陋室铭读后感
陋室铭读后感
认真读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了很多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。可是读后感怎么写才合适呢？下面是我们为大家整理的陋室铭读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
陋室铭读后感篇1
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的一首名篇。虽然只有短短的八十一字，却谱写出一首陋室颂歌，一直流传至今。全文表达了诗人高尚的品质，字里行间都渗透出诗人独特的人格魅力。每次反复读诵的时候，都能感到意味深长。
”斯是陋室，惟吾德馨“。这是全文中我最为欣赏的一句话。作者虽然居住的环境简陋不堪，但却十分重视内心的品德修养。”苔痕上阶绿，草色入帘青“。我们难以想像当一个人的生活环境窘迫，但生活的信念和意志丝却毫不动摇，并能保持一种从容的心境。对于我们现代人而言，这确实是值得我们效仿和学习的。
我们今天生活在一个物质文明发达，竞争激烈的社会环境里。当今世界又有太多的诱惑，因而人产生了太多的欲望，而当欲望无法得到满足的时候，心灵变得开始扭曲。因此在这样的情况下，又有多少人会回归到心灵的平静，去重视品德的修养呢？也许我们可以用金钱买到我们所需要的一切物质，我们也可以追求生活中我们所需要的一切，但我想今天我们所追求的仅仅就是这些吗？我想这个问题值得我们每一个人去深思。
从刘禹锡的这篇文章里，我能感受到古人生活的一种境界。”谈笑有鸿儒，往
来无白丁“，”无丝竹之乱耳，无案牍之劳形“，”可以调素琴，阅金经“。这种淡泊、优雅的生活情怀，真的让人充满了向往。而这样的生活，引用孔子的话：“何陋之
有“呢？
陋室铭读后感篇2
财富，很诱惑人，然而，大千世界，拥有它的人并不多。那，当它不属于你的时候，你应当用一种怎样的心态去对待呢?读完《陋室铭》一文，我感触颇多。
在人生路上，我们不能把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上，最终沾得满身的铜臭味，以致身心疲惫。只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，才会有恬适的心情。尽管只有“陋室”，但“谈笑有鸿儒”，“可以调素琴，阅金经”，“无丝竹之
乱耳，无案牍劳形”。这种闲然和怡雅，正是金钱所难买的。
俗话说:钱可以买到房屋，但买不到家;钱可以买到娱乐，但买不到愉快;钱可以买到谄媚，但买不到尊敬;钱可以买到伙伴，但买不到朋友;钱可以买到服从，但买不到忠诚。
透过这些，我看到了另一种境界，看到了一种我所推崇的精神――在现代这个商品经济的世界里所需要的精神――淡泊。淡泊，并非没有欲望，属于你的当仁不让，否则，你会失去不错的机遇，千里马若不珍惜与伯乐相遇的良机，那它永远只会是一匹凡马;不属于你的，不要刻意追求，否则你会付出太多的代价。
淡泊，能让置身于纷忧中的你在心中开辟一方净土，让你的心如一面明镜，折射出人间万象，令你保持清醒。花花世界里有太多的诱惑，有太多的欲望，也就有了因满足不了欲望而产生的太多不满。一个若想从容处世，就必须以淡泊为伴。
淡泊，不是不思进取，不是无所作为，更不是无所追求，而是以脱俗的心灵对待人生。有人说过:“唯有那些不注意物质缺憾的人，才能集中力量去追求精神上更可贵的东西。”正所谓“斯是陋室，惟吾德馨”。
同学们，让我们带着淡泊的心境，在大千世界中努力成就自身的一份事业吧!
陋室铭读后感篇3
读了《陋室铭》谁不敬佩刘禹锡在那样的背景下，金钱是唯一可以摆弄社会的武器但他呢却不慕荣利，安贫乐道，现在的人却怎能相比。
在这个大千世界，人的欲望好象一头咆哮的狮子。何时会满足，难道他们就愿把那短暂的一生浪费在这永无止境的深渊，你吗?最终那满身的铜臭味不会让他们厌恶吗?
时代的飞速发展，让我们比与过去距隔千里，但那思想却永远超越不了前人。这个社会中有金钱买不到的，正像文中所说的:笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。这种悠闲的感觉你能买到吗?
金钱可以买得到房屋但买不到家，金钱可以买得到地位但买不到敬重。金钱可以买到合作者但买不到知心者，金钱买到的东西会随时消失。而金钱买不到的是你的财富。在这个世界上，你不要盲目的去抢。是你的赖也赖不掉，不是你的抢也抢不来。
我们的思想中，应该有一片净土一片纯天然从来没有被污染过的那才是你生存的财富那是用金钱买不到的。用金钱买不到的快乐，它让你没有那些通俗的欲望，他让你透过金钱看到这世外桃源。的`确我们不应该被金钱蒙蔽。我们该用那短暂的人生。享受世界让心中的净土越来越宽阔。他会生长出那天然而又灿烂的春天让你的生活充满阳光。
正像文中所说斯室陋室，惟吾德馨。那些高洁的品质就是在这艰苦的环境中产生的，我们何必为了一时的满足，而付出一生呢?
陋室铭读后感篇4
唐代大诗人刘禹锡因主张创新，得罪了大臣，被贬去做安徽省和州通判，到了当地被还被百般刁难，最后只能往在简陋的屋舍。刘禹锡也便是在此时作了《陋室铭》一诗。
全诗紧扣“陋室”二字，以“德馨”二字率领全文，表达了诗人被贬之后并没有灰
心丧气，他在种自然的环境下仍然豁达、乐观。在日常生活中弹弹琴曲，阅读一些经史，品味这雅趣风俗的生活滋味。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，是啊，诸葛亮、杨子云这些大人物不也住在简陋的屋子里吗?因此我也要做个有伟大志向的人，只
要我品德高尚，陋的屋子对我来说也无所谓，从诗中我感受到了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
这让我想起我外婆家邻居的一个小姐姐。第一次和小姐姐认识，就是被她正在读书的场景给吸引的。我不自觉地走进她家，那是一幢破旧的小两层屋楼，里面的装修十分简单，但满墙的奖状让我很是意外。我不禁佩服起她来。后来我俩认识了，每当我有不懂的问题就会跑去问她，小姐姐每次都会很耐心地给我讲解。后来听外婆说小姐姐读书很刻苦，已经考上重点高中，还发誓以后要考上清华北大。我暗暗地想，我也要向小姐姐学习，虽然生活条件艰苦，但不能缺乏上进努力的决心。这不也正是《陋室铭》教会我的么?
