翻译质量评价标准浅见

翻译质量评价标准浅见

I.翻译质量评价的含义及定性

1.1翻译质量评价的定义

学者何三宁认为“翻译质量评价是依据一定的标准和参数判断和检验译文的质量”，并最终将其定义为“依据一定的标准和参数，对译文与原文从意义和文本等方面进行分析，以考量原文与译文“意义对等”的程度，即译文的效度和信度”。因此，需要解决两个主要问题：一是翻译评估和翻译质量评估是何种关系;二是翻译质量评估的评估内容是什么。要解决这两个问题，即：“评估”和“翻译质量”。翻译评估是对翻译活动、翻译过程以及译文与效果等内容进行价值判断的活动。翻译质量评估研究内容是翻译活动完成质量、进行状况及译文的质量。

1.2翻译质量评估的定性

翻译质量评估研究的根本属性是实践性。翻译质量评估的“最大的目的是为译者和译评提供鉴别译文优劣的依据、标准和尺度“。翻译质量评估研究的主要内容是通过探讨评估标准的准确性、评估参数的客观性以及可操作性，从而构建科学合理的评估模式。因此，只有在翻译理论及相关理论的指导下，才能提高翻译质量评估的可信度和客观性。

II.翻译质量评估的对象、目的及功能

从翻译质量评估的定义来看，翻译质量评估的对象是翻译活动及译文质量。就目前的研究情况来看，现有模式主要是对译文质量进行评估，“主要集中于文本（原作、译作）上，关联于文本相关的因素（文本背景、读者效果等）”译文质量是翻译评估的核心和主体。翻译质量评估的目的和功能在于依据一定的标准和参数构建合理的质量评估模式，为译者和译评提供鉴别译文优劣的依据、标准和尺度，从而应用于检测和评估译文质量的实践中去，“其功能侧重于考量译作的得与失、优与劣，而鉴赏、批判以及深化理论等描述性研究并不是翻译质量评估的目的和作用”。

III.我国翻译质量评价标准研究

3.1.我国翻译质量评价标准之定性和定量

翻译质量评价标准之争我国翻译研究历史悠久，翻译标准更是层出不穷，国内译界对翻译标准研究已呈现出“百家争鸣”的局面。罗新璋将传统的翻译标准归纳为“案本一求信一神化一化境”…这条线索。

1.定性为准则的翻译质量评价严复提出的“信、达、雅”翻译标准是对其自身翻译实践的概括，开创了翻译标准研究之先河。我国现当代翻译标准研究大都受

再探翻译质量评估参数 何三宁

再探翻译质量评估参数 何三宁南京信息工程大学 摘要：翻译是有文本参照的一种跨语言、跨文化的交际活动，是始终贯穿着人类思维的一种认知与推理过程，其目的是在不断追求意义的最大趋同。翻译的本质为译文质量评价构成了语言、实体、思维等参数，其中语言与文本是翻译的依托，效果是译文的体现，而文本特征、功能与交际者的关系彰显着译文的实体以及交际者的思维过程，恰当处理原文与译文在形式、内容、效果之间的关系，才能够全面考虑影响译文质量的各种因素。其原则是依据翻译的本质来寻求和确定科学、理性的理据，以及客观、准确的评价参数，这会为译文质量评估模式的重新构建打好坚实的基础。 关键词：翻译质量评估；参数；语言；实体；思维 中图分类号：H059 文献标识码：A 文章编号：1000-873X (2012) 02-0027-05 1. 扫描国内外主要译文评估参数 在翻译质量评估（TQA）模式中，探讨较为客观、全面、科学的参数极为重要，然而，不同的学者对译文质量评价的参数有着不同的侧重。目前，西方较有影响的有House（1977/1997）“功能—语用原则”下的参数体系、Reiss（1971）“语篇类型原则”下的参数体系和Williams（2004）“文本论辩原则”下的参数体系。国内学者也试图借助其他理论探索 TQA模式及其参数，各类模式多达十余种，但由于各模式的评价方法与侧重有所不同，其参数也不尽相同，其中主要有等值论（吴新祥、李宏安，1984）、功能论（夏昭慧、曹合建，2003；司显柱，2004）、标准论（李晓敏、杨自俭，2003）和关联论（何三宁，2008/2010）等。 House应用Halliday的语篇分析模式，即语域（register）分析中的三个变量语场（field）、语旨（tenor）、语式（mode），研究探讨一种评估译文质量的模式（1997: 108-109）。这种模式涉及三个层面，即语言/文本（language/text）、语域和语篇体裁（genre），用这些参数来分析和比较原文与译文，以寻找两者之间的差异，“划分出在语篇体裁和语境方面的‘非对应’（mismatches）或‘误译’（errors）。语境方面的误译被House称为‘隐型错误性误译’（covertly erroneous errors），而指称方面的非对称或目标系统方面的误译则被称为‘显型错误性误译’（overtly erroneous errors）。”（Munday, 2001: 93）Reiss的语篇类型评估原则是建立在她的文本类型理论之上的，被认为是德国功能主义和交际法用于译文分析的发端。Reiss早期的研究强调审视文本和概念的对等，并非词语对等。文本类型理论认为，原文和译语文本之间的功能可以为评估翻译质量提供一种系统评估的模式，她借用Karl Bühler的三种关于语 言功能的分类，把文本类型分为信息型（informative）、表情型（expressive）和操作型（operative）三种，随后又增补了视听媒体文本（audio-medial texts）（1977/89:108-109）。信息型文本传递的是信息、知识、观点等，文本侧重内容或“话题”；表情性文本强调的是作者所运用的语言美学特征；操作型文本的焦点属呼唤，即引诱或规劝文本的读者或“接受者”采取某种行为。由此而确定翻译的目的和方法，因为“每一种文本类型都是通过其语义特征、词汇特征、语法特征、文体特征来确认的，这些特点影响着文本的翻译方式并构成翻译批评的基础。”（谭载喜，2005:75） Williams（2004）的“文本论辩原则”是采用了英国哲学家Stephen Toulmin的论辩结构分析图式理论，该理论认为所有的语篇都有相同的论辩图式，“这种上位特征正符合TQA要适应各种语篇的普遍性诉求，所以论辩理论是TQA理想的理论依据。”（武光军，2006:72）该评估模式包括“结构关系”、“连接词及其他推理指示词”、“推理指示词及其他命题功能”、“论辩类型”、“辞格”、“叙事策略”6个参数。Williams认为“它们涵盖了文本的所有信息和目的，也涉猎了文本的宏观和微观方面以及它们相互依存的关系。同样，该模式及其参数也达到了TQA模式效度的核心要求：该模式充分检测了所要评估的对象，也考虑了其他特征的效度，可以达到用于对文本整体评估的目的。”（Williams, 2004:65） 国内的评估模式所涉及的参数也各有侧重。等值论认为翻译过程应在“深层”、“表层”、“修辞层”三个层面上等值，其下设有词、词组、句、句群（段落）、篇章五个层面（参数）（吴新祥、李宏安，1984）。在此基础上，冯志杰、冯改萍提出了翻译的二元基本标准：译文的信息等价性和传递性，“译文对原文信息的包含程度称之为译文信息与原作信息的等价性”, “译文使目标语言读者获得原作信息的

