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古代诗歌鉴赏意境大全

古代诗歌鉴赏意境大全

1. 唐诗意境

唐代是中国古代文学的鼎盛时期之一,其诗歌作品以其细腻的

情感和精妙的意境而闻名。以下是一些具有代表性的唐诗意境示例:

- 红豆生南国,春来发几枝。——王之涣《登鹳雀楼》

- 春江花月夜,穿越千年人未老。——张若虚《春江花月夜》

- 山色空翠微,云间野径迷。——白居易《赋得古原草送别》

2. 宋词意境

宋代是中国文学史上另一个重要时期,其代表性作品之一就是

宋词。宋词以其婉约的风格和深邃的意境而著称。以下是一些具有

代表性的宋词意境示例:

- 泪到眉头尽是春。——李清照《如梦令》

- 雁字回时,月满西楼。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

- 无晴野水长天白。——辛弃疾《青玉案·元夕》

3. 元曲意境

元曲是中国古代戏剧形式之一,其以其抒情的曲调和细腻的描写而备受喜爱。以下是一些具有代表性的元曲意境示例:

- 江河水清,菊花黄。——关汉卿《汉宫秋》

- 世间此意无人想。——郑光祖《南柯一梦·移家别》

- 古井无波平,沙塔一声倒。——郑光祖《拜师》

4. 先秦诗经意境

先秦诗经是中国最早的诗歌之一,其以其质朴的风格和丰富的意境赢得了文学界的赞誉。以下是一些具有代表性的先秦诗经意境示例:

- 采薇采薇,薇亦作止。——《采薇》

- 天作高山以临北海。——《北方有佳人》

- 列子往寇,岂不尔思?——《螽斯》

以上是一些古代诗歌中的意境示例,展示了古代诗歌作品丰富多样的情感和意象。这些作品以其独特的韵味和深远的意境,给读者带来了美的享受和思考的空间。

请注意,以上摘录的内容仅为示例,具体的古代诗歌意境鉴赏还需要详细学习和理解。

古代诗歌鉴赏意境大全

古代诗歌鉴赏意境大全 1. 唐诗意境 唐代是中国古代文学的鼎盛时期之一,其诗歌作品以其细腻的 情感和精妙的意境而闻名。以下是一些具有代表性的唐诗意境示例: - 红豆生南国,春来发几枝。——王之涣《登鹳雀楼》 - 春江花月夜,穿越千年人未老。——张若虚《春江花月夜》 - 山色空翠微,云间野径迷。——白居易《赋得古原草送别》 2. 宋词意境 宋代是中国文学史上另一个重要时期,其代表性作品之一就是 宋词。宋词以其婉约的风格和深邃的意境而著称。以下是一些具有 代表性的宋词意境示例: - 泪到眉头尽是春。——李清照《如梦令》 - 雁字回时,月满西楼。——苏轼《水调歌头·明月几时有》 - 无晴野水长天白。——辛弃疾《青玉案·元夕》

3. 元曲意境 元曲是中国古代戏剧形式之一,其以其抒情的曲调和细腻的描写而备受喜爱。以下是一些具有代表性的元曲意境示例: - 江河水清,菊花黄。——关汉卿《汉宫秋》 - 世间此意无人想。——郑光祖《南柯一梦·移家别》 - 古井无波平,沙塔一声倒。——郑光祖《拜师》 4. 先秦诗经意境 先秦诗经是中国最早的诗歌之一,其以其质朴的风格和丰富的意境赢得了文学界的赞誉。以下是一些具有代表性的先秦诗经意境示例: - 采薇采薇,薇亦作止。——《采薇》 - 天作高山以临北海。——《北方有佳人》 - 列子往寇,岂不尔思?——《螽斯》

以上是一些古代诗歌中的意境示例,展示了古代诗歌作品丰富多样的情感和意象。这些作品以其独特的韵味和深远的意境,给读者带来了美的享受和思考的空间。 请注意,以上摘录的内容仅为示例,具体的古代诗歌意境鉴赏还需要详细学习和理解。

