切、推拿捏打等无不有传统文化的理念在其中，如“平人不病”、“阴平阳秘”等就是传统文化中“中和”的理念。第四，中医的一些

中医药与中国传统文化1

中医药与中国传统文化 ●中西医之别 西醫是科學；中醫既是哲學，又是科學。 西醫是形而下；中醫是形而上和形而下的合一。 西醫只見“人”，不見“天”，中醫是“天人合一”。 西醫把人看成一台機器；中醫把人看成一個有機整體。 西醫認為人只有生理病，中醫認為好多生理病源於心理病。 西醫僅僅是治療；中醫是預防為主，治療為輔。 西醫治療是“圍堵、抗擊”，中醫治療是調理、和諧。 ……中医药学有系统整体的哲学思想，……，既是中医药长期发展的宝贵历史积累，也是未来系统医学的重要发展方向，……。中华民族五千年的繁衍生息，中医药的作用功不可没……（原科技部长徐冠华） ……目前对生命科学的研究仍然局限在局部细节上，尚没有从整个生命系统角度去研究，未来对生命科学的研究应当上升到一个整体的、系统的高度，因为生命是一个整体。”……未来对生命科学的研究方法应当是西方科学方法与中国古代科学方法的结合，中国古代科学方法重视从宏观、整体、系统角度研究问题，其代表是中医的研究方法……(坎贝尔博士谈世界科技发展) 1980年,德国著名汉学家满晰驳为庆祝英国李约瑟博士八十高寿而发表的论文告诫我们: “中国的学者应该觉醒,要认识到不应不加批判地接受和使用西方殖民主义传教士塞给他们的方法学。” “传统中医学是超越西医学范围的、内容丰富而最有条理、最有成效的一套医学科学,但迄今只有很少一部分治疗潜力被发掘。 ●传承祖国优秀传统文化 ●传播21世纪“健康”理念 ●增强民族自豪感和自信心 ●继承、发展、传播中医药文化 ●内容 ●中医药基本理论 ●中医药文化 ●中医药基本理论 ●辩证论治 ●整体观念 ●阴阳五行

●和谐平衡 ●预防为主 ●天人合一 ●辩证论治 ●阴阳、八纲、虚实、寒热 ●头痛医脚 ●个性化治疗 ?五行：木、火、土、金、水 ?五脏：肝、心、脾、肺、肾 ?六腑：胆、小肠、胃、大肠、膀胱?五官：目、舌、口、鼻、耳 ?形体：筋、脉、肉、皮毛、骨 ?情志：怒、喜、思、悲、恐 ?五味：酸、苦、甘、辛、咸 ?五色：青、赤、黄、白、黑 ?五季：春、夏、长夏、秋、冬 ?五化：生、长、化、收、藏 ?五岳：泰、衡、嵩、华、恒 ?五方：东、南、中、西、北 ?五宫：青龙、朱雀、拱极、白虎、玄武?道、天、地、将、法(智/信/仁/勇/严) ?五音：宫、商、角、徵、羽 ?福娃：贝贝、妮妮、晶晶、欢欢、迎迎 ●和谐平衡 ●秩序创造和谐 ●热力学？进化论 ●耗散结构理论 ●吐故纳新 ●预防为主 ●上医上品攻心 ●中医中品外交 ●下医下品攻城 ●天人合一 ●人定胜天？ ●尊重、认识自然、和谐相处 ●构建和谐社会 ●人是细菌和病毒的寄主 ●“大家好才是真的好”