从文化角度来看翻译问题

从文化差异角度来看翻译问题 来源：中国论文下载中心 [ 10-05-18 14:17:00 ] 作者：李艺洁编辑：studa20 【摘要】翻译是“复制”还是“创造”,一直以来有着很多的争论。人们从语言学、语义学以及文化差异角度进行了大量的探讨,笔者在本文中,从词语文化和无词文化两个方面简单论述了自己的观点:翻译除了“复制”和“创造”之外,还存在着别的东西,即对不同文化背景的了解 和理解以及对两种文化的操纵。 【关键词】复制创造词语文化无词文化 翻译是“复制”还是“创造”,长期以来存在着很多的争论。笔者认为,翻译的“复制”和“创造”论点并不相矛盾,它们是一个问题的不同侧面。在翻译的实践过程中,“复制”和“创造”是相辅相成,相互促进的。但“复制”和“创造”并不是翻译内容的全部,因为翻译的首要任务是文化交流。有文化交流就必然存在着不同文化之间的差异问题,而这种文化差异光靠“复制”和“创造”是不能解决问题的,也就是说,翻译除了“复制”和“创造”以外,还有着别的东西,即对不同文化 背景的理解、了解以及对两种文化的操纵。 首先,我们来看看什么是文化。英国人类学家泰勒(E. B. Tylor)最早提出“文化是一种复杂的整体,其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及人们作为社会成员而获得的一切能力和习惯。”美国语言学家萨丕尔(E. S. Sapir)认为是:“一个社会所做的和所想的是什么。”而我国的俞约法先生认为:“对文化一词的含义,世界各地因国家和因人而异,众说纷纭, 定义数以百计,没有一个为所有人或大多数人所能接受的共同定义。不同人心目中对…文化?有不同的理解,并根据这些理解作出不同的解释。”文化与语言有着千丝万缕的联系,二者血肉相连。文化因素无孔不入地渗入了语言的方方面面。任何一种具体的民族语言,总是同该民族的文化紧密联系在一起。因而语言的应用,文化的交流,翻译的实践归根到底都离不开对语言的民族文化背景的了解。 对于文化背景的了解,专业人士可以作专题研究,以分析不同民族、国家的文化差异。但对于大多数人来说,这是不现实的,他们只能从文学作品、电影作品、杂志报刊等译作当中了解、感受不同文化的差别,从而达到对另一种文化的理解和欣赏,其中,文学作品的译作起着尤其突出的作用。因而,对广大文学作品的译者提出了更高一层的要求。下面,就此谈谈笔者一些肤浅的认识: 如何在翻译作品中体现不同文化的差异,从而既能保留原作的精髓,又能取得译作读者的共鸣,笔者认为可从以下两个方面入手。 1 词语文化 前苏联E. M维列夏金和B. T科斯托马罗夫把词语叫作“作为民族文化信息载体和渊源的语言称名单位”。这其中,在翻译过程中,进行双语转换时,词语可以分为:1、无等值意义词;2、有背景意义词;3、有文化感情色彩词;4、成语典故;5、格言警句,包括俗语、谚语、名言、该国的政治口号以及科学公理和公设(特别是反映该国意识形态者);6、礼节用语和客套话。 (1)无等值意义词指的是因社会文化背景不同而产生的无法对译的词语。泰勒强调“文化

