智慧做人的36张底牌_第十一张底牌 中道而行——把握好做人的分寸

现代人往往只注重情感的释放和个性的张扬，从而在行为上忽略了对“中”的把握。所以，应提倡“中庸”之道，当人们一旦达到了“中和”的境界，自然而然地就能心平气和地去待人接物、去做事处世，生活环境也就会变得秩序井然。

开玩笑要有分寸

生活中，有一些人喜欢开玩笑，这些玩笑可以松弛神经，活跃气氛，创造出一个适于交际的轻松愉快的氛围，因而诙谐的人常能受到人们的喜爱。但是，玩笑开得不好，就适得其反，伤害感情，甚至会自讨苦吃。

当年“非典”期间，从南方出差回来的张帅在办公室和同事聊天时，突然说自己感染上了“非典”。张帅平时很爱开玩笑。所以同事们都没把他的话当真。张帅见大家不相信，便假装咳嗽，还说要向单位请假治病。由于张帅刚从疫区回来，而且还显露出“非典”的症状，大家认为宁可信其有，不可信其无。

于是，当地有“非典”患者的消息很快传开，在群众中引起了极大的恐慌。有关部门得知后，迅速将张帅隔离检查。此时，张帅却说自己没有得“非典”，只是开句玩笑。检查结果出来，表明这是一场虚惊。但是，公安机关仍对张帅做了拘留12天的治安处罚。张帅不明白，自己只是与同事们开了几句玩笑，为什么要受到治安处罚呢？其实，公安机关对张帅的处罚是合法的。张帅虽然只是开玩笑，但他扰乱了人们的正常生活秩序，影响了“非典”防治工作的正常进行。

一般来讲，在庄严、肃穆的场合是不宜开玩笑的，尤其是非常情况下，随意开玩笑只能给自己增添许多不必要的麻烦。因此，开玩笑要掌握好分寸。下面几点是我们尤其应该注意的。

一、开玩笑要注意对方的身份长者对幼者开玩笑，要保持长者的主重身份，使幼者不失对长者的尊敬；幼者对长者开玩笑，要以尊敬长者为前提；男性对语言情境的承受能力较强，一般的玩笑不会导致男性的难堪；而女性对语言情境的承受能力较弱，不得体的玩笑会使女性难堪。而、开玩笑要注意亲疏的差异一般情况下，与自己亲近、熟悉的人在一起，开玩笑，即使重一点也不会影响友好关系，但与自己比较陌生的人在一起，就不宜开玩笑，因为你可能在玩笑中冒犯了别人，引起他人的反感。三、开玩笑要注意对方的性格对方性格外向，能宽容忍耐，玩笑开大了可能也会得到谅解；对方性格内向，喜欢琢磨言外之意，开玩笑就应慎重。对方尽管平时性格开朗，但如果恰好碰上伤心事，就不能随便开玩笑；相反，对方性格内向，但恰好喜事临门，这时与他开玩笑，会产生出人意料的效果。

总而言之，玩笑是生活的调味品，是一个人为人处世的技巧，但开玩笑要把握尺度，掌握分寸，否则就会适得其反，弄巧成拙。

做人要有富足之心

一个拥有富足个性的人，在生活中能够笑对输赢得失，只关注最终的胜负。他们深信自己的潜能足以实现任何梦想，认为一个成功者周围倒下千万个失败者是不算成功的，真正的成功者只在自己的成功中追求卓越，而不把成功建立在别人的失败上。如此奇绝的想法应该是一种思想，一种宽容的同享生活的哲学。

诚然，以富足的心态去完善个性，可以消除狭隘的兼并、排斥、敌对、冷淡和互不关怀，以富足之心去与人沟通，不是只想着一己私利，而是能够彼此了解，他们不要求占有。为了培

养富足之心，每个人都应该学习和了解富足之心的各种优良表现，以使自我的个性充满弹性和力量。富足之心主要表现在以下几个方面。一、赞美孤独富足之心是宁静的。个性并不害怕孤独，反而赞美它。孤独是个性中最美好的一部分，原本就不存在能不能忍受的问题。

内心富足的人总是能够给自己留出时间，享受独处的欢乐，整理往事、展望前程，想像出类拔萃的美好生活。内心贫乏的人，生性急躁，喜欢喧嚣和热闹，一刻也离不开从他人眼中找寻自己赖以生存的保障，独处会倍感寂寞，但自身环境却又窄得令人窒息。内心富足的人，独自承受个性滋润，修身养性。他深思真正的意义，享受宁静和孤寂，在反省中看见自身的不足。他把自己准备得很充分，再投入到步调紧凑的生活中去。二、保持巅峰状态富足之心知道什么叫低谷，但仅仅是俯视而已，了解了低谷的危险性之后，他不会愿意走下去，就算走人了低谷，也不会在那里久留，他有办法让自己走出来，再登巅峰。

在生活中。状态不佳，每每错失壮大和丰富自己的良机。即使看中了良机，也由于状态不佳而让它擦肩而过。富足之心，有着各种丰富的力量来源。如果某方面力量不够，他会给自己养精蓄锐的机会，蓄势待发，目标必在循序渐进中达成。他为自己准备的后劲是绵绵不绝的，由于后劲的频频支持，他长期处于二巅峰状态。

三、帮助他人而不求回报

有富足个性的人喜欢帮助他人，不求名不求利不求回报。他知道内心里献出东西，依旧会从内心里产生出来。他就像自己的一家能源工厂，生产力很高，永远能提供满足。

四、体贴与友爱

富足之心的人会在十字路口，毫不犹豫地给希望得到帮助的人指出一条正确的路。他们和他人建立友爱关系，不屈服也不放弃达到美好境界的目标。

五、不自怨自艾

个性富足者对损失看得很淡。他相信相对于整体而言，损失的不过是小小的局部。他们不会不能释怀，不会老是对自己怨艾和指责，知道谁都有犯错的时候，他们勇于承认错误，并宽恕自己和他人，他只是采取行动来挽回损失，满心喜悦地做着自己能力范围内的事。

总而言之，一个人拥有富足之心时，会表现得宽容、大度、开朗而愿意帮助他人，能够彼此共生、欣赏个性的不同特色。

秉承中庸之道

我们身边总有一些所谓的“聪明人”，他们太“聪明”了，处处要显示出自己的智慧来，结果反而事与愿违，凡事都做过了头，甚至致使事情向相反的方向发展。殊不知“聪明”的智慧应当是自然而然地流露，建立在理性思考的基础之上，事情做到恰到好处。三国时期的大军事家曹操就深谙此道。

