“乌桓之先”与“东胡”及“通古斯”名号考

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“乌桓之先”与“东胡”及“通古斯”名号考

作者：李焕青

来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2016年第06期

摘要：本文通过史料考辩论证了“东胡”与“通古斯”名号的关系，证明了古代历史上的“东胡”名号即是中国北方东部之“胡”之意，而“通古斯”是与“东胡”所不同的；“通古斯”名号与历史上的“特勒”有着千丝万缕的联系。

关键词：东胡；特勒；通古斯

中图分类号：K892.3 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）06-0019-03

一、“东胡”的记载与“通古斯”名号的出现

《史记·匈奴传》曰：“燕北有东胡、山戎。”《汉书音义》曰：“乌丸，或云鲜卑。”《史记索隐》曰：服虔云：“东胡，乌丸之先，后为鲜卑。在匈奴东，故曰东胡。”案：《续汉书》曰：“汉初，匈奴冒顿灭其国，余类保乌桓山，以为号。俗随水草，居无常处。桓以之名，乌号为姓。父子男女悉髡头为轻便也。”

《汉书·地理志》载：“上谷至辽东，地广民希，数被胡寇，俗与赵、代相类，有鱼盐枣栗之饶。北隙乌丸、夫余，东贾真番之利。”《汉书注》载：“如淳曰：‘有怨隙也。或曰：隙，

际也。’师古曰：‘训际是也。乌丸，本东胡也，为冒顿所灭，余类保乌丸山，因以为号。夫余在长城之北，去玄菟千里。夫，读曰扶。’”

《后汉书》载：“乌桓者，本东胡也。汉初，匈奴冒顿灭其国，余类保乌桓山，因以为号焉。俗善骑射，弋猎禽兽为事。随水草放牧，居无常处。以穹庐为舍，东开向日。食肉饮酪，以毛毳为衣。贵少而贱老，其性悍塞。”{1}

《三国志》引《魏书》曰：“乌丸者，东胡也。汉初，匈奴冒顿灭其国，余类保乌丸山，因以为号焉。俗善骑射，随水草放牧，居无常处，以穹庐为宅，皆东向。日弋猎禽兽，食肉饮酪，以毛毳为衣。贵少贱老，其性悍骜，怒则杀父兄，而终不害其母，以母有族类，父兄以已为种，无复报者故也。常推募勇健能理决斗讼相侵者为大人，邑落各有小帅，不世继也。”{2}

通过《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》的记载，以及王沈《魏书》《史记集解》《汉书音义》《汉书注》的进一步解释，使后人对乌桓来源于“东胡”，匈奴冒顿灭其国，余类分为“乌桓”后为“鲜卑”的历史演变的历史轨迹更为清楚与明了。那么史籍又有那些对“乌桓”之先“东胡”的记载呢，代表性的史料有：

《逸周书·王会解》载：“北方台正东：高夷嗛羊。嗛羊者，羊而四角。独鹿邛邛。距虚，善走也。孤竹距虚。不令支玄嚑。不屠何青熊。东胡黄罴。山戎戎菽。”{3}

【古文阅读】郭嘉谏曹操击乌桓①曹操将击乌桓。诸将...阅读附答案

【古文阅读】郭嘉谏曹操击乌桓①曹操将击乌桓。诸将...阅读附答案【古文阅读】 郭嘉谏曹操击乌桓① 曹操将击乌桓。诸将多惧刘表使刘备袭许②。郭嘉曰：“公虽威震天下，胡恃其远，必不设备，因其无备，卒破击之，可破灭也。且袁绍有恩于民夷，而尚兄弟③生存。今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因乌桓之资，招其死主之臣，胡人一动，民夷俱应，以生蹋顿④之心，成觊觎⑤之计，恐青、冀⑥非已之有也。表自知才不足以御备，重任之则恐不能制，轻任之则备不为用。虽虚国远征，公无忧矣。”操从之。 行至易⑦，郭嘉曰：“兵贵神速。今千里袭人，辎重多，难以趋利，且彼闻之，必为备；不如留辎重，轻兵兼道以出，掩其不意。”操乃密出卢龙塞，直指单于庭⑧，大破之，斩蹋顿及名王已下。尚及兄熙走辽东。 【注释】①选自《资治通鉴》，有删改。郭嘉：曹操手下著名的谋士。乌桓：中国古代北方民族之一，文中的“胡”“夷”也指乌桓。②许：指许都，当时国都。官渡之战后，袁绍的残余势力投奔乌桓，两股势力联合起来，对曹操构成重大威胁。同时刘表和刘备在南方又蠢蠢欲动。③尚兄弟：指袁绍之子袁尚、袁熙。④蹋顿：乌桓首领。⑤觊觎(jìyú)：非分的希望或企图。⑥青、冀：地名，指青州和冀州。⑦易：易县，因易水而得名。⑧单于庭：乌桓的大本营。 【小题1】解释下列句中划线的词。（3分） （1）刘表使刘备袭许（2）徒以威附（3）尚及兄熙走辽东【小题2】下列句中划线的“于”与“袁绍有恩于民夷”中的“于”意义、用法相同的一项是（）（2分）A．贤于材人远矣（《伤仲永》）B．战于长勺（《曹刿论战》）C．莫不有求于王（《邹忌讽齐王纳谏》）D．箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》） 【小题3】用现代汉语翻译下列句子。（4分） ⑴胡恃其远，必不设备。 ⑵重任之则恐不能制，轻任之则备不为用。 【小题4】曹操想平定北方乌桓，又担心虚国远征，带来后忧，郭嘉第一次劝谏分析指出了和，解除了曹操的忧虑；第二次劝谏特别强调的制胜因素是“”。（3分） 答案 【小题1】（3分）⑴派遣⑵只、仅仅⑶逃跑、逃往（每小题1分，意对即可） 【小题1】（2分）C 【小题1】（4分）⑴胡人（乌桓）依仗自己地处僻远，必定不会做好防备。⑵（刘表）（如果）重用刘备，就担心不能控制他；（如果）不重用刘备，刘备也不会被他任用（为他效力）。（每句2分，意对即可） 【小题1】（3分）远征乌桓可攻其不备，有可胜之机；不征乌桓贻害无穷；刘表、刘备尚未实现联合，不足以构成威胁。（2分，答出其中两点，意对即可）“兵贵神速”（“掩其不意”）（1分） 解析【小题1】学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培