陋室铭读后感篇5
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？周末，我在家里细细的品读这段古文——《陋室铭》，呀！真是美！作者刘禹锡仅仅用了81个字，通
过赞美陋室而表现出了他那种不求功名、不慕荣利的精神。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。这句话的意思是：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了，大家会发现，这两句话中的仙和龙应该是突出山或水的，但，作者却是用仙和龙与他们的陋室相比较，突出了他们身居陋室，但他们的行为，语言、并不陋，突出了刘禹锡的高尚情操。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。的意思是：与我谈笑的是博学的人，晚来的没有不懂学问的人。从这句话中，可以看出刘禹锡认为他们都是一个个有才的学者，来和他们谈论，因此，无论每个人，在他的心中，都是博学的，从这里可以看出刘禹锡安贫乐道的生活情趣。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。的意思是：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。看得出刘禹锡把地位、财富……放到了最后几位，他是一个不求功名的人，因为他是一个追求之高雅的人。
从《陋室铭》中，我知道了：一个人受不受人的尊敬不在于它的家是否华丽，而在于这个人人品怎么样。我还感受到了刘禹锡是一个不慕荣利的人，并且对这个世界有一种不求闻达的生活情趣！
陋室铭读后感篇6
我喜欢古诗文，在诵读中，我独享了“明月松间照，清泉石上流”的赏心悦目；品味了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致；欣赏了“湖光秋月两相和，潭面无风镜
未磨”的湖光山色，但我更对《陋室铭》情有独钟，它给我淡淡的香，悠悠的甜，
是真，是纯，是美。
《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡脍炙人口的千古名篇，他在文中托物言志，通过赞美陋室，表达作者不慕名利，保持高尚节操的志趣。我觉得我家生活环境和他笔下的陋室有几分相似，“苔痕上阶绿，草色入帘青”，我家在一个普通的小院里，没有花园洋房的精致，但小院绿树成荫，鸟语花香，绿树的影子也时常映在我家窗户之上。我家很简陋，雨天还常漏雨，但爸爸妈妈待人诚恳热情，经常有好朋友来家做客。虽说不是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，但他们都是善良的叔叔阿姨，在他们的交谈中，我也明白了一些做人的道理。我感到最幸福的事情就是每天我做完功课，我用古筝弹奏《渔舟唱晚》《云水禅心》时，爸爸在旁研读老子的《道德经》，妈妈在厨房快乐的做着家务，正所谓“可以调素琴，阅金经”。
刘禹锡志存高远，身居“陋室”而声名远播，源于他“德馨”。我立志要做他那样
的人，不爱虚荣，不慕名利，从小加强品德修养。特别是想到我们一家三口其乐融融地生活在一起，虽说条件不怎么好，我也不觉感慨到“何陋之有”！
陋室铭读后感篇7
陋室也就是简陋的屋子，简陋的屋子会怎样呢？从文中我读出作者认为屋子简陋不重要，关键在于屋中的人。
我也同样认为一个真正有才华，是君子的人，无论住在什么地方都无所谓，屋也只是一个落脚的地方罢了。真正的智者、君子并不是为名利活着。屋之陋，反而会更突显君子、才子的本色。
但有些人不论屋陋，或屋好都不能成材。这大概是因为他们天生就没有一颗真、善、美、正直的心，没有后天勤奋的意识，因此陋室只不过是一个在人生之路上的小风景罢了。
文中的”山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。“不正是体现陋室中人的重要吗！但我认为真正重要的是陋室中人的高尚品格。”苔痕上阶绿，草色入帘青。“虽是写景，但不难看出屋主的清幽，不拘小节。使我看出那种自然的美丽。加上
后几句更使我想到一幅美丽的画面。一间房屋，台阶上一些碧绿的苔痕，周围有一些杂草。虽简但有着一番古典的气息。从窗中望去，屋主在优雅地弹着朴素的琴，琴声动人心弦，而那种境界更是有一种脱俗。
读完《陋室铭》使我回想起不少出自陋室的名人，如诸葛亮、杨子云……现代也有不少英雄才子出自陋室，现在我们总能听到某山里的孩子考上某知名大学……，是陋室给了他们一股向前冲的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君子住过陋室，谁又会提到陋室呢？
我现在也算住的是陋室，下雨天屋里则成水帘洞，因此我希望这房也能由我而名。以后有人写什么《陋室传》、《陋室说》……，能把我这房当个例子。
陋室不重要，关键是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。
陋室铭读后感篇8
金钱，一个诱人的字眼！为了得到它：有些人失了自身的自尊,有些搞得妻离子散，有些人把亲人变成了仇人，读《陋室铭》有感450字。可知，金钱的可怕。
自从学了《陋室铭》，让我懂得了“淡泊名利”的含义。金钱并不是一切，生命比金钱重要，家人比金钱更重要。自古以来，那些成就伟大事业的人无不是淡泊名利的人。在他们成功的背后，就是拥有这种优秀的品质。并不是所有人却因财富而手足相残。
难道你就愿意把这短暂的一生用在追求荣华富贵的道路上，最终沾得满身铜臭味，以致身心疲惫吗？只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，生活中才会有舒适的心情，读后感《读《陋室铭》有感450字》。如书中所讲，尽管只有“陋室”，但“谈笑有鸿儒，可以调素琴，阅金经”，“无私竹之乱耳，无案牍之劳形”。这种闲雅
之治，正是金钱所难买的。
曾经听过这样一段话：钱可以买到“房子”，却买不到“家”；钱可以买“娱乐”，
却买不到“快乐”；钱可以买到“伙伴”，却得不到一个真心的“朋友”。都说“金钱不
是万能的，但没有钱是万万不能的”。又有谁知道，买得到的东西却并不能陪得了
你一世。
只有淡泊名利，才能有心安理得的快乐。
因此，我要学习这种崇高的精神——淡泊名利。
陋室铭读后感八篇
