淄博历史文化研究

小课题研究报告

高．部年月日

山东省淄博市部分学校2019届高三数学第三次模拟考试试题理

山东省淄博市部分学校2019届高三数学第三次模拟考试试题 理（无 答案） 本试卷，分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。共4页，满分150分。考试用时120分钟。 考生注意： 1．答卷前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名、考试科目”与考生本人准考证号、姓名是否一致。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，监考员将试题卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷（60分） 一、选择题：本大题共12小题，每小题5分，共60分．在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的． 1．已知集合{} 2|1A x x =<，{}2|log 0B x x =<，则A B =I A ．(,1)-∞ B ．(0,1) C ．(1,0)- D ．(1,1)- 2．在复平面内，已知复数z 对应的点与复数1+i 对应的点关于实轴对称，则 z i = A ．1i + B ．1+i - C ．1i -- D ．1i - 3．已知等差数列{}n a 的前n 项和为n S ，454,15a S ==，则数列11n n a a +??? ????的前2019项和为 A ．20182019 B ．20182020 C ．20192020 D ．20172019 4．已知函数()cos()(00f x A x A ω?ω=+>>，，π||)2 ?<的图象如图所示，令()()()g x f x f x '=+，则下列关于函数()g x 的说法中正确的是 A ．若函数()()+2h x g x =的两个不同零点分别为12,x x ，则12||x x -的最小值为π2 B ．函数()g x 的最大值为2 C ．函数()g x 的图象上存在点P ，使得在P 点处的切线与直线

中国传统民俗文化研究――中国传统节日结题报告1

中国传统民俗文化——传统节日结题报告 中国是世界山最大的文明古国，有这几千年的悠久历史和灿烂文化，对古老文明的继承和创新将有助于个人修养以及文明进步。尽管如此，在今天的现实所生活中，我们看到的确实很多人传统文化意识的淡薄，在历史文化常识方面的物质。即便是在大学校园里，许多大学生对创痛文化和历史只是漠然处置的现象也并不鲜见。是什么原因造成了这样的局面？通过此次调研，发现，加强创痛文化和历史知识的大众化教育是提高全民历史意识，弘扬床融文化精髓的重要举措，也是现代化教育不可推卸的责任。 1.创痛文化教育存在的问题 根据调查数据的结果分析，目前我国在中国创痛文化和历史知识的教育和普及方面存在诸多问题，具体表现为： 相关教育模式存在误区。显而易见，绝大多数的人呢是通过课堂教育来获得传统文化知识的，中学的语文课和历史课在其中扮演了重要角色，尤其是历史课，更多的担负了传承传统文化和历史知识的功能。但是，以目前的教育形式来看，在中学，历史教材僵硬刻板。对传统文化和历史教材的人是停留在书本和教材，无法展现历史和文化真适合多姿多彩的面貌，但以调动学生的积极性。因此学生一旦进入大学，多数人就不可能再有继续学习历史文化知识的兴趣和动力，尤其是理工科的学生。 此外，我国当前正处于重大转型期，传统的文化模式失去了神圣的权威，人们的价值观念，文化观念，生活方式等也必然处在磨合，矛盾，冲突之中，尤其是亲眼一带更是日益可求彰显个性，打破传统思想的束缚，同时，面对社会生存压力的日渐增大，学生们更关心的是抓紧时间去考五花八门的证书，以求在未来的职业竞争中为自己增添砝码，这种急功近利的心态使得他们现有时间和精力去培养个人的道德文化修养。 2.提出的建议或措施 历史文化教育的形式亟待改革。缺乏大众化的历史文化教育是导致社会文化氛围薄弱的重要原因，要改变这种现状，首先应加快中学历史教材编写改