齐桓晋文之事-原文与翻译-高中语文

《齐桓晋文之事》译文 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎” 齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以让我听听吗” 孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎” 孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么就说说行王道吧！” 曰：“德何如则可以王矣” 说：“德行怎样，才可以称王呢” 曰：“保民而王，莫之能御也。” 说：“安抚老百姓称王，没有人可以抵御他。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉”曰：“可。” 说：“像我这样的人，能够安抚百姓吗”说：“可以。” 曰：“何由知吾可也” 说：“从哪知道我可以呢” 曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之” 说：“我从胡龁那听说：大王坐在大殿上，有个牵牛从殿下走过的人。您看见他问道：‘牛到哪里去” 对曰：“将以衅钟。” （那人）回答说：“将用牛来衅钟。” 王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。” 大王说：“放了它！我不忍看到它恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。” 对曰：“然则废衅钟与” （那人问）道：“这样那么废弃衅钟吗” 曰：“何可废也，以羊易之。”’不识有诸”曰：“有之。” 您说：“怎么可以废除呢用羊来换它吧。”不知道有没有这件事”（齐宣王）说：“有这事。” 曰：“是心足以王矣。 （孟子）说：“这样的心就足以称王于天下了. 百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。” 百姓都认为大王吝啬。我本来知道您于心不忍。”

王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛 （齐宣王）说：“是的。的确有这样的百姓。齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛 即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 就是不忍看它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却要走向死亡的地方，因此用羊去换它。” 曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之 （孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢 王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉” 您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢” 王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。” 齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢我不是吝啬那些钱财才以羊换牛的，老百姓说我吝啬是理所应当的了。” 曰：“无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也。 （孟子）说：“没有妨害，这是仁道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。 君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子远离厨房。” 王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。 齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’说的就是先生您。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。 我这样做了，回头再去想它，却想不出为什么。先生您说的这些，在我心中很有同感啊！ 此心之所以合于王者何也” 这种心之所以符合王道的原因，是什么呢” 曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎” （孟子）说：“有人给大王报告说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗” 曰：“否！”

《齐桓晋文之事》基础学习知识知识梳理

《齐桓晋文之事》基础知识梳理 一、通假字 1、无以，则王乎：以，通“已”，停止 2、然则废衅钟与（本文有多处）：与，通“欤”，语气词，表疑问 3、王说：说，通“悦”，高兴 4、为长者折枝：枝，通“肢”，肢体（一说，折枝，就是折树枝） 5、刑于寡妻：刑，通“型”，作榜样 6、然则王之所大欲，可知已：已，通“矣”，语气词，相当于“了” 7、盖亦反其本矣：盖，通“盍”，何不；反，通“返”，回、归 8、行旅皆欲出于王之涂：涂，通“途”，道路 9、其君者皆欲赴愬于王：愬，通“诉”，控诉、控告 10、是罔民也：罔，通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害 11、颁白者不负戴于道路矣：颁，通“斑”，头发花白，常比喻老人 二、古今异义 1、吾何爱一牛：爱，吝啬 2、老吾老，以及人之老：以及，用来推及到 3、至于兄弟：至于，推广到 4、不推恩无以保妻子：妻子，妻子和儿女 5、莅中国而抚四夷也：中国，指中原一带 6、然后从而刑之：从而，接着就 三、词类活用 1、齐桓、晋文之事可得闻乎：闻，使动，使……听到 2、危士臣：危：使动，使……受到危害 3、朝秦楚：朝，使动，使……来朝见

4、明足以察秋毫之末：明，形容词作名词，视力 5、为肥甘不足于口与：肥甘，形容词作名词，肥美的食物 6、轻暖不足于体与：轻暖，形容词作名词，轻暖的衣服 7、然则小固不可以敌大：小，形容词作名词，小的国家；大，形容词作名词大的国家 8、寡固不可以敌众：寡，形容词作名词，人口稀少的国家；众，形容词作名词，人口众多的国家 9、弱固不可以敌强：弱，形容词作名词，弱小的国家；强，形容词作名词，强大的国家 10、是以君子远庖厨也：远，形容词作动词，远离 11、老①吾老②，以及人之老②：老①，形容词作动词，尊敬，爱护；老②，形容词作名词，老人 12、幼①吾幼②，以及人之幼②：幼①，形容词作动词，爱护；幼②，形容词作名词，幼儿，孩童 13、刑于寡妻：刑（通“型”），名词作动词，作榜样 14、然后从而刑之：刑，名词作动词，处罚 15、是罔民也：罔（通“网”），名词作动词，张开罗网捕捉，引申为陷害 四、特殊句式 判断句 1、是乃仁术也 2、夫子之谓也 3、是诚不能也 4、是折枝之类也 5、是罔民也 被动句 百姓之不见保：见，表示被动 省略句

《齐桓晋文之事》同步练习(含答案)

