浅谈文化背景知识对阅读理解的影响
浅谈文化背景知识对阅读理解的影
响
论文关键词：阅读理解文化背景差异
论文摘要：分析了文化背景知识在阅读理解中的地位和作用，探讨了语言和文化的相互关系以及对语言学习的影响，从词汇、句式和语篇三个方面对语言中的差异进行了研究。
一
阅读是一个较复杂的认知过程，它所涉及的因素很多，一般分为语言因素和超语言因素，前者指阅读主体对英语词汇和语法知识的掌握，后者则指阅读主体的认知能力、阅读技巧和习惯、语篇知识和文化背景知识等方面的情况。
传统的外语教学往往把重点放在语言的词汇和语法的教学卜，因而外语阅读训练是一种逐词分析词意、逐句分析语法结构以了解句意的模式。不可否认，
在外语学习的起步阶段，这种训练模式有它积极的一面。然而，在语言材料中的生词量以及句子结构的复杂度适中的情况下，仍然时有不解文意的情况。造成这种情况的一个主要原因，就是于阅读主体缺乏一定的文化背景知识。
国外对阅读理解的研究大体经历了三个阶段，在阅读教学上反映为三种模式：(1)“自下而下”(bot－tom-up)模式：强调低级地对字词的理解以获取对全文的理解；(2)“自上而下”(top-down)模式：强调阅读主体的背景知识在理解中的作用，认为阅读是一个主体的背景知识对语篇不断选择、预测和证实的心理猜测过程；(3)“交互作用”(interactive)模式：认为阅读理解既是对语言文字的低级处理过程，又足『蒯读主体的背景知识的运用和处理过程，“图式”(schema)是阅读理解的奠基石。
图式理论(Schematheory)强调背景知识在理解过程中的重要作用，是阅读理解研究的新方向。背景知识是已知的
知识，存储于大脑中，称为“记忆图式”。在阅读时，理解语篇的关键在于正确地使用背景知识填补文中未叙述的，非连续的事实空白，使其连续，使语意丰满、连贯，同文中其它信息连成统一体，顺利完成理解过程。
在阅读外语语篇时，所缺乏背景知识主要是相关的文化背景知识。阅读主体会因无法填人或错误地用本民族的文化知识填人理解中的事实空白，而严熏影响他们对语篇的正确理解，一般表现为阅读缓慢、曲解原文、理解不全面等，尤其是不能做出准确的推断和预测。例如，在对《大学英语》第一册第五单元的学习过程中，不少学生于缺乏对圣诞节这一西方传统节日的了解，尽管他们可以接受节前许愿这一情节，却不理解壁炉旁悬挂长袜这一做法，对文中提到“chimney”一词也感到困惑。这就是于缺乏文化背景知识而造成的。所以，在研究影响阅读理解的诸多因素时，不能不注重文化因素所产生的影响。
二
在我国目前一个阶段，文化在语言教学中的重要地位越来越被人们注意，而语言和文化本来就有着渊源而密切的联系。美国语言学家萨丕尔(E．Sapir)在《语言论》中把文化定义为“一个社会所做和所想的是什么”。后来的学者把文化分为“大写字母的文化”和“小写字母的文化”两类，前者包括文学、艺术，音乐、建筑、哲学、科技成就等集中反映人类文明礼貌的各方面；后者把文化看作一系列的特征包括人们的风俗习惯、生活方式、行为准则、社会组织、相互关系等。就语言和文化的关系而言，语言是文化的载体，文化不断将自己的精髓和特征注入到语言，使语言带有文化中民族的、社会的、历史的特色。
某一民族的成员在本民族文化的影响下掌握本民族的语言。而不同民族所拥有的文化是不同的，他在学习其它民族语言的时候就不可避免地要接触到异于本民族的文化，受到新文化的干扰。
这种干扰多包括风俗习惯、生活方式、行为准则等的”小写字母的文化”产生。外语教学的任务不仅是进行语言符号(词汇、语法等)的教学，还在于培养在一定文化背景下语言的运用和交际能力。这一点现在已逐渐成为人们的共识。美国外语教学协会已把包括文化素养在内的交际能力列入外语能力要求中。前苏联从70年代起也大力开展文化与语言的研究，开设了一门重点在于语言单位的文化内涵研究的学科：语言国情学。通常，这种文化差异可以从词汇、句式和语篇结构上进行分析。
三
对语篇中的词语的理解是理解全篇的起点和基础。书面的词语在物质形式上实际是一些图形符号(symbo1)，语义学认为这些符号和符号的所指物(ref-erent)共同构成词语。而词语的涵义则建立在符号和所指物的对应关系上的。理解词语的过程是一个认知主体在
看到符号后联想到所指物的过程。显然，符号和所指物的对应好坏直接影响着对词语的理解，一旦对应关系未建立或错误建立，主体就会错误地理解词语的涵义。然而，传统的词汇教学要求学习者简单地按生词表熟记单词拼写以及作为这个单词词意的一个或几个中文词语。这样．学习者的理解过程是英文符号到中文符号，再中文符号映射到实际所指事物的过程。于是，受母语中本民族文化的影响，学习者无疑会在理解过程掺入附着在这个中文词上的汉民族的文化，使外文词语错误地指向含有中文文化的所指物上。有时，两种词语的词义和它所带有的文化色彩是相同或相似的。以英语里的“f0x”与中文的“狐狸”为例，两个词除了指一种动物外都隐含“狡猾”的意思。然而，有些却大相径庭，如”dragon”与“龙”。
中国人习惯把龙视为权力、吉祥的象征，而在英语文化中，“dragon”被看作一种神秘的，邪恶的怪物。再如，
