智慧做人的36张底牌_第十九张底牌 成竹在胸——将人生规划进行到底

成功的人士都善于规划自己的人生，他们都知道自己要达成哪些目标，排列好先后顺序，并且拟定一个详细计划。俗话说：“计划是行动之父”，只有对自己的人生做出科学宏观的规划，才会有取得成功的信心和把握。

计划是成功的保障

任何一个成功都需要计划，需要一定的程序，这些程序通常包括意图、计划、行动、力量、效果等。因此，有人说：“没有计翅，就是正在计划失败。”当然，没有人愿意“计划失败”，但是，我们可能犯了这样的错误一没有计划。

中国辛亥革命，美国独立战争，法国大革命，日本明治维新等等历史上的很多事件，都是由于领导者有远大的计划和宏大的志愿才建立了划时代的丰功伟业，并为后世所景仰。一次战争，应有整个计划；每一次战役，又有分别独自的计划；一个国家建立后，有整个建设计划，而每一部门又有各自的建设计划。一个国家是这样，个人也是这样。一个人有一生计划，一年计划，一日计划；一件事有一件事的计划，然后按计划行事，按时计功，自然有所成就。

成功者都善于规划自己的人生，他们都知道自己的目标，并且把这些目标排列好优先顺序，然后拟订一个详细计划。许多作家在创作的时候，规定自己每天需要撰写多少字数、查阅和搜集多少资料、真正具体完成的字数等等，他们把这些步骤分割下来，每天都照着计划进行，从而有条不紊地完成一系列作品。虽然，有时候我们没有办法百分之百按照计划进行。但是，有了计划，可以提供给我们做事的构架，让我们可以在固定的时间内，完成需要做的事情。

事实上，很多人一直在分析未来方向的明确性与不明确性，但他们并不知道明确性到底是指什么？为什么我们会产生那么多不明确的问题？其实，现在的我们是没有办法完全考虑到未来的，由此我们不得不展开自己的计划工作，这时候就会产生许多不切实的问题。但是，问题的解决都是以人们自己的意志为转移的，并不是神或别人在做决定，这就产生了一定的确定性。因此，在人生当中，我们没有办法做所有的事情，但是却有办法去做对自己最重要的事情，计划就是这样一个排列优先顺序的办法，当我们把优先顺序排定之后，成功也就显得不那么高不可攀了。

成功人士的计划为什么能够实现呢？这其中有很多因素，最重要的是，为了使计划实现要彻底执行。如果仅仅停留于计划或是思考，那么什么都不会实现。为了要使计划实现，往往有许多事情需要互相配合，由此产生很多问题，如果有恒心地去克服困难，那么计划也就可以实现了。

千万记住，有了计划再行动，成功的几率会大幅度提升，只有行动，没有计划，是所有失败的开始。成功者之所以成功，是因为他们把要做的事情变成了一种习惯，所以，他们的成就总是超越其他人，计划才是成功的保障和必备条件。

科学规划自己的人生

一个人的一生需要自己驾驭，别人虽然可以影响我们的人生选择，但绝对改变不了我们的人生走向，人生的航舵是掌握在自己手里的。因此，科学合理地规划自己的人生便显得尤为迫切和重要。

假若我们每天抽出十分钟时间安静地独处一会儿，把自己的时间和计划快速检视一下，看看

需要做些什么补充，那么这十分钟时间所起的作用将会对我们以后的发展起到极大作用。一、制定短期计划短期计划一般指半年时间内的计划，制定短期计划，需要有3个步骤：一，将需要在短时间内完成的工作和事情确定下来；二，把所有的事情和工作都罗列起来，重要的安排在前面，次要的不妨后置；三，把各项事情都安排到每日的日程表中去。

在这里，我们不得不提及一个有助于计划制定和实施的重要工具，就是日历表。日历对一位时间管理者来说是很有帮助的，因为它可以为你提供一次对近期目标的展望，有利于你掌握自己的情况。有人在谈到使用日历的体会时，这样说道：“今年我的最大突破之一就是随身携带一个日历表，我需要时，可以立即看到整个月的日期，给我一个整体概念。”对于使用日历来说，最重要的是经常翻阅，每天晚上或早晨做一个简单的回顾也是很有必要的，尤其是在周末晚上回顾一下上周所做的事情，然后看看下周的日程安排，这是检查一下自己是否走了弯路的最佳时刻。二、制定中期计划中期计划是半年到一年的计划，无论是在生活还是工作中，中期计划无疑都起着很重要的作用。

中期计划的时间和内容总是在变化的，对于不同的目标来说，中期计划可能是三四个月，也可能是一两年的时间。要制定一个合适的中期计划就要将眼光放远一点，构想—下自己在今后一两年内可能发生的变化，根据预定的目标，逐项进行安排。

然而，中期计划是由相对较长的日常工作和事情组成的，有时候会表现出过于机械化的弊端。因而，在每次计划前，我们一定要找出既定的和重复出现的活动，把它们列举出来，摆在目的、目标和任务的面前对照一下，看看它们是否真的极为重要。使用这种方法可以轻而易举地发现那些花费时间不当的日常行为以便及时调整自己的生活工作节律。三、制定长期计划一长期计划一般是指一年以上的计划，它的时间跨度更大，是一个远期目标。长期计划的制定是以短期计划和中期计划为基础，合理安排好时间，分期完成计划。同时，用短期计划带动中期计划，中期计划带动长期计划。

许多成功的人士在计划开始时，都是由于怀有美好的、激动人心的目标，才开始他们的奋斗的。但是，这一切都需要我们坚持不懈地努力，任何中途退缩都不可能有长期计划的完成和梦想的实现。

制定计划的七个要诀

现实生活中，有些人总是抱怨自己的运气不佳，认为自己失败是因为命运的不公平。殊不知，一个人的成功除了付出努力以外，还需要有一套有效的工作方法。因此，如果你想制定计划，准备把自己的时间安排得更好，下面这七点要诀会对你有很大帮助。

一、制定计划要切合实际制定计划切记不要超过自己实际能力的范围，而且内容一定要详尽具体。比如，如果你想学习英语，那么不妨制定这样一个学习计划：安排星期一、星期三和星期五每天做一个小时的听力训练，星期二和星期四做一个小时的阅读，周末可以做一些练习题巩固一下。这样一来，你每个星期都会有所进步，一步步接近自己当初制定的目标。

二、确定计划的期限做人过一天算一天，做事没有步骤，这样只能虚度时光，再好的抱负也绝不会有所成就。比如，如果你想得到一份新工作，就应该给自己定下一个月之内必须找到新工作的期限，并且立即就开始与若干家单位联系，脚踏实地地迈向你的目标。