《齐桓晋文之事》练习题 一、知识积累 1、为下列加点的词注音 胡龁（）无以，则王（）乎彼恶（）知之褊（）小予忖度（）之便嬖（）不足使令于前莅（）中国商贾（）皆藏于市吾惛（）不能进于是矣此惟救死而恐不赡（）殆（）有甚焉 2、解释下列句子中加点的词 A、吾不忍其觳觫 B、仰不足以事父母 C、天下之欲疾其君者， D、及陷於罪，然後从而刑之，是罔民也。 3、下列句子中加点的字都是通假字，请写出其本字，并解释它在句中的意思。 A、行旅皆欲出於王之涂 B、盖亦反其本矣 C、刑於寡妻，至于兄弟，以御於家邦 D、将以衅钟 4、指出下列句子中加点词语的活用现象，并试加解释 A、朝秦楚，莅中国，而抚四夷 B、故王之不王，不为也，非不能也。 C、然后从而刑之 D、五十者可以衣帛矣 5、揣摩下列句子的句式特点，指出其各属于什么句式 A、莫之能御。 B、何以异？ C、树之以桑。 D、臣未之闻也。 6、《齐桓晋文之事》节选自《-----------------》。它的主要内容是写----------劝说------放弃-----------，采纳“------------”的主张发政施仁的经过。生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张，鲜明地表现了《孟子》因势利导，善于---------的写作特点。 7、下面列出了孟子因势利导，说服齐宣王采纳“保民而王”的主张的过程。请根据课文，梳理文章思路，体会《孟子》的论辩特色,填写其他的空白。 第一步引导：引导宣王抛开霸道而谈王道。内容要点：“无以，则王乎？”“保民，而王莫之能御也。”引导方法：抓住宣王想统治天下的心理 第二步引导：引导宣王认识自己有“保民而王”的条件。内容要点：“臣固知王之不忍也。”“是乃仁术也。”引导方法：举出以羊易牛的事例。 第三步引导：引导宣王认识“不忍之心”为什么合于“保民而王”的条件。内容要点：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运於掌。”“推恩足以保四海。”引导方法：-------------A--------------------。第四步引导：为宣王进一步说明没有施行“保民而王”并非不能而是“不为”。内容要点：“今恩足以及禽兽，而功不至於百姓者，独何与？”“百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”引导方法：-----------------------B------------------。 第五步引导：指出宣王的大欲，并明言“以若所为”则“大欲”不能实现。内容要点：“抑王兴甲兵，危士臣，构怨於诸侯，然後快於心与？”“王之所大欲，可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”引导方法：----------------------C------------------------------。第六步引导：引导宣王认识行霸道必败，行王道必胜的道理，要他采用“保民而王”的主张。内容要点：-----------------------------D--------------------------------------。引导方法：举邹楚之战说明行霸道必败（以小敌大，以寡敌众，以弱敌强是自取其败）；再举“天下归心之状”说明行“王道”必胜。 第七步引导：阐述“保民而王”的具体措施。内容要点：-------------------E----------------------------------------------。 二、拓展训练 （一）文言文翻译 论病 使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故

后汉书卷九十·乌桓鲜卑列传(5)原文

后汉书卷九十·乌桓鲜卑列传(5)原文 后汉书卷九十·乌桓鲜卑列传(5) 二十二年，匈奴国内动乱，乌桓趁着匈奴衰弱，击败了匈奴，匈奴向北迁移了几千里，沙漠以南的地区全空了，皇帝于是用钱和布帛贿赂乌桓。二十五年，辽西的乌桓首领郝旦等九百二十二人率领部众归服漠，到朝廷朝拜进贡，献上奴婢、牛马、弓箭和虎、豹、貂的皮。 遣时，四方的少数民族都来朝拜庆贺，络绎不绝，天子于是下令举行盛大宴会慰问他们，赏给他们珍宝。有的乌桓人愿意留下来做警卫，皇帝于是封了八十一个乌桓的首领为侯王君长，让他们住在塞内，分布在边境的各郡，要他们招来自己部族的人，给他们衣服粮食，乌桓人于是替汉侦察敌人动静，帮助漠进攻匈奴、鲜卑。当时司徒掾班彪上奏说：乌桓人天性轻佻狡猾，喜欢做贼寇，若是长期放纵他们而没有人管辖使其归附聚集，他们必定还会入侵抄掠住在那儿的百姓，仅是交给接受投降者的佐吏负责，恐怕不能控制他们。臣愚意认为最好重新设置乌桓校尉，这对于使乌桓人归附聚集诚然有益处，减少国家对边境的忧虑。皇帝采纳了这个建议。于是在上谷的蜜城开始再次设立乌桓校尉，开设武将府，同时统领鲜卑。又赏赐当人质的乌桓人的儿子，每年四季和他们互通贸易。 到明帝、章帝、和帝三代，乌桓人都守保边塞，没发生什么事情。安帝永初三年夏天，渔阳的乌桓人和右北平的胡人有一千多人，

进犯代郡、上谷。这年秋天，雁门的乌桓率众王无何，与鲜卑首领丘伦等人以及南匈奴的骨都侯，合起来有七千多骑兵进犯五原，与五原太守在九原的高渠谷交战，汉军大败，郡县官吏遭到杀害。朝廷于是派车骑将军何熙、度辽将军梁懂等人攻打无何，大败无何。无何乞求投降，鲜卑人逃还边塞以外。自此以后乌桓人又逐渐亲近归附汉，朝廷授乌桓的部族首领戎朱魔为亲汉都尉。 顺帝阳嘉四年冬，乌桓入侵云中，拦截路上商人的牛车达一千多辆，度辽将军耿晔率领二千多人追击乌桓人，战况不利，又在沙南交战，消灭了五百人。乌桓人接着在兰池城包围了耿晔，朝廷于是征调二千寻迹而射的士兵和度辽军营的一千士兵，配合上郡的驻守部队，征讨乌桓，乌桓人造才撤退。永和五年，乌桓的部族首领阿坚、羌渠等人和南匈奴左部的句龙吾斯反叛，中部将张耽击败并杀死了他们，其余的人全部投降。桓帝永寿年间，朔方的乌桓人与休着屠各一同反叛，中郎将张奂攻打并平定了敌人。延熹九年的夏天，乌桓又同鲜卑以及南匈奴侵犯沿边的九个郡，他们同时反叛，张奂征讨敌人，他们都出边塞离去。 灵帝初年，上谷有个叫难楼的部族首领，拥有九千多个邑落的部众，辽西有个叫丘力居的首领，拥有五千多个邑落的部众，他们都自称为王。另外，辽东的苏仆延，拥有一千多个邑落的部众，自称为峭王；右北平的乌延，拥有八百多个邑落的部众，自称为汗鲁王：他们都勇猛强健，又有很多的计谋。虫垩四年，原虫山太守强堑反叛，他进了丘力居的部族，自称为弥天安定王，接着当上各郡乌桓人的元

齐桓晋文之事文言文知识点归纳(全)

齐桓晋文之事文言文知识点 归纳(全) -标准化文件发布号：（9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII

《齐桓晋文之事》文言文知识点归纳全 1、无以，则王乎王（本文有多处）：名词作动词，行王道，成王业（成就王业，取得天下） 2、保民而王保：爱护，安抚 3、王无异于百姓之以王为爱也异：意动，对……感到奇怪 4、是以君子远庖厨也远：形容词的使动用法，使……远离 5、明足以察秋毫之末明：形容词作名词，视力 6、老(1)吾老(2)，以及人之老(2) 老(1)：形容词作动词，尊敬，爱护；老(2)：形容词作名词，老人 7、幼(1)吾幼(2)，以及人之幼(2) 幼(1)：形容词作动词，爱护；幼(2)：形容词作名词，幼儿，孩童 8、刑于寡妻：（通“型”）名词作动词，示范 9、为肥甘不足于口与肥甘：形容词作名词，肥美的食物 10、轻暖不足于体与轻暖：形容词作名词，轻暖的衣服 11、危士臣危：动词的使动，使……受到危害 12、将以求吾所大欲也欲：形容词作名词，想要的东西 13朝秦楚朝：使动，使……来朝见 14、然则小固不可以敌大小：形容词作名词，小的国家；大：形容词作名词大的国家 15、寡固不可以敌众寡：形容词作名词，人口稀少的国家；众：形容词作名词，人口众多的国家 16、弱固不可以敌强弱：形容词作名词，弱小的国家；强：形容词作名词，强大的国家 17、以一服八服：动词的使动，使……降服 18、然后从而刑之刑：名词作动词，处罚 19、是罔民也罔：（通“网”）名词作动词，张开罗网捕捉、陷害 20、五十者可以衣帛矣衣：名词作动词，穿 21、树之以桑树：名词作动词，种 22、齐桓、晋文之事可得闻乎闻：使动，使……听到 四 文言文特殊句式 判断句 1、是乃仁术也 2、夫子之谓也 3、是诚不能也 4、是折枝之类也

齐桓晋文之事复习题

《齐桓晋文之事》复习检测 一、找出并解释下列句中的通假字 （1）无以，则王乎（2）王说，曰：“诗云……”（3）刑于寡妻，至于兄弟 （4）为长者折枝（5）行旅皆欲出于王之涂（6）皆欲赴愬于王 （7）颁白者不负戴于道路矣（8）盖亦反其本矣（9）是罔民也 （10）独何与（11）放辟邪侈，无不为已 二、找出并解释下列句中的词类活用现象 1、无以，则王乎 2、欲辟土地，朝秦楚 3、老吾老，以及人之老 4、及陷于罪，然后从而刑之 5、刑于寡妻，至于兄弟 6、五十者可以衣帛矣 7、权，然后知轻重 8、树之以桑 9、是以君子远庖厨也 10、明足以察秋毫之末，而不见舆薪 11、为肥甘不足于口与？ 12、危士臣，构怨于诸侯 13、然则小固不可以敌大 14、是罔民也 15、老者衣帛食肉 三、判断特殊句式 1、臣未之闻也 2、莫之能御也 3、然而不王者，未之有也 4、牛何之 5、一羽之不举 6、夫子之谓也 7、易之以羊 8、宜乎百姓之谓我爱也 9、百姓之不见保 10、颁白者不负戴于道路矣 11、申之以孝悌之义 四、解释下列句中加点字的意义 1、保．民而王 2、若．无罪而就．死地 3、臣固．知王之不忍也 4、彼恶．知之 5、若隐．其无罪而就死地 6、无伤．也 7、夫子之谓 ．．也 8、牛羊何择．焉 9、吾何爱．一牛 10、言举．斯心加诸．彼而已 11、不识有诸． 11王之诸臣，皆足以供之 12、俯足以畜．妻子 13、此惟救死而恐不赡． 14、奚．暇治．礼义哉 15、苟无恒心 ．． 16、宜．乎百姓之谓我爱也17、他人有心，予忖度 ．．之度，然后知长短 18、便嬖 ．．不足使令于前与． 19、其．若是，孰．能御之 20、莅．中国而抚四夷也 21、苟．无恒心，放辟邪侈 ．．．． 22、谨庠序 ．．之义 23、我虽不敏． 24、是．乃．仁术也．．．之教，申之以孝悌 五、找出并解释下列句中的古今异义词 1、莅中国而抚四夷也 2、刑于寡妻，至于兄弟 3、吾何快于是吾惛，不能进于是 4、俯足以畜妻子 5、然后从而刑之六．解释下列句中的一词多义 １、若若寡人者，可以保民乎哉以若所为，求若所欲 其若是，孰能御之若民，则无恒产，因无恒心 ２、抑抑王兴甲兵抑为彩色不足视于目与 ３、乃无伤也，是乃仁术也夫我乃行之 问今是何世，乃不知有汉家祭无忘告乃翁 ４、是是心足以王矣无伤也，是乃仁术 5、者不为者与不能者之形，何以异五十者可以衣帛矣 ６、为为长者折枝舆薪之不见，为不用明焉 故王之不王，不为也，非不能也否，吾不为是也 为肥甘不足于口与 ７、之仲尼之徒无道桓文之事者鸡豚狗彘之畜臣未之闻也 莫之能御也然而不王者，未之有也臣固知王之不忍也

五胡十六国概述

五胡十六国概述 【摘要】：魏晋十六国北朝时期,北方民族南下西迁,中原尤其是关中 世族、百姓避地河西,使历史上落后的河西地区人口陡增,而作为周秦汉代中原王朝政治、经济、文化核心区的关中一带,则是人口凋残,百不存一。这一局面直到隋朝统一南北后才出现了转机。 【关键词】：五胡十六国五胡华乱 五胡十六国时期，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五胡和华夏的河西张氏除了建立前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、胡夏、成汉等十六国之外，此外还有在当时具有较大影响的仇池、代国、高句丽、冉魏、西燕、吐谷浑、谯蜀和翟魏等，实际远不止十六国。（其中谯蜀、前凉、西凉、北燕、冉魏等国均系华夏人所建） 五胡十六国兴替的历史相当繁乱，这里仅述其大势。以公元383年淝水之战为界，这百来年的历史大体可分为两个阶段，第一阶段既人们常说的“胡亡氐乱”。永嘉（307-313）之乱后“五胡”所建立的多个政权一度为氐族前秦政权所统一，但淝水一战失败后顷刻之间便土崩瓦解。第二阶段更是祸乱不息，前秦灭亡后北方重又分裂，关中、关东、陇右政局纷乱，民族之间的斗争又出现一个高潮，社会动荡比以前更厉害。直到北魏统一北方，才结束“五胡乱华”。 历史 五胡十六国时期是北方（有时包括蜀地）在西晋灭亡到北魏统一华北期间的时期，当时南方则为东晋时期。「五胡」为匈奴、鲜卑、羯（匈奴别支）、羌和氐(包括大月氐、小月氐、巴氐、仇池氐)，代表建立北方诸国的主要民族。但实际上建立者还有汉族（前凉、西凉等等）、高句丽族（北燕）、丁零族（翟魏）、北马兰羌、巴、卢水胡、杂胡、铁弗、乌桓、九大石胡、姜、扶余、坚昆等族。 「十六国」则是源自北魏末年的史官崔鸿私下撰写的《十六国春秋》而得名。他自北方所有大大小小的七十八个政权中选出国祚较长、影响力大、较具代表性的十六国。这十六国主要分布在华北地区和四川地区，共有成汉、前赵、后赵、前凉、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、西凉、北凉、南燕、北燕及胡夏等国。 疆域范围 西晋末年，全国共有21州。五胡十六国时期，北方诸国的范围大约是华北地区及四川地区。疆域的变更可分成五期，分别是：前赵、后赵、成汉及东晋时期；前燕、前秦及