翻译的标准论文：翻译之浅见

翻译的标准论文：翻译之浅见 摘要：翻译是把一种语言文字的意义用另一种语言文字表达出来的过程。它是操不同语言的人之间交际和交流的媒介手段，是人类一项必不可少的活动。翻译对于人类文化、科学的发展曾经起过和正在起着极其重要的作用，但从事翻译工作却是非常艰巨的。正确认识翻译的艰巨性，对有志于翻译的人来说非常重要。因为只有这样才能避免把翻译看成是简单的、谁都能干的工作，从一开始就小心翼翼、一丝不苟，培养良好的译德，树立严谨的译风。 关键词：翻译的标准翻译的原则翻译的过程翻译工作者的条件 一、翻译的标准 翻译中最重要的应是翻译标准问题，它是衡量译文质量的尺度。翻译工作者应该明确什么是正确的翻译标准，并自觉遵守，在实践中力求自己的译文达到或接近标准。清末翻译家严复在[1]《天演论译例言》说：译事三难：信，达，雅。求其信，已大难矣。顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉……《易》曰“修辞立其诚”，子曰“辞达而已”，又曰“言之无文，行之不远”，三者乃文章正轨，亦即为翻译楷模。故“信”、“达”而外，求其尔“雅”。此所谓“信”，即信实，译文必须忠实于原文；“达”，即畅达，译文不但

要忠实于原文，还要语意准确晓畅；“雅”，即文雅，译文既要准确晓畅，又要文笔优美，尽可能保持原有的语言特色和风格。当然随着社会的进步，作为翻译标准的信、达、雅的不足也日益明显。二战后，西方不乏翻译标准的有益论述。奈达在[2]《论翻译》中提出了动态对等（dynamic equivalence）的标准，对中西翻译界产生了深远的影响。这种动态对等的标准有一个优点，把译者从死抠原文形式的框框中解放出来，把翻译的重点转移到原文的内容，转移到这些内容在译文中再现的过程和结果上来。完全可以把它作为检验是否达到信、达、雅的方法和标准，以保证信、达、雅的贯彻，提高翻译质量。 二、翻译的原则 为了保证实现翻译目的，贯彻翻译标准，还必须有在翻译过程中应遵循的原则和方法。笔者认为应有三原则。 （一）对比原则 翻译与语言有关，涉及不同的语言，必须对不同的语言进行对比研究。重点是特定语言环境中的具体语言的意义，搞清同一意义在原作中和译作中表示方法的异同，并在此基础上找出最典型的方法，正确实现从一种语言到另一种语言的转换，避免跳不出原文表达形式的框框。 （二）神似原则

好听的英文歌词--带翻译

我再一次见到你,我的爱.

you you you you 让我留在你身旁

me 上帝是一个女孩 - -~~ Free Loop I'm a little used to calling outside your name

有点习惯大声叫喊你的名字 I wont see you tonight so I can keep from going insane 今晚不会见你,因此我也不会再次疯狂 But I don't know enough, I get some kinda lazy day 但,我始终不解,日子变得有些懒散了 Hey yeah 嘿耶 I've been fabulous through to fight my town a name 我曾神话般地为我的小镇添光加彩 I'll be stooped tomorrow if I don't leave as them both the same 如果我不像他们那样离开,我明天也会遭到唾弃 But i dont know enough, I get some kinda lazy day 但,我始终不解,日子变得有些懒散了 Hey yeah 嘿耶 Cause it's hard for me to lose 因为我很少失败 In my life I've found only time will tell 我发觉在我的生活中只有时间才能证明一切 And I will figure out that we can baby 我坚信我们行的,宝贝 We can do a one night stand, yeah 我们可以享受一夜露水之欢 And it's hard for me to lose in my life 我很少失败 I've found outside your skin right near the fire 我从你的热情的外表上看到我们能行 That we can baby 我们行的,宝贝 We can change and feel alright 我们能改变,我们能过的很好. I'm a little used to wandering outside the rain 有点习惯在雨中漫步 You can leave me tomorrow if it suits you just the same 如果你觉得会日子会更好,你可以 明天就弃我而去 But I don't know enough, I need someone who leaves the day 但,我始终不解,我需要那个离开的 人. Hey yeah 嘿耶 Cause it's hard for me to lose 因为我很少失败 In my life I've found only time will tell 我发觉在我的生活中只有时间才能 证明一切 And I will figure out that we can baby 我坚信我们行的,宝贝 We can do a one night stand, yeah 我们可以享受一夜露水之欢 And it's hard for me to lose in my life 我很少失败 I've found outside your skin right near the fire 我从你的热情的外表上看到我们能 行 That we can baby 我们行的,宝贝 We can change and feel alright 我们能改变,我们能很好的. Cause it's hard for me to lose 因为我很少失败 In my life I've found only time will tell 我发觉在我的生活中只有时间才能 证明一切 And I will figure out that we can baby 我坚信我们行的,宝贝 We can do a one night stand, yeah 我们可以享受一夜露水之欢 And it's hard for me to lose in my life 我很少失败 I've found outside your skin right near the fire 我从你的热情的外表上看到我们能 行 That we can baby 我们行的,宝贝 We can change and feel alright 我们能改变,我们能很好的. Cause it's hard for me to lose 因为我很少失败 In my life I've found only time will tell 我发觉在我的生活中只有时间才能 证明一切 And I will figure out that we can baby 我坚信我们行的,宝贝 We can do a one night stand, yeah 我们可以享受一夜露水之欢 And it's hard for me to lose in my life 我很少失败 I've found outside your skin right near the fire 我从你的热情的外表上看到我们能 行 That we can baby 我们行的,宝贝 We can change and feel alright 我们能改变,我们能过很好.

