柳宗元故事的读后感

柳宗元故事的读后感

前言

在我读完柳宗元的故事后，我感受到了深深的思考和启迪。柳宗元作为唐代的

文学家和政治家，在他的故事中，展现了他对人生和社会的独特见解。他的文字简洁、深入人心，引发了我对现实生活的反思和深入思考。

故事一：《陋室铭》

故事《陋室铭》以描述柳宗元在贫穷的环境中生活的一个小屋为切入点，通过

展示他对财富和名利的淡漠态度，反映了他对内心境界的追求。故事提醒着我，财富和名利并不是衡量一个人价值的唯一标准，而内心的修养和追求才是真正重要的。这个故事让我深深地思考了自己的价值观和追求。

故事二：《永嘉之乱》

在故事《永嘉之乱》中，柳宗元讲述了唐朝末年发生的一场动乱，通过描写人

们生活的艰难和政治的黑暗，展现了他对社会现象的洞察力和批判精神。这个故事让我认识到，一个良好和谐的社会环境至关重要，而我们每个人都应该为社会的进步和稳定做出自己的努力。

故事三：《胜败》

故事《胜败》通过描述一位战败将军的遭遇，展示了柳宗元对胜败的看法。他

认为，胜败并不是衡量一个人能力和价值的唯一标准，而是人生道路上的一次历练。这个故事让我明白，无论成功还是失败，都应该以平常心对待，从中学习和成长。

故事四：《愚公移山》

《愚公移山》讲述了一个坚持不懈、勇于追求梦想的故事。柳宗元通过这个故

事告诉我们，只要我们有坚定的信念和不懈的努力，就能够克服各种困难和挑战，最终实现自己的人生目标。这个故事激励了我，鼓励我在面对困难时保持乐观，并坚定地追求自己的梦想。

总结

柳宗元的故事给予了我很多启发和思考。他以深入人心的文字，揭示了人生的

真谛和价值观的重要性。他的故事不仅仅是故事，更是一种思想的传承和启迪。通过阅读他的故事，我受到了很大的教育和提升，对自己的人生也有了更加清晰的认识和追求。无论是面对财富和名利的诱惑，还是社会的黑暗和动乱，亦或是胜败和坚持梦想，我都将以柳宗元的故事为指导，勇敢地面对并不断前进。

参考文献

1.柳宗元《陋室铭》

2.柳宗元《永嘉之乱》

3.柳宗元《胜败》

4.柳宗元《愚公移山》

种树郭橐驼传读后感_读后感作文

种树郭橐驼传读后感_读后感作文 篇一：种树郭橐驼传读后感 今天，我读了一篇文章——《种树郭橐驼传》。 文中讲到：郭橐驼的种树秘诀在于他只把根基做好。在种树之初，他对待树木就像对待婴儿一样细心呵护，比如：把树根舒展，把土培实、培匀等等。在栽好后，就像丢弃它一样不管它，让它的本性得以充分发挥。这不也正是育人的道理吗？ 就拿我们来说吧，小学阶段行为习惯的培养就像种树之初一样，正是要打好根基的重要阶段。只要有了良好的行为习惯，长大就能有所作为，对社会有所贡献。 比如，独立性的培养。现在，我们生活在优越的环境中，家长精心呵护着我们，但是如果不及早放手，过度的溺爱，写作业陪着，上下学接送，课外班陪读……以至于十几岁了还未洗过一次衣服，做过一次饭，这样等到长大了一定是一事无成。如果真是这样，还能说父母是爱我们的吗？ 种树如育人。家长们，请重点培养我们的好行为、好习惯吧，只要把根基做好，我们一定会成长为参天大树！ 篇二：种树郭橐驼传读后感 郭橐驼把种树做行业，凡是长安为了玩赏而种树的富豪人家，和卖果营生的人，都争先地请他来奉养。看郭橐驼种的树，时常有迁徙的，却没有不活的，并且硕大茂盛，早生果实，又是繁多。别的种树人，虽是照样的仿着他做，没有人能够比得上他的。 有人去问他种树的秘诀，他回答道：“我不是能够使树木不死，并且繁茂；不过能够顺从树木的天性罢了。大凡种植树木的方法：它的根本要舒畅，它的培养要平稳，它的泥土要旧；它的筑护要密；既然种好了，不要动它，不要虑它，离开了不要再时时的回顾；种的时候很谨慎，种好了就像抛弃一样，那么它的天然性格可以保全，所以我不过不去妨害它的生长罢了，不是教它早生果实并且繁多的。别的种树人却不是这样，树根拳曲，泥土不旧；这培植的时候不是太过，就是不及；即使不是这样的人，便又因爱它太殷勤，忧它太过分，朝看夜摸；已经离开了，还要回来再看；更厉害的人竟掐破它的树皮，来验它的死活，摇它的树根，来看土的疏密，因此木的天性一天一天的远离了。虽说爱它，其实害它；虽说忧它，其实与它为敌；所以不能及我。我又哪里有别的能力呢？” 我听见种树的方法，就知道养人的道理。 篇三：种树郭橐驼传读后感 郭橐驼虽然是一个种树之人，但是却在勤耕细作之中发现了万事的发展规律，这和他细致的观察和良好的心态是分不开的。