“suburbaninhabitants”与“郊区居民”。中文里一般把郊区与偏僻落后相联系，“郊区居民”于是指那些社会地位不高，收入有限的人。而在欧美，于城市中环境污染，交通拥护等问题，有钱人往往迁到空气清新、环境优美的郊区居住，所以“suburbaninhab．itants”指“住在郊区的有钱人”，与中文截然不同。再如，俄语里的“白桦”有喻指“祖国”、“俄罗斯少女”的意思，而中文里的这个词却没有附着这种含义。所以，在词汇教学中，不能简单地用字母进行单词释义，应该尽可能地使用外语并补充该词可能隐含的意思，指导学生正确理解、掌握。
四
在句式结构和语篇组织上，这种文化造成的差异也是很明显的。西方语言往往以句子的谓语动词为中心，以主谓结构为主干层层扩展句内其它成分。动词(以及名词、代词等)复杂的形式变化涵盖了句子大部分的结构信息、功能信息，甚至语义信息。以英语句子为例，谓语
动词不仅表意，在形式上还表示了时态，主谓施动关系等，而且还和其它非谓语的动词在形式上严格相区别，规定非谓动词只能用相应的非限定形式，因而动词有不定式、现在分词、过去分词之分。有些语言(如德语)把这种词形上的曲折变化扩大到名词、代词上，使在句中充当不同成分的名词、代词有多达四种格式的变化。因而，西方语言大部分句子可以从形态上看出各成分之间的层次组合关系。
虽然中文句子的基本结构同大多数的两语一样是主谓(宾)结构，但最基本，最明显的差异在于中文句子重意合而非重形合，它可凭借词序以及词语的内在意思反应句中各成分的关系与层次。而且中文句子的谓语动词在形式上没有任何曲折变化，对时态与主、被动关系的表示往往通过加词解释或通过下文暗示如“我将要吃饭”和“我吃过饭了”；以及不分主、被动关系的句子，如“一间屋住两人”与“两人住一间屋”；甚至省略谓语“八
人一桌”与“一桌八人”。
了解这些差异会使阅读者习惯外语句式的特点，重视句中动词、名词等在形式上所传递的信息，更好地理解。例如，在学习《大学英语》第二册第七单元时，就应注意文中现在时、过去时和过去完成时的交替变化。在句中不出现时间状语的情况下，理解作者所表达的意思。
此外，在句子之问的联系上，西语注重形式，要求恰当地使用连词，而汉语中要求并不严格，只要句间的内在逻辑意义关系明显，允许仅用逗号连接句子。比较下面两个中英文句子”Let’Sgohome，asit’Slate．”和“已经晚了，我们回去吧。”不难发现，表示原因的连词as在中文里被省略了。这是因为中文认为两小句(clause)之问的因果关系已句意传递明确了，省略后反而显得简洁。中文里这种流水句很常见，形散而神不散。有一个典型的例子：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西
下，断肠人在天涯”。文中没有一个表示关系的连词，描述似乎有些零乱，却通过最后一句收住前文，点明文旨。这种句子的结构差异本质上反映了西方民族采用焦点透视的思维方式以及中文的散点透视的思维方式之间的差异，是阅读中必须注意的问题。
中西语言在语篇组织的模式上也有一定差异，这也体现了中西文化在思维上的不同。以英语为例，其语篇组织模式为线性，而汉语的模式是螺旋式的、迂刚的而非直接的模式。国外学者MichaelHoey等人以论说明类文体为例研究了语篇结构模式的特点，总结了以下三种模式：(1)概括一具体型(gen．erA-specificpattern)；(2)对照一匹配型(matchingpattenr)；(3)问题一解决型(problem-solutionpat．tenr)。概括起来，英语的语篇组织特点是：先概括，后细节，先综合，后分析，先明确论点，再展开逐层阐明，注重形式上层次明了。
中文的语篇组织方式灵活。以论述文体的语篇结构为例，其论点多在分析后提出，有时论点甚至可以隐含，而依靠文中的内在逻辑关系体现，这在英语里是不允许的。所以中文语篇的这种迂回式的特点，往往使以汉语为母语的阅主体忽视英语语篇的特点，不能从形式上把握篇章的宏观结构，寻找到关键论点所在。
因此，在教学中，教师在传授语言知识的同时，还要注意加强文化知识的引入，使学生深刻、细致地了解所学语言国家的历史文化传统、风俗习惯、生活方式以及生活细节，明确于文化差异而导致的语言上的差异，使学生正确地理解和准确地使用这一语言。
浅谈中国现代艺术现时下的文化意义(一)
浅谈中国现代艺术现时下的文化意义(一) 摘要]西方现代主义艺术在西方人与生俱来的极端主义思维方式的引导下，经过近一百年的连续不断的推陈出新，终于陷入山穷水尽的绝境，至于人们惊呼：“艺术死了！”然而，置身于中国传统文化和西方现代艺术思潮双重包围的中国当代艺术，其在形式语言和文化意义上的不断突围和实验摸索中，却在不知觉间兼具了中国当代文化艺术的急先锋。 关键词]现代艺术先锋艺术文化突围 西方现代主义艺术在西方人与生俱来的极端主义思维方式的引导下，经过近一百年的连续不断的推陈出新，终于陷入山穷水尽的绝境，至于人们惊呼：“艺术死了！”现代主义艺术不仅在美学上构成了与传统的对立，在内在精神上体现出人的灵魂与肉体、人与自然的分离，而且在艺术的接受上也产生了与大众的隔膜。正如有人指出的，现代艺术将大众分成懂它的和不懂它的两部分人，而懂它的人总是少数。然而，置身中国传统文化和西方现代艺术思潮双重包围的中国当代艺术，其在形式语言和文化意义上的不断突围和实验摸索中，在不知觉间兼具了中国当代文化艺术的急先锋。