批评是为了捍卫文学尊严

发表于2016年2月26日《北方新报》20版文化看点

文/常耀宗

2015年11月2日《北方新报》“文化看点”版刊发了李悦的文学批评文章《吹捧是对文学的亵渎》。读罢，我以为该文切中时弊，直击要害，一改文学批评只说好不说坏的风气，是一篇尖锐犀利的好文章。通过本文我们眼前一亮，深感文学原来也有“硬气”的一面。硬，不仅能震撼人心，也能撑起人的一片思想天空。透过它，我们看到了一个民族的骨气和灵魂仍在。

当下的文学，太多“柔”，太少“硬”。《吹捧是对文学的亵渎》可谓“硬”的代言。它为沉闷、阴暗的文学空间播洒了清新柠檬剂，投射进一束太阳光芒，既清新怡人，又令我们看到了文学的希望。

《吹捧是对文学的亵渎》起始并非“当头一棒”，置之于死地而不顾。相反，它从客观上指出，文学批评在说好的同时也要说坏，以便作家在今后的创作中有所修正。这种一出场便亮明观点的写法，不仅表明了作者著文的目的，而且恰到好处地为所批评的对象指点了迷津，起到了很好的提纲挈领作用。接着，文章以举例的方式，直指作家温皓然走红与孔庆东等人的吹捧有关。正是由于孔庆东等人言过其实的吹捧，进而引来报刊、杂志、媒体对温皓然的“一片哗然”。对此，作者透过表象看本质，预言温皓然富丽堂皇的桂冠必将不摘自落，因为名不副实的“打造”，最终只能适得其反，原形毕露。

文章第三段讲孔庆东等人把温皓然出版的《红楼梦续》大吹特吹吹上了天。这种让事实说话的写法，其一让读者折服，其二也是为下文“立论”做充分的准备。第四段讲作者读《红楼梦续》后的感受，“远不如高鹗”“简直是在糟蹋《红楼梦》”。又讲温皓然替林黛玉所写的《十独吟》诗，是外行干内行的事，贻笑大方。凡此种种，借力打力，温、孔等所作所为彻底被否定，“前台”真相大白，温不值得夸，孔等人纯粹在瞎侃。末段解开了“幕后”谜团，道出了温的丈夫以及孔都是一个圈里的人，替温吹捧原来是那些所谓文化人的“看家本领”。总之，摆事实胜于雄辩，讲道理点到为止，本文的这一特点极好地服务了全文，无懈可击。

我们常说，凡事有度，超出度则必反。回到本文，吹捧表面上看是为某人赢得了荣耀，其实丢的是吹捧家和荣耀家的脸。殊不知，当你不把文学事业当做事业对待的时候，抑或你企图利用文学达到非文学的目的，那么，其结果往往与你的初衷大相径庭，因为文学是崇高神圣的事业，不容你亵渎、不容你玷污。“文者，发乎情，止乎礼义”，违背此理，亵渎文学就是亵渎你自己，玷污文学就是玷污你自己。

“如果不是因为亵渎了文学，我也懒得批评他们。”文末一句，文章主题全出。可见，作者批评的真正目的是为了捍卫文学的尊严，诚如鲁迅先生所言：“创作总根于爱。”

为什么如此说呢？曾有人坦言：“文学通过否定给人以理想。”具体到本文，它通过叙述某些人撰文夸大某某文学才华这样一个事实，揭露了某些人为讨好他（她）人出卖文学、出卖自己作为文人应有的责任和道义。作者的这种不容忍和驳斥，意在拯救，拯救那些昧着良心说瞎话，无视文学批评尊严的人；拯救那些认不清自己却靠他人“侃大山”而出名的人，由此增强他们的信念，涵养他们的道义，使他们获得前行的力量，向着美丽出发。这就是文学的超越。这个超越，小则包含着作者希望某些人乃至某某能够自我超越实现“救赎”，大则包含着作者希望更多的人经由超越看到光明的未来。

读本文说本文，笔者尚感到脸红。说来道去，我好像也是在“翻版”式地吹捧。最起码，摆脱不了吹捧的嫌疑。唉！谁叫咱才疏学浅，只知其一不知其二呢。最后，套用作者的一句话结束此文，如果不是因为捍卫了文学尊严，我也懒得表扬他。期待大家批评！

