对钟爱“穿越”心理的分析

对钟爱“穿越”心理的分析

*导读：“穿越”两字曾以势不可挡的气势席卷而来，为何人们钟爱“穿越”？这反映了人们的一种怎样心理？

穿越文，穿越电影，曾一度在社会中流行，继而又有穿越测试，想自杀穿越到古代事件的发生，这一连串的穿越，到底是为什么?为什么有那么多人钟爱穿越?钟爱穿越的背后又有着怎样

的心理状态。

对钟爱“穿越”心理的分析

自《宫》首播问鼎全国同时段收视冠军之后，2011年第二部穿越题材的电视连续剧《女娲灵珠》再创收视新高。穿越题材的文艺作品层出不穷，2011年被称为“穿越年”。对如今穿越题材火爆荧屏，广电总局电视剧管理司司长李京盛指出，这类穿越题材对历史文化不尊重，过于随意，这种创作主张不足以提倡。

*穿越玩转大众神经

穿越，作为时下热门词汇，意即人或物发生时间和空间上的转移，并以其奇妙、刺激、未知等出彩特色吸引不少看客，也在他们心中种下了有关于“穿越”的梦想。俨然，“穿越”成为了一种流行，也成为了一种文化，各种以穿越为题的小说、电影、电视剧等更是不胜枚举。

所有穿越剧中，执牛耳者非《寻秦记》莫属。此后影视剧玩穿越就“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。一股前所未有的

“穿越风”正在以势不可挡的气势席卷而来。盛大文学CEO侯小强在其微博透露，目前已有近十部根据网络小说改编的穿越剧正在拍摄中，预计2012年将会迎来穿越剧的播出高峰;更有业内人士分析，未来3年，在“穿越剧”的引领下，也将迎来“穿越小说”的第二轮浪潮。

现在很多主流的文学网站上，都有明确的分类，“穿越”赫然在列。而当下的“穿越”承载之广，已经超乎想象，涉及题材几乎可以把古今中外各种文本全部囊括，通俗文学中的武侠、奇幻、悬疑、言情、历史、游戏、动漫等分类，经典文学的四大名着，都能被现代人穿个遍，几无死角。复旦大学中文系副教授严锋对此一针见血地指出：“国内绝大多数穿越小说没有文学性可言。”他还强调：“穿越小说其实最见功力，丰富的文史知识是必备的修养。想象可以天马行空，但必须取信于人。”

*如此流行为哪般?

“穿越热”大行其道，问题也就产生：它究竟触动了现代人的哪根心弦?

曾出版数部穿越小说的北京阅读纪文化公司总经理侯开指出，穿越类题材红火的根源，是穿越形式本身内在的魅力，“现代人处在过去的时空中，就有了预知能力，这种预知能力在另一个时空中带来的思想意识以及行为差别，永远都是吸引人的戏剧冲突。”

作家郭敬明表示，无论电视剧还是小说，穿越题材之所以流

行，是因为它能带给人们“很纯粹”的东西，“它跟《蜗居》、《潜伏》这种现实主义题材作品不同，我们在现实主义题材里面看到的更多是无奈、压抑，看完之后会有一种刺痛感和失落感;而在穿越剧中体现的是一种美好的情怀，因为它已经脱离了现实条条框框的约束，让人很有自信，这就是穿越剧最迷人的地方。”

同意这种说法的，还有《宫》的制片人、编剧于正：“穿越剧反映出当下部分观众的一种心理趋势，现实社会中缺少互动，人与人之间的情感正日益疏离。正因为如此，人们希望回到过去那种‘群居’、感情纯真的年代，而穿越影视剧正好能满足观众这部分幻想。”

从心理学角度来看，通常情况下，一些流行的现象往往都是跟集体无意识有关，像这种对过去和未来的穿越，超越正常人的水平，往往来源于我们内心的英雄情结。就算高科技知识武装到了牙齿，精英人才也不过是工业体系里的小螺丝钉，于是人们便通过看或者读“穿越”得到一定的补偿。

*风靡不一定为经典

“穿越”不只在中国流行，国外网友亦如此，以至于谷歌在不久前推出了搜索引擎的新概念：穿越搜索。日常生活中，“穿越”成为“打酱油”之后又一个万能词汇。朋友长期没有联系，可以调侃“你穿越去了?”网络上得知一些作者去世，网友的祝福就是“相信她一定去穿越了，开始了新人生!”“穿越文化”，由此成为人们的一种祝福和期盼。

随之白日梦也多了起来。于是，不少人提出，“穿越”太多会影响人格。对此，中国人民大学副教授王以培表示，目前的阅读环境给予了“穿越”作品土壤，“正统作家不把这些小说归于文学，而是消遣，所以不屑于写。这好比一个孩子在吃泥巴，你不让他吃，那应该给他一块巧克力，而我们现在就处于没有巧克力的阶段。”