中医与中国传统文化

中医与中国传统文化 楼宇烈 北京大学哲学系教授 一、中医和中国传统文化的关系 今天我讲的题目是中医跟中国传统文化，因为我感觉到中医它跟中国传统文化有非常密切的关系。所以我在这个提纲里面第一句话就讲到中医理论及其实践最全面地体现了中国传统文化的一些根本的观念和思维方式。也就是说中医在中国传统文化这样的环境下面形成的、产生的，那么对于中医的了解，其实也可以说能够更好地来体会中国传统文化中间的一些观念和它的那种思维的方式，那么反过来呢，如果我们对于中医没有一个正确的认识，那么对中国的传统文化也就不可能产生一个正确的了解和把握。如果说中医是一种巫术、一种迷信，是一种不科学的医学，那么实际上也就是说，中国的文化是不科学的，它也是一种巫术。所以这个事情实际上就是对于中医的了解，也是关乎到我们对传统文化怎么样认识的问题，所以我虽然不是专门研究中医的，那么对于中医的很多实践，更谈不上了。所以只是从理论上面来讲，看到了中医的它的一些理论基础完全是建立在中国传统文化的这样一个基础之上，所以从这个角度来关心中医、关怀中医。 那么我认为我从这个角度来讲，中国的传统文化它是一种不同于西方文化的一种类型的文化，那么在这样一种文化下面产生的这种医术、医学，它也是不同于西方医学医术的一种类型的医学和医术。所以就不能够简单地用西方的医学和医术来衡量中国的中医的医学和医术，如果这样子来衡量的话，那就是说其实跟我以前讲的对于中国传统文化的认识是一样的。中国的文化跟西方的

文化它不仅是一个时代上面的差异，它更重要的是一种不同类型上面的差异，那么因此它是一个可以从中医的理论和医术来讲，也都是可以跟西方的医学理论和医术相互配合的。 而从现在的情况来看，更多人还意识到这样一点，可能中医理论里面的许多理论可能比西方医学的理论更有它的价值。因为中医理论它建立在中国传统文化这样一种整体的辩证的思维方式下面开展的，所以中医的理论观念跟中国的传统文化中间的许多理论概念可以说完全一样的，这也是体现了中国文化的一种特点，中国的文化不是说分成一个门类、一个门类的，而是互相都关联在一起的，不管是文史哲也好，政经法也好，农工医也好，甚至于军事也好，它的许多理念都是贯通的，并不是说医学的理论就不能用在文史哲上面，也不是说文史哲上的一些理念不能用在医学上面，而是相互贯通的、相互关联的。所以像中医里面运用的阴阳、五行这样一些观念，天人合一的观念，这些也都是中国文化里面其他各个部门，特别是哲学里边同样的一种观念。所以我觉得我们了解了中医理论它的合理性的话，我想对于中国传统文化也会有进一步的认识，那么所以这儿讲的主要是从总体上来讲。中医理论里面的阴阳五行学说实际上都是一种整体观的反映，都是一种事物之间相互关联的思维方式地体现。 二、中医对于生命的认识 所以我想今天主要是讲这么一些问题，首先我讲讲中医对于生命的认识，这种中医对于生命的认识，其实也是中国文化中间对于生命的认识，那么在中国文化中间没有说生命是来源于一个神造或者神赋予的，没有这样一种观念的。虽然也有一些这个神话的传说，好像是女娲造人有这样一个说法，但是从根本上来讲，中国的整体文化包括中医在内都是认为生命来源于天地，是天地之气，