柳宗元诗词读后感

柳宗元诗词读后感 本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 篇一：柳宗元小石潭记读后感青色的藤蔓相互缠绕，小石潭的流水“叮咚”作响，偶有风吹过竹林，发出“沙沙沙”轻快的旋律，柳宗元便是在这样的美景中渐行，渐远。画面定格在这一瞬间，如果我是画家，我会用黑白诠释这幅景色。不需要鲜艳的色彩，不需要细致的表情刻画，只一片黑白，一个背影，足以触动人心。 他的背影，是落寞的，亦是感性的。 尽管同行六人，他的乐却仍只流于表面，而内心，更多的是人潮衬托出的孤单。孤单或许不能更准确地表达他的心境，因我对他了解不深。但我能想象，面对仕途的失意，对未来的彷徨和内心的压抑已紧紧包围着他，心底长久潜伏着的悲伤也许就在那一瞬间，迸发…… 于情于景，到处透露着凄清，本能使他选择了逃避。 也许悲伤是会长久潜伏于心的，但快乐一样也能够，豁然面对吧!如诗中所云：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。” 篇二：柳宗元传读后感 手边的这一本《柳宗元传》终于读完了。张俊纶著，湖北人民出版社出版。当初买这本书的时候，我还一并买了一本《柳宗元评传》，计划好好对这位唐宋八大家中我比较喜欢的散文大家做一番研究的，但是现在，我已经没有信心再去读那本书了。关于柳宗元，就到此为

止吧。 中国古代的知识分子，从孔老夫子开始，普遍信奉所谓经世致用哲学，所以写起文章来，要么雄辩滔滔，要么恣肆跋扈，满纸仁义道德，总让人觉得说教的意味太浓。所以我都不大喜欢。我这人读文章、写文章，不喜欢立论，也不喜欢辩论，我喜欢自说自话，孤芳自赏，所以，我喜欢散文、喜欢游记、喜欢极私人的文字。唐宋八大家中，我极喜欢柳宗元的《永州八记》，完全一副自得其乐，孤芳自赏的姿态，十分合我的胃口。从文章而推测人生，我以为柳宗元的人生，大概和谪居或者贬谪中的陶渊明、苏东坡一样，一定是洒脱、安逸，充满浪漫和灵性，并且是丰富多彩的，我以为他会是另外一个苏东坡。我特别想了解的是，一个历史人物，是怎样在他平凡甚至有些困顿的人生中，反而活得特别有声有色，就好比苏东坡一样。 但是，我失望了。或者说，相对比较失望。 柳宗元的人生，概括起来，实在乏善可陈，少年聪慧，求学，考取功名，然后是参加了仅仅持续了一百多天的所谓永贞革新，然后便是流放，先是流放永州，再然后流放柳州，再然后死掉，死的时候年仅47岁。 作为一个历史名人而言，柳宗元人生的辉煌时刻实在太过短暂和可怜了。他一生大部分的时间里，伴随着他的，都是生活中无穷无尽的苦难、不幸。刚刚走上社会，短短九年时间内，父亲，妻子，两个姐姐，叔父，五位亲人就相继去世，妻子去世以后，囿于士庶之见，竟然连一个正儿八经的妻子都娶不到了。后来好容易和另外两位女子