智慧做人的36张底牌_第二十五张底牌 三省吾身——时常反省自己的言行

孟子云：吾日三省吾身。这是圣贤的修身功夫，凡人不易做到。但是，时时提醒自己，检视一下自己的言行却不是太难的事。一个人有了错误的意念，或做了错误的事情之后，也许能瞒过别人，但绝对骗不了自己。一个常常自我反省的人，不仅能增强自己的理智，而且必定知道什么是自己该做的，什么是自己不该做的。 身居高位更要自省 人一旦出头了，发达了，就容易成为众人注目的焦点，被人品评，被人臧否。因此，越是位居显要处，就越是要经常反躬自省，越是要讲究低调做人，融人大众之中。唯此，才能做到更有效地保护自己。 有时候大凡做官的人，尤其是做高官的人，没有不想要有一个好的结局的。然而很多时候却往往事与愿违。那么怎样才能保证自己有一个好收场呢？曾国藩以他身居高位的亲身体验，具体开出了三个药方，以防居官之败。 曾国藩说，身居高位的规律，大约有三端，一是不参与，就像是与自己没有丝毫的交涉；二是没有结局，古人所说的“一天比一天谨慎，唯恐高位不长久”，身居高位、行走危险之地，而能够善终的人太少了；三是不胜任，唯恐自己不能胜任。《周易？鼎》上说：“鼎折断足，鼎中的食物便倾倒出来，这种情形很可怕。”说的就是不胜其任。方苞说汉文帝做皇帝，时时谦让，像有不能居其位的意思，难道不是在不胜任这方面有体会吗？孟子说周公有与自己不合的人，仰天而思虑事情的原委，以致夜以继日，难道不是在唯恐没有结局的道理上有体会吗？ 曾国藩说：越走向高位，失败的可能性越大，而惨败的结局就越多。因为“高处不胜寒”啊！那么，每升迁一次，就要以十倍于以前的谨慎心理来处理各种事务。他借用烈马驾车，绳索已朽，形容随时有翻车的可能。 他详细阐述：国君把生杀予夺之权授给督抚将帅，如东家把银钱货物授给店中众位伙计。如果保举太滥，对国君的名器不甚爱惜，好比低价出售浪费财物，对东家的货财不甚爱惜一样。进而推说：“偷人家的钱财，还说成是盗；何况是贪天之功以为是自己的力量。”曾国藩认为利用职权牟取私利，这就是违背了不干预之道，是注定要自食恶果的。一事思贪，则可能事事想贪；一时思贪，则可能时时想贪。从而陷自己于不利之地。 至于不终、不胜，曾国藩则更是深有体会，他说：陆游说能长寿就像得到富贵一样。开始我不知道他的意思，就挤进老年人的行列中了。我近来混了个虚浮的名誉，也不清楚是什么原因就得到了这个美好的声名了。古代的人获得大的名声的时候正是艰苦卓绝的时候，通常不能顺利地度过晚年！想到这些不禁害怕。想要准备写奏折把这些权力辞掉，不要再管辖这四省吧，害怕背上不胜其任、以小人居君子的罪名。 正因为如此，曾国藩虽身居高位，也时时犹履薄冰，大功告成之日，更是感觉如蹈危局。倒使得曾国藩该得到的也得到了，不终也“终”了，不胜也“胜”了。 反省自己的内心世界 每个人的特性，都是由思想造成的：我们的命运，完全决定于我们的思想，也就是一个人的心理状态。

聪明做事的36张底牌_第三张底牌 有备无患

——凡事预则立，不预则废。 “工欲善其事，必先利其器”，我们在做一件事之前。 就要做好万全的准备。多花一点心血，也许可以省去更多汗。 水。此外，我们做事情还要有远见，因为能不能做到放眼长。 远，预见未来，对于一个要想取得成功的人来说，无疑是重。 要的。高明的人远见卓识，有不一般的眼光，能够做到有备。 无患。做事前要做好规划。 古语说得好：凡事预则立，不预则废。做事之前的准备工作是至关重要的，它就像一本蓝图，指导着事情的发展步骤。做事之前没有计划，匆忙上阵，很容易手忙脚乱，把事情搞砸。有心计的人做事之前都会把事情发展的轮廓梳理一下，找出该准备的东西，设想如果遇到困难怎么应对。只有这样才可做到“胸有成竹”。 一位太太为了熬出一锅好汤，于是邀请邻居的太太来家里指导。 她买齐了材料，准备生火烧水，邻居太太却说：“这个不锈钢锅不适合熬汤，你还是再去买一个陶锅，熬出来的汤会美味一些。” 然后，她匆匆忙忙地卸下了围裙，跑去买陶锅。 陶锅很快就买来了，这位太太正要烧水，邻居太太却说：“我想起来了，我有一组餐具很配这个陶锅，等我一下，我回家找找去。” 然后，她急忙跑回家翻箱倒柜，满身大汗地把餐具拿过来。 正当烧水之际，邻居太太又看了看准备入锅的材料，摇了摇头说：“不行，这肉片切得太大了，不容易人味，我得把它切小一点才行。” 好不容易拿出了菜刀，才切没两三下，邻居太太又说了：“这菜刀不利了，得赶紧磨一磨才好。” 于是，她丢下菜刀，回家去把磨刀石拿过来。等到磨刀石拿来以后，她又发现，要磨利刀子，必须用木棍固定一下才方便，所以她又连忙出外寻找木棍，找了好半天都不见踪影。 在家里等待的这位太太只好先把材料下锅，一边煮一边等。直到邻居太太气喘如牛，手里拿着木棍跑回来时，锅里的材料早已熟透，可以开始大快朵颐了。 看完这则故事之后，你_定在偷笑，天底下怎么会有像邻居太太这么愚笨的人啊!

我的人生规划作文

我的人生规划作文 我的人生规划 世界上最神圣的职业莫过于医生了，替人消去病痛，救人于危难之中，而我的梦想就 是当一位医生。 梦想不是空想，努力不是无畏，想满足这个愿望对于现在的我来说只有努力学习，提 高能力，打好基础。学生竞争激烈，都在你赶我超中，只有在课上认真听，课下自觉复习 才能名列前矛，才能考上一所好的高中，那时就要多参加社会实践活动，提高社会实践能力，会待人处事，解决好突发问题。 医生这门职业与生物有很大的联系，学好生物就算是踏进这门职业的门槛了，一个合 格的医生最重要的就是要有一颗探索的心，学会做实验，实验中的每一步都要经过一遍又 一遍的慎重考虑，那一种药该加那一中不该加，而且每一种药的名字也要记住哪一种药和 哪一种药不该加在一起，等等许多的要点。 这是一个公式 成功100%=运气90%+理想主义5%+激情2%+坚韧意志2%+控制力2%+自省力2%+平常心2%-浮躁1%-懒惰1%-贪婪1%-依赖1%-没有同情心1%。现在的我们就需要这样的一个公式 来激励自己不断上劲，不时的让我们控制自己，走上真正的成功之路。我也会用尽我的努力，就算没有实现，那时我也不会后悔。 我的人生规划 人生来就是踏出人生的第一步，而往往人生既短暂又坎坷、既坚强又脆弱、既快乐又 失落、既善良又狠心、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉……人生下来，走 的路总是弯弯曲曲，没有一点线的平直。时光短暂，而往往都再浪费青春和时间，包括我，人说，人要有目标才会进步。当然，我有目标，但是我却行动不起来，只说不做，出生到 现在，经历坎坎坷坷，却没有一点进步作文人网你也可以投稿，直到遇到我班主任，让 我燃起了行动目标的火花，让我坚决了这一目标，努力前进。人生几何，要想行动就必须 要有目标去实现并制定一个人生规划： 1把我所学知识稳固，但并不再是死记硬背了，要理解性地去背，去懂得它的意思; 2我一直懂得、相信一句话“人美只在内心不在外表”，所以我追求这种美，尽我所 能帮助他人，既能帮助别人，自己又快乐; 3人生在世，就需要朋友，所以我会一直寻找这一真知己，知己难求，我会以我真诚 的心去对待;

