与哈罗德的心灵絮语读书笔记
与哈罗德的心灵絮语读书笔记
一
哈罗德，你一个人的朝圣，源自一封信。
那封信，就像上帝的召唤，召唤你迈开双脚，开启了87天，627英里的朝圣之旅。
那封信，让你想起二十年前梦一场，顿觉心底泪纵横。
那封信，惹你牵肠挂肚。
你牵肠挂肚的，是一份情债，既为了和奎妮的一份朦胧的情愫，也为了对奎妮一个真诚的道歉。
那朦胧的情愫，那早就该述说的道歉，已经过去了二十多年，“当时只道是寻常”，而今想来，“断肠声里忆平生”，心绪意难平。
你打了一个电话，便是送去了一份信念，你把“活下去，等着我”的信念，送给奎妮。
你打了一个电话，便给了自己一份信念，“一路走去”“不让她失望”。
二
哈罗德，你一个人的朝圣，看似一时的冲动，其实，那是一个男人雄性的觉醒。
就像一棵树，因为久旱而枯萎颓靡，忽然一阵狂风暴雨，起初，浇淋得你懵然失措，但狂风暴雨过后，你挺起了主干，张开了枝叶，又恢复了大丈夫的威严和伟岸。
你要靠自己的双脚，一路走去，一路朝圣。
从此，你窝窝囊囊的生活，变得坚挺而倔强。
从此，你平淡无味的生活，变得跌宕多姿。
三
哈罗德，你的行走，山一程，水一程，全凭双脚步步行。
脚上起泡，关节的疼痛，饥饿的折磨，日晒雨淋的苦楚，就像磨刀石，一遍遍地磨砺，将一把已经残破不堪的老刀磨得越来越刚硬，越来越锋利。
所以，那一路行走，风一更，雨一更，一路修炼一重重。
就像《西游记》里的唐僧师徒，经过九九八十一难，才能取得真经。
其实，你何尝不是“人间惆怅客”？你沮丧过，失望过，也想过放弃，甚至，到功亏一篑的时候，你因为突然坠入虚空和怅惘，心理几乎崩溃，几乎要折返回家与莫琳会和。
但一次次的沮丧和失望之后，你都毅然前行。
所以，那一次次的低落过去之后，就成了你一路走过的交响曲的低音符，和高音符融合在一起，构成丰厚蕴藉的旋律。
四
哈罗德，你的行走，也有风和日丽，也有鸟语花香，也有草葱树绿。
你的行走，也有你的妻子莫琳的牵挂，尽管时而疑虑重重，时而望眼欲穿。
你的行走，也有加油站女孩子“一定要有信念”的鼓励和她清纯的微笑，有远足男人的赞许，有银发绅士的共鸣，有临时医生的精心照料，有一条小狗的多日相伴。
所以，你的一路行走，让你又重新发现了生活的美好和善良。你在这美好和善良中，你的心情便有了美好的味道，有了阳光的温暖。
五
哈罗德，你说走就走的行走，注定是一个人的行走。
一个人的行走，是孤独的，但也是自由的，自由的孤独，最适宜心灵的自我倾诉、叩问和净化。
在一个人的孤独行走中，你可以海阔天空地回忆。
回忆你的幼年，回忆你偷偷溜走的母亲，回忆你最后被痴呆症缠身的父亲，回忆你自杀的儿子戴维，回忆因戴维的死而撕裂的你和莫琳的感情；当然，也回忆你和奎琳相处的日子——她的善良和纯洁，以及，她为你所承担的惩罚。
在断断续续的回忆中，你有前因后果的链接，你有宗教裁判一般的叩问，你有独对牧师一般的忏悔，你有灵魂沐浴一般的升华。
在孤独心灵的自我倾诉和叩问中，你越来越感觉爱的珍贵，越来越感觉善良的可亲。
在孤独心灵的自我倾诉和叩问中，你逐渐解开了一个个心结，孱弱猥琐的灵魂逐渐恢复强壮挺拔。
六
哈罗德，当然，你也曾遇到一些喧嚣和骚扰。虽然你本心厌恶那些喧嚣和骚扰，但你的善良又让你沉默。沉默终归不能全然屏蔽拒绝。所以，最终，所有的喧嚣和骚扰都纷纷退潮。
喧嚣和骚扰过去，你依然是你，你依然是孤独的你，你依然是心灵自由的你，你依然是为着一个信念执着行走的你。
你在孤独的行走中，继续享受心灵的自由，继续审视你自己的往日岁月，继续聆听你自己的心灵絮语，继续救赎你自己堕落的零魂，继续延伸你心灵的朝圣。
喧嚣和骚扰过去，你的心灵愈加淡薄，你的眼界愈加辽阔，你的灵魂在一步步升华。
七
哈罗德，当你站在一个丑陋的病躯面前，当你和一个已经无法与你对话的曾经的知心朋友亲口道歉时，你已经全然没有“人生若只如初见”的失落，没有“执手相看，竟无语凝噎”的悱恻，没有“知君何事泪纵横”的遗憾，而是以坦然的心态，接纳似乎十分冷酷的现实。
而她，也确实没有辜负你的期许，你那一个电话，也真得成了她依然活了这么些天的精神支柱。
你的到来，给她以慰藉，给她以安详，帮助她平静而坦然地离开这纷扰的世界。
而你和莫琳，风雨之后是彩虹，一切的误会和隔阂，一切的冷漠与怨怼，都在你一路行走之后冰消雪融，你们久违了地亲密拥抱和牵手，就被汹涌的波浪和松软平坦的海岸温馨定格。
八
哈罗德，你一个人的行走，就是你一个人的朝圣。不，是你和知心朋友奎琳一起的朝圣之旅，是你和妻子莫琳一起的朝圣之旅，是你和一些同行者一起的朝圣之旅，是你和沿途所见到的所有好心人一起的朝圣之旅，是你和作者蕾秋?乔伊斯一起的朝圣之旅，是你和千千万读者一起的朝圣之旅——当然，也是和我一起的朝圣之旅。
因为你，我将满怀朝圣之心，走完我从今以后的人生旅程。
哲理性散文摘抄三篇
哲理性散文摘抄三篇 下面是有哲理性散文摘抄，欢迎参阅。 哲理性散文摘抄：行走在时光里我独自走在漫长的时光隧道里，时而大步流星，身边的人来来往往，而我依旧在行走。 回望来时的路，才蓦地发现：有时时光走得太快，来不及驻足欣赏沿途绚丽的风景，以至于错过了一些人、一些事，只剩下自己在那唉声叹气。 无奈、失望、孤独、感伤……有时似乎走得太慢了些，看着熟悉的风景，不知所措，前方多是渺茫与未知。 呆滞的目光凝望远方，迈着沉重的步伐无方向地游走，路人用异样的眼光看我，而我依旧在行走。 有时总觉得时光匆匆，从不为自己稍作停留，很多事情来不及完成却被时间摧残得遍体鳞伤，无所遁形;很多人来不及记忆就随时间的洪流消失殆尽，无所踪影。 我不怪时间走得太快，只怪自己不懂得珍惜，不懂得要在这如流水般快的时光里用心记录下那些人和事，留下最美的回忆。 真的希望时可以走得慢一些，那样我就可以使自己的生活更加充实而无悔。 至少，每天就不会有那么多未完成的作业，也可以多睡会，第二天听课就会事半功倍;至少，不会过早地与挚友分离，即使知道这一天终将会到来，可哪怕晚些也好啊!可时光以行动默默地告诉我：“没有至