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教师的尊严

教师的尊严 时下的教育，正处于艰难的型期。教育中的问题，一不留神就会成为社会的焦点。而一旦曝光为焦点，必然引起教育部门的担忧甚至恐慌。是啊，教育再也经不起“折腾”了。但事与愿违，你越是怕事，就越是多事，麻烦事会自己找上门来。 于是，我们就常常听到这样的劝告：别再把事搞大了，搞大了有什么好处？此话乍一听，觉得很有道理；但仔细一想，又觉得有点不对劲：什么叫搞大了？是我们教师自己想把事情搞大的吗？搞大了对谁没有好处？为什么不能搞大？你没看到有些事情，只有搞大了才让人看得清是非曲直，才让公众同仇敌忾，最终才有正义之声，问题才得以解决的吗？只要我们光明磊落，实事求是，把事情放在台面上，在太阳底下晒晒，就不怕把事情搞大。如果我们做错了，老老实实地承认，该赔礼道歉的就赔礼道歉，该赔偿的就赔偿，该按规定处理的就按规定处理；谁犯的错，谁承担责任。如果我们没有做错，而是别人做错了，那么我们就没有必要为了息事宁人，为了怕把事情搞大而委曲求全，被打了门牙还往肚子里咽。因为人要有尊严地活着！我们教师也是人！ 诚然，教师不是一般的人，身为教师，应该具有教育者的文化素养和职业道德，在道德境界上应该高于一般人，否则就失去了教育别人的理由。但是，这样的道德境界是有一定限度的，不能无限放大教师职业道德的范围，也不能无限拔高教师职业道德的标准。以往将教师比作“红烛”、“春蚕”等等，尽管是对教师无私奉献精神的赞美，却有把教师架上“圣坛”之嫌，误导公众用圣人的标准来衡量我们的教师。比方说菜市场上起纠纷，谁都可以吵架，唯独教师不可以，哪怕你有理，也只能任人谩骂，因为你是教师。“因为你是教师”，所以就要时时处处事事都要用“圣人”一样的标准来要求你，你和一般人见识，就是你不对，理由是你应该比一般人有更高的觉悟、更高的道德。换位思考一下，你愿意做这样的教师吗？而事实是，我们很多官员在教师与学生家长的各类纠纷中，就是如此对待我们教师的！说到底，他们是怕，究竟怕什么，其实心里都清楚。他们唯一不怕的是教师的尊严被活生生地剥去，因为口水不是吐在他们自己的身上，耳光不是抽在他们自己的脸上。 由此，我们非常敬佩李希贵，他说了一句让我们所有老师都感到温暖的话：“教师第一，学生第二！”我相信李希贵校长的这句话不是包庇教师，而是折射出这样一个朴素的思想：在领导的心里，教师第一；那么，在教师的心里，学生才可能是第一的！领导把教师的切身利益放在首位，教师才能将这种关怀和温暖传递给他的学生，才能把学生的利益放在首位。因为学生都是靠我们教师一个个去教的，而不是靠领导去教的。当然，教师不是圣人，总有犯错的时候，但作为领导，特别是各级教育官员，都要从维护教师的基本权益出发，秉公处理，既不能袒护教师，也不能委屈教师，更不能为某种利益而牺牲了教师。要让每一个教师有尊严地生活，这是我们每一个领导的责任。在这个公平和正义日渐稀缺的社会，教育的公平和正义，不仅仅是为着孩子，也是为着教师。君不见，为拆迁而让教师停课做家属思想工作，甚至扬言做不通就别回来上班。试问：谁给了你剥夺教师上课的权力？尊师重教，难道仅仅是教师节期间的口号？《教师法》难道仅仅是几张可有可无的薄纸？报纸揭露的很多贪官，都有法学硕士、博士文凭，可见他们不是缺少法律常识，而是缺少法律制裁。教师的尊严，需要依靠法律。尽管在现时的中国，法律并不一定可靠；但没有靠山的时候，法律仍然是唯一的选择。何况要相信，最终依靠的还是法律。 当然，教师的尊严，还是要靠自己的自尊自重。做一个受人尊敬的教师，其实并不是一件容易的事，要有丰富的学识、教育的才能、博大的胸怀和健全的人格，哪一样不是需要我们长期修炼的？写下这样言辞绰绰的文字，明眼人一看便知心有不平。看来，实在是修炼不够、道行不深罢。

中国文学批评史试卷及答案

中国文学批评史试卷一 一、解释（每题6分，共30分） 1、以意逆志 2、发愤着书说 3、妙悟说 4、六义说 5、无我之境 二、简答（每题10分，共30分） 1、试述《诗大序》的主要诗学观点。 2、试析《文心雕龙》的理论结构。 3、试述唐宋文道观的异同。 三、论述（每题20分，共40分） 1、试述孔子“兴观群怨”说的理论内涵，并指出王夫之对此说的发展创新表现在哪些方面。 2、试述司马迁的“发愤着书”说的理论内涵。后世还有哪些文论家提出过类似观点？试述之。 答案要点： 一、解释（每题10分，共30分） 1、以意逆志：是孟子提出的深刻理解作品的方法。“逆”，此处即为“求”的意思；“志”，指作者所表达的思想感情；“意”的理解历代有分歧，旧注指说诗者之意，近代指作者之意，两者实际很难分开。所谓“以意逆志”，是指解说作品时，不要抓住其中片言只语而望文生义，也不应对某些夸张修饰作机械理解，而应当着眼于作品的实际，把握作品的全篇内容，加上自己切身的体会，去探索作者的志趣倾，理解作品的思想感情。 2、发愤着书说：是司马迁最重要的文论命题。愤，指作为创作动力的“怨愤”，司马迁指出“愤”是作家“意有所郁结”的情绪状态，即心理受压抑而不得伸展的状态。作家怨愤郁结，“不得通其道”，从而借创作发挥疏通，以恢复心理平衡。司马迁的发愤着书说揭示了“愤”是作家创作的心理动力，以“愤”为创作动力，其作品具有较高的品质和质量。 3、妙悟说：是严羽提出的学诗的重要方法。妙悟原为佛语，指佛理高深莫测，不可言传，因而认识佛理不能靠逻辑推理或语言文字的解说，只有心领神会的方式才能进行。严羽认为学诗与学佛相似，诗歌意境空灵虚幻，变化无方，只可意会不可言传，对诗境的把握同样只有通过“悟”才能实现。 4、六义说：《诗大序》对《诗经》的诗体与艺术手法的归纳。六义指风、雅、颂、赋、比、兴。前三者指诗体，后三者指创作手法。 5、无我之境：王国维将“境界”分为“有我之境”与“无我之境”二类。无我之境指审美主体把自己的意趣隐藏于客观事物之中，使客体表现上看不出主体的主观情感色彩。 二、简答（每题20分，共40分） 1、试述《诗大序》的主要诗学观点。 （1）情志统一论——对诗歌本质认识的深化。 （2）止乎礼义——儒家诗学的思想规范 （3）讽谏教化——对诗歌社会政治作用的强调 （4）诗有六义——儒家政教化诗体观的体现 2、试析《文心雕龙》的理论结构。 （一）文之枢纽——总原则（创作的原则，评价的标准） （1）依据什么指导创作：原道、征圣、宗经——文章根源于道，圣人文章体道，以圣人之经为文章标准。 （2）对不合道的着作的态度：正纬——事丰奇伟，辞富膏腴，无益经典而有助文章。（3）怎样解决文学演变：辨骚——酌奇而不失其贞，玩华而不坠其实。执正驭奇。（二）论文叙笔 （1）论文：《明诗》至《谐隐》十篇，有韵之文。 （2）叙笔：《史传》至《书记》十篇，无韵之笔。 （三）剖情析采

2022贵州财经大学中国古代文学考研真题经验参考书

贵州财经大学 中国古代文学 考研真题经验参考书

目录 第一章考前知识浏览 1.1贵州财经大学招生简章...................... 1.2贵州财经大学专业目录........................ 1.3贵州财经大学中国古代文学专业历年报录比....... 1.4贵州财经大学中国古代文学初试科目解析...... 第二章中国古代文学专业就业前景解读 2.1贵州财经大学专业综合介绍................. 2.2贵州财经大学专业就业解析................. 2.3贵州财经大学各方向对比分析....... 第三章贵州财经大学中国古代文学专业内部信息传递 3.1报考数据分析.............. 3.2复试信息分析.............. 3.3导师信息了解........ 第四章贵州财经大学中国古代文学初试专业课考研知识点4.1参考书目分析.......... 4.2真题分析................ 4.3重点知识点汇总分析（大纲）.... 第五章贵州财经大学中国古代文学初试复习计划分享 5.1政治英语复习技巧 5.2专业课复习全程详细攻略 5.3时间管理策略及习题使用 第六章贵州财经大学中国古代文学复试 6.1复试公共部分的注意事项 6.2复试专业课部分的小Tips

