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明代文学与科举文化国际学术研讨会综述

研究综述

明代文学与科举文化国际学术

研讨会综述

周勇徐薇

1905年,清廷颁布诏令,废止了延续一千馀年的科举考试选官制度,而在此前后,一批按照现代教育体系建立起来的小学、中学和高等学校相继出现,与此相关联的其他一系列文化变动,都昭示着古今未有之文化变局即将到来。一百年过去了,当我们拉开时空的距离,当新的人事制度日渐规范化、科学化之际,如何以理性的态度审视、清理和利用科举及其相关文献的丰厚遗产,从而对当代中国的发展提供有益的借鉴,就成为一项迫切的文化需求和现实需要。有鉴于此,2008年11月10日至14日在武汉大学召开的明代文学研究年会暨“明代文学与科举文化国际学术研讨会”,即以科举文化与文学作为主要议题。此次会议由武汉大学中国传统文化研究中心、中国明代文学学会(筹)、武汉大学文学院、黄冈师院文学院和武汉大学出版社共同主办,共有来自加拿大、日本、韩国、中国大陆及港台的学者两百馀人参加,提交论

我们对于郑玄校注的《论语》有一个大概的了解。

1973年,河北发掘定州八角廓村西汉中山怀王刘脩墓时,出土的竹简中有《论语》,经整理,录成的释文7576字,不及《论语》的二分之一。该本属于《鲁论》系统,与传本《论语》也有一些不同,可以作校订用。例如,我们常引用的“攻乎异端,斯害也已”,解释分歧很大,可是“定州本”作“功乎异端,斯害也已”。如果将“攻”作“功”,那么如何理解这两句,歧义就会少了很多。

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