古代诗歌意象大全

古代诗歌意象大全 一、草木类 1、柳: ⊙惜别,留恋,祝愿。 古代诗歌中离情常常与柳相关合,以折柳表惜别,其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系,柔弱的柳枝那摇摆不定的形体,能够传达出亲友离 别时那种“依依不舍”之情;由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情;更由于柳之易活,寄托了送别人对离人的美好祝愿。 例1:李白的《春夜洛城闻笛》:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”该诗系化用乐府《横吹曲词·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子,又有何人不引起思念故乡的感情呢?” 例2:李白《忆秦娥》:“箫声咽,秦蛾梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。”折柳赠别的习俗在唐时最盛,唐代西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名的地方。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒 醒何处,杨柳岸,晓风残月”来表达别离的伤感之情。自灞桥折柳的故事产生以后,柳和离别已似乎有了某种必然的联系。 例3:王维《送元二使安西》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。” 例4:周邦彦《兰陵王·柳》:“柳阴直,烟里丝丝弄碧。隋堤上,曾见几番,拂水飘绵送行色。登临望故国,谁识,京华倦客。长 亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。 例5:《送别》诗:“杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?” 柳这一特殊意象的形成,是历史文化积淀的产物,受到民族文化与民族心理的规定与制约,具有一定的约定俗成性。 ★像“柳”这样的意象,中国古典诗歌中还有许多。这些事物是在漫长的历史进程中中国文化赋予了某种特定内涵的事物。如岁寒三友中的“松”,中国文化赋予它“坚韧挺拔”的性格,“竹”则赋予“刚正有节”的节操,“梅”则赋予它“傲霜斗雪”的风骨,“水仙”则是“冰清玉洁”的象征,“杜鹃”则代表一种悲剧氛围。鉴赏古代诗歌需要了解这些事物特有的文化内涵。众所周知,诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接

诗歌鉴赏之意象、意境范文大全

诗歌鉴赏之意象、意境范文大全 第一篇:诗歌鉴赏之意象、意境 诗歌鉴赏之意象 一、什么叫意象? 意象:指主观情意和外在物象相融合的心象,即意中之象。简单地说,就是指诗中描写的景物和人物。 例如:秋风吹不尽,落叶满长安:秋风、落叶。 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家:枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家。 二、常见意象及其特定意义: (一)送别类意象(或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念) 1.杨柳。杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情,如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”等。 2.长亭。古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切,对长亭晚”等。 3.南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中,如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别,西风袅袅秋”等。 4.酒。酒在排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举,如:王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”等,都是以酒抒写别离之情。 5、白云:思友、思亲。 (二)思乡类意象(或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂) 1.月亮。“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。” “但愿人长久,千里共婵娟。” 2.鸿雁:鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此诗人常常借雁抒情。如李清

照《一剪梅》中“雁字回时,月满西楼”。 3.莼羹鲈脍。典出《晋书•张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官,因见秋风起,思家乡的美味“莼羹鲈脍”,便毅然弃官归乡,从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。 4.双鲤。鲤鱼代指书信,如:宋人晏几道《蝶恋花》词:“蝶去莺飞无处问,隔水高楼,望断双鱼信。”(鱼雁、青鸟、青鸾:代表书信、信使。) 5、捣衣”,也表达游子思亲。“长安一片月,万户捣衣声。” 6、小楼:思恋故国、思乡怀人。 (三)、愁苦类意象(或表达忧愁、悲伤心情,或渲染凄冷、悲凉气氛) 1.梧桐。凄凉悲伤的象征。如宋代李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。”。 2.芭蕉。与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有李清照《添字丑奴儿》:“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。 3.流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起,多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如:李煜《虞美人》:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”宋代欧阳修《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。” 4、寒蝉:悲凉、愁苦。 5、落花:惜春、伤春、感慨时光流逝、青春易老、生命短暂。 6、黄叶:飘零、凄凉、孤独、迟暮。 7、杜鹃(子规):哀怨、凄凉。 8、芳草:离愁、思恋。 9、鹧鸪:旅途途寂寞、离愁别绪。 10、哀鸿:比喻流离失所的人。 11、哀猿:悲愁、思乡怀人、贬谪。 12、夕阳:失落凄凉、漂泊沧桑、家国之悲、身世之感。 13、细雨:无边轻愁、郁闷。

古代诗词意象意境集萃

古代诗词意象意境集萃 古诗词赏析首先要理解整首诗词表达的情感,接下来才能更好的把握具体的字词含义。下面是由店铺为大家整理的古代诗词意象意境,希望大家可以帮助到大家! 古代诗词意象意境(一) 1.冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。 如“(寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。)洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。 再如“(张孝祥1132-1169,宋豪放词人)(洞庭青草,近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。)//应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。(短发萧骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕)”岭南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。 2.月亮 对月思亲——引发离愁别绪,思乡之愁。 如,“(床前明月光,疑是地上霜。)举头望明月,低头思故乡。”(李白《静夜思》) 又如,“(春花秋月何时了,往事知多少。)小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。//(雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。)”(李煜《虞美人》)望月思故国,表明亡国之君特有的伤痛。 再如,“(李益《从军北征》)天山雪后海风寒,横笛遍吹行路难。碛(气)里征人三十万,一时回首月中看。”碛,沙漠,茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,抑制不住悲苦的思乡之情。 3.柳树 以折柳表惜别。汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,