少。 有时也觉得时光走得太慢，慢的似乎让我无法呼吸。 悲伤的时候总是在那发呆、乱想，一个人低着头，把所有的苦痛都深埋心底，就算再难过、压抑也会伪装出会心的笑告诉朋友：“我没事。 呵!太累了，也太痛了，就如在血淋淋的伤口上撒盐那般无情!我不怪时光走得太慢，只怪自己太傻，不懂得怎样丢掉悲伤，让快乐充满心房，我不愿看到颓废、麻木、不像自己的自己。 更不愿好朋友看到我这副狼狈不堪的模样而为我担心难过……时光行走得快慢不是我所能主宰的，但我可以主宰自己行走得快慢。 在时光匆匆时，放慢步伐，欣赏沿途绚丽的风景;在时光缓流时，加快步伐，寻找快乐幸福的方向。 行走在时光的隧道里，耳畔悠然传来了熟悉的声音，“这一步，我走的不后悔!呵呵……那不是我的声音么?于是，嘴角有了弯弯的弧度，如撕裂的阳光那般灿烂…… 小草因为选择了燃烧才获得重生，青松因为选择了危峻才显示了生命的顽强，花朵因为选择了开放才美丽了生活，而我因为选择了放飞，才拥有了最初的梦想。 曾经总想拥有一片属于自己的空间，去完善一个理想中的自我，但一双羽毛未丰的翅膀只能被囚在笼中，妥妥贴贴的过着被安排好的生活。
恋人絮语
《恋人絮语》罗兰巴特 *译者言——罗兰巴特和他的《恋人絮语》（汪耀进文） 严谨的学术权威们像诸神一般在法国学坛的所谓“巴塞侬”神庙各就各位，虎踞龙盘，巴特却甘愿在神庙外的台阶廊沿（他所津津乐道的“边缘”）起舞弄清影，拣尽寒枝不肯栖。已经很少有人再否认这样一个事实：巴特是继萨特之后的法国学界的另一位“现代大师”。……在许多人看来，巴特首先是结构主义思想家，是以结构主义眼光来打量文化现象的先驱；是他将符号学推向了法国学术界的前沿；是他勾勒了结构主义“文学科学”的蓝图。在另外一些人眼中，巴特又绝非是科学精神的体现者，而是一个追求快感乐趣的人本主义的化身。为满足快感而阅读，管他天王老子，无视清规戒律，我爱怎样读就怎样读。 巴特又被奉为学术界的“先锋派”。当法国新小说派代表罗伯格里耶等人的实验性小说被法国批评界斥为“不可卒读”时，巴特挺身而出，拔笔相助，并且断言：只有“不可卒读”才体现了文学的最终目的，因为它向读者的期待心理进行了挑战。由此，他力贬“可读性”作品，推崇“可写性”文本——读者不知怎样读，只能靠想象（边读边创作即“写作”）。 巴特借鉴了尼采的戏剧化守法，挣脱了超然局外的“元语言”的刻板束缚。转叙论述成了直接演示，行文成了“动真格的”话语。 《絮语》的结构匠心旨在反恋爱故事的结构。……巴特认为，对情话的感悟和灼见从根本上说是片段的、不连贯的。……巴特神往的就是“恋人心中掀起的语言波澜的湍流”（就像诗人叶芝从飞旋的舞姿中瞥见一种永恒的和谐一样）。“像一个细心的厨师，他留意不让语言变稠，变粘”（莱奇《解构主义引论》第112页） 在巴特看来，一个精心建构的首尾相顾、好事多磨的爱情故事是“社会以一种异己的语言让恋人与社会妥协的方式”（《Le grain de la voix》，第267页）。敷设这样一段故事不啻是编织一个束缚自己的罗网。真正为爱情而痛苦的恋人既没有从这种妥协中获益，也没有能成为这种爱情故事的主人公。爱情不可能构成故事，它只能是一番感受，几段思绪，诸般情境，寄托在一片痴愚之中，剪不断，理还乱。 书中的所谓“恋人”是一个符合体：纯洁幻想的恋人与智慧深邃的作者的结合，想象的激情与冷静的自制（表现力）的统一（就像任何一部作品的诞生一样）。这里，应该提醒读者体味巴特的“苦心”：反恋爱故事，即着力表现恋人的想象激情，而不是“故事”或“正确表达”。这种辞典式的罗列形式透出了一种冷静，是一种不加掩饰、文饰的表达方式。……恋人在这种虚拟的“存在”上宣泄恋物、象征和释义的激情。这一模式在西方自文艺复兴时的意大利14世纪诗人彼得拉克始，就不知有多少文人骚客竞相搬弄演衍。巴特的独创之处是赋予其浓厚的符号学色彩。热恋中的自我是一部热情的机器，拼命制造符号，然后供自己消费。 说到底，《絮语》便是对正在叙述中的恋人的写照……展示了一个充分体现主体意义的“我”，呈现为一种产生、发展、建构、流动、开放的过程。……是语言铸就了主题，铸就了“我”。因此，《絮语》中的“我”是多元的、不确定的、无性别的、流动的、多声部的。 《絮语》又是一个典型的解构主义文本。……在巴特看来，任何文本都只不过是一个铺天盖地巨大意义网络上的一个扭结；它与四周的牵连千丝万缕，无一定向。这便是“文互涉关系”。 *正文 身心沉浸 1、柔情：常常是这样，要么惆怅，要么是欣喜，总让人身不由己。其实也没有什么大悲大喜，好端端便会失魂落魄，感到沉醉，飘飘悠悠，身如轻云。我不时地轻轻触动、抚弄、试探一些念头，怎么也排遣不开。又没有什么大不了的事。这便是地地道道的柔情。
林语堂《生活的艺术》读书笔记
林语堂《生活的艺术》读书笔 记 人生之旅，快乐无限在图书馆漫无目的地享受群书的包围时，一个不经意的抬头，我的眼光落在了《生活的艺术》这几个字上。生活艺术，这两个字深深地吸引了我，引起了我的好奇心与欲望。于是，我进一步走进它，静静地翻开了目录，神奇而又安静的心 灵之旅启程了 人生之旅，快乐无限 在图书馆漫无目的地享受群书的包围时，一个不经意的抬头，我的眼光落在了《生活的艺术》这几个字上。“生活”“艺术”，这两个字深深地吸引了我，引起了我的好奇心与欲望。于是，我 进一步走进它，静静地翻开了目录，神奇而又安静的心灵之旅启 程了…… 近来正十分关注怎样享受生活的我，无疑地我对《生命的享受》这几章很感兴趣。我来到了角落边的一张沙发上，微笑地与那些 文字融在了一起…… 文中讲到了快乐问题，有一处文字引起了我的思考——“惠 特曼说：‘我这样地做一个人，已经满意了。’所以我也以为我 现在活着，并且也许还可以再活几十年，人类的生命存在着，那 就已经够了。这样看法，这个问题便变为极简单，而不容有两个
答语，就是人生的目的除了去享受人生外，还有什么呢？”是的，人的一生说长不长，说短不短。活着的人，每个人都有不同的活法。开心是一天，不开心也是一天，为什么不开开心心地过每一 天呢？开心地活着更有价值。日子一天一天地过，我们一天一天 地重复着生活，日起日落，其实生活就这么简单。但是如何从简 单中得到乐趣呢？那就要用心去挖掘，去享受每一个美的片段。“生活中不是缺少美，而是缺少发现”，这句话大家都耳熟能详，也不难理解其中的含义。但是能真正做到的有几个呢？在这个物 质诱惑的时代，很多人都茫然地追求着金钱、地位。是的，追求 自己要的东西固然没错，但是有多少人，等到他真正成为富翁时，才知道那并不是自己想要的……所以，你要明确自己要的到底是 什么。生活其实没必要太多的强求，开心就好。 快乐并不难寻。它隐身地藏在了天空、花草、树木等大自然 的一切中，还隐藏在诗歌、音乐、舞蹈等艺术中，更隐藏在亲情、友情、爱情等情感中……偶尔地发呆，静静地沉思，轻松地阅读，放声地歌唱……这都是享受。只要你用心去享受，快乐无处不在。生活其实很美好。那些看不见的快乐。围绕在你身旁的每一个角落，它们和你只隔着一层薄薄的面纱，它们等待着你去掀开而一 睹快乐的芳容。 我记得朱自清曾《荷塘月色》里写到：“酣眠固不可少，小睡也别有风味。”惊天动地的生活能给我们带来快乐，平凡恬淡的 日子也一样能给我们带来快乐；荣华富贵能使人快乐，粗茶淡饭