《观沧海》解释及赏析

《观沧海》解释及赏析 《观沧海 》是建安十二年（207）九月曹操北征乌桓，消灭了袁绍残留**胜利班师途 中登临碣石山时所作。 这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物， 描绘了祖 国河山的雄伟壮丽， 既刻划了高山大海的动人形象， 更表达了诗人豪迈乐观的进 取精神， 是建安时代描写自然景物的名篇， 也是我国古典写景诗中出现较早的名 作之一。以下是《观沧海》解释及赏析，欢迎阅读。 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 译文 东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。 海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。 树木和百草丛生，十分繁茂， 秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。 太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。 银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。 我很高兴，就用这首诗歌 来表达自己内心的志向。 注释 ⑴临：登上，有游览的意思。 ⑵碣（jié）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元 207 年秋天，曹操 征乌桓得胜回师时经过此地。 ⑶沧：通“苍”，青绿色。 ⑷海：渤海 ⑸何：多么
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⑹澹 澹（dàn dàn）：水波摇动的样子。 ⑺竦 峙（sǒng zhì）：耸立。竦 ，通耸，高。 ⑻萧瑟：树木被秋风吹的声音。 ⑼洪波：汹涌澎湃的波浪 ⑽日月：太阳和月亮 ⑾若：如同.好像是. ⑿星汉：银河，天河。 ⒀幸：庆幸。 ⒁甚：极点。 ⒂至：非常， ⒃幸甚至哉，歌以咏志：太值得庆幸了！就用诗歌来表达心志吧。 赏析 曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而 不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海 洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也 表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现 海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下 却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。 曹操东征管承，史书中还称这次战事为“东略”、“东伐”、“东讨”，等 等。 曹操登上冀州渤海郡碣石， 面对苍色的大海、 波涛中的小岛、 秋风中的草木， 怀着“挟天子以令诸候”和统一青、冀、幽、并北方“四州”后的霸气，吟唱出 了流传千古的诗篇《观沧海》： 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪渡涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 《康熙字典》 载： “沧， 又州名”， 《广韵》 ： “后魏所置， 盖取沧海为名。 ” 晋朝张华著《博物志》曰：“渤海亦称沧海”。《十州记》：“沧海岛在北 海中…水皆苍色，仙人谓沧海。”古时渤海有广义和狭义之分，广义指辽东湾、 莱州湾、渤海湾和渤海海峡；狭义仅指渤海湾，黄河挟大量泥沙于渤海湾迁徙人 海，不但在此形成了广袤的泥质淤积海岸，而且使得海水“水皆苍色”，故又谓 之沧海。渤海，初名“勃海”；渤海郡名“勃海郡”，境内碣石，称“勃碣”。 勃海郡，设立于汉高帝五年，属幽州；东汉，改冀州管辖。颜师古注：“在勃海 之滨， 因以为名。 ”勃， 有一解： 乖戾不驯。 勃海可能来自大海脾气不济， 海啸、
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齐桓晋文之事

18、《齐桓晋文之事》教案 教学目标 (一)知识目标 1．了解孟子、《孟子》及其思想。 2．掌握文中出现的重点词语和句式，并总结词类活用的规律。 (二)能力目标 1．能根据句式特点、词类活用的规律，熟练翻译文言语句。 2．掌握本文的论证技巧和说理方法。 (三)德育目理解文中阐述的“保民而王”、“仁政”的思想和主张。 (四)美育目标欣赏孟子散文的气势充沛、感情强烈、笔带锋芒、富于鼓动性以及善设机巧，引人人彀，先纵后擒，用比喻说理，论辩是非的艺术特色。 教学重点 1．了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之产”的具体措施； 2．理清文章思路，了解具体内容； 3．体会文章磅礴气势及形象的说理； 4．学习孟子的论辩技巧； 5．文言实词、虚词及重点语言现象和句式特点； 教学难点 1．孟子的实行仁政王道的政治主张及在文中的体现； 2．孟子的论辩技巧； 教学时数 3课时 教学过程 第一课时 一、预习 1．课前结合书下注释阅读课文，了解文章内容。 2．阅读课本中郭预衡的《<孟子>简介》，找出要点。 二、关于孟子 孟子是战国时期的思想家、教育家、散文家，是继孔子之后儒家学派最重要的代表人物。 孟子继承并发展了孔子的仁政思想，其主要内容包括： 1．民本主义思想。2．邦国的主权在民。3．对不施仁政的暴君人民是不可以不服从的。 4．政事以民为归宿。5．用人以民意为准。6．国家应以保民为职责。 7．国君施行仁政以使百姓安居乐业。8．孟子反对不义的战争。 孟子善辩，在论辩时又善设机巧，先纵后擒。散文气势磅礴，感情激越，锐不可当。 三、课文诵读、感知 思考：1．孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么2．文章的结构如何划分。 明确： 1．孟子和齐宣王的谈话主要内容的实行王道仁政的政治主张。 2．文章分三部分： 第一部分：开头至“王请度之”第二部分：“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”。 第三部分：“王曰：“吾惛，不能进于是矣”至篇末。 四、分析第一部分 依据第一部分内容，可分三层：第一层：开头至“则王乎”。 第二层：从“曰：‘德何如，则可以王矣’”至“是以君子远疱厨也”。 第三层：从“王说”到“王请度之”。