此时，以实验探索艺术语言和对当下现实做积极批判的中国现代艺术在对现实的表述和批判时表现出了应有的锐度和积极性。艺术家不仅用人性化的艺术语言表达着对大自然的亲近，对社会生活的关心，而且竭力想要消除艺术与大众的距离。他们全心全意地想与社会合作，千方百计地迎合大众审美趣味。 中国当代艺术就此又进入了一个新的文化语境，即中国的这个交织着现时与以往传统、东方和西方交织错位的文化语境。如果单纯从艺术的当下性来说，中国现时代的艺术家几乎无不处于时代的错位之中，但如果从艺术家中国性的生存处境来看，原先的错位则是正常和必然的，因为唯有从这种“错位”才从一个更深的层次提示了中国当代艺术的独特本质和意义，那些错位的艺术家们所进行的艺术创作以及形式的追求，无不是特定的当代中国社会文化语境和民族特质所能成就的最大极限之所在。应该看到，并不是这一批批当代艺术家甘愿精神迷失和徘徊途中，而是我们的文脉传统和时代境况并没有从源流洞开永恒之泉，而每一个艺术家的艺术实验探索也并没有从一开始就能抵达到艺术和社会的实质性问题。所以，现时代的中国当代艺术不是在徘徊或迷失，而是艺术家们在与繁杂交错的文化和商业环境地碰撞中，在不懈地实验和探索着！ 这样一来，中国当代艺术便在另一个背景下获得了新的意义，从80年代的狂飙突进到今日的波普艺术，从写实主义到形式抽象，从表现主义到观念艺术再到行为艺术，从群体活动到个体行为，从初期现代艺术的全盘西化模仿到犯规传统的文化寻根，从反映文化和社会创痛到后来的嬉皮和玩世主义…，可以说，中国现代艺术的每一个足迹都在中国式标识中具有了探索和实验的价值，它们展示了中国现代艺术在一个当下中国这个特定的语境下所能穷尽的一切可能可为。必须指出，中国现代艺术的发展几乎是从空白开始，中国艺术家缺少西方艺术家那种对西方现代艺术传统的那种熟念，因此，对于中国的现代艺术家来说，创造和批判地继承吸收是同等重要的，并且几乎是同时在发生的！基于此，中国当代艺术的每一次实验和探索都显得格外意义珍贵！ 由此来看，中国现代艺术的先锋性恰恰是由于它这种独特的处境使然，他展示出的任何一个汉语世界所缺乏的当代因素都可以被视为革命性的先锋因素，特别是这种因素对中国旧有文化模式和生活法则构成批判性时，这种先锋性地位便更加巩固，不过，随着中国当代文化对诸如此类的先锋艺术汲取融合，他便需要一种更新的观念和形式来不断突破自己，以应对所处文化环境对它先锋性地位地消融。如此，新的艺术先锋便又应运而生，这样一种需求、创生（往往发胎于移植）和融纳的过程，便构成了当代中国的先锋艺术景观。中国近代现代艺术的严重缺位和对新艺术形式及观念的迫切需求，使得中国当代艺术在短短十余年间，便走过了西方现代艺术之路近百年的历程，这样的全方位多维度的文化覆盖不能不说是当代中国现代艺术的最大意义，它在每个方位和维度上都达到了当代中国文化需要与吸收所能达到的
高中英语教学论文-掌握英语文化背景知识提高阅读理解能力(1)
掌握英语文化背景知识提高阅读理解能力 摘要: 语言是文化的组成部分和载体,两者相互影响.提高阅读能力,除了掌握必要的语言知识以外,更重要的是了解语篇的背景知识,培养文化意识和跨文化交际能力. 关键词：英语文化、背景知识阅读能力 任何一种语言都包含着不尽的文化内涵。语言与文化是同时产生并且相互依存的。中国文化与英美文化存在着明显的差异，这种差异在一定程度上干扰了我们的阅读理解，这就是阅读中的文化障碍问题。实践表明，对阅读材料的文化背景知识了解得越多，阅读理解的准确率就会越高；反之，越低。因此，了解文化背景知识对阅读者来说是很重要的。对西方文化背景知识有一定的了解，学生才能更快更准确把握英语的语言本质和思想内涵，因此也才能更准确学习和运用英语，尤其有助于英语的阅读和理解。 英语的阅读能力是一种综合的能力，英语文章的体裁各式各样,时而包含丰富的文化知识，时而隐现特定的背景知识。有些文章，虽然在阅读的过程中没碰到一个生词，没有语法障碍，但是若没有一定的文化背景知识，你就不知道在讲些什么。请看以下对话 Zhoulan:---Are you English? David:---No, I'm not. Zhoulan:---But you speak English. David:---That's correct. Zhoulan:---Where are you from then? Canada? David:---No, I'm from Britain. Zhoulan:---But I thought you said you weren't English. David:---Right, I'm British, but I'm not English. Zhoulan:---What are you then? David:---I'm Scottish, I'm from Scotland. Zhoulan:---Where's that? David:---It's to the north of England, It's part of Britain. Zhoulan:---Have you got a map to show me? I'm puzzled.