重视城市历史文化的再创造

重视城市历史文化的再创造 无论是已称为今口的城市历史文化，还是将会成为明天的城市历史文化，都有个不断地因时、因地、因人、因需而更替创新的问题，这一城市文化的再创造，必须从战略层面和实施层而上制定出明确的目标、有力的政策和可行的措施。这在我国当前城市化进程加速城市更新步伐加快的新时期，尤显重要.本文就此提出若干见解，以祈能引起对城市历史文化再创造的重视. 一、缘起 通过先后几批对我国历史文化名城地位的确定，向世人昭示了我华夏悠久、深厚而灿烂的城市文明的光彩。与此相应的名城保护的政策与法制的建一设，更是功垂于千秋，利及于当世。对于历史文化名城的概念与价值观的确立与提升，无疑地已为今日我国的城市规划与建设注人了基因性的内涵。 城市的历史文化是在所处时代的民族或地域统领文化在城市的总合表达。城市文化基本上可以分解为:建设文化、习俗文化和学艺文化等三方面。在我国城市文化发展的特定进程中，这三者乃是相互融合，进退互动的结构体.我们所关心的建设文化是习俗文化和学艺文化的载体、投影或容器，或是此两者的显性表达。 历史在前进，城市有兴衰。当前我国正处在改革开放、大力发展经济的新时期，城市正以空前规模在建设和发展。在当今的社会经济背景下，城市建设在争相现代化，己定位的历史文化名城不少在经受房地产开发的冲击与压力，保护的防线常常轻易地被冲破;至于一般的城市则更是无所顾忌，不少对旧城大事开发，甚至要以最快速度抹去旧区，以示政绩;新城或新区的建设，往往以开发效益为重，而几乎漠视一切。总之一些名城在退化，城市建设雷同化和“通俗化”的顽向la见显露。 文化名城是一个历史范畴。今日我们既在赞赏往昔的光辉，也在创造着未来的城市文明。21世纪是文化世纪。现代化城市文化的内涵正待不断地更新与充实。城市建设的多元化和多样化趋向，使得城市建设文化也面临不断创新的新阶段。对此，在大声疾呼保护既有历史文化精粹遗存的同时，十分重要的是要重视从城市规划与建设层面，积极参与城市历史文化的再创造，以推进我国城市建设文化的持续发展，使之绽放出更为灿烂的异彩，这应当作为重要的历史使命和现实任务。 二、城市文化生态观 援用文化生态原理，为的是用以考察、评价城市历史文化的演进过程中，城市文化发展与环境的互动关系，并由此来解释城市文化的变异。 城市文化的产生与发展，是与所处自然环境与社会环境相互作用的结果。一些城市之所以成为历史文化名城，就以建设文化方面而言，都反映了城市建设与自然环境的调谐与适应，以及与社会环境(制度、观念等人文方面)的深层交互作用与选择渐化的过程。这一过程的不断演进，所形成的文化形式与经历的积淀，就表现出该文化的特质。这就是江南水乡城镇的建设同黄土高原建设地景与文化景观迥异的原由. 诚如C.A.Doxiadis在所著的“建设的筑变”一书中提到的:“舆论往往需要传统，但当它要求创造某些事物之时，却又喜欢怀念古老的房屋，而忘记卡索纳(Casona)所说的老式房屋都不是建筑师所创造的，而是时代所创造的”.这里说的“时代”，即是当时自然和社会环境作用的总和. 研究城市文化生态，不能脱离城市生态的主体，即是人类的地位和创造城市文明的作用.是城市人类在特定的自然环境和社会背景下，所形成的观念文化(如世界观，价值观及审美观等等)，以及技术文化(如工艺、技艺、科学等等)，为适应自身的生存与发展，而用以创造出民族或地域所特有的建设文化，以致于整个城市的历史文化，正是人类及其社会的活动，创造和推进了城市文化的发展，反过来说，即是城市文化的生成与发展，在自然本底环境下，

2020年淄博市高三第二次模拟历史试题(含答案)

秘密★启用前 注意事项：高三阶段性检测 历史 1.答题前，考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置上。 2.选择题答案必须使用2B 铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用0．5 毫米黑色签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。 一、选择题：本大题共15 小题，每小题3 分，共45 分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.从秦至清的两千多年中，许多皇帝或由于年幼庸弱，或由于当时形势和力量对比的变化，因而受制于母 后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等，导致权力的萎缩或丧失，这种现象实质上是 A．君主专制被颠覆B．中央集权体制遭到破坏 C．君主权力受到制约D．君权至上的后果 2.图1 是山东省微山县两城镇出土的东汉“射爵射侯”画像石。图中树上有20 多只雀和猴，树下两人持 弓仰射。古代“雀”“爵”相通，“猴”“侯”同音。这类画像在汉代石刻中较为常见。这反映了当时人们 图 1 A．抑制王侯势力的政治诉求B．推崇尚武健身的社会风气 C．关注自然和谐的生态理念D．追求显贵地位的价值取向

3.北朝推行均田制，规定年满15 岁男子依照制度占有一定数量的耕地，按户缴纳赋税，并要求男子达到 15 岁、女子达到13 岁，必须嫁娶，不得拖延。均田制的目的是 A．抵制土地兼并B．增加财税收入 C．促进人口增长D．稳定个体小农 4．表1 为宋代宰相祖辈任官情况表 表 1 曾祖、祖父或父亲任官情况 宰相人数 北宋（71）南宋（62）高级官员20 8 中级官员15 10 低级官员12 8 无官职记录24 36 表 1 据学者研究整理而成，反映出两宋时期 A．社会阶层流动加强B．世家大族影响巨大 C．宰相权力日益下降D．科举制度功能弱化 5.中国文化不仅惠及近邻，而且泽被远西。图2 是关于“中国古代文化外传”的时间轴，“？”处应填入 图 2 A．唐三彩随遣唐使流入日本B．中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱C．火器随蒙古西征传入欧洲D．瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾6.表2 是现存17～19 世纪东南亚部分国家华人宗教碑铭数量表 表 2 时间 国家 17 世纪18 世纪19 世纪 印尼8 51 251

2020届山东省淄博市部分学校高三6月阶段性诊断考试(二模)数学试题

参照秘密级管理★启用并使用完毕前 部分学校高三阶段性诊断考试试题 数学 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上 2．回答选择题时，选出每个小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回 一、单项选择题：本题共8小题，每小题5分，共40分在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．已知集合1 {|1}A x x =<,{||1|2},B x x =-<则A B =I ().1,3A -().1,1B -()()()().1,00,1.1,01,3C D --U U 2．设复数z 满足z ()12,i i ?-=+则z 的虚部是 A ．32 B ．32i C ．-32 D. -32i 3．在正项等比数列{}n a 中，若374,a a =则()52a -= A ．16 B ．8 C ．4 D ．2 4．当5, 36 ππ α??∈ ??? 时，方22 cos sin 1x y αα+=程表示的轨迹不可能是 A ．两条直线 B ．圆 C ．椭圆 D ．双曲线 5．已知112 3 411log 2,,23a b c ???? === ? ????? .Aa c b << .B a b c << .C c a b << .D c b a << 6．在平行四边形ABCD 中,3,DE EC =u u u r u u u r 若AE 交BD 于点M ，则→ AM = A ．1233AM A B AD =+u u u u r u u u r u u u r B ．3477 AM AB AD =+u u u u r u u u r u u u r 21.33C AM AB AD =+u u u u r u u u r u u u r 25.77 D AM AB AD =+u u u u r u u u r u u u r