齐桓晋文之事文言文知识点归纳(全)

《齐桓晋文之事》文言知识点归纳 一、词类活用 1、无以，则王乎王（本文有多处）：名词作动词，行王道，统一天下） 2、以小易大小、大，形容词作名词，小牲畜，大牲畜 3、王无异于百姓之以王为爱也异：意动，对……感到奇怪 4、是以君子远庖厨也远：形容词作动词，远离 5、明足以察秋毫之末明：形容词作名词，视力 6、老(1)吾老(2)，以及人之老(2) 老(1)：形容词作动词，尊敬，爱护；老(2)：形容词作名词，老人 7、幼(1)吾幼(2)，以及人之幼(2) 幼(1)：形容词作动词，爱护；幼(2)：形容词作名词，幼儿，孩童 8、刑于寡妻：（通“型”）名词作动词，做榜样 9、为肥甘不足于口与肥甘：形容词作名词，肥美香甜的食物 10、轻暖不足于体与轻暖：形容词作名词，轻软暖和的衣服 11、危士臣危：使动，使……受到危害 12、权，然后知轻重权，名词作动词，称一称 13朝秦楚朝：使动，使……来朝见 14、然则小固不可以敌大小：形容词作名词，小的国家；大：形容词作名词大的国家 15、寡固不可以敌众寡：形容词作名词，人口稀少的国家；众：形容词作名词，人口众多的国家 16、弱固不可以敌强弱：形容词作名词，弱小的国家；强：形容词作名词，强大的国家 17、以一服八服：使动，使……降服 18、然后从而刑之刑：名词作动词，处罚

19、是罔民也罔：（通“网”）名词作动词，用网捕捉，引申为陷害 20、五十者可以衣帛矣衣：名词作动词，穿 21、树之以桑树：名词作动词，种 22、齐桓、晋文之事可得闻乎闻：使动，使……听到 二、特殊句式 判断句 1、是乃仁术也 2、夫子之谓也 3、是诚不能也 4、是折枝之类也 5、是罔民也 被动句 1、百姓之不见保见：表示被动 省略句 1、有牵牛而过（于）堂下者 2、将以（之）衅钟 3、将以（之）求吾所大欲也 4、必使(之)仰足以事父母 宾语前置 1、臣未之闻也（臣未闻之也）之 2、莫之能御也（莫能御之也）之 3、何由知吾可也（由何知吾可也）何 4、牛何之（牛之何）之 5、然则一羽之不举（然则不举一羽）之 6、舆薪之不见不见舆薪 7、何以异以何异 8、未之有也未有之也 主谓倒装

【K12学习】《齐桓晋文之事》文言文知识点归纳

《齐桓晋文之事》文言文知识点归纳 1、无以，则王乎王（本文有多处）：名词作动词，行王道，成王业（成就王业，取得天下） 2、保民而王保：爱护，安抚 3、王无异于百姓之以王为爱也异：意动，对……感到奇怪 4、是以君子远庖厨也远：形容词的使动用法，使……远离 5、明足以察秋毫之末明：形容词作名词，视力 6、老吾老，以及人之老 老：形容词作动词，尊敬，爱护；老：形容词作名词，老人 7、幼吾幼，以及人之幼 幼：形容词作动词，爱护；幼：形容词作名词，幼儿，孩童 8、刑于寡妻：（通“型”）名词作动词，示范 9、为肥甘不足于口与肥甘：形容词作名词，肥美的食物 10、轻暖不足于体与轻暖：形容词作名词，轻暖的衣服 11、危士臣危：动词的使动，使……受到危害 12、将以求吾所大欲也欲：形容词作名词，想要的东西 13朝秦楚朝：使动，使……来朝见

14、然则小固不可以敌大小：形容词作名词，小的国家；大：形容词作名词大的国家 15、寡固不可以敌众寡：形容词作名词，人口稀少的国家；众：形容词作名词，人口众多的国家 16、弱固不可以敌强弱：形容词作名词，弱小的国家；强：形容词作名词，强大的国家 17、以一服八服：动词的使动，使……降服 18、然后从而刑之刑：名词作动词，处罚 19、是罔民也罔：（通“网”）名词作动词，张开罗网捕捉、陷害 20、五十者可以衣帛矣衣：名词作动词，穿 21、树之以桑树：名词作动词，种 22、齐桓、晋文之事可得闻乎闻：使动，使……听到 四 文言文特殊句式 判断句 1、是乃仁术也 2、夫子之谓也 3、是诚不能也 4、是折枝之类也 5、是罔民也 被动句

1、百姓之不见保见：表示被动 省略句 1、有牵牛而过（于）堂下者 2、将以（之）衅钟 3、将以（之）求吾所大欲也 4、明以（之）教我 5、及（之）陷于罪 6、必使仰足以事父母 宾语前置 1、臣未之闻也（臣未闻之也）之 2、莫之能御也（莫能御之也）之 3、何由知吾可也（由何知吾可也）何 4、牛何之（牛之何）之 5、然则一羽之不举（然则不举一羽）之 6、舆薪之不见舆薪见 7、何以异 以何 8、未之有也之 状语后置 1、王坐于堂上（王于堂上坐） 2、构怨于诸侯 3、使天下仕者皆欲立于王之朝