【学校简介】 贵州财经大学（GuiZhou University of Finance and Economics）坐落于贵州省贵阳市，是一所以经济学、管理学为主体，法学、哲学、文学、教育学、艺术学、理学、工学等多学科协调发展的财经类大学，是贵州省委、省政府重点建设的贵州省经济管理人才培养基地，入选贵州省一流大学专业重点建设项目、贵州省一流大学一流平台建设（培育）项目、全国第二批深化创新创业教育改革示范高校。 学校创办于1958年，原名贵州财经学院，1992年与贵州计划管理干部学校合并，2012年经教育部批准更名为贵州财经大学，2018年增列为博士学位授予单位。 截至2018年12月，学校拥有花溪、河滨和鹿冲关三个校区，占地总面积5106.8亩，总建筑面积106万平方米，仪器设备总值4.3亿元；图书馆馆藏纸质图书221万余册，电子图书160万余册，电子期刊3.6万余种；承办有国家统计局与贵州省人民政府共办的大数据统计学院1个，设有学院（部）17个；有本科专业62个，涵盖8个学科门类；有全日制在校生2.2万余人，其中：本科生1.9万余人，硕士研究生1796人，留学生21人；有教职工2009人，专任教师1297人；有2个一级学科博士学位授权点，8个一级学科硕士学位授权点，12个硕士专业学位授权点；设有省级重点实验室3个，省级协同创新中心2个，省级科研机构（基地）5个，省级工程研究中心1个，省级大学科创园1个，省级创新团队5个；获批贵州省人才培养基地5个；设有校级科研机构42个。

七年级道德与法治上册 第三单元 勇敢做自己 第八课 别把尊严丢了 孙天帅捍卫尊严绝不下跪文本素材 人民版

人物故事：孙天帅捍卫尊严绝不下跪 1995年，珠海市南山工业区瑞进电子公司韩国女老板金珍仙因工人们工休期间在工作台上打盹，要求120多名来自河南、四川、江西、湖南等地的打工者跪下，河南南阳邓州市十林镇的小伙子孙天帅一个人坚定地站在了那里。不跪的孙天帅在女老板的辱骂声中离开了月薪1300元的工作岗位。在市劳动监察大队投诉金老板践踏中国工人的尊严、侮辱中国工人的人格事件时，孙天帅说：“当时我只有一个念头，死也不能下跪！因为我是一个有尊严，有人格和国格的中国工人！” 1995年3月7日珠海市瑞进电子公司韩国老板让全体员工下跪事件，当时200多名员工屈从了这一无理要求，惟有一位名叫孙天帅的24岁河南小伙敢于拒绝，因此引来一阵喝彩，也由此引得河南诗人王怀让诗兴大发，奋笔疾书出长诗《中国人，不跪的人》，随后孙天帅被郑州大学现代管理学院破格录取。 1995年３月７日下午３点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工作好不容易到１０分钟的工休时间，工人们太累了……当外国女老板走进车间的时候，中国工人们刚刚迷糊几分钟……趴在工作台休息的工人被老板的辱骂声惊醒：“工人排队跪下！”人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国女人，女老板吼叫着：“你为什么不跪？”这个人说：“我是不会给你下跪的！” 1995年春天的珠海瑞进电子公司，韩国女老板以几个工人没按她的方式休息为由，喝令全厂工人下跪，120名工人一个个跪了下去，惟有一个叫孙天帅的工人坚决不跪，并质问老板：“为什么要跪？”老板恶狠狠地说：“不跪就开除！”孙天帅把胸卡往地上一扔：“开除也不跪，我是中国人！”然后愤然离去。

做一名有尊严的教师

做一名有尊严的教师——读《重寻教师的尊严》有感 寿光市实验小学 程晓帆

做一名有尊严的教师 暑假里，我有幸拜读了茅卫东老师的《重寻教师的尊严》一书，感触很深。书中有这么一句话，也是茅卫东老师在这部教育评论集里为教师进言的一句话：“你我就是现实的一份子！自我强大，放弃不正确的期待清除内心里的奴性，让现实的改变从自我的改变开始。”意思是说，作为一名教师，必须通过自己的努力，树立和维护自己的尊严，不做学生的奴隶。 从我们踏上三尺讲台的那一刻起就被告知，我们是“人类灵魂的工程师”，“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，我们要有“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”的精神，要“一切为了学生，为了学生一切”……在这些理论的紧箍咒下，我们试图和每个学生去成为朋友，试图用爱去感化所有的学生，试图用“亲其师、信其道”的方式去给学生传道授业解惑……但现实呢，我们往往越是这样努力去做，感受的却是更多的困惑与不解。茅卫东老师的《重寻教师尊严》一书不乏对教育体制的批评和对教师的理解与温情，但他更多的把着力点放在了重建教师尊严的探求上。他给出的方法简单明了，如同他在书的扉页上写的“不做自己憎恶的人！”换句话说，他希望教师从审视自我开始，改变自我进而推进教育体制的完善，寻回失落的尊严。 一直以来，教师的尊严是直接与教育的整体品质联系在一起的，当教育的真意隐退，教育不复为教育时，教师的尊严也就无从谈起。当下，各级各类的教育检查，一年比一年多，许多学校应接不暇，最后不得不借助造假来敷衍。面对铺天盖地的检查，学校没有资格说“不”，倘若违逆上级，校长被罢职事小，影响学校将来发展事大。学校的命根子，不掌握在全体教师的手里。而更可怕的恶果是，为应付检查，学校逼老师造假，老师逼学生造假，或者干脆师生携手并肩大肆作假。如此行径，既毒害下一代的心灵，又影响教师在学生心目中的地位，践踏了教师的职业尊严。 教师尊严的缺失还明显地表现在微观师生关系领域，教师地位的弱势和角色的尴尬。人们似乎已经形成了一个思维惯性，假如师生之间发生冲突，错误就在教师，是教师爱心不够或者方法不对，即“没有教不好的学生，只有不会教的老师”。人们在极力强调教师对学生的尊重、关爱时，教师自身应有的权利却被无底线地淡化和搁置，教师因正当的惩戒行为而遭遇家长向上级教育主管部门控告