在《三国演义》中，曹操攻下了张鲁的老巢南郑，取得了重大的军事胜利。这时，谋士们纷纷进言，劝曹操乘胜进军，直取益州。主簿司马懿认为，此时刘备刚刚灭了刘璋的力量，全

智慧做人的36张底牌_第二十五张底牌 三省吾身——时常反省自己的言行

孟子云：吾日三省吾身。这是圣贤的修身功夫，凡人不易做到。但是，时时提醒自己，检视一下自己的言行却不是太难的事。一个人有了错误的意念，或做了错误的事情之后，也许能瞒过别人，但绝对骗不了自己。一个常常自我反省的人，不仅能增强自己的理智，而且必定知道什么是自己该做的，什么是自己不该做的。 身居高位更要自省 人一旦出头了，发达了，就容易成为众人注目的焦点，被人品评，被人臧否。因此，越是位居显要处，就越是要经常反躬自省，越是要讲究低调做人，融人大众之中。唯此，才能做到更有效地保护自己。 有时候大凡做官的人，尤其是做高官的人，没有不想要有一个好的结局的。然而很多时候却往往事与愿违。那么怎样才能保证自己有一个好收场呢？曾国藩以他身居高位的亲身体验，具体开出了三个药方，以防居官之败。 曾国藩说，身居高位的规律，大约有三端，一是不参与，就像是与自己没有丝毫的交涉；二是没有结局，古人所说的“一天比一天谨慎，唯恐高位不长久”，身居高位、行走危险之地，而能够善终的人太少了；三是不胜任，唯恐自己不能胜任。《周易？鼎》上说：“鼎折断足，鼎中的食物便倾倒出来，这种情形很可怕。”说的就是不胜其任。方苞说汉文帝做皇帝，时时谦让，像有不能居其位的意思，难道不是在不胜任这方面有体会吗？孟子说周公有与自己不合的人，仰天而思虑事情的原委，以致夜以继日，难道不是在唯恐没有结局的道理上有体会吗？ 曾国藩说：越走向高位，失败的可能性越大，而惨败的结局就越多。因为“高处不胜寒”啊！那么，每升迁一次，就要以十倍于以前的谨慎心理来处理各种事务。他借用烈马驾车，绳索已朽，形容随时有翻车的可能。 他详细阐述：国君把生杀予夺之权授给督抚将帅，如东家把银钱货物授给店中众位伙计。如果保举太滥，对国君的名器不甚爱惜，好比低价出售浪费财物，对东家的货财不甚爱惜一样。进而推说：“偷人家的钱财，还说成是盗；何况是贪天之功以为是自己的力量。”曾国藩认为利用职权牟取私利，这就是违背了不干预之道，是注定要自食恶果的。一事思贪，则可能事事想贪；一时思贪，则可能时时想贪。从而陷自己于不利之地。 至于不终、不胜，曾国藩则更是深有体会，他说：陆游说能长寿就像得到富贵一样。开始我不知道他的意思，就挤进老年人的行列中了。我近来混了个虚浮的名誉，也不清楚是什么原因就得到了这个美好的声名了。古代的人获得大的名声的时候正是艰苦卓绝的时候，通常不能顺利地度过晚年！想到这些不禁害怕。想要准备写奏折把这些权力辞掉，不要再管辖这四省吧，害怕背上不胜其任、以小人居君子的罪名。 正因为如此，曾国藩虽身居高位，也时时犹履薄冰，大功告成之日，更是感觉如蹈危局。倒使得曾国藩该得到的也得到了，不终也“终”了，不胜也“胜”了。 反省自己的内心世界 每个人的特性，都是由思想造成的：我们的命运，完全决定于我们的思想，也就是一个人的心理状态。

聪明做事的36张底牌_第三张底牌 有备无患

——凡事预则立，不预则废。 “工欲善其事，必先利其器”，我们在做一件事之前。 就要做好万全的准备。多花一点心血，也许可以省去更多汗。 水。此外，我们做事情还要有远见，因为能不能做到放眼长。 远，预见未来，对于一个要想取得成功的人来说，无疑是重。 要的。高明的人远见卓识，有不一般的眼光，能够做到有备。 无患。做事前要做好规划。 古语说得好：凡事预则立，不预则废。做事之前的准备工作是至关重要的，它就像一本蓝图，指导着事情的发展步骤。做事之前没有计划，匆忙上阵，很容易手忙脚乱，把事情搞砸。有心计的人做事之前都会把事情发展的轮廓梳理一下，找出该准备的东西，设想如果遇到困难怎么应对。只有这样才可做到“胸有成竹”。 一位太太为了熬出一锅好汤，于是邀请邻居的太太来家里指导。 她买齐了材料，准备生火烧水，邻居太太却说：“这个不锈钢锅不适合熬汤，你还是再去买一个陶锅，熬出来的汤会美味一些。” 然后，她匆匆忙忙地卸下了围裙，跑去买陶锅。 陶锅很快就买来了，这位太太正要烧水，邻居太太却说：“我想起来了，我有一组餐具很配这个陶锅，等我一下，我回家找找去。” 然后，她急忙跑回家翻箱倒柜，满身大汗地把餐具拿过来。 正当烧水之际，邻居太太又看了看准备入锅的材料，摇了摇头说：“不行，这肉片切得太大了，不容易人味，我得把它切小一点才行。” 好不容易拿出了菜刀，才切没两三下，邻居太太又说了：“这菜刀不利了，得赶紧磨一磨才好。” 于是，她丢下菜刀，回家去把磨刀石拿过来。等到磨刀石拿来以后，她又发现，要磨利刀子，必须用木棍固定一下才方便，所以她又连忙出外寻找木棍，找了好半天都不见踪影。 在家里等待的这位太太只好先把材料下锅，一边煮一边等。直到邻居太太气喘如牛，手里拿着木棍跑回来时，锅里的材料早已熟透，可以开始大快朵颐了。 看完这则故事之后，你_定在偷笑，天底下怎么会有像邻居太太这么愚笨的人啊!

人到中年,要守住这“四张底牌”,人生越走越顺

人到中年，要守住这“四张底牌”，人生越走越顺 展开全文 俗话说：“人到中年万事休。”中年人，活得不简单，不容易，上有老下有小，工作还有烦恼，家庭还有矛盾，不管是哪一样，都让自己觉得精疲力尽。 但是，生活不容易，还是要活下去，谁都不能做缩头乌龟，让人生停滞不前。做人，要学会往前走，即便走得很艰难，还是要坚决走下去。人到中年，要守住以下这“四张底牌”，人生越走越顺。 第一张底牌：“刚柔并济”，能汇集人脉，在社会上游刃有余。

《菜根谭》里写到：好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木；须定云止水中，有鸢飞鱼跃气象，才是有道心体。 一个人，总是处于动荡不安的状态，就像云中闪电，就像一盏蜡烛灯，总是闪烁、摇摆不停，最后一件事都没有做好，人生一直处于兵荒马乱之中。一个人总是安安静静，就是“在沉默中消亡”，人生越来越无趣。真正聪明的人，能够动中有静、静中有动、动静结合，做到不慌不忙过日子。 聪明的中年人，遇到比自己强的人，就主动靠近，希望借助对方的力量成功，如果靠不住，也不会强行去依靠，而是为自己留了退路；遇到比自己弱小的人，不会欺负他，而是保持友好的关系，也许在对方变强大的时候，也能成为自己的贵人。 朋友多了路好走。虽然现在的人，势利眼越来越多，但是真诚的人也不少。你要相信世上还是好人多。当你交往的人多了，你还可以做到左右逢源，那么总有一个人，会愿意帮助你。你要知道，人生路上，出现贵人是有一定概率的，别指望认识的人，都是好心人。总体说来，与人交往的时候，柔一点，对自己没有坏处。 刚柔并济的道理，是告诉你，对那些欺负自己的人，就果断还击，而不是被别人当成软柿子捏来捏去；遇到比自己强很多的对手，就暂时服软，别以硬碰硬，避免受伤害。还有的人，你要用以柔克刚的办法来对付，不伤害别人，还巧妙地