高中语文齐桓晋文之事阅读练习 人教版

高中语文齐桓晋文之事阅读练习 阅读下面的文字，完成1～7题。 孟业，字敬业，巨鹿安国人。家本寒微，少为州吏。性廉谨，同僚诸人侵盗官绢，分三十匹与之，拒而不受。魏彭城王元韶拜定州，除典签。长史刘仁之谓业曰：“我处其外，君居其内，同心戮力，庶有济乎！”未几仁之征入为中书令，临路启韶云：“殿下左右可信任者唯有孟业，愿专任之。余人不可信也。”又与业别，执手曰：“今我出都，君便失援，恐君在后，不自保全。唯正与直，愿君自勉。”业唯有一马，因瘦而死。韶以业家贫，令州府官人同食马肉，欲令厚偿，业固辞不敢。韶乃戏业曰：“卿邀名人也。”对曰：“业以细微，伏事节下，既不能裨益，宁可损败清风！”后齐高祖书与韶云：“典签姓孟者极能用心，何不置之目前？”韶，高祖之婿也。仁之后为兖州，临别谓吏部崔暹曰：“贵州人士，唯有孟业，宜铨举之，他人不可信也。”崔暹问业曰：“君往在定州，有何政绩，使刘西兖如此钦叹？”答曰：“禀性愚直，唯知自修，无他长也。”天保初，清河王高岳拜司州牧，闻业名行，复召为法曹。业形貌短小，及谒见，岳心鄙其眇小，笑而不言。后寻业断决之处，乃谓业曰：“卿断决之明，可谓有过躯貌之用。”寻迁东郡守，以宽惠著。其年，麦一茎五穗，其余三穗四穗共一茎，合郡人以为政化所感。寻以病卒。 （《北齐书·孟业传》） 1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（） A.业以细微 ．．，伏事节下细微：细致周到。 B.宁可损败清风 ．．清风：清廉的风气。 C.唯有孟业，宜铨举 ．．之铨举：选拔推荐。 D.唯知自修 ．．，无他长也自修：自我修养。 解析：A.“细微”指低贱的身份。 答案：A 2.比较下列两组句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（）

乌桓人简介

乌桓人 我国北方，大漠南北广阔草原，自古以来就是各游牧民族声息繁衍的地方，据古文献记载，夏朝北方有荤粥，商朝北方有鬼方。西周时北方有猃狁。春秋战国时期北方有“戎”、“狄”。在长期历史发展中，氏族、部落渐趋聚集，并在一定的地域内形成强大的部落联盟。到了战国后期，在北方逐渐形成了两个族系不同的部落联盟，即西部高原的匈奴族部落和西辽河上游一带的东胡族。当东胡族雄踞东方的时候。游牧于漠南黄河河套地区和阴山一带的匈奴人日渐强大起来，并和其南面的秦国、赵国进行了争战和政治斗争。为了防范匈奴，秦、赵筑长城以御其侵袭。匈奴族还与其东邻东胡人及西边的西域各族不断进行争战。 匈奴族发现到公元前3世纪末时，出现了重大的历史转折。这时，匈奴族中出现了一个杰出的领袖-冒顿。冒顿是匈奴首领头曼单于的儿子。他雄心勃勃。在其父亲执政期就培植了自己的势力。经过长期力量积蓄，终于在公元前209年发动政变，杀了其父头曼，冒顿做了匈奴单于。冒顿单于即位之初，正值秦朝末年。中原爆发了陈胜、吴广领导的农民起义。以后项羽、刘邦为争夺权利互相争战，这为匈奴族迅速发展提供了有利条件。但是，这时在匈奴的东部的东胡族却十分强盛，东胡族贵族恃强不断向匈奴人勒索。先是向匈奴单于要千里马，继而又索要冒顿单于的阏氏，最后是以武力威胁要匈奴人把两族之间的千余里的“瓯脱外弃地”割让给东胡。冒顿单于乘东胡王恃强轻敌没作军事准备之机，向东胡发起了突然袭击，以强大的兵力一举击破东胡。占据东胡故地，“虏其人民及牲畜”，自此，东胡部落瓦解。 东胡族，存在于我国北方的历史舞台时间，上限虽很难考证，但不应晚于商周。到公元前3世纪末叶，东胡被匈奴破灭，已有千年历史。在中华民族历史发展的长河中，它曾作出了自己的贡献。 乌桓的兴衰及与中原的关系 乌桓族，是西汉初年兴起并活跃于西拉沐沦河、老哈河流域的部族，从它兴起到为曹操破灭，其历史恰与中国西汉、东汉王朝的存在相始终，活跃于北方的历史舞台长达四五百年之久。 关于乌桓的起源，文献记载，比较一致。《后汉书·乌桓鲜卑列传》载：“乌桓者，本东胡也。汉初，匈奴冒顿灭其国，余保类乌桓山，因以为号焉。”又据《三国志·乌丸鲜卑东夷传》引《魏书》：“乌丸者，东胡也。汉初，匈奴冒顿灭其国，余类保乌丸山，因以为号焉。”因此，后代研究乌桓族起源的学者，大都根据上述史料，认为乌桓族起源于东胡，其历史应从冒顿破灭东胡开始。 关于乌桓名称的由来及起源地，史书上有两段记载：《后汉书·乌桓鲜卑列传》称“匈奴冒顿灭其国，余类保乌丸山，因以为号焉”，又据该书记载：“至葬则歌舞相送。肥养一犬，以彩绳缨牵，并取死者所乘马衣物，皆烧而送之，言以属累犬，使护死者神灵归赤山。赤山在辽东西北数千里，如中国人死者魂神归岱山也。”这里所述，乌桓的名称及起源地域都与乌桓山有关。但乌桓山究在何处，历代考据者意见颇不一致。当我们探寻乌桓族据以生息的乌桓山的地理位置究在何处时，应对历史考据家研究成果和对古代文献有关记述作一对比和综

齐桓晋文之事知识点总结(全)

知识要点 一、通假字 1、无以，则王乎：以，通“已”，停止 2、然则废衅钟与（本文有多处）：与，通“欤”，语气词，表疑问 3、王说：说，通“悦”，高兴 4、为长者折枝：枝，通“肢”，肢体（一说，折枝，就是折树枝） 5、刑于寡妻：刑，通“型”，作榜样 6、然则王之所大欲，可知已：已，通“矣”，语气词，相当于“了” 齐桓晋文之事知识检测 7、盖亦反其本矣：盖，通“盍”，何不；反，通“返”，回、归 8、行旅皆欲出于王之涂：涂，通“途”，道路 9、其君者皆欲赴愬于王：愬，通“诉”，控诉、控告 10、是罔民也：罔，通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害 11、颁白者不负戴于道路矣：颁，通“斑”，头发花白，常比喻老人 12、放辟邪侈，无不为已：已。通“矣”，表确定语气 二、古今异义 1、吾何爱一牛：爱，吝啬 2、老吾老，以及人之老：以及，用来推及到 3、至于兄弟：至于，推广到 4、不推恩无以保妻子：妻子，妻子和儿女 5、莅中国而抚四夷也：中国，指中原一带 6、然后从而刑之：从而，接着就 三、词类活用 1、齐桓、晋文之事可得闻乎：闻，使动，使……听到 2、无以，则王乎（本文有多处）：王，名词作动词，行王道，成就王业，取得天下 3、王无异于百姓之以王为爱也：异，意动，对……感到奇怪 4、是以君子远庖厨也：远，形容词作动词，远离