《山羊不吃天堂草》捍卫人性尊严成长的论文

《山羊不吃天堂草》捍卫人性尊严成长的论文 摘要本文通过分析曹文轩的长篇少年成长小说《山羊不吃天堂草》，向读者展示了贫困的农村少年明子在城市的艰难成长。这里有明子对城里人的歧视抗争，有对师傅三和尚权威的挑战，更有对金钱诱惑的艰难抵制，还有朦胧爱情的青涩体验。经过这一切苦难的锤炼，明子捍卫了自己的尊严，心灵最终走向了成熟。 关键词：苦难抗争尊严 《山羊不吃天堂草》是曹文轩少年成长小说系列之一，成书于20世纪90年代初，略早于被称为成长小说三部曲的《草房子》、《红瓦》和《根鸟》。但其所展示的乡村少年在城市这个特殊背景下的艰难成长在今天仍然具有积极意义。这本长篇小说讲述了小主人公明子因债务所迫跟随木匠师傅三和尚和另一少年师兄黑罐一起来到城里，靠手艺谋生，在肉体和心灵经历了种种磨难之后终于成长起来。 近代以来，中国的城市与乡村发展一直不平衡。20世纪80年代以后，中国城市化进程加速，城市与乡村无论是经济层面还是精神层面都出现了两极分化，大批的农村人为摆脱贫困来到城里，明子就是其中之一。城市五彩缤纷、发达繁华，但城市不是他们的天堂。这里有对人性尊严的践踏，有让人堕落的诱惑，有窒息生命的冷漠，少年明子不屈地反抗着，抗争着，随着身体的成长，心灵也一步步成熟起来，步入了这个复杂的成人世界。 一维护人格尊严的抗争

曹文轩的少年小说不再囿于传统儿童文学的题材，开始将社会的某些丑陋与丑恶现象如父母离异、城市人对乡村人的歧视、师傅对徒弟的剥削等纳入自己小说的表现范畴，成为青少年成长的真实社会背景。这些社会的阴暗面也同样成为了少年成长中苦难的制造者。城市便是明子成长故事的发生地。明子远离故土乡村，当在陌生的城市面对种种艰难困境时，他不由自主地选择了抗争。 首先是对城里人的抗争。城市在向明子显现它充满魅力一面的同时，本身的阴暗面也被暴露了出来。财富和社会地位的不同，造成农村人和城里人思想意识、价值观念上的差异。一些城里人自认为尊贵，瞧不起明子等人，称他们是“土老帽儿”、“土鳖”，看他们的眼神也是“鄙夷”的。面对城里人的轻视、侮辱，明子没有自轻自贱，而是自尊自重，奋起反抗。明子当学徒的时候只有15岁，身材瘦小，年龄和阅历决定了明子的抗争是单纯的、幼稚的。例如，在澡堂洗澡师徒三人和三个城里人打了起来，城里人“白皮”用几张百元大钞贿赂保安头儿想逃避惩罚，这一幕被明子看见，明子离开时，面对保安头儿，“瞪着他，往地上啐了一口，才走出去跟上三和尚和黑罐”。又如，对眼睛只盯着有钱人的饭店老板用“坐着不肯动”以示不满，面对强势的城里人，明子还不会据理力争。明子也深知自己和对手力量悬殊，所以更不会有肢体冲突，只会有对饭店老板的“坐着不动”对澡堂保安头儿“站着不肯走”的耍赖似的动作。 明子维护尊严的抗争也透着少年的狡黠和勇敢，所作所为有时近似于孩子的恶作剧。例如，明子在受到雇主让吸“霉烟”，喝“剩

态度决定一切,实力捍卫尊严

态度决定一切，实力捍卫尊严 1、所有成功的背后，都是苦苦堆积的坚持；所有人前的风光，都是背后傻傻的不放弃。只要你愿意，并为之坚持，总有一天，你会活成自己喜欢的模样！早安！ 2、既然人生的幕布已经拉开，就一定要积极的演出；既然脚步已经跨出，风雨坎坷也不能退步；既然我已把希望播在这里，就一定要坚持到胜利的谢幕…… 3、做个内心阳光的人。不忧伤，不心急。坚强、向上，靠近阳光，成为更好的自己，你不需要别人过多的称赞，因为你自己知道自己有多好。内心的强大，永远胜过外表的浮华。

4、做好自己，当你真正完全投入到当下的事情中去时，不管这个事情多么简单卑微，你都能感受到无穷的乐趣。因为不够好，所以才要努力啊，不努力，你永远就是这个样子。 5、人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排，而是追求，人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。 6、人生因有梦想，而充满动力。不怕你每天迈一小步，只怕你停滞不前；不怕你每天做一点事，只怕你无所事事；坚持，是生命的一种毅力，执行，是努力的一种坚持！周二，早！

7、人生的旅途中，最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上，所以，别畏惧暂时的困顿，即使无人鼓掌，也要坚持。真正改变命运的，并不是等来的机遇，而是我们的态度。 8、所有成功的背后，都是苦苦堆积的坚持；所有人前的风光，都是背后傻傻的不放弃。只要你愿意，并为之坚持，总有一天，你会活成自己喜欢的模样！早安！ 9、人生是在进行着无数次入围与淘汰的比赛，无论入围还是淘汰，都应该有一份超越自我心，挑战自我之心，战胜自我之心。以及一份不甘落后，顽强拼捕的精神。

教师演讲稿：勿忘初心捍卫梦想

教师演讲稿：勿忘初心捍卫梦想导读：本文是关于教师演讲稿：勿忘初心捍卫梦想，希望能帮助到您！ 教师演讲稿：勿忘初心捍卫梦想 钟灵街小学赵泓 所谓初心，就是我们做某一件事的最初原动力，是没有掺杂任何杂念的赤子之心。在我的母校长庆子弟校，我亲眼目睹了那些平日在讲台上激扬文字，挥斥方遒的老师拎着水桶为学生疏通堵塞的厕所；亲自见证了一个刚毕业的年轻老师如何从教海菜鸟成长为三校成绩第一的王牌老师；还有，抽屉藏着那张新年贺卡，那些真挚的祝福和叮嘱，让我至今难以忘怀。 如果非要说有初心的话，我想我的初心大概是从那时候开始播种和萌芽的。细细想来，我并不是因为教师这个职业的轻巧安逸而选择它，恰恰相反，是因为看到这些尊敬的老师们是如何辛苦却甘之如饴，才萌生了从事教育的想法。人不是都向往轻松自在的生活的吗？是什么驱使他们周而复始地劳作，却依然微笑面对一届又一届的学生？我又是被他们什么所吸引的呢？带着这些疑惑，我进入了教师行业，成为了他们中的一员，而我身边的同事，教育界的同仁们，不断地用自己的生活态度，有的甚至是用生命，回答着我的疑惑。 曹兴惠老师是我们学校的思想品德老师，身体不大好，患了乳腺癌，做了手术后，继续回学校上班。按理说，她完全可以轻