柳宗元故事的读后感

柳宗元故事的读后感 前言 在我读完柳宗元的故事后，我感受到了深深的思考和启迪。柳宗元作为唐代的 文学家和政治家，在他的故事中，展现了他对人生和社会的独特见解。他的文字简洁、深入人心，引发了我对现实生活的反思和深入思考。 故事一：《陋室铭》 故事《陋室铭》以描述柳宗元在贫穷的环境中生活的一个小屋为切入点，通过 展示他对财富和名利的淡漠态度，反映了他对内心境界的追求。故事提醒着我，财富和名利并不是衡量一个人价值的唯一标准，而内心的修养和追求才是真正重要的。这个故事让我深深地思考了自己的价值观和追求。 故事二：《永嘉之乱》 在故事《永嘉之乱》中，柳宗元讲述了唐朝末年发生的一场动乱，通过描写人 们生活的艰难和政治的黑暗，展现了他对社会现象的洞察力和批判精神。这个故事让我认识到，一个良好和谐的社会环境至关重要，而我们每个人都应该为社会的进步和稳定做出自己的努力。 故事三：《胜败》 故事《胜败》通过描述一位战败将军的遭遇，展示了柳宗元对胜败的看法。他 认为，胜败并不是衡量一个人能力和价值的唯一标准，而是人生道路上的一次历练。这个故事让我明白，无论成功还是失败，都应该以平常心对待，从中学习和成长。 故事四：《愚公移山》 《愚公移山》讲述了一个坚持不懈、勇于追求梦想的故事。柳宗元通过这个故 事告诉我们，只要我们有坚定的信念和不懈的努力，就能够克服各种困难和挑战，最终实现自己的人生目标。这个故事激励了我，鼓励我在面对困难时保持乐观，并坚定地追求自己的梦想。 总结 柳宗元的故事给予了我很多启发和思考。他以深入人心的文字，揭示了人生的 真谛和价值观的重要性。他的故事不仅仅是故事，更是一种思想的传承和启迪。通过阅读他的故事，我受到了很大的教育和提升，对自己的人生也有了更加清晰的认识和追求。无论是面对财富和名利的诱惑，还是社会的黑暗和动乱，亦或是胜败和坚持梦想，我都将以柳宗元的故事为指导，勇敢地面对并不断前进。

柳宗元的寓言故事《临江之麋》读后感

柳宗元的寓言故事《临江之麋》读后感 柳宗元的寓言故事《临江之麋》读后感 柳宗元的寓言故事《临江之》 《临江之》原文 临江之人①(tián)得(mí)(ní)②，畜③之。入门，群犬垂涎④，扬尾⑤皆来。其人怒。(dá)⑦之。自是⑧日⑨抱就⑩犬，习示之⑾，使勿动，稍⑿使与之戏。积久，犬皆⑥如人意。稍大，忘己之也，以为犬良⒀我友，抵触偃仆⒁，益⒂⒃。犬畏主人，与之俯仰⒄甚⒅善⒆，然时啖(dan)其舌⒇。三年，出门，见外犬在道甚众(21)，走(22)欲与为戏。外犬见而喜且怒(23)，共(24)杀食之，狼藉(25)道上。至死不悟。 注释 1.(tián)：打猎。 2.(mí)(ní)：鹿。，一种小型鹿类。这里“”、“”同义 3.畜(xù)：饲养。 4.垂涎：流口水。 5.扬尾：摇尾巴。 6.皆：都。 7.(dá)：惊吓，呵斥。 8.自是：从此。自：从。是：这。 9.日：天天、每天。 10.就：接近。 11.习示之：让狗看熟了。习：熟悉(也可作“经常”理解)。之：代词，指群犬。 12.稍：渐渐，逐渐。 13.良：的确。 14.抵触偃(yǎn)仆：碰撞滚。抵触，相互亲近地碰撞。偃(yǎn)仆：放倒。 15.益：更加。 16.：态度亲近而不庄重。

17.俯仰：周旋，应付。 18.甚：很。 19.善：友好，友善。 20.然时啖其舌：然：表转折。时：经常，常常。啖其舌：舔它自己的舌头(想吃鹿)。啖：吃，这里的意思是"舔"的意思。其：自己的。 21.众：众多。 22走：跑。 23.喜而怒：既高兴又恼火。 24.共：一起。 25.狼藉：散乱，这里指尸体散乱不整。 寓言故事《临江之》 有位主人养了一只狼狗，又买回了一只鹿。他让喜欢的狼狗和鹿和平相处。狼狗迫于主人的压力，不敢吃鹿，只在主人看不见时舔舔舌头，心里恨不得吃了鹿。这样过了一段时间，鹿不再怕狼狗。有一天，鹿出去散步，看见一群野狗，就朝野狗走去。野狗一看，乐了——怎么还有自己送上门的猎物，就把鹿吃了。 注：柳宗元是唐代最有名的诗人、思想家和哲学家。 我的读后感 我认为主人可以比作所有的教育者(包括：老师、家长、舆论等)。他们不顾现实的残酷和复杂异想天开的教育孩子们要互谅互让、团结友爱、和平相处……。 纯真善良的孩子们就像鹿被误导了，在家和校园里有主人看着还好，一旦走上社会在和似野狗性的人打交到时屡屡受到伤害。有的甚至连死都不知自己是怎么死的。 我认为这是目前中国教育的盲区，对不同性质的人应采取不同的方法相处，才能使自己的利益不受损，使自己安全，或者说是利于不败之地。 网上评论之一 寓言中的主人是个愚善的人，狼狗是鹿的天敌，狼狗和鹿怎么能成为朋友呢?鹿也是愚蠢的.，在特定条件下的和平怎么就成了真正的友