中医药文化传承与中医药人才培养

中医药文化传承与中医药人才培养 中医药文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是中医药学发生发展过程中的精神财富和物质形态，下面是搜集整理的一篇探究中医药文化传承的，供大家阅读借鉴。 [摘要] 中医药文化作为中国传统文化的瑰宝，其蕴涵的价值观念、伦理道德及人文精神彰显出中医药的独特魅力，是吸引中医药人才的重要因素，而中医药文化的传承和发展又必然离不开中医药人才的力量。从国家对中医药文化建设和传承的重视扶持以及中医药人才储备培养现状着手，探讨如何以中医药文化吸引中医药人才，以及如何以中医药人才培养推动中医药文化发展。 [关键词] 中医药文化;传承;人才培养 中医药文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是中医药学发生发展过程中的精神财富和物质形态，是中华民族几千年来认识生命、维护健康、防治疾病的思想和方法体系，是中医药服务的内在精神和思想基础。中医药文化博大精深，中医药文化的发展必将吸引更多的优秀医药人才，但毫无疑问的是中医药文化的传承离不开中医药人才的力量。 1 中医药文化概念及其建设和传承 何谓中医药文化?首次明确中医药文化的含义是在2005年8月召开的全国第八届中 医药文化研讨会上：中医药文化是中华民族优秀传统文化中体现中医药本质与特色的精神文明和物质文明的总和。中医文化有广义和狭义之分，狭义的中医文化仅指与中医学科相关的知识“理论”技能和医疗实践活动，广义的中医文化涵盖了整个中医学科体系及与之密 切相关的各种文化形式和文化活动[1]。 国家十分重视中医药文化建设工作，近年来国家中医药局陆续下发了《关于加强中医医院中医药文化建设的指导意见》《中医医院中医药文化建设指南》等相关文件。我国在2008年10月向联合国教科文组织报送了“非物质文化遗产代表作”项目，2010年针灸率 先申遗成功。由此可见，国家对中医药文化传承是非常重视的，而中医药也正逐渐获得世界的认可。 2 中医药人才储备和培养现状 近年来，随着党和政府对中医药工作重视程度的不断提高以及对中医药事业投入的不断增长，各级中医院得到了长足发展，服务能力不断提升，中医药人员的数量不断增加，在中医药事业的发展中发挥了重要作用。但是，在发展过程中也暴露出一些问题，如中医药人员配备不合理，中医类别执业医师比例偏低，有些甚至持续减小，部分中医医院领导

传承中医演讲稿

传承中医演讲稿 全民健康中医复兴人人知医天下无医 ---大医传承 导读：一直有人问我大医传承是什么？大医传承目的是什么？大医传承传的是什么？为什么要大医传承？今天我把大医传承的演讲稿找了出来，相信大家读完以后会对大医传承有一个新的认识。 各位领导、各位女士、先生们：你们好！ 我们必须面对今天这样一个现实：全国人口总数的95%是有病的人！任何国家政府都无力支付这笔医疗费用！这种状况正在逐年增长。面对这个健康危机怎么办？这是人人的问题，人人都有责任去思考怎么办？ 这个健康危机是从哪里来的？会是什么恶果?怎样去解决，政府在思考，医学界在思考，人民也在思考。今天我们没时间说造成健康危机的历史原因。我想只用一句话说:我们离开自然规律越远，我们的灾难便越多。医学离开生命规律越远，疾病便越来越多！解决的方法只有一个:回归自然！我今天说的回归自然不是复古，不是离开文明！不是！是文化的复兴，人类文明的大发展，诠释生命本能的中医学问世。 提到中医，我们不能不提到近百年中医遭到的三次封杀，五十年改造。这四个事件看似没有联系，然而它们却有一个共同的本质，有一股势力在操纵着这一切行为。今天我

不讨论这个问题。我只想问一句：全国中医院有多少位中医还在用传统的思维方式治病？中医药大学毕业的朋友们对中医还留有几分自信？还有几分感情？我们今天也 不讨论这些。但是我们必须知道：今天中医的局面是昨天造成的。我们不知道昨天的原因怎么能知道如何改变今天、创造明天的新格局呢？请诸位注意：我们把精力放在创新，不在于惩旧！ 这十数年来，特别是科技部贾谦教授开始做中医药发展及战略研究课题以来，我便听到“挽救中医”、“思考中医”、“救救中医”。其实，一个文化体系的兴衰，自有它自身内在的原因在，任何神仙皇帝也不可能生杀一个文化体系。中医也一样。封杀也罢，改造也罢，无论阴风鬼火，暗剑明枪，中医以其五千年的根文化，没有任何动心任性，在五十年默默的思考，在冻土中孕育着生机，等待着泰来，静待着春信。“构建和谐社会”，“科学治国”，“自主创新”，“春风”已经发动！一个新的中医体系的出现，为我们带来了高疗效，低成本，无药源性疾病，无医源性疾病，无终身服药疾病，无不可治的疾病，而且一方多治、多人一方。中医出现了融合中医大小流派、各个辨证体系的，医家认识自己、能说明白自己，也能使人人明白中医是怎么治病、是怎么治愈病的系统理论。而且穿越地域，无分时序、国界、人种，世界人类所共同的生命本能医学。同时中医传统的传承方式比之分科