[做人要诚实]小学生诚实做人的经典格言(Word可编辑版)

[做人要诚实]小学生诚实做人的经典格言 （最新版） -Word文档，下载后可任意编辑和处理- 诚信是做人处事的基本原则。诚信的人总能获得他人的尊重和喜爱。下面是小编为大家精心推荐的小学生诚实的格言，希望能够对您有所帮助。 小学生诚实的格言 1、诚信是友谊的必备条件。 2、诚信，是人类文明的阶梯。 3、没有诚实，就没有尊严。 4、最大限度的诚实是最好的处事之道。 5、言必信，行必果。子路 6、拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好! 7、诚，乃信之本;无诚，何以言信?诚而有信，方为人生. 8、只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。 9、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 10、如果要别人诚信，首先要自己诚信。 11、诚信是做人之本，立业之基。

12、有其言，无其行，君子之耻也。 13、老老实实最能打动人心。莎士比亚 14、内不欺己，外不欺人。孔子 15、人而无信，不知其可也。孔子 16、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。 17、诚实是人生永远最美好的品格。高尔基 18、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。李嘉诚 19、做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。邓小平 20、难听的实话胜过动听的谎言。苏尤里·郁达列夫 小学生关于诚信的名言 1、内不欺已，外不欺人。 2、至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。 3、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。 4、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。 5、商不在巨，讲诚则兴;店不在大，守信则名。 6、坦白是诚实与勇敢的产物。 7、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。 8、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。 9、守信万里还嫌近，无信一寸步难行。 10、对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本

名人的做人智慧_该糊涂时就糊涂

假装糊涂是要你不糊涂装糊涂。在平常处世交往中有些事情收缩性大，变通性强，问题的真相也不甚明了，这时你就应该用装糊涂的办法缓解矛盾，摆脱被动局面。 假装糊涂的情况大体有两个方面：一个是闪烁其词，也叫闪避法；一个就是答非所问。现实生活中，人们在进行言辞交往时，经常会碰到一些自己不能回答或不便回答的问题。对此，又不好不予理睬，拒而不答。这时，只有想方设法地闪避一下，才是上策。一般说来，当你对别人的问题采取闪避回旋的策略后，别人就不会不知趣地穷追不舍了（真要有那种人，那就得采用另外的策略了）。 闪避是言语交际中从礼貌的角度出发的，它的要求是：对别人所问，应当回答，但要答得巧妙，迂回地达到躲闪、回避别人问话的目的。既要让别人不致难堪下不了台，又要维护自己不能答、不便答的原则。 阿根廷著名的足球运动员迪戈·马拉多纳在与英格兰球队相遇时，踢进的第一球是“颇有争议”的“问题球”。据说墨西哥一位记者曾拍下“用手拍球”的镜头。 当记者问马拉多纳，那个球是手球还是头球时，马拉多纳机敏地回答说：“手球一半是迪戈的，头球有一半是马拉多纳的。”马拉多纳的回答颇具心计，倘若他直言不讳地承认“确系如此”，那么对裁判的有效裁决无疑是“恩将仇报”。但如果不承认，又有失“世界最佳球员”的风度。而这妙不可言的“一半”与“一半”，等于既承认了球是手臂撞入的，颇有“明人不做暗事”的大将气概，又在规则上肯定了裁判的权威，亦具有了善待权威的君子风度。 假装糊涂的妙处在于真则假之，假则真之，正话反说，反话正说，先是迷惑对方，然后才能体面地从困窘中“拔”出来。 莎士比亚在其著作《第十二夜》中，让主人公说出了这样一句话：“因为他很聪明，才能装出糊涂人来。彻底成为糊涂人，要有足够的智慧。”特殊场景中的假装糊涂其实是一种机智的应变，也是处世的一种技巧。 另外，与人交往中，往往由于对方提出的问题比较敏感，或者涉及某种“隐私”不好回答，而面对客人又不能不答，这时也需用假装糊涂来给以回答。不过这种假装糊涂与前面的假装糊涂有所不同，前面的假装糊涂是故意让对方知道自己在为对方掩盖错误，以便讨得对方的信任或增加友谊的一种主动行为。而这种假装糊涂是在对方首先提出问题、自己本不想答但又不得不答的情况下，或“移花接木”或“引入歧途”，从而使对方既不尴尬，自己又能反客为主的应变技巧。两者虽归于一类，但却有质的不同。下面这个例子颇能说明这种技巧： 一次，乾隆皇帝突然问刘墉一个怪问题：“京城共有多少人？”刘墉虽猝不及防却非常冷静，立刻回了一句：“只有两人。”乾隆问：“此话何意？”刘墉答曰：“人再多，其实只有男女两种，岂不是只有两人？”乾隆又问：“今年京城里有几人出生？有几人去世？”刘墉回答：“只有一人出生，却有十二人去世。”乾隆问：“此话怎讲？”刘墉妙答曰：“今年出生的人再多，也都是一个属相，岂不是只出生一人？今年去世的人则十二种属相皆有，岂不是死去十二人？”乾隆听了大笑，深以为然。 确实，刘墉的回答极妙。因为皇上发问，不回答不行；答吧，心中无数又不能乱侃，这才急