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2019高三英语二轮练习话题练习1：社会文化类阅读理解 话题一：社会文化类 (一) (2017·课标全国) Whenmilkarrivedonthedoorstep WhenIwasaboygrowingupinNewJerseyinthe1960s,wehadamilkmandeliveringmilktoour doorstep.HisnamewasMr.Basille.Heworeawhitecapanddroveawhitetruck.Asa5year-oldboy,Icouldn'ttakemyeyesoffthecoinchangerfixedtohisbelt.Henoticedthisonedaydu ringadeliveryandgavemeaquarteroutofhiscoinchanger. Ofcourse,hedeliveredmorethanmilk.Therewascheese,eggsandsoon.Ifweneededtocha ngeourorder,mymotherwouldpenanote－“Pleaseaddabottleofbuttermilknextdelivery”－ andplaceitintheboxalongwiththeemptybottles.Andthen,thebuttermilkwouldmagicallya ppear. Allofthiswasaboutmorethanconvenience.Thereexistedacloserelationshipbetweenf amiliesandtheirmilkmen.Mr.Basilleevenhadakeytoourhouse,forthosetimeswhenitwasso coldoutsidethatweputtheboxindoors,sothatthemilkwouldn'tfreeze.AndIrememberMr.Ba sillefromtimetotimetakingabreakatourkitchentable,havingacupofteaandtellingstori esabouthisdelivery. Thereissadlynohomemilkdeliverytoday.Bigcompaniesallowedtheproductionofcheap ermilk,thusmakingitdifficultformilkmentocompete.Besides,milkisforsaleeverywhere ,anditmayjustnothavebeenpracticaltohaveadeliveryservice. Recently,anoldmilkboxinthecountrysideIsawbroughtbackmychildhoodmemories.Ito okithomeandplanteditonthebackporch(门廊).Everysooftenmyson'sfriendswillaskwhatitis.SoIstarttellingstoriesofmyboyhood ,andofthemilkmanwhobroughtusfriendshipalongwithhismilk. 1、Mr.Basillegavetheboyaquarteroutofhiscoinchanger ________. A、toshowhismagicalpower B、topayforthedelivery C、tosatisfyhiscuriosity D、topleasehismother 2、Whatcanbeinferredfromthefactthatthemilkmanhadthekeytotheboy'shouse? A、Hewantedtohaveteathere. B、Hewastreatedasafamilymember. C、Hewasarespectableperson. D、Hewasfullytrustedbythefamily. 3、Whydoeshomemilkdeliverynolongerexist? A、Nobodywantstobeamilkmannow. B、Ithasbeendrivenoutofthemarket. C、Itsserviceisgettingpoor. D、Itisforbiddenbylaw. 4、Whydidtheauthorbringbackhomeanoldmilkbox? A、Hemissedthegoodolddays. B、Hewantedtotellinterestingstories. C、Heneededitforhismilkbottles.
文化苦旅练习题完整版
文化苦旅练习题集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]
《文化苦旅》中最有可能考到的20个题目及答案 1 收编了______篇散文 2 一书中,中的哪个道士叫_______,他原是湖北麻城的农民,逃荒到甘肃,做了道士.几经周折,不幸由他当了___的家,把持这中国古代最灿烂的文化 3 "这正是中华历史的荒原:雨的马蹄,如雪的饿呐喊,如注的热血.中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭.故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗." 这是作者在看到"全是远年的坟堆"所产生的联想,其中充满了无比的苍凉悲壮.中的这篇似乎也是在抒写着一个古老的民族的苍凉悲壮 4 没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高.雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的,因为处处漂浮着船舶的残骸;登月是伟大的,因为"挑战者号"的坠落;人生是伟大的,因为有白发,有诀别,有无可奈何的失落.中这段话极具哲理性,这篇文章也是中最富文化哲理的一篇佳作 答案： 1 收编了37篇散文 2 一书中,中的哪个道士叫王圆箓,他原是湖北麻城的农民,逃荒到甘肃,做了道士.几经周折,不幸由他当了莫高窟的家,把持这中国古代最灿烂的文化 3 阳关雪 4 废墟
《都江堰》中,作者认为,都江堰比长城要伟大得多,长城是雄伟的,但更多的是排场,背后是让人惊悸的残暴.而都江堰是质朴的,它造福千年,永久地滋润和灌溉了中华 民族.“长城的文明是一种僵硬的雕塑,而都江堰的文明是一种灵动的生活.”“有 了它,才有诸葛亮、刘备的雄才大略,才有李白、杜甫、陆游的川行华章……”作者不受传统观念的影响,不掩盖历史的创痛和丑恶,指出了长城背后的残暴,而肯定了 都江堰的实用与贡献. 桥多三桥让人赞叹都小巧玲珑,构筑典雅,即太平桥、吉利桥、长庆桥；明清建筑多崇本堂、嘉荫堂、耕乐堂；名人雅士多朱祥、陈去病、柳亚子 ⒈“一查履历,长城还只是它的后辈.”作者这样说的依据是什么 答：长城建造的时间比都江堰迟,社会功用比都江堰小. ⒉“每当我们民族有了重大灾难,天府之国总是沉着地提供庇护和濡养.”试举一例加以证明. 答：如1937年----1945年抗日战争期间,四川成为中国的大后方. ⒊第5段运用了什么表现手法有何作用 答：对比.突出了都江堰淡泊名利,无私奉献的可贵品质. ⒋第6 段表现了作者怎样的情感 答：为之自豪,赞美.