穿越小说《步步惊心》的作者桐华说：“现在红遍美国的吸血鬼题材，其实也是一种穿越，古代的人穿越到现代，同样是对时间的超越和克服。穿越作为一种载体，会随着时间，随着人们的口味，一会儿流行，一会儿不流行。所以，不用替穿越作品的前途担心，只要人类继续对时间好奇，这类作品就会一直存在。”而南开大学文学院教授周志强认为，这类作品在空间维度上虽然具备了传播的广泛性，但在时间上能否经受住历史的大浪淘沙，确是不可恭维的。“因而穿越文化算不上经典。”

大众文化，从来不否定做梦，不否定通过各种作品和形式，为当代人提供心理慰藉和历史想象。穿越正在成为童话故事，让看着书或者坐在电影院、电视机前的我们恨不得也能立即穿过时空隧道，擦掉现实生活的平凡无奈，领略一番异时代的心灵历练。然而，无论在其中经历一场怎样的成长和传奇，“穿越”究竟是能够求解的科学抑或只是单纯幻想已不重要，如何找到真正的自我、直面现实的平淡，才是时代赋予当代人的新拷问

*“穿越”中我们失去了什么?

前不久，广电总局严厉批评如今越来越泛滥的穿越题材电视剧火爆荧屏。这些“穿越”文艺，以娱乐化的、消费化的文化原则对待文艺创作，生产出的文艺产品粗制滥造，助长了文艺活动中浮躁、逐利的风气。

“穿越”，一个新兴词汇，意即人或物发生时间和空间上的转移，是现代科技所无法完成的(将来能否实现还未为可知)，是指违背客观规律的，不可能实现的。

然而，“穿越”文化的风气影响，远非这样简单，也远非只在文艺活动的领域内，“穿越”文化正渗透于我们的各个领域。最近，《中国青年报》载文《有多少孩子“迷失”在穿越文中》，即披露了目前一部分青少年学生“迷失”于“穿越”中的种种文化现象。

爱好、迷恋“穿越类”小说，喜欢探讨“穿越”技术的一族，他们的称呼叫“船帆”，即穿越粉丝。“船帆”对“穿越”文化的迷恋，既有共同的心理，也有共同的行为。有人说，穿越文已经成为一种流行文体，谁没看过就是OUT(不入时)了。有媒体报道说，现在的中小学生不仅日常作文会写“穿越”，有时考试的时候也会写“穿越”，穿越文正在成为他们诉求、表达思想和情感的载体。

“穿越文”，也正以排山倒海之势迅速挤占他们的阅读空间。随着一些穿越题材的电视剧热播，各种体例、各种档次的穿越小说在大、中、小学生中广为流传，读者众多。

在网上，你还可以轻易地找到各种穿越题材的论坛。论坛的讨论有，穿越形态、方式、地点、身份、故事惯例、时空分类、结局分类、穿越必须掌握的古诗词等。

这种“穿越”文化的流行和泛滥，不仅影响着青少年的文艺欣赏趣味，甚至对他们的生活态度、人生选择、生命意识，也产生了影响。一些青少年如此趋奉、追求和迷恋“穿越”文化，他们的这种行为，是有着文化的原因、心理原因和社会原因的。

这种“穿越”的诱惑力，在于指向人的心理上的无意识和下意识，通过这种催眠力，唤起和产生“白日梦”式的幻想或幻象。面对这种“穿越”文化的侵袭，不少老师和家长感到忧虑，“在这些题材包围下的我们及学生，是非常无奈的。电视传媒对年轻一代的误导和毒害，常常令我们无能为力，这个问题得交给电视传媒去思考。”

许多“穿越迷”喜欢、着迷“穿越”文化，是因为这种文化中所展现的无忧无虑、要风得风要雨得雨的生活，令人向往，“其实我们爱它并不是因为小说本身，而是当今在学校压力、家庭压力、社会压力之下，我们暂且躲在穿越中找到一个避风港。那里天马行空，有各种我们想要却在现实中找不到的世界”……一种压抑个性、扼杀想象力、束缚创造力、缺乏自由探索和创新精神的教育方式和教育环境，必然会使身在其中者通过心灵放飞、通过实现梦想，渴望冲破藩篱，进入无拘无束的自由境界，“船帆”们正是把这种心理愿望投射到“穿越”文化这一点上。然而，理