学习柳宗元后的心得体会

学习柳宗元后的心得体会 学习柳宗元的作品，对我来说是一次非常有意义的体验。柳宗元是唐代文学家、政治家，他的作品不仅具有文学价值，更有着深刻的思想内涵。通过学习他的作品，我不仅受到了文学的熏陶，更深刻领悟到了生活的真谛。 首先，柳宗元的作品给我留下了深刻的思想印象。他的作品充满了对人生和社会的思考，尤其是他的《杨公十三钗》给我留下了深刻印象。这篇文章讲述了杨国忠妻子让儿子执行冤杀杨家的罪行，表达了作者对人性的思考和对社会现象的批判。通过这个故事，柳宗元揭示了人性的复杂和社会的腐败，让我 深刻地认识到，人性的黑暗和社会的不公并非偶然，我们应该时刻保持清醒的头脑，发扬正义与仁爱，推动社会的进步和公平。 其次，柳宗元对情感的描写给我留下了深刻印象。他的作品中常常融入了对爱情、家庭、友情等情感的描绘，从中我感受到了深深的温暖和人文关怀。例如他的《永州司马青衫泪》中，通过描写司马相如与卓文君的爱情故事，表达了作者对爱情和家庭的珍视。这种情感的描写深深地触动了我，我意识到在生活中，应该关怀他人，传递温暖和关爱，在面对困难和挫折时，应该坚守真情，相互扶持。 此外，柳宗元的作品给我留下了对历史的思考。他的作品常常揭示了社会的黑暗面和人类的悲欢离合，让我从历史的角度思考人类的发展和进步。比如《永州司马青衫泪》中，柳宗元通过讲述卓文君被迫嫁给匈奴的故事，表达了对当时政治乱世的

思考。这让我明白到历史的进程中，人们应该坚持真理和正义，为了社会的稳定和和平努力奋斗。 最后，柳宗元的作品给我留下了对人生的思考。他的作品常常深入人心，通过描绘人生的酸甜苦辣，使我对人生有了更深刻的领悟。柳宗元让我明白到人生是无常和不确定性的，我们应当珍惜当下，放下过去的烦恼，勇敢地面对未来。他的作品让我认识到人生的真正意义在于追求内心的满足和成长，而非世俗名利的追逐。 通过学习柳宗元的作品，我不仅了解了他的文学造诣和意义，更因此受益匪浅。他的作品不仅给我带来了思想上的启发，更教会了我如何正确地面对生活和人生。柳宗元的思想和作品将继续为我在将来的学习和生活中指引方向，启迪智慧。

散文大家柳宗元永州八记记有名篇读后感

散文大家柳宗元永州八记记有名篇读后感 散文大家柳宗元永州八记记有名篇读后感 一、引言 柳宗元是我国唐宋之际一位才华横溢的文学家和政治家，他对中国文学的发展产生了深远的影响。他的散文作品以其独特的写作风格和思想深度而著称，在历代文人中享有盛誉。其中，他的《永州八记》可以说是柳宗元先生最具代表性的作品之一。本文将以这篇文章为切入点，深入探讨柳宗元的思想与艺术，并分享个人的观点和理解。 二、主体 1. 异乡风景中的自省 《永州八记》以游历永州之旅为背景，以对异乡景物的观察和感悟为主要内容。柳宗元以独到的视角和细致入微的描写，将永州的风土人情生动地展现在读者面前。通过对山川河湖、村落农田、市井百姓的描绘，柳宗元不仅呈现出了震撼人心的自然景色，更凸显了作者对社会现实的深刻思考和对人性的关怀。这种以异乡风景为窗口的自省，不仅让读者感受到了柳宗元独特的艺术表现力，也引发了对人生、社会和自我价值的深入思考。

2. 天人合一的思想体系 柳宗元的《永州八记》所表达的思想体系体现了中国古代文人士人文主义的精神内核。他以天地万物的自然运行和人的生命方式为基础，提出了“天人合一”的思想观念。他认为人应该秉承天地之道，化繁为简，以达到内心的宁静与和谐。在文章中，柳宗元以自然景物和人的行为为切入点，将天地万象与人的情感和行为相连接，从而展现了他独特的人生哲学。这一思想观念不仅让读者感受到了柳宗元深邃的思考和卓越的洞察力，也给予了读者对人生意义的思考和启示。 3. 对社会现实的批判与反思 柳宗元的《永州八记》透露出对社会现实的批判和反思。他以深入的观察和敏锐的洞察力，揭示了当时社会的弊病和现实问题。他以丰富的细节，描述了农民的辛劳、商人的贪婪和官府的腐败，深刻揭示了当时社会的黑暗面。柳宗元从一位学者的角度出发，对社会问题提出了自己的看法，并通过文字传递给读者。他的观点敏锐而有力，给予当代读者对社会现实的启示和思考。 三、总结与回顾 《永州八记》是柳宗元先生独特的艺术创作之作，在其中融汇了他对人生、自然和社会的思考与批判。通过这一作品，可以感受到柳宗元深邃的思想和卓越的才华。他通过对异乡风景的描写，展现了他对人