兰州历史文化研究

——文化·特色·城市持续发展 1基本理论 1.1概念定义 1.2城市特色与历史文化的关系 1.3地方文脉的多维度 1.4城市规划设计时如何对城市特色进行定位2实例分析 3 兰州历史文化分析 3.1 历史沿革 3.2 文化地位 3.3 自然环境 3.4 城市设计节点

1基本理论 文化，是人地相互作用的产物。特定的地理环境、人群以及特定人群对特定地理环境的适应和特定的利用方式，形成了特定的文化形态。地域是承托自然和人文衍生、变化的平台。地域的场所精神则是根植于场地自然特征之上的，是对其包含及可能包含的人文思想和情感的提取与注入。 20世纪90年代.文化管理理论逐步从微观领域渗透到城市和区域的中观层而.尤其是进入新世纪.越来越多的城市管理者认识到文化对于一个城市发展的巨大推动作用.越来越多的城市提出并正在着手制定文化发展战略.在大力发展文化事业和文化产业的同时.着力带动城市各项事业的发展和核心竞争力的提升。 1.2城市特色与历史文化的比较 城市特色由自然因素和人工因素构成。自然因素是形成城市特色的基本因素。人工因素指人为建设活动的成果，它是形成城市特色最活跃的因素。通过人为的建设活动可把人工环境与自然环境有机地结合起来，塑造人工与自然相和谐的美，才能使城市显示特色。 城市是一个国家或民族文化积淀的聚焦点，它是历史文化的载体。历史文化的遗存，不仅是城市文化延续的标志，也是城市环境特色的灵魂。北京的故宫、长城、苏州的古典园林、西安的兵马俑都己成为所在城市个性和魅力不可或缺的部分。城市中不同时代的建筑、桥梁、城墙、道路等，都铭刻着历史文化的痕迹。不同城市的建筑，尤其是居住建筑，构成了不同地区的城市特色，如福建省的客家楼、福州的三坊七巷、上海的里弄住宅、北方的四合院等。历史文化积淀越深厚的城市，越具特色。 1.3地方文脉的多维度 完整的地方文脉关系应该是多向维度的。首先是自然地理和生态系统环境，包括当地气候和地点微气候及已有的自然环境植被、土地形态、地形特点、地下水文、地质、水资源、环境灾害及动植物生命环境等。每一个场所所具有的独一无一的特质是城市规划与设计最宝贵的资源。规划与设计师应在已有的，通常是复杂的、微妙的环境中进行设计，尤其是对特色鲜明的区域，更需要仔细和恭敬的设计回应。 其次是地方文化环境和城市建成环境，包括居民居住形态的原型、模式、价值观和建成环境方式、 土地所有形式、人居文化、传统习俗及与周边的邻里关系，还有人在环境变化中的适应能力等。在任 何特定的空间和时间里，城市文脉都是多样性的生态系统的一部分。它包括多层次的社会与环境的相

摘要 城市是历史文化的特殊载体

历史文脉的摘要城市是历史文化的特殊载体，每一个城市都是历史片段的累积，城市存在的最大意义就在于它具有传承人类文化的功能。城市历史文脉是城市演变和发展过程中的历史沉淀，是城市的灵魂和根基,也是一座城市的魅力所在。在如今快速发展的时代，协调城市建设与历史文化保护的关系,使名城保护与城市发展相得益彰，是非常重要的。 关键词历史文脉历史文化城市建设保护与发展 引言众所周知，城市的形成并非一蹴而就的，任何城市都经历这产生、成长、成熟、帅退、更新，然后再发展的循环过程。城市的发展是绝对的，自产生时起城市就处于发展变化中，因此，在确保城市发展的前提下如何协调好保护与发展的关系成为具体实践中的现实问题，进而导致城市历史文脉传承及城市特色维护相关措施的可行性、可操作性和实施保障体系等一系列问题的出现。 城市建设现状 社会的发展，名族的融合，全球化的快速进程，使得文化之间的差异愈发模糊。经济快速发展使地域的界限日益模糊，社会变得一同，地域的特色逐渐消失。单一的世界文明化的过程是对过去伟大的文化历史资源的一种消磨和腐蚀，它不可挽回地破坏了宝贵的传统文化和形形色色的地域特色，这种破坏构成对人类创造力的削弱，它使世界面貌变得平庸无奇，每一个城市都变得一摸一样、无法分辨。

当前中国的城市建设呈现两大趋势，一，创新；二，保护。城市建设的飞速发展，大大加快了我国城市向国际都市迈进的步伐。但是在现代城市文明的背后我们也不断发现，我们的城市正趋向于一体化。那些记载着城市历史，彰显城市特色的古城区、老建筑正在这种一体化的规划格局下逐渐消失，许多旧城古风荡然无存，这是城市文明的失落，是对历史的背叛，是我们构建和谐文明社会的缺陷。 城市历史文脉的价值及其传承的意义 城市是历史形成的，是社会文化的荟萃，建筑精华的交集，科学技术的结晶。城市的出现是人类步入文明的里程碑。对于人类文化的研究，莫不以城市建筑的出现作为文明时代的具体标志而与文字、工具并列。对于城市建筑的研究，无疑需以文化的脉络为背景。 历史文化作为提现城市个性、积淀城市厚度、储存城市记忆、延续城市文脉的核心要素，不仅是一个城市的名片和无形资产，更是一个城市可持续发展的基础和核心竞争力，其烙印是永恒的，影响是深远的，魅力更是无穷的。城市文脉叙述着特定地域中人与自然、建筑形态与城市风貌、城市整体与历史文化背景之间所存在的、必然联系的整体，它是城市演进和发展中的历史沉淀。它作为一定环境条件下维系人、建筑、城市及社会文化背景之间相互内在本质的联系，其传承对于城市的良性发展具有十分重要的意义。它的价值在于： （一）艺术价值，城市是人类文化积淀的物质形式。