由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。 《小雅·采薇》篇“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,确立了杨柳意象的原型。 王维《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。” 王昌龄《闺怨》“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。” 古代诗词意象意境(二) 1、望月思亲——引发离愁别绪,思乡之愁。“举头望明月,低头思故乡。”(李白《静夜思》)—望月思乡异常感 伤。“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)—望月思故国,表现了亡国之君特有的伤痛。 2、黄昏、夕照(斜阳、夕阳、落日)——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、 伤古吊昔的悲凉意蕴。唐代李商隐《乐游原》:“夕阳无限好,只是近黄昏。”王维《使至塞上》:“大漠孤烟直,长河落日圆。”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》:“征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。” 3、流水、落花——古人云:“落花有意,流水无情”把水与时间的流失结合起来,由花落而感叹人生的无常,这是中 国古代诗歌的一个典型主题。“流水落花春去也,天上人间。”(李煜《浪淘沙》)“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”(晏殊《浣溪沙》)“落花流水”的意象,往往代表生命的短暂,惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。此外,唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李煜《虞美人》:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。 4、长亭——陆上送别之所。李白《菩萨蛮》:“何处是归程?长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚。” 李叔同《送别》:“长亭外,古道边,芳草碧连天。”很显然,

古典诗歌鉴赏常用意境术语汇总

古典诗歌鉴赏常用意境术语汇总 一、意境 “意”就是指作者的主观感情,“境”是指的是作者所创设的生活图景,主要是由景物构成。“意境”就是将作者的思想感情和生活场景融合在一起所塑造的耐人寻味的艺术境界。是一种情景交融而又虚实相生的艺术形象,是作者的创作与读者的想象共同创造的结果。诗人常通过一系列相关意象的组合,构成具有特定意义的意境。 鉴赏意境就要从作者所描绘的风物、景象入手,把握作者贯穿其中的思想感情。 2、描述 雄浑壮丽,如“大漠孤烟直,长河落日圆”; 幽清明净,如“明月松间照,清泉石上流”; 沉郁孤愁,如“野旷天底树,江清月近人”; 和谐静谧,如“渡头余落日,墟里上孤烟”; 开阔苍凉,如“千嶂里,长烟落日孤城闭”; 高远辽阔,如“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。 (1)清丽柔美 杏花,春雨,江南。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。柔波漾漾,小荷初露芳容;芳草萋萋,风来一道碧痕。花丛蝶飞,柳间莺啼;洲中白鹭宿,梁上双燕栖。日迟迟,云漫漫,波渺渺,柳依依。细雨如丝,润造化之万物;和风似缕,绽人间之百花。轻舟短棹,笑语骊歌。娇容玉面,映芙蓉之妖艳;素手纤指,采莲子之清圆。总此情景,是谓清丽柔美。 2)凄迷朦胧(迷离恍惚、扑朔迷离、凄厉萧索、寂静迷蒙) 雾失楼台,月迷津渡;烟笼寒水,云漫长空。问斜阳,斜阳不语;望天际,数点寒鸦。水边蒹葭苍苍,堤上烟柳茫茫。雾里看花,花影摇曳实可爱;水中望月;月华浮动自堪怜。风雨凄凄,似鸿蒙之再现;烟雾蒙蒙,如混沌之未开。两行鸿雁,望长天之凄唳;一叶孤舟,凌万顷之茫然。月朦胧,鸟朦胧,凄凄落照,纷纷残红。总此情景,谓之凄迷朦胧。 (3)莽苍苍凉 胡马,秋风,塞北。长河奔流水中水,彤云翻滚天外天。大漠平沙,绝人世之踪迹;夕阳落日,照洪荒之孤烟。秋风萧萧扫落叶,冬雪皑皑压冷川。水色苍茫,月光清寒,树秃草枯,夜色阑珊。鸟飞已尽,兽藏深山。寂寥江山,有孤舟蓑翁,垂钓水边。总此情景,谓之莽苍苍凉。 (4)幽深绵邈(凄清悠远、幽渺、清幽、幽远、幽美邈远、深邃高远) 青山隐隐,众鸟飞尽;绿水迢迢,一帆远行。路断处,山影叠叠;天尽头,水色茫茫。万水千山,千山万水,都付造化丹青。云散雨收,钟巫峡之秀丽;山高月小,孕深谷之清幽。山抹微云,天粘衰草;层林尽染,漫江碧透。一竿落照,映江水之瑟瑟;半山残烟,挂林梢之丝丝。总此情景,谓之幽深绵邈。 (5)清淡静谧(清空淡远、凄静深沉、清远平和、和谐清隽、秀丽清新、清幽宁静、明丽悠远) 金乌西坠,玉兔东升。空山寂寂,花落有声;泉水潺潺,山鸟时鸣。度小桥,踏幽径,扣禅门,听钟声。云淡风轻,树绿花红;沙头草长,水边泥融。燕子双双飞,鸳鸯对对嘤。小楫轻舟,驶入藕花深处;驻马停车,遍赏满山红枫。一抹云霞,两岸青山,几度夕阳红。总此情景,谓之清淡静谧。 (6)悠闲恬静(闲淡恬美、优美隽永) 新月如眉,青山如黛;清风徐来,水波不兴。远树参差,近花鲜红;水中鱼游,林间鸟鸣。一椽茅屋,升袅袅之炊烟;半边篱落,开朵朵之菊花。临溪弄水,坐岸观鱼。沿山路以寻壑,聆天籁而怡情。宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。总此情景,谓之悠闲恬静。 (7)孤高旷远 风停雨霁,地阔天宽;云破月来,孤光自照。买舟泛湖,览尽风物之胜;登楼倚栏,望穿天涯之路。天风海雨,大象无形;月华如练,空明澄碧。日暮苍山,衔红光之一抹;夜阑秋水,荡扁舟之一叶。天高地迥,宇宙无穷;月明星稀,万籁俱阒。鹤鸣九天,耳闻仙界之声;松立高岩,俯瞰尘世之累。总此情景,谓之孤高旷远。 (8)雄浑阔大(刚健质朴、苍茫遒劲、雄浑苍茫、雄浑深远、壮美) 虎啸深山,鱼游浅底,驼走大漠,雁排长空。高山仰止,乱石直穿云霄;大江东去,浪花淘尽英雄。山舞银蛇,原驰蜡象;星垂平野,月涌大江。八百洞庭,气蒸云梦之泽;三万里河,浪翻汹涌之波。吸尽西江水,万象为宾客。海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。总此情景,谓之雄浑阔大。 3、“有我之境”“无我之境”