试论波普艺术的特征及其影响
试论波普艺术的特征及其影响 摘要：随着被艺术家在手法上的广泛运用——片断、拼接、挪用等，使作品的内涵与外延混合为一种平面化的统一：抽象与具象的冲突、字面意义和深层含义的冲突、一般和特殊的冲突统统消失。这些元语言系统中的二元对立的消失，是由于能指的物质性实体（声音、物品、图像、影像），逾越了所指系统（构成语义方面的观念），反过来延展而成为内涵的意指系统，在此情况下波普的涵延化标志着后现代主义艺术的有一怪异特征。 关键词：挪用、涵延化、商品性 波普艺术（Pop Art）一词最早流行于20世纪50年代的英美艺术界，是由英国艺评家劳伦斯·艾洛威发表在1958年《建筑设计》的文章《艺术与大众媒体》中提出的。它消除了传统艺术与民间艺术、或者说是艺术与生活的分界的一个新领域，为社会大量生产消费品而设计的人工制品如赛车、流行音乐、广告一类等。它具有明显的生活化符号，利用社会环境中所存在的素材与媒介制造让人通俗易懂的作品，并通过媒介加以普及化与生活化，也有一些波普艺术家表现的是对于商品拜物教恶意的仿制、戏拟或是揶揄模仿。 这种向生活普及化的东西是现代艺术向后现代艺术转向的一个重要特征，拼贴的手法被越来越多的艺术家所采用，再后来，原材料越来越广泛，甚至有些作品相当巨大，而非一幅平面画作，例如1994年克里斯托的《包裹帝国国会大厦》，就是一件巨大的波普艺术作品。而涂鸦艺术更是将波普艺术所倡导的的生活化淋漓尽致地体现出来了。昔日有些微不足道的涂鸦艺术品被堂而皇之的挂到了国家美术馆中，那些涂鸦青年一下子成了众人追捧的对象。 在早期，英国开创了波普艺术的先河，最著名的是1956年由英国的汉密尔顿创作的拼贴画《到底是什么使得今日的家庭如此不同，如此有魅力？》，该作利用现成的海报或杂志上的一些为大众所熟知的一些事物和人物来拼贴在一起，构成了一幅完整的画面。所以最初的波普艺术的就是挪用的合法和涵延化以及符合大众眼光的商品化特征。 挪用一词就是指借用，但是用一种相反的说法就是非法的盗用。这种手法是取已有的素材，如艺术史、广告、媒体的现成物，再结合新图像和媒体材料，接出新的作品的方法。或者又是某位艺术家的名作被挪用人做成自己的表面特征。然而，后现代的挪用者并不是直接将其挪用再粘贴到作品当中，而是将寻得的图像再处理、再描绘与在摄制。在对其评价当中，它的这种占取似乎挑战了现代主义艺术作品所推崇的原创性。艺术家们频频向艺术史上的前辈们示好，譬如，马奈借用了拉裴尔著名的构图形式；而毕加索亦推崇着维拉斯奎兹与鲁本斯。在杜桑的《泉》之后，波普艺术就成为了挪用的先驱，安迪·沃霍尔则是教父，将这种挪用的手法向民众宣传并得到大众所接受，这就是教父的作用。 挪用与拼贴有点相似，它不仅仅是一种技巧，在艺术品生产方式所寄予的意识形态因素的影响下，就成为了表达对当代社会各种赞成或批评的观点的一种工具。其中，最极端的例子就是雪莉·莱雯翻拍、挪用维斯顿的摄影，并且将蒙德里安的水彩画当做精彩的摹本。这位女性主义艺术家选择用男性艺术家的作品来让观者审视艺术脉络中的女性文化身份的位置。 在初期，许多艺术家从过去的作品中模仿绘制一样的风格，让许多人误解后现代主义是一场复古运动，但是其实这种拟古运动只是挪用手段的一部分，并不能代表后现代艺术这个大范围的特征。其实，大多数后期的艺术家们是运用现时
2013年考研英语阅读理解背景知识
［背景知识］ ①The Devil Wears Prada《时尚女魔头》：2006年轰动全球的一部集 “时尚、人性、幽默”于一体的美国现实主义电影。影片中光鲜高雅到无懈可击、却也尖酸刻薄到人见人怕的时尚女王米兰达；懵懂善良聪明努力的个性女孩、刚走出校门的助理安迪，带给观众与众不同的心理感受。Pr ada, Valentino，Hermes等顶级品牌的集中亮相则带给人们强烈的视觉冲击。这部电影改编自同名畅销小说，故本文用到“电影版的《时尚女魔头》”。 ②high fashion（高级时尚）：其特征是强调专属感和个性化。它借助 独有的设计、精确的裁剪和精细的工艺定义什?是奢侈；它把衣物当作艺术品一般雕琢，令其美得炫目；它以高昂的价格控制产量，保证其稀缺性。 ③fashion shows(时装秀)：四大时装周?年一届，分为春夏（9、10 月上旬）和秋冬（2、3月）两个部分。尽管偏重风格不同（纽约——休闲运动；伦敦——先锋前卫；米兰——时髦；巴黎——高级定制），但?个时装周的秀场都是各大牌设计师作品的首次亮相，是时尚的前沿，指导当季服饰佩饰的流行。 ④bargain bin（打折区）：又作bargain basement/clearance bin， 最初指商家将所有过季产品或下线货品全部放入一个大箱子，以折扣价销售。后泛指各种形式的打折品汇集区，现在往往被视为与“劣质、廉价、仿制”等相连。 ［阅读技巧］ ①借经典电影片段开篇，无疑会带给读者具体的感受。许多人会因对《时 尚女魔头》“米兰达训斥安迪”片段中前者那低沉的语调与飞快的语速及其背后的挑剔与傲慢印象深刻，而依然清晰记得她对“时尚”的解读，故用其做引能邀读者共鸣。 ②英文中介绍书籍、电影时常使用一般现在时态，以营造身临其境之感。
【英语】高考英语阅读理解(社会文化)专项训练及答案
【英语】高考英语阅读理解(社会文化)专项训练及答案 一、高中英语阅读理解社会文化类 1．阅读理解 Theaters of the Past The Greek Theater Theaters developed in many parts of Greece. Ancient Greek theaters were built in natural open air sites on conveniently shaped hills. This allowed a great mass of people to enjoy a show at a time. Due to this, actors placed emphasis on exaggerated (夸张的) action and speech. And, colorful symbolic masks and costumes were used. The Medieval Theater The Medieval theater started in churches. That's why medieval plays were about Bible stories. At first, it became a custom for priests (牧师) to act out brief scenes during Christmas and Easter. These acts attracted large crowds. Finally the church refused to allow priests to participate in any such events again, so ordinary people began these performances outside. Performances were set in the town square, with several stage settings around it. The Elizabethan Theater The England's theater developed rapidly in the years following the defeat of the Spanish Navy. The dominant feature of Elizabethan theater was the stage. It has three parts: The fore stage for outside scenes; the inner stage for scenes inside a building; an upper stage or balcony for various purposes. The reason for this design is that there were no scene changes, or breaks during the play. Very little scenery was used, so the actors had to create a scene through their voices and dialogues. This led to a more poetic script, and poets became the main source of script writing. The Restoration Theater Some of the plays told sad stories, but the majority of the plays were really funny. Many specialized machines were used to create the scene. The stage was a very clever idea , in that on the sides of the stage large back shutters (百叶窗) were painted with the scene. （1）Why were ancient Greek theaters built on hills? A.To hold a large audience. B.To build a big and strong stage. C.To have a better sound effect. D.To emphasize exaggerated performances. （2）In which theater could actors' voices and speech help create scenes? A.The Greek Theater. B.The Medieval Theater. C.The Elizabethan Theater. D.The Restoration Theater. （3）What is special about the Restoration Theater? A.Colorful masks were used. B.The stage was smartly designed. C.Most of its plays were sorrowful.