永州历史文化研究

永州历史文化研究（2002-2008年度）成果 湖南科技学院汇编 二零零九年十月

目录 永州历史文化成果概述 (Ⅰ) 第一编湖南科技学院永州历史文化研究成果目录 1.舜文化研究成果 (6) 2.柳宗元文化研究成果 (9) 3.周敦颐文化研究成果 (13) 4.女书、瑶文化研究成果 (15) 5.潇湘（零陵）文化研究成果 (17) 第二编永州当代文学著作目录 (20)

永州历史文化成果概述 “永州是本书，是一本厚重的历史文化书”，“看永州就是看文化”等等一类话题，近年来越来越多地引起了人们的关注。 永州得名始于隋代。隋文帝时改州、郡、县制为州、县制。因郡西南有永山永水（今双牌县永江乡一带），开皇九年（589年）撤零陵郡，置永州总管府。将永远的山水寄寓于是州，这是多么富有哲理的蕴涵！ 1993年，道县玉蟾岩考古发掘出打制石器、骨器、角器、蚌器，大量的动物骨骼、螺壳以及少量的植物果核，共约1万件。还有最珍贵的陶片和两颗稻谷，经测定，陶片与稻谷都在距今14000年左右。零陵区黄田铺镇石棚，棚基系天然平整巨石，三柱墙石承托的棚顶为重达10吨以上，被考古人员认为是新石器时代的遗物。 永州的历史文化，贡献了新的文明辉煌。中华民族道德文明始祖舜帝首倡孝道，推行父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的五教，舜文化道德精神成为奠定东方宗法社会文明框架的基石。柳宗元在永州一滞十年，融情怀于山水孜孜探求，推动唐代哲学上升到一个新的阶段，与韩愈共同掀起拯八代之衰的古文运动并影响中国上千年，成为永州山水铸就的一代思想文学宗师。南岭山地最大一支少数民族的瑶族文化，在江永、道县相邻的地方长期流传一种世所罕见的特殊文字，其字形倾斜呈菱形，由〃、—、︱、∕、о五种基本笔形构成，书写方式自上而下，从右至左。因仅在妇女范围内使用，被称为女字，通称女书。已列为国家非物质文化遗产名录。千古狂僧怀素的草书文化，散落于潇湘山水之间的碑刻文化，发源于月岩濂溪的周敦颐理学文化，以及祁剧、武术、风味饮食、衣冠服饰、民俗风情等等，都是永州的人文奇葩。永州是中华民族稻作、制陶、道德、女书、瑶文化之五源，对古代东方人类社会的文明进程产生了不可估量的影响。 位于永州潇湘河畔的湖南科技学院，一直重视永州历史文化研究。从1981年学校（原零陵师专）成立的第一个永州历史文化研究机构——柳、何（柳宗元、何绍基）研究室为标志，至今已有近三十年的历史。尤其是2002年学校升本以来，确定了特色名校，打好永州文化研究这张牌，以促进永州地方经济的发展，促进学校的发展战略。永州历史文化研究从理性上加强了对学科和专业建设的意

城市历史文化遗产保护研究_以南京市为例

文章编号 1002-2031(2008)02-0041-05 城市历史文化遗产保护研究 !!!以南京市为例 崔 峰 摘 要 城市建设与文化遗产保护的矛盾,是社会经济发展特定阶段不可回避的问题。借助实地调查和资料分析的方法,在阐明城市建设与历史文化遗产保护关系的基础上,指出了南京城市建设与历史文化遗产保护的两难境地,剖析了其原因,进而提出了协调二者关系的具体建议。 关键词 城市建设;历史文化遗产;保护;南京 中图分类号 F592.3;TU 984.18 文献标识码 A 作者简介 崔 峰(1973!),男,汉族,山西沁源人,南京农业大学人文学院旅游管理系讲师,南京农业大学公共管理学院博士研究生,研究方向为人文地理、旅游开发与规划。 收稿日期 2007-03-14 修回日期 2007-10-19 当前,随着城市现代化进程的不断加快,城市功能和规模正日益扩大。在这一过程中,如何保护、利用城市原有的历史文化遗产,使之与城市现代化建设相得益彰,越来越成为世界许多经济快速发展国家和地区遇到的难题[1] 。 一 城市建设与历史文化遗产保护的关系 城市作为一个不断发展、更新的有机整体,它的现代化以城市历史发展为基础。我国是历史悠久的文明古国,许多城市拥有大量的、极其宝贵的自然遗产和文化遗产,因此,在城市现代化建设过程中,我们必须高度重视和切实保护好这些自然遗产和文化遗产。温家宝总理在全国市长协会第一次代表大会 上对此曾做过精辟的阐述:?自然遗产和文化遗产来自天赋和历史积淀,一旦受到破坏,就不可能复得。城市现代化建设与城市历史文化传统的继承和保护之间,不是相互割裂的,更不是相互对立的,而是有机关联、相得益彰的。继承和保护城市的自然遗产和文化遗产,本身就是城市现代化建设的重要内容,也是城市现代文明进步的重要标志#[2] 。 1.历史文化遗产保护是城市建设的有机组成部分 众所周知,城市是一种历史文化现象,每个时代都在城市建设中留下了自己的痕迹。因而,城市是?一种文化形态#,是历史发展的结晶,是一种文化的积淀。保护城市的历史文化遗产,就是维持城市发展的延续性,保留人类文明发展的脉络。城市的历史文化遗产既是人类现代文明发展的基础,也是 总第151期 城市问题2008年第2期