松来去，不问世事，可她并没有因为自己身体的问题，而怠慢了学生和工作。我和曹老师同在一个办公室一年时间，被她对学生的爱心和耐心感动着，也被她乐观面对生活的热情感染着。曹老师是个非常爱孩子的人，她不但爱自己所教班级的孩子，对其他班的孩子她也总是不遗余力地耐心教导。有时，办公室的老师把违纪的学生叫来批评教育，她看到孩子因为受批评而沮丧得脑袋低垂，总是把他们叫到一边，耐心地给他们讲道理，也奇怪，不管多犟的孩子，到了曹老师那里，通通变得老老实实，很快就谦虚地承认了自己的错误。 在教学上，曹老师也是一丝不苟，从不因为自己的身体，就搞特殊，相反，轮到她上课，总是早早地到教室外候课，提前做好上课的准备。曹老师对教育的热情，对教学的认真，深深地感染着我们这些年轻的教师，我常常在想，如果我是曹老师，我会怎么做?她没有什么豪言壮语，也没有轰轰烈烈的伟大事迹，但从她身上我却看到了作为一名教师的初心。 流年有声，岁月无痕。我们身边像曹兴惠这样的老师还有很多，他们用自己年复一年，日复一日的默默付出，对教育初心作了最好的诠释。我想，只有当我们每个人都不再被欲望蒙住了双眼，当我们每个人不再让繁琐的日常覆盖了来路，当我们每个人都能停下脚步，回头去望一望，才能在你历尽了生活的琐碎与绝望后，还能够重新抬起头来，仰望头顶上那片灿烂的星空！不忘初心，牢记使命，捍卫梦想，砥砺前行，这就是我们教育工作者的尊严，这就是我们最初立下的誓言！

海淀区高三语文期末试题及答案

海淀区高三年级第一学期期末练习 语文2015.1 一、本大题共6小题，共22分。 阅读下面的诗歌和文言短文，完成1—6题。 甲午元旦① 孔尚任 萧疏自发不盈颠，守岁围炉竟废眠。 剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍买春钱。 听烧爆竹童心在，看抉桃符老兴偏。 鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。 注释：①元旦，即现在的春节。 1、甲午元旦所写的春节习俗，在下列诗句中没有表现的一项是（3分） A.儿童却立避其锋，当街击地雷霆吼。 B.千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 C.一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏屠。 D.明月皎皎千门秀，华灯盏盏万户春。 2、下列诗句与《甲午元旦》一诗尾联表达情感最相近的一项是（3分） A.老去又逢新岁月，春来更有好花枝。 B.故节当歌守，新年把烛迎。 C.奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。 D.钱岁愁虽剧，迎年喜亦深。 3、下列对联不适合做“春联”的一项是（3分） A.天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。 B.家居光天化日下，人在春风和气中。 C.千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。 D.百福尽随新节至，千祥俱自早春来。 4、这首诗语言朴素平实，言浅意浓，请以“竟”“催”“倾”中的一字为例，对这一特点加以赏析。（3分） 5、请根据诗歌内容，谈谈我们应该怎样过一个和谐文明的春节，100字左右。（5分） 6、用（/）给下面文言短划横线部分断句。(5分) 元旦应酬作苦且阅岁渐深韶光渐短添得一番甲子增得一番感 慨庄子曰大块劳我以生此之谓乎吾所取者淑气临门和风拂面；东郊农事，举趾有期。江梅堤柳，装点春工；晴雪条风，消融腊气。山居之士，负暄而坐，顿觉化日舒长，为人生一快耳。（取材于卫泳《闲赏·元旦》） 二、本大题共5小题，共18分。阅读下面的文言文，完成7—11题 大定岁丙午冬仲月，予由侍从出守汝南。既视事之明年，即州之北，得败屋数楹，旁穿上漏，不庇风雨，乃命枝倾补罅，仍．其旧而新之，公余吏退以为燕息之所。两檐之外，左有笋石，屹然而笔卓；右有仙榆，蔚然而盖偃。每佳夕胜日，予幅巾杖屦，徜徉乎其间。至于倚苍壁而送飞鸿，藉清阴而游梦蝶，方其自得于言意之表也，心如坚石，形如槁木，陶陶然，不知何者为我，何者为物，其为乐可胜计耶？予自是与木石有忘年莫逆之欢，因．榜其轩曰“三友”。 客有过而问焉，曰：“窃闻吾子杜．门屏迹，交亲解散，其．所友者谁欤？”予指以告。客

