文学改良记

《文学改良刍议》读后感

——《新青年》第二卷第五期

电子商务10级3班---高照学号：20101405 念高中时知道了胡适先生曾作《文学改良刍议》一文，但限于当时境况和条件，没有细读。至今日才有幸再拜读其原作，感触颇多。

《文学改良刍议》是胡适先生身居异国时对中国文学的苦思经结果。因其“远在异乡，既无读书之暇晷，又不得就国中先生长者质疑问题，草书成文，故谓之刍议，犹云未定草也，是谓之刍议。”然而细细读来，虽是草成其论，但其精辟、中肯之处至今值得后辈潜心参悟。

综括其对文学改良的见解，其列八事：

一曰：须言之有物。“近世文学之大病，在于言之无物。言之无文，行之不远。”其所谓“物”指“情感”和“思想”二事。在他看来是——情感者，文学之灵魂；思想之在文学，犹脑筋之在人身。文学无此二物，便如无灵魂、无脑筋之美人，虽有秾丽富厚之表，却若木偶、行列尸而已。

（注）：翻阅我国古往今来之佳作，任取一篇便可显而易见其观点是乃一语中的的指出了为文的宗旨。在他看来“情感”就是《诗序》中所说：“情动于中而形诸言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。”也就是讲文学中的“情感”是那些令人振奋、惊叹的真实感情的抒发；而“思想”就应该“盖兼见地、识力、思想三者而言之。”也就是说人们对所见闻或躬行的一种思考。总而言之，为文是发自内心的呼唤，为写作而写作是绝不应该的。这样的观点就现今来看都是十分正确的。

二曰：不摹仿古人。“文学者，随时代而变迁者也。一时代有一时代之文学。

（注）：“周秦有周秦之文学、汉魏有汉魏之文学、唐宋元明有唐宋元明之文学……”由此可见，胡适先生是希望现代人不必去摹仿古人而写作的。文学是一个进化的过程，历朝各代都有自己的历史、人文、社会等诸多特性，其孕育出的文学也各具特色，各个时期都有属于那一代的文学，更应该有属于那一代的文学。通俗一点讲就是应该有自己的特色之处。我们一直都说唐诗、宋词、元曲、明戏、清小说……这就是体现了这个道理。诗词要读唐宋之作、戏曲要听明元之音。试想如果宋人皆仿唐而作诗，这对于诗的继续发展势必能在诗的创作上到达登峰造极之高度，却是只限于诗，过分的单调无益于文学的发展，长此以往文学定会枯窘的。而今日之国人不论作“诗词合体”还是“以戏曲、影视互补的新体”都是应该走一条自己的路的，而且应该走好。（如何走？怎么走？这样的问题本人不敢评头论足，也暂不去想）但同时又不免置疑胡适先生的“不摹仿古人”之说，到底“摹仿”和“借鉴”相距多远？胡适先生提倡要走特色之路是值得赞同的！但他笼统的讲“不摹仿古人”，本人认为是值得商榷的。毫无疑问他忽视了“摹仿”中含有“借鉴”的道理。前辈们留下的业绩和创作中的智慧，对今日习作在某些地方是有极大的指导意义的，今日的文学大可不必一味走老路子，但走老路子时的成功经验却不可弃！正所谓审古知今，以前人的智慧照亮后来的路是必要的。

三曰：须讲求文法。

（注）：行文作诗当讲文法、结构，此理至明，无待详论。

四曰：不作无病之呻吟。“今之少年往往作悲观。其取别号…寒灰?、…无生?。其作文，则对勤务日而思暮年，对秋风而思零落，春来则惟恐其速去，花发又惟惧其早谢……遂养成一种暮气，不思历发有为，服劳报国，但知发牢骚之音。”

（注）：此种观点切中了当时社会上习作之风气，而且这种风气到现在依旧存在。放眼四下，丧气失意的写作之人俯拾即是。这样的文风使“作者将以促其寿年，读者将亦短其志气。”从写作上来讲，以发愤的文学之风气，催奋国民是情理中的事。若国之患时，都如屈原一般痛哭流涕是无收效的。因此我对胡适先生的这种将文学与国家相联系的观点深感赞同。为文，不只是限于对个人感情的抒发，

而更多的是应该让促人奋斗的文章给读者勇气，感染他人。他时之“无病呻吟”是因为国衰民弱，胡适先生提此种看法是希望国人能多做上进的文篇，唤醒人们起来反抗和奋斗；今日之“无病呻吟”则更多是因为多数青年人在现实社会的巨大压力下看不清自己未来的路，而日渐丧失的斗志。二者，虽有显性的不同，但失落的意志不正是都需要坚强的“文风”来助国人走出囹圄之地吗？

五曰：务去滥调套语。“今之学者，胸中记得几个文学的套语，便称诗人，其诗处处是…蹉跎?、…寥落?、…锦字?……等陈言滥调。”

（注）：陈言套语的不合理的使用让许多似是而非，貌似而实非的诗文层出不穷。举胡适先生的例子：“荧荧夜灯如豆，映幢幢孤影，凌乱无据。翡翠衾寒，鸳鸯瓦冷，禁得秋宵几度。幺弦漫语，早丁字帘帘前，繁霜飞舞。袅袅余音，片时犹绕柱。”此词粗看来，字字句句皆词，实则仅一大堆陈套语罢了。…翡翠衾?、…鸳鸯瓦?用之白香山《长恨歌》则可，其言乃帝王之衾之瓦也，而用在此实在不对；又此词在美国所作，其夜决不会…荧荧如豆?，其居室尤无…柱?可绕，而…繁霜?则更不成话，谁人曾见每繁霜之…飞舞?呢？

吾之见也：无聊的将别人的话套用一气，迁强扭作一团是不可的。写作套语如不能深知意而滥用只会误导自己，而真正的写作当写亲身所见闻或阅历之事，自己铸词以书已意。但求其不失真，而达其状物写意之目的，即是工夫！切不可懒惰，不肯自己造词铸句而滥套他人之语。

六曰：不用典。“吾所谓…用典?者，谓文人词客不能自己铸词造句，以写眼前之景，抒胸中之意，故借用或不全切，或全不切之故事陈言以代之，以图含混过去。”

（注）：广义的用典就包括取古之譬喻、成语的运用、引史事、引古人作比、引古人之语。这些都是取譬比方之辞，求以彼喻此，这种情况在胡适先生看来是可以的；而他所指的…用典?是指狭义的用典，即全为以典代言，自己不能直言。可见，写作要达意抒情，正确适量的用典是允许的，但终不能失典之意，将古事之实指今古乱用作普通事实，否则这样的用典，能懂其文者廖若晨星，而阻碍抒情传意而文之的初衷。这种观点对无论当时的写作还是今时之写作都是有指导意义的。