文化苦旅读书报告
《文化苦旅》读书报告 ——深邃的叹息 本书由东方出版中心（上海市仙霞路335号）1992年出版，作者是余秋雨。该书获得全国金钥匙图书二等奖、上海市优秀图书一等奖、台湾一九九二年最佳读书人奖、上海市第二届文学艺术成果奖、上海市出版一等奖。 本书是作者对国内外的文化进行考察和思考，结合自己的人生体验和对社会、历史、文化的深刻认识而撰写游记。 世界每一个角落里都有着文明，全世界都浮动着文明。不论文明先进与否，文明都在不断变化、发展、创新。《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形着作古迹时？谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。 带着虔诚去尊敬余秋雨的文化意识及人格，带着崇敬来仰望这位大文豪，报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严重。这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。 第一次看《文化苦旅》，翻开《道士塔》，眼睛就慢慢地湿润了，心中有一股莫名的酸涩。这是身为一个中国人对满目疮痍的历史的感叹，对民族文化起源的追溯。偌大的一个民族，竟然让这位酷似农民的人来守卫和呵护敦煌的宝藏，姑且不论他的文化水平，也不论他的道德操守，一个没有走出故土，缺乏阅历的人怎么能够对自己的责任和职务认识清楚，一个不懂得文化的精髓的人，自然就会把文化当成自己的自留地，王道士够潇洒，够气派，够大方。他不懂文化，但晓得银元，他不懂守护，却知道奉送，这也正如鲁迅先生所说：一路地送过去，一者见得博学，二者见得大度。
《文化苦旅》考级试题
《文化苦旅》考级试题 1.《莫高窟》中莫高窟的对面是什么山？【】 A.三清山 B.三危山 C.三明山 D.三岛山 2．《阳关雪》中作者是冲王维的哪首诗去寻阳关的？【】 A.渭城曲 B.山居秋暝 C.红豆 D.鹿柴 3．《都江堰》中描写的都江堰的缔造者李冰当时的官职是什么？【】 A.郡守 B.刺史 C.县尉 D.州牧 4．《三峡》中三峡的起点在哪里？【】 A.宜川 B.白帝城 C.秭归 D.巴东 5．《洞庭一角》中洞庭湖畔修建了一座什么楼？【】 A．滕王阁 B.岳阳楼 C.黄鹤楼 D.烟雨楼 6．《洞庭一角》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话的作者是谁？【】 A.范成大 B.范仲淹 C.滕子京 D.王安石 7．《庐山》中有这样一段描写“本世纪20年代有一位诗人就在庐山住过一个半月，但他每天听到的，已不是山风虫鸣，而是石工筑路造房的号子声。他从这号子里听出了石工的痛苦，写了一首十分奇特的《庐山石工歌》，想把号子传达给读者。”这位诗人是谁？【】 A.郭沫若 B.胡适 C.闻一多 D.徐志摩 8．《青云谱随想》中出现的“八大山人”是谁的别称？【】 A.朱权 B.朱棣 C.朱耷 D.朱抱墟 9．《白发苏州》中写道，当美国，澳大利亚在庆祝他们建国200周年的时候，我们的苏州悄悄的过了自己几周年的生日？【】 A.2500周年 B.2000周年 C.3000周年 D.1500周年 10．《江南名镇》中明代初年江南首富沈万山的居所沈厅位于哪个镇？【】 A.同里 B.西塘 C.周庄 D.南浔 11．《青云谱随想》中郑燮刻过一个自用的印章，其文为“青藤门下走狗”，该文中“青藤”指谁？【】 A.朱耷 B.徐渭 C.原济 D.齐白石 12．《白发苏州》中西施居住的馆娃宫位于苏州哪座山上？【】 A.穹窿山 B.花山 C.灵岩山 D.天平山 13．《寂寞天柱山》中说到公元前106年，汉武帝到天柱山祭祀，封此山为什么？【】 A.东岳 B.南岳 C.西岳 D.北岳 14．《风雨天一阁》中天一阁之所以叫“天一阁”是创办人取哪本书中“天一生水”之义，想借水防水，来免去历来藏书者最大的忧患火灾？【】 A.易经 B.诗经 C.礼记 D.春秋 15．《西湖梦》中隐居孤山20年，以梅为妻，以鹤为子的诗人是谁？【】 A.林和靖 B.白居易 C.苏轼 D.陶渊明 16．《狼山脚下》中提到狼山东麓有唐初四杰中哪一位的墓？【】 A.王勃 B.杨炯 C.卢照邻 D.骆宾王 17．《狼山脚下》中告诉我们中国正式废除延续千年的科举制度于哪一年正式废除？【】 A.1890年 B.1900年 C.1895年 D.1905年 18．《上海人》中有位明代进士，与传教士利玛窦一起翻译《几何原本》的上海人是谁？【】 A.徐光启 B.杨晋 C.徐阶 D.严世蕃 19．《五城记》中提到的《清明上河图》所描绘的是现今的哪个城市？【】 A.洛阳 B.郑州 C.开封 D.杭州 20．《庙宇》中“长亭外，古道边，芳草碧连天”这句歌词作者李叔同出家后住在哪个寺庙？【】 A.金山寺 B.金仙寺 C.五磊寺 D.石湫头庙
浅谈波普艺术
浅谈波普艺术 学院城市设计学院 专业主题空间设计 报考环境艺术设计 姓名谭小丹 学号131107684 2014年10月20日
浅谈波普艺术 谭小丹 中央美术学院城市设计学院形象设计学部主题空间工作室 摘要：本文首先对当代艺术进行阐述，以20世纪60年代当代艺术影响力最深的派别波普为切入点，综合其影响进行剖析进而深入。希望以小见大由波普运动中不同时代、地域艺术家的生活方式及生活态度进行探索为线索，客观分析在当代艺术的影响下人类生活方式的价值所向。 关键词：当代艺术；波普艺术；艺术家 引言 当代艺术究竟是什么，它是如何而来的，如何影响着世界又是如何影响着我们的生活，当代艺术是由西方艺术界发起的，然而中西方明显的文化差异又是如何影响中国的。作为一名美术学习者，生活爱好者，对于已有的生活状态产生疑问，“究竟艺术史上什么样的传承影响了我的生活方式，这是否也是我所希望的？” 正文 若要谈到波普艺术，当然要数20世纪声名大噪的一系列运动所产生的现代艺术——即，如今我们所说的当代艺术。西方现代艺术始于20世纪前后，它的诞生形成了与以往三千年的西方艺术完全不同的艺术观念、思维和形式，艺术发生了翻天覆地的变化。艺术的写实性、唯美性、叙述性和传统的美学观点被全部推翻，艺术的非写实性、反唯美性、非叙述性已经是有目共睹的当前艺术主流内容①。传统艺术特性的淡出，使新近艺术的表现性、象征性及心理状态呈现的淋漓尽致，而“波普艺术”更是将传统艺术中的高低之别，雅俗之分完全打破，这是从根基上动摇了