智慧做人的36张底牌_第三张底牌 形貌双全——打造自己的完美形象

外表是我们对外的第一张名片，如何能让自己这张名片给别人留下一个过目不忘的深刻印象，是每一个现代人都必须考虑的问题。因为形象好的人才会有自信，才会成功，看看那些成功的人，他们都很注意自己的形象，形象才是交往的基础。因此，我们要穿得整洁得体、言谈举止恰当、内在气质与众不同，优化自己的形象，展示自己的人格魅力。 第一印象至关重要 但凡有交际经验的人，通常都会有这样的感觉：当你和别人第一次见面时，你会无意识地将对方的容貌、服饰、言淡举止清楚记住，这个过程就是在你脑海中形成印象的过程；当他第二次出现在你眼前时，你就会马上作出反应，就会回忆起这个人是某天见过的，而他的一举一动又会诱发你某种新的情感体验。我们来看一个故事。 一位实习记者有次去见某部长，约会时问到了，首先来的却是部长秘书：“对不起，请您再等几分钟好吗？”记者以为部长的会议还没有开完，便又耐心地等卜会儿。 几分钟之后，这位部长满面春风地走出来与他握手寒暄，并带着歉意说：“刚才，我在主持一个很重要的会议，表情很紧张也很严肃，散会后带着这样一副表情来见一位不是很熟的人，担心会给您留下一个不好接近的印象，而且也有失礼貌。所以，我又对着镜子休整了片刻，等心情和面孔都恢复正常了，才出来和您见面，实在对不起，让您久等了。” 可见，与陌生人交往，第一印象至关重要，它直接关系到你与他人交往的程度以及情感投入的多少，也必定影响到双方之后关系的进展。那么，你能否在与别人初次见面时给人留下良好印象呢？，一、仪表仪表是一个人思想的外在表现，它反映了一个人的内涵和个人情感的倾向。在服饰上要注意整洁、得体，如果你的穿戴不符合自己的年龄、性别、个性或场合的话，就不免会给人一种“东施效颦”的感觉。这里强调一点，就是女性在与陌生人交往时，不要第一次见面就浓妆艳抹、花枝招展，也不要标新立异，这样会给人浮滑轻薄的感觉。因此，一个人要根据自身条件选择合适的服装，佩戴合适的饰品，不追求怪异，符合自己的审美观就可以了。 二、言谈一个人的谈吐可以充分体现自己的魅力、才学以及修养。但是，有一种情况是不可避免的，就是人们在第一次见面的时候找不到恰当的话题，进而产生尴尬和难堪。其实，这是很正常的，因为初次见面，大家都很拘谨。这时不妨从双方都感兴趣的话题谈起，言谈要尽量谨慎小心，当双方找到共同的话题后，千万不要信口开河、文不对题。在表达上要尽量语气温和、态度谦逊。还有重要的一点，就是注意倾听，不要轻易打断对方的话，即使你迫不及待地要表达自己的看法或观点，也一定要等对方把话说完之后，否则就会破坏谈话的气氛。 三、举止如果我们想在与人初次会面时，给对方留下好印象的话，那么，我们的行为举止无疑是重中之重。一个人的行为举止，通常会把他的气质、修养表现得淋漓尽致。粗俗、难看的动作，是令人生厌的，而保持举止大方又不失谨慎，对方就会觉得你富有自信而不狂傲。这就要求我们在平时的站立、行走、坐姿等方面加以训练。俗话说“站如松、坐如钟”，身体要坐正坐直，给人以成熟稳重的感觉；走路的姿态也要注意，尤其是与异性第一次见面时，要配合对方的节奏，双腿要协调，与对方保持一定的距离，以免产生不必要的误会。 四、礼仪孔子说：“不知礼，无以立也。”礼在狭义上讲，就是人们常说的礼貌、礼节、礼

室内定位技术应用于智慧城市的场景

室内定位技术应用于智慧城市的场景 在“智慧城市”建设的热潮推动下，许多行业纷纷需求智慧化建设方案，需求好的技术来助力行业实现智慧化建设。近年，室内定位技术基于其良好的室内环境适用性，成为许多行业领域解决室内应用需求较好技术，特别是在物联网这个继互联网之后下一个世界信息产业发展的浪潮，室内定位技术作为物联网技术，可以把多种多样的硬件设备、各式各样的应用场景联系到一起，进而形成人与物、物与物的互联互通，与此同时作为日渐成熟的物联网技术，凭借其感知、定位能力，或许可以在智慧城市建设中大有所为。说到物联网室内定位技术，大家必然会想到iBeacon室内定位技术，作为在iBeacon行业深耕十多年的云里物里，下面就围绕这iBeacon室内定位技术在智慧城市中起到了什么作用，应用到哪些场景来说一说。 室内定位 儿童、老人防走失，守护家人安全 目前随着双职工家庭增多、老人儿童普遍缺乏看护，走失、丢失事件时有发生。针对这一问题，市面上虽然出现了一些带有定位功能的可穿戴设备如手环、手表、鞋子等。但是此类产品缺乏室内定位能力，当佩戴者进入室内时就无法正常工作，此时老人和儿童若发生危险意外就无法做到定位功能。将室内定位技术应用于监护老人和儿童，在室内环境依然能够保持位置汇报准确，帮助监护人更好地守护家人安全。如云里物里的B4手环型iBeacon就特别适合室内定位，而且非常精确。 进入医院场景，打造智慧医疗模式 室内定位技术在医院场景中的运用，核心观念是为了给予病人更好的就医体验以及助力院方实现更好的人员以及设备管理。大家可以想象一下，在未来，病患在家预约挂号，到医院后，医院导航系统会根据所在位置，直接引导至相应的科室就诊，系统打通线上付费，免去排队困扰。当换到不同的房间安排治疗时，系统能够根据病人所在的位置自动切换室内舒适空调温度和光线强弱。对于儿童或老人，护理人员可以实时了解病人位置，发生紧急情况自动呼救，快速找到医生和科室，更能完成病人身份识别和婴儿防盗。对于一些移动医疗设备可以实时定位，了解其当前位置所在，在医护人员要用时可以快速找到。 助力智慧建筑，营造智慧化生活空间 在智慧城市建设的大背景下，生活的各方面都在向“智慧”看齐，智慧建筑也是个衍生词它包含智慧办公和智慧家庭等场景，涉及到电器智能控制、环境自动感知、智慧健康服务、场所安全监控等内涵方面，通过理解建筑空间内人的需求，自动提供合适的服务。现在许多

北京乐考网-会计考试《中级财务管理》2020年试题测试

1、为了防范通货膨胀风险，公司应当签订固定价格的和长期销售合同。（）【判断题】 A.正确 B.错误 正确答案:B 答案解析:在通货膨胀时期，从购货方的角度来看，与客户签订长期购货合同，可以减少物价 上涨造成的损失；但从销售方的角度看，签订固定价格的和长期销售合同，会损失物价上涨 带来的收益，因此本题的说法不正确。 2、某公司2011年预计营业收入为50000万元，预计销售净利率为10%，股利支付率为60%。据此可以测算出该公司2011年内部资金来源的金额为（）。【单选题】 A.2000万元 B.3000万元 C.5000万元 D.8000万元 正确答案:A 答案解析:预测期内部资金来源=预测期销售收入×预测期销售净利率×（1-股利支付率） =50000×10%×（1-60%）=2000（万元）。 3、职工的基本工资，在正常工作时间情况下是不变的；但当工作时间超出正常标准，则需 按加班时间的长短成比例地支付加班薪金，从成本性态的角度看，这部分人工成本属于（）。【多选题】 A.固定成本 B.变动成本 C.混合成本 D.延期变动成本 正确答案:C、D 答案解析:本题考核成本性态的相关知识。延期变动成本在一定的业务量范围内有一个固定不 变的基数，当业务量增长超出了这个范围，它就与业务量的增长成正比例变动。题干所述情 况符合延期变动成本的特点，所以选项D是答案；延期变动成本属于混合成本，所以选项C 也是答案。 4、预测对象的历史资料不完备或无法进行定量分析时可以采用的分析方法包括（）。【多 选题】 A.营销员判断法 B.德尔菲法 C.产品寿命周期分析法 D.指数平滑法 正确答案:A、B、C 答案解析:预测对象的历史资料不完备或无法进行定量分析时应当采用定性分析法，即选项A、 B、C所述的分析方法，选项D中的指数平滑法属于定量分析法。 5、股利的支付可减少管理层可支配的自由现金流量，在一定程度上可以抑制管理层的过度 投资或在职消费行为。这种观点体现的股利理论是（）。【单选题】 A.股利无关论