(完整版)诗词鉴赏意象大全

诗歌常见意象归类 (一)草木类 1.梅花——最先开放,傲霜斗雪——敢为人先,不畏权贵——君子 梅花冲寒斗雪,玉骨冰肌,孤高自赏,在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。 2.兰——清雅幽香、姿态优美——追求淡泊——君子隐士 兰,古代通指香草,包括许多花与叶皆有香味的植物,如泽兰、藿香等,是用来作为熏蒸、沐浴、辟邪之用,而不是观赏。大约到唐代后期,人们发现生于山野溪谷之间,悬崖峭壁之上,有香味的另一类兰草,其花优美,才开始栽种开发。兰花值得观赏的一面,越来越受到人们的喜爱。“兰”“兰草”“兰蕙”这些称谓,才逐渐用来专指我们今天所说的“兰”,也就是国兰。兰花是中国的传统花卉,有着很深的文化内涵和外在的审美特征。 兰花,清馨不浊,香气纯正,花姿优美,体态匀称,叶型矫健,交错变化,韵味飘逸。因古典诗歌中常写其清雅幽香,芳草自怜,因为兰花的幽香和姿态优美,故兰常被用来比喻美好的东西。如兰交——喻志同道合之人,兰途——美好的前途,兰质——如兰一般的品质。兰花诗如: 3.竹——本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——正直谦虚,坚贞高洁——隐士君子 竹子受中国古代文人骚客喜欢并进入古典文学,在我国传统诗画艺术中得到厚爱不是偶然的,因为它具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量,成为中华民族品格的一种象征,跟隐逸文化大有关系。 (1)古人把竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来。自居易的《养竹记》就将竹子“本固”“性直”“心空”“节贞”等特点,比拟君子的品德修养。王丹桂的《秦楼月·咏竹》将这种比拟关系很形象地描绘出来:“性贞洁,柔枝嫩叶堪图写。堪图写,四时常伴,草堂风月。孤高劲节天然别,虚心永永无凋谢。无凋谢,绿阴摇曳,瑞音清绝。” (2)玄学家、隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道,而这些画面也越来越多进入他们的诗作中。 4.菊花(黄花、东篱)——临秋而开,颜色淡雅——凌冰傲霜,不畏权贵;淡薄名利,不求闻达——隐士君子。 (1)临秋而开——凌冰傲霜,不畏权贵,坚守晚节——志士 在万物枯残萎败,大地呈现一片肃杀萧条景象的秋季,菊却缓缓吐蕊,以细弱的花枝迎受大自然严苛的考验,不因环境艰险而退缩,不因无润枝大叶、巨根高干而妄自菲薄,凭着傲骨展现盈盈生机,有着凌冰傲霜之气;即便老残将死,却依旧飘逸着清芬,进放着热力,宣示它不死的斗魂;菊发华于岁暮霜降之际,既不与春花争妍,又不夺夏绿风采,只本本分分守着志节,终于成为冬寒之前大地赠与人类的微笑,在那微笑里散放着历经风霜的个性芬芳,坚守着晚节。当其人格化之后,菊的这种性格就变为现实社会中的仁人志士,正人君子。 (2)颜色淡雅——淡薄名利,不求闻达——隐士 菊以“色”而言,无倾国之色;以“香”而言,无馥郁浓香;以“味”而言,无滋口甜甘;以“姿”而言,无娉婷媚态。它不以诱人为能事,人们为它所吸引,大抵出于对它素朴本质的疼惜珍爱。菊的淡雅素朴,也在历代的诗文中人格化,