从文化视角看翻译

从文化视角看翻译 ——《文化视角与翻译实践》书评【摘要】文化是翻译研究中的一个重要因素。本文将介绍和梳理《文化视角与翻译实践》这部着重介绍文化与翻译关系的书，通过对翻译定义的介绍引入对翻译和文化关系的阐释，从宏观上阐述了文化、意识形态对翻译实践的影响，接着从微观上分析了中英语言的词汇和结构差异与翻译实践的关系，最后特别阐明了文学翻译的特色及在书中的相关内容。 【关键词】文化差异翻译与文化中英语言差异与翻译文学翻译的策略 翻译是两种语言间信息的转换，更是两种文化的碰撞和交流，因此文化差异不仅构成了翻译的最大障碍而且也成了翻译界的一个主要话题。而且，当今社会对于用现代翻译理论尤其是文化学派的翻译理论来指导翻译实践、提高翻译水平和对理论性与实用性相结合的翻译书籍的需求急剧增加，《文化视角与翻译实践》一书应运而生。本书由王恩科、李昕和奉霞编著，由国防工业出版社出版于2007年。 本书共十二章，从翻译与文化、翻译与语言等宏观层面下延到长难句翻译、段落衔接等微观层面，既通过宏大的视角审视翻译难题，又能恰当地选用翻译技巧处理疑难问题。其中第一、二、三、四章分别从翻译与翻译研究、翻译与文化、翻译与意识形态、语言与文化几方面进行阐述；第五、六章则从微观层面看中英语言的词汇差异、结构差异与翻译及动植物名称和颜色词的中西内涵比较；第七、八、九、十、十一、十二章分别详细地从文学名著、历史典故与翻译策略，比喻与翻译，长难句是翻译，段落与篇章翻译等方面进行解释和分析。 一、翻译是基于语言的跨文化交流 正如书中所列举的著名美国翻译理论家及圣经翻译家尤金?奈达对翻译的定义：“One way of defining a D-E translation is to describe it as ‘the closest natural e quivalent to the source-language message.”1该定义中的D-E translation指dynamic-equivalence translation，即“动态对等翻译”，也就是说翻译首先要做到对源语信息的对等，其次是译文语言的自然流畅，最后是信息和语言风格上达到最大程度的接近。笔者认为，虽然奈达的定义不是最精确最完美的，但是在他的定义中提到了很重要的方面，即翻译对译文的自然程度和语言风格的要求。而这便涉及到影响翻译的主要因素，据本书介绍，主要包括语言差异、文化差异、意识形态、译者的语言功底、文化素养以及由其世界观、价值观、意识形态等构成的理解的前结构。 在第二章翻译与文化中，本书作者分别从文化的有机整体性、民族性、可习得性和兼容性四个特征，文化间的不平等性导致的不同语言间的不平等对话及文化的民族性与翻译的关系向读者们介绍了文化对翻译实践的影响。笔者对于书中第二章第四节所讲到的文化民族性与翻译甚是赞同。文中举例讲到由于中英文化对谦虚与张扬的不同态度引发的尴尬以及化解尴尬的方法，而这些尴尬，其实都源于文化差异，也证明了文化差异对翻译实践的影响。因此，要解决这一问题译者必须凭借两种语言的文化知识寻找解决途径，要对两种文化有一定的了解。 同时，笔者认为书中第三章对翻译与意识形态的关系的阐述也颇为精彩。第三章的第二节中讲到：“翻译的社会性，尤其是文学翻译的社会性，应服务于特定的意识形态译文不得与当下意识形态权力话语相抗衡；而意识形态对文学翻译的操控则涉及政治意图、文化心态、接受习惯、伦理道德、宗教思想等诸多方面，表面看似平等友好的交流实际上往往是对抗之后妥协的结果。”2例如，苏俄译品在建国初期一枝独秀，而欧美现代作品却芳踪难寻也反映 1转引自王恩科、李昕、奉霞，《文化视角与翻译实践》，2007：第2页