智慧做人的36张底牌_第十三张底牌 因势利导一一做人要顺势而为

人生有顺境，也有逆境。有时候，我们身处的环境会阻碍、限制我们的能力和事业的发展。这个时候，我们有两种选择：一是改变环境，使之适应我们能力和欲望的发展需要；二是调整自我，使自三适应环境。 识时务者为俊杰 常言道：识时务者为俊杰。一个人要想求得发展，并非一日之功，而是一个积累的过程，需要与时代的节奏同步。也就是说，在时势变化时，你必须跟上“节拍”，以变应变，寻找出路，不然你会处于被动地位。所以，我们必须能顺应时势，善于变化，及时调整自己的行动方案，这是我们适应现实的一种方法。 在这里我们以曾国藩为例，从他一生“三变”中，我们可以看到一个成大事者“善识时务”的人生策略。 曾国藩的为人处世之道，实际上是一种灵活辩证的处世态度和方法。虽然他勤于功名，以儒家思想为核心，恪守仁义的宗旨未改，但在为人做事上却是一生“三变”。有记载说：“曾国藩一生‘三变’：书字初学柳宗元，中年学黄山谷，晚年学李黄海；而参以刘石，故挺健之中，愈饶妩媚。”这是说习字的“三变”。“其学问初为翰林词赋，即与庸镜海太常游，究心儒先语录，后又为六书之学，博览乾嘉训诂诸书，而不以宋人注经为然。在京为官时以程朱为依归，至出而办理团练军务，义变而为申韩。尝自欲著《挺经》，言其刚也。”这是学问上的“三变”。 纵观曾国藩一生的思想倾向，他是以儒家为本，杂以百家通用。各家思想，几乎在他的每个时期都有所体现。但是，随着形势、处境和地位的变化，各家学说在他思想中体现的强弱程度又有所不同，这些都反映了他深谙各家学说的“权变”之术。 曾国藩的思想一生有“三变”：早年在京城时信奉儒家，治理湘军、镇压太平天国时转为法家，晚年功成名就后又采用了老庄的道家。 曾国藩扎实的儒家功底，是在做京官时期打下的。他用程朱理学这块门砖敲开了做官的大门之后，并没有把它丢在一边，而是对它进行了深入的研究，同时在理学素养上也有了巨大的飞跃。除此之外，曾国藩还发挥了儒家的“外王”之道，主张经世致用。曾国藩对儒家，尤其是程朱理学的深入探究，是他这个时期的重要思想特点，而对于这一套理论、方法的运用，则贯穿了他整个一生。 太平天国起义后，曾国藩返回故里，组建了一支湘军。在对待起义军和管理湘军的问题上，他的一系列主张措施表现出他对法家严峻刑法思想的极力推崇。他提出要“纯用重典”，认为只有采取烈火般的手段才能处理好一切事情。而且，他还向朝廷表示，即使由此而得残忍严酷之名，也在所不惜。他设立审案局，对所捕农民严刑拷打，任意杀戮。同时还规定，不纳粮者，一经抓获，就地正法。在他看来，儒家的“中庸”之道，在这个时候是行不通的。 曾同藩在为官方面，恪守的却是“清静无为”的老庄思想。他常常表示，于名利之处，须存退让之心。太平天国败局已定，即将大功告成之时，这种思想愈加强烈，一种兔死狗烹的危机感时常萦绕在心头。他写信给弟弟说，自古以来，权高名重者没有几个能善始善终，而要将权力推让几成，才能保持晚节。天京攻陷之后，曾国藩立即遣散湘军，并做出了功成身退

聪明做事的36张底牌_第十三张底牌 能说会道

——好口才是做事的有力工具。 能说会道与油嘴滑舌截然不同。油嘴滑舌不过是言之无物的语言堆砌而已；而能说会道是一种高超的语言技巧，其言语不但内容丰富，并且含有各种引导和暗示，会对听者产生一种极大的影响作用。有时候凭借一副好口才，许多问题都可以迎刃而解。处事嘴巴要甜一点。 《论语》上载有：“人告之以过则喜。”但事实上，现实生活中真正能听得进逆耳忠言的人并不多。所以求人办事时应当灵活，不妨嘴巴甜一点。 杨老师是一名青年作家，一次小刘到杨老师家中拜访，见杨老师穿一身运动短衣，寒暄几句后，小刘马上赞叹到：“想不到，杨老师，您的肌肉这么棒!” 杨老师听后十分高兴，并腾出宝贵时间为小刘指点。小刘正是抓住了知识分子长期写作，身体健康的少，体魄更谈不上健美这一特点，采用“求异”的方式，不去恭维杨老师的作品，而是恭维他的身体，这让听惯了恭维其作品的杨老师觉得很新奇，收到了意想不到的效果。 人性的弱点决定了人是最禁不住恭维的动物。恭维固然有巴结讨好、阿谀奉承之嫌，但是，正常恭维对于协调人际关系，增进了解和友谊，使工作顺利进行却具有相当大的作用。或许，大家都以为恭维人乃是小人所为，大丈夫光明磊落，行正身直。事实上，我们都应该清楚一个道理，那就是枪炮或毒药可以杀死无辜的百姓，是因为它们被坏人利用了，而不是它们本身有什么不好。正如鸦片会使人丧命，是因为贩毒者利用了它，而在药店里，鸦片则又可成为很好的麻醉剂和镇静剂，可以用它来解除病人的痛苦。明白了这个道理，我们就应该承认，恭维作为一种说话方式，我们有权使用，而且如果我们用得恰当，会取得意想不到的效果。 恭维话并不是随便恭维，要注意对象和内容。任何人都在心底有一种希望，年轻人的希望是他自己，老年人则把希望寄托在年轻人身上。年轻人当然希望自己前途无量，宏图大展，所以恭维时便须点出几条，证明他是有潜力的。而老年人自知年老力衰，一切都已成为过去，所谓“好汉不提当年勇”，他们只希望后辈人能超过自己，创出更好的前程，所以，对老年人恭维时，不妨将着眼点放到他们的晚辈身上，并将老年人与其晚辈比较，指出后辈的长处。这样抑老扬少的做法，不但不会引起老人的反感，相反他会很高兴。 做过销售的人都知道，能说会道是销售人员必备的素质，嘴巴甜也是他们接近顾客最捷径的方法之一。有一名销售员去拜访一家知名度并不高的商店老板。 “先生，您好!我是今天刚到贵地，有几件事想请教您这位远近出名的老板。” “什么?远近出名的老板?” “是啊，根据我事前调查的结果，大家都说这个问题最好请教您。” “哦!大家这样说我啊!真不敢当，到底什么问题呢?” “实不相瞒，是……”