初中作文之如何立意
初中作文之如何立意 正确、新颖、奇巧的立意是一篇好文章的灵魂。 所谓“立意”，是作者确定的文章主题。一篇文章价值的高低，取决于文章能否让人感受到作者对生活品读、感悟的深度。立意高远的文章，发人深省，动人心魄；思想平庸的文章，空洞无物，平淡乏味。 所以，确定一个好“立意”是每个作者写作时必须首先考虑的问题。 如何确定一个好“立意”呢？ 1、立意须“正”。 无论是认识社会、品味情感，还是剖析自己的心性，均要以正确的人生观、世界观、价值观为基石，形成正确的有思想深度的主题。如此行文，才能有浩然正气，激浊扬清，才会有至诚至信，至善至美。唯其如此，无论你是想褒扬称颂，还是要揭露批判，都会得到读者的理解和认同。反之，你以颓废消极或偏激逆反的心态行文，即使选材新颖，角度奇巧，雄辩滔滔，也只能令读者反感。 有一个故事：一个学生上课不认真听讲，在课本上画小丑。老师发现了，因他平日颇恃文才，责成他为此画题诗一首。无奈，他只好照办。一会儿，他交卷了：“挤眉弄眼装笑脸，情思乡愁梦魂牵，他人戏讥全不顾，但求欢乐一瞬间。”老师看后说：“描摹神似，只是颓唐了些。我也和一首，你评评。”说罢，提笔写道：“心中有爱展笑颜，欲将挚情一线牵，己身哀愁全不顾，但留欢乐在人间。”学生心悦诚服。 由此可见，同样的内容，立意的立足点不同，其思想境界则迥异，其表达效果自然两样。如果我们用积极发展的眼光看待人生，以健康文明的心态感悟生活，求真求善求美，则思想必纯，立意必正，文章的感染力、震撼力自然蕴蓄其中了。 2、立意求“新”。 能俗中见雅，平中显奇，推陈出新，联想丰富，方可飙升文章的价值。但如果误以为“新”是怪异甚至于荒诞，那就踏入立意的误区。选择的材料来源于生活，自然不会出格离奇。能从别人不留意的角度入手，见人所未见，想人所未想，或揭示别人熟视而无睹之哲理，才可谓之为“新”。 有一篇习作：某学生上学时遇红灯，同学喊他走小路，他突然发现走小路便捷省时多了，由此他联想到自己学习中常钻牛角尖，学法不灵活，悟到学习应善于动脑，触类旁通，举一反三的道理。该文立意角度新颖，联想巧妙，平中见奇，令人赞赏。
战略地图读书笔记
无形资产的描述----战略地图读书笔记 就像精准的出行需要旅行地图，企业发展也需要地图，那就是《战略地图》，它的作者罗伯特.卡普兰和大卫.诺顿两位大师从平衡积分卡的维度很好的梳理了战略，他们的著作《平衡积分卡-化战略为行动》、《战略中心型组织》以及《战略地图-化无形资产为有形成果》这三本著作形成了一个描述战略、衡量战略和管理战略的严密逻辑体系。《战略地图-化无形资产为有形成果》恰恰就是关注战略描述，它是平衡积分卡体系的巅峰之作，是战略执行落地，企业发展的先行地图，有了地图才会有前进的方向，所以战略地图是协助战略执行的不可或缺的工具。 《战略地图-化无形资产为有形成果》在书的开端给了我们一个思维模型，项目描述，寻找动态变化，资源配置，具体有以下步骤：模板。描述内部、学习与成长流程中创造价值的基本要素； 主题。基于价值创造流程，阐述了战略的动态性； 新框架。描述、衡量学习与成长流程中的三项无形资产---人力资本、信息资本和组织资本，并使他们与内部视角的战略流程和目标保持协调一致。 这个思维模型为管理层在运营细节层面描述和管理战略提供了更多的材料。 不论你就面临就业、开始创业，还是已经工作几年的普通员工或者管理者，你都能通过这本书找到你在职场提升职业技能的途径。 1、什么是战略地图
了解企业的战略地图你才知道你所在的企业是在做什么，怎么挣钱。企业的成立都是是为了实现某个目的，能够赚钱。当一个公司成功地制定和执行价值创造的战略时，才能够获得战略竞争力，能够更好的赚钱发展和壮大。一般来讲一个企业市值的75%以上源于传统的财务指标无法捕捉的无形资产，不能衡量，就不能管理，不能用语言清晰的描述就不能衡量，因为无形资产创造价值的特点是价值创造是间接的；价值与战略环境有关；价值是潜在的；资产是相互配套的，因此他们很难用传统的财务指标衡量，战略地图刚好提供了一个框架，用以说明战略如何将无形资产和价值创造流程联系起来。战略是连续统一体中的一环，战略包括并存且互补的主题，战略地图是平衡计分卡四个层面的整合。 2、价值创造流程 一个企业的价值创造流程包含运营管理、客户管理、创新流程管理、法规与社会流程，很好的描述企业的价值流程，包括不同层面是如何链接的，才能为之服务，才能更好的体现个人的在一个企业创造的价值。运营管理： 包含四个重要流程:开发并保持供应商关系；生产产品和服务；向客户分销和提供产品和服务；管理风险 开发供应商关系又可以细分为：更低的获得成本；适时送货；高质量供应；供应商新理念；供应商伙伴关系；外包成熟的非战略服务。 生产产品和服务可以细分为：更低的生产成本；持续改进；加工周期；固定资产利用率；营运资本效率。
班主任心灵絮语100条
班主任心灵絮语100条 班主任心灵絮语100条 1、教师的一双眼睛看不住孩子们几十双眼睛，但是，教师的一颗心可以栓住几十颗孩子的心； 2、请给问倒自己的学生鼓掌； 3、只要参加学习，孩子就没错-教育中的无错原则； 4、放弃一个孩子，就等于向社会投放一颗定时炸弹；放弃一个孩子，就等于给家庭制造一个悲剧！ 5、不要把孩子犯错看得太严重，有时他而一百位优秀的班主任，其成功的经验肯定有一条，那就是热爱学生。 87、建议你从任教第一天起，就要记教育日记，写教育随笔，它的价值会与日俱增。不想当元帅的士兵不是好士兵，不想当教育家的教师不是好教师。 88、对学生的宽容（不是无原则的迁就），加上恰到好处的点拨，就能赢得学生双倍的尊重。 89、我们要用发现的眼睛，去寻觅学生身上的闪光点。作文中一句优美的话，生活中一点好的表现，也许相对于学生的过失、缺点显得微不足道，然而，每一次真诚的表扬，都会给他们一份自尊和自信。 90、每个人都有要求进步的愿望，每个人都有丰富的潜能，每个人都有自己的智能优势。多增加几把评价的尺子就会有更多的学生因受到鼓励而走向自信，走向成功。 91、有承诺就要有兑现，有班规就要执行，有布置就要有检查。班级管理要有诚信。 92、一个班级能否活起来，首先要看班主任是否做好了表率，活起来了没有。由于班主任的精神面貌对学生具有强烈的示范作用，因而要求班主任要乐观、活泼开朗、充满朝气。在学生面前要做到精神振作、情绪高昂、用语幽默、态度和蔼、风度从容、姿态洒脱。班主任的活才能带动整个班活起来。 93、还学生提问的权力，让学生赶问、善问；还学生课堂的主体地位，让学生成为课堂真正的主角；还学生活动的时间和空间，让学生的个性得到张扬；还学生想象的自由，让他们在自己的思绪世界遨游。