5、明足以察秋毫之末：明，形容词作名词，视力 6、老①吾老②，以及人之老②：老①，形容词作动词，尊敬，爱护；老②，形容词作名词，老人 7、幼①吾幼②，以及人之幼②：幼①，形容词作动词，爱护；幼②，形容词作名词，幼儿，孩童 8、刑于寡妻：刑（通“型”），名词作动词，作榜样 9、为肥甘不足于口与：肥甘，形容词作名词，肥美的食物 10、轻暖不足于体与：轻暖，形容词作名词，轻暖的衣服 11、危士臣：危：使动，使……受到危害 12、朝秦楚：朝，使动，使……来朝见 13、然则小固不可以敌大：小，形容词作名词，小的国家；大，形容词作名词大的国家 14、寡固不可以敌众：寡，形容词作名词，人口稀少的国家；众，形容词作名词，人口众多的国家 15、弱固不可以敌强：弱，形容词作名词，弱小的国家；强，形容词作名词，强大的国家 16、然后从而刑之：刑，名词作动词，处罚 17、是罔民也：罔（通“网”），名词作动词，张开罗网捕捉，引申为陷害 18、树之以桑：树，名词作动词，种 19、谨庠序之教：形容词作动词，谨慎从事，重视 四、特殊句式 判断句 1、是乃仁术也 2、夫子之谓也 3、是诚不能也 4、是折枝之类也 5、是罔民也 被动句 百姓之不见保：见，表示被动 省略句 1、有牵牛而过（于）堂下者 2、将以（之）衅钟 3、将以（之）求吾所大欲也 4、及（其）陷于罪 5、必使（之）仰足以事父母 宾语前置句 1、臣未之闻也：否定句中代词宾语前置，即“臣未闻之也”，之，代词 2、莫之能御也：否定句中代词宾语前置，即“莫能御之也”，之，代词 3、何由知吾可也：疑问句中代词宾语前置，即“由何知吾可也” 4、牛何之：疑问句中代词宾语前置，，即“牛之何”，此处之是动词，去、往 5、然则一羽之不举：否定句中代词宾语前置，即“不举一羽”，之，起提宾作用

齐桓晋文之事原文及翻译齐桓晋文之事阅读答案

齐桓晋文之事原文及翻译齐桓晋文之事阅读答案【前言】 齐宣王问曰（2）：“齐桓、晋文之事（3），可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者（4），是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎（5）？” 曰：“德何如则可以王矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也（6）。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁曰（7）：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之（8）？”对曰：“将以衅钟（9）。”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫（10），若无罪而就死地（11）。”对曰：“然则废衅钟与（12）？”曰：“何可废也，以羊易之（13）。”’不识有诸（14）？” 曰：“有之。” 曰：“是心足以王矣（15）。百姓皆以王为爱也（16），臣固知王之不忍也。” 王曰：“然，诚有百姓者（17）。齐国虽褊小（18），吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 曰：“王无异于百姓之以王为爱也（19）。以小易大，彼恶知之（20）？王若隐其无罪而就死地（21），则牛羊何择焉（22）？”

王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也（23）。” 曰：“无伤也（24），是乃仁术也（25）！见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨（26）也。” 王说曰（27）：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之（28）。’夫子之谓也（29）。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉（30）。此心之所以合于王者何也？” 曰：“有复于王者曰（31）：‘吾力足以举百钧（32），而不足以举一羽；明足以察秋毫之末（33），而不见舆薪（34）。’则王许之乎（35）？” 曰：“否！” “今恩足以及禽兽（36），而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保（37），为不用恩焉。故王之不王（38），不为也，非不能也。” 曰：“不为者与不能者之形（39），何以异？” 曰：“挟太山以超北海（40），语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝（41），语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。” “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼（42）；天下可运于掌（43）。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦（44）。’言举斯心加诸彼而已（45）。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。

《大学语文》重点篇目：《齐桓晋文之事》原文及译文(郭孔生 主讲)

《大学语文》重点篇目 《齐桓晋文之事》原文及译文 郭孔生主讲 （开课引言：涨文学知识，攀文化巅峰，立志把古今参透，把中外融通。各位同学，各位观众朋友们，大家好！我是郭孔生，今天我们继续来?借题发挥?） 齐宣王问曰：?齐桓、晋文之事可得闻乎？? 孟子对曰：?仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？? 曰：?德何如，则可以王矣？?曰：?保民而王，莫之能御也。?曰：?若寡人者，可以保民乎哉？?曰：?可。? 齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，（我）可以听听吗？” 孟子回答说：“孔子的弟子之中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世失传了。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！” （齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？” （孟子）说：“使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。” （齐宣王）说：“像我这样的人，能够安抚百姓吗？” （孟子）说：“可以。” 曰：?何由知吾可也？? 曰：?臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：?牛何之？?对曰：?将以衅钟。?王曰：?舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。?对曰：?然则废衅钟与？?曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？? 曰：?有之。? （齐宣王）说：“从哪知道我可以呢？” （孟子）说：“我听胡龁说（我从胡龁那听说）：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走

过。您看见这个人，问道：“牛（牵）到哪里去？”（那人）回答说：“准备用它来祭钟。”您说：“放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。”（那人问）道：“既然这样那么，废弃祭钟的仪式吗？”你说：“怎么可以废除呢？用羊来换它吧。”’不知道有没有这件事？” （齐宣王）说：“有这事。” 曰：?是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。?王曰：?然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。? 曰：?王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？? 王笑曰：?是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。? 曰：?无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。? （孟子）说：“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬。我诚然知道您是于心不忍。” （齐宣王）说：“是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？就是不忍看它那恐惧战栗的样子，这样无罪却走向死地，因此用羊去换它。” （孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小换大，他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它无罪却走向死地，那么牛和羊又有什么区别呢？” 齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢？（我也说不清楚），我（的确）不是吝啬钱财而以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。” （孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。” 王说，曰：?云：‘他人有心，予忖度之。’──夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？?