英汉翻译的基本方法和技巧

英汉翻译的基本方法和技巧 翻译是信息交流过程中极其复杂的社会心理现象。语言知识是翻译的基础。此外，翻译还涉及到推理、判断、分析和综合等复杂的心理认识过程。翻译的方法和技巧是翻译工作者在长期的实践中根据两种语言的特点总结归纳出来的一般规律。这些规律可以指导我们的翻译实践，使我们能更自觉、更灵活地处理翻译过程中所遇到的各种语言现象。下面就英译汉中的一些方法和技巧结合翻译实例作一概述。 1.词义的选择 ? 一词多义和一词多类是英汉两种语言都有的一种语言现象。因此，在平日的翻译练习和测试中，我们在弄清原文句子结构后，务必注意选择和确定句中关键词的词类和词义，以保证译文的质量。通常可从以下三个方面来考虑词义选择： 1)根据词在句中的词类来选择词义 例如：Censorship is for the good of society as a whole. Like the law, it contributes to the common good. ［译文］：审查是为了整个社会的利益。它像法律一样维护公众利益。 ［注释］：本句中like作介词，意为"像……一样"。但like作动词用，则意为"喜欢；想要"。例如：He likes films with happy endings. (他喜欢结局好的电影。)又如：Would you like to leave a message (你要不要留个话儿)此外，like还可以作形容词用，意为"相同的"，如：Like charges repel; unlike charges attract.(电荷同性相斥，异性相吸。) 2)根据上下文和词在句中的搭配关系选择词义 例1According to the new school of scientists, technology is an overlooked force in expanding the horizons of scientific knowledge. ［译文］：新学派的科学家们认为，技术在扩大科学知识范围过程中是一种被忽视的力量。 ［注释］：school一词常被误译为"学校"，其实，school还有一个词义"学派"。可见，正确选择词义对译文质量有重要影响，而文章的上下文和逻辑联系是翻译中选择词义的重要依据。 例2Now since the assessment of intelligence is a comparative matter we must be sure that the scale with which we are comparing our subjects provides a "valid" or "fair" comparison. ［译文］：既然对智力的评估是比较而言的，那么我们必须确保，在对我们的对象进行比较时，我们所使用的尺度要能提供"有效的"和"公平的"比较。

翻译质量评价标准浅见

翻译质量评价标准浅见 I.翻译质量评价的含义及定性 1.1翻译质量评价的定义 学者何三宁认为“翻译质量评价是依据一定的标准和参数判断和检验译文的质量”，并最终将其定义为“依据一定的标准和参数，对译文与原文从意义和文本等方面进行分析，以考量原文与译文“意义对等”的程度，即译文的效度和信度”。因此，需要解决两个主要问题：一是翻译评估和翻译质量评估是何种关系;二是翻译质量评估的评估内容是什么。要解决这两个问题，即：“评估”和“翻译质量”。翻译评估是对翻译活动、翻译过程以及译文与效果等内容进行价值判断的活动。翻译质量评估研究内容是翻译活动完成质量、进行状况及译文的质量。 1.2翻译质量评估的定性 翻译质量评估研究的根本属性是实践性。翻译质量评估的“最大的目的是为译者和译评提供鉴别译文优劣的依据、标准和尺度“。翻译质量评估研究的主要内容是通过探讨评估标准的准确性、评估参数的客观性以及可操作性，从而构建科学合理的评估模式。因此，只有在翻译理论及相关理论的指导下，才能提高翻译质量评估的可信度和客观性。 II.翻译质量评估的对象、目的及功能 从翻译质量评估的定义来看，翻译质量评估的对象是翻译活动及译文质量。就目前的研究情况来看，现有模式主要是对译文质量进行评估，“主要集中于文本（原作、译作）上，关联于文本相关的因素（文本背景、读者效果等）”译文质量是翻译评估的核心和主体。翻译质量评估的目的和功能在于依据一定的标准和参数构建合理的质量评估模式，为译者和译评提供鉴别译文优劣的依据、标准和尺度，从而应用于检测和评估译文质量的实践中去，“其功能侧重于考量译作的得与失、优与劣，而鉴赏、批判以及深化理论等描述性研究并不是翻译质量评估的目的和作用”。 III.我国翻译质量评价标准研究 3.1.我国翻译质量评价标准之定性和定量 翻译质量评价标准之争我国翻译研究历史悠久，翻译标准更是层出不穷，国内译界对翻译标准研究已呈现出“百家争鸣”的局面。罗新璋将传统的翻译标准归纳为“案本一求信一神化一化境”…这条线索。 1.定性为准则的翻译质量评价严复提出的“信、达、雅”翻译标准是对其自身翻译实践的概括，开创了翻译标准研究之先河。我国现当代翻译标准研究大都受

(完整版)从跨文化交际的角度看英语影视字幕的翻译

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英文歌曲翻译技巧

英文歌曲翻译技巧 ACKNOWLEDGEMENTS I would like to express my gratitude to all those who have helped me during the writing of my thesis. Without them, the completion of this thesis would be impossible. Firstly, my deepest gratitude goes to MrsYu , my supervisor, for her constant encouragement and guidance. She gave me many insightful and useful suggestions through all the stages of the writing of this paper. Secondly, I feel grateful to the professors and teachers who once offered me valuable courses and advice during the writing of this thesis. Lastly, my thanks would go to my beloved family for their loving considerations and great confidence in me all through these years. I also owe my sincere gratitude to my friends and my fellow classmates who gave me their help and time in listening to me helping me work out my problems during the difficult course of the paper. 摘要 随着全球化的发展和国际间交流的加剧，英文流行歌曲作为一种特殊的文化表 现形式在国际文化传播中发挥着越来越重要的独特作用。国内关于英文歌曲翻译的 研究还处于初级阶段，研究的手段还不够成熟，理论和实践的成果还不是很多。英 文歌曲翻译是一个艰难的复杂过程。英文歌曲翻译既要跨越歌词中的文化和语言障碍，又要兼顾译词与音乐的关系，要符合音乐的基本规律。本文结合以往的相关研究，通过对英文流行歌曲的界定，从全新的角度阐述英文歌曲翻译的基本原则，揭