陋室铭读后感八篇 【篇一：陋室铭 读后感】 陋室也就是简陋的屋子， 简陋的屋子会怎样呢？从文中我读出作者认为屋子 简陋不重要，关键在于屋中的人。 我也同样认为一个真正有才华，是君子的人，无论住在什么地方都无所谓， 屋也只是一个落脚的地方罢了。真正的智者、君子并不是为名利活着。屋之陋， 反而会更突显君子、才子的本色。 但有些人不论屋陋， 或屋好都不能成材。 这大概是因为他们天生就没有一颗 真、善、美、正直的心，没有后天勤奋的意识，所以陋室只不过是一个在人生之 路上的小风景罢了。 文中的”山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”不正是体现陋室中 人的重要吗！但我认为真正重要的是陋室中人的高尚品格。”苔痕上阶绿，草色 入帘青。”虽是写景，但不难看出屋主的清幽，不拘小节。使我看出那种自然的 美丽。加上后几句更使我想到一幅美丽的画面。一间房屋，台阶上一些碧绿的苔 痕，周围有一些杂草。虽简但有着一番古典的气息。从窗中望去，屋主在优雅地 弹着朴素的琴，琴声动人心弦，而那种境界更是有一种脱俗。 读完《陋室铭》使我回想起不少出自陋室的名人，如诸葛亮、杨子云……现 代也有不少英雄才子出自陋室，现在我们总能听到某山里的孩子考上某知名大 学……，是陋室给了他们一股向前冲的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君 子住过陋室，谁又会提到陋室呢？ 我现在也算住的是陋室， 下雨天屋里则成水帘洞， 所以我希望这房也能由我 而名。以后有人写什么《陋室传》、《陋室说》……，能把我这房当个例子。 陋室不重要，关键是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。 【篇二：陋室铭读后感】 “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕 上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？” 刘禹锡这首流传千古的《陋室铭》，据说是他被贬至安徽和州当通判（从五 品）时所作。根据当时规定：通判应住三间居房，而和州知县媚上欺下，见他是 被贬的官，故意在住房上横加刁难，最初是安排他住在城南门，面江而居。刘禹
《陋室铭》有感（精选18篇）
《陋室铭》有感 《陋室铭》有感（精选18篇） 认真读完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的读《陋室铭》有感，希望对大家有所帮助。 《陋室铭》有感篇1 乐……子曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其”遥望历史长河名人墨客甚多，但是能淡薄名利，恪守情操的人又有几何？古人云：“趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。而智者则淡薄名利，栖守道德。”我想又有谁不愿做智者呢？ 好一个“斯是陋室，唯吾德馨。”纵使房屋再破陋，只要我有一身浩然之气，就永远不会被世俗的浊流所吞没。这高尚的情操犹如大海中的灯塔，它照亮自己的同时也为后人指明了前进的方向。 刘禹锡的“陋室”，颜回的“一箪食，一瓢饮”，他们虽“陋”而不“穷”。穷的是心灵干涸，唯利是图，依阿权势，道德低下之人，而那些追求精神充实的人是富有的。也许高尚的情操会被庸俗所鄙视，就像披金戴银，衣冠楚楚者嘲笑你朴素、自然；整洁、得体的外套一样。但高尚的情操决不会为廉价的赞美而努力，他永远保持着冷静与清醒；他常常感到自己的渺小，所以他不断去吞食精神食粮，向智者学习。庸俗的人却狂傲自大，使缺少精神之钙的虚弱身体在这个世界猝然跌倒。刘禹锡的：“谈笑有鸿儒，”告诉我们的不正是这个道理吗？ 晋陶渊明任县令时，上任不到八十余天，即逢督邮来县。下属于是劝他衣衫穿戴整齐，备厚礼迎见。谁知陶渊明叹道：“我岂能为五斗米折腰！”说罢便辞官回乡，隐居田园，读书种菊。这个世界有勇气的人不少，但能够摆脱世俗，为自己高尚情操挻直腰板的人却不多。不依山势而攀附，不畏权势而低头。挻起胸，向前走！即使在浊流里也要扬帆前进。这难道不是我们当代青少年所应当追求的吗？ 高尚的情操它似一杯美酒，具有一种醉人的芬芳，随着时间的流
七色花的故事全文
七色花的故事全文 篇一：七色花读后感 《七色花》这个故事主要写了小女孩珍妮遇到困难的时候，老奶奶出现并给了她一朵神奇的七色花，接着珍妮便用这朵七色花的其中六瓣得到了面包圈等一些她需要或不需要的东西，比如去北极。假如我有七色花的话，我会······ 假如我有七色花的话，我会先撕下一片绿色的花瓣，向天空一扬，许愿到：让光秃秃的大地上再次长满一片又一片的树吧！因为在中国的好多地方已经遭受到了洪水的袭击。我想，多种点树，就可以让灾民们有地方上去避难，而不是被洪水冲走，造成妻离子散的现象。 篇二：七色花读后感 今天，我读了《七色花》这篇文章，我觉得这篇文章写得很好。 这篇文章讲的是一个叫珍妮的小女孩迷路了，遇到了一位老奶奶，老奶奶送给她一朵七色花，告诉她如果遇到困难，就撕下一片花瓣说：”飞呀飞呀小花瓣，按我说的做。“就可以实现愿望了。珍妮把前六片花瓣都做了没有意义的事，不过，最后一片花瓣她做了非常有意义的事，她把一个小男孩的腿治好了，这个小男孩又可以跑步了，他拉着珍妮的手，跳啊，笑啊，开心极了！ 我明白了，我们每个人都要有一颗善良的心，并且一定要把我们的爱心送给最需要它的人，这样即使没有七色花，我们也能为别人带去！ 篇三：《七色花》读后感
今天，我读了一个故事，名字叫《七色花》。 有一个小女孩叫珍妮，有一天她迷路了，一位老奶奶送给她了一朵美丽的七色花，每一片花瓣能帮她实现一个愿望。珍妮摘下一片花瓣，让她回到了家。回家后，不小心把花瓶打碎，她摘下一片花瓣，花瓶马上就还原了。她想玩” 北级探险“的游戏，又摘下一片花瓣，把她送到北级。北级冰天雪地，珍妮觉得自己已经变成冰了，赶紧摘下一片花瓣回去了。不知不觉中，珍妮只剩下一片花瓣了。这时，她看见一个双腿残疾的小男孩，就用最后一片花瓣让男孩恢复健康。 如果我有一朵七色花，我会让爷爷、奶奶和外婆恢复健康，让我实现西点师的梦想，让唐老师的身体永远健康，让爸爸、妈妈永远年轻…… 篇四：七色花读后感 今天我读了一篇文章叫《七色花》，我读了之后这篇文章深深地打动了我，我被神奇的七色花和善良的小姑娘乐于助人的精神所吸引。 这篇文章描写了心地善良的主人公珍妮，妈妈叫她去买面包圈，结果被小狗偷吃了，小姑娘心里很害怕的时候，突然遇到了一位老婆婆，然后老婆婆给小姑娘一朵神奇的七色花。七色花的每朵花瓣就能实现一个愿望，小姑娘用了六朵花瓣以后，她觉得很浪费，因为她没有做对别人有帮助的事情，于是她用最后一片花瓣帮助了残疾的小男孩拥有了健康，获得了！ 虽然我没有那神奇的七色花，但是我会好好学习，用知识，用爱心创造美好的未来！ 篇五：七色花 大家好！想必大家都听过《七色花》这个故事吧！没听过的不要紧，
最新陋室铭读后感