完整word版,中医与中国传统文化的关系

中医与中国传统文化的关系 中国传统文化博大精深，不断渗透到中医学中，深深地影响着中医的发展；中医文化植根于传统文化沃土之中，在发展过程中又不断丰富了传统文化的宝库。二者相互融合、相互促进。 谈到中医与中国传统文化的关系，可以先从中医与中国传统文化两者的基本精神、基本特征入手了解。 中医的基本精神首先是治人，其次才是治病。“治人”，人不仅自身要和谐平衡，包括阴阳气血、五脏六腑、寒热表里等；而且人与人之间要和谐，人与自然之间要和谐，即中国传统文化中的“天人合一”。中医学认为，天文、地理、人事是一个有机整体，人既有自然属性，又有社会属性，人要顺其自然，适应社会，才能达到身心健康。可见中医深深植根于传统文化之中。中国传统文化把宇宙看成是一个天人合一的和谐整体，人、自然、社会是一个有机的整体，即天地人三才一体的整体意识。这又与中医的精神相结合，所以说中医与中国传统文化是紧密相关的。 而中医与中国传统文化的关系可以概括为以下三点： 一、中医蕴涵着浓厚的中国传统文化 中医是几千年来劳动人民前赴后继不断实践、领悟、总结出来的精华，其中充满了中国优秀的传统哲学思想：用人文科学的理念构建起自然科学的理论体系，这种医哲交融现象是任何学科都不具备的。中国传统文化是儒、道、释三种流派思想长期融合而来的，三位一体，不可分割，其中以儒家思想为主体。儒学中的天人合一，以人为本，以和为贵，中庸等思想；道家的祸福相倚，对立统一，沉静无为等思想；佛教中的众生平等，慈悲为怀等思想，均对中医学的形成与发展影响深远。尤其是强调人与自然界协调统一的“天人合一”观，不仅是中国传统文化的精髓之一，也直接缔造了中医学的基本框架，为中医学的起步与发展找到了出发点与归宿。中医天人相应的整体观念，五行相贯的藏象学说，阴阳互根的治疗原则无不打上了中国古代哲学的烙印。 二、中医深深植根于中国传统文化之中 传统文化对中医的影响可以说是全方位的。第一，对人与自然的理解，中医的观点与传统文化是一致的，如天人相应，五行生克，阴阳平衡等，医学理论来源于传统文化。第二，中医强调的修身养生观汲取了传统文化中的思想观念，如儒家的仁义礼智信、中庸、中和观；道家的清静无为、顺其自然、祸福相依观；佛家的随缘任运、众生平等、慈悲为怀、空无超