种树郭橐驼传读后感

种树郭橐驼传读后感 种树郭橐驼传读后感（一） 最近，“虎妈”、“狼爸”、“鹰爸”走进了人们的视野，面对这些家长用棍棒式教育培养孩子的作法，人们广泛热议，到底我们是应该让孩子自由发展还是及早地让他们适应社会而为他们安排未来？ 也许问题的答案就在柳宗元的《种树郭橐驼传》中。 现在我们老犯一个错误，就是一旦一件事不合理，我们就马上走极端――支持这件事的另一面。严厉的家庭教育受到怀疑、指责，有人马上打起旗号“让孩子自由发展”。 看看郭橐驼是怎样种树的吧，“顺天致性”是最好的方法，做到这一点，就自然而然能使树“天全性得”。教育也一样，我们不能放手什么也不管，“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，我们应该给孩子创造一个良好的环境，只要做到“其莳也若子，其置也若弃”便足够了。否则，有些家长“则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾”，恐怕只会使“木之性日以离矣”。“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”，也许这是给家长的一个良好训诫。 十年种树，百年树人。种树和树人相似，既要爱得适度，又要“顺天致性”，如果现在家长将孩子看作追求功利的工具，那么，输在起跑线上的便恐怕是整个社会了。 种树郭橐驼传读后感（二） 古时候，有一个人姓郭，有些驼背，人称“郭橐驼”。虽然其貌不扬，但种树很有经验。凡是他种的树，即便是移栽的，也无不枝繁叶茂。于是，卖果的人和当地的富人建造游玩的场所的，都请他去种树。许多人很是羡慕，更有许多人偷偷地学他，但总是达不到他种树的水平。 有一天，一个人问他：你有什么种树的秘诀？郭橐驼说：我并没有什么秘诀，只是顺应树木的自然生长规律，让它按照自己的习性成长罢了。（“橐驼非能使木寿且孳也，以能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子”）其他人植树多是爱护的过分：早上看看晚上摸摸；已经离开了却又要再回来看看；更严重的忍不住回去看看，用手掐掐。就像溺爱自己的孩子一样。我其实没有什么特殊的能耐？ 这个人说：你说的这些道理，和做官的道理有些相似。郭橐驼说：我只知种树，做官不是我的职业。但我居住乡里，见到那些当官的总是不断地发号施令：催

柳宗元故事的读后感

柳宗元故事的读后感 柳宗元，一个赫赫有名的文学家和政治家，他的作品以其深邃的思想和辩证的 思维方式著称。读完他的故事后，我深感其中蕴含的智慧和启发令人受益匪浅。 柳宗元的作品充满了儒家思想的影子，他倡导"修齐治平"的理念，主张建立一 个公正而有序的社会秩序。而他的故事，多以史诗般的宏大气息赋予了这一理念更为鲜活的形象。 在《岳阳楼记》中，柳宗元以极其生动的笔触描绘了楚国名将伍子胥的壮丽形象。故事中，伍子胥为了复仇而投江自尽，历经百年后，成为楚国的辅佐官。他有着坚定的意志和对国家的忠诚，用智慧和决心化解了一场危机，保全了楚国。这个故事让我深深地感受到了柳宗元对于忠诚与担当的推崇，也让我明白了忠诚这个伟大品质的力量。 而在《封建论》中，柳宗元则以一种独特的方式阐述了他对于社会阶级制度的 思考。他将世间事物分为“天职”、“官职”和“民职”，指出每个人都有自己的职责， 无论是国家官员还是普通百姓，都应该尽心尽力地完成自己的职责，维护社会的稳定与和谐。这个故事让我深思，每个人都有自己的天职，在实现个人价值的同时，也要为社会尽职尽责。 在柳宗元的故事中，还有一个重要的主题是对人性的思考。无论是《过秦论》 还是《舆情论》，他都以犀利的分析和深入的思考，揭示了人性的种种弱点和偏见。他在故事中挖掘出人性的复杂性和多样性，使我们对自己和他人有了更深入的思考。 读完柳宗元的故事，我被他的深刻思想和独特的文风所折服。他的作品不仅展 现了当时社会的风貌，更深入地触及到了人性的层面。他的作品如同一面镜子，让我们反思自己在现实生活中的表现，启发我们成为更加善良、公正和有担当的人。