《生活的艺术》读书笔记
《生活的艺术》读书笔记 《生活的艺术》是1937年林语堂在美国专门从事创作后发表 的第一本著作。其后成为美国当时的畅销书，并为翻译成十余种 语言，其中当然包括中文。林语堂在这本书中表达了他个人对生 活方方面面的看法与见解。在中国大陆出版的版本（因为林语堂在书中的某些观点与 《生活的艺术》是1937年林语堂在美国专门从事创作后发表 的第一本著作。其后成为美国当时的畅销书，并为翻译成十余种 语言，其中当然包括中文。林语堂在这本书中表达了他个人对生 活方方面面的看法与见解。在中国大陆出版的版本（因为林语堂在书中的某些观点与马克思主义发生一些冲突，编者在整理出版过 程中对原著进行了一定的删改）分为十四章，每章都会有一个特定的 话题，在前几章（分别是1、the awakening 2、views of humankind 3、our animal heritage 4、on being human）中林语堂讲述了他对于人类的总的看法。接下来的部分都从生活的各个 方面发表林语堂的个人见解。其中触及了大部分人都避开的话题，如有关性方面的问题。在第八章的第三部分on sex appeal 中林 语堂毫不忌讳地说出了自己对性的观点。其中有这么一句话：Confucius reduced the great desire of human beings into two：alimentation and reproduction， or insimpler terms， food
and drink and woman。这其实与我们平时所接触到的典型中国学生读物相比林语堂的这本著作显得很不“正统”。不过对于大学生来说，却是一种思辨的享受，只有接受不同的思想再经过自己的独立思考才能在阅读学习中学到东西。除此之外书中还有一些颠覆传统的思想观点。比如说书中有一部分说到自古以来不吸烟者往往在烟民面前有某种道德上的优势。针对这一观点林语堂根据自己失败的戒烟经历对这种观点进行分析并反驳了这一观点。（我想也许是林语堂自己是个大烟民的缘故吧） 该书的另一大特点就是林语堂在表述自己的观点之时往往是旁征博引，从中西两方面进行比较论述。比如在Americanvices 中林语堂对中国人和美国人对时间不同见解进行了比较。美国是依靠发达的资本主义经济实现繁荣的。与之配套的成熟的市场经济要求系统高效率的社会分工。社会中一旦一道工序出现问题时就会引起社会经济的混乱。因此美国人十分强调效率，时间观念强。与之相比中国在这一方面来说随便得多。在中国人看来，美国人做客都要计划的做法简直就想把朋友亲人之间的亲密搞得跟铁板一样死板而毫无生趣。书中在涉及这一方面方面时往往都是以风趣幽默的语言为主。其中有一段写到了中国人和美国人挖隧道的不同，美国人往往在挖隧道之前要进行一系列勘探，力求两个施工队顺利准确在山体里会合。相比之下中国人说干就干，到最后两个负责一个项目的施工队挖出了两条隧道。 总体来说这是一本极具趣味性又不凡思想深度的读物，如果
坐地日行八万里
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。此时此刻，我们的心与神舟七号一起在太空自由地飞翔、遨游，以“零距离”的方式感受中国航天事业的发展给我们所带来的骄傲和自豪。我们翘首以待，等待着中华航天英雄凯旋；我们翘首以待，在不久的将来，中国的宇航员们乘坐着中国自己制造的飞船飞向空间站，飞向月球，飞向火星，飞向茫茫宇宙，在科学发展观的指导下创造更多的辉煌……我们为“神七”祝福，为中国喝彩。 2005年11月26日，在庆祝神舟六号载人航天飞行圆满成功大会上，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在大会上发表重要讲话指出，神舟六号载人航天飞行的圆满成功，是我国载人航天工程"三步走"战略进入第二步的重要开局，标志着我国在发展载人航天技术方面取得了又一个具有里程碑意义的重大胜利…… 中国航天人一系列的腾飞，书写着中国航天科技的自豪、中华民族的荣耀； 中国航天人一系列的腾飞，标志着是一个国家的高度，彰显出一个大国的地位。神舟七号之后，还有神八、神九、神十…… 我们相信，我们祝愿，承载着中华民族的飞天梦想的神舟 从此，向前！向前!向前!世界听到了中国航天人矢志追赶的脚步。 从此，飞天！飞天！飞天！中国航天人在太空完成一次次壮丽的旅程。 苍凉戈壁滩上，航天城高耸入云； 茫茫大草原上，回荡着神舟飞船六度凯旋的豪迈与激情…… 今夜，当神舟七号的熊熊烈焰，在万众瞩目之中成功升天时，中国这条千年巨龙，亦已在这一声声呐喊，一次次期望中勃然腾飞！他，终将神游于层云之上，长啸于九天之间！ 作为一个炎黄子民，我深深的为之感动与自豪，从神舟一号到七号，这一路走来，我看到的是中国科技，经济，政治等综合国力一步步稳定的提高，我看到的是一个伟大民族继往开来，与时俱进的巨大魄力与魅力。回首中国的科技发展路线，我们更能看到，一穷二白――自力更生――融会贯通，这条路线，也正是一个民族自强、自立、和谐、和睦的崛起之路。“神七”，已不再是简单的一个词藻，更是带有标志性的符号意义，更是富有民族性的腾飞梦想！ 此刻，神舟七号载人航天飞船遨游太空，航天员准备实施太空行走。3名宇航员的一举一动，时刻牵动着全国人民的心，探索宇宙奥秘的脚步吸引着全世界凝望。我国航天事业取得的辉煌业绩，来自中国几代航天人50多年自力更生、艰苦奋斗的执著追求和不懈努力，也是自强不息的民族精神与科学精神结出的丰硕成果。 “3-2-1，点火！” 刹那间红光四起，万众沸腾！神舟七号如鹰击夜空，直上云天。夜幕沉沉，红光极速升腾，几乎一瞬间，夜空只剩下点点红光。。。
六上 心灵絮语(期末评语)