陋室铭读后感 金钱，一个诱人的字眼。然而大千世界，拥有它的人并不多。那么，当它不属于你的时候，你应当用一种怎样的心态去对待它呢、《陋室铭》很清楚地告诉了我们这一点。人对物质的欲望是很难得到满足的。难道你就愿意把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上，最终站得满身铜臭味，以致身心疲惫吗、只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，生活中才会有恬适的心情。 尽管只有‘陋室’，但是‘谈笑有鸿儒’可以调素琴，阅金经’，‘无丝竹之乱耳’，‘无案牍之劳形’。这种闲雅和怡然，正是金钱所难买的。因为那些物质上十分富足的达官贵人，很难成为精神上的富有者，也很难有心安理得的快乐。记得曾经读一段話：錢可以買到‘房屋’，但买不到‘家’;钱可以买到‘娱乐’，但买不到‘快乐’;钱可以买到‘伙伴’，但买不到‘朋友’;钱可以买到‘服从’，但买不到‘忠诚’;只相信金钱的‘拜金者’，最终会成为‘拜金者’;相反，金钱所买不动的人，别人永远无法争服他，透过这些，我看到了一种境界，我看到一种我所崇拜的精神——在现代这个商品经济的世界里所需要的精神——淡泊。淡泊，并非没有欲望。属于你的，当仁不让，否则你会失去良好的机遇;不属于你的不要刻意追求，否则你会付出太多的代价。千里马若不珍惜与伯乐相遇的良机，那么他永远只会是一匹驮粮用的凡马;《项链》一文的女主人公若不爱慕虚荣，就不会为了一条项链而白白辛苦多年。淡泊，能让置身于纷扰中的你在心中开辟一方净土，宛如一面明镜，折射出人间万象，令你保持清醒。 花花世界中有太多的诱惑，因此有太多的欲望，也就有了因满足不了太多的欲望而产生太多不满。一个人若想从容处世，就必须以淡泊为伴。淡泊，不是不思进取，不是无所作为，更不是无所追求，而是以脱俗的心灵对待人生。有人说过：“唯有那些不注意物质缺憾的人，才可以集中力量去追求精神上更可贵的东西。”正所谓“斯是陋室，唯吾的德馨”。那么，就让我们带着淡泊的心境，在大千世界中努力成就自己的那份事业吧! 在有人的地方，往往建筑是必不可少的，它使一个人不须居无定所的`生活，亦会让一个人在世事沉浮中能感受到温馨，那不仅仅只是自己的房子，更是一个属于自己的地盘，可以任由自己支配的地方，可以说是一个普通人最有存在感的地方，是人们的港湾。 像如此一个属于自己的天地，是否要装点得花枝招展一般，使自己更加享受，
读《陋室铭》有感5篇
读《陋室铭》有感 读《陋室铭》有感5篇 当赏读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编精心整理的读《陋室铭》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。 读《陋室铭》有感1 “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙——”在休息日，我应妈妈的要求读《陋室铭》。 我一心想要背出此文，然后走出这间陋室！ 似乎过于着急了。 细看《陋室铭》，体会它的蕴味。 “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”类比起兴！我似是体会到它的蕴味，心中一喜，但又平复下了心情，心如一无波无澜的湖泊，用心地读，感觉不到天气的酷热，大脑不断分解着《陋室铭》。 “陋室铭，惟吾德馨”。“陋室”扣题，“德馨”统领全篇。 下一句！ “苔痕上阶绿，草色入帘青”。用对偶，写出了陋室环境的恬静雅致，说明陋室不陋。 下一句! —— 下一句！ —— 不知过去多久，我似体会了它的蕴味： 安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。 此外，我似学会了静心读书。 读《陋室铭》有感2 “ 山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”这句话说的多
好啊！假使在一个破破烂烂的小茅屋里住这一位圣人，天天吟诗作画；而有一栋非常漂亮的别墅，里面却住着一群不学无术的人，你更愿意去哪里？我会选择第一种！屋子是这样，人也一样，外表不重要，内在才重要，外表再好看，但是心不好，也不算是好人。 我觉得一种好心态很重要。即使在非常陈旧的破烂的小房子里，只要心态好会发现优点，就会开心了。心态是一个非常重要的东西，好的心态会让一个人在困难的时候坚持下去，很多名人都有非常好的心态，比如毛主席在延安住的是窑洞，吃的是小米，经常还在炮火轰隆中办公，这需要多好的心态啊！好心态就是他成功的秘诀！ 同时，知足也非常重要，知足会让你懂得：珍惜自己拥有的！但是知足并不是固步自封，在知足的同时还要有一些追求，一点野心，去做一些有意义的事情。 我喜欢《陋室铭》，它教会我在条件不好时，调整心态，乐观对待。同时，懂得珍惜自己所有的，学会知足，去做有意义的事。这就是《陋室铭》，包含了许多人生哲理的文章。 读《陋室铭》有感3 《陋室铭》，全文只八十一字，而作者从容不迫、宁静致远、处变不惊、坚守节操的形象却跃然纸上。重读此文，又受到一次情操上的陶冶。当前正处社会转型、经济转轨、利益整合的复杂时期，要实现九江的和谐与发展，情操应成为我们不可或缺的修养。 情操，是由感情和思想综合、且不易改变的心理状态。高尚的情操对于影响人的观念、调整人的行为有着重要意义。一个人具有高尚的情操，可以防止消极、免于懈怠，可以有效地适应环境变化，可以主动迎对困难与挫折。一个领导干部具备高尚的情操，就会坚定理想与信念，树立正确的价值观、人生观和世界观，就会在实践中自觉磨炼意志、净化心灵、增长才干、创造业绩。 情操能反映境界。现实生活并不完美，常有缺陷。文人高长虹在他的《赞美和攻击》中写道：“世间没有至好，而只有较好。较好便是较坏，因为还有比它较好的。”对于世间的“好”与“坏”，我们不能片面和绝对，不能过于苛求，用宽广通达的眼光看待万物，才能
三字经全文朗读跟读
三字经全文朗读跟读 《三字经》读后感【一】 放假在家休息的日子，爸爸要求我把以前读过的《三字经》拿出来重读，并给我讲解了每一句的意思。上学前背《三字经》时，其中很多语句的意思我都不懂，现在上学了，经过爸爸的讲解，我能理解了书中的一些含义。 《三字经》是中国古代传统的启蒙教材,经常用于幼儿的识字启蒙。下面是精心整理的三字经全文朗读跟读，希望能给大家带来帮助! 三字经全文朗读跟读 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 (教师根据学生的发言肯定学生积极的学习态度，引导不喜欢学习的学生了解《三字经》中所包含的丰富内容，师简介《三字经》，板书：言简意赅，内容丰富。适时引导学生利用已学语句举例验证。) 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为? 【解释】蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。
玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。 三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。 曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。 曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。 稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
小径分岔的花园全文