山东省淄博市2020年中考历史真题试题(1)

2020年山东省淄博市中考历史试题 (满分：50分，时间：60分钟) 第Ⅰ卷（选择题共15分） 一、单项选择 （2020·山东淄博）1．小明同学上网查阅北宋时期毕升的发明成就，他查到的正确结果是（）B A．麻沸散 B．活字印刷术 C．指南针 D．造纸术（2020·山东淄博）2．被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的我国第一部纪传体通史是（）D A．《资治通鉴》 B．《水经注》 C．《天工开物》 D．《史记》（2020·山东淄博）3．近代以来，面对列强侵略，中国人民奋起反抗，以下情景与史实不相符的是（）B A．1839年6月，林则徐虎门销烟 B．太平天国英勇抗击八国联军 C．邓世昌在黄海战役中壮烈牺牲 D．左宗棠率清军痛击阿古柏侵略军 （2020·山东淄博）4．“中国人民站起来了”这一庄严宣告是见证中国历史发展的一个重要里程碑，它的含义是（）B A．中国人民推翻了两千多年的封建帝制，民主共和的观念深入人心 B．中国成为独立自主的国家，人民成为国家的主人 C．中国进入了社会主义初级阶段 D．中国进入了社会主义现代化建设的新时期 （2020·山东淄博）5．右图反映的是新中国在 20世纪五六十年代的农业经济发展情况，从B到 C急剧变化的因素有（）C ①中共八大决策失误 ②自然灾害迅速蔓延 ③“大跃进”和人民公社化的严重失误 ④“文化大革命”扩展到经济流域 A．①④ B．①③ C．②③ D．②④ （2020·山东淄博）6．著名学者余秋雨在《千年一叹》中说道：古埃及的文明是被“封存”的。通过历史学习揭开古埃及文明的面纱，下列选项属于古埃及文明成果的是（）B A．阿拉伯数字 B．象形文字 C．《汉谟拉比法典》 D．《马可·波罗行记》（2020·山东淄博）7．昔日繁盛一时的拜占庭帝国是被哪一个国家所灭亡？（）C A．法兰克王国 B．亚历山大帝国 C．奥斯曼土耳其 D．波斯帝国（2020·山东淄博）8．西方有一句谚语：“辉煌属于希腊，宏伟属于罗马”。将希腊民族政治发展到古代最高峰的是（）C A．穆罕默德 B．查理·马特 C．伯利克里 D．屋大维（2020·山东淄博）9．下列关于俄国1861年改革和日本明治维新共同点的叙述不正确的是（）D A．都开始于19世纪60年代 B．都是自上而下的资产阶级改革 C．都走上了资本主义发展道路 D．都避免了沦为半殖民地的命运 （2020·山东淄博）10．社会主义由空想到科学，由理论到实践，再由理想到现实，是一个渐进的过程。无产阶级建立政权的第一次伟大尝试是（）C

山东省淄博市部分学校2020届高三6月阶段性诊断考试语文试题(含答案)

2020年6月山东省淄博市部分学校高三阶段性诊断考试试题 参照秘密级管理★启用并使用完毕前 部分学校高三阶段性诊断考试试题 语文 注意事项 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一: 《红楼梦》是小说，是文学艺术，表达思想的方式是塑造典型形象，使用的语言是生活语言。作者只用寥寥数笔就勾勒出人物形象，并且语言具有鲜明个性特点。第二十四回自“贾芸出了荣国府回来”至“一面趔趄着脚儿去了”，一千八百多字，却写了四个人:贾芸的舅舅卜世人、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥数笔，但俱各传神，ト世人夫妇的鄙吝和倪二的仗义，皆历历如绘。人物的语言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜!”这是初恋中的智能的语言，反映她心里的甜意。“你忙什么!金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”这是金钏的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他虑的心态。“‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎”。这是李贵的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。《红楼梦》里最能言善语的要数黛玉、王熙风、红玉、麝月几人。林黛玉慧心巧舌、聪明伶俐;王照凤先意承志、博取欢心;红玉伶牙俐齿，如簧百转;麝月在教训老婆子时词锋逼人，势猛气锐。作者对这四个人的语言是精心设计的，是特写。 《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是无庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体。诗是什么?是抒情，抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴的纪事，《红楼梦》确有这种抒情性的特点。 (摘编自冯其庸《〈红楼梦〉的语言魅力》) 材料二: 《红楼梦》主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见《易》，道学家见淫，オ子见缠绵，革命家见排满……持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿，有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿，人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想: 第一层，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。 第二层境界，认为《红楼梦》是为国立传、女儿正名。刘鹗《老残游记》言:雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手、反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只提醒龄官“快避雨去罢”，、却不在意自己也在雨中。受父笞打、黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要伤心… 第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应如何相处。体贴，以己之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯売的“礼”反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽，贾敬死后，贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”，回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次披乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是代表、实则大谬，宝玉蔑视的是虚伪，是礼，而非道德，他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。 第四层境界、(红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱，第三十五回说宝玉“看见燕子，就和燕子说话，河里看见了鱼，就和鱼说话，见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝……”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉、发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰;他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌、而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。 (摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的(红楼梦))) 材料三: 人物视角叙事是古代小说常用的叙事观点、《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府，是贵族少女兼伶仃孤女角度;刘迷姥进大观国是穷人兼世故老妪角度;查抄大观园