心灵絮语 1、xx，你是一位内心世界十分丰富的男孩，当老师看到你一篇篇内容丰富的作文，了解到你独到的见解时，是多么喜悦，你是个聪明的学生。希望你在各方面都以高标准来严格要求自己，约束自己，那样，同学们会更佩服你，你将取得更大的进步。 2、xx，课堂上你默默无语，老师期待着你能举起手来，更加大胆活跃；课后你生龙活虎，老师希望你能遵守纪律，不做调皮的孩子。少年是学习的黄金时期，应该珍惜分分秒秒，争取多学点知识。老师希望你能捧起书籍，在知识的海洋中遨游，领略到其中的乐趣。 3、xx，课堂上，你答案在胸，却从不轻易举手；班级里，你满腔热情，却从未启齿表白；你的成绩总是保持优良，但是总是心事满怀。若能敞开心扉，和同学多交谈，与老师多接触，融汇在集体的海洋中，你将会收获更多的快乐。 4、xx，你是我心目中比较认真踏实的男孩，你谦虚、诚实，乐于做好自己的本职工作，从小事做起。其实你暗地里很调皮，不能严格要求自己，学习如波浪，起伏不定。倘若你能一门心思用在学习上，勤奋不懈，做一个学习上的领头雁，老师就会更欣赏你。 5、xx，你是个天性好动的男孩。想到你，浮现在老师眼前的是你积极劳动、礼貌待人的身影。这学期，思想已有进步，但是作业还有敷衍现象。在新的学里，老师真诚地希望你认准目标，加倍努力，争做一名人见人夸的好学生。 6、xx，优秀的成绩，逼真的绘画，无不让人佩服，那敏捷的思维更是让人羡慕。老师何其幸福，能拥有你这样的“文武全才”。虽然你从不炫耀，但你的才华却总在不经意间展示的淋漓尽致。这一切，都是你长期自我努力的结果。特别是你面对荣誉不骄傲，难怪你在同学的心中威信那么高。我为有你这样学生感到自豪！ 7、xx，你一开始在老师心目中，是个积极要求上进的孩子，可是这学期，我经常感受到你的抱怨。你可能觉得，学习的路上像背着重壳似的，前进那么艰难。“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”，不积小流，无以成江海。学习上没有捷径可走，必须脚踏实地，持之以恒，锲而不舍，才能学有所获，希望你时常用这句话来勉励自己，争取进步。 8、xx，虽然这学期你的某些行为受到了老师的批评，但你能正确对待，并且积极改正，还取得了进步，这是难能可贵的，希望你能在学习上多与老师和同学沟通，增强自信心和主动性，尽最大的努力去弥补自己的不足。请你不要灰心，慢慢来，只有不断努力，不懈追求，我们才能不断进步！ 9、xx，在众多老师的心目中，你机灵、可爱，聪明、活泼，但学习上主动、自觉性不够，
低调絮语阅读题答案
低调絮语阅读题答案 导读：阅读能力、阅读兴趣、阅读习惯的培养是从家庭开始的。家长应该注重培养孩子的阅读习惯，今天我们就一起来看看爱的絮语阅读题答案吧！ 爱的絮语阅读题答案 （1）、丛林中吹过细碎的风，我的孩子从梦中醒来了。双颊温香如蔷薇，黑亮的眼睛在四处搜寻、探寻。那神情从睡意朦胧变为惊奇，变为惶恐，再变为忧伤，一直到忽然间看见了他的母亲。于是，笑意霎时从整朵粉红的小蔷薇上荡漾开来：妈妈，妈妈。他满足的轻声呼唤我。而我遂温柔的俯身回应他的呼唤，一如亘古以来所有的母亲。 （2）、在孩子不听话时，我心中充满了懊恼，停止了呵斥，我独自扶着头，坐在角落里，疲倦地流泪了。而那在一秒钟之前还在疯狂状态的顽童忽然安静下来了，远远的，他用又清又亮的眼睛注视着我。然后蹒跚的爬过来攀住我裸露的胳膊，那温热的小手掌试着要拨开我的双手：妈妈，妈妈？唯一的词汇可以有多少种变化！妈妈，你别哭了。妈妈，我不再闹了。妈妈，我后悔了。妈妈，我爱你！ （3）、在从前玫瑰对我象征甜蜜的爱，而在今天，它代表着危险。因为，它的刺会伤害我的孩子。在以前，奔跑对我是一种享受，而在今天，我必须慢慢地走，因为我的孩子的脚太小太弱了。当我是少女时，我怕黑，怕陌生人，怕一切可怕的事物。但当我今天成为母
亲时，为了我的孩子，我变成为一只准备对抗一切危险的母狼。 （4）、孩子，你是在什么地方来到我们身边的？是跟着待产室 窗外的曙光来的吗？还是再早一点，在上一个春天，在那个胖医生向我恭喜时来的？还是更早一点，在我和你的父亲忽然发现屋子太冷清，而邻居婴儿的笑声太可爱时，你已在我们心中成形了呢？在我们的渴望中，你已开始微笑了呢？今天你来了，你没让我们失望。果然长得和我们渴望中的一摸一样。 （5）、父亲回家了，孩子在门里看见，便跳跃着叫：爸爸，爸爸。然后两只白胖的小手举起父亲的'拖鞋，东歪西撞的跑到门边， 一边叫着：爸爸，鞋鞋，那个辛苦奔波了一天的父亲，在一进门的这一刹那就获得了满足的补偿。 （6）、孩子在小床上说梦话：妈妈打然后又翻身睡着了。但他 的被惊醒的母亲却在大床上支着脸，俯视着孩子的小脸，再也无法入睡了。亲爱的孩子，难道妈妈真的是这样凶，让你在睡梦中也不得安宁？你不是妈妈最盼望的礼物吗？你不是妈妈最珍贵的财产吗？当 妈妈听到你第一声的啼哭时，那喜悦和感恩的泪水不是曾夺眶而出吗？为什么，竟然因为不愿意忍受你的自主，你的智慧的成长，或者只因为妈妈疲倦了，便恫吓你，对你生气。孩子，妈妈对不起你。 （7）、风和日丽，父亲和母亲带着孩子出来散步，街上的人和 平常一样，忙着自己的事，脚踏车店的学徒在补车胎，学生在等公共汽车上学校，每个人都和平常一样。但是，父亲和母亲却不住地向人
生活的艺术读后感
《生活的艺术》读后感 作者：唐思恺 生容易，活容易，生活不容易。生活对于现代得人似乎非常难，生活让我们很累。人们不停地奔波，因为我们不断的追求。 《生活的艺术》是1937年林语堂在美国专门从事创作后发表的第一本著作。其后成为美国当时的畅销书，并为翻译成十余种语言，其中当然包括中文。林语堂在这本书中表达了他个人对生活方方面面的看法与见解。在中国大陆出版的版本（因为林语堂在书中的某些观点与马克思主义发生一些冲突，编者在整理出版过程中对原著进行了一定的删改）分为十四章，每章都会有一个特定的话题。 文中讲到了快乐问题，有一处文字引起了我的思考——“惠特曼说：‘我这样地做一个人，已经满意了。’所以我也以为我现在活着，并且也许还可以再活几十年，人类的生命存在着，那就已经够了。这样看法，这个问题便变为极简单，而不容有两个答语，就是人生的目的除了去享受人生外，还有什么呢？”是的，人的一生说长不长，说短不短。活着的人，每个人都有不同的活法。开心是一天，不开心也是一天，为什么不开开心心地过每一天呢？开心地活着更有价值。日子一天一天地过，我们一天一天地重复着生活，日起日落，其实生活就这么简单。但是如何从简单中得到乐趣呢？那就要