七曰：不讲对仗。“古代文学，如老子孔子之文，间有骈句。如…道可道，非常道，名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其微。?其语言自然而无牵强之迹，而后世文学末流言之无物，乃以文胜，文胜之极，而骈文律诗兴焉，骈文律诗中鲜有佳作，所以今日而言文学改良，当…先立乎其大者?，不当枉废有用之精力于微细纤巧之末。”

（注）：排偶乃人类语言之一特性，但其使用要求相对较高（如讲究：字之多寡、声之平仄、词之虚实等）。所以骈文律诗佳作少有。胡适先生认为应当提倡像施耐庵、曹雪芹等人的白话写作，而骈文律诗相比时下而言是“小文”。即有大礼不辞小让，大行不顾细谨之意。我们今天看来，他这种观点在当时是很有创造意义的，提倡白话文，不一味死钻骈文律诗。而历史也证明了其论断的预见性和正确性。

八曰：不避俗语俗字。“吾惟以施耐庵、曹雪芹、吴研人为文学正宗，故有…不避俗字俗语?之论也。”（注）：从实质上来看，此论点与“不讲对仗”异曲同工之处，都是提倡白话文。一个时代有一个朝代的语言，历史是发展变化的，在当时，像《水浒》、《西游》之类家喻户晓的俗语文篇之所以能家喻户晓、路人皆知，就正是依托于其文为白话，易通晓，明其意。…今日文学，与其用两三千年前的死字，不如用二十世纪之白话，与其作不能行远不能普及之秦汉六朝文字……?胡适先生之远见和断言再次被历史证明了。而这样的观点同样具有现实意义：行文，不应死求用偏示高深，那不是文学，真正的文学要让人与之皆懂，且多数人皆能通，方能达到文学传播的意图，以求共鸣、同思、异想，从而推动文学的发展。

现代主义文学时期

现代主义(Modernism)文学时期(1918-1945) 历史背景：英国现代主义文学起源于1918年，这一年应该说是英国人民苦苦期盼的一年。旷日持久的第一次世界大战终于以同盟国的战败而收场。经济趋近于崩溃，战争中牺牲了大量的有才华的年轻人，使得英国在一战中的文学创作跌入低谷。随着战争的结束，英国开始战后重建，人民开始反思现实生活。面对废墟，只能在精神世界中才能创造出自己的理想国。首先开创新纪元的是诗人托马斯·艾略特（T.S.Eliot），他拉开了英国现代主义文学的帷幕。艾略特的代表作《荒原》(The Waste Land)是现代英美诗歌的里程碑，表达了西方一代人精神上的幻灭，传达出第一次世界大战后西方人对世界、对现实的厌恶、普遍的失望情绪和幻灭感，表现了一代人的精神病态和精神危机，从而否定了现代西方文明。虽然想法过于极端，但是确实引起了当时社会的普遍认可，从而获得了1948年的诺贝尔文学奖。艾略特所代表的象征主义文学成为了英国现代主义文学的开端。随着战后重建的慢慢推进，英国人民慢慢发现了心理对于现实的重要引导作用，“意识流”这一个生僻的字眼开始进入文学的行列。 Modernism: (1) A reaction against realism; (2) Modernism takes the irrational philosophy and the theory of psycho-analysis as its theoretical base; (3) The major themes of the modernist literature are the distorted, alienated and ill relationships between man and nature, man and society, man and man, and man and himself; (4) The modernist writers concentrate more on the private than on the public, more on the subjective than on the objective. They are mainly concerned with the inner being of an individual. In their writings, the past, the present and the future are mingled together and exist at the same time in the consciousness of an individual. 意识流the stream-of-consciousness: 意识流的概念最早由美国心理学家威廉·詹姆斯所提出。他认为人的意识活动不是以各部分互不相关的零散方法进行的，而是一种流，是以思想流、主观生活之流、意识流的方法进行的。 “意识流”是西方现代文学艺术中，特别是小说和电影中广为应用的写作技巧。是现代派小说的一个重要类型。 The narrator conveys a subject’s thoughts, impressions, and perceptions exactly as they occur, often in disjointed (不连贯的) way and without the logic and grammar of typical speech and writing. Stream-of-consciousness narration usually is written in the first person. 这种小说常常是以一件当时正在进行的事件为中心，通过触发物的引发，人的意识活动不断地向四面八方发散又收回，经过不断循环往复，形成一种枝蔓式的立体结构。 现代主义代表作家： 1.T.S.Eliot 代表作：The waste Land，1922《荒原》; Four Quartets,1935-1942《四个四重奏》 2. https://www.wendangku.net/doc/5f323782.html,wrence 代表作：Sons and lovers，1931《儿子和情人》; The Rainbow,1915《虹》; Women In Love,1921《恋爱中的女人》 3. James Joyce 意识流主要表人物 代表作：Ulysses,1922《尤里西斯》; Dubliners,1914《都柏林人》; A Portrait of the Artist As A Young Man,1916《一个青年艺术家的肖像》 4.Virginia Woolf 意识流另一代表人物 To The lighthouse,1927《到灯塔去》; Jacob’s Room,1922《雅各布的房间》; The Waves,1931《浪》; Mrs. Dalloway,1925《达罗卫夫人》 4.William Bulter Yeats 叶芝：爱尔兰诗人 代表作：The Tower，1928《塔》 The Second coming，1920《第二来临》 The Wind among the Reeds《苇间风》 赏析1： William Bulter Yeats威廉·巴特勒·叶芝（1865-1939）： 生平:1865年, 出生在一个画家家庭。 1889年，即出版其第一部诗集。 1891年，组织“诗人俱乐部”、“爱尔兰文学会”，宣传爱尔兰文学。

中国现代文学的简答题..