历史文化专题

满族发源地乌拉街历史专题研究 1.历史沿革 早在五千年以前的新石器时代，满族人的祖先肃慎族便在学古、阿拉山一带，以半地穴式居住形式为主。自唐尧虞舜至商汤周武等历史时期，乌拉街满族镇所在区域为肃慎人活动的范围之一。 公元前107年（汉武帝元封三年），汉置辽东四郡，乌拉街满族镇所在区域属玄莬郡的上殷台县境地。学古四方山汉代文化遗存和杨屯大海猛汉代文化遗存。 四世纪初，东晋王朝在东北地区设护东夷校尉，以管辖东夷等部族，乌拉街满族镇所在区域属东夷校尉管辖下的夫余国领地。据《晋书、四夷传》记载：“夫余国跨松花江，尽有吉林西北境矣”。 五世纪末，由勿吉人（鲜卑人）灭夫余国，建勿吉国，而乌拉街满族镇所在区域属勿吉七部之一的粟末部。五世纪至六世纪中叶，五世纪至六世纪中叶，勿吉族的粟末部曾一度为高句丽的领地。富尔村曾出土过铜碗、铜勺、铜盘等具有高句丽民族风格的文物。 公元713年（唐玄宗开元年），唐遣使册封粟末部首领为渤海郡王，正式承认粟末部为中原藩属。公元762年（唐太宗宝应元年），粟末部诏封为渤海国。 公元926年（辽太祖天显元年）辽灭渤海国，改名东丹国，辽称渤海国族人为女真。乌拉街满族镇所在区域曾先后归东丹国涑州和东京道涑州管辖。 公元1115年（北宋徽宗政和五年），女真族首领完颜阿骨达建立金朝，并在东北设置上京、咸平、东京、北京四路。乌拉街满族镇所在区域曾先后属于上京路会宁府宜春县地和咸平路玉山县地。汪屯、大常、张老、河北、高屯均发现金代遗址，并有大量文物出土，如双鲤鱼铜镜、陶罐、辽金铁锅和六耳铜锅等。 元朝统一中国后，乌拉街满族镇所在区域为元朝咸平府辖地。 公元1409年，明政府在东北地区设置了奴儿干都司，并先后设立384个卫所。乌拉街满族镇区域先后设立了三个卫，即乌拉卫、富尔哈卫（今富尔村）、萨尔达卫（今查里巴村）。

在历史文化研究会成立大会上的讲话

在历史文化研究会成立大会上的讲话 同志们： 市委十一届五次全会提出“文化立市”，是审时度势、把握大势，从落实科学发展观的要求出发而作出的战略选择，根本目的在于全面提升文化建设水平，将文化的力量熔铸到蓬莱发展的生命力、创造力和凝聚力之中。为深入推进这项工作，要求由市政协牵头成立历史文化研究会，组织专门力量，分专题对蓬莱的历史文化资源进行深入研究和挖掘。经过精心筹备，今天历史文化研究会正式成立了。在此，我谨代表市委、市政府向历史文化研究会的成立表示热烈的祝贺！蓬莱有2100多年的建城历史，文化积淀深厚、资源丰富。历史文化资源，是一笔珍贵的财富，是区域经济、社会发展的有机组成部分和城市综合竞争力的重要标志之一，同时也代表着一个城市的文化形象和品位。开展历史文化研究工作，就是为了进一步挖掘和丰富历史文化内涵，使我市的优秀历史文化得到更好的传承和发展，这不仅功在当代，更是利在千秋。下面，我讲三个问题。 一、统一思想，提高认识，充分认识开展历史文化研究工作的重大意义 近年来，我们围绕打造“人间仙境、和平圣城”的城市品牌，坚持以人为本，重视做好城市的功能开发，不断拓展城市空间，打造发展平台，实现城市发展由“量”的扩张到“质”的提升，城市居住、旅游、教育科技、生态、产业承载等功能不断增强，为实现赶超发展奠定了基础。但随着发展的日新月异，越来越多的人认识到，在城市化加速

推进的过程中，文化也是城市现代化的重要内容。城市现代化不仅意味着具备完善的基础设施、良好的生态环境，更要求拥有浓厚的文化底蕴和内涵。应该看到，在全球“文化制胜”的大趋势下，现代城市的竞争，实质上是文化的竞争。文化是维系现代城市生存发展、挑战国际竞争的生命力所在。因此，今后一个区域可持续发展的关键，在于是否具有自己的特色，是否具有吸引人才、技术、资本的独特性，也就是是否具有自己的独特文化。总的来说，文化对一个区域可持续发展的作用主要体现在以下三个方面：第二，从社会价值看，文化是促进市民提高自身素质、建设文明城市的内部原动力。文化是推动人类社会由低级向高级发展的动力。没有文化的积累，人类社会是不可能上升到文明社会的。今后人类社会要不断向现代化方向发展，仍然要靠文化力的推动，这是普遍规律。譬如深圳，它是中国改革开放后发展起来的新兴城市。短短20多年，由一个偏远的边陲小镇建设成了一个社会繁荣、经济发达、环境优美的现代化大都市，其成功就得益于独特的城市文化的构建。加强城市文化建设，有利于城市居民自身素质的提高和发展，有利于广大市民文明习惯的形成，有利于社会文明风气的巩固，有利于文明城市的建设，有利于塑造美好的城市形象，以促进城市的可持续发展。 第三，从生态效益看，文化对城市生态环境有深刻的影响。生态是城市可持续发展的主要目标之一，城市生态环境是高度人文化的生态环境。现代人在“自然之主”意识的驱使下，错误地把城市化进程独立于生态系统和自然环境之外去加以考虑、规划和设计，结果导致了一