智慧做人的36张底牌_第三张底牌 形貌双全——打造自己的完美形象

外表是我们对外的第一张名片，如何能让自己这张名片给别人留下一个过目不忘的深刻印象，是每一个现代人都必须考虑的问题。因为形象好的人才会有自信，才会成功，看看那些成功的人，他们都很注意自己的形象，形象才是交往的基础。因此，我们要穿得整洁得体、言谈举止恰当、内在气质与众不同，优化自己的形象，展示自己的人格魅力。 第一印象至关重要 但凡有交际经验的人，通常都会有这样的感觉：当你和别人第一次见面时，你会无意识地将对方的容貌、服饰、言淡举止清楚记住，这个过程就是在你脑海中形成印象的过程；当他第二次出现在你眼前时，你就会马上作出反应，就会回忆起这个人是某天见过的，而他的一举一动又会诱发你某种新的情感体验。我们来看一个故事。 一位实习记者有次去见某部长，约会时问到了，首先来的却是部长秘书：“对不起，请您再等几分钟好吗？”记者以为部长的会议还没有开完，便又耐心地等卜会儿。 几分钟之后，这位部长满面春风地走出来与他握手寒暄，并带着歉意说：“刚才，我在主持一个很重要的会议，表情很紧张也很严肃，散会后带着这样一副表情来见一位不是很熟的人，担心会给您留下一个不好接近的印象，而且也有失礼貌。所以，我又对着镜子休整了片刻，等心情和面孔都恢复正常了，才出来和您见面，实在对不起，让您久等了。” 可见，与陌生人交往，第一印象至关重要，它直接关系到你与他人交往的程度以及情感投入的多少，也必定影响到双方之后关系的进展。那么，你能否在与别人初次见面时给人留下良好印象呢？，一、仪表仪表是一个人思想的外在表现，它反映了一个人的内涵和个人情感的倾向。在服饰上要注意整洁、得体，如果你的穿戴不符合自己的年龄、性别、个性或场合的话，就不免会给人一种“东施效颦”的感觉。这里强调一点，就是女性在与陌生人交往时，不要第一次见面就浓妆艳抹、花枝招展，也不要标新立异，这样会给人浮滑轻薄的感觉。因此，一个人要根据自身条件选择合适的服装，佩戴合适的饰品，不追求怪异，符合自己的审美观就可以了。 二、言谈一个人的谈吐可以充分体现自己的魅力、才学以及修养。但是，有一种情况是不可避免的，就是人们在第一次见面的时候找不到恰当的话题，进而产生尴尬和难堪。其实，这是很正常的，因为初次见面，大家都很拘谨。这时不妨从双方都感兴趣的话题谈起，言谈要尽量谨慎小心，当双方找到共同的话题后，千万不要信口开河、文不对题。在表达上要尽量语气温和、态度谦逊。还有重要的一点，就是注意倾听，不要轻易打断对方的话，即使你迫不及待地要表达自己的看法或观点，也一定要等对方把话说完之后，否则就会破坏谈话的气氛。 三、举止如果我们想在与人初次会面时，给对方留下好印象的话，那么，我们的行为举止无疑是重中之重。一个人的行为举止，通常会把他的气质、修养表现得淋漓尽致。粗俗、难看的动作，是令人生厌的，而保持举止大方又不失谨慎，对方就会觉得你富有自信而不狂傲。这就要求我们在平时的站立、行走、坐姿等方面加以训练。俗话说“站如松、坐如钟”，身体要坐正坐直，给人以成熟稳重的感觉；走路的姿态也要注意，尤其是与异性第一次见面时，要配合对方的节奏，双腿要协调，与对方保持一定的距离，以免产生不必要的误会。 四、礼仪孔子说：“不知礼，无以立也。”礼在狭义上讲，就是人们常说的礼貌、礼节、礼

人活着必须学会的十件事及人生7张底牌

人活着必须学会的十件事及人生7张底牌人活着必须学会的十件事 一、储蓄友谊 真挚的友谊是人生最温暖的一件外套。它是靠你的人品和性情打造的，在这个年龄一定要好好地珍惜它，用心去储存。 二、学会放手 当你无力把握命运中的某种爱，某种缘，某种现实，学会放手。给自己身心一个全新的开始，只要信心在，勇气就在；努力在，成功就在。 三、播种善良 一定要极尽自己所能及之事，让那些比你苦、比你难的人感受到这世上的阳光和美丽。这样的善良常常是播种，不意间，就会开出最美丽的人性之花来。 四、懂得音乐 音乐可以陶冶情操，它会洗涤你的身心。会打开你的记忆和想象，全心地投入，更会给你带来意想不到的宁静。它是日子中的调节器，让我们的生活充满了无限的滋味。 五、避开两种苦 一是得不到之苦，二是钟情之苦。在你付诸努力的前提下，所有的、想得到的都当作一场赌。胜之坦然；败之淡然。当然了自己拼搏精神不能丢，只要奋斗的目标还在，我们还可能会卷土重来，登上更高的峰。世间最苦是钟情，别人、别事对自己不理睬了，自己不要过于较真、过于偏激，一定要象打扫灰尘一样，把它从心屋里清出去。 六、学会承受 有些事情需要无声无息地忘记，经过一次，就长一次智慧；有些苦痛和烦恼需要默默地去承受；历炼一次、丰富一次、成长一次。 七、保留感恩的心 感恩的心一定要时时保留，世间抚育了我们，我们要快乐、幸福、感恩的生活，感恩要怜惜一沙一石、一草一枝，这样就会淡漠某种无形的压力，平抚自己的偏激和争斗，幸福的感觉也往往由此而产生。 八、热爱工作 尽管它绝没有喝茶、聊天儿那样惬意，但它检验着我们的智慧和能力，是我们体现价值和成就所必备一种内容。一定要全心爱它，它让你大半生有事做、有饭吃。 九、善于学习 读书和学习都是在和智慧聊天，它不仅保证你的记忆力、感悟力。你的有些思想来源于此，有些见解来源于此。并且还能医愚，还会长久地保持你的个性魅力，这是练瑜珈做美容所不能达到的效果，何乐而不为。 十、享受运动 很多人认为自己胖、自己丑…… 于是，就有人拚命地节食减肥、手术美容。你的大部分时间与其就浪费在这样的情况下，不如去享受运动、享受自然。你的体重就不会因不刻意减肥而上涨，你的容貌也不会因岁月流逝而失去生动。享受运动那么你就在某种程度上保存住了你的青春，你的快乐，你的健康人生7张底牌 第1张底牌 忍——有容方为大，忍者无敌 1.忍是一种做人的大智慧 2.忍耐并非软弱

做人十不要 句句经典

做人十不要句句经典 1、不要轻易求人 把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜把别人当自己——同情不幸，理解需要把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人把自己当自己——珍惜自己，快乐生活能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人 . 2、不要盲目承诺 言而有信种下行动就会收获习惯种下习惯便会收获性格种下性格便会收获命运——习惯造就一个人 . 3、不要自视清高 天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导权力是一时的，金钱是身外的身体是自己的，做人是长久的 . 4、不要强加于人 人本是人，不必刻意去做人世本是世，无须精心去处世人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初看山不是山，看水不是水——人到中年看山还是山，看水还是水——回归自然 . 5、不要取笑别人 损害他人人格，快乐一时，伤害一生生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。 6、不要乱发脾气 一伤身体，二伤感情人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。千万注意自己恋恋不舍，而别人早就是去意已决人生应看三座山：井冈山普陀山八宝山退一步海阔天空，忍一事风平浪静牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量 . 7、不要信口开河 言多必失，沉默是金倾听是一种智慧、一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通平静是一种心态、一种成熟

8、不要小看仪表 撒播美丽，收获幸福仪表是一种心情，仪表是一种力量在自己审视美的同时，让别人欣赏美心灵瑜伽——调适、修炼、超越. 9、不要封闭自己 帮助人是一种崇高理解人是一种豁达原谅人是一种美德服务人是一种快乐月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋 . 10、不要欺负老实人 同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐心理健康，才能身体健康人有一分器量，便多一分气质人有一分气质，便多一分人缘人有一分人缘，便多一分事业积善成德、修身养性.