精选意境优美的古诗词赏析

精选意境优美的古诗词赏析 【篇一】精选意境优美的古诗词赏析 蝶恋花·春景 苏轼〔宋代〕 花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天 涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多 情却被无情恼。 赏析 本词是伤春之作。 这首词将伤春之情表达得既深情缠绵又空灵蕴藉,情景交融,哀 婉动人。清人王士《花草蒙拾》称赞道:“‘枝上柳绵’,恐屯田(柳永)缘情绮靡未必能过。孰谓坡但解作‘大江东去’耶?”这个评价是 中肯的。苏轼除写豪放风格的词以外,还写了大量的婉约词。不过却 总被“无情”所恼。这正说明他对待生活的态度:不忘情于现实世界。他在这首词中所流露出的伤感,正是基于对现实人生的热爱。 词一开篇即表现出暮春景色。作者的视线是从一棵杏树开始的: 花儿已经凋谢,所余不多的红色也正在一点一点褪去,树枝上开始结 出了幼小的青杏。“残红”,他特别注意到初生的“青杏”,语气中 透出怜惜和喜爱,有意识地冲淡了先前浓郁的伤感之情。 接着,作者将目光从一花一枝上移开,“绿水人家绕”一句中的“绕”字,曾有人以为应是“晓”。通读全词,并没有突出的景物表 明这是清晨的景色,因而显得没有着落。而燕子绕舍而飞,绿水绕舍 而流,行人绕舍而走,着一“绕”字,则非常真切。

枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。 这是词中最为人称道的两句。枝头上的柳絮随风远去,愈来愈少; 普天之下,哪里没有青青芳草呢。 “柳绵”,即柳絮。柳絮纷飞,春色将尽,固然让人伤感;而芳草 青绿,又自是一番境界。苏轼的旷达于此可见。“天涯”一句,语本 屈原《离骚》“何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇”,是卜者灵氛劝屈 原的话,其思想与苏轼在《定风波》中所说的“此心安处是吾乡”一致。最后竟被远谪到万里之遥的岭南。此时,他已人到晚年,遥望故乡,几近天涯。这境遇和随风飘飞的柳絮何其相似!。 “墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。”墙外是一条道路,行人从路中经过,只听见墙里有荡秋千的声音,一阵阵悦耳的笑声不 时从里面传出,原来是名女子在荡秋千。这个场景顿扫上阕之萧索, 充满了青春的欢快旋律,使行人禁不住止步,用心地欣赏和聆听着这 令人如痴如醉的欢声笑语。作者在艺术处理上十分讲究藏与露的关系。这里,他只写露出墙头的秋千和佳人的笑声,其它则全部隐藏起来, 让“行人”去想象,在想象中产生无穷意味。小词最忌词语重复,但 这三句总共十六字,“墙里”、“墙外”分别重复,竟占去一半。而 读来错落有致,耐人寻味。墙内是家,墙外是路;墙内有欢快的生活,年轻而富有朝气的生命;墙外是赶路的行人。行人的心情和神态如何,作者留下了空白。不过,在这无语之中,有一种冷落寂寞之感。 “笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。”也许是行人伫立良久, 墙内佳人已经回到房间;也许是佳人玩乐依旧,而行人已逐步走远。 总之,佳人的笑声逐步听不到了,四周显得静悄悄。但是行人的心却 怎么也平静不下来。墙院里女子的笑声逐步地消失了,而墙外的行人 听到笑声后却心绪难平。他听到女子甜美的笑声,却一直无法看到女 子的模样;心情起伏跌宕不已,而女子也并不知道墙外有个男子正为 她苦恼。男子多情,女子无情。这里的“多情”与“无情”常被当爱 情来解释,有感怀身世之情,有思乡之情,有对年轻生命的向往之情,有报国之情,等等,的确可谓是“有情”之人;而佳人年轻单纯、无

古诗词赏析中常见意境

古诗词赏析中常见意境 1、明月:月亮在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。例子:李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。” 2、松、梅、竹、菊被称为“岁寒四君子”,是品行高洁、不畏邪恶的形象化身,古人常用这四种形象表现志向、气节。松树常用来象征孤直的品。 3、菊花:作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。例子:唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。 4、梅花:梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。例子:宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。 5、青松:松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。例子:三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何情况下保持高洁的品质。 6、莲:由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。例子:南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。” 7、梧桐:梧桐则是凄凉悲伤的象征。例子:王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景。 8、鹧鸪:鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。例子:“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨

十首最有意境古诗词

十首最有意境古诗词

十首最有意境古诗词 1、江城子乙卯正月二十日夜记梦(苏轼) 十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。 此词也许是这十首中最缺乏文采,最朴实无华的。但确是感情最真挚的,千百年里,不知有多少人为此感动得流泪。的确,作者把对亡妻的思念之情淋漓尽致地表现出来,成为了千年悼亡词之首,堪称千古绝唱。 2、青玉案元夕(辛弃疾)东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 此词是爱国词人辛弃疾的名作,上片都是场景烘托,最后一句才是关键,手法上颇象《破阵子》。此词表面写的是作者寻意中人,写出了她的忧愁,孤独。实际上此人就暗指作者自己,表达了自己孤独,壮志难酬的苦闷心理。全词含而不露,极富哲理,读来令人深思,是不可多得的好词。3、一剪梅(李清照) 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦

书来?雁字回时,月满西楼。 花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。 此词是宋词婉约派的名作,写的细腻深情,在写作手法上颇为人称道。该词表达了作者对丈夫的思念之情,尤其是最后一句,既是对偶句,又浅白易懂,读之琅琅上口,声韵和谐。极尽了相思之苦。历来为人所称道。词中所表现的爱情是旖旎的、纯洁的、心心相印的;它和一般的单纯思夫或怨其不返,大异其趣。将其排到第八应该没有争议。 4、破阵子为陈同甫赋壮词以寄(辛弃疾) 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生! 这是辛弃疾豪放词的代表作,全词写的慷慨激昂,最后笔锋陡转,使感情从最高点一跌千丈,吐尽壮志难酬的无限感慨,揭示了理想与现实的尖锐对立,抒发了报国有心,请缨无路的悲愤,使全词笼上了浓郁的悲凉色彩。写出了作者壮志难酬的苦闷。 5、虞美人(李煜) 春花秋月何时了,往事知多少!小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能

意境绝美的古诗词大全

意境绝美的古诗词大全 古诗词是中华文化的瑰宝之一,蕴含着丰富的历史、文化、艺术等内涵。其中不乏意境绝美、唯美动人的佳作,今天小编就给大家带来一些精选的意境绝美的古诗词。 1.《早春呈水部张十八员外》—唐代郑思肖 梅子黄时日日晴,小溪潜行忽复平。 遥见茫茫十二峰,原上群山皆秀色。 2.《枫桥夜泊》—唐代张继 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 3.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》—唐代杜甫 死去元知万事空,但悲不见九州同。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 4.《浣溪沙·定风波》—宋代苏轼 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 5.《渔家傲·题李凝幕》—清代张牧之 钟古香冷月初圆,汀沙迥立破浪天。 江山寻旧梦无赖,鱼渚听鸣琴未眠。 6.《关山月》—唐代李清照 明月出天山,苍茫云海间。 长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。 由来征战地,不见有人还。 戍客望边色,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。 7.《秋夕》—唐代杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。 8.《静夜思》—唐代李白 床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。 9.《庐山谣》—宋代杨万里 庐山谷口疑无路,也攀岩度曲径。 一岸在水一岸在山,还应两岸插天。 10.《夜泊牛渚怀古》—唐代杜甫 牛渚西江夜,青山独秀时。 照影入深树,行迹绕空池。 蝉鸣空桑林,兔逝乱芜薇。 何异北极星?今来又南极。 11.《水调歌头·丙辰中秋》—宋代苏轼 明月几时有,把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年? 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 起舞弄清影,何似在人间。 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。 13.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》—唐代杜甫 海内存知己,天涯若比邻。 无为在歧路,儿女共沾巾。

意境优美的古诗词大全

意境优美的古诗词大全 古时候,古代信息技术不发达,所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都特别不便利,于是他们将写好的诗编成歌,而诗歌就从人们的口中传递。我在此整理了意境美丽的古诗词,供大家参阅,盼望大家在阅读过程中有所收获! 意境美丽的古诗词1 1定风波·莫听穿林打叶声 苏轼〔宋代〕 三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首一直萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动,表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情,语言诙谐。 2春夜喜雨 杜甫〔唐代〕 好雨知季节,当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。 本诗一开头就用一个“好”字赞美“雨”。为什么好呢,由于它“知季节”。这里就是把雨拟人化,其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它确实很“好”。 3夜雨寄北 李商隐〔唐代〕 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 这首诗所寄何许人,有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间,正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时,而在此之前,其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出强烈的思念和缠绵的情感来看,好像寄给妻子更为贴切。 意境美丽的古诗词2 1早春呈水部张十八员外 韩愈〔唐代〕 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。 最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。 这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清爽自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:

唐宋优美古诗词名篇欣赏_意境优美的古诗

唐宋优美古诗词名篇欣赏_意境优美的古诗 唐宋诗词是我国传统文化史上辉煌灿烂的一笔,是珍贵的文化财富,学习唐宋诗词有利于继承发扬传统文化。下面给大家带来一些关于唐宋优美古诗词名篇欣赏,供大家参考。 唐宋优美古诗词1 清明夜白居易 好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。 独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。 【译文】 清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。 独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。 注释 ①清明夜:清明节的夜晚。清明,二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。 ②砌(qì):台阶。 ③独:独自。 ④回廊:回旋的走廊。 ⑤遥:遥远,远远。 ⑥看花:赏花。 【赏析】 第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。 第二句,在微风拂过的月色朦胧的清明之夜,诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心,在夜晚所望之处全是一些美好的色彩,以及精雕细琢的建筑,喜笑开颜,好不爽朗。 第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此