濮阳市历史文化

濮阳市历史文化 Company number：【0089WT-8898YT-W8CCB-BUUT-202108】

濮阳文化 濮阳是中华文明的重要发祥地之一，濮阳文化是中原文化的重要组成部分。而中原文化为中华文化的缩影。濮阳拥有丰厚的文化资源，为中华民族精神的形成和培育作出了巨大贡献。正如人们常说的：民国历史看南京，元、明、清历史看北京，汉、唐历史看西安，上古历史看濮阳。足见其在民族文化发展史上的重要性。 对于民族文化的发育，濮阳曾起过功不可没的巨大作用。 厚重的濮阳历史文化 濮阳历史文化的厚重表现为两个方面：一是历史悠久；二是积淀深厚。 历史悠久。从考古发现方面说，可以追溯到1987年5月至1988年9月在濮阳县城西南隅西水坡发掘出的仰韶文化时期三组蚌砌龙虎图案。一壮年男性骨架的左右两侧，有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，龙图案身长米，高米，昂首、弓身、长尾，前爪扒、后爪蹬，状腾飞。虎图案身长米，高米。虎头微低，圜目圆睁，张口露齿，虎尾下摆，四肢交替，如行走状，形下山之锰虎。墓主人的两侧用蚌壳精心摆塑的龙虎图案。目前在全国考古发现的龙图案中年代最早，据科学测定在距今6460年前，故被专家誉为“中华第一龙”。濮阳“中华第一龙”的发现，对探索中国文明起源、龙的起源与研究中国古代史、美学史、宗教史、天文历法等都有非常重要的意义。考古学家邹衡曾题词：“华夏文明，渊源有白，龙虎俱在，铁证如山”，对此作了高度评价。 中华民族的图腾是龙，龙在古代是美好和权力的象征，代表着兴盛和发达、吉祥和幸运，在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。因此，人们把中华民族的文化称为龙文化，龙成为中华民族文化奋发精神的象征。

中国城市史研究_源流_现状与前景_毛曦

收稿日期:2010 05 25 * 本文系国家社会科学基金项目 长江流域城市起源与早期发展的历史地理学研究 (项目批准号: 06BZS021)的阶段 性成果。中国城市史研究:源流、现状与前景 * 毛 曦 摘 要:中国城市史研究具有悠久的历史文化传统,得到了现代诸多学科发展的推 动和新兴的城市史学的影响。当今的中国城市史研究呈现出加速发展的趋势,并形成了 城市历史地理和古都研究、城市社会史研究、城市文化史研究、城市经济史研究、比较 城市史研究以及城市史学理论研究等热点专题领域。中国城市史研究的未来发展可从城 市史学的学科建设、城市史研究视野的拓宽与领域的开拓、城市史的整体研究与跨学科 研究等三个方面寻求突破。 关键词:中国城市史;城市史学;学科建设 中图分类号:K928 5 文献标识码:A 文章编号:0257 5833(2011)01 0160 07 作者简介:毛曦,天津师范大学历史文化学院教授 (天津 300387) 近年来,中国城市史研究方兴未艾,正逐渐成为中国史学研究的热点领域。无论是从史学刊物有关城市史文章的刊发、城市史研究专著的出版,还是从国家和地方课题的设立、国家清史工程中 城市志 的设立,乃至城市史研究专业网站、刊物、学位点的开办等,都反映出中国城市史研究正走向繁荣并趋于成熟。这里,仅对中国城市史研究的学术源流与发展现状加以梳理总结,并就中国城市史研究的未来前景做出展望,以期对中国城市史研究的学术发展有所裨益。 一 回顾中国城市史研究的历程,可以看到中国城市史研究总体上呈现出加速发展的趋势,透视和梳理城市史研究的过程与脉络,不难看出中国城市史研究主要受到了三大学术源流的影响。 1 中国城市史研究的历史传统 城市是人类文明的重要载体和主要组成部分,是伴随着人类文明的历史演进而形成发展的历史现象。中华文明源远流长、博大精深,同样,中国城市的发展历史悠久、辉煌灿烂、影响深远。中国古代文献中对于城市历史有着大量的记载和研究,形成了中国城市史研究的历史传统,并呈现出中华传统文化的特点。中国古代对于城市的记载与研究主要有三方面特征: 一是地理志与方志有关城市内容的记载。从正史来看, 史记 货殖列传 等篇中已有城市历史内容的反映, 汉书 地理志 以来的正史地理志中更有大量城市史的文献资料。在一些专题地理志中也蕴含着丰富的城市史资料,如郦道元 水经注 中反映了河流流经地区城市的自然与人文状况。古代方志是中华文化的重要遗产,包括全国一统志及地方志,这些文献同样具有众多的城市史信息,既是古代城市记载与研究的重要成果,又是今天研究古代城市史的重要文献160