聪明的人,都会给自己留4张底牌,关键时能保命

聪明的人，都会给自己留4张底牌，关键时能保命 一个人为人处世，都有自己的一套生存哲学，很多历史人物，在危难时，有的殒命，而有的却能逃过一劫，这里面都有深奥的生存学问。 在现代社会，虽说法律各方面都健全了，社会很安定，但是不安全因素依然存在，如果我们在面对这些危险因素时，能否化危为安，那就看各人的造化了。 总体说来，无论哪个社会，聪明的人都会过得很好很安全，而鲁莽愚蠢的人则容易落难，为什么有的人被称为聪明人呢？那是因为他们懂得了生存哲学，还在于他们在平和时期给自己留了4张底牌，所以他们总能渡过危难，过上平安的生活，那么是哪4张底牌呢？ 第一，话不可说绝，总会留有余地 聪明的人说话总是留有余地，不把话说绝，他们口头禅是：大概是、可能是、基本上是这样，这样他们总能给自己留下一些空间，不至于那么绝对，一下子把自己套牢，一棍子打死，有个缓冲的地带。 另外，会说话的人，也不会得理不饶人，把别人往死路上逼，这样的做法只会使别人奋起一搏，也会给自己留下隐患。有句话讲，兔子急了也咬人，说的就是这个道理，你把别人往死路上赶，别人当然跟你玩命，所以会说话的，都会给自己和别人，留有一个缓冲的地步，不把话说死，双方在这个缓冲地带公平对话，那么，大家都有生机。 第二，做人要留有后路，狡兔三窟 人生在世，都会遇到这样那样的麻烦事，有的是甚至是大麻烦，比如生意失败，事业低落，欠下巨债等等，这些都是有可能的，那么遇到这样的事，我们该怎么办呢？ 愚蠢的人则会得过且过，好过的时候把家底都耗费光了，现在面临大难，只有自作自受；而聪明的人则不然，他们会在好过的时候，给自己留了一条后路，或者存下一笔钱，或者是在个不为人所知的地方，偷偷置了家业，他们现在落难了，这些家底正好用得上，所以他们能够化危为安。 以前有句话叫“居安思危”，说得就是这个道理，好过的时候要想着突然某一天坏运的降临，要时刻做好准备，多留几条后路，那么你的人生就不至于差到哪里去。 第三，喜怒不形于色，做一个成熟的人 一个高深的人，是喜怒不形于色的，因为他们知道，脸上过多的表情，别人是看得出来的，当别人看出我们的情绪后，就掌握了我们的所思所想，那么别人就可能掌握控制我们，所以这是一个很低级的错误。 喜怒不形于色，也是我们的一张王牌，别人很难从我们脸上窥探到什么，那么他们也就读不懂我们的心术，我们对于他们来说，就是一座很难解开的顽石，那么他们自然退却，不会任意加害我们，因为不知道我们的底，他们会有所顾忌。

智慧做人的36张底牌_第二十张底牌 兼听则明——善于倾听不同的声音

每个人都难免犯错误，或者做出令他人不满的事情，这时，有些人能够尊重他人的意见或建议，虚心听取别人的批评；而有些人却做不到，他们漠视自己的不足，对他人的评价充耳不闻，结果，他们无法长进、一事无成。 会说的不如会听的 现实生活中，每一个人都喜欢叙述有关自己的事情，都想美化自己，也都想让对方相信自己的叙述；另一方面，人们喜欢探知别人的秘密，并且都想及早转告别人。这些现象都是人的本性。不过，有时候我们可以从对方的行为态度中辨别出他的心意。但是看透对方的徐径，最主要的还是让对方多说话，把话说明白，正所谓“会说的不如会听的”，辛格曼·弗洛伊德要算是近代最伟大的倾听大师了。 一位曾见过弗洛伊德的人描述他倾听别人时的态度：“那简直太令我震惊了，我永远都不会忘记他。他的那种特质，我从没有在别人身上看到过，我也从没有见过这么专注的人，有这么敏锐的灵魂洞察力。他的眼广是那么谦逊、温和，他的声音低柔，姿势很少。但是他对我的那份专注，他表现出的喜欢我说话的态度——即使我说得不好，还是一样，这些真的是非比寻常。你真的无法想像，别人像这样听你说活所代表的意义是什么。” 如果你要别人喜欢你，请记住这条规则：“做一个好的听众，鼓励他人谈论他们自己。”我们应该明白，跟我们谈话的人对他自己、他的需求和问题更感兴趣，当我们下次与人交淡的时候，别忘了这一点，我们来看一个事例。 纽约电话公司在几年前发现，该公司碰上了一个对接线员口吐恶言的用户，此人怒火中烧，拒绝缴付某些费用，说那些费用是无中生有的。他写信给报社，到公共服务委员会做了无数次的申诉。 最后，电话公司把最干练的“调解员”派去会见那位惹是生非的用户。这位“调解员”静静地听着，让那位暴怒的用户痛快地}巴他的不满全部吐出来，井且适时地插上几句“是的”，以同情对方的不满。 “他滔滔不绝地说着，而我倾听着，几乎有三个小时。”这位“调解员”把他的经验在卡耐基班上叙述出来，“我倾听着，对他的这几次见面中所发表的每一个论点抱着同情的态度。他从来没见过一个电话公司的人眼他这样谈话，于是他变得友善起来。在第一次会面的时候，我甚至没有提出我去找他的原因，第二次和第三次也没有。但是第四次的时候，这件事就完全解决了，他把所有的账单付了，而且撤销了在公共服务委员会的申诉。” 故事中的这位用户自认为是一位神圣的主持正义者，他维护大众的权利，免于受到剥削。但事实上，他所需要的是一种重要人物的感觉，他先以口出恶言和发牢骚的方式得到这种重要人物的感觉。当他从一位电话公司的代表那里得到了这种感觉后，那无中生有的牢骚就化为乌有了。善于倾听别人的讲话是一种高雅的素养。认真倾听别人讲话，表现了对说话者的尊重，人们也往往会把忠实的听众视做可以信赖的知己。 在生活中，无论是朋友之间，还是同事之间、上下级之间、长幼之间都需要互相倾诉、互相倾听。我们每个人不但要注重倾诉，更要学会倾听、善于倾听，这样才能使人与人之间的关系变得更融洽、更和谐，也才能使我们的生活变得更美好。

智慧办公场景解决方案

智能办公现状及需求 在办公空间采用物联网后，智能办公模式加速形成，物联网自动化办公也逐渐成为了一种趋势。 在传统办公环境中： 考勤的忘带卡、代打卡，考勤繁杂，统计难度大； 前台接待的代传达麻烦又低效； 会议室的投影设备人工调节设置耗时耗力； 机房人工巡检耗费人力...... 由此，SHUNCOM提出智能办公物联网场景解决方案，方案将通过物联网技术在办公环境中的应用实现办公的智能化。 智能办公方案简介 SHUNCOM办公物联网解决方案通过家居网关、智能考勤机、智能插座、智能开关面板、情景面板、窗帘电机、智能门锁、温湿度传感器、烟雾传感器、人体红外等设备实现办公环境下考勤前台、会议室、机房、大办公区域等多场景的智能化应用。 办公各场景智能化升级方案解析 1、考勤场景 2、会议室场景