清明之夜迷人的月色中,喜上心头,开怀歌唱,在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。 第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。 整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。 【创作背景】 踏青。又叫探春、寻春、郊游。其含义就是脚踏青草,在郊野游玩,观赏春色。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。清明前后正是踏青的好时光,所以成为清明节习俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游,清明扫墓是难得踏青的机会,故妇女们在清明比男人玩的更开心。 《清明夜》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。 在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。 但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?” 这首诗意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。 唐宋优美古诗词2 塞上听吹笛高适

古代诗歌意境类型及举例

古代诗歌意境类型及举例 答题示例: ①(恬静优美)的辋川山野、(怡然自乐)的农妇农夫和(闲适脱俗)的隐居诗人, ②共同构成了一种(空阔清幽)的意境,③表现了诗人(隐居山林、脱离尘俗的闲情逸志和淡泊自然)的心境。 答题规律: ①通过……景物,描写了……画面,②渲染了……意境,③表达了……感情。 意境的主要类型: 1.雄壮阳刚类意境: 这类意境所展现的意象,或高昂激烈,或奔放骋怀,或深沉坚毅,或悲慨刚劲。 ①雄奇阔大的意境 曹操《观沧海》:东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。 ·写景雄奇壮美,气势恢弘; ·抒情奔腾震荡,磅礴千钧; ·文辞渲染夸张,振奋激昂。 ②旷达开朗的意境 苏轼《水调歌头?明月几时有》:明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。 写景则脱俗飘逸,虚实相生; 抒情则自然开朗舒缓绵长;

文辞轻健明快,奇谲俊丽。 ③苍凉悲壮的意境 李白《关山月》:明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。 写景则苍茫辽远,峻拔萧疏; 抒情则豪迈雄健,慷慨悲凉; 文辞古朴遒劲,惨烈悠长。 ④深邃沉郁的意境 杜甫《秋兴八首》(其一):玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。 思想上厚积薄发,沉郁顿挫,曲回郁结; 语言上不饰雕琢,真挚感怀,长于以情动人。 2.内敛阴柔类意境 这类意境所展现的意象,或瑰丽香艳,或清净静谧,或清新素雅,或凄婉忧伤。 ①浓艳瑰丽的意境 温庭筠《菩萨蛮》:小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。 题材多“酒边花下,盛装美人”; 表现手法“浓抹彩绘,刻意雕琢”; 艺术形象“金碧辉煌,浓艳绝人”。 ②淡泊静谧的意境 ·题材多大自然的空寂幽趣,表现作者一种远尘避世的淡泊情绪。 号称“诗佛”的王维晚年的田园山水诗便是杰出的代表,例如他这首著名的《山居秋暝》:空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。 ③清新素雅的意境

描写意境的古诗词

描写意境的古诗词 描写意境的古诗词 古体诗是与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前,各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风,有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的描写意境的古诗词,欢迎大家分享。 描写意境的古诗词1 一、人生弹指事成空,断魂惆怅无寻处。——李之仪《踏莎行》 二、江水添将愁更满,茫茫直与长天远。——屈大均《鹊踏枝》 三、嫣然摇动,冷香飞上诗句。——姜夔《念奴娇》 四、梦难成,恨难平。不道愁人不喜听,空阶滴到明。——万俟咏《长相思》 五、少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。 六、共眠一舸听秋雨,小簟轻裘各自寒。——朱彝尊《桂殿秋》 七、楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。——吴文英《风入松》 八、都来此事,眉间心上,无计相回避。——范仲淹《御街行》 九、劝君莫惜花前醉,今年花谢,明年花谢,白了人头。——赵秉文《青杏儿》 十、莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》 十一、年年今夜,月华如练,长是人千里。——范仲淹《御街行》十二、醉魂应逐凌波梦,分付西风此夜凉。——蔡松年《鹧鸪天》十三、只有关山今夜月,千里外,素光同。——谢逸《江神子》 十四、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》 十五、生怕离怀别苦,多少事,欲说还休。——李清照《凤凰台上忆吹箫》 描写意境的古诗词2 1、相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》 2、相见争如不见,有情何似无情。——司马光《西江月》 3、离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》 4、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

5、终日两相思,为君憔悴尽,百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》 6、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》 7、直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》 8、唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》 9、别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》 10、相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》 11、若教眼底无离恨,不信人间有白头。——辛弃疾《《鹧鸪天》 12、执手相看泪眼,竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》 13、开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》 14、明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》 15、鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐二首其二》 16、相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》 17、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——佚名《凤求凰,琴歌》 18、还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗》 19、妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》 20、不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。——韦庄《女冠子二首其一》 21、同心而离居,忧伤以终老。——《古诗十九首》》 22、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——秦观《八六子》 23、从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》 24、多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》