窦桂梅的《做一名有专业尊严的教师》

著名教育家窦桂梅老师一直是我仰慕的偶像，近来，无意间看到了她的又一作品——《做一名有专业尊严的教师》，翻看几页，立刻被书中对于语文教学实践的独到见解所吸引。在书中，窦老师指出：具有专业尊严，对于语文教师的要求，不是会写字、会说话就可以，除了具有朗读、写作、书法等更多基本功外，还必须有解读教材和课堂教学的功力。其实，窦老师所说的这些就是我们语文老师所要具有的语文素养和教育内涵，可这些语文素养，只有在平时加强读书学习，才能不断积累提高，才能厚积而薄发。我想，窦老师语文素养以及她驾驭语文课堂的能力，都是源于她学习积累的结果。反思自己，在平时的教育教学工作中，经常会有感到力不从心的时候，感到手足无措的时候，自己也知道，需要读书，需要学习。可大部分时候，仅仅是想想而已，总是缺少实际的行动或持之以恒的精神。做一名有专业尊严的教师，我的差距究竟有多远？当然，我知道，要想使自己的课堂像窦老师的课堂一样使精彩纷呈，这的确非一日之功！但我想，世上无难事，只怕有心人，今后我要坚持读书学习，不断充实提高自己，练就专业本领，培养较强的专业能力、素养，真正成为一名具有专业尊严的小学语文教师。 做一名有专业尊严的教师！ 《做一名有专业尊严的教师！》是著名教育家窦桂梅的最新力作，也是她的教育教学思想和智慧的精华集萃。书中全方位阐述了窦桂梅的教育教学观、学生观，特别是关于语文教学的理念和实践。掩卷思索：这本书给我什么启发呢？三个关键词：读书、实践、思考。 （一）读书 做一名有专业尊严的教师，就要有专业自信。作为老师，如何提升自己的专业自信？窦老师说除了读书还是读书。"只有读书，才能一头抓着语文，一头抓着学养，然后从中间串联起学生。真正的教育家无一不是嗜书如命的人……"对于我们参加工作的人来说，读书是一件极其需要坚韧的意志力的事情，把阅读当作一种生活的方式，看似简单的一句话，能做到的人着实不多。 我们常说学生不愿意读书，不愿意看书，学习不刻苦，成绩上不去。反思我自己，虽然也常读书，但并没有做到每日必读，经常是一忙起来就把书本抛之脑后，弃之枕边。 好多书决定买的时候热血沸腾，一买来就被打入"冷宫". 书中，窦老师引用了梁实秋的一句名言："读书永远不恨其晚，即使晚了，也比不读强。"在窦老师看来读书、实践、思考，永远不恨其晚，即使晚了，也比不做强，所以教师要有"唯我独尊"的课堂自主，慢慢地才能让自己的课堂越来越走向属于自己独特风格的专业特色。 （二）、实践 做一名有专业自信的教师，需要有专业技能。提升自己专业技能的最佳途径就是实践。 教师既然作为专门职业，必须拥有自己独特的教学技能体系。因为真正了解你那"一亩三分地"的还是你自己。就像自己生了小宝宝，能很自然的谈母爱一样，那些没有宝宝的，没有体验，只有间接经验的，也许就会空谈和泛化。所以，只有教师自己能对自我专业发展说了算。 那，如何提升教师课堂的专业技能？ 我认为这需要研究教学。但课堂功夫，并不是读书功夫，这就好比阅读和阅读教学是两回事一样。因此，做教师，任何时候，都要学会把自己学习获得的能量转化为课堂智慧。 （三）、思考 做一名有专业尊严的教师，还要有专业自我。这就需要思考。 窦老师说："作为一个教师，就要有独立的思想和人格，具有高超的素养，对自己的课堂，能够作明智的判断与抉择。对于所担负的事物，通常都能全权处理，避免外人的参与甚至干预。读了窦桂梅老师的这段话，我思考起了自己的平日工作，由于我对自己的既有知识

2021届全国百强中学新高考原创预测试卷(十三)语文试题

2021届全国百强中学新高考原创预测试卷（十三） 语文试题 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1、考试范围：高考范围。 2、试题卷启封下发后，如果试题卷有缺页、漏印、重印、损坏或者个别字句印刷模糊不清等情况，应当立马报告监考老师，否则一切后果自负。 3、答题卡启封下发后，如果发现答题卡上出现字迹模糊、行列歪斜或缺印等现象，应当马上报告监考老师，否则一切后果自负。 4、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。 5、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。 6、填空题和解答题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 7、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。 8、保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。 9、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 捍卫长篇小说的尊严 莫言 长度、密度和难度，是长篇小说的标志，也是这伟大文体的尊严。 所谓长度，自然是指小说的篇幅。没有二十万字以上的篇幅，长篇小说就缺少应有的威严。就像金钱豹子，虽然也勇猛，虽然也剽悍，但终因体形稍逊，难成山中之王。当然，有许多篇幅不长的经典小说，其力量和价值胜过某些臃肿的长篇，但那种犹如长江大河般的波澜壮阔之美，却是精巧的篇什所不具备的。当然，把长篇写长，并不是事件和字数的累加，而是一种胸中的大气象，艺术的大营造。大苦闷、大悲悯、大抱负、天马行空般的大精神，

中国文学批评史考试重点(大学期末复习资料

中国文学批评史考试重点 一、先秦 美刺说：《诗大序》的概念，通过创作诗歌对政治情况和任务进行赞美和讽刺的观念。 诗言志：把诗歌看作是作者思想感情的发露。【今文尚书·尧典】帝曰：“夔！命汝典乐，教胄子。……诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以 和。” 三不朽：【左传·襄公二十四年】穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：“古人有言曰‘死而不朽’，何谓也？”……穆叔曰：“……鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立， 其是之谓乎！豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之 谓不朽。”（P14） 兴观群怨（P16）：出自孔子，意在论述《诗》的社会效用。【论语·阳货】子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之 事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。” 以意逆志（P21）：出自孟子的文学主张。说诗者不要拘泥于个别字句的表面意义，而应当根据全篇去分析作品的内容。【孟子·万章上】故说诗者，不以文 害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 知人论世（P21）：出自孟子的文学主张。要求必须对作者的生平思想及其所处时代有一定的认识。“颂其诗，读其书，不知其人可乎？” 知言养气（P22）：出自孟子。“知言”是指辨别言辞的能力。“养气”是指人的一种道德修养工夫。人们的道德修养、思想认识提高了，就自然会加强辨别 言辞实质的能力。 老、庄思想：1、追求精神自由的生活态度。①主张自然的生活态度；②追求真淳人格、反对虚伪矫饰的精神；③表现对于人生忧患的悲哀之情；④主张寡欲、去欲， 把多欲视为带来忧患的原因。 2、崇尚自然无为。 3、意之所随不可言传，得意而忘言。【庄子·外物】荃者所以在鱼，得鱼 而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得 夫忘言之人而与之言哉！ 4、虚静、心斋、坐忘。心思澄明，不被外物所乱，要虚静忘却一切，连自 己的存在也忘却的程度。 5、浪漫风格的表述。 二、汉代文学批评 《诗大序》：1、诗的产生和性质（P38，认为诗歌是人们内心的想法、情感）。“诗者，志之所至也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹 之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。” 2、诗于政治教化的关系。①诗歌是政治、社会的反映。“治世之音安以乐， 其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。”认为社会 状况不同，所产生的诗歌的内容、情歌和风格也不同。“故变风发乎情，止 乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽。”表示出怀念旧日良好 风俗和感叹当今世道的思想感情。②诗歌对于政治、社会的功用。“诗教说”： 故正得失、动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦， 美教化，易风俗。上以风化下，下以风刺上。 3、诗的六义（P40）。“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴， 五曰雅，六曰颂。”对风雅颂的阐述：“是以一国之事，系一人之本，谓之