(启迪青少年成长的故事)启迪青少年学习做人智慧的故事_无奈之中

温森特是加拿大广播公司里一个年轻的电视制作人，富有经验，想象力丰富。他头一年一直在激励专家查尔斯手下干活，而且准备签第二年的合同，但他却得到通知，说卡斯特罗——当时他正在古巴的梅斯特拉山派闹革命——愿意让他进行多方面的采访。加拿大广播公司对温森特说，他们愿为这些冒险付钱，用丰厚的报酬向他购买每一条新闻。但仍然存在着一个问题：人们迟迟不能证实卡斯特罗答应采访这件事，温森特在等待的过程中也不向查尔斯表态，这一点可以理解。而查尔斯自己也有麻烦：八月初得带着三个电视摄制人员上路，不然就无法进行下一个季节的电视节目。查尔斯同情温森特，对卡斯特罗的采访无疑会使他在加拿大广播公司内走红，但查尔斯也有他的最后期限。 拖延了好几天后，查尔斯给他提出了最后期限：到下个周末要他表态，不然就另雇人。当查尔斯把话说出来后，他坐立不安，犹豫不决。 周末时温森特来了，他抱歉地说请原谅他的延误和犹豫，接着他说他已决定与查尔斯签合同。 查尔斯隔着桌子望着他说道：“对不起，这份工作已经没了。” “你说什么？”他说，“难道最后期限不是在今天吗？” “是的，”查尔斯说。 “可是我想不通这是为什么。” “温森特，”查尔斯说，“你想同我一起工作仅仅是不想让工作丢掉，那么去采访卡斯特罗就泡汤了，我不让你那样做。如果你为我工作而取消了古巴之行，你会永远都会记得是这份工作毁了你的机遇，所以我才断然为你做出决定。你才27岁，你很不错，前途无量。如果采访卡斯特罗的事情告吹了，其他好事却不会告吹。试一试，大胆些。” 无奈之中的温森特开创了自己的电影公司，并获得了巨大的成功。 有许多人得到某个机遇时却退缩不前，因为这一机遇涉及到冒险，温森特就是其中一员。他有成功的潜力，但是如果他没有被迫这样做，他当时也许根本不会发现自己身上存在着这样坚定的信心，去建立公司并走向成功之路。我们中有太多的人都像他这样。 感悟箴言 世界上有许多人没意识到自己的潜力。过分谨慎就是其中最大的原因。他们知道自己能干得更好，但他们从没有往前冲。他们看见机遇但不去抓住它们。在面对是否采取行动的问题上，特别是这种行动涉及到冒险时，我们常常会因为犹豫不决而坐失良机。

智慧做人的36张底牌_第十三张底牌 因势利导一一做人要顺势而为

人生有顺境，也有逆境。有时候，我们身处的环境会阻碍、限制我们的能力和事业的发展。这个时候，我们有两种选择：一是改变环境，使之适应我们能力和欲望的发展需要；二是调整自我，使自三适应环境。 识时务者为俊杰 常言道：识时务者为俊杰。一个人要想求得发展，并非一日之功，而是一个积累的过程，需要与时代的节奏同步。也就是说，在时势变化时，你必须跟上“节拍”，以变应变，寻找出路，不然你会处于被动地位。所以，我们必须能顺应时势，善于变化，及时调整自己的行动方案，这是我们适应现实的一种方法。 在这里我们以曾国藩为例，从他一生“三变”中，我们可以看到一个成大事者“善识时务”的人生策略。 曾国藩的为人处世之道，实际上是一种灵活辩证的处世态度和方法。虽然他勤于功名，以儒家思想为核心，恪守仁义的宗旨未改，但在为人做事上却是一生“三变”。有记载说：“曾国藩一生‘三变’：书字初学柳宗元，中年学黄山谷，晚年学李黄海；而参以刘石，故挺健之中，愈饶妩媚。”这是说习字的“三变”。“其学问初为翰林词赋，即与庸镜海太常游，究心儒先语录，后又为六书之学，博览乾嘉训诂诸书，而不以宋人注经为然。在京为官时以程朱为依归，至出而办理团练军务，义变而为申韩。尝自欲著《挺经》，言其刚也。”这是学问上的“三变”。 纵观曾国藩一生的思想倾向，他是以儒家为本，杂以百家通用。各家思想，几乎在他的每个时期都有所体现。但是，随着形势、处境和地位的变化，各家学说在他思想中体现的强弱程度又有所不同，这些都反映了他深谙各家学说的“权变”之术。 曾国藩的思想一生有“三变”：早年在京城时信奉儒家，治理湘军、镇压太平天国时转为法家，晚年功成名就后又采用了老庄的道家。 曾国藩扎实的儒家功底，是在做京官时期打下的。他用程朱理学这块门砖敲开了做官的大门之后，并没有把它丢在一边，而是对它进行了深入的研究，同时在理学素养上也有了巨大的飞跃。除此之外，曾国藩还发挥了儒家的“外王”之道，主张经世致用。曾国藩对儒家，尤其是程朱理学的深入探究，是他这个时期的重要思想特点，而对于这一套理论、方法的运用，则贯穿了他整个一生。 太平天国起义后，曾国藩返回故里，组建了一支湘军。在对待起义军和管理湘军的问题上，他的一系列主张措施表现出他对法家严峻刑法思想的极力推崇。他提出要“纯用重典”，认为只有采取烈火般的手段才能处理好一切事情。而且，他还向朝廷表示，即使由此而得残忍严酷之名，也在所不惜。他设立审案局，对所捕农民严刑拷打，任意杀戮。同时还规定，不纳粮者，一经抓获，就地正法。在他看来，儒家的“中庸”之道，在这个时候是行不通的。 曾同藩在为官方面，恪守的却是“清静无为”的老庄思想。他常常表示，于名利之处，须存退让之心。太平天国败局已定，即将大功告成之时，这种思想愈加强烈，一种兔死狗烹的危机感时常萦绕在心头。他写信给弟弟说，自古以来，权高名重者没有几个能善始善终，而要将权力推让几成，才能保持晚节。天京攻陷之后，曾国藩立即遣散湘军，并做出了功成身退