性精神、文化自觉的不足，他们却已在“穿越”中迷失。

对于青少年来说，就像罗素所说：需要的不是这样或那样的特殊的、片面的知识，而是足以激发整个人生目的概念之知识。

钟爱穿越文，更多的是一种逃避现实的表现，在穿越中寻求庇护，更能激发人内心的一种英雄主义情感，以上就是对人们钟爱“穿越”的一种心理分析。

对钟爱“穿越”心理的分析

对钟爱“穿越”心理的分析 *导读：“穿越”两字曾以势不可挡的气势席卷而来，为何人们钟爱“穿越”？这反映了人们的一种怎样心理？ 穿越文，穿越电影，曾一度在社会中流行，继而又有穿越测试，想自杀穿越到古代事件的发生，这一连串的穿越，到底是为什么?为什么有那么多人钟爱穿越?钟爱穿越的背后又有着怎样 的心理状态。 对钟爱“穿越”心理的分析 自《宫》首播问鼎全国同时段收视冠军之后，2011年第二部穿越题材的电视连续剧《女娲灵珠》再创收视新高。穿越题材的文艺作品层出不穷，2011年被称为“穿越年”。对如今穿越题材火爆荧屏，广电总局电视剧管理司司长李京盛指出，这类穿越题材对历史文化不尊重，过于随意，这种创作主张不足以提倡。 *穿越玩转大众神经 穿越，作为时下热门词汇，意即人或物发生时间和空间上的转移，并以其奇妙、刺激、未知等出彩特色吸引不少看客，也在他们心中种下了有关于“穿越”的梦想。俨然，“穿越”成为了一种流行，也成为了一种文化，各种以穿越为题的小说、电影、电视剧等更是不胜枚举。 所有穿越剧中，执牛耳者非《寻秦记》莫属。此后影视剧玩穿越就“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。一股前所未有的

“穿越风”正在以势不可挡的气势席卷而来。盛大文学CEO侯小强在其微博透露，目前已有近十部根据网络小说改编的穿越剧正在拍摄中，预计2012年将会迎来穿越剧的播出高峰;更有业内人士分析，未来3年，在“穿越剧”的引领下，也将迎来“穿越小说”的第二轮浪潮。 现在很多主流的文学网站上，都有明确的分类，“穿越”赫然在列。而当下的“穿越”承载之广，已经超乎想象，涉及题材几乎可以把古今中外各种文本全部囊括，通俗文学中的武侠、奇幻、悬疑、言情、历史、游戏、动漫等分类，经典文学的四大名着，都能被现代人穿个遍，几无死角。复旦大学中文系副教授严锋对此一针见血地指出：“国内绝大多数穿越小说没有文学性可言。”他还强调：“穿越小说其实最见功力，丰富的文史知识是必备的修养。想象可以天马行空，但必须取信于人。” *如此流行为哪般? “穿越热”大行其道，问题也就产生：它究竟触动了现代人的哪根心弦? 曾出版数部穿越小说的北京阅读纪文化公司总经理侯开指出，穿越类题材红火的根源，是穿越形式本身内在的魅力，“现代人处在过去的时空中，就有了预知能力，这种预知能力在另一个时空中带来的思想意识以及行为差别，永远都是吸引人的戏剧冲突。” 作家郭敬明表示，无论电视剧还是小说，穿越题材之所以流