1、中国现代文学的含义？ 答：（1）1917年1月《新青年》杂志刊出的胡适的《文学改良刍议》为标志,发生的文学革命，在中国文学史上树起一个鲜明的界碑，标志着古典文学的结束，现代文学的起始。 （2）所谓“现代文学”，不仅是时间概念上所划定的1917——1949年这一通常所说的“现代”阶段的文学，更是“现代”性质意义上所指的区别于传统文学的新的文学。即是用现代文学语言与文学形式，表达现代中国人的思想、感情、心理的文学。从性质来看，“现代”是相对于“传统”中国文学而言的。“现代”作为时间的标志，表明了中国现代文学与中国传统文学的联系性，说明了中国现代文学是中国文学发展到20世纪出现的一种形态的文学；“现代”作为性质的标志，则表明了中国现代文学是与中国传统文学有着本质区别的一种新型的文学。 2、中国现代文学的分段 P25 答：从1917年开始，到1949年为止，大体上每十年为一个发展阶段 （1）1917-1927年期间的文学，叫五四文学，也叫20年代文学。其主要特点是文学革命和文化启蒙。从整体上看，五四文学具有一种活跃、开放的青春气息。 （2）1928——1937年左翼革命文学、人文主义文学并存的30年代文学；30年代文学是20年代文学的发展和变化。其整体特点是走向成熟。具体标志有两点：第一点，文学多元化。第二点，出现了一批优秀作家和作品。 （3）1937——1949年以全民族的抗战文学为开端以及继承、发展的多地域、多元化、大众化的40年代文学。 3、第一个十年中重大事件发生的背景 答：①1915年五四新文化运动，②1917年五四文学革命运动（二者者互为因果），③1919年的五四运动（爱国的政治运动）。由于前两项而形成了文化统一战线：资产阶级知识分子、小资产阶级知识分子、早期共产主义知识分子。他们有一个共同的敌人——封建文化。后来随着五四文化运动的深入，这个统一战线逐渐分化。④出现了新文学的代表作——鲁迅的《狂人日记》和郭沫若的诗歌《女神》。⑤出现了许多文学社团，主要的有文学研究会、创作社。 ⑥在1926年北伐大革命前后出现了革命文学。 4、现代文学的主要特征 答：（1）白话代替文言。古典文学中占主流的文学是诗歌、散文，是用文言进行写作，小说、戏剧不被视为正宗文学；而现代文学则提倡白话，提倡小说、戏剧的创作。 （2）人性意识的觉醒。古典文学是非人的文学，现代文学是人的文学。周作人提出“人的文学”。 （3）世界性。指现代文学由于时代的原因而纳入世界文学的范畴中。它不是孤立的，是在吸收其他国家文学的基础上而形成的。 5、五四新文化运动 P25-26 答：（1）开始的标志：1915年9月《青年杂志》在上海创刊（第二卷起易名为《新青年》。 （2）口号：民主与科学 （3）思想启蒙工作：一是重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由。二是广泛引进和吸收运用西方文化。 （4）本质：企求中国现代化的思想启蒙运动。 6、五四文学革命的历程及发展 答：（1）1915——1918年是五四文学革命的“首倡期”。发端是1915年9月陈独秀在上海创办《青年杂志》，1917年1月胡适发表了《文学改良刍议》，这篇文章为文学革命发难之作。同年2月，陈独秀发表了《文学革命论》，提出了著名的“三大主义”，对整个封建旧文学宣战。随后钱玄同、刘半农等人也相继响应，文学革命形成了一定的声势。

现代主义文学

现代主义文学 现代主义是20世纪上半期欧美诸多具有反传统特征的文学流派的总称，它同时涉及绘画、音乐、戏剧、电影艺术等领域，是20世纪一种具有代表性的文艺思潮。现代主义文学的主要流派有：后期象征主义、表现主义、未来主义、超现实主义和意识流小说。 现代主义思想特征： （一）具有强烈的文化批判性 （二）突出地表现异化主题：a自然与人的关系异化主要是物质世界对人的异化，表现了物质与精神的对立，艾略特《荒原》奥尼尔《毛猿》；b社会与人的关系的异化主要是社会对个体的异化，表现整体的人与个体的人的对立，卡夫卡《变形计》；c人与人关系的异化就是他人对个人的异化，表现了人与人之间的对立关系，斯特林堡《鬼魂奏鸣曲》；d人与自我关系的异化主要是指人的个性的异化、自我的消失，表现出现代主义作家对自我的稳定性和可靠性的怀疑，伍尔夫《波浪》艾里森《隐身人》。 现代主义艺术特征： （一）强调表现内心生活和和心理真实，具有主观性和内倾性特征 （二）普遍运用象征隐喻的神话模式，追求艺术的深度模式 （三）提倡“以丑为美”、“反向诗学”，大量描写丑的事物 （四）热衷于艺术技巧的革新与实验，某些作家的创作具有形式主义倾向 ?后期象征主义流派： 以象征暗示的方法表现内心“最高的真实”，反对过多强调主观精神的自由与无限，以至于走向过分抽象化，也反对过多强调客观事物的形象、具体而走向平淡无意蕴，同时反对前期象征主义的隐晦艰涩，主张情与理、主观与客观、有限与无限的统一，跳出个人情感小圈子，努力表现社会的与时代的总体精神。在创作方法上，从简单象征发展到意象象征，从个别意象发展到普遍意象，以揭示普遍的真理，从情感象征发展到情感与理智并举，具有思辨性与哲理性。主要称呼是诗歌。代表人物：艾略特、叶芝。 叶芝，爱尔兰诗人，《丽达与天鹅》《驶向拜占庭》《拜占庭》《基督重临》《茵纳斯弗利岛》。 瓦莱里，法国诗人，“20世纪法国最大的诗人”，诗论著作《纯诗》，长诗《海滨墓园》，诗篇《年轻的命运女神》，短诗集《幻美集》。 里内壳，奥地利诗人。 梅特林克，比利时剧作家，《青鸟》。 庞德，美国意象派诗人，《在一个地铁车站》。 ?表现主义产生于德国。 善于通过事物的表象，展现内在本质，从人的外部行为揭示内在灵魂；善于直接表现人物的心灵体验，展现内在生命冲动。 卡夫卡，奥地利作家，《变形记》《判决》 奥尼尔，美国作家，《人猿》。 斯特林堡，瑞典人，表现主义戏剧的代表，《到大马士革去》（最早的表现主义戏剧），《灵魂鸣奏曲》 恰佩克，捷克科幻小说家和戏剧家，《鲵鱼之乱》《万能机器人》。 ?未来主义产生于意大利 马里奈蒂，意大利人，未来主义创始者和理论家，论文《未来主义宣言》，剧本《他们

胡适《文学改良刍议》

文学改良刍议 胡适 今之谈文学改良者众矣，记者末学不文，何足以言此。然年来颇于此事再四研思，辅以友朋辩论，其结果所得，颇不无讨论之价值。因综括所怀见解，列为八事，分别言之，以与当世之留意文学改良者一研究之。 吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。八事者何？ 一曰，须言之有物。 二曰，不摹仿古人。 三曰，须讲求文法。 四曰，不作无病之呻吟。 五曰，务去滥调套语。 六曰，不用典。 七曰，不讲对仗。 八曰，不避俗字俗语。 一曰须言之有物 吾国近世文学之大病，在于言之无物。今人徒知“言之无文，行之不远”，而不知言之无物，又何用文为乎。吾所谓“物”，非古人所谓“文以载道”之说也。吾所谓“物”，约有二事。 （一）情感《诗序》曰，“情动于中而形诸言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”此吾所谓情感也。情感者，文学之灵魂。文学而无情感，如人之无魂，木偶而已，行尸走肉而已。（今人所谓“美感”者，亦情感之一也。） （二）思想吾所谓“思想”，盖兼见地、识力、理想三者而言之。思想不必皆赖文学而传，而文学以有思想而益贵。思想亦以有文学的价值而益资也。此庄周之文，渊明老杜之诗，稼轩之词，施耐庵之小说，所以夐绝于古也。思想之在文学，犹脑筋之在人身。人不能思想，则虽面目姣好，虽能笑啼感觉，亦何足取哉。文学亦犹是耳。 文学无此二物，便如无灵魂无脑筋之美人，虽有秾丽富厚之外观，抑亦未矣。近世文人沾沾于声调字句之间，既无高远之思想，又无真挚之情感，文学之衰微，此其大因矣。此文胜之害，所谓言之无物者是也。欲救此弊，宜以质救之。质者何，情与思二者而已。 二曰不摹仿古人 文学者，随时代而变迁者也。一时代有一时代之文学。周秦有周秦之文学，汉魏有汉魏之文学，唐宋元明有唐宋元明之文学。此非吾一人之私言，乃文明进化之公理也。即以文论，有《尚书》之文，有先秦诸子之文，有司马迁