二十几岁男人应该具有的7张底牌_第五张底牌：“容”一点——做人要有肚量,得饶人处且饶人

胸怀豁达，得饶人处且饶人 宽容是一种处世哲学，宽容也是男人的一种较高的思想境界。学会宽容别人，也就『董得了宽容自己。 古人云：”冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。“这是一种宽容，一种博大的胸怀，一种不拘小节的潇洒，一种伟大的仁慈。为人处世，男人当以宽大为怀。生活在相互宽容的环境中，是人生的幸福，会使你忘却烦恼，忘却痛苦。 一位高僧受邀参加素宴，席间，发现在满桌精致的素食中，有一盘菜里竟然有一块猪肉。高僧的随从徒弟故意用筷子把肉翻出来，打算让主人看到，没想到高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，高僧再度把肉遮盖起来，并在徒弟的耳畔轻声说：”如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉！“徒弟听到后再也不敢把肉翻出来。 宴后高僧辞别了主人。归途中，徒弟不解地问：”师傅，刚才那厨子明明知道我们不吃荤的，为什么把猪肉放到素菜中？徒弟只是要让主人知道，处罚处罚他。“高僧说：”每个人都会犯错误，无论是有心还是无心。如果让主人看到了菜中的猪肉，盛怒之下他很有可能当众处罚厨师，甚至会把厨师辞退。这都不是我愿意看见的，所以我宁愿把肉吃下去。“待人处世固然要”得理“，但绝对不可以”不饶人“。留一点余地给得罪你的人，不但不会吃亏，反而还会有意想不到的惊喜和感动。每个人的价值观、生活背景都不同，因此生活中出现分歧在所难免。大部分人一旦身陷斗争的旋涡，便不由自主地焦躁起来。一方面为了面子，一方面为了利益，因此一得了”理“便不饶人，非逼得对方鸣金收兵或投降不可。 然而，”得理不饶人“虽然让你吹响了胜利的号角，但这却也是下一次争斗的前奏。因为对方虽然”战败“了，但为了面子或利益他自然也要”讨“回来。 在日常生活中，切记：留一点余地给得罪你的人，给对方一个台阶下，少讲两句，得理饶人。否则，不但消灭不了眼前的这个”敌人“，还会让身边更多的朋友疏远你。如果你得理不饶人，让对方走投无路，就有可能激起对方”求生“的意志，而既然是”求生“，就有可能不择手段，不顾后果，这将对你自己造成伤害。放他一条生路，他便不会对你造成伤害。在别人理亏时，你在理已明了的情况下，放他一条生路，他会心存感激；就算不如此，也不太可能与你为敌。这是人的本性。况且，这个世界本来就很小，变化却很大，若哪一天两人再度狭路相逢，届时若他势强而你势弱，你想他会怎么对待你呢？得理饶人，也是为自己留条后路。 要做到忍让，就必须具有豁达的胸怀，在为人处世、待人接物时，不能对他人要求过于苛刻，应学会宽容，谅解别人的缺点和过失。要做到这一点，就要有气量，不能心胸狭窄，而应宽宏大度。特别是在小事上，如果宽大为怀，尽量表现得”糊涂“一些，便容易使人感到你通达世事人情。 一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，他突然开悟了。他走回住处，眼见到自己的茅屋遭小偷光顾。找不到任何财物的小偷要离开的时候在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待。他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。

人生之贵-成就一生的修身养性和为人处世法则_第一章 人以正为贵

1、心贵正，正则不敢私 “心贵正，正则不敢私”，这是宋代著名文学家欧阳修说过的一句话，这里的“正”，有公正、正直的意思。“私”是私利、私情。人以正为贵，但心正在先。正，意味着内心自觉自愿的服从，从某种意义上说，这才是“正”的核心。没有谁能迫使你按高标准要求自己，也没有谁能强迫你献身，一切源自你的内心。心正，才能人正。 心正，人就不会在处理事务时因个人感情而做出错误决定；因个人私利而伤害到社会公义。 《韩非子》中说到这样一个故事：宋国有一个富人，某日，天降大雨，把他家的墙都淋坏了。他儿子对他说，这墙需要马上修好，否则一定会有人乘虚而入偷窃家里的财物，住在隔邻的一位老人在一旁看到这副光景，也这样提醒他。但富人没有特别重视。这天晚上，富人家果然被盗了。富人懊恼之余，很自然地感到他儿子真是有先见之明，反过来却怀疑邻家老人是窃贼。 从这个故事中我们不难发现，富人的心不“正”，在对一件事情做出判断时，就很容易受到“私情”的影响。其实事实可能恰恰相反：富人的儿子在外吃喝嫖赌，为老父所责，并严格限制儿子的支出。儿子竟勾结外面的狐朋狗友，乘此机会盗取自家财物继续挥霍。这位富人把心放偏了，想当然，自然就难以觉察到事情的真相。 公正、正直的品行，自古以来就为人类所推崇。战国时期的思想家荀子说：“公生明，偏生暗”；明朝的大思想家、大学者王阳明在《习录》中说道：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣域，粹然大中至正之归吴”，认为做人“大中至正者”，已经达到了超入圣域的境界。虽然，历史上有不少人道貌岸然，干的是“挂羊头，卖狗肉”的恶心事，但“人以正为贵”的原则思想，却一直是社会文明发展的基石，放之四海而皆准。否则，人类的发展历史早就自我湮灭了。 在古代，心怀公正的人是受人爱戴的，他们常常被奉为圣贤，被寄予希望。包公的故事为什么直到今天仍然为老百姓所津津乐道？没有别的原因，就是因为他能够“法律面前人人平等”，不因为自己也属于官僚地主阶级而“钱权结合，官官相护”。他不偏私，所以一小搓“私人”对他心怀不满，但广大的正直之士及人民群众却是他的“铁杆粉丝”。公正如包拯者，岂是奸邪小人所能害的，连皇帝老儿都敬他三分。包拯历任开封府尹（首都市长）、御史中丞（最高人民检查院院长）、枢密副使（国务院副总理）等职，受封龙图阁大学士。 公正主要说的是处事，而正直讲的却是为人。汉朝文学家韩婴曾说过一句话，“正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。”这句话说得多好！正直的人都是顺着天道自然而行的，顺应潮流，自然无往而不利；正直的人讲的话都是符合道理的，讲道理，自然有人愿意听；正直的人处事是公平无私的，无私则无畏，问心无愧，心安理得；正直的人不因为太平安定而放纵自己的意志，不因为危险祸害而改变自己的行为，这就有点“富贵不能淫，威武不能屈”的意思了，孟子说做人能够达此境界者，“可谓大丈夫”。 也许有人说，这上面说的都是古人的道理，早就过时了，现代社会为人正直、追求公平的人都是傻瓜！有空子就钻，有便宜就占的人才有本事。正直？公平？几毛钱一斤？ 这样的想法看起来挺聪明，其实都是一些小聪明。在现代社会，追求个人的利益并不是一件