教师的尊严遭到无情地践踏

曾几何时，盼望着农村小学也会像城里一样拥有宽敞明亮的教室、会有绿色的草坪、会有现代的教学设施、会有拓宽知识的图书室……随着国家经济实力的提升，教育的普及，许多农村小学硬实力都得到很大程度的改观，与城里的差距逐渐缩小。 然而就是如此，却迎来了一个十分尴尬的局面，学生越来越少。有的地方甚至出现个位数的班级。教师教学没有激情，学生没有学习氛围，感受不到朗朗书声，讨论热闹的场面。 究其原因，首先师资力量的匮乏是主因。现在的农村师资正处在新老更替的时代，但老教师仍占主导作用。普通农村小学的教师平均年龄50岁的还占有较大比例。在这儿甚至教过一家三代，家长知根知底。 再者跟不上先进的教育理念，很多高科技设施成了摆设。偏远些的农村学校又很难请进年轻的教师，很多补充的新教师大多进入乡镇中心学校或交通便利的乡村。面对00后的孩子，思想的代沟巨大，很难驾驭他们。很多课程成了检查后的摆设，即使检查也没多少作用。音、体、美、微机课的缺失让孩子难以得到全面的发展。 家长从众心理也是学生流失的关键。家庭好的把孩子送到私立学校，有的是送到县里的公办学校，再次的送到乡镇中心校，造成乡镇学校人满为患。留下的孩子各种各样，很多要么单亲，要么跟随爷爷奶奶，要么家庭困难……学生少，就无法配备更多教师，就无法开足课程，就无法输入新鲜血液，这让农村学校陷入一个两难境地。 国家上层已经初步了解了农村教育的现状，加大师资配备，特别是人少的教学点。但这是一时半会难以解决的难题。实际上撤校合并，在有些地方还是可行的，既节约师资力量，又能给孩子们提供一个良好的学习氛围。大家觉得怎么样？ 辱师的背后，是个别地方政府和领导对教育兴国的战略决策认识不到位，对尊师才能兴教的必然逻辑认识不清楚，对教师作为个体的人关注和关心不够给力，对社会稳定和发展的严峻形势判断不准确…… 所以，对于整天抹黑教师形像的人，对于教育队伍中的败类们，你们该觉醒了。

看《简爱》长篇小说的观后感700字作文

看《简爱》长篇小说的观后感700字 作文 看《简爱》长篇小说的观后感700字作文1 坚定不移的心，清澈的眼神，主人公简爱的那种不去，无论对生活还是命运，从来都是不屈的。这种力量，这种精神是我一直想要拥有的，我觉得跟我还是蛮像的，相貌平平，没有显赫的背景，一切都要靠自己去改变，我比她幸运，没有那么坎坷的命运，没有那么曲折的经历，如果我能拥有简爱一半的力量，我想我就会成功。 故事讲简爱在里德太太家，10岁的简面对舅母、表兄妹的歧视和虐待，已经表现出强烈的反抗精神。当她的表兄殴打她时，她勇于回击;当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一起”;当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的虐待，从内心发出了“不公正”的呐喊。在孤儿院，简的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦·彭斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比。海伦·彭斯虽遭迫害却信奉“爱你的仇人”，在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运

妥协的倔强性格。离开孤儿院后，简爱来到了桑菲尔德庄园，并与庄园的男主人罗切斯特相爱，但不幸的是在婚礼的那天，得知罗切斯特已经有妻子了，出于尊严和爱，她离开了庄园，即将到手的幸福也就这样破灭了，不管怎么样，简爱这一生都为了自己的目标，不断追求，面对讥讽，勇敢的捍卫了自己的尊严，最后，也得到了自己的幸福。 简爱这样说：如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。无论上帝给你什么，你都有权利拥有自行，拥有追求幸福的理由。 简爱还说：。那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们;对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。身份卑微，相貌平平，那有怎样，她就是这样敢于反抗，敢于争取自由。 每当我们在生活中遇到困难，每当我们迷茫，难以前进时，想想简爱这一路，或许就有走下去的力量了。 看《简爱》长篇小说的观后感700字作文2 在一个阳光明媚的午后，阳光洒在我的脸上分外温暖。 拿起妈妈送我的《简爱》就又读了起来，她——夏洛蒂勃朗特，以自己为原型，塑造了一个灰姑娘的形象，在逆境中不屈不

中国文学批评史A卷(函授)(参考答案及评分标准)

中国文学批评史考核类型考试 A 卷别专业（班级） （本大题共9小题，10个空，每空1分，共10分） 诗言志 思无邪 浩然之气 物化（物我交融、物我同一） 毛诗序（诗大序） 发愤著书 诗缘情而绮靡 《诗经》、《楚辞》 （本大题共5小题，每小题6分，共30分） ） “虚静”说 （2分）“虚静”最早是老子 (2 )这是要人忘掉一切存在，也忘掉自己存在，抛弃—切知识，达到与道合一； 分)庄子认为虚静必须在“绝学弃智”的基础上方可达到，然而出只有达到．知人论世 是孟子提出的文学批评原则和方法。（2分）孟子认为，文学作品和作家本人

（4分） ．发愤著书 《史记·太史公自序》：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。” （2分）“愤”指作家意有所郁结，“愤”包含了个人怨愤的情绪，同时也显示了穷且益坚的意志，同 （4分） ．得意忘言 （2分）在庄子 。从文学的角度来看，这种、“言外之意”。（4分） 自然英旨 提出“自然英旨”说。“自然英旨” (2分)二是指诗歌是抒发感情的， 为了抒发真挚的感情，就应该反对掉书袋（用典故）派和声律派，直以抒情