2019-2020学年山东省淄博市部分学校高一上学期期末联考数学试题(解析版)

2019-2020学年山东省淄博市部分学校高一上学期期末联考 数学试题 一、单选题 1．已知全集{}1,2,3,4,5U =，{}1,3A =，则U A =e（ ） A ．? B ．{}1,3 C ．{}2,4,5 D ．{}1,2,3,4,5 【答案】C 【解析】根据补集的定义可得结果. 【详解】 因为全集{1,2,3,4,5}U =，{1,3}A =，所以根据补集的定义得{}2,4,5U A =e，故选C. 【点睛】 若集合的元素已知，则求集合的交集、并集、补集时，可根据交集、并集、补集的定义求解． 2．函数ln(1)y x =-的定义域为（ ） A ．(,0)-∞ B 。(,1)-∞ C 。(0,)+∞ D 。(1,)+∞ 【答案】B 【解析】由01>-x ，得1

本题考查了弧度数的方向与计算，属于基础题． 4．下列函数是在(0,1)为减函数的是（ ） A ．lg y x = B ．2x y = C ．cos y x = D ．121 = -y x 【答案】C 【解析】根据对数函数、指数函数、余弦函数、反比例函数的单调性即可找出正确选项． 【详解】 对数函数，底数大于1时，在0x >上增函数，不满足题意； 指数函数，底数大于1时，在0x >上增函数，不满足题意； 余弦函数，从最高点往下走，即[0,]x π∈上为减函数； 反比例型函数，在1(,)2-∞与1(,)2 +∞上分别为减函数，不满足题意； 故选：C. 【点睛】 考查余弦函数，指数函数，正弦函数，以及正切函数的单调性，熟悉基本函数的图象性质是关键． 5．方程3log 280x x +-=的解所在区间是（ ）． A ．(1,2) B ．(2,3) C ．(3,4) D ．(5,6) 【答案】C 【解析】判断所给选项中的区间的两个端点的函数值的积的正负性即可选出正确答案. 【详解】 ∵3()log 82f x x x =-+, ∴3(1)log 18260f =-+=-<,3(2)log 2840f =-+<,3(3)log 38610f =-+=-<， 3(4)log 40f =>,33(5)log 520,(6)log 640f f =+>=+>∴(3)(4)0f f ?<, ∵函数3()log 82f x x x =-+的图象是连续的, ∴函数()f x 的零点所在的区间是(3,4). 故选：C 【点睛】 本题考查了根据零存在原理判断方程的解所在的区间,考查了数学运算能力.

达茂旗历史文化研究会成立工作方案

达茂旗历史文化研究会成立工作方案 为努力实现“河北领军、全国一流的综合性公路建设集团”的企业愿景和打造百年路桥，弘扬河北路桥精神，深入搞好河北路桥历史文化研究，特制定本工作方案。 第一章组织建设 第一条成立“河北路桥历史文化研究会” 会长：叶志安 副会长：平长德、崔金升 秘书长：王秉印 成员：李群力、杨杰、刘铁生、刘相臻、肖国生、贾占明、焦海国、赵志欣、袁忠勇、王彦斌、崔浩、陈东风、刘秀峰、梁建民、焦利英、王文超、李志田、张群星、刘芳、宋沅沅、张卫华。 第二条主要工作人员分工 叶志安：负责研究会的长远工作规划，制定年度计划和每个人、每个分会年度研究课题，对《河北路桥历史文化研究专刊》

发表的文章进行最后定稿，筹划《河北路桥历史文化文集》的出版。 平长德：负责河北路桥成就研究、科技研究、省内外和国内外施工技术研究，组织技术人员撰写代表河北路桥历史和现代技术水平的文章。 崔金升：主持研究会的日常工作，召开研究会年度工作会议，落实研究会年度工作计划，协调集团研究会和各分、子公司分会的各项工作。 王秉印：负责各成员和各分、子公司分会的联系，催促和收集各类稿件，筹备研究会的各种会议，抓好研究会的预算编制和日常工作及后勤保障工作。 张群星：负责各种研究稿件的初审、《河北路桥历史文化研究专刊》的初编、印刷、发行，在集团网站和《河北路桥报》开辟“河北路桥历史文化研究”专栏。 宋沅沅：负责陈列室工作，包括获得的各种荣誉（奖牌、奖杯、奖匾、证书）的陈列、上墙，各种重要资料（包括历史、现实、援外资料）的收集、整理、归档，建立和管理研究会档案和台帐。

刘芳：负责各种影像资料的采集、整理、使用。协助宋沅沅搞好陈列室的建设和管理。 刘秀峰：为研究会工作提供档案资料。与王秉印一起搞好各部门关系的协调和研究会的后勤保障。 梁建民：利用好集团的人事档案，为各种人物传记撰写提供个人资料。 张卫华：负责研究会的财务管理工作。 焦利英：做好撰稿人的稿酬计算与发放。 上述人员除抓好各自分管的工作以外，皆为研究会研究文章的主要撰稿者。 第三条成立分支机构。各分、子公司成立“河北路桥历史文化研究会分会”，各分子公司书记、办公室主任分别担任分会正、副会长。 第四条“河北路桥历史文化研究会”在集团党政的领导下开展工作。 第二章工作方式 第五条研究会每年5月确定研究方向和研究课题，对工作人员和各分会的工作实行目标和定量管理。