智慧做人的36张底牌_第二十张底牌 兼听则明——善于倾听不同的声音

每个人都难免犯错误，或者做出令他人不满的事情，这时，有些人能够尊重他人的意见或建议，虚心听取别人的批评；而有些人却做不到，他们漠视自己的不足，对他人的评价充耳不闻，结果，他们无法长进、一事无成。 会说的不如会听的 现实生活中，每一个人都喜欢叙述有关自己的事情，都想美化自己，也都想让对方相信自己的叙述；另一方面，人们喜欢探知别人的秘密，并且都想及早转告别人。这些现象都是人的本性。不过，有时候我们可以从对方的行为态度中辨别出他的心意。但是看透对方的徐径，最主要的还是让对方多说话，把话说明白，正所谓“会说的不如会听的”，辛格曼·弗洛伊德要算是近代最伟大的倾听大师了。 一位曾见过弗洛伊德的人描述他倾听别人时的态度：“那简直太令我震惊了，我永远都不会忘记他。他的那种特质，我从没有在别人身上看到过，我也从没有见过这么专注的人，有这么敏锐的灵魂洞察力。他的眼广是那么谦逊、温和，他的声音低柔，姿势很少。但是他对我的那份专注，他表现出的喜欢我说话的态度——即使我说得不好，还是一样，这些真的是非比寻常。你真的无法想像，别人像这样听你说活所代表的意义是什么。” 如果你要别人喜欢你，请记住这条规则：“做一个好的听众，鼓励他人谈论他们自己。”我们应该明白，跟我们谈话的人对他自己、他的需求和问题更感兴趣，当我们下次与人交淡的时候，别忘了这一点，我们来看一个事例。 纽约电话公司在几年前发现，该公司碰上了一个对接线员口吐恶言的用户，此人怒火中烧，拒绝缴付某些费用，说那些费用是无中生有的。他写信给报社，到公共服务委员会做了无数次的申诉。 最后，电话公司把最干练的“调解员”派去会见那位惹是生非的用户。这位“调解员”静静地听着，让那位暴怒的用户痛快地}巴他的不满全部吐出来，井且适时地插上几句“是的”，以同情对方的不满。 “他滔滔不绝地说着，而我倾听着，几乎有三个小时。”这位“调解员”把他的经验在卡耐基班上叙述出来，“我倾听着，对他的这几次见面中所发表的每一个论点抱着同情的态度。他从来没见过一个电话公司的人眼他这样谈话，于是他变得友善起来。在第一次会面的时候，我甚至没有提出我去找他的原因，第二次和第三次也没有。但是第四次的时候，这件事就完全解决了，他把所有的账单付了，而且撤销了在公共服务委员会的申诉。” 故事中的这位用户自认为是一位神圣的主持正义者，他维护大众的权利，免于受到剥削。但事实上，他所需要的是一种重要人物的感觉，他先以口出恶言和发牢骚的方式得到这种重要人物的感觉。当他从一位电话公司的代表那里得到了这种感觉后，那无中生有的牢骚就化为乌有了。善于倾听别人的讲话是一种高雅的素养。认真倾听别人讲话，表现了对说话者的尊重，人们也往往会把忠实的听众视做可以信赖的知己。 在生活中，无论是朋友之间，还是同事之间、上下级之间、长幼之间都需要互相倾诉、互相倾听。我们每个人不但要注重倾诉，更要学会倾听、善于倾听，这样才能使人与人之间的关系变得更融洽、更和谐，也才能使我们的生活变得更美好。

二十几岁男人应该具有的7张底牌_第一张底牌：“猛”一点——敢闯敢干、敢做敢当才是真男儿

男人要有胆，敢于第一个吃螃蟹 对于一个二十几岁的男人来说，成功的第一要义便是敢想敢做，出手果断，正所谓“十个好点子不如一次真行动”。只有那种敢于冒险，敢为天下先的，才能真正的在社会中纵横捭阖，成为人人景仰的成功男人。 过去人们一直认为勤奋是成就大事业的不二法门，但随着时代的变化，现在越来越流行“胆商”的说法，认为胆商也是成功的必要条件之一。越来越多的实证表明，高智商并不一定能成功，智商高只是一种优势。很多高智商者根本无法充分发挥他们的潜能，取得应有的成功，这是为什么呢丘吉尔曾经说过：“勇气很有理由被当做人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。”这里所说的勇气，就是一个人的胆量、胆略、临危不乱、处变不惊、力排众议、破釜沉舟的决断力。 而且，科学表明，胆商对于成功的重要性，已经远远超出了智商。一项对1048名经理人进行的能力测试发现，胆商指数的高低是一个人事业成功与否的重要参数，其次是情商，再次才是智商。 如果说人生、事业、财富像～座座大山，那么高胆商人士就会不畏艰险，不断攀登，把每一个困难都当成一次挑战，把每一次挑战都当成一次机遇，并最后傲立巅峰！而缺乏行动力的高智商者，只能叹为观止。 想起十多年前，当初只有几千元进股市的炒家，几年后就成为了百万富翁；当初只有几百元去摆地摊的倒爷，十年后就成为了大老板。面对他们的成就，好多人都不服气，会说当初我要是做，一定会比他们赚得更多。不错！你的能力或许比他们强，你的知识或许比他们多，你的经验或许比他们丰富，可是你当初为什么就不敢去做呢这既是胆识的问题，也是观念的问题，因为陈旧的观念束缚了你冒险的步伐。所以，你的观念直接决定了你在十年后的今天依然贫穷自古盖房子出售，都是先盖好房再出售，这似乎是天经地义的事情。但香港商界奇才霍英东却在上个世纪中叶来了个反其道而行之——“先出售，后建筑”。这一打破常规的冒险行为，创造了一种全新的经营模式，使他迈上了由一介平民到亿万富豪的传奇般的创业之路。 霍英东是中国香港立信建筑置业公司的创始人。在香港居民的眼中，他是个“奇特的发迹者”。“白手起家，短期发迹”，“无端发达”、“轻而易举”、“一举成功”等等，这些议论使霍英东的发迹蒙上了一层神秘的色彩。霍英东的发迹真的神秘吗？不，他主要是运用了“先出售、后建筑”的冒险高招。 霍英东做生意有一个可贵的品质，那就是不错过任何一个机会来发展自己的事业。上个世纪五十年代，霍英东慧眼独具，抓住香港人多地少的特点，认准了房地产业大有可为，于是毅然倾其多年的积蓄，投资到房地产市场。这无疑是比较大胆和冒险的行为，如果失败，他可能会血本无归，倾家荡产，但幸运的是，他成功了。从年开始，他着手成立了立信建筑置业公司，每日忙于拆旧楼、建新楼，又买又卖，大展宏图，用他自己的话说，他“从此翻开了人生崭新的、决定性的一页” 在他以前的房地产业，都是先花一笔钱购地建房，建成一座楼宇后再逐层出售，或按房收租。这种方法虽然稳妥踏实，但对于快速发展的事业却颇为不利。霍英东通过反复思考后想到了