小径分岔的花园全文 小径分岔的花园读后感范文 阿根廷作家豪尔赫·路易斯·博尔赫斯一生的作品就如他作品中时时出现的一面面镜子，互相映照直至无限，由此折射出作家眼中世界的多个折面，也包含了作家眼中自我的多重映像。相同的主题和意象在博尔赫斯的诗歌、散文、小说中重叠出现，不仅淡化了各种体裁之间的界限，而且使他的每一部作品都反映出他所特有的对文学和人生的哲理思考。《小径分岔的花园》是博尔赫斯1941年出版的短篇故事集的同名小说，美国作家约翰·厄普代克曾这样描述他对这篇小说的印象：“我本人只读过《小径分岔的花园》，。尽管有着超乎其体裁所要求的生动与智力，阅读这篇小说却可以不必知道他的创作者是世界文学的一位巨人。” 博尔赫斯的小说是虚构的艺术，但是这并不完全排除作品中的写实成分。博尔赫斯认为：“没有一部作品不是其时代的产物。”作为20世纪初西方社会剧变时期的见证人，个性敏感的博尔赫斯在作品里不可避免地透露出现实的印迹。《小径分岔的花园》的故事背景设在一战的欧洲，战争与杀戮既是当时混乱的现实世界的直接象征，也决定了博尔赫斯认识人生的虚无主义基调。现代作家反复书写的荒原主题在博尔赫斯的虚构世界中以怪诞夸张的形式再现。叙述者余准是一个嘲弄一切的悲观主义者。他嘲弄他的雇佣者，认为他所效力的日耳曼帝国是个荒蛮的国家，认为他那个视手下的间谍为搜集情报的机器却对他们个人一无所知的德国上司“病态而又可憎”，还想像那个德国人远在柏林的办公室在漫漫无期的等待中显
得“死气沉沉”。余准也嘲弄自己的追杀者。在英国军队服役的爱尔兰人马登在余准的证词中被描绘成一个“喧哗、轻信、快活的一介武夫”，智力迟钝然而追逐猎物锲而不舍，而他的姓名（Madden）则暗示了他致命的疯狂。余准甚至嘲弄自己在死亡游戏里的求生本能。当他预见到自己被追杀的命运并下意识地反锁上房门，或是当他希望借助手枪增添勇气时，连自己都认为是“荒谬”的。 小说中有一段余准检查衣袋的细节描写，衣袋里的零碎物品可以理解为暗指余准拥有（或负担）的多重自我。一枚中国古币夹杂在一把外国零钞中影射主人身在异域的处境；链表象征机械的时间对个人自由的限制；假护照和一串作废的亨伯格公寓的钥匙说明了间谍的伪装身份及行将败露的危机；只有一发子弹的手枪则昭示了持枪者杀人的使命和被杀的命运。 余准清点这些物品的同时却希望发现自己一无所有，说明他厌倦并渴望摆脱所有这些混乱的身份。作为生活在混乱的社会现实之中的混乱个人，余准的情感和行为也充满矛盾。厌倦生活却又渴望生命，厌恶暴力却又使用武器，具有民族荣誉感却又缺乏道德标准。虽然余准预见到“人们越来越屈从于穷凶极恶的事情：要不了多久世界上全是清一色的武夫和强盗了”，并告诫人们恶行导致的恶果将不可挽回，但是因为“人的声音”过于微弱而枪声却可以传得很远，最终他只能以谋杀的枪声代替微弱的人声把情报传递到柏林。 余准枪杀无辜的艾伯特去完成一项对他本人来说毫无意义的任务，惟一的目的只是验证他的民族自豪感。余准感到先人的灵魂汇于己身，然而作为身在异邦的孤独的外乡人，他的民族意识只能通过个人意志的行为表
读陋室铭有感读陋室铭有感500字
读陋室铭有感读陋室铭有感500字 说起《陋室铭》，是我儿时难忘的记忆。下面是为大家的陋室铭读后感，希望大家喜欢! 金钱，一个诱人的字眼!为了得到它：有些人失了自己的自尊,有些搞得妻离子散，有些人把亲人变成了仇人。可知，金钱的可怕。 自从学了《陋室铭》，让我懂得了“淡泊名利”的含义。金钱并不是一切，生命比金钱重要，家人比金钱更重要。自古以来，那些成就伟大事业的人无不是淡泊名利的人。在他们成功的背后，就是拥有这种优秀的品质。并不是所有人却因财富而手足相残。 难道你就愿意把这短暂的一生用在追求荣华富贵的道路上，最终沾得满身铜臭味，以致身心疲惫吗?只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，生活中才会有舒适的心情。如书中所讲，尽管只有“陋室”，但是“谈笑有鸿儒，可以调素琴，阅金经”，“无私竹之乱耳，无案牍之劳形”。这种闲雅之治，正是金钱所难买的。 曾经听过这样一段话：钱可以买到“房子”，却买不到“家”;钱可以买“娱乐”，却买不到“快乐”;钱可以买到“伙伴”，却得不到一个真心的“朋友”。都说“金钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的”。又有谁知道，买得到的东西却并不能陪得了你一世。
只有淡泊名利，才能有心安理得的快乐。 所以，我要学习这种崇高的精神——淡泊名利。 说起《陋室铭》，是我儿时难忘的记忆。自记事起直到小学毕业，当时的小学生是不学古文的，不像现在的孩子，古文也已经纳入正规的教育课本。但我童年时期就能够背诵这篇当时读起来很生涩的《陋室铭》，到现在都熟谙于心。当时家庭的贫困现在时无法想象的，两间低矮的土坯房，说是两间，也就有现在的一间稍大一点，整座房屋基本没有什么砖块镶嵌。两边邻居全是高出1米以上的砖房，使得本就低矮窄小的房屋更显得“破败”，不过以当年儿时的眼光倒不觉得什么，只是觉得不如别人家的房子好而已。父亲母亲和我们姊妹四人，六口人就生活在这样绝对是名副其实的“斗室”内。一年春节，别人家都买红裱(写对联用的红纸)贴对联，我们家别说没有多余的钱去买红裱，即使有钱买来红裱也没有地方去张贴，连能贴对联的大门都没有。母亲就跟父亲说“别人家都贴对联了，咱们家连副对联都没处贴”。于是父亲就拿出一张一开大的白纸，泼墨挥毫，写下了这首《陋室铭》。父亲的毛笔字是远近闻名的，写完后就贴在屋内墙上，并教我诵读。白纸薄而脆，时间一长就裂开了，而且土坯墙上也粘不牢固，这时候，父亲就会重新写一张。所以这幅《陋室铭》就循环着一直挂在了陋室的墙上，读的多了慢慢就背过了。
《陋室铭》读后感：君子居之,何陋之有!
《陋室铭》读后感：君子居之，何陋之有！ 导读：本文是关于《陋室铭》读后感：君子居之，何陋之有！，希望能帮助到您！ 君子居之，何陋之有！ ---读《陋室铭》诗有感 原创：钟思伟85届 《陋室铭》诗曰：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？” 过去读这首诗，我知其然，不知其所以然。加之我后来通读了《旧唐书·刘禹锡传》，才清楚刘禹锡因遭到和州县令滥用职权，故意刁难，一而再，再而三地逼迫他迁居。最后，在一间只有“除了一床，一桌，一椅，就只能待下刘禹锡”的简陋得不能再简陋的屋子里，写下的这篇仅有81字、却流传千古的名作。这才算稍稍进入刘禹锡的人生历程。 刘禹锡在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，他先被贬至连州（今广东连州）刺史，途中改贬朗州（今湖南常德）司马。公元824年，贬至安徽和州县当一名通判。按当时规定，通判应享受在县衙里住上三间三厢宽敞的房子。但是，和州知县虽然职务没刘禹锡高，却掌握着地方实权，见刘禹锡是犯了“错误”遭下放的官员，就
安排他到城南住三居室，让他面江而居。 刘禹锡明知居住待遇不符标准，也无怨言，反而觉得：环境宜人，视野开阔，面临滚滚长江，昼夜东逝的流水，江面孤帆点点，远影若有若无，水天一色，诗性即刻迸发，随即写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”表达自己谪居初来咋到的思想情怀。 而知县小人知道后，甚为生气，立马吩咐衙里差役把他的住处，从县城南门迁到县城北门，且面积由原来的三间减少到一间半，缩小到百分之五十。 新居位于德胜河边，相比于浩淼的长江，德胜河仅是一条小溪流，自然发不出“子在川上曰：逝者如斯夫！”的感叹了！俗语说的好，东方不亮西方亮。时值春季，房屋附近，小河漾漾，垂柳依依，有长安城外的杨柳影子，况且，周遭环境还不算荒凉，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水平，人在历阳心在京。”到底，我刘禹锡还是“长安不见使人愁”啊！ 那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，不“闭门思过”，更加怒不可遏，再一次派人把他调到县城中部，而且，只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋住。置你刘禹锡于绝地，看你还低不低下“高贵的头”、向我求饶、跪拜？就这样，仅仅半年时间里，知县强迫刘禹锡搬了三次家，而且面积一次比一次小，最后仅剩下名副其实的“斗室”。 读到此处，尽管夜阑人静，原本心平气和的我，突然，满脑