传统艺术。艺术也早已不是唯美叙述性的“架上绘画”，而是更加个人化、观念化的活动，时代中人们对于新事物的接受能力，正在经受着考验。 对于波普艺术，自己曾经肤浅的理解为潮流的、艳丽的、毫无掩饰的、奔放的...做什么东西都是很大胆的“乱来”，无根由的去呈现某件事情，旁人一探根由，自己便说“随心创造”。可波普艺术究竟是什么状态呢？科普知识后发现，它的精神核心--虚无主义、无政府主义，加上嬉皮笑脸、放荡不羁的创作态度。然而它本质核心则是一个探讨通俗文化与艺术之间关连的艺术运动，波普艺术试图推翻抽象表现艺术并转向符号、商标等具象的大众文化主题（波普艺术这个字目前已知的是1956年英国的艺术评论家罗伦斯·艾伟（Laurence Alloway）所提出的②）。它的这种强大的“包容心”震撼到我了--有这样一群人，他们不至上，只当下。 当代艺术的确立具体来说是在1960年，美国的“反文化”运动浪潮起了推波助澜的力量，而“波普艺术”所倡导的的反对高雅与低俗的区别，把日常生活的主题、通俗的商业文化带入严肃艺术，把艺术从单一的创造转变为批量生产，这些做法基本动摇了在20世纪上半叶还没有被触及的传统艺术的核心原则，从根本上动摇了西方传统艺术，才将艺术带入到一个新的发展阶段。在波普艺术的带动之下，出现了很多不同的新艺术形式，比如观念艺术、大地艺术、人体艺术等等，艺术变得极为繁杂和多样，到现在为止，几乎已经面目全非了③。波普艺术所开拓的通俗、庸俗、大众化、游戏化、绝对客观主义的创作方式，虽然在现代史上有非常重要意义的，但是它在时代的冲击下所带来的利弊一直在经受着考量。当代艺术的诞生，使西方国家出现了大量的艺术流派，基于美国“反文化”浪潮的涌动，它们日益流动在人们的生活中，亦推动着社会的发展。在60年代左右所发展起来的各派别，如：波普艺术、当代抽象艺术、极限艺术、观念艺术、新表现主义绘画、新写实主义以及后现代主义等，它们相互独立、依存又相互渗透。派别的生成无疑是基于对立派别的思考之上而形成的，或继派别的延伸，或全盘否定从而立新，或相互渗透融合达到至美... 波普艺术是当代艺术的开端，也是引导者，它的存在与发展必然有其社会基础，虽然1960年代混乱的社会状况已经过去，但1960年以来一系列的社会现象，如商业主义泛滥、媒体肆无忌惮地垄断并左右人们的生活和思维，社会生活的支离破碎
文化背景知识在英语阅读中的作用
文化背景知识在英语阅读中的作用 一、引言 阅读是一个积极主动思考、理解和接受信息的过程，阅读在英语的听、说、读和写方面都起着重要作用，那么我们如何提高英语阅读能力呢？学生在讨论做阅读理解时，提出很多共通的诸如词汇量、阅读速度、篇章理解等方面的难题，在查阅相关文章资料并结合自己对英语阅读研究实践后，笔者发现要做到会阅读，在很大程度上取决于学生能否对阅读的内容有所了解，特别是作者所处的时代、背景、思想等。由此可以看出，英语阅读能力的提高是建立在广泛了解文化背景知识的基础上的。 二、文化背景知识的了解与英语阅读能力的提升相辅相成 （一）必要的文化背景知识是决定阅读理解水平的基础。 文化背景知识的理解与阅读水平的提升是相辅相成的。一方面，不同的作品代表了不同时代、不同地域的作者的思想感情，如若不对其有基本的了解，就难以从作品中体悟作者的本意、作者想在文化作品中表达出来的深层次的感情，就此读者对作品的理解也是肤浅的、浮于表面的。另一方面，不同地域的文化多元化也在作品中加以体现，不同的思维方式使我们对文章产生不一样的理解，如果我们用惯性思维去考量不同作品，那么有时候可能难以在文中找到与我们思想的契合点、找到共鸣。比如说到friendship类似的主题，东西方文化的多元化差异就会有所体现，中国式友谊，追求的是高山流水式的知音，
美国人的友谊，重在共有类似爱好的短期的合拍者。 （二）阅读理解能力的提升使读者更广泛地了解相关文化背景。 通过阅读，我们对作品周边的文化背景会略有涵盖地了解，不自觉地在阅读中可能加以联系和运用，使读者对一个时代、一个类型的时代特征、感情色彩有所知晓，比如说阅读雨果的《悲惨世界》会对法国大革命时期的背景知识有所了解，阅读《傲慢与偏见》会对英国风光与生活状态有所知晓，从而在阅读同系列作品时，读者可以加以联系，丰富充实相关的文化知识，同时知识面的扩充可以为阅读理解能力的大力提升打好基石。 三、文化背景知识在英语阅读中的作用 （一）背景知识能帮助读者联系上下文推断知识盲点。 阅读一篇文章，特别是一篇较长的阅读理解时，需要学生有较大的词汇量，只有词汇量足够才能对文章理解到位，同时文章中有些词会出现语意偏差，不能单单看这个单词的表面意思，还要知道它隐含的深层含义，往往这些都需要学生对文化背景知识有足够多的了解。（二）帮助学生提高对全文的综合理解能力。 文化背景知识也能帮助学生提高阅读综合理解能力，学生可以根据一篇文章的作者和所处时代的文化背景，大体地把握这篇文章的立意。例如Who is going to make the psychic payment for the transformation of American from the Land of the Free to the Land of Lock？这句话是指美国人民因为9.11事件，由原本的开放自由变得有防范意识，封锁起来。通过了解作者和所处时代背景的知识，理
(英语)英语阅读理解(社会文化)练习题及答案
（英语）英语阅读理解(社会文化)练习题及答案 一、高中英语阅读理解社会文化类 1．阅读理解 In India, most of the women wear a red dot between their eyebrows. While it is generally taken as an indicator of their marital(婚姻的)status, the practice is primarily related to the Hindu(印度教的)religion. T he dot goes by different names in different Hindi dialects, and “bindi" is the one that is most commonly known. Traditionally, the dot carries no gender restriction Men as well as women wear it. However, the tradition of men wearing it has faded in recent times, so nowadays we see a lot more women than men wearing one. The position of the bindi is standard center of the forehead, close to the eyebrows. It represents a third, or inner eye. Hindu tradition holds that all people have three eyes The two outer ones are used for seeing the outside world, and the third one is there to focus inward toward God. As such, the dot means piety(虔诚)and