用心去挖掘，去享受每一个美的片段。“生活中不是缺少美，而是缺少发现”，这句话大家都耳熟能详，也不难理解其中的含义。但是能真正做到的有几个呢？在这个物质诱惑的时代，很多人都茫然地追求着金钱、地位。是的，追求自己要的东西固然没错，但是有多少人，等到他真正成为富翁时，才知道那并不是自己想要的……所以，你要明确自己要的到底是什么。生活其实没必要太多的强求，开心就好。 我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西……最重要的问题是怎样去调整我们的人生，使我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。 我们要学会享受生活，热爱生活，积极的过好每一天。第一遍读《生活的艺术》或许我涉世未深，感悟谈不上，感触有一点。或许30 年后，40 年后还可以再读读它，那时候，是否会有更深的体会……
闲言絮语
闲言絮语 1．肮脏的灵魂比丑陋的外表更令人讨厌。 2．如果辜负了别人的期望，到不如不活在世上。 3．人，不能靠乞求与施舍生活。 4．只有考试的时候，才知做不起题。纵有满腹苦衷，也是有口难言。今天若不奋斗，等待时光流逝，明天我的梦想，将会消失 无踪。等待，梦想，不知何时才能实现？ 5．天涯何处无芳草人生何处不相逢 6．何必去怨恨别人，也不必强求别人，凡事不必去在乎别人，你应当有自己的意志。 7．从今以后，你要笑对人生，哪怕是强装笑颜，也要挺起！8．人活在世上，就应该少一副冷面孔，多一份热心肠。 9．何必去怨恨别人冷漠，只怪自己热情似火。 10．为什么有人如此“高尚”，把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上。 当别人一颗受伤的心再一次流血时，他却把利剑一样的笑容， 无情地刺进别人的心脏! 11．自寻烦恼在某种时候就是自找疾病。 12．只要星星还在天空闪烁，我们就不必害怕生活的坎坷。13．老师是一副冷面孔，同学也没有好生气，教人活泼不得。只有回到寝室，随着伙伴们无聊的话谈，才挤出一丝微笑。14．我们只不过是人生旅途中偶然相逢的过客，何必苦苦挽留？15．乡愁，是故乡上空袅袅的炊烟，丝丝缕缕，缠缠绵绵，挥不去
无尽的思念。 16．我成天在长长地叹气，可就是吐不出心中的忧郁。 17．我是一只离群的孤雁，成天只有无助的哀鸣；我是一只受伤的小鸟，永远飞不出茫茫的林海。 18．我是一个梦娃娃，成天编织着一个个光怪陆离的梦幻。有一天，当我从浑浑噩噩的梦境中醒来，才发觉世界的一切都发生了翻 天覆地的变化，才发觉人生的酸甜苦辣，才发觉内心的伤痛， 才发觉逝去的时光已不复返。人生匆匆，流年似水。哦，东流 的江水，能否载动我无尽的愁思? 19．我是一株无名草，从来就是卑微而矮小。绿草茵茵，百花争艳之时，我却蜷缩着身子，任凭得意者的嘲笑与践踏。 20．为何如此憔悴，这样让我心碎。是否心力交瘁，不要独自流泪。 爱你没有道理，想你在失眠的夜里，见你在无尽的梦里。21．你的目光，隐藏着忧伤，怎不叫我惊慌？ 22．我曾为失去一个朋友而伤心流泪，没有友情的世界不过是一片荒野。 23．我孤孤单单，形影相吊。桌上寒灯光不明，伴我独坐苦孤零。 在这秋风萧瑟中，我颤栗着，没有一丝暖意。 24．镜中的我，连一丝凝固的笑容都难以找到，仿佛历尽了世间的沧海桑田，看破了一切尘缘；是一双无神的眼睛，浑浊而又黯 淡，仿佛饱尝了人生的悲痛心酸。 25．我相信命运的安排，命中注定你扮演的角色；我相信生老病死
战略管理读书笔记
战略管理读书笔记 【篇一：《战略管理和经济学》读书笔记】 《战略管理和经济学》读书笔记 熊杰 mg0102146 作者简介 richard p. rumelt，加州伯克利机电工程硕士学位，1972年获哈佛商学院博士学位。1976年进入加州大学执教。1995-1998年间担任strategic management society主席。 dan schendel，1959年俄亥俄州立大学mba，1963年斯坦佛大学商业管理phd，1965年加入普度大学krannert管理学院。 strategic management society执行董事。 david j. teece，宾州大学ma，1975年宾州大学经济学phd。 1982年进入加州大学伯克利分校haas商学院执教，1989年起任三 菱银行国际商业与金融教授，1994年起任加州伯克利institute of management, innovation and organization (imio)主席 文章简介 本文是《strategic management journal》1991年的关于战略管 理与经济学的特刊中的综述性文章，这期特刊探讨了战略管理与经 济学互相影响的发展历史和最新进展情况。最近几十年来，战略管 理的研究已经发生了一些变化，开始吸收经济学的语言和逻辑方式。这些变化正是由于战略学家对不断扩展的经济学的使用和经济学家 不断增长的能力，运用新的工具和更加丰富的理论解决战略管理的 中心问题。 本文对大量的关于这两个领域相互影响和交流的论文和文献进行了 综述，让战略学家和经济学家在这种理论和运用的交流中互相认识 到对方的贡献、局限和机会，以期望为读者在这一领域进行研究是 提供新的方向。同时，这篇文章还探讨了这样的问题，到底是什么（或谁）会引导战略管理研究领域的理论发展——战略思考和战略 学家或者经济学理论和经济学家？ 本文主要结构：（1）、简要回顾了经济学和战略管理交流的发展历史；（2）、介绍了引起这种交流的主要的因素；（3）、探讨了两 方面在今后的可能发展状况；（4）、对这期特刊中的几篇文章作了 一些引导。 战略管理中经济学运用的简要发展历史
心理主持词4篇
心理主持词4篇 尊敬的各位嘉宾、亲爱的同学们： 大家晚上好！ 从我们开始呼吸的那一天起，我们的心灵便已张开了船帆，开始了航行。如同大海上的船只会偶遇风浪，偶遇暗礁，心灵的船只也不会平坦地航行在人生的大海上。那么你是否在心灵的航行中也遇到这样那样的困难而被迫降下你的船帆，停下你的航行？没有到达人生的彼岸，我们又怎么忍心看着心灵的船只停泊在茫茫的大海之上？让我们从这里再次扬起心灵的风帆，继续我们心灵的航行！ 这里是由我校大学生心理咨询中心主办、心理学社及心理测评协会承办的“心理沙龙”第一期活动,我们这期的主题是《心灵续航—直击学习倦怠》，希望通过今晚的沙龙，帮助大家在今后更有效地去学习。 首先，介绍一下莅临沙龙现场的嘉宾们，他们分别是： 我校大学生心理咨询中心副主任答会明教授；教育学院心理学专业老师：王璇（男）老师、王璇（女）老师、杜军老师、黎晓娜老师、卜鹏翠老师、郭晓燕老师。 让我们用热烈地掌声欢迎他们的到来……