批判现实主义文学

批判现实主义，是现实主义文学发展的一个环节。了解批判现实主义，必须从对现实主义的认识开始。现实主义是艺术领域中真实、客观地再现生活图景的一种方法。文学中的现实主义，是生活的形象反映，它忠实于现实，毫不粉饰和回避客观存在，并在一定程度上，呈现出社会和历史的某些本质的东西。历史上一切真实地记录、表现了生活的典型性的文学作品，都可以说是现实主义的。 狄更斯是资产阶级人道主义者，他揭露剥削阶级的暴行，是出于人道主义思想；他指责革命者的暴力行动，宣扬阶级调和，也是出于人道主义思想，这正是狄更斯思想的两重性有人指出，狄更斯看到了那个时代存在的社会问题，并且用自己手中的笔勇敢的表现出来，这一点值得中国的作家学习。“在这个写作的圈子里，投机取巧的写作比比皆是，有太多撒谎的作家和拍马屁的作家，许多作家并没有起到其作为社会良心的作用”。 改革开放三十年来，内地经济发展突飞猛进，在经济繁荣之下却潜藏着不少社会问题。作家在经历这种社会变迁时，应当用自己的方式将之记录下来，但当代作家做的远远不够。狄更斯对当时所处的时代不回避，敢于如实表达，这恰恰是很多中国作家所缺乏的。 同样的现如今的文坛有一种急功近利的浮躁，最大的特点是作品的速生速朽。有的作家一年出六七部长篇，却难得真正有价值的东西，只是换得一些金钱和一时的名气。 我们的时代缺少批判现实主义文学，缺少指领人们行为道德规范的准绳，文坛的急躁，社会的急功近利使得人与人之间无法进行交流，人内心的破坏与陷落 也许当代的中国文学属于现实主义的作品并不少，但能够高于现实，而批判现实的文学作品，实在是太少。在当代中国，虽然有很多作品是批判过去的，但因为毕竟都是一些批判过去社会现状的，所以批判与不批判似乎意义不是很大。 无论古今中外，作为高尚的，且具有强大感召力的文学，应该始终站在社会发展的最前沿，而不断推陈出新开拓创新。同时文学又作为人类最智慧的老人和清醒的哲学家，时刻叩问着现实和人生，而毫不留情地鞭策和挞伐着社会的丑陋、肮脏、污秽和难看的东西等等。然而，现在的中国还依然有这样的文学吗？ 也许作为学校里的学生，可能愚拙浅见，然而，那些历年被授予诺贝尔文学奖的世界顶尖级的文学巨匠和泰斗们，他们又哪一位的作品不是出自于这样的正义豪情和博爱的良知才成功登上世界级文学的宝座上的呢？当然，中国曾经有一个文学巨匠是这样的，那就是被毛泽东称之为骨头“是最硬的”无产阶级革命文学的斗士鲁迅先生了。也许自他以后，从此在中国大地，再没有出现过第二人，或把第二人也全部扼杀了。 文学的根本就是正义和良知，别人不清楚的，别人旁观的，别人正在犹豫或者优柔寡断的，等等，文学便象一把正义的钢刀，它会及时地，敏锐的，且极其准确而又毫不留情地刺向任何不正义之处。或者刺向任何存在缺陷、漏洞和问题的方面。严格来说，文学是为社会服务的，是为最广大的人民效敬终身的。可是，我国的文学究竟怎么样了？又究竟都为了什么？又为谁而服务着？ 我们的时代缺少批判现实主义文学，缺少指领人们行为道德规范的准绳，文坛的急躁，社会的急功近利使得人与人之间无法进行交流，人内心的破坏与陷落。如果文学脱离了豪迈的正义情怀和呐喊的先锋作用，文学就自己把自己束之高阁了，或故意装出一副不食人间烟火的清高味，于是文学便走向了末路和毁灭的边缘。

知识框架：第一章 五四文学革命的兴起与发展 ：文学思潮

第一编第一个十年（1917--1927） 第一章文学思潮与运动 （1917-1927） 即：第一章五四文学革命的兴起与发展 框架： 第一章五四文学革命的兴起与发展 ?第一节文学革命的准备 ?第二节文学革命的发生 ?第三节外来文艺的影响 ?第四节新文学社团与流派 ?第五节文学思想论争 ?第六节文学革命的意义 第一节文学革命的准备 ——引言：中国文学现代化的发生 ?涉及内容：清朝末年、民国初年的文学变革。 ?“中国文学现代化的发生”的时间：19世纪末--1917年文学革命前，总计20年的时间，这是中国现代文学现代化的发生期，是中国“五四”文学革命（或现代文学）发生的准备阶段。 ?意义：有了这个现代化发生期的基础，才有了“五四”后32年文学在现代化道路上的迅速发展。 一、20世纪初中国社会的情形 1、社会变革对文学的促进 1）法律对从事文学活动者和报刊繁荣的基本保障。1908年《钦定宪法大纲》规定了言论、著作、出版等自由，这样文学活动和创办报刊有了法律保障。 2）现代出版业逐步兴盛。到了清末民初，中国现代出版事业的重心由官办出版业转移到了民营出版业，由此现代出版业具有了大众化、平民化、民主的特征，中国现代出版业的繁盛为现代知识分子提供了理性交往的空间，为文化和文学的普及奠定了传播基础。