serves as a constant reminder to keep God in the front of a believer's thou ghts. Red is the traditional color of the dot. It is said that in ancient times a man would place a drop of blood between his wife's eyes to seal their marriage. According to Hindu beliefs, the color red is believed to bring good fortune to the married couple. Today, people go with different colors depending upon their preferences. Women often wear dots that match the color of their clothes. Decorative of sticker bindis come in all sizes, colors and variations, and can be worn by young and old, married and unmarried people alike. Wearing a bindi has become more of a fashion statement than a religious custom. （1）Why did people in India start wearing a red dot on their forehead? A.To stress their family background. B.To indicate their social rank. C.To show their religious belief. D.To display their financial status. （2）What is the function of the third eye in Hindu tradition? A.To help the other eyes see better. B.To look to the distance. C.To see the outside world. D.To pay respect to God. （3）Why was red chosen as the original color of the bindi? A.The word "bindi" means "red" in some Hindi dialects. B.Red was believed to be a lucky color for husband and wife. C.The red dot represented the blood of God. D.Red stood for a wife's love for her husband. （4）Which of the following statements is true about bindis today? A.Bindis are now used to make people look better. B.Bindis are worn anywhere on the face now. C.Most Indian women do not wear bindis anymore.
文化苦旅读书笔记范文5篇
文化苦旅读书笔记范文5篇 读罢余秋雨老师的《文化苦旅》，我很想抓住些什么，却又难以言状，只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕在心中不去，又难复平静。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢 《文化苦旅读书笔记》400字 中国文化博大精深，处处都有值得人去思考的地方，如果说中国文化是太平洋的话，那么余秋雨就是一个航海家，而我也勉强算得上是他的小追随者。 一路上，余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北，领略着大自然的美好风光，深思着中国文化的发展。他的探索之旅不像陈景润那样在字母的世界中遨游，可以说是飞翔，从山脚飞向山顶，从江南飞向那更远的地方。 第一站，我们来到了道士塔。青砖黄泥，这再普通不过;细细探探，才知道它大有玄机，可是这也是一种耻辱。道士塔只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的妃，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉!伤心欲绝!经历如此难堪的旅途，思的多了，得的也多了。 再乘船去那个三峡吧，离开道士塔，去找李白和刘备罢了。也许三峡之流正是为了这两股主流而日夜不息地争流
着。放眼现在，三峡大坝工程的逐步完工，中国人逐渐满足了自己对能源的需求，这无不是三峡的功劳。无论怎样，三峡蕴藏着无限的能源和智慧 苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探索是无休止的，那是因为人生也是个无休止的边界。就正如智者说不在乎你拥有多少钱，就在乎你花了多少钱。同样不在乎你有多聪明的头脑，就在乎有多少有内涵的思想，好的思想多了，人就富了。 不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理性的严峻罢了。 《文化苦旅读书笔记》400字 看了余秋雨的这些散文我感触颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜欢的还是他的《废墟》这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个可以说是另类的想法废墟也是一种美，也许嫩绿的叶子象征着希望，可是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开始，落叶是人们心中废墟的代表，可是它却赋予着别样的精彩，难道不是吗? 圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富，可是现在当我们再回首过去时，看见的又是些什么呢?是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它曾经拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否定了，因为即使修复了它原有的容貌又能怎么样呢?那些