柳宗元的故事不仅仅是一次文学阅读经历，更是一次思想的洗涤之旅。他的作 品通过对社会现象和人性问题的思考，引导我们不断反思并寻求进步。柳宗元的故事教会我们看透事物的本质和本质背后的道理，揭示了人性的复杂性和世俗的虚妄。 柳宗元的作品是一座智慧的殿堂，通过其故事中的人物塑造和深刻的叙述方式，让我们看到了一个个充满思维的人物形象和他们身上所体现的人性和社会关系。他的故事让我深受触动，激发了我对于生活的热爱和对于人性的思考。 柳宗元的故事读后感，是对于他智慧和才情的肯定，也是对于他理性思考和无 畏勇气的赞美。每一个故事都如同一本开启智慧之门的书籍，引导我们思考和思索，激起了我们对于真理的追求和实践。通过理解和学习柳宗元的作品，我们能够更好地审视自己，认识世界，拥抱智慧，成为更好的自己。

柳宗元传文学家与家的传奇人生传记读后感

柳宗元传文学家与家的传奇人生传记读后感柳宗元传：文学家与家的传奇人生传记读后感 《柳宗元传》是一部关于唐代文学家柳宗元的传记作品，通过对他 一生的追溯，展现了他在文学界的成就和他个人家庭的传奇故事。读 完这本书，我深受感动，对柳宗元这位文学家和他家庭的传奇人生有 了更深刻的认识。 柳宗元是一位才华横溢的文学家，他以其文采和才情在唐代文坛上 取得了极高的成就。他的文章既有深刻的思想，又富有情感。他以其 独特的文风和独到的见解，被誉为唐代文坛的巨匠。 在读柳宗元的传记过程中，我被他坚韧不拔的精神所打动。柳宗元 少年时代经历了家庭的变故和贫困的环境，但他并没有因此而气馁。 相反，他通过苦读和不懈的努力攻克了许多困难。他明白只有通过不 断的学习和磨砺才能在文学界取得成功。正是这种不屈不挠的精神， 使得柳宗元在困境中迸发出耀眼的光芒。 柳宗元的家庭也是其传记中的一个重要内容。他的家庭背景相对贫寒，但这并没有阻挡他们追求知识和发展的热情。柳宗元的父母非常 重视教育，他们尽可能提供最好的学习条件给柳宗元和他的兄弟姐妹。柳宗元的妻子也是一位聪明勤劳的女性，她在家庭中起到了重要的支 持和鼓励作用。正是这种团结和努力，使得柳宗元能够在困难中坚持 并取得成功。

柳宗元的传记也揭示了文化传统的重要性。在古代，文化传统是一 个家庭的核心价值观和道德规范。柳宗元的家庭正是通过传统文化的 熏陶，塑造了他们积极向上的家庭氛围。柳宗元并没有将自己的才华 独揽于家族之中，而是通过自身努力和传统文化的启迪，为整个社会 作出了贡献。他的家庭也是一个充满智慧和理解的家庭，他们对柳宗 元的文学事业给予了坚定的支持和帮助。 通过阅读《柳宗元传》，我对这位传奇文学家和他家庭的传奇人生 有了更深入的了解。柳宗元的传记不仅展示了他卓越的才华和忍耐力，同时也向我们展示了一个勤奋努力、传统文化底蕴深厚的家庭。这种 传奇的人生故事激发了我对勇敢面对困难、努力追求梦想的勇气。 柳宗元虽然已经逝去了许多世纪，但他的精神和作品仍然在今天发 光发热。他的传记激励着每一位读者，在面对困难和挑战时坚持追求 真理和理想。正如柳宗元所说：“积土而为山，积水而为海”，只要我 们拥有坚强的意志和对知识的渴求，就能够在生活中创造出属于自己 的传奇人生。 总之，读完《柳宗元传》让我对这位文学家和他家庭的传奇人生有 了更深的理解和认识。他的故事不仅让我了解了他在文学界的成就， 更激发了我对于努力追求梦想的勇气和决心。柳宗元这位传奇人物将 永远留在人们的心中，成为我们追求卓越和坚守信念的榜样。