3）现代社会分工在文学创作队伍方面率先实现。随着科举制度的废除，传统知识分子学而优则仕的路子被阻断，社会出现了知识分子为主体的自由撰稿人队伍，出现了职业作家群。这样知识分子传统地位和角色就发生了转换。 4)大量读者群的培养。文学平民化、大众化的价值取向，使传统的文学接受主体发生变化，文学成为了民众参与文化的重要工具，在接受与反馈中中国现代文学培养了多样化的读者群。文学接受队伍扩大。 二、晚清以来的文学观念的变革 1中国文学现代化发生期（晚清开始）的观念变革，首先归功于梁启超。 以梁启超为代表的维新派人士，出于启蒙主义宣传的目的，很快注意到西方文学格局的不同，开始为小说和戏剧争取正统的文学地位。 2、“三界革命” ★诗界革命：黄遵宪——“我手写我口，古岂能拘今” ★文界革命：梁启超在1899年提出文界革命的口号，旨在提倡白话文，实现“文言一致”，打破桐城派古文的藩篱，推广平易畅达的“新文体”。 ★小说界革命：梁启超——“新民自新小说始”。重点表达了他小说新民救国的主张。将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高，企求达到“改良群治”和“新民”目标。 3、戏剧观念的更新：重视其开启民智作用（P7-8）： 代表人物陈独秀及其观点 4、白话文运动（语言观念变革） 文体观念革命背后有着相应的“言文合一”的语言观念变革的意愿诉求。 最早提出“言文合一”的是黄尊宪，他认为言文合一使西方国家文化普及，科技发达，社会进步，中国言文分离是落后的根源，是愚民的工具。认为文言误国。 之后胡适提出以白话文取代文言文主张。1917年1月《新青年》发表胡适的《文学改良刍议》，提出“一时代应有一时代之文学”，“今日之文学应以白话文为正宗”的观点。主张做“实写今日社会之情状”的“言文合一”的“活文学”。号召使用白话文和新式标点。 5、真正体现出现代意义上的文学观的，是王国维，他最早提出“纯文学”概念及超功利文学观。 6、新的文学观念的产生：鲁迅、周作人的文学“立人”思想。

社会生活变革的文学体现

社会生活变革的文学体现 范小青把这种弥漫于城乡之间奔波的人群中的“力”，艺术地表现为一瓶“香薰精油”的诱惑，避开了生活的沉重以及为了生存所可能产生的非道德的冲动，在喧嚣混杂的城市生活中看到了朴素的人心与简单的生活要求。《城乡简史》中的城里人在捐赠自己的图书时，丢了一个账本，这个账本没有什么重要的意义，就是记载着他的日常生活开销和花费，后来这个账本被乡下人王才获得，账本中记载的一瓶四百七十五元钱的香薰精油，引发了王才进城的冲动，他要到城里去看看这么贵的“香薰精油”到底是什么东西。到了城里后王才做的是收旧货的工作，他发现城里真是好啊，菜场里有好多青菜叶子可以拣回来吃，也可以拣到鱼吃，他的生活发生了彻底的改变。“一瓶香薰精油”所象征的显然是一种美好的生活方式，它诱导着乡下人王才走进了城里。在这个过程中，一种朴素的、简单的生活愿望连结起了城与乡，我们看到的是卑微中快乐的“人心”的满足。可是进城后乡下人也有他们的痛苦和生活给他们带来的沉重压力。有些作家笔下的“乡下人”进城后，在异质的生活环境中，为了生存做出了很多非道德甚至违法的事，让人备感苍凉和哀戚。范小青笔下的老胡在神经质的“自我想象”中折磨着自己，凡是在他身边发生的那类“偷自行车”、“偷吃熟菜”以及“家庭失窃”等等行为都会对他的心理造成影响，认为大家都在怀疑是他做的，不仅影响了他的日常生活，而且害得他多次丢了自己的工作。 老胡自我想象的折磨过程实际上是一颗善良、质朴的心灵与喧嚣混乱的外部世界的不协调产生的深刻矛盾，当警察抓到真正的当事人时，老胡激动地对警察说：“谢谢你们，谢谢你们，你们终于来了，我终于可以安心了，这么多年我没睡过一个安稳觉”。这发自内心的话语所表达的正是一个乡下人祈求自我“安心”的美好愿望，“安心”就是保持自己淳朴的本性，保持自己做人的尊严。作者通过老胡的内心变化也曲折地表达了对于非道德冲动行为的谴责。《父亲还在渔隐街》所表达的也是对温暖人性的肯定和赞扬。娟子的父亲进城后就再没有回到乡下，但每个月都寄回维持娟子和母亲的生活费用。当娟子突然和“电话中”的父亲失去联系，决定到城里寻找自己的父亲时，她遭遇了一个个在生活中奔波、挣扎的乡下人那质朴、温暖的心灵，她虽然没有找到自己的父亲，但却找到了人世间最为珍贵的东西———善良和相互扶持在世间行走的关爱。正如娟子拉着小哑巴的手时那种深

英国现代主义时期文学综合练习

英国现代主义时期文学综合练习 (Exercises for the British Modernistic Literature) I. 选择题：Multiple-choice questions 1. “I will arise and go now, for always night and day/I hear lake water lapping with low sounds by the shore;” The above two lines are taken from________. [A] The Lake Isle of Innisfree [B] Down by the Sally Gardens [C] The Waste Land [D] The Love Song of J. Alfred Prufrock 2. Bernard Shaw's plays are mostly concerned with political, economic, moral or religious problems. Therefore they can be regarded as________. [A] social political plays [B] social problem plays [C] social moral plays [D] social religious plays 3. The following statements all describe the style Shaw's plays EXCEPT__________. [A] His language is easy, witty and forceful [B] The conversation takes primacy over mere story [C] The action in his plays is reduced to a minimum [D] Poetic imagination and symbolism are used to express the intimate feelings 4. John Galsworthy's The Forsyte Saga appears in the form of__________. [A] epic [B1 trilogy [C] collection of short stories [D]ballad 5. All the following are characterstic of Galsworthy?s The Man of Property EXCEPT__________. [A] Soames [B] Irene [C] Dedalus [D] Bosiney 6. The statement “A demanding mother turns away from her husband and gives all her affection to her sons" sums up the main plot of D. H. Lawrence's__________. [A] Sons and Lovers[B] The Rainbow [C] Women in Love [D] Lady Chatterley'.s lover 7. What metrical foot is used in William Butler Yeats's poem “Lake Isle of Innisfree" ? [A] Iamb. [BI Anapest. [C] Trochee. [D] Dactyl 8. As a literary figure, Stephen Dedalus appears in two novels written by __________. [A] E. M. Forster [B] Joseph Conrad [C] D. H. Lawrence [D] James Joyce 9. “I believe you are made of stone, “ he said, clenching his fingers so hard that he broke the fragile cup. “You seem to for get, ” she said, “that cup is not!” From the above quotation we might suppose the woman's tone is very _________. [A] delightful [B] sarcastic [C] sentimental [D] humorous 10. According to D. H. Lawrence, the _________ is most responsible for the alienation of the human relationships and the perversion of human personality. [A] pride of the aristocratic class [B] vanity of the middle class [C] man's desire for power and money [D] capitalist mechanical civilization 11. The excerpt from Chapter 10 of Sons and Lovers ends with i conflict between Paul and his

《大学语文》(六)