3、机房场景 4、办公场景

5、一键下班 智能办公方案优势： 1、智能化的办公环境大大提升了员工的办公体验及办公效率； 2、不同场景差异化的智能设置大大避免了用电能耗的浪费； 3、智能设备统一管理，轻松掌握设备运营状态，巡检方便。 当前，物联网的几个智能办公场景主要是会议室、休息室和办公室。通过将传感器、摄像头等监控传感设备与互联网实现高效连通，企业管理人员可以管理、控制办公室的多种设备，从而为员工工作提供较为舒适的环境。 具体来讲，在办公室中，企业管理人员可以将窗帘、投影仪、空调等设备接入物联网系统中，在日常工作期间，员工可以根据实际需要，打开或者关闭相应的设备，以此来控制自己周围环境的温度、湿度等，这样做有益于促进资源节约、降低能耗。 与此同时，基于物联网设备可以将办公场所的安全和报警系统实现智能连通，一旦办公室某些区域的烟雾浓度过高或者发生漏水等情况，企业管理人员就可以及时采取措施进行应对，让办公室的正常工作秩序得以维持。比如：供暖系统可以根据天气变化自动调节办公室温度。

智慧做人的36张底牌_第二十八张底牌 有备无患一一不打无准备之仗

有心人不打无准备之仗，不做无准备之事，他们在做事之前都会做好准备，所以他们很少陷入困境；而仓促行事的人会时常出现差错，或者让人有机可乘。因此，我们不要等到面临困难时再运用理智，而是运用理智来预测尚未发生的困难。 成功属于有准备的人 说话要考虑清楚，提前准备就不会方寸大乱；做事提前有准备就不会头绪不清、慌里慌张；道路选定以前有目标就不会踌躇不前、举棋不定。可见，成功不会偏爱无准备之人，一个人的功底越扎实，掌握的知识技能越多，自然机会就越多，成功的几率也就越大。 《三国演义》中写到刘备“毁书发愤”，使刘璋的使者逃回了成都，为避免“前情尽弃”，庞统献计三条。刘备问他：“哪三条计？”庞统说：“挑选精兵，昼夜兼道径袭成都，此为上计；杨怀、高沛乃蜀中名将，各仗强兵拒守关隘，今主公以回荆州为名，二将闻之，必来相送，就送行处，擒而杀之，夺了关隘，先取涪城，然后却向成都，此中计也；退还白帝，连夜回荆州，徐图进取，此为下计。若沉吟不去，将至大困，不可救矣。”刘备听后想一『一会后说：“军师上计太促，下计太缓，中计不迟不疾，可以行之。” 一个人在做决策时，如果不预先有准备，很难成功；尤其是做重大决策时，如果没有缜密而充分的准备，那么就非常危险了。任何一位成功者，不是成功于功成名就的时候，而是成功于距离成功很久以前以及他为了取得成功所做的各种努力上。我们再来看几个例子。 俾斯麦无论做任何事情，经常是在很长时间前就做好了准备，甚至在几年前就有所考虑。他在估计到一切事件的价值、变化情况后，便小心谨慎地做出多方面的预计，思考多种可能出现的结果，再制定适当的路线，在计划决定以后，就选择适当的时机全力以赴地去做，以致他取得了巨大成功。 有人评论墨索里尼在进军罗马以前早就夺取了意大利的政权，因为他在自己还没有什么名气的时候，就在做准备了，给后来的大小决策提供了充足的计划方案，他自己也承认说：“我们的发展，在于平时对军事、政治方面都有周密的计划和强大的实力准备，所以才有以后进军罗马与夺取政权的成果。” 可见，自身功底深厚、准备充足，机遇才会不断的来临，否则没有准备，机遇来了也不会被抓住。 一个人能否抓住每一个有可能成功的机会，就要看他是否在做准备，是否已经储存了足够成功的力量。正如一位作家说过的那样：“人的一生中最有价值的事情，就是能够贮藏着可供一生应用的充足的力量，力量贮藏得越多越能应付变故，机遇偏爱有准备的人”。 “冷庙烧香”，做足人情 一个人要想成功处世，必须给人留下一个好印象，拥有好人缘。人缘好的人，在社会交往中的形象就好，社会评价也高，因而容易得到他人的理解、支持和帮助。所以，一个人要有长远的目光，学会‘冷庙烧香”，把人情做足，在别人遇到困难时主动帮忙而不计回报，这样日积月累下来，留下来的都是好人缘，为以后的发展奠定坚实的基础。 感情是我们维系群体的最佳手段和人际交往的主要工具。朋友之间如果没有感情往来，友谊

聪明做事的36张底牌_前言

磨快你的做事之“刀” 人生活在纷繁复杂而又竞争激烈的社会中，每天要与形形色色的人打交道，每天都要处理各种各样的事务。为什么有人做什么事都驾轻就熟，畅达于世，有人做什么事都磕磕绊绊，事倍功半?这是值得我们深深思考的问题。有一个故事是这样的：有一个年轻人到林场工作，每天到森林里去砍树，非常努力地工作。别人休息的时候，他还是非常努力地砍树，一直干到天黑，才肯罢休。他希望有朝一日能够成功，趁着年轻多拼一些。可是来了一个多月，他竟然没有一次能够赢过那些老前辈。他想：“我不算不勤奋啊，在他们休息的时候我也在拼命地工作，为什么还会输给他们呢?。 年轻人百思不得其解，以为自己不够努力，下定决心明天要更卖力才行。结果，隔天的成绩反而比前几天还差! 这个时候，有一个老前辈叫这个年轻人过去喝杯茶。年轻人心想：“成绩那么差!哪来的时间休息啊!”便大声回答：“谢谢!我没有时间，谢谢!” 老前辈笑着摇头说：“傻小子!一直砍树，都不磨刀，成绩不好，迟早会被淘汰的，那是蛮干啊!” 原来，老前辈利用泡茶、聊天、休息的时候，也一边在磨刀，难怪他们很快地就能够把树砍倒。 这个年轻人做事不是不认真，也不是为人不谦虚，但如果没有受到那位前辈的点拨，就可能会面临被淘汰的危险。那么，为什么一个勤奋、谦虚的人却做不好事情呢?问题就出在那把刀上，刀是钝的，再卖力气也是枉然。 把事例中的道理推而广之的话，这把砍树的刀就相当于我们做事时使用的方法、运用的策略。要知道，做事要想取得良好的效果，不是说没闲着、有事做就可以了。提升你的技巧、能力，注意办事的方法，你才能节省时间、事半功倍、事事如意。就像砍树一样，努力是必要的，但是别忘了要记得省力。 有一种说法：世界上有两种人，一种人促使事情发生，一种人观看事情的发生。想必每个人都希望在最大限度上控制事情的进行，千方百计让事情向着自己期望的方向发展。而要想心想事成，一定的做事谋略是必不可少的。这本《聪明做事的三十六张底牌》，向你介绍了来自各行各业的充满鼓舞人心的、机智的和感人的故事以及个人发展方面的实用诀窍。通过阅读这些充满智慧而且极具启发性的文字，希望能帮你把做事的“刀”磨得又快又亮。