中国古典诗歌中月亮意象分析

论中国古典诗歌中月亮意象 关键字：意象月亮李白杜甫 “意象”是一种以语词为载体的修辞艺术的基本符号，它是语言表达中的一种文化情感的郁结，是作者经过审美经验的筛选，融入特定的“情感和意味”，用语言媒介呈现出来的并能够引起读者的心理画面和“文化”回忆的某种物象。“月”这一意象经过无数文人长期锤炼，使其意蕴深厚，情感丰富，表现力极强。 纵观20世纪古典诗词中月亮意象的研究情况，可以发现，80年代以前基本上没有相关的论著；80年代特别是90年代以后，古典诗词中的月亮意象受到了学术界越来越多的重视，研究性论文不断涌现，据笔者粗略统计，这二十多年来，发表的相关论文共有96篇。80年代主要集中于对李白诗月亮意象的研究，成果较为单薄；90年代以后，李白、杜甫诗月亮意象仍是研究热点之一，与此同时，从古典诗词的整体出发，探讨月亮意象的象征意义和情感内涵，以及它成为古典诗词典型意象的原因的论文明显增多；也有不少论文对李白、杜甫以外其他诗人作品中的月亮意象进行了研究；还有的论著则采用了原型批评和比较分析等方法，对古典诗词中的月亮意象进行了全新的探究，使这一专题研究获得了进一步的深化。月亮客观的美感特质吸引了诗人的审美目光。从外形看，月亮呈现出“圆”和“曲”两种形状。圆形给人造成的视觉印象是美满、丰盈；曲线则柔美、回旋。在光色上，月亮或银白，或微黄，清新淡雅，光亮但不刺目，有着含蓄的光彩。这些都暗合了中国人的审美感知世界。月亮的原型特征决定了它在诗词艺术中的独特地位。论者多是从神话、哲学等角度来探讨这一原因的。例如祭月原型与诗的崇月情感模式《礼记·祭法》亦有载：“夜明，祭月也。”郑樵注曰：“春秋传曰：…日月，星辰之神。?”由此可见人们是将月作为神来祭拜。这是先民们在泛神的困境中，在生活处于一种无意义的喧哗与骚动的时刻，怀着一股不可遏抑的冲动去寻求隐喻和象征，寻求把人与自然、把生命和宇宙统一起来的那种原始力量的产物，月亮的存在宁静而永恒，成为诗人精神世界的神秘启示物，启豁着他们面向苍穹的“天问”意识。“夜光何德，死则又育”，连发一百七十难的《天问》在这里试图揭开月亮那层令人敬而远之、顶礼膜拜的神秘面纱而不得，反而使月亮在诗国中更添几分神秘，引导着诗人们在崇敬之余去上下求索其真面目，“青天明月来几时？我欲停杯一问之。”（李白《把酒问月》），月亮被视作崇高的象征形式，这种围绕着月的邈远寂寥而又无所归止的精神回眸，应该说与远古祭月仪式在人们心理深层结构中遗留下来的神秘情感因子不无源流关系，它弥散在诗人创作的智性（神性）思维中，逐渐凝聚成一种崇高的权威的历史象征。奔月原型与诗歌的伤月情感模式相照应，“嫦娥奔月”和“吴刚伐桂”作为有完整情节的故事进入月亮神话体系，“羿请不死药于西王母，

教师继续教育心得体会(精选6篇)

老师继续教育心得体会〔精选6篇〕 老师继续教育心得体会〔精选6篇〕 老师继续教育心得体会1 本人参加了初中老师继续教育培训和学校组织的校本培训。透过培训，使我在老师的职业道德修养、教学业务程度等方面都得到很大的进步，成为我业务进步的好助手。 一、认识的进步 老师培训进步自身素质是关系到老师教书育人质量的大事。参加继续教育培训是我们老师在思想和业务成长路上的加油站。我在参加老师继续教育中，个性重视自己师德和教学业务程度的进步，始终把师德建立摆在首要位置，把自己的教学业务潜力作为老师的核心素质来进步。在培训中，真正做到师德建立和业务培训两手抓、两手硬，透过培训，实在进步自己的师德素质和教学业务程度。在培训过程中，首先时间保证;其次，我采取“稳扎稳打”，让学习资料化整为零，为了加强对资料的进一步理解，我与其他老师互相交流，一齐研讨，我对教学也有了很大的信心。 二、详细收获

1、参加培训，使我对教科研方面的认识有进一步进步，能自觉地参与课堂的教学研究，用心参加课改研究，及时总结自己在教育教学工作的经历。在初中老师培训中，使我意识到教学课程的改变我们务必跟上新的教育理念，所以在下工夫熟悉新教材的同时用心参加学校组织的老师继续教育培训，不断进步自己的理论和业务程度，很快跟上了教育改革的步伐，也进步了自己课堂教育潜力和教学质量。 2、学习过程中，我注重师德方面的修养，我坚持把师德建立当作职业道德修养的重要环节来抓，从理论与实际的结合上学习和领会老师职业道德修养所涵盖的资料，进步自己的事业认知、职业认同程度，增强了自己从事教育事业的使命感和职责感。使依法治教、廉洁从教成为自己自觉的行为，用心争取做一名“师德双馨”型的老师。 3、重视交流在教育教学中的应用。过去，只明白埋头于书本知识，信息闭塞，不擅长交流，使得一些好的经历未能融于自己的教学，而自己的一些体会又未能及时整理，因此使自己的开展缓慢前进。透过继续教育网上培训，我有了长足的进步，使我感到自己的老师修为有了深一层次的进步，使我更加如饥似渴的追求新知的摄入。今后我会努力并不全身心地投入教育事业，为祖国培养更多的栋梁之才。