大学语文（六） 新诗选读 胡适诗选 胡适（1891-1962），原名胡嗣糜，1917年2月，他在《新青年》上发表了他回国前写成的《文学改良刍议》一文，提出文学改良八事。出版的诗集有《尝试集》（1920）、《胡适诗存》（1989）等。其他著作有《胡适文存》(1921)、《胡适文存二集》(1924)、《胡适文存三集》(1930)、《胡适论学近著》（1935）等。胡适逝世后，又有《胡适手稿》、《胡适选集》、《胡适口述自传》等书，在台湾出版。学术著作有《中国哲学史大纲》（卷上）、《戴东原的哲学》、《神会和尚遗集》、《菏泽大师神会传》、《淮南王书》、《说儒》。 蝴蝶 两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。 湖上 水上一个萤火， 水里一个萤火， 平排着，

轻轻地， 打我们的船边飞过。 他们俩儿越飞越近， 渐渐地并作了一个。 梦与诗 都是平常经验， 都是平常影象， 偶然涌到梦中来， 变幻出多少新奇花样！ 都是平常情感， 都是平常言语， 偶然碰着个诗人， 变幻出多少新奇诗句！ 醉过才知酒浓， 爱过才知情重；—— 你不能做我的诗， 正如我不能做你的梦。 三溪路上大雪里一个红叶 雪色满空山，抬头忽见你！ 我不知何故，心里很欢喜； 踏雪摘下来，夹在小书里； 还想做首诗，写我欢喜的道理。 不料此理狠难写，抽出笔来还搁起。 四月二十五夜 吹了灯儿，卷开窗幕，放进月光满地。 对着这般月色，教我要睡也如何睡！

我待要起来遮着窗儿，推出月光，又觉得有点对他月亮儿不起。 我终日里讲王充，仲长统，阿里士多德，爱比苦拉斯，……几乎全忘了我自己！多谢你殷勤好月，提起我过来哀怨，过来情思。 我就千思万想，直到月落天明，也甘心愿意！ 怕明朝，云密遮天，风狂打屋，何处能寻你！ 一念 我笑你绕太阳的地球，一日夜只打得一个回旋； 我笑你绕地球的月亮，总不会永远团圆； 我笑你千千万万大大小小的星球，总跳不出自己的轨 道线； 我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区 的心头一念！ 我这心头一念 才从竹竿巷，忽到竹竿尖； 忽在赫贞江上，忽在凯约湖边； 我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万转！ 十一月二十四夜 老槐树的影子 在月光的地上微晃； 枣树上还有几个干叶， 时时做出一种没气力的声响。 西山的秋色几回招我， 不幸我被我的病拖住了。 现在他们说我快要好了， 那幽艳的秋天早已过去了。 希望 我从山中来， 带着兰花草， 种在小园中，

中国现实主义文学思潮

中国现实主义文学思潮 摘要：中国现代文学思潮是适应现代性以及现代民族国家双重历史要求的产物。在现代性的不同历史阶段，文学对现代性的态度也各有不同，于是就形成各种文学思潮的流变：浪漫主义是对现代工具理性和现代城市文明的反动；现代主义是对现代理性的反叛以及对生存意义的反思；现实主义是对现代性带来的社会灾难的揭露和批判。本文就针对40中国现实主义文学思潮进行了简要概述，初步介绍了40年代中国现实主义文学思潮的时代背景以及其两种状态：七月派和工农兵文学。 关键字：中国现代文学思潮浪漫主义现代主义现实主义时代背景七月派和工农兵文学文学思潮，本来与文学运动、文学流派、作家作品、文学思想论争等一样，是文学史的重要构成部分，但由于它具有特殊重要的作用，它不仅影响着一个历史时段文学发展的内质、发展方向，还影响着作家的创作个性与创作风格，因此有的文学研究者便把它分离出来，成为一门单独的学科。 在中国现代文学史上，在不同的历史时期里，出现过许许多多的文学思潮，它们的存活时间有的长，有的短，各领风骚三五年或十几年，就销声匿迹了。唯独现实主义、浪漫主义、现代主义三大文学思潮，虽时盛时衰，时浮时沉，几经曲折，但都贯穿于中国现代文学史的始终，是现代中国文学史上最响亮的三部曲。

（下面两幅图是另取一段） （1217字） 40年代,现实主义文学思潮分野出两种状态:一是七月派的理论和创作,一是工农兵文学的诞生和发展。 在30年代后期和40年代的中国文坛上,七月派是一个十分重要的现实主义文学流派。以胡风为代表的“揭示‘精神奴役的创伤’”和“高扬作家的主观战斗精神“理论是现实主义理论在此时的重要发展。七月派主张关注残存在人民群众身上的“神奴役的创伤”,要求作家保持清醒的头脑,发挥主观能动性,增强作品的批判力量。同时,七月派还主张同步追求社会功能与审美意识,并在诗歌、报告文学、小说的创作上,进行了很好的实践和探索。在诗歌创作上,呼唤主观战斗精神,就表现人物精神奴役的创伤方面而言,七月派后期的政治抒情诗中表现得尤其充分,如绿原的《哑者》、阿拢的《纤夫》等塑造了顽强的战斗者形象,强调了生命的力、生命的体验。在小说创作上,路翎的《饥饿的郭素娥》中的郭素娥,就是一个血肉丰满、有着强烈求生愿望的女性,作品既写她肉体的饥饿,又写她精神的饥饿,在她身上,张扬着原始生命力,用胡风的话说是“用原始的强悍碰击了这社会的铁壁,作为代价,她悲惨地献出了生 命”。 在40年代,中国工农兵文学思潮是一股发展迅猛、影响深远的文学潮流,是现实主义文学思潮在解放区的特殊发展。工农兵文学是以工农兵为描写对象和服务对象的文学,是在中国共产党领导的抗日根据地诞生和发展起来的文学。毛泽东在其著名的“在延安文艺座谈会上的讲话”中,对工农兵文学做了简洁的概括:“我们的文学艺术都是为人民大众的,首先是为工农兵的,为工农兵而创作,为工农兵所利用的”。工农兵文学在《讲话》的指引下,为抗战服务, 讴歌胜利,号召人们在屈辱中奋起,在血与火的搏斗中换来祖国的新生。解放区作家大量塑造传奇抗日英雄形象,创作出一批深受欢迎的抗日英雄传奇小说。他们在文学形式上,普遍采用人民尤其是农民喜闻乐见的形式;在文学观念上,自觉为政治服务。工农兵文学思潮的发展,使解放区文学取得很大的成就。但工农兵文学对政治过分贴近,甚至把文学功能阐释为具体政策的宣传品;过分强调、歌颂光明,不能描写和反映革命内部的阴暗面和黑暗;过分强调学习民族民间形式,忽略向世界文化、现代文学形式的学习,从而造成文学创作的概念化、公式化、片面化。 中国现实主义文学思潮的历史反映出现实主义文学在各个时期与社会、政治都有着千丝万缕的联系,这都体现了现实主义文学思潮的强大生命力。 【参考文献】 [1]朱寨. 中国当代文学思潮史[M]. 新华书店北京发行所发行, 1987.