鉴赏古代诗歌的意境

鉴赏古代诗歌的意境 意境:文艺作品借助形象传达出的意蕴和境界。 意境是作家强烈的思想感情(意)和生动的客观事物(境)相结合而形成的艺术境界诗歌讲究意境;散文吸收诗歌精髓,因而也讲究意境,两者有相同之处。 意境交融的几种方式: (1)移情入景。作家在现实生活中,先有所感,然后把自己的情感寄托在他所要表现的事物中。如贺铸《青玉案》“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。” (2)触景生情。作家在现实生活中,因接触外在事物而有所悟,生发情感,予以表现。如李白《独坐敬亭山》“众鸟高飞尽,孤云独去闲。闲看两不厌,只有敬亭山。” 用情景构成意境的表现手法,是多种多样的: (1)有情有景,情景交融。李商隐《夜雨寄北》“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话时巴山夜雨。” (2)以情为主,真切感人。如陆游《示儿》“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。” (3)以景为主,寓情于景。如马致远《天净沙》枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。“

意境又分为“有我之境”、“无我之境”: (1)有我之境:意境中的主观感情色彩鲜明强烈,一般较易于识别。如冯延巳的《鹊踏枝》“泪眼问花话不语,乱红飞过秋千去。”杜甫《春望》“感时花溅泪,恨别鸟惊心。” (2)无我之境:把主观感情完全融汇于所描写的景物之中,达到物我两忘的境界。如陶渊明《饮酒》“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”李白《独坐敬亭山》“闲看两不厌,只有敬亭山。” 最简单的意境中的情景关系可分为两种:借景抒情和寓情于景。 常见意境鉴赏步骤: (1)描绘诗中展现的图景画面。我们抓住诗中的主要景物,用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗,二要用自己的联想和想象加以再创造,语言力求优美。 (2)概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可,例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等,主要准确地体现景物的特点和情调。 (3)分析作者的思想感情。 例一:阅读下面一首诗,完成下面的题目 绝句二首(其一) 杜甫 迟日江山丽,春风花草香。

古代诗歌意象精选

古代诗歌意象精选 所谓意象,就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说,意象就是寓“意”之“象”,就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中,意象的名词解释是:所谓“意象”简单说来,可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合,也就是融入诗人思想感情的“物象”,是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。 一、写景咏物诗常用意象 哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。龚自珍《己亥杂诗》:三更忽轸(zhěn,悲痛)哀鸿思,九月无襦淮水湄。 野渡常表现诗人自由自在的生活。韦应物《滁州西涧》:春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 渔舟表现一种恬静幽美的景象。王维的《山居秋暝》:竹喧归浣女,莲动下渔舟。 鸳鸯表现自然界一派生机、和谐宁静的景象。杜甫《绝句》:泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。 桃花表现充满着蓬勃生机的春天景象。张志和《渔歌子》:西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 青山表现赏心悦目的绚丽景色。杜牧《寄扬州韩绰判官》:青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。 蝴蝶表现一种宁静安谧的生活环境。杜甫《江畔独步寻花》:留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。 早莺表现一种融和骀荡的春意。白居易《钱塘湖春行》:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 草木常以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。杜甫《春望》:国破山河在,城春草木深。 烂柯喻离家时间之长。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 双鲤借代远方来信。宋琬《喜周华岑见过》:不见伊人久,曾贻

双鲤鱼。 西风表现思念与离乡之愁。李璟《山花子》:菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。 夕阳表现对年华易老的慨叹。晏殊《浣溪沙》:一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。 彩袖表现对心上人的一种爱恋、珍惜之情。晏几道《鹧鸪天》:彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。 锦瑟表现一种美好的往事或青春年华。贺铸《青玉案》:锦瑟华年谁与度?月桥花院,琐窗朱户,只有春知处。 蝉常用来表现品行的高洁。虞世南的《蝉》:居高声自远,非是藉秋风。 梅花一种高洁人格的象征。陆游《卜算子》:零落成泥碾作尘,只有香如故。 松柏松柏是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象,用以象征孤直耐寒的品格。刘禹锡《将赴汝州途出浚下留辞李相公》:后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然。 竹子竹子、竹林深为隐者所爱。竹子具有“性直”、“心空”、“节贞”等特点,用以表现君子的品德修养。王维《竹里馆》:独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。 菊花作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。郑思肖《画菊》:花开不并百花从,独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。 杨花飘零之意。郑谷《淮上友人别》:扬子江头杨柳春,杨花愁煞渡江人。 采薇借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野,义不侍周的故事。文天祥《南安军》:山河千古在,城郭一时非。饥死真吾志,梦中行采薇。 折桂比喻科举及第。温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》:犹喜故人先折桂,自怜羁客尚飘蓬。

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