服装面料调研报告（精选10篇）

服装面料调研报告 在学习、工作生活中，我们都不可避免地要接触到报告，报告具有语言陈述性的特点。那么一般报告是怎么写的呢？下面是小编为大家收集的服装面料调研报告，仅供参考，欢迎大家阅读。 服装面料调研报告篇1 调研内容： 深入天津各大服装和面料卖场，对其中的各类服装和面料的材料、纱线种类、面料颜色、做工、服装款式等具体的且和人们在日常生活中息息相关的各方面进行细致和深入的调研，以进一步了解现今的服装和面料的流行趋势和消费者的选择方向，更好的帮助企业和学校选择今后前进方向。 调研背景： 1、随着科技的高速发展，人们对穿着和装饰的追求也越来越高。消费者对于服装的选择已不再是在保暖和合适的阶段了，在选择这些日常纺织品时更多的会从多方面进行考虑，例如，服装款式、类别、舒适性以及一些特殊的性能等以及家居纺织品面料的质量、外观、花型和健康指标等。同时在当今社会另一个环保趋势的推动下，“低碳”在今后的生活中也会更加的冲击人们对日常服装面料的选择趋势。作为衣食住行中的“衣”，也在有着一种新模式。而对服装面料以及家居面料的要求上面也开始更加的注重是否环保。 2、前不久的经济危机对于纺织业特别是我国的纺织业来说是一个不小的打击，对于新的经济环境，我国服装以及家居面料行业也开始有了新的改革，市面上的服装和面料也必将有一番翻天覆地的变化。 3、作为纺织专业的学生来说，了解这些纺织品的现状对于我们将来进入企业，快速适应工作和胜任工作以及预测市场流行趋势和掌握服装材料应用有着重要的作用。 调研时间： 9月13日至9月15日。 调研地点：

滨江道、大胡同、轻纺城。 调研对象： 当前市面上流行的服装款式和面料以及家居面料的常用材料以及首选组织结构、风格分类以及主流图案色彩搭配和花型等。 调研结果及其分析： 一、流行色的调查： 所谓流行色，是指在一定时期和地区内，被大多说人所喜爱或采纳的几种或几组时髦的色彩。她是在一定时期、地区的政治、经济、文化环境，和人们心理活动等因素综合作用下产生的。 对于大多说人来说，流行色是一个非常时尚的名词。人们在选择服装时首先要看的往往是颜色，而流行色往往成为了那些追求时尚个性一族的首选。可见掌握当前的流行色并预测下一年的流行色对于服装制作以及选择服装是多么的重要。 简约是现今服装的主要风格，这样的风格自然带动了纯白色的流行，通过我们调查我认为：在09年白色将已上升趋势继续流行，深浅变化的蓝色将成为2010主要流行色；橙色和桔红色的搭配，将形成一种矛盾的组合；流行了几季的玫紫色将继续在流行色中占一席之地，但在表现上将更趋于冷峻，并成为蓝色的重要补充；绿色系在明度和纯度上会进一步提升；而金色和银色将成为比较重要的点缀，使纺织品更具金属感，不同色相都将已近白色系作为基本基调，继续传达服装简约唯美的风格。 没有妖艳的色彩，全是朴素完美的单色。雪样纯净的白色，被时间腐蚀了的米色、米黄色、灰白色;氧化了的绿色；浪漫的粉红色，千百惠女装轻描淡写的几笔却是简约唯美贴切的诠释。 雅戈尔男装清新的白色、浪漫的粉红、高雅的米黄弥漫着朦朦胧胧的绅士风度。 再来看看充满青春气息的美特斯邦威，无论是纯粹的单色（即使是单色却也是灰灰的泛着丝丝白色）还是几种亮色灰色的搭配都是那么亲切放在一起又如此自然而和谐，有如阳光一样柔和。 从真维斯中我们也能发现米白色、明亮的绿色、灰灰的蓝色、冷

【阿摩司·奥兹-故事是这样开始的……】 阿摩司·奥兹

【阿摩司·奥兹:故事是这样开始的……】阿摩司·奥兹 插画：田威 作者简介杨振同文学翻译家，广东外语外贸大学南国商学院英语语言文化学院副教授。中国翻译协会专家会员、广东省翻译协会专家会员和广东省作家协会会员。研究方向为翻译理论与实践和英美文学。已出版《世间之路》《致命约会》《故事开始了》《通向慕尼黑的六座坟墓》等6部译著；发表作品二百三十多篇，其中学术论文十多篇；发表文学翻译作品二百多篇，逾三百万字。作品发表在《世界文学》《译林》《外国文艺》《当代作家评论》和《湖南文学》等刊物。 ◎杨振同 这个新年过得很郁闷，很忧伤。 那天早晨，我翻看微信时得知，我所钟爱的以色列作家阿摩司·奥兹先生，于2018年12月28日去世。 真的不敢相信这是真的，79岁，还是很能写的年纪，出书，获奖，讲学，接受采访，他一直没有闲着，好像没怎么听说他身体不好呀？……然而，翻看国内外各大媒体的报道，我不得不相信这一残酷事实：老人家的确已经离我们而去，不禁悲从中来，双泪横流…… 我看到，12月28日，奥兹的女儿法尼亚·奥兹·萨尔兹伯格在网上公布了父亲的死讯：“我敬爱的父亲阿摩司·奥兹，一个很棒很顾家的男人，一位作家，一个平和镇静的人，在与癌症作了短时间的斗争之后，于今日平静离世。他的亲人围绕在身边，一直到他生命的最后一