下面，有请大学生心理咨询中心副主任答会明教授为本期心理沙龙致词。 …… 感谢答主任的精彩致词。下面进入我们心理沙龙的第一个环节：一、 什么是倦怠？倦怠又是怎样产生的？请大家踊跃发言。 …… 大家说了这么多，那么心理学上又是怎样定义倦怠的呢？我们有请特邀嘉宾为大家做一总结。 …… 谢谢某某老师深入浅出的解析。在了解了倦怠之后，希望大家各抒己见，把自己所认为的学习倦怠分享给大家。 …… 在心理学上，学习倦怠可不是像大家刚才说的这么简单，还是请我们的专业老师为大家做一个详细的解答吧。有请…… …… 谢谢某某老师细致入微的解释。
心理情景剧决赛主持词 男：尊敬的各位老师 女：亲爱的同学们 （合）大家下午好！ 男：演绎青春，为理想搭建腾飞的舞台 女：演绎青春，为梦想带来绽放的未来 男：相约青春舞台，让我们在现实与虚幻间感受心灵触碰的温暖，在喧嚣与繁华间拨动心弦 女：相约青春舞台，让我们在诗情画意中放飞梦想，用心感受真情，用爱融化千里冰封 男：欢迎大家来到哈尔滨医科大学第四届心理情景剧大赛决赛的现场！ 女：本次的心理情景剧大赛将“5·25”心理活动月系列活动推向又一个高潮，不仅为大家提供一个思考问题、解决问题的平台，同时也是一种倡导心理健康教育，传播积极健康心态，培养良好心理品质的新方式。 男：今天我们很荣幸地邀请到了位专业的老师作为本次决赛的
恋人絮语经典语录
恋人絮语经典语录 2.等待太久来的东西，多半已经不是自己当初想要的了; 3.幸福九字：有希望，有事干，有人爱; 4.到老年有几个明显的特征：一是记忆减退，二是…二已经记不得了; 5.再聪明的女人在自己的相貌上也是糊涂的，再愚蠢的男人在女人的相貌上也是清醒的; 6.豁达的人不纠缠过去，明智的人不拘泥现在，成熟的人不担心未来; 7.女人和女人做朋友，要示之以绿叶的姿态，同时也要暗藏红花的心机; 8.人总是爱欺骗自己，因为那比欺骗别人更容易; 9.梦想是一个天真的词，实现梦想是一个残酷的词; 10.法国人说酒是葡萄的回忆，经历了足够的时间之后，所有事实都必然产生微炒的改变，到达美丽的顶点后枯萎下去; 1.如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要更大的勇气; 2.在你看别人的同时，你也是别人眼中的风景; 3.天没降大任于我，照样苦我心智，劳我筋骨; 4.用人所短，天下无可用之人;用人所长，天下无不可
用之人;用人所长，必容所短; 5.现在的梦想决定着你的将来，还是再睡一会吧; 6.一分钟到底有多长?那要看你是蹲在厕所里还是等在厕所外面; 7.流言对你造成伤害至少需要两个人--你的敌人诋毁你，你的朋友转告你; 8.时尚，就是让年薪八千的人看上去像年薪十万; 9.我们手里的金钱是保持自由的一种工具; 10.思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量; 1.举得起放得下叫举重，举得起放不下叫负重; 2.男人因沧桑而成熟，女人因成熟而沧桑; 3.话说出去之前你是话的主人，说出去后你是话的奴隶; 4.低头要有勇气，抬头要有底气; 5.人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但会苦一阵子; 6. 偶尔要回头看看，否则永远都在追寻，而不知道自己失去了什么; 7. 美若没有分几遗憾，如何能有那千般的滋味; 8. 上帝不会为难头脑简单的孩子; 9. 如果说懂的道理比别人多一点，是因为犯的错误比别人多一点; 10.世界上只有想不通的人，没有走不通的路;
林语堂《生活的艺术》读后感
追逐梦想乐享生活 ——读林语堂《生活的艺术》有感“秋风萧瑟，人生已到枫叶初红的时期。余下的季节只有冬。但人生只有一个四季的轮回。冬天过了，人生也就结束了。贮藏再多，也没有用武之地。每个人年轻的时候，是应该拼搏的，但无论结果怎样。人到老了，都有休息的权利。有儿女绕膝得享天伦之乐的时刻。人生秋天的美丽，不该带着伤感去缅怀，不该带着不甘继续奋斗，到了这个季节，就美丽的享受一次。” 生活是什么？如何才能更高质量的生活？我们每天都在生活，我们有没有对生活有深层次的感悟？在林语堂先生的《生活的艺术》一书中，作者以自身几十年的经历告诉我们，工作之余、责任之外如何提高生活的质量、过上有品位的生活，即享受生活。对一般人而言，为了追逐梦想去努力工作，往往会以牺牲生活质量为代价，即追逐梦想会与享受生活存在冲突，但本书更多地是告诉我们，对理想的追求必须以现实生活为基础，要以快乐为原则，即“快乐工作，快乐生活”。 感悟一：快乐生活是一种心境 荣华富贵使人快乐，粗茶淡饭也能使人快乐。快乐生活不分富贵贫贱；快乐与否，取决于我们的心境。工作之余，放飞心情，去与大自然亲密接触，感受世界的神奇与魅力，这是一种快乐！空闲之余，多陪陪亲人、朋友，用心去倾听、交流，感受人生社会的千姿百态，
这也是一种快乐！对工作充满激情与热血，专注工作、一丝不苟，每天充实地工作，实现自我人生价值，这还是一种快乐！当我们遭遇挫折，事业、感情不顺时，我们跌倒了爬起来，从挫折中汲取经验从而成长，这也是一种快乐！其实，生活中充满了正能量，只不过需要我们用敏锐的眼睛去捕捉，并用心去感悟。每个人在不同的心境下，思考的事情的角度、处理事情的方法，以及产生的结果都会有巨大的差异。正所谓佛语“相由心生，境随心转”，意思是一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。我们相信，以乐观积极的心境对待生活，生活也会给你带来幸福与快乐。 感悟二：在生活的同时享受生活 社会在发展进步，同时人们的生活节奏在加快。人们行走匆匆，穿梭于街头巷尾，为了生活而疲劳奔命。对很多打工一族来说，也许已经习惯了熬夜加班、外卖盒饭；自己辛辛苦苦工作大半辈子，可能只够在一线城市买套房子。在很多人眼里，生活，逐渐变成了一个结果，一个目标，很多人为了生活而生活，生活也失去了其本质的意义与价值。生活应当是快乐的，人们应当在生活中享受生活，及时行乐。享受生活不代表放纵自己，要有一个度。 感悟三：珍惜你最宝贵的财富，时间 在林语堂的文字里，生活不仅包含着喜悦和光明，还包含着一丝淡淡哀愁的阴影，生活快乐的阳光与忧愁的暗影相随，人生就是这样调和五味杂陈，待我们细细品味。林先生更多地将生命的悲剧性视为