苹果树上的外婆全文主要内容简介
苹果树上的外婆全文主要内容简介 【导读】在班上同学们经常看《苹果树上的外婆》这本书,我看了那本书的封面,觉得很有趣,于是在网上..如果觉得很不错，欢迎点评和分享～感谢你的阅读与支持！ 本文《苹果树上的外婆全文主要内容简介》由读后感范文整理，仅供参考。 在班上同学们经常看《苹果树上的外婆》这本书,我看了那本书的封面,觉得很有趣,于是在网上查来看看。 从网上我了解到:《苹果树上的外婆》荣获1965年奥地利国家儿童与青少年文学奖,问世以来已经成为公认的德语儿童文学经典作品,直到现在仍在不断再版。它是米拉·洛贝众多儿童文学作品中,被翻译出版最多的一部,成为世界各国孩子们都爱读的故事。 《苹果树上的外婆》一共有八章,我最喜欢的句子是:安迪没有回答。他知道父母不愿意去游艺场。母亲一坐木马就头晕。而父亲星期六最喜欢做的事就是待在花园里。父亲不赞成去“魔鬼宫”,他说,去过“魔鬼宫”后会做噩梦。他说得没错儿,上次安迪和约尔格逛了“魔鬼宫”以后,安迪夜里睡不好觉,在梦中
简直比在现实中更害怕。可尽管如此,安迪还是想再去一次。“来!”母亲边站起来边说,“我给你看看外婆的照片。”他们穿过走廊,走进客厅。放在钢琴上的玻璃相架里,镶着安迪幼儿时的照片,照片里的他惊异地望着周围世界,怀里紧紧搂着一个玩具兔子。 母亲从大相册里找出一张照片,把它夹在那个相架中,再摆到钢琴上。“好了!这样你就有你的外婆了。”母亲把安迪抱到钢琴椅上,把钢琴椅旋高,这跟坐旋转木马一样好玩儿。“你看外婆,她是不是很和蔼可亲呀?”为了放外婆的照片,不得不把安迪的照片拿出来,安迪对此有点儿不满意。但是他承认外婆看上去很幽默。她头戴一顶用羽毛装饰的帽子,帽下露出白色小弯鬈发,胳臂上挎着一个大绣花挎包。她穿的是一件旧式长裙,裙边下露出镶着白色花边的裤子。母亲问:“你喜欢她吗?这张照片是过狂欢节时照的,这是你外婆在那天的化装舞会中的扮相。外婆觉得这张照片,常常拿给我们看。” 这本书很有趣,要是有兴趣,你也来看看吧!
柳宗元故事的读后感
柳宗元故事的读后感 前言 在我读完柳宗元的故事后，我感受到了深深的思考和启迪。柳宗元作为唐代的 文学家和政治家，在他的故事中，展现了他对人生和社会的独特见解。他的文字简洁、深入人心，引发了我对现实生活的反思和深入思考。 故事一：《陋室铭》 故事《陋室铭》以描述柳宗元在贫穷的环境中生活的一个小屋为切入点，通过 展示他对财富和名利的淡漠态度，反映了他对内心境界的追求。故事提醒着我，财富和名利并不是衡量一个人价值的唯一标准，而内心的修养和追求才是真正重要的。这个故事让我深深地思考了自己的价值观和追求。 故事二：《永嘉之乱》 在故事《永嘉之乱》中，柳宗元讲述了唐朝末年发生的一场动乱，通过描写人 们生活的艰难和政治的黑暗，展现了他对社会现象的洞察力和批判精神。这个故事让我认识到，一个良好和谐的社会环境至关重要，而我们每个人都应该为社会的进步和稳定做出自己的努力。 故事三：《胜败》 故事《胜败》通过描述一位战败将军的遭遇，展示了柳宗元对胜败的看法。他 认为，胜败并不是衡量一个人能力和价值的唯一标准，而是人生道路上的一次历练。这个故事让我明白，无论成功还是失败，都应该以平常心对待，从中学习和成长。 故事四：《愚公移山》 《愚公移山》讲述了一个坚持不懈、勇于追求梦想的故事。柳宗元通过这个故 事告诉我们，只要我们有坚定的信念和不懈的努力，就能够克服各种困难和挑战，最终实现自己的人生目标。这个故事激励了我，鼓励我在面对困难时保持乐观，并坚定地追求自己的梦想。 总结 柳宗元的故事给予了我很多启发和思考。他以深入人心的文字，揭示了人生的 真谛和价值观的重要性。他的故事不仅仅是故事，更是一种思想的传承和启迪。通过阅读他的故事，我受到了很大的教育和提升，对自己的人生也有了更加清晰的认识和追求。无论是面对财富和名利的诱惑，还是社会的黑暗和动乱，亦或是胜败和坚持梦想，我都将以柳宗元的故事为指导，勇敢地面对并不断前进。
陋室铭读后感3篇
中描写的那种淡淡地清高品格，那无纷扰的清净的环境，是我们所喜爱的。除了这些之外，我们有着怎样的感慨呢? 篇一：陋室铭读后感 诗人刘禹锡在遭贬期间虽身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友谈经诵佛，抚琴吟诗。来往的仍然是品高雅士，富学鸿儒，他们高谈阔论，论国、论证、论道、论人间不平。 互谈抱负，写诗作赋，没有了朝中的尔虞我诈，没有了政界的繁琐礼仪，没有了如山的公文，也没有了人间的嘈杂和烦恼，乐乎乐乎，悠哉游哉! 虽粗茶淡，虽草履布衣，依然心平气和，不忧不愁。完全没有当今官员下台 后的烦躁、失落、怨恨、无奈和无望。 但是我们仔细研读，诗人静中有动，他自比诸葛亮，还希望皇帝能像刘备一 样三顾茅庐请自己再出山，这样他就能重新施展才华，为国为民再做献。这时他就能向杨子云一样重新入政做出一番事业! 诸葛亮有意隐居陋室等待明主，扬子云隐居陋室是无心参与宫中那不平和肮脏的交易，而诗人是遭受谗言被贬，无奈中的隐居等待。 他绝不心甘情愿!他在等，等待再次的辉煌! 当然他也看透了当时社会的不平，权贵的腐败，皇帝的昏庸，也羞于他们为伍!这就是当时诗人的矛盾心理。 我们要学习诗人安居陋室，宁可清苦，也不与猪猪狗狗之辈合流的光明一面! 做一个高尚的人! 篇二：陋室铭读后感 体会之一，志存高远，勤修立身之美德。“惟吾德馨”是《陋室铭》的主旨，也 是中国传统文化为人处世的根本要求，立身做人，仁为首，德为先，勤修德养德，既是传承民族优良传统的要求，也是事业兴旺的现实需要。 体会之二，洁身自好，常养浩然之正气。一个具有浩然正气的人必是一个言行一致、表里如一、光明正大的人，常养浩然之正气对加强个人修养、推动社会和谐具有重要意义。 养浩然之正气，做中华民族优良传统的传承者。我们继续并弘扬民族的优良传统，养浩然之正气，有利于在全社会树立健康向上的风气，有利于培养领导干部的正直品质，有利于树立正确的世界观、人生观、价值观。领导干部就是要按照讲正
陋室铭读后感