刻。愿他那美好的遗产继续为这个世界增光添彩。” 以色列总理本杰明·内塔尼亚胡当时在巴西访问，他认为奥兹是以色列历史上“最伟大的作家之一”。“他对希伯来语文学的复兴作出了巨大贡献，他对希伯来文驾轻就熟，满怀深情地表达了以色列历史上重要的方方面面。”他说，“尽管我们二人在许多方面都意见不一，但我非常欣赏他对希伯来语以及希伯来文学复兴所作出的贡献。在以后的许多年，他的话语，他的作品都将会陪伴着我们。” 当天，以色列总统鲁文·里夫林在推特上发文，套用奥兹的名著《爱与黑暗的故事》哀叹道：“爱与光明的故事如今变成了沉沉的黑暗！” 欧盟驻以色列代表团写道：“我们悼念阿摩司·奥兹的逝世，他是一位绝妙的诗人和小说家，一座呼吁和平的黄钟大吕。愿对他的纪念成为世界的福音。” …… 近十年来，我一直在密切关注这位举世闻名的大作家的创作。就在2016年，他还出版了小说《犹大》（Judas），很不情愿地说，这是他最后一部作品了，他还有多少部杰作在脑子里酝酿，我不得而知，他带走了多少好作品的奇思妙想，我也不知道，但我知道，他的书几乎是出一部，火一部，部部都可圈可点，经典作品数不胜数。《犹大》的英文版刚刚出版，就进入了2017年英国国际布克奖的决选名单，好评如潮，在全世界销售了超过两百万册……我总是怀揣着一个梦想，只要假以天年，他一定会成为以色列历史上继阿格农之后第二位获得诺贝尔文学奖的希伯来语作家，而且我翻译他的作品在介绍作者作品时，总会写上这一段文字：“奥兹近年一直是诺贝尔文学奖的热门人选。2009年度诺贝尔文学奖评选之际，根据影响力极广的‘立博’网站赔率显示：赔率最高的就是以色列作家阿摩司·奥兹。2012年他和我国的莫言、日本的村上春树一起位居诺奖获奖热门人选的榜首。土耳其作家奥尔罕·帕慕克在获得诺贝尔奖之前在国际文坛一直默默无闻，但2004年美国作家约翰·厄普代克曾

2020年黑龙江省哈尔滨市中考语文试卷(含答案解析)