人活着必须学会的十件事及人生7张底牌

人活着必须学会的十件事及人生7张底牌人活着必须学会的十件事 一、储蓄友谊 真挚的友谊是人生最温暖的一件外套。它是靠你的人品和性情打造的，在这个年龄一定要好好地珍惜它，用心去储存。 二、学会放手 当你无力把握命运中的某种爱，某种缘，某种现实，学会放手。给自己身心一个全新的开始，只要信心在，勇气就在；努力在，成功就在。 三、播种善良 一定要极尽自己所能及之事，让那些比你苦、比你难的人感受到这世上的阳光和美丽。这样的善良常常是播种，不意间，就会开出最美丽的人性之花来。 四、懂得音乐 音乐可以陶冶情操，它会洗涤你的身心。会打开你的记忆和想象，全心地投入，更会给你带来意想不到的宁静。它是日子中的调节器，让我们的生活充满了无限的滋味。 五、避开两种苦 一是得不到之苦，二是钟情之苦。在你付诸努力的前提下，所有的、想得到的都当作一场赌。胜之坦然；败之淡然。当然了自己拼搏精神不能丢，只要奋斗的目标还在，我们还可能会卷土重来，登上更高的峰。世间最苦是钟情，别人、别事对自己不理睬了，自己不要过于较真、过于偏激，一定要象打扫灰尘一样，把它从心屋里清出去。 六、学会承受 有些事情需要无声无息地忘记，经过一次，就长一次智慧；有些苦痛和烦恼需要默默地去承受；历炼一次、丰富一次、成长一次。 七、保留感恩的心 感恩的心一定要时时保留，世间抚育了我们，我们要快乐、幸福、感恩的生活，感恩要怜惜一沙一石、一草一枝，这样就会淡漠某种无形的压力，平抚自己的偏激和争斗，幸福的感觉也往往由此而产生。 八、热爱工作 尽管它绝没有喝茶、聊天儿那样惬意，但它检验着我们的智慧和能力，是我们体现价值和成就所必备一种内容。一定要全心爱它，它让你大半生有事做、有饭吃。 九、善于学习 读书和学习都是在和智慧聊天，它不仅保证你的记忆力、感悟力。你的有些思想来源于此，有些见解来源于此。并且还能医愚，还会长久地保持你的个性魅力，这是练瑜珈做美容所不能达到的效果，何乐而不为。 十、享受运动 很多人认为自己胖、自己丑…… 于是，就有人拚命地节食减肥、手术美容。你的大部分时间与其就浪费在这样的情况下，不如去享受运动、享受自然。你的体重就不会因不刻意减肥而上涨，你的容貌也不会因岁月流逝而失去生动。享受运动那么你就在某种程度上保存住了你的青春，你的快乐，你的健康人生7张底牌 第1张底牌 忍——有容方为大，忍者无敌 1.忍是一种做人的大智慧 2.忍耐并非软弱

智慧做人的36张底牌_第二张底牌 以德服人——依靠仁德横扫千军

当今时代，我们对于“仁德”这个词似乎越来越陌生了，真正讲究仁德之人更是乏善可陈。究其原因，还是在于人们忽略了人性中最根本的一些特质，比如品质、诚信、宽容等等。 做人以德征天下 不难想像，一个品行不端、德行恶劣的人怎么能结识真正的朋友，获得事业的成功呢？因此，一个人要走向成功，就必须确立自己为人处世的道德标准，以德立身，以德服人。 有人认为，在现在这个讲究实效的社会里，“仁德”会让自己吃亏。其实，这是一种短视之见，真正有眼光、会办事的人，总会把温良、谦恭等美德作为自己的处世之道。 《三国演义》中刘备被描写成一个大好人，评价与曹操完全相反。但是，若从个人能力而论，刘备是一个无能之辈。曹操顺利地扩充势力，而刘备却时沉时浮，举兵二十多年仍毫无建树。既然如此，曹操为什么会将能力远不如自己的刘备视为最强的对手呢？根本原因在于刘备拥有一种足以弥补个人能力不足的秘密武器，就是“仁德”。 譬如有名的“三顾茅庐”的故事，刘备为了聘请诸葛亮为军师，不惜三次亲自到诸葛亮的茅屋躬身等候。当时两个人地位相差悬殊，刘备虽然在争霸的过程中不太顺利，但是也颇有名望，而且刘备当时已年近五十，而孔明只是一个二十岁出头的无名小辈。刘备竟然会特地三次造访孔明，以崇敬的态度请求孔明做他的军师，在孔明应允之后，又马上将全部作战计划等国家大事都委任于他，这实在是最彻底的谦虚态度和深切的信赖。 除此以外，刘备对其他部下也是令人敬佩。比如，当赵云从敌人重围中冒着性命危险救出太子阿斗之后，刘备不是欣喜若狂，而是生气地将阿斗扔到地下，感叹地说：“几乎因为你折损了一员大将。”这种举动，又怎能不使部下感动而誓死效忠呢？ 与刘备相比，曹操则谈不上仁义，反而有些大逆不道。曹操在逃避董卓的追捕时，曾经到一个朋友家去避难，他把朋友为他杀猪接风的话误解为要把他捆缚交出去，于是一气之下将朋友夫妻一起杀死了。 曹操是一个毫无德行的刚愎自用之人，他自己也说过：“宁教我负天下人，也不让天下人负我”。曹操虽然能力过人，但是却不具有刘备那样的德行，这也正是他把刘备视为头号对手的原因所在。由此观之，确实应该学习刘备的以德感人，以此弥补能力上的不足。 刘备临终前，曾经留给后主刘禅一封遗书，其中有“惟贤惟德，能服于人”两句话。“贤”是指聪明，“德”是指仁德，德是人之所以为人的魅力所在。如果在位者缺少贤德，便无法臣服于众。刘备又说：“你的父亲是一个缺乏贤德的人，你千万不要像我一样。”刘备自谦地说自己不够宽德，更显其谦虚品质。 刘备晚年终于建立了自己的势力范围，这种成就与其说是刘备依靠自己的才智所获得的，不如说是来自部下们的奋斗更恰当。像孔明、关羽、张飞、赵云等人甚至可以为了刘备赴汤蹈火而在所不辞，他们之所以如此地忠心耿耿，完全是因为刘备所具有的个人仁德魅力，即温良、谦恭，以及对他人的信赖感。 无论古代还是当前，心怀叵测、手段卑劣的人，虽有时候能获取蝇头小利和短暂的好处，但