陋室铭读后感 陋室铭读后感1 《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。 《陋室铭》全文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”多么优雅漂亮的文章，每次读起来都仿佛置身优雅的环境、恬静的生活，心情格外的轻松。 人的物质欲望是永远没有满足的时候的，在人生路上，难道你就愿意把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上，最终沾得满身的铜臭味，以致身心疲惫吗？只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，才会有恬适的心情。尽管只有“陋室”，但是“谈笑有鸿儒”，“可以调素琴，阅金经”，“无丝竹之乱耳，无案牍劳形”。这种闲然和怡雅，正是金钱所难买的，因为那些在物质上万分富贵的达官贵人，很难成为精神上的富有者，也很难有安心理得的快乐。这篇不足百字的室铭，表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格，作者的乐观心情是宝贵的财富。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。《陋室铭》最后点题说：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云，何陋之有。”是呀，“君子居之，何陋之有”！这让我悟到，人的生活当然需要物质基础，但人的生活更需要精神支撑，当一个人精神生活充实时，物质生活的欠缺也就不会显得那么不堪忍受了。 让我们带着淡泊的心境，在今后人生中享受那份淳朴、心安理得的生活吧！ 陋室铭读后感2 金钱，一个诱人的字眼！为了得到它：有些人失了自己的自尊,有些搞得妻离子散，有些人把亲人变成了仇人，读《陋室铭》有感450字。可知，金钱的可怕。 自从学了《陋室铭》，让我懂得了“淡泊名利”的含义。金钱并不是一切，生命比金钱重要，家人比金钱更重要。自古以来，那些成就伟大事业的人无不是淡泊名利的人。在他们成功的背后，就是拥有这种优秀的品质。并不是所有人却因财富而手足相残。
《陋室铭》读后感10篇
《陋室铭》读后感10篇 《陋室铭》读后感1 刘禹锡是一位很有政治抱负的诗人。曾于贞元九年(793年)考上进士，官至太子宾客，加检校礼部尚书，因参加王叔文领导的永贞革新运动，被德宗皇帝贬至和州(今安徽和县)当通判。按当时的规定，他应住在衙门里三间三厦的房子，知县见他被贬而来，百般刁难，安排他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。政治上的打击，生活上的折磨，但他抗历不屈，遂愤然提笔写下至今仍脍炙人口的佳作《陋室铭》，并请人刻在石头上，立在门前，流传千古。 所谓“陋室”，即斗室，蜗居也，人不堪其忧，诗人把它写*间乐园。他想求得一方净土，找一个世外桃源。在这里，一切是那么和谐、恬静、闲雅和怡然，对于身心疲惫的诗人来说，也是一种特有的享受。尽管是“陋室”，但是“谈笑有鸿儒，”“可以调素琴，阅金经”，“无丝竹之乱耳”，“无案牒之劳役”。诗人把陋室写得如此优美，一方面表现出诗人的豁达大度，气量恢宏，另一方面也是对当时官府的*和控诉。 住房是人类生存的基本条件。当今世界，老百姓住房条件的好与差，也是衡量一个国家经济发展水*和改善民生的一把尺子。人们不会忘记，在抗战时期，国难当头，人民生活在水生火热之中，哪有蹲身之处?即使是大学教授也难以安身。当时华罗庚和闻一多在西南*任教，两家合住一间16*方米的房子，只是中间用一块木板隔开。他们夜以继日工作，在教学、科研两方面都取得举世瞩目的成就。就在这个时期，华罗庚先生写出
了《堆垒素数论》和《数论导引》两本专著及十几篇论文，让他成为数论学领域的.新星。 一个国家的发展，一个民族的振兴，离不开国民的共同奋斗。第二次大战后，德国的城市几乎变成一片废墟，当时有两个美国记者到柏林区采访。他们走到一个地洞里，采访一家工人，看到此景此情，一记者说:“我看德国没有希望了。”另一名记者却不同意这种看法，他说“我看德国人还是有希望的。”“何以见得”?前一位记者问。另一名记者说:“刚才你没有看到，住在地洞里的工人，还中了一盆兰花，这就是德国的希望所在。” 战后，德国人励精图治，经过几十年的奋斗，经济发展了，老百姓的生活改善了，*造了大批的廉租房。据报纸披露，从1977年以来的三十多年，房价*均每年上涨仅为1%，创世界奇迹。另外，据说德国年轻人77%租房住，老百姓安居乐业。 《陋室铭》一千多年来在我国的影响还是比较大的，即使在今天，仍有现实意义。我们知道，人总是要有点精神的，在人生的道路上，不可能一帆风顺，有时会遇到挫折或处于逆境，就应该有一种“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的抗争精神。只有这样，才能维护自己的尊严，受到别人的尊严，诗人刘禹锡值得我们学习。 《陋室铭》读后感2 厦门有许多风景优美、物产丰富的地方。现在，就让我带大家去看看吧！ 首先，我带大家去看厦门的美食城。刚到那里，我就被人山人海的游客吸引住了。心想：美食城的食物真有那么好吃吗？我边想边走到一个店
陋室铭读后感300字
陋室铭读后感300字 也许在当今物欲横流的社会，教师确实处在社会的底层，走的实有自己的不得已。然我认为作为一名教师、一名学者能对学生抚琴研经，教书育人，远离嘈杂的世俗，远离伤神的公务，寻求这个时期的一方净土，心之洁、趣之雅，德之馨，吾自认为也不失是一种风雅的生活。 陋室铭读后感300字（三） 陋室也就是简陋的屋子，简陋的屋子会怎样呢？从文中我读出作者认为屋子简陋不重要，关键在于屋中的人。 我也同样认为一个真正有才华，是君子的人，无论住在什么地方都无所谓，屋也只是一个落脚的地方罢了。真正的智者、君子并不是为名利活着。屋之陋，反而会更突显君子、才子的本色。 但有些人不论屋陋，或屋好都不能成材。这大概是因为他们天生就没有一颗真、善、美、正直的心，没有后天勤奋的意识，所以陋室只不过是一个在人生之路上的小风景罢了。 文中的”山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。“不正是 体现陋室中人的重要吗！但我认为真正重要的是陋室中人的高尚品格。”苔痕上阶绿，草色入帘青。“虽是写景，但不难看出屋主的清幽，不拘小节。使我看出那种自然的美丽。加上后几句更使我想到一幅美丽的画面。一间房屋，台阶上一些碧绿的苔痕，周围有一些杂草。虽简但有着一番古典的气息。 （）从窗中望去，屋主在优雅地弹着朴素的琴，琴声动人心弦，而那种境界更是有一种脱俗。 读完《陋室铭》使我回想起不少出自陋室的名人，如诸葛亮、杨子云 hellip ; 现代也有不少英雄才子出自陋室，现在我们总能听到某山里的孩子考上某知名大学，是陋室给了他们一股向前冲的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君子住过陋室，谁又会提到陋室呢？