2020年黑龙江省哈尔滨市中考语文试卷 副标题 一、单选题（本大题共6小题，共18.0分） 1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（） A. 轻盈．（yíng）琐屑．（xiè）格调．（tiáo） B. 真挚．（zhì）沙砾．（lè）伟岸．（àn） C. 古朴．（pǔ）汲．取（jí）硕．果（shuò） D. 矗．立（cù）皎．洁（jiǎo）沐．浴（mù） 2.下列词语中没有错别字的一项是（） A. 自言自语妙手偶得鸟语花香 B. 油然而生轻描淡写以身作侧 C. 叹为关止思贤如渴十拿九稳 D. 交头接耳呼朋引半神通广大 3.对病句的修改不正确的一项是（） A. 青少年长时间一直玩网络游戏，不利于身心健康。删掉“长时间”或者“一直” B. 优秀的文学作品会制造出栩栩如生的人物形象。将“制造”改为“建造” C. “中华经典诵读”活动让同学们更加热爱和了解中国优秀传统文化。将“热爱”和“了解”调换位 置 D. 通过老师的教育，使他端正了线上学习的态度。删掉“通过”或者“使” 4.下列文学、文化常识及名著的相关信息对应不正确的一项是（） A. 苏轼--宋代文学家 B. 《孟子》--儒家经典 C. 寒舍--属于谦辞 D. 吴用--沂岭杀四虎 5.下面情境下，语言表达最准确、得体的一项是（） 【情境】学校要举行防火演练，同学们都认真准备，只有王欣雨同学满不在乎，嘴里还不停地嘟囔：“又不是真的，干嘛小题大做啊！”班长听后想要劝说他认真对待防火演练。班长对王欣雨说： A. “防火演练很重要，怎么就你唱反调儿呢？你就不能认真点儿吗？” B. “防火演练很重要，请你认真对待，这样才能在着火时保护好自己。” C. “防火演练一会儿就结束了，你要不愿意去，就在教室里写作业吧。” D. “学校一搞活动，你就胡言乱语，快点儿把嘴闭上！”6.填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（） 每个人都有自己的优点。恰如一棵树，如果花不漂亮，也许；如果叶子也不漂亮，也许；如果花、叶子和枝干都不漂亮，也许。 A. 叶子会青翠欲滴体态会绰约生姿枝干会错落有致 B. 枝干会错落有致叶子会青翠欲滴体态会绰约生姿 C. 叶子会青翠欲滴枝干会错落有致体态会绰约生姿 D. 体态会绰约生姿枝干会错落有致叶子会青翠欲滴 二、默写（本大题共1小题，共7.0分） 7.按教材原文填空。 海日生残夜，______ 。（王湾《次北固山下》） ______ ，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》） 感时花溅泪，______ 。（杜甫《春望》） ______ ，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》） 零落成泥碾作尘，______ 。（陆游《卜算子•咏梅》） 《白雪歌送武判官归京》中，诗人以春花喻冬雪的千古名句是：______ ，______ 。 三、现代文阅读（本大题共3小题，共37.0分） 8.阅读《中华文化的瑰宝--太极拳》，回答各题。 中华文化的瑰宝--太极拳①中原大地物华天宝、人杰地灵。享誉中外的中华太极拳相传发祥于太行山下、黄河腹地的河南省温县陈家沟。600多年前，陈王廷在秉承家传长拳的基础上，参考明代军事家戚继光的《拳经》、道家的《黄庭经》、中医的《经络学》，创编了太极拳。其拳法以刚柔相济、内外相合、快慢相兼的特点著称。 ②此后的300多年中，太极拳在陈氏传人的不断改进下，日益完善。陈王廷后代陈长兴将太极拳创造 性地发展成为现在的陈氏太极拳。陈长兴还打破了“太极拳不传异姓”的家规，教出了第一个异姓徒弟河北杨露禅。之后杨露禅开创了河北杨式太极拳，从此太极拳开始走向全国，并逐渐演化成中华武 术第一大门派。1978年，邓小平题词“太极拳好”，极大地推动了太极拳在世界各地开枝散叶 ．．．．。目前，太极拳已传播到150多个国家和地区。 ③不同于少林拳的内静外猛，太极拳一招一式外柔内刚。其招式丰富，名称也极具特色，常常以身边 的动物、事物命名，例如金鸡独立、野马分鬃、双峰贯耳等，形意结合，生动形象。 ④太极拳不仅是一种武功，更是一种中国传统文化的符号。太极文化是中国古代最具特色和代表性的 哲学思想之一，深受道家、儒家等传统思想的影响。以“太极”命名的太极拳，是太极文化的重要载体。太极拳道法自然，人们习练时不仅可以强身健体，治疗疾病，还可以通过生命与大自然静静交流，在喧嚣的世界里，体会一份独特的恬淡与宁静。

第二单元第6课春江花月夜 Word版含解析

第二单元置身诗境缘景明情 第6课春江花月夜 读王维的《杂诗》“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？”独对寒梅的发问，寓巧于朴，将满满的情思提纯，把平常的故乡事、生活景诗化、净化；读王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”战事之艰苦，将士之豪情，铿锵有力，掷地有声，典型环境与人物感情高度统一，境界阔大而悲壮；读张若虚《春江花月夜》浪漫而舒展的情思，对比朱自清《荷塘月色》压抑惆怅的苦闷，《春江花月夜》则开阔浩渺，荡漾着柔情蜜意的未来召唤……子昂之慷慨，摩诘之画意，高岑之战事，工部之乱离，义山之深婉，杜牧之怀古……唐人善于在平常习见的生活中发现美，以敏锐诗意的眼光、卓越的艺术技巧表现生活之美和精神之美。唐诗以前所未有的广度和深度反映了唐代社会生活的方方面面。 美 字 体 春江潮水连海平，海上明月共潮生 赏美文 再读《春江花月夜》 典雅，感受，春江花月夜忍耐不住地迸放出情感的火花淌

满胸怀，灼上金灿灿的赞叹，让我不禁提笔携案，作诗一首：“自然流云呵作成，春江水暖袭月冷。皓光飞曲拈花绽，此夜溺睡琵琶鸣。金潮银波割弦紧，纡紫佩红染琴声。愿任酒色永不复，只为纯听乐动灵。” 轻盈地融入《春江花月夜》，像被紧紧缠绕在透明波动 的细线里，它们丝丝缕缕飘摇在万籁俱寂的空气中，密不透风。跳动的乐符是起伏而花草缤纷的山丘，我却酣畅淋漓地穿梭在音乐国度柔软的怀抱里。面前仿佛是一位茕茕孑立的多情的调酒师，长衫灰袖，焙酝一坛千年流传的琼浆佳酿；又好像观赏一位华衣丽裳、纤肢细腰的妙龄少女，尽情舞蹈一份脍炙人口的漂亮与大方，让我不觉怦然心动。 高尚，舒展，春江花月夜遍身的毛孔逐个张开饱和，羽翼渐渐丰满，思绪的门户飘满闪光的震撼！ 这一阵阵捉不住的恢宏与激昂荡漾在殷红的感情世界里，仿若乘舟轻行于性情温驯而黑暗披落的大江。逐渐，黑白味调点染上平静的色彩，气温氤氲成雾气，画面燃烧起来绚烂成一片深蓝。不！那要更深一点，是月光抚揉下汹涌翻滚的水流。 调皮的水流在月光的冷冻中平复下来，朦胧的江心静然升腾起一朵娇艳的莲花喷红了周围模糊的界地；面似铁色的江水又粉黛了半个天空。这两种刺眼的颜色寂寞而相互弥漫，汇合在水天一线，倏然膨胀为春的灵性。 绝美的春江花月夜啊！鲜活的春江花月夜啊！