聪明做事的36张底牌_第八张底牌 机不可失

——谋事在人，成事亦在人。 一件事的成功与否，常常与机遇有很大的关系。但天上不会掉馅饼，守株待兔、坐等机会到来是不可能的。故此，我们说：谋事在人，成事亦在人。做事之所以能成功，很大一部分原因是做事的人善于利用每一次机会。“机遇在意料之外，又在情理之中”说的也是这个道理。总之，机遇总是光顾有准备的人。远见于未萌。 ——看到别人没有看到的商机。 市场经济下的现代社会，致富的机遇是非常多的，它没有注定要被谁发现。只有善用头脑、细心观察的人才能在普通的事物中发现许多致富良机。而对那些粗心大意，凡事马马虎虎、不求认真的人来说却怎么也发现不了它。 优秀的商人都具有超乎常人的商业敏感，能够从别人容易忽略的地方发现属于自己的商业机会，创造财富。 洛克是位犹太大富翁，生意上的事情多，工作显得十分紧张。有一次，为了放松一下，他将工作托付给助手到日本度假。这时正值盛夏，天气炎热，洛克不愿呆在空调房里，便去爬富士山。因为富士山山顶终年积雪不化，寒冷异常，而半山腰则凉爽宜人，空气特别新鲜。 洛克来到富士山的半山腰忍不住要贪婪地多吸几口新鲜空气，身上的劳累、倦怠感似乎也不翼而飞了，嘴里不住地赞美道：“多新鲜啊，这是纯自然的空气，这是没有污染的空气。”说着，说着，心里冒出这么一个主意：我为什么不把富士山的空气拿回去卖呢?。 洛克推测有哪些人会来当自己的顾客：那些身居喧嚣闹市，每天呼吸污染了的空气的人难道会不喜欢这种自然、新鲜的空气吗?病人恢复身体，肯定也需要这种自然、新鲜空气的滋润；那些久闻富士山大名，但无缘亲自前来观光，或者来过富士山，对富士山的景色和空气留有非常美好的深刻印象，但不可能长期呆在富士山享受这里的自然、新鲜空气的人也可能会掏钱买；另外，正在长身体、长智力的儿童和讲究营养保健的老人也会对它情有独钟的。 洛克经过这么一番分析，信心倍增，立即派助手找来一名研究人员，请他在这里提取空气样本进行研究、测试，然后拟出一份富士山空气对人体有哪些好处的科学分析数据报告。 洛克马不停蹄地申办了执照等开业手续，在富士山半山腰开办了一家名叫“富士空气罐头厂”的工厂。洛克的新产品很有特色，用很漂亮却很便宜的包装材料做成罐头盒，里面充满自然、新鲜的富士山空气，外面印上富士山美丽的风景。 洛克的新产品瞄准那些在空气污染严重的大城市中生活的人，推销的成功率相当高。加之它价格便宜，所以迅速在日本打开了市场。洛克是有雄心壮志的人，他把“富士空气罐头”出口到美国。欧洲和赤道国家，也同样受到欢迎。 受成功的鼓励，洛克把自己的空气生意越做越大，罐装的空气不仅仅是富士山上的了，逐步扩大到原始森林中的空气、阿尔卑斯山上的空气、著名雪峰上的空气、浩．瀚湖面上的清新空气，既满足了社会的需要，又为自己赚取了可观的利润。

301不锈钢

301应用领域:主要用于冷加工状态承受较高负荷又希望减轻装备重量和不生锈的设备和部件，如铁道车辆、传送带、螺栓、螺母、紧固件等。 301相近牌号： 国标数字名称国标新名称国标旧名称日本JIS 美标 ASTM S3011012Cr17Ni71Cr17Ni7SUS301301美标 UNS 美标SAE德标DIN欧洲EN其它S3010030301 1.4319X5CrNi17-7/X3CrNi17-8 301化学成分： 碳C硅Si 锰 Mn 磷P硫 S铬Cr ≤0.15≤1.00≤2.00≤0.045≤ 0.03016-18 镍Ni 钼 Mo 氮N铜Cu铁Fe铌Nb 6-8~≤0.10~~~ 硼B 钛 Ti： 铝Al钒 V钨W铈Ce ~~~~~~ 301材质规格： 热扎棒15~100mm锻制棒：100mm~350mm冷扎薄板0.05mm-4.0mm热扎板:4mm~14mm带2mm-10mm各尺寸规格锻件锻件，库存个别不定尺等。 301物理性能： 熔点/℃比热容 /kg/(kg.k)℃ 100~900℃ 热导率 /w/(m.k) 100~500℃ 线胀系数 /(10-6/k) 100~500℃ 电阻率 /（Ω.mm2/m) 20℃ 纵向 弹性 模量 /GPa 20℃ 1398~14200.516.3-21.516.9~18.70.73193密度g/cm硬度HBW硬度HRB磁性 7.93无 301力学性能: 热处理加热温度0/°C 加 热 方 式 抗拉强度 RM/MPa ≥ 延伸强度 Rp0.2/MPa ≥ 延伸 率 A/% ≥ 断面 收缩 率 Z/% ≥

5202054060 301应用领域:主要用于冷加工状态承受较高负荷又希望减轻装备重量和不生锈的设备和部件，如铁道车辆、传送带、螺栓、螺母、紧固件等。

二十几岁男人应该具有的7张底牌_第五张底牌：“容”一点——做人要有肚量,得饶人处且饶人

胸怀豁达，得饶人处且饶人 宽容是一种处世哲学，宽容也是男人的一种较高的思想境界。学会宽容别人，也就『董得了宽容自己。 古人云：”冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。“这是一种宽容，一种博大的胸怀，一种不拘小节的潇洒，一种伟大的仁慈。为人处世，男人当以宽大为怀。生活在相互宽容的环境中，是人生的幸福，会使你忘却烦恼，忘却痛苦。 一位高僧受邀参加素宴，席间，发现在满桌精致的素食中，有一盘菜里竟然有一块猪肉。高僧的随从徒弟故意用筷子把肉翻出来，打算让主人看到，没想到高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，高僧再度把肉遮盖起来，并在徒弟的耳畔轻声说：”如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉！“徒弟听到后再也不敢把肉翻出来。 宴后高僧辞别了主人。归途中，徒弟不解地问：”师傅，刚才那厨子明明知道我们不吃荤的，为什么把猪肉放到素菜中？徒弟只是要让主人知道，处罚处罚他。“高僧说：”每个人都会犯错误，无论是有心还是无心。如果让主人看到了菜中的猪肉，盛怒之下他很有可能当众处罚厨师，甚至会把厨师辞退。这都不是我愿意看见的，所以我宁愿把肉吃下去。“待人处世固然要”得理“，但绝对不可以”不饶人“。留一点余地给得罪你的人，不但不会吃亏，反而还会有意想不到的惊喜和感动。每个人的价值观、生活背景都不同，因此生活中出现分歧在所难免。大部分人一旦身陷斗争的旋涡，便不由自主地焦躁起来。一方面为了面子，一方面为了利益，因此一得了”理“便不饶人，非逼得对方鸣金收兵或投降不可。 然而，”得理不饶人“虽然让你吹响了胜利的号角，但这却也是下一次争斗的前奏。因为对方虽然”战败“了，但为了面子或利益他自然也要”讨“回来。 在日常生活中，切记：留一点余地给得罪你的人，给对方一个台阶下，少讲两句，得理饶人。否则，不但消灭不了眼前的这个”敌人“，还会让身边更多的朋友疏远你。如果你得理不饶人，让对方走投无路，就有可能激起对方”求生“的意志，而既然是”求生“，就有可能不择手段，不顾后果，这将对你自己造成伤害。放他一条生路，他便不会对你造成伤害。在别人理亏时，你在理已明了的情况下，放他一条生路，他会心存感激；就算不如此，也不太可能与你为敌。这是人的本性。况且，这个世界本来就很小，变化却很大，若哪一天两人再度狭路相逢，届时若他势强而你势弱，你想他会怎么对待你呢？得理饶人，也是为自己留条后路。 要做到忍让，就必须具有豁达的胸怀，在为人处世、待人接物时，不能对他人要求过于苛刻，应学会宽容，谅解别人的缺点和过失。要做到这一点，就要有气量，不能心胸狭窄，而应宽宏大度。特别是在小事上，如果宽大为怀，尽量表现得”糊涂“一些，便容易使人感到你通达世事人情。 一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，他突然开悟了。他走回住处，眼见到自己的茅屋遭小偷光顾。找不到任何财物的小偷要离开的时候在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待。他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。