我现在也算住的是陋室，下雨天屋里则成水帘洞，所以我希望这房也能由我而名。以后有人写什么《陋室传》、《陋室说》 ，能把我这房当个例子 陋室不重要，关键是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。 陋室铭读后感300字（四） 《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的一首名篇。虽然只有短短的八十一字，却谱写出一首陋室颂歌，一直流传至今。全文表达了诗人高尚的品质，字里行间都渗透出诗人独特的人格魅力。 每次反复读诵的时候，都能感到意味深长。 ”斯是陋室，惟吾德馨“。这是全文中我最为欣赏的一句话。作者虽然居住的环境简陋不堪，但却十分重视内心的品德修养。”苔痕 上阶绿，草色入帘青“。我们难以想像当一个人的生活环境窘迫，但生活的信念和意志丝却毫不动摇，并能保持一种从容的心境。对于我们现代人而言，这确实是值得我们效仿和学习的。 我们今天生活在一个物质文明发达，竞争激烈的社会环境里。当今世界又有太多的诱惑，因而人产生了太多的欲望，而当欲望无法得到满足的时候，心灵变得开始扭曲。所以在这样的情况下，又有多少人会回归到心灵的平静，去重视品德的修养呢？也许我们可以用金钱买到我们所需要的一切物质，我们也可以追求生活中我们所需要的一切，但我想今天我们所追求的仅仅就是这些吗？我想这个问题值得我们每一个人去深思。 从刘禹锡的这篇文章里，我能感受到古人生活的一种境界。 ”谈笑有鸿儒，往来无白丁“，”无丝竹之乱耳，无案牍之劳形“，”可以调素琴，阅金经“。这种淡泊、优雅的生活情怀，真的让人充满了向往。而这样的生活，引用孔子的话：”何陋之有“呢? 刘禹锡：陋室铭陋室铭读后感狼图腾读后感
陋室铭的读后感
陋室铭的读后感 陋室铭的读后感（精选11篇） 陋室铭的读后感1 《陋室铭》，众所周知，耳熟能详，但我现在仍愿意原文再现： “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：”何陋之有？“” 喜欢那种淡淡地清高，无纷扰的清净。室虽陋，但仍可“调素琴，阅金经”。那份洒脱，自如，隐隐中透露出的那份豪气，是我所喜欢的。 引朋自家中坐，常以陋室自称。虽无阶绿，却有入眼帘的草青。在茶香中谈笑，不去考虑明日的行色匆匆，那一刻，只把身心交给放松。家中往来，多是白丁，却依旧鸿儒般谈笑。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”何谓仙？何谓龙？我觉得，那是自由的象征！ 做人做事，岂不也是如此？！每每遇到波折，我总反问：我又“何陋之有”？复读此文，静下心来，稍加剖析，便觉坦然许多。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，区区茅屋，却因其主人，而闻名于天下。不要简单地被外在的简陋，而忽视了“贵重”地内涵！ “孔子云：何陋之有？”我们也要学会说：何陋之有？！ 陋室铭的读后感2 金钱，一个诱人的字眼！为了得到它：有些人失了自己的自尊,有些搞得妻离子散，有些人把亲人变成了仇人。可知，金钱的可怕。 自从学了《陋室铭》，让我懂得了“淡泊名利”的含义。金钱并不是一切，生命比金钱重要，家人比金钱更重要。自古以来，那些成就伟大事业的人无不是淡泊名利的人。在他们成功的背后，就是拥有这种优秀的品质。并不是所有人却因财富而手足相残。 难道你就愿意把这短暂的一生用在追求荣华富贵的道路上，最终沾得满身铜臭味，以致身心疲惫吗？只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，生活中才会有舒适的心情。如书中所讲，尽管只有“陋室”，但是“谈笑有鸿儒，可以调素琴，阅金经”，“无私竹之乱耳，无案牍之劳形”。这种闲雅之治，正是金钱所难买的。
《兔子坡》的全文
《兔子坡》的全文 《兔子坡》读后感200字 前几天，我看完一本精彩好看的书——《兔子坡》，它是一本获得过国际大奖的童话故事。 这本书主要讲了兔子坡搬来一户新人家。小动物们兴奋不已，应为有了新人家，就有了新生活。兔子奇特还特意请来了见识多逛足智多谋的阿那斯叔公来兔子坡做客!新人家搬来后，对小动物们很好。主动给它们许多食物，不捕猎它们，反而还很爱护它们。可后来，新人家的好心却被动物们带来了误解。再后来，真相大白时，小动物们和新家人又重归于好了。 书中的小乔奇是个敢于挑战的兔子。当接阿那斯叔公的路上遇到了无人能过的死亡溪时，他并没有退缩，而是尝试着跳过溪。我们应该要像小乔奇那样，做什么事情都要敢与尝试。人家都失败了，都没放弃。要敢于尝试再下结论。写到这里我突然想起了一句名言：“亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。”他还是一个勇敢的兔子，在恶狗面前不害怕，用机智避开凶残的恶狗。我们在生活当中遇难时不畏惧，不放弃，勇敢的面对。只有这样，才能不被困难而击倒。 《兔子坡》读后感200字 今天，我看了一本老师给我们推荐的好书，名字叫《兔子坡》，
这是一本童话故事书。 我很喜欢这本故事书，这本书是说兔子坡又有新成员要加入了，兔子坡的原居民们既兴奋又不安，因为有新成员加入就意味着未来的生活随之而改变。为了更好地招呼这些新成员乔奇还特意请了阿那达斯叔公到兔子坡来作客呢!起初，小动物们对新成员非常满意，新成员们十分慷慨大方，给狐狸们做了丰盛的饭菜，它们辛勤耕耘，给小动物们带来了仲夏丰收的希望，它们还很温和、善良，和小动物们和睦相处，它们不但救活了威利，帮助了被卡车撞伤的乔奇，还竖起了保护小动物的路牌。可是后来它们因为一些事产生了误会导致不和，但后来经过乔奇把误会一一解开又成了好朋友、好邻居和谐相处。 这本书给创造了一个新鲜、生动、幽默的童话世界。我们要向乔奇学习，把日常生活是的小误会、小猜疑一一化解，人人和睦相处，个个生活得开开心心，这样我们的童年才会充满欢乐，我们才能在欢笑中快乐成长。 《兔子坡》读后感200字 每个人都有自己喜欢的书，其中我最喜欢的是罗伯特·劳森写的《兔子坡》。这本书主要讲了新邻居要来了!这个消息让兔子坡像炸开了锅一样沸腾起来。兔子坡的居民既兴奋又不安，因为新生活就要开始了，新邻居的田园给小动物们带来了仲夏夜丰收的希望，还救了小田鼠威利，也救活了小乔治，并竖起了动物保护路牌。
[羊脂球全文阅读]羊脂球全文
[羊脂球全文阅读]羊脂球全文 羊脂球全文篇一:羊脂球读书笔记 羊脂球读书笔记300字 《羊脂球》主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的妓女。作者与众不同地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国将对她有多么感激。” 而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。” 简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来。 莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会，那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。 戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我们需要用诚心消除隔膜，用诚意去对待朋友，这样的社会环境才能令人想到温暖，象一个大家庭。 羊脂球读书笔记600字 《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说.小说反衬鲜明，故事情节生动，揭露了法国上流贵族贪婪、自私、唯利是图的丑恶嘴脸，同时也赞颂了羊脂球的爱国主义和无私的牺牲精神。 小说主要描写了在1870年普法战争期间，一辆法国马车在经过敌占区时被