陕西省西安市西工大附中2024届高三高考3月模拟试卷语文试题含解析

陕西省西安市西工大附中2024届高三高考3月模拟试卷语文试题 请考生注意： 1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。 2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。 1、下列广告用语，在使用语境中不得体 ．．．的一项是 A．弘扬传统美德，爱心温暖千家。（慈善公益广告） B．纵使天涯海角，追寻油迹知晓。（XX汽车广告） C．一呼天下皆应，天涯若比近邻。（XX手机广告） D．花开堪赏直须赏，莫要折花空赏枝。（公园公益广告） 2、阅读下面的文字，完成各题 中国是历史悠久的文明古国。在漫长的岁月中，中华民族创造了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。保护文化遗产，我们要有的自觉。文化遗产为我们弘扬华夏文明、繁荣中华文化提供。保护文化遗产，就是守护我们共有的精神家园。我们要增强自觉，把它当作自己的职责，切实保护好老祖宗的宝贵遗产。保护文化遗产，我们还要有责无旁贷的担当千百年来，文化遺产历经岁月更逸，穿越烽火硝烟至今，本身就是一代代中华儿女珍视、守护、传承的结果。我们应传承文化根脉，共筑民族未来。保护文化遗产，我们更要有的紧迫感。我们常说，文化保护是一场同时间的赛跑，因为随着时间推移，那些留下的文物言迹都不可避免地日渐老化。保护，意味着老与新的巧妙结合。（），使文化记忆得以传承，这是每一代人的历史使命。既要我们有共识，更要有行动；既要我们在保护的同时做好修复和利用工作，更要处理好古和今的关系，让“老古董”焕发新活力。 1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 A．义不容辞滋润留传时不再来 B．当仁不让滋润留传时不我待 C．义不容辞滋养流传时不我待 D．当仁不让滋养流传时不再来 2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A．文物应最大可能地被我们重新激活，在过去与未来的往复行进中 B．在过去与未来的往复行进中，我们应最大可能地使文物重新激活 C．在过去与未来的往复行进中，文物应最大可能地被我们重新激活 D．我们应最大可能地使文物重新激活，在过去与未来的往复行进中 3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A．既要我们有共识，更要有行动；既要我们处理好古和今的关系，更要在保护的同时做好修复和利用工作，让“老

心静的唯美句子_1

心静的唯美句子 心静的唯美句子1 1、如果认为自己很弱小，我们就成为弱小；如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。 2、其实，没有什么东西是不能放手的。时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命里的一块跳板，令你成长。 3、心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。太柔软的心不敢敞开给人任意伤，只能背起坚硬的壳，继续流浪。 4、心情不好时，闭上眼，告诉自己，这是幻觉。 5、忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。 6、要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。 7、心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 8、痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂。 9、可笑的是，我们在朋友面前假装心理专家，但却连自己的问题都解决不了。 10、当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。 11、为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。 12、哭给自己听，笑给别人看，这就是所谓的人生。

13、人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论你走多远，你皆捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和。 14、心境决定眼界，眼界映射心境。 15、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。 16、最怕的东西，最应该去突破。 17、不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人，扩展自己爱的品质，那就是你的真我在扩展。每次这样做，你都在开阔自己的世界，开阔自己的真我，你会变得越来越伟大。 18、不要过份在意一些人，如果有人问起，就说忘了。不解释，不悲伤。 19、找到自己内在的爱力之后，才能真正地爱人。 20、人生至高的境界就是在纷繁中淡定心弦，心静时，过往的纠缠都可以搁置在一边晾晒，而你独享此刻宁静的光阴。 21、有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。如果，感到此时的自己很辛苦，那告诉自己：容易走的都是下坡路。坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有进步。 22、不要等我变了以后，才说怀念以前的我。 23、小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。 24、真正的爱情不是一时好感，而是明明知道没结果，还想要坚持下去的冲动。