我的未来人生规划

我的未来人生规划 摘要： 好的人生离不开好的规划，成功人生离不开成功的规划及在正确规划指导下的持续奋斗。人生如大海航行，人生规划就是人生的基本航线，有了航线，我们就不会偏离目标，更不会迷失方向，才能更加顺利和快速地驶向成功的坡岸。然而有了规划，也不一定会有成功的人生，我们应该按照自己的目标努力，虽说努力不一定成功，但是不努力肯定不会成功。 每年的这个时候正是应届大学生找工作的高峰阶段，学长学姐们抱着精心设计的简历和各种各样的证书奔波于一场又一场的招聘会之间，有人如愿以偿找到了梦寐以求的好工作，有的人却在经受一次又一次的挫折和打击。为什么同在一个屋檐下生活学习，最终的差距却是如此的悬殊呢？这不由得让我意识到一份好的人生规划对一个人来说有多么重要的意义。 因此我现在有必有给自己制定一个合乎自身特点的人生规划，这样一来才能让自己职业发展方向更趋明朗，避免以后在实现人生目标上走冤枉路 我目前是天津理工大学管理学院工商管理专业的一名学生，现在正是大学四年当中最重要的黄金时间段。因为在大四学年我们一方面要好好学习专业课知识，一方面积极为明年就业做准备。基于以上因素我现在为自己制定了以下人生规划。 一、短期人生规划（今年到明年的未来一年） （一）关于学习专业知识 继续好好学习专业知识，努力达到学业上的要求，为明年毕业做好准备，尽最大的努力完成大四剩下的课程和毕业设计以及毕业论文。为完美的结束四年的大学时光而付出最大的努力。 1·端正学习态度，学好每门功课，积极了解科学动态，努力培养对本专业的真正兴趣 2·学会充分利用图书馆，网络等教育资源，多和老师同学交流； 3·做好学习方式的转变，处理好不同课程学习的深度和广度； 4·在课堂上要认真详细的听讲，记笔记。 （二）关于考公务员 由于个人以及家人的关系毕业后想回新疆就业，根据我们新疆经济发展和就业情况跟我专业的关联，我决定考公务员。因为以新疆的经济发展趋势来看我的专业是属于比较冷门的，新疆企业本来就不多，大企业也就那么几个，主要是石油，矿产，制造业等跟自然资源有较大关联的企业，这些企业主要的人力资源需

关于做人道理的经典语录

关于做人道理的经典语录 1. 做人最怕像密桃，外在甜腻，但内在坚硬。做人最好像椰子，外壳坚固能承受打击，内心清澈能保持透明。 2. :总会有人说你好，也会有人说你不好，但只要做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神，不必一味讨好别人，那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。 3. 少思:大事须深思，小事宜多察;多语:关键的话你讲，剩下的让下属说;繁文:千万条规定，不抵你以身作则;?缛节:越是讲排场，越证明你心虚;多疑:众叛亲离从疑心开始;无谋:耍小聪明只能赢得庸才;自负:忽略团队力量，注定走下坡路;无德:做事先做人，做人先正身。 4. EQ是人类最重要的生存能力。一个人的成功，IQ 的作用只占%，其余%是EQ的因素，也就是如何做人的道理。一个人如果不具备情感能力，缺乏自我

意识，不能处理悲伤情绪，没有同情心，不知道怎样跟人和谐相处，即使再聪明，也不会有大的发展。 5. 当我还是个小女孩的时候，我会为了很不值得计较的事情伤心难过，哇哇大哭，但是哭一下也就过去了，脸泪痕都不会留下。如今，我长大了，明辨是非了，识得大局了，我会像个成年女人一样用一种虚伪的释然表达自己的理智。于是，我像个女人一样心痛，却像个孩子一样心碎。虽然这些事实让我难堪，我却不得不承认，我做人，真的很失败。我难过，但是我不会再哭了;我不流泪，是因为这个世界已经够潮湿了。 6. 在没人知道自己付出的时侯，不要表白;在没人懂得自己价值的时侯，不要炫耀;在没人欣赏自己才能的时候，不要气馁;在没人理解自己志趣的时侯，不要困惑。被人理解是幸运的，不被理解也未必不幸。做人低调一点，你会一次比一次稳健;做事高调一点，你会一次比一次优秀。 7. 无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道

名人的做人智慧_不动声色,韬光养晦

深藏于心，事见于迹，心与迹同者败，心与迹异者胜。 处世的方式多种多样，归纳起来不外乎两种：一种是外露型的，一种是隐忍型的。 外露的处世者一般生性耿直，心直口快，有啥说啥，眼里装不进一粒沙子。这种人自然不失为热心肠，花花肠子少，不记仇，不整人，但缺少婉转回旋，尤其是在机智上稍逊风骚。隐忍的处世者有城府，不外露，显得深沉许多，心里装得住货，喜怒不形于色，比较圆通、能屈能伸。这种人通常不动声色，让人防不胜防，被人称做狡猾，也是通达世故。 然而，在现实生活中，并没有谁标榜自己的个性是外露还是含蓄，也不可能随便给谁贴上标签。相反，大多数人却在追求“二合一”式的为人规范。给人留下直爽印象的人，骨子里可能隐藏着什么不便明言的小秘密，而那些让人老觉着阴险的人，则可能张口就称自己是个直肠子。其实，这就是一种深藏不露的处世哲学。 一个人如果想成就人生事业，必须懂得韬光养晦、深藏不露的处世道理，为达目的而“忍辱负重，卧薪尝胆”。 民国骁将蔡锷将军，在与袁世凯斗智中，把韬光养晦这一谋略运用得十分娴熟。袁世凯窃取革命果实后，想拉蔡锷入伙。他以组阁为由，召其进京。蔡锷明知是调虎离山之计，却毅然离滇北上。袁仍不放心，每天都要派密探监视蔡锷的行踪。不久，袁氏称帝，蔡锷内心作痛却不动声色，晓谕部下拥戴帝制。蔡锷还整天与袁氏帮凶周旋，甚至帮助其筹备登基大典。袁氏疑虑稍减，拿出巨款收买蔡锷，蔡锷暗中把钱存下以做日后大举经费，表面上更是沉溺于酒色，甚至为口角闹到法庭要与夫人离婚。这下子，袁世凯放心了，把密探全部撤掉了。此时，蔡将军找了个合适的机会，悄然离京，赴天津，去日本，转道海上至云南。至云南独立，其他各省继起响应，人们方才领会其韬光养晦之计。 蔡锷将军之所以纵情声色，购置田产，与妻子离婚等等，都不过是故意掩饰自己的真实想法，麻痹老奸巨猾的袁世凯，以为脱身反袁做掩护。对此，袁世凯竟毫无察觉，等蔡锷达到目的后，袁氏梦醒无奈，徒然懊悔。