3笔翻译考核标准

下面转载一个译文审核标准： （一次转不完，分两份哈） 译文审核标准 Elanso后台编辑将根据以下的标准来评定译文是否通过审核，一方面是要强化译员的品质意识、将空泛的各派翻译标准极具操作性地落到实处，另一方面是有助于甄别翻译质量的高低、提高译文的质量，让更多的读者喜欢您的译文。 此审核标准，集合了多位专家评审的自身学习体会和工作经验，全面参照英国皇家特许语言学家学会（Chartered Institute of Linguists）和澳大利亚翻译资格认可局（National Accreditation Authority for Translators and Interpreters）的笔译评价标准以及中华人民共和国国家标准《翻译服务规范第1部分：笔译》。 《译文审核标准》提出“内容完整”、“信息准确”、“表达恰当”、“语言品质”、“遵从惯例”、“风格贴近”、“技术细节”以及“整体效果”等八个方面的质量指标，基本涵盖了对翻译的所有常见要求。如果一篇译文，译文中如果不符合该标准中的任何3项，译文都将被编辑审核不通过。 一、内容完整Completeness 是否提交完整的译文、提交时间是否不超出约定期限，这是翻译质量的默认衡量标准。 1. 翻译完备completeness 2. 交稿及时punctuality 二、信息准确Accuracy 提交的译文是否完全准确地传达了原文信息，没有添加、删减、扭曲、错乱，这是翻译质量的首要衡量标准。 1. 信息添加addition 原文：The UN released the document in The Hague and in more than 100 nations’ capitals, including Beijing. 译文：这份报告是联合国对包括北京在内的一百多个国家的首都进行调查后，在海牙公布的。 n 原文并未提及联合国对各国首都进行了调查，显然这是译者没有深究原文意思，先入为主地胡编乱造的。实际上，原文把“The Hague”和“capitals”并列区别开来，一是因为联合国的这份文件很可能是在海牙（国际法院所在地）首发的，二是因为海牙并非荷兰的首都，无法纳入“capitals”。 改译：联合国在海牙和包括北京在内的一百多个国家的首都发布了该报告。 2. 信息删减omission 原文：The Engineer shall be at liberty to object to and require the Contractor to remove forthwith from the Works any person employed by the Contractor in or about the execution or maintenance of the Works who, in the opinion of the Engineer, misconducts himself or is incompetent or negligent in the proper performance of his duties or whose employment is otherwise considered by the Engineer to be undesirable and such person shall not be again employed upon the Works without the written permission of the Engineer.

从文化角度看中西方英语翻译的差异

AY30233 从文化角度看中西方英语翻译的差异 摘要 语言是文化的载体，是古代文明得以传承的基础，英汉两种语言拥有很久的历史，都有属于自己特有的文化内涵，可是由于两者地处不同的地方，经过漫长的独立发展后，会有很大的不同，因此在翻译过程中，要考虑很多文化因素，找到共同点，这样才能使两者的交流能够顺利进行。 关键词英汉互译文化特色习俗中西差异 0引言 现代社会的快速发展，中西两种文化的碰撞越来越强烈，由于英语和汉语的语言的差异，所以英语翻译对于我们来说很重要，在实际的交流中，双方处于不同的地理环境，宗教信仰和风俗习惯的不同，所以会造成在翻译过程当中，会出现偏差，下面就从文化角度分析中西方英语翻译差异的原因。 1认知角度 由于每个民族有他们特定的历史文化背景，所以不同的民族对于客观存在的事物认识是不同的。也就是认知角度不同，认知角度不同，一个词语代表的意思就大不相同，因此要注意。就拿颜色来说，赤橙黄绿青蓝紫七种颜色，每个颜色对于不同民族来说，同一颜色的词语有着不同的理解和看法。白色在中国代表着不详，人们只有在老人去世时戴上白色的孝布，以及在有人去世的家庭里过年时就得贴白色的对联，以表示对死者的哀悼。而在西方国家，白色象征着天使和纯洁，他们结婚时新娘就穿着白色的婚纱。再看红色，在中国，红色意味着喜庆，欢乐美满，在过年时，在家门口会大红灯笼高高挂，也会贴红色的春联，在一些喜庆的日子里，例如结婚和出嫁，人民会用红色来增添喜庆，在自己的本命年里，人们会穿红色的衣服，红色还有避邪的说法，再看西方，在他们看来，红色是暴力，血腥，一种厌恶这种颜色的认知。然后就是蓝色，蓝色在英语国家是忧郁，代表心情不好，蓝天是说没有用的东西，而在中国，当人们说蓝天时，大家第一反应是碧水蓝天，阳光明媚，空气清新，代表的是快乐的积极的。从上面举的几个例子可以看出，同一个代表颜色的词语，代表的意思是不同的甚至是相反的，因此翻译人员在翻译时，要特别注意这种差异，认知的不同是不可改变，体现是是文化的差异，在翻译时要特别留心。 2宗教信仰 宗教强调的是人类对于一种超出自身认知超自然神秘力量的敬畏和崇拜，是一种文化现象，也是人们的一种自我安慰。我国是一个多宗教并存的国家，从上古时代开始，中国的文化开始发展，从春秋就开始出现的道教，以及在唐代就开始从印度传入中国的佛教，这两个宗教在我国的历史发展过程中起了很大的作用，也在一定程度上有力的维护了当时的政治制度。在英语国家中，基督教占据了统治地位，基督教的教义是“尽心，尽力，尽意爱上帝”和“爱人爱己”，基督教徒他们崇拜上帝，认为世间万物都由上帝安排，上帝就是他们心中的神。举个例子，我们来看同一语句，中西翻译的就不同，“成事在人，某事在天”这句话我们耳熟能详，西方翻译着翻译是“Man proposes,God disposes”，中国的翻译家翻译是“Man proposes,Heaven disposes”，这两个不同的翻译就体现出宗教不同，翻译不同的特点，在中国，东方佛教色彩强烈，”上天就是天神，就是英语单词heaven.而在西方，上帝是神。可说这种翻译就考虑了不同民族的不同宗教信仰，符合人民的不同的心理期盼，也体现出在翻译时要注意宗教信仰，否则会闹出笑话。 3风俗习惯 我们知道，风俗习惯是一个民族精神文化的反映，民族的生存环境和政治经济决定这风俗习惯，了解各地的风俗习惯可以让我们更好更准确的翻译出符合的东西。在中国，当我们遇