柳宗元小石潭记读后感

柳宗元小石潭记读后感 柳宗元小石潭记读后感 篇一： 《小石潭记》出自于唐代作家柳宗元之手，诞生与作者遭贬之时，文中不时地体现出作者一时悲凉的心情。 作者在写景中传达出自己贬居生活中孤寂凄凉的心境。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。作者通过写小石潭人迹罕至，凄清幽静的环境，意在表现出自己孤寂清凉的思想感情。 文中作者表现出了对光明的世界的渴望，对美好的生活充满激情，充满向往，也体现了作者对旧封建社会的黑暗统治的极端仇恨，对自己的处境感到不安。 同他相比，我们的生活简直发生了天覆地的变化。我们生活在一个平等和谐的社会中，我们拥有美好，幸福，快乐的生活。我们不必每天生活在孤寂痛苦之中。 如今，封建社会的统治已经烟消云散，黑暗的社会已成历史，安定的社会在我们面前，我们应该在这个好的环境下，发奋学习，立志成才。 篇二： 在你的《小石潭记》中，描绘了一个多么美丽的如人间仙境般的地方埃那儿有白玉般干净，清澈的小溪水，水中鱼儿自由自在地游来游去，似天上的鸟翱翔在无边无际的'天宇下。清晨，当阳光开始照入竹林中，苍翠的竹子和翠绿的藤相互缠绕在一起，透过微微的晨光，在清风中随风飘拂。当阳光照在溪水中时，水波点点，闪烁着光芒，好像是金子发出的耀眼亮光。溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石块千姿百态，各色各异，这真是每个人心中所梦想的人间仙境啊! 在这美丽的风景中，如果是我，一定会好好的玩一番，尽情放松平日紧绷的神经。让大自然用它的清新和活力为我洗去疲乏，注入能量。但是，此时此刻，这幽美的山林在你眼中却仿佛成为了凄神寒骨之地，这与世无争的佳地在你看来似乎也成了寂寥无人、不可久居之

所。甚至于你只是想把它变成一个记忆。 看到你这样，我也有些难过了，我不由得想起了陶渊明，想起了他的“采菊东篱下，悠然见南山”。也许我们可以学学他，将这山林中的悠然自得、与世无争当做一种享受，变成一种境界。 不由得，我又想起了苏轼，一句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，让人们学会了以一颗平常的心去坦然面对生命中的波折和坎坷。我们能不能也从中领悟到一点豁达和豪情呢? 也许，我们还可以想想范仲淹。我们可不可以也学着用他的“不以物喜，不以已悲”的心态去看待这一切呢?不再为了心中的愤而满怀愁肠。要相信：是金子总会发光的。虽然现在的你还不能为国为民做些什么，但是身处在这美景中，也依然可以忧其民、忧其君。正如龚自珍所说的：“落红不是无情物，化作春泥更护花。” 盼望你早日驱散心中的阴霾，把酒临风，宠辱偕忘，长风破浪，直济沧海。

柳宗元小石潭记读后感300字（通用9篇）

柳宗元小石潭记读后感300字 柳宗元小石潭记读后感300字（通用9篇） 品味完一本名著后，相信你心中会有不少感想，不能光会读哦，写一篇后感吧。你想知道后感怎么写吗？下面是小编精心整理的柳宗元小石潭记后感300字，欢迎大家分享。 柳宗元小石潭记读后感300字篇1 青色的藤蔓相互缠绕，小石潭的流水“叮咚”作响，偶有风吹过竹林，发出“沙沙沙”轻快的旋律，柳宗元便是在这样的美景中渐行，渐远。画面定格在这一瞬间，如果我是画家，我会用黑白诠释这幅景色。不需要鲜艳的色彩，不需要细致的表情刻画，只一片黑白，一个背影，足以触动人心。 他的背影，是落寞的，亦是感性的。 尽管同行六人，他的乐却仍只流于表面，而内心，更多的是人潮衬托出的孤单。孤单或许不能更准确地表达他的心境，因我对他了解不深。但我能想象，面对仕途的失意，对未来的彷徨和内心的压抑已紧紧包围着他，心底长久潜伏着的悲伤也许就在那一瞬间，迸发…… 于情于景，到处透露着凄清，本能使他选择了逃避。 也许悲伤是会长久潜伏于心的，但快乐一样也能够，豁然面对吧!如诗中所云：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。” 柳宗元小石潭记读后感300字篇2 《小石潭记》出自于唐代作家柳宗元之手，诞生与作者遭贬之时，文中不时地体现出作者一时悲凉的心情。 作者在写景中传达出自己贬居生活中孤寂凄凉的心境。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。作者通过写小石潭人迹罕至，凄清幽静的环境，意在表现出自己孤寂清凉的思想感情。 文中作者表现出了对光明的世界的渴望，对美好的生活充满激情，充满向往，也体现了作者对旧封建社会的黑暗统治的极端仇恨，对自己的处境感到不安。 同他相比，我们的生活简直发生了翻天覆地的变化。我们生活在

小石潭记读后感(3篇)