五四文学革命的三个阶段

选择填空题: 1、五四文学革命的三个阶段: 提出阶段：胡适《文学改良刍议》陈独秀《文学革命论》 响应阶段：刘半农《我之文学改良观》钱玄同与刘半农的"双簧信" 扩大阶段：胡适《建设的文学革命论》周作人《人的文学》《平民文学》 2、文学研究会 时间：1921年1月地点：北京成立 发起人：周作人朱希祖蒋百里郑振铎叶绍钧许地山王统照12人 主张：将文艺当做高兴时的游戏或失意时的消遣的时候，现在已经过去了，文学应当反映社会的现象，表现并且讨论人生的一般问题。 刊物：《小说月报》 3、创造社 时间：1921年7月地点：日本东京 发起人：郭沫若张资平郁达夫 主张："为艺术而艺术"，强调文学必须忠实地表现作者自己"内心的要求"。讲求文学的"全"与"美"，推崇文学创造的"直觉"与"灵感"，比较重视文学的美感作用。 刊物：《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《洪水》等 4、湖畔诗社 时间：1922年3月地点:成立于杭州 发起人：徐志摩闻一多梁实秋陈源胡适余上沅等 主张：专心致志作情诗 5、鲁迅的《狂人日记》，是中国新学史上的第一篇现代型短篇白话小说，标志着五四新文学创作的伟大开端，"表现的深切和格式的特别"。 6、《呐喊》《彷徨》，是中国现代小说的艺术高峰。"中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟"，这在历史上是一种并不多见的现象。 7、20年代小说代表作家代表作品 A、庐隐：《海滨故人》《或人的悲哀》《丽石的日记》 B、王统照：《沉思》《微笑》《湖畔儿语》《山雨》 C、许杰：《惨雾》《赌徒吉顺》 D、鲁彦：《菊英德出嫁》黄金》 E、许钦文：《鼻涕阿二》《疯妇》 F、废名：《竹林的故事》《菱荡》《浣衣亩》 G、张资平：《梅岭之春》《冲积化石》《飞絮》（转折） H、叶绍钧：是新文学史上最早出现和最有成就的"教育小说家"。《饭》《潘先生在难中》《倪焕之》《多收了三五斗》， I、许地山：《命命鸟》《商人妇》《缀网劳蛛》 J、冰心：《两个家庭》《斯人独憔悴》《繁星》《春水》 K、郁达夫：《银灰色的死》《沉沦》《南迁》 8、20年代新诗代表作家代表作品 胡适：《尝试集》它是新文化运动中第一部白话新诗集。 刘半农：《我之文学改良观》《教我如何不想他》《扬鞭集》 沈尹默：《三弦》被胡适称为"从见解意境上和音节上看来"，一首最完整的诗。

中国现代文学的发展历程

导论中国现代文学的发展历程 教学要求： 1、历史分期与各时期的总体特点； 2、各时期的主要文学现象和文学成就。 教学方法：讲授法 课时安排：课时 教具使用：多媒体课室 教学过程： ★一、中国现代文学及其历史分期 P1 （一）中国现代文学史 借用钱理群的话说：现代文学“仅是一个时间概念”，指从1917年的文学革命到1949年的中华人民共和国成立这一历史时期的文学所发生发展的历史。 （二）中国现代文学史的分期 最新的分法，是用“三个十年”把中国现代文学的发展历史分为三个大的阶段： 第一个十年：五四时期，1917—1927年（20年代） 第二个十年：1928—1937年6月（30年代） 第三个十年：1937年7月—1949年9月（40年代） 二、现代文学的第一个十年 （一）前五四文学时期 1898年戊戌变法：梁启超、康有为 梁启超：创办《清议报》，开始“诗界革命”和“小说界革命”； 严复：翻译英国赫胥黎《天演论》，宣传达尔文的进化论； 林纾：开拓“汉译小说”，翻译了近180种西方名著。 （二）新文化运动 P3 序幕：1915年9月15日陈独秀主办《新青年》 主要内容：“拥护德先生”、“拥护赛先生”、“打倒孔家店”，是思想革命

和文学革命的统一。思想革命提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；文学革命提倡新文学，反对旧文学。 ▲（三）文学革命的兴起及胡适、陈独秀文学革命主张的评价 1、文学革命的兴起及其原因 1917年1月1日，胡适发表了《文学改良刍议》一文。同年2月1日，陈独秀发表了《文学革命论》一文，正式举起了文学革命大旗。在胡、陈旗帜下，钱玄同、刘半农等也纷纷撰文表示支持和赞同，并不断补充和丰富文学革命的内容，一场破旧立新的文学革命，在中国文坛上逐步兴起。 文学革命兴起的原因是：适应当时以民主和科学为旗帜的思想启蒙运动的要求而兴起的，是“五四”新文化运动发展的必然结果；适应中国文学前进发展的要求而兴起的，是晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展；外国文学的启蒙和影响。 2、胡适、陈独秀文学革命主张的评价 ①胡适的文学主张对中国现代文学的诞生有着开创性的作用。关于文学内容、社会作用的重视与提倡，所持的“历史进化的文学观”，对控制当时文坛的陈腐的封建旧文学，形成了很大冲击。特别是白话文学的主张，有力地促进了语言的现代化变迁。但主张多为形式上的点滴改良，且有较大的妥协性。 ②陈独秀的文学主张从彻底的反封建的民主主义立场出发，不仅反对旧文学的语言形式，更反对旧文学的反动思想内容，从而鲜明地举起了文学革命大旗。主张文学革命的态度较之胡适，也要坚决和激进的多。但在否定了封建旧文学后，建立什么样的新文学，回答却欠具体。从西方汲取来的文学观念，本身也存在着某些矛盾和混乱。 ▲3、文学革命的实质 （1）文学语言的革命 胡适《文学改良刍议》中的“八事”：一曰，须言之有物；二曰，不摹仿古人；三曰，须讲求文法；四曰，不作无病之呻吟；五曰，务去滥调套语；六曰，不用典；七曰，不讲对仗；八曰，不避俗字俗语。 （2）文学观念的革命P4 人的文学、平民的文学