翻译质量评估(TQA)中以模糊数学为基础的量化方法探讨-精选教育文档

翻译质量评估（TQA）中以模糊数学为基础的量化方法探讨 翻译质量评估（TQA）的方法存在传统定性评估与数学定量评估两个相对对立的方法。20世纪60年代美国加利福尼亚大学控制论专家、系统工程教授L.A.札德发表《模糊集合》论文，创立了模糊数学理论，该理论之后被大量应用于模糊控制、信息检索、医学、气象学、结构力学、心理学等多个领域。后来，语言学学者也开始尝试将其应用于语言学研究领域。在中国，将模糊数学基础理论与方法引入翻译质量评估（TQA）的过程中作为一种参数参照，正处于可行性验证与起步阶段，这是中国翻译界的一次大胆尝试。合理的模糊量化分析能够逐渐实现翻译质量评估评的综合化与合理化，具有较为重要的科学意义。 一、国内利用模糊数学方法进行翻译质量评估现状 国内学者将模糊数学与翻译评价相结合的第一人是范守义，他在《中国翻译》1987年第4期的发表的《模糊数学与译文评价》一文中，利用模糊集合中隶属度的概念从定量的角度对译文质量进行评价，大体分三步步骤：（1）选择模糊集合的必要元素，即译文评价单位；（2）确定译文评价特征依据，如修辞、风格、句法、语义等；（3）明确信度控制点，从译文内容各单位部分各自的隶属度相加求出的平均值结果来评价译文的质量。在此之前，范守义（1986）在国内首次将“信、达、雅”标准用

数学公式“I=（R/F）?（S’/S）”进行表示，其中“I”为译文与原文的接近程度指数，“F”代表“信”，“R”代表“达”，“S”代表原文中的“雅”，而“S’”则代表译文所达到的“雅”，“F”与“S”为常量，公式中的“R”对应“F”，“S”对应“S’”，对应量的数值彼此越接近，则“I”越接近最大值“1”。之后，范守义（1990）又对应用与译文评价中的数学模型进行了修改，将主标准与次标准的并集纳入语言变量下，用公式表示为：Q=X∪Y∪Z，或扩展为：Q=[X1，X2，（X3）]∪[Y1，Y2，（Y3）]∪[Z1，Z2，（Z3）]。其中：“X”代表中心信息，即：X1：信息量；X2：形象转换；X3：虚设标准。“Y”代表附加信息，即：Y1：风格层次；Y2：情感元素；Y3：虚设标准。“Z”代表结构信息，即：Z1：元语言方面；Z2：修辞与逻辑；Z3：音韵。 同时，范守义提出了以计算机编程为取向的公式运作方式，包括“数据输入”、“加权”、“计算”与“数据输出”。从其研究所处的时期看来，范守义的研究具有远见性，也具有使用价值，为利用模糊数学的理论与方法对翻译质量进行评估展奠定了基础。 在此期间，徐盛恒也进行了相关研究，他（1987）曾针对范守义公式中存在的不足提出了改进：（W1，W2...Wn）?|X1， X2，…Xn|，其中“W”与“X”分别代表“权值”与“标准”，并规定样本抽样方法必须为等距离抽样，标准的确定依据必须为

翻译的基本方法

文言文翻译方法指导 （一）要求： 1、信：要使译文准确无误，忠实原文意思，如实恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。 2、达：就是要通顺畅达，要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。 3、雅：就是指译文要优美自然，要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。 （二）文言文翻译的原则：直译为主，意译为辅 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 （三）坚持四个步骤： 1、审：看清文句中的关键词语和重要的语法现象，如省略、倒装、活用等。 2、切：以词为单位把句子切开，然后用下面介绍的六种方法逐一加以解释。