闲言碎语话优秀高中作文评语
闲言碎语话优秀高中作文评语 以下是为大家整理的关于闲言碎语话优秀高中作文评语的文章，供大家学习参考！ 在入正题之前，我想先说说自己在学生时代写作文的感受。 一个完整的心理过程一般是这样的：写作之前，背着一个大包袱，经常会花很多时间来酝酿、构思、谋篇布局：不是因为喜欢写作，而是希望得到表扬，我想渴望被重视是每个学生都有的心理。动笔行文的过程更是全身心投入，当一篇自己觉得还比较满意的作文写出来时，放下笔，合上卷，长吁一口气，心里倍有成就感，像完成一个庞大的工 我是敢于正视自己缺点的人，因为我的写作真的很槽糕。 言归正传吧。 “因材施教”。年 1）和高一（6）两个班。初二的学生 展。 当然，个性之中还有共性，在“因材施教”的大前提下，我们还应该注意写评语的一些原则与方法。结合教学实例，我归纳为以下几个方面： 一、准确性 我们在评价学生的作文时应该要做到正确、客观，不随意拔高要求，更不要求全责备。评语要写得具体明确，抓住学生习作中的主要问题进行点评，给学生指明方向，使学生有所警醒和收获，特别是在出现语法错误的时候，更要求我们点评的准确、细致。比如发现学生的习作行文多有不通时，就不能光写个“语句不通”了事，而应具体指出语病的根源，属于何种毛病，应如何避免等，开出“对症良方”来。
二、评语要有感情 写作文评语应该以情去感染人，以自己的心去发现学生的心。敞开自己的心扉，似家常絮语，像亲朋叙旧，字字句句轻扣学生的心弦。这样，学生阅读了老师深情的评语后，感受到老师是用心在关注他，用情在欣赏他，用爱在发现他，不仅能缩短师生之间的心理距离，还会使师生的关系变得和谐融洽，大大提高学生对写作的兴趣。 高一（6）班有一位女同学，什么都好，就是一直郁郁寡欢，好像生来就与欢笑无缘。真的是生性如此，还是另有隐情呢?几次试探性的交谈都未获得结果。后来在她的周记中吐露了原因：父母为了供姐弟三人上学，都到外地打工。 自己住校读书，家中留下多病的奶奶和两个年幼的弟弟，家庭的贫困让她不能安心学习。文章写得质朴感人，我读了之后也深深地感动了，写下这样的评语：“字里行间，流露出对远方父母的思念之情和对奶奶的牵挂，质朴的语言， 好了许多。 三、多用激励的话语 “数子十过不如奖子一长” 写：“你真是写作高手! 时，我将是多么自豪啊！”! 21世纪的 冰心!” （6）班一些贫困学生的周记中写下这样的话：“ ”我想，这样几句话带有劝勉式的话语，可以使那些因贫困带四、启迪性 对学生不符合写作要求的习作，或者文中出现的语言不规范的现象，我们应该进行点拨——用启发性的评语，引导 学生独立思考，积极探索，从而发现自己作文中的问题，提高分析问题和解决问题的能力。如初二（1）班有个学生在《我学会了游泳》一文中没能把自己学游泳的过程写具体，只写道：“我开始怎么也不会游。爸爸就耐心地教了我一个方法，我便按爸爸教的方法游，终于学会了游泳，我高高兴兴地回家去。”我就在这段话旁写下了批语：“真为你高兴，你的游泳本领大起来了，你爸真有一手!我也希望学一学，可仔细地阅读了你的文章后，老师也没找到你爸爸的绝招，让人感到遗憾。”没有直接用“内容不具体”“重点不突出”来点出学生作文的不足，而是通过启发性的语言，引起学生 的思考，认识文章中的不足。这个学生看了批语后，马上对自己的作文进行修改，把爸爸教游泳的方法具体地写了下来。 五、趣味性
企业战略管理课程读书笔记
战略历程 亨利*明茨伯格约瑟夫*朗培尔 第一部分作者介绍 亨利·明茨伯格 Henry Mintzberg 1939年出生于加拿大蒙特里尔，著名管理学家，长期担任加拿大麦吉尔（McGill）大学管理学教授、法国欧洲管理学院的组织学教授。 ●学术经历&荣誉头衔 1961年在加拿大麦吉尔大学获机械工程学士 1962年获乔治．威廉士大学文学学士 1965年获得美国麻省理工学院管理学硕士 1968年获得该院斯隆管理学院博士学位 《战略管理》、《管理研究》、《行政管理》、《企业战略》等杂志的编委 加拿大皇家学会会员 美国战略管理协会的创始人和前任主席 ●学术思想&代表著作 研究领域涉及一般管理学、组织学；目前致力于考察管理的本质及模式、组织的形成过程。其管理思想主要体现在组织管理和战略管理方面；著有90多篇论文和7部专著。 明茨伯格比较有影响力的著作包括: 《经理工作的性质》、《组织的结构》、《组织内外的权力斗争》、《战略过程》、《明茨伯格谈管理: 我们的奇妙组织世界》、《战略规划兴亡录》和《穿越战略理论的丛林》等。 1973年出版的《经理工作的性质》是明茨伯格的主要代表作之一。 明茨伯格通过对5名首席执行官的研究及对他人研究成果的分析，向长期以来关于管理者工作的四种传说提出了挑战。他指出，传统的有关管理内涵的界定是不符合实际的。明茨伯格认为，管理工作涉及人际关系、进行谈判、激励下属、解决矛盾、建立信息网络和传递信息、在几乎没有信息或公有少量信息的前提下决策以及分配资源等。 明茨伯格强调管理者工作对组织的巨大作用，指出管理者在工作中担任的10种角色：挂名领导、联络者、领导者、监听者、传播者、发言人、企业家、故障排除者、资源分配者和谈判者。明茨伯格第一次从实证角度分析管理者的活动，并在此基础上将管理者的类型分为：联系人、政治经理、企业家、内当家、实时经理、协调经理、专家经理、新经理。 ●国际实践管理教育创新 明茨伯格一直是美国MBA教育模式的激烈抨击者。他的名言是，MBA是以错误的理由用错误的方法教育错误的人。当今的MBA教育更大程度上是“B”（Business）而不是“A”（Administration）：它们大多是关于商业管理的各个专业功能，而不是管理实践本身。它们招进那些没有多少管理实践的年轻人，给他们填食各种理性分析能力。把他们培养成各个专业功能的独立专家，而不是善于合作的管理者。 明茨伯格的过人之处在于，利用他的影响力，花了7年时间，全心打造了一个融科学、艺术与手艺为一体的管理教育模式：国际实践管理硕士项目（International Master in Practicing Management，简称IMPM）。 IMPM下一步准备在中国建立一个国际管理发展中心，负责IMPM及基于IMPM的其他高级管理培训项目在中国的下一步发展,IMPM的第八届（2003年4月底开学）计划将首次向中国大陆地区招收参与者。