传承中医药文化 弘扬爱国主义精神

传承中医药文化弘扬爱国主义精神 ——安徽中医药高等专科学校中医药博物馆解说毛主席曾经指出，“中国医药学是一个伟大的宝库”，前国家主席江泽民也曾盛赞中医药学是“中国医学科学的特色，是中国优秀文化的组成部分”。中华五千年的历史长河孕育了古老悠久、博大精深的中医药文化，中医药学是中华文明的结晶，是我国优秀文化遗产中的瑰宝，推动着一代又一代青年人继承中华民族优秀传统文化、积极弘扬爱国主义精神。而中医药博物馆作为宣传和弘扬中医药文化的最佳载体，在引导广大青少年了解古老而神奇的中医药学，激发他们爱科学、懂科学，增强民族自豪感等方面发挥着积极作用。今天，就让我们一起走进安徽中医药高等专科学校中医药博物馆，共同领略中医药文化的独特魅力。 安徽中医药高等专科学校中医药博物馆建成于2010年，占地面积6300㎡，陈列展出面积4100㎡，年接待量24000人次。博物馆由序厅、校史馆、中国医史馆、中药标本馆组成，集教学、科研、科普于一体，旨在弘扬华夏文化，展示国医辉煌，增加民族自信，启迪后昆智能，弘文励教，道业两昌。 走进博物馆，穿越神农尝百草、医圣张仲景、李时珍采药三幅中医药发展史上具有里程碑意义的图绘，首先呈现在我们眼前的是校史馆。校史馆通过图片文字、实物史料展示了我校在“厚德博学济世日新”的校训指引下，50多年的发展历程、办学特色和办学成果。 走过五十年悠悠校史，中国医史馆以古朴、厚重的风貌呈现在我们面前。医史馆以中医药发展历程和成就为主要展示内容，包括中国医史、安徽医药（北华佗，南新安）和芜湖近代医药发展三部分。中华医药起源于远古，经历了早期的医药卫生实践、初步医学理论体系的形成、医药学的全面发展、临床经验的总结与理论升华、中医学的鼎盛与创新、中西医学的交汇与冲突等阶段，在新中国成立后获得新生。2009年，包括我省“新安医学”研究领域奠基人之一、国家级非物质文化遗产“张一帖内科”第十四代传承人——李济仁在内的30位从事中医临床工作的（包括民族医药）的老专家获得了首届“国医大师”荣誉称号。提起李

传承中医演讲稿

传承中医演讲稿 篇一：大医传承中医文化运动演讲稿 大医传承中医文化运动演讲稿 全民健康中医复兴人人知医天下无医---大医传承 导读：一直有人问我大医传承是什么？大医传承目的是什么？大医传承传的是什么？为什么要大医传承？今天我把大医传承的演讲稿找了出来，相信大家读完以后会对大医传承有一个新的认识。 各位领导、各位女士、先生们：你们好！ 我们必须面对今天这样一个现实：全国（世界）人口总数的95%是有病的人！任何国家政府都无力支付这笔医疗费用！这种状况正在逐年增长。（总人口95%以上是病人，每年有一千万个家庭因病返贫。）面对这个健康危机怎么办？这是人人的问题，人人都有责任去思考怎么办？ 这个健康危机是从哪里来的？会是什么恶果怎样去解决，政府在思考，医学界在思考，人民也在思考。今天我们没时间说造成健康危机的历史原因。我想只用一句话说:我们离开自然规律越远，我们的灾难便越多。医学离开生命规律越远，疾病便越来越多！解决的方法只有一个:回归自然！我今天说的回归自然不是复古，不是离开文明！不是！是文化的复兴，人类文明的大发展，诠释生命本能的中医学问世。

提到中医，我们不能不提到近百年中医遭到的三次封杀，五十年改造。这四个事件看似没有联系，然而它们却有一个共同的本质，有一股势力在操纵着这一切行为。今天我不讨论这个问题。我只想问一句：全国中医院有多少位中医还在用传统的思维方式治病？中医药大学毕业的朋友们对中医还留有几分自信？还有几分感情？我们今天也 不讨论这些。但是我们必须知道：今天中医的局面是昨天造成的。我们不知道昨天的原因怎么能知道如何改变今天、创造明天的新格局呢？请诸位注意：我们把精力放在创新，不在于惩旧！ 这十数年来，特别是科技部贾谦教授开始做中医药发展及战略研究课题以来，我便听到“挽救中医”、“思考中医”、“救救中医”。其实，一个文化体系的兴衰，自有它自身内在的原因在，任何神仙皇帝也不可能生杀一个文化体系。中医也一样。封杀也罢，改造也罢，无论阴风鬼火，暗剑明枪，中医以其五千年的根文化，没有任何动心任性，在五十年默默的思考，在冻土中孕育着生机，等待着泰来，静待着春信。“构建和谐社会”，“科学治国”，“自主创新”，“春风”已经发动！一个新的中医体系的出现，为我们带来了高疗效，低成本，无药源性疾病，无医源性疾病，无终身服药疾病，无不可治的疾病，而且一方多治、多人一方。中医出现了融合中医大小流派、各个辨证体系的，医家认识自己、能说明白