现代主义英国文学概述

现代主义英国文学概述 现代主义文学时期（1918-1945） 20世纪初，本涅特、威尔斯、高尔斯华绥坚持维多利亚时代的现实主义传统进行创作，用写实的方法记载社会转型时期资产阶级社会和家庭发生的变化。但他们很快就受到来自现代主义文学的挑战。按照弗吉妮亚·伍尔芙（Virginia Woolf， 1882-1941）的说法，1910年是英国小说从传统现实主义到现代主义变化的重要年份。第一次世界大战无疑加速了这一变化。战争中，大批无辜青年充当炮灰，白白丧生。一战之后，不少英国人对文艺复兴以来人文主义有关人性、人类前途的基本观念乃至基督教文化传统的信念发生了动摇。社会思想观念的深刻变革，促使现代主义文学蓬勃发展，英国小说也面目一新。D.H.劳伦斯（D. H. Lawrence）是煤矿工人的儿子，他将视线投向两性关系，对西方文明的缺陷进行反思。《查特莱夫人的情人》（Lady Chatterley's Lover）曾因为大胆的性爱描写而在英美两国被查禁。他的《儿子与情人》（Sons and Lovers）、《虹》（The Rainbow）、《恋爱中的女人》（Women in Love）等小说将社会批评与性心理探索巧妙结合起来，猛烈抨击资本主义工业文明。作为对现实主义文学的反拨，现代主义文学追求心理真实，注重直接观察人物的心理活动，直接体验人物的内心感受，在内心世界这面镜子上折射出丰富多彩的外部现实。出生于书香世家的伍尔芙的突出成就是意识流小说。她的《达罗卫夫人》（Mrs. Dalloway）和《到灯塔去》（To the Lighthouse）等作品突破传统的时空观，将意识流手法运用得出神入化，还体现出女作家对于女性存在的历史及现状的独特反思。来自爱尔兰的詹姆斯·乔伊斯（James Joyce，1882-1941）被认为是继莎士比亚后英语文学史上最伟大的作家，他的旷世之作《尤利西斯》（Ulysses）给英国传统小说带来一场革命。《尤利西斯》情节简单，主要记载迪达勒斯、布卢姆和布卢姆的妻子莫莉三个人物的日常琐事。小说实际上只写了爱尔兰首府都柏林一天里的事情。这一天是1904年6月16日，乔伊斯与他未来的妻子娜拉曾在这一天首次幽会，除此以外，它是都柏林历史上最普通不过的一个日子。乔伊斯在小说中力图展现的是生活的本质和对人的精神世界的探索，《尤利西斯》因此被有的评论家誉为表现了西方"现代社会的全部生活和全部历史".《尤利西斯》的成功在于意识流描写表面上纷纷扬扬，漫无边际，实际上结构齐整，周密严谨。 20世纪20年代是英国文学史上又一个辉煌的黄金时代，文坛群星璀璨，佳作迭出。在诗歌领域，T. S. 艾略特（T. S. Eliot， 1888-1965）1922年发表《荒原》（The Waste Land），运用大量的神话描绘战后西方世界精神失落的景象，表达人的再生的希望。他的诗作代表了

现当代文学名词解释

现代部分 晚清文学革新运动：（1）在维新运动直接促助下，出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的尝试，其中包括提出“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派，让诗歌“适用于今，通行于俗”的“诗界革命”，将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高，企求达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界革命”。以及要求打破桐城派古文藩篱，推广平易畅达的“新文体”的“文界革命”。（2）在晚清，袭廷梁呼吁提倡过白话文，为后来的文学革命大力倡导白话文造成一种蓄势。（3）清末民初，域外小说翻译大盛，打破思想封闭状态，开始参与世界文学“对话”，晚清域外小说输入造成的开放态势被文学革命承续并扩展。 《新青年》：1915年9月，《青年杂志》在上海创刊，第二期改名《新青年》。新文化运动以此为肇始，1917陈独秀被任命为北京大学文科学长，《新青年》随之迁京，1919年借五四运动大势将新文化和新文学运动推向高潮。《新青年》集中代表了新文化运动的思想特色，主编陈独秀在发刊词《敬告青年》中提出“人权，平等，自由”的思想，确认“人权平等之说兴”与“科学之兴”“若舟车之有两轮”。是推进现代社会进化的基本条件。《新青年》倡导民主与科学精神，提出“要从西方请进德先生和赛先生来”“救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗”。在《新青年》集结的急进知识分子主要从两方面推进思想启蒙运动：其一是重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由，其二是广泛引进和吸收运用西方文化。 1917年1月，发表胡适《文学改良刍议》；2月，陈独秀《文学革命论》，正式掀起文学革命。5月，刘半农《我之文学改良观》 1918年1月，《新青年》第4卷第1号出版。从这一号开始，改用白话与新式标点符号。同时，编辑部扩大，改由陈独秀，李大钊，胡适，刘半农，沈尹默，钱玄同轮流编辑，鲁迅撰稿。形成新文化、新文学的统一战线的团体，对推动新文化运动和文学革命起了重大作用。 1920年9月迁回上海，成为上海共产小组的刊物。 1921年中国共产党成立，成为党的机关刊物。 1922年统一战线分解后，《新青年》主要宣传马克思主义。 1926年终刊。 新文化运动：1915年9月，由陈独秀主编的《青年杂志》在上海创刊，标志着新文化运动的开始。主要发起人是陈独秀、胡适，他们在周作人、鲁迅、钱玄同、刘半农、李大钊、蔡元培等人的支持和策应下，高举民主和科学两面大旗，以个性主义和人道主义为主要思想武器，向中国封建文化发起了前所未有的总攻。反对旧道德、提倡新道德；反对旧文学，提倡新文学——是新文化运动的两大内容。新文化运动的本质是企求中国现代化的思想启蒙运动。 文学革命：发生于1917年的文学革命，标志着古典文学的结束，现代文学的起始，自此中国文学发展进入了一个新的时期。 文学革命发生的条件：1、1911年辛亥革命宣告封建帝制结束，为中国社会转型创造了基本条件；2、一战后帝国主义放松了对中国的侵略，中国民族工业得以发展，新兴社会力量增长，为新文化运动提供了一定的物质与阶级基础；3、更加直接的原因是：随着清末废科举、兴学堂，新式文化教育得以发展，造就了一大批有现代科学文化知识、有自主开放意识的新型的知识者群体，他们成为新文化与新文学运动的生力军；4、现代印刷技术与现代出版业的引进与发展，晚清报纸副刊与专门文学杂志的出现，形成了现代文学市场，出现职业作家。 文学革命取得的重大实绩：1、白话文的全面推广；2、外国文学思潮的广泛涌入和新文学社团的蜂起，呈现出我国历史上空前未有的思想大解放的局面；3、文学理论的建设取得了初步成果；4、创作取得引人注目的成绩。 文学革命的重要意义：1、文学革命是我国历史上前所未有的一次伟大而彻底的文学革新运动，不同于近代产生过的文学变革或文学改良，它带来了文学观念、内容、形式各方面全方位的大革新、大解放；2、在文学观念上，将“文以载道”、游戏消遣等各种文学思想作为封建制度及其思想体系的产物加以否定，表现人生、反映时代积极的文学思想，成为一般新文学作者的共同倾向；3、在文学内容上，体现着民主主义、人道主义