3、连：再把解释好的词义按照现代的汉语习惯连缀成一个语义通畅的句子。 4、誊：翻译完毕，带回原文，仔细检查，誊上卷子；要注意字迹工整，笔画清晰，不写错别字。 （四）熟悉六种方法： 1、对译---将已由单音节发展成双音节的词对译出来。对译时主要有下面两种情况： (1)在原来的单音词前面或者后面加一个同义词或者近义词，合成一个双音词（原来的词语作为语素之一）。 例如：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 译文：因为心中有足够快乐的事情，不知道吃的穿的不如别人。（2）换为完全不同的另一个词。 例如：吾但使国家无逋赋，吾职尽矣，不能复念尔民也。（07江西卷）译文：我只要使国家没有人拖欠赋税，我的责职就尽到了，不能再考虑你们百姓了。 2、保留——凡是有古今意思相同的词语，以及专有名词，如国号、年号、帝号、冠名、地名、人名、器物明、书名等都可以保留下来，没有必要作变动。 例1、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 译文：庆历四年的春天，滕子京降职到巴陵郡做太守。 例2：陈胜自立为将军，吴广为都尉。（《陈涉世家》） 将军和都尉都是官名，照录不翻译。

从文化角度看翻译

从文化角度看翻译 贾皓冰 正德职业技术学院江苏省南京市 211106 【摘要】语言是文化的载体，翻译作为一种语言活动，不仅需要技巧，而且需要有很强的文化意识和敏感性。文章提出了四种常用的文化翻译技巧，以期在翻译中注意文化的传递与交流。 【关键词】文化翻译添词音译 “文化包括一切人类社会共享的产物”，它不仅包括城市、组织、学校等物质的东西，而且包括思想、习惯、家庭模式、语言等非物质的东西。简单地说，文化指的是一个社会的整个生活方式，“一个民族的全部活动方式”,可见文化的范畴很广，包括生活中的方方面面。语言根植于某种具体的文化之中，文化与语言是相辅相成，不可分割的，语言反映文化，承载着丰富的文化内涵，并受文化的制约；而没有语言，文化就不可能存在。翻译是将一种文化环境里产生的作品移植到另一种文化环境里，因此是一种跨文化的活动，必然受文化的影响，被文化所改变。翻译活动不仅仅是语言活动，文化的方方面面会根据当时的文化接受状态以不同的程度作用于翻译过程。翻译作为一种语言活动，不仅是不同语言之间的相互转换，而且是操不同语言的人们之间通过语际转换实现的一种互动行为和文化交流，它具有文化、交际、语言等多重属性，译者不能将文本孤立于文化之外。在这个政治经济多极化的世界背景之下，人们积极追求文化多元化，懂得尊重某一文化不同于其他文化的地方，人们不只是简单求同存异，还懂得接受欣赏异于本族文化的他文化的特色，这是这个时代很大的进步。因此作为译者，要永远站在时代的前列，以发展的眼光来看待翻译中的各种因素，尊重读者的知情权。译文要体现原文所承载的文化因素，让本族语的读者真正接触到其他文化的不同之处。在进行翻译时，译者要熟知两种语言，熟知两种文化，认清文化交流的使命，慎重进行翻译。比如很多年来，就直译和意译问题人们就一直有争论。有的认为直译最能忠实于原文，有的认为意译才能体现原文的韵味，也有的译者将直译和意译结合起来。笔者并不想在这里探讨这个问题，因为无论是哪一种意见，都要视具体情况而定。翻译是一种科学，更是一种艺术，文学翻译更是如此。那么在翻译过程中如何处理好文化差异问题，笔者提供几种粗浅的看法，以抛砖引玉。 一．添词 初学翻译的人，大多过于拘泥，既不敢变换词性和句型，更不敢添词减字。翻译既是一门艺术，就不可能逐字翻译。为了能准确表达出原文作者的意思，在翻译过程中技巧的使用显得尤为重要，比如前面提到的添词和减词的运用。笔者在这里主要是从添词的角度以汉译英为例阐述翻译中技巧的运用。一千多年前，著名的翻译大师玄奘在翻译从印度取回来的佛经时，常常加几个词，将原本深奥难懂的佛经翻译成我们汉人能诵能记能懂的汉语。清朝末期的翻译先辈严复在《天演论》中说:“至原文词理本深，难于共喻，则当前引后补，以显其意。凡此经营，皆以为达，为达即所以为信也。”据此，我们知道，添词不是无中生有，画蛇添足，而是有所根据，有其目的。比如说成语的翻译，首先必须彻底了解成语的含义，无论是汉语成语还是英语成语，成语都是一种特殊的语言现象，对它的翻译既要有原则性又要有灵活性。添词也只是成语翻译技巧之一，譬如“坐山观虎斗”，如果直译为sit on the top of the mountain to watch the tigers fight.这样意思不够清楚，外国人也很难理解，如果换成: watch both sides go for each other 则意思就清楚多了。“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”用英语表达出来就是:A fence needs the support of three stakes,an able fellow needs the help of three other people.这里“needs the support of”是用来解释篱笆和桩的关系，而needs the help of及three other people也是起解释作用的。再看一例:他对她百依百顺，什么都听她的。She had him eating out of her hand and obeying her every wish and command.这里“wish and command”是把“什么”具体化了。 二．音译 语言是一个开放的系统，它具有强大的包容和吸 63