“观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”“直寻”就是不假借用典 “直寻”说是钟嵘文学思想的核心。“直寻”与“自 （4分） （本大题共3小题，每小题15分，共45分） 孔子在《论语·阳货》：“子曰：小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可 ,多识于鸟兽草木之名。”提出了“诗可。（5分） “诗可以怨”是说诗可以“怨刺上政”，实际上就是说诗歌可以对现实中 《诗经》中许多民歌和一些文人作品 如著名的民歌《魏风》中的《硕、《伐檀》等，以及《小雅》中的《正月》，《十月之交》，《大雅》中的《桑、《民劳》等，或揭露，或批评，或讽刺，或讽谕，都可以说是“怨刺上(举其他的例子也可以)（5分） “诗可以怨”对我国后世的文学创作，特别是诗歌创作产生了巨大的影响， （6分） 2.（说明，本题需联系《典论·论文》中具体内容进行论述，若未联系原文，

捍卫教师尊严

捍卫教师尊严，促进我校和谐稳步发展 --------为铅山一中教师代表大会而写的提案真话难说，假话不愿说，故本不想说； 但是，作为铅山一中的一份子，目睹铅山一中老师的现状，为了心中这份几近于泯灭又不甘泯灭的良知，为了捍卫教师的尊严，为了铅山一中的和谐稳步发展，则当说必说。 一、老师现状： 1、老师们的职业幸福指数极低，单位幸福指数也很低； 绝大多数老师怨天尤人，不愿做老师；不少老师，特别是青年老师，人心思变。 2、老师们工作责任心大打折扣，得过且过； 3、老师们工作懈怠，情绪很大； 4、学校办学绩效严重受损，近年高考我校二本上线率均居全市倒数；（网上可 以查阅） 2011年上饶市各省属重点中学高考上线人数统计 文史类理工类 学校名称一本上线人数全市排位二本上线人数全市排位 上饶县中395 1 1096 1 余干中学320 2 882 2 玉山一中287 3 751 3 万年中学198 6 553 4 天佑中学211 5 516 5 鄱阳中学180 7 507 6 鄱阳一中165 8 465 7 上饶一中233 4 443 8 弋阳中学110 10 417 9 广丰中学119 9 382 10 上饶二中71 11 217 11 横峰中学71 11 216 12 铅山一中56 13 199 13 德兴一中44 14 188 14 5、铅山一中社会声誉下降； 6、铅山一中老师的尊严无从谈起。 二、原因分析：老师待遇太低。 1、该有的人家有而我们没有： ①阳光津贴县内其它公立学校已经领了好几年，外县的同级学校也已领了好几年，而铅山一中至今仍为空话； ②每月300元的物价补贴县内其它部门及教育部门的很多单位也早已到位，而

北京市高考语文实用类文本阅读期末汇编(含答案)

高三期末汇编之 2015实用类文本阅读 海淀 三、本大题共4小题，共17分。阅读下面的文章，完成12～15题。 ①长度、密度和难度，是长篇小说的标志，也是这一伟大文体的尊严。 ②所谓长度，自然是指小说的篇幅。（A）没有二十万字以上的篇幅，长篇小说就缺少应有的威严。（B）那些篇幅不长的小说很难有长江大河般的波澜壮阔之美。（C）当然，把长篇写长，并不是事件和字数的累加，而是一种胸中的大气象，一种艺术的大营造。（D）那些能够营造精致的江南园林的建筑师，那些在假山上盖小亭子的建筑师，当然也很了不起，但他们大概营造不来故宫和金字塔，更主持不了万里长城那样的浩大工程。 ③我认为一个作家能够写好长篇小说，关键是要具有“长篇胸怀”。“长篇胸怀”者，胸中有大沟壑、大山脉、大气象之谓也。要有粗粝莽荡之气，要有容纳百川之涵。所谓大家手笔，正是胸中之大沟壑、大山脉、大气象的外在表现。 ④长篇小说的密度，是指密集的事件，密集的人物，密集的思想。思想之潮汹涌澎湃，裹挟着事件、人物排山倒海而来，让人目不暇接。密集的事件当然不是事件的简单罗列，不是流水账。密集的人物当然不是沙丁鱼罐头式的密集，而是要个个鲜活、千姿百态。一部好的长篇小说，主要人物应该能够进入文学人物的画廊，即便是次要人物，也应该是有血有肉的活人。 ⑤密集的思想，是指多种思想的冲突。如果一部小说只有所谓的正确思想，只有所谓简单的、公式化的善恶对立，那这部小说的价值就值得怀疑。好的长篇应该是“众声喧哗”，应该是多义多解，很多情况下应该与作家的主观意图背道而驰。 ⑥长篇小说的难度，是指艺术上的原创性，原创的总是陌生的，总是要求读者动点脑子的。难也是指结构上的难，语言上的难，思想上的难。长篇小说的结构，当然可以平铺直叙，但结构从来就不是单纯的形式，它有时候就是内容。好的结构，能够凸现故事的意义，也能够改变故事的单一意义。好的结构，可以超越故事，也可以解构故事。长篇小说的语言之难，是指具有鲜明个性的、陌生化的语言。但这陌生化的语言不是故意地用方言土语制造阅读困难，而是将其融入叙述语言，这才是对语言的真正贡献。 ⑦长篇小说的长度、密度和难度，造成了它的庄严气象。它排斥投机取巧，没有肉麻和精明，不需献媚和撒娇。伟大的长篇小说，应该是鲸鱼，在深海里，孤独地遨游着，响亮而沉重地呼吸着，与成群结队的鲨鱼，保持着足够的距离。 ⑧长篇小说不能为了迎合这个煽情的时代而牺牲它应有的尊严。长篇小说不能为了适应某些读者而缩短自己的长度，减小自己的密度，降低自己的难度。长篇小说，就是要这么长，就是要这么密，就是要这么难。哪怕只剩下一个读者，也要捍卫长篇小说的尊严。 （取材于莫言《〈四十一炮〉序言》） 12．统观全文，从中摘取最能体现文章主要内容的5个关键词。（5分） 13．整体把握第②段内容，将“就像金钱豹子，虽然也勇猛，虽然也剽悍，但终因体形稍逊，难成山中之王”这句话还原到A、B、C、D哪一处最恰当?(3分) 14.下列词语不是作者用来表现“好的长篇小说”特点的一项是（3分） A．波澜壮阔千姿百态 B.粗粝莽荡平铺直叙 C. 排山倒海有血有肉 D.汹涌澎湃众声喧哗 15.第④段说“一部好的长篇小说，主要人物应该能够进入文学人物的画廊，即便是次要人物，也应该是有血有肉的活人”请以一部经典名著为例，简要说明“好的长篇小说”的这个特点。（６分） 四、本大题共4小题，共16分。阅读下面的文章，完成16～19题。