小石潭记读后感(3篇) 篇一：小石潭记读后感 柳宗元因参加王叔“”新集团，于唐宪宗元和元年(805)被贬到永州担任司马。他到永州后，母亲病故，王叔文被处死，自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情是压抑的。这期间他写了一组很有名的山水游记，被后人称为《永州八记》，本文是其中的第四篇。文中所描写的小石潭，人迹罕至，凄清幽静。作者以简练的文笔，按游览观察的顺序，抓住景物特点生动细致地写景状物，文字充满着诗情画意情景交融，寄托了他凄苦忧伤的感情。文章写小石潭，由远而近，循声而入，先总写潭的全貌，再写潭中的游鱼和潭的水源，然后又写了潭的环境与游者的感受。全文可以分成三部分。 第一部分(第1段)写小石潭的方位和概貌。可分两层。 第一层(开头到“水尤清洌”)写小石潭的方位和循声发现它的情况。 “从小丘西行百二十步”，指明了小石潭的方位。“小丘”，即前一篇游记《钴铒潭西小丘记》中说的小丘，是小石潭方位的参照物。“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”水声悦耳，引动了作者的好奇，当然要去看个究竟。“伐竹取道，下见小潭”是寻到小石潭的经过。“伐竹取道”，与上文的“隔篁竹”呼应，又为后文的

“四面竹树环合，寂寥无人”设下伏笔。“水尤清洌”，循声而来，直写潭水，极其自然。“尤”字，是拿它与前篇的钴铒潭相比。 第二层(“全石以为底”到本段结尾)写小石潭的概貌。“全石以为底”，着意突出了一个“石”字，又暗含了一个“小”字。“近岸，卷石底以出”形成坻、屿、堪、岩，真是造化奇特，令人感到神妙无比，再抬头环顾潭的四周“青树翠蔓，蒙络摇缀”在轻风中“参差披拂”的景象，不仅使人感到小石潭的神奇，而且深感它的秀美。 第二部分(第2、3段)写小石潭中的游鱼和潭的水源。也分两层。 第一层(第2段)写潭中游鱼的情趣。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”对潭中游鱼数目竟一目了然，不只表明了水的“清洌”，又暗示了石潭之小。“空游无所依”也贴切地描绘了鱼儿的动态。“目光下彻，影布石上，怡然不动”写静态，“傲尔远逝，往来翕忽”写动态。从这动静交错的描写中作者刻意抒写了鱼儿的“欢乐”，“似与游者相乐”。人迹罕至，幽深寂静的环境，竟透出如此盎然生意，不能不令人怦然心动。短短的几十个字，把物态、物情、感受全写出来了。 第二层(第3段)写潭的水源。“潭西南而望”写水源方向。抬头远望，这一层又是由近及远地写了。“斗折蛇行”，北斗横陈，静态，蛇行蜿蜒，动态。“明灭可见”，写远望那溪流时隐时现的景观。“其岸势犬牙差互”，用几个字扩展一笔，写出了溪流的“岸

柳宗元传记读后感

柳宗元传记读后感 柳宗元是唐代文学家、哲学家、政治家，他的传记蕴含了丰富的知 识和个人经历，读后让我受益匪浅，深感他的卓越才华和崇高品格。 柳宗元在唐代有着极高的声望，他撰写了大量的文学和哲学作品， 被誉为“唐代双绝”，想必他的生平经历一定非常精彩。柳宗元生于一 个世家，受到良好的教育，他早年以文学才华著称，深受当时的文学 界推崇。然而，柳宗元却不满足于泛泛的文学成就，他追求更高更深 入的知识，于是投身政治，成为一名官员。 柳宗元以他出色的才干和公正的品德，在政府中展现了杰出的领导 能力。他积极改革，努力为百姓谋福祉，而不仅仅是追求功名利禄。 他实施了一系列改革措施，如整顿行政机构，加强对地方政府的监督，改善民生等。柳宗元的改革举措在当时引起了广泛的共鸣和认同，也 为他赢得了更多的声望和信任。 然而，柳宗元并不满足于在政府中取得的成就，他追求更深层次的 思考和探索。他对儒家思想有独特的见解，并提出了自己的理论，主 张以人为本，注重修身养性，倡导修学和行为一致。柳宗元的思想思 考深入，并注重实践，他自己身体力行，通过自己的言行来践行他的 理念。 柳宗元坚持正确的道德和操守，他不希望个人权力和利益将自己引 入歧途。他提倡公正和廉洁，以身作则，严守政治道德，决不以权谋私，为人民做到公平、正直和无私。柳宗元的高尚品质和追求真理的 态度值得我们深思，他的品行成为后人学习的楷模。

除了个人的政治和哲学成就外，柳宗元的文学作品也对当时的文坛 产生了重要影响。他推动了散文的发展，注重个性特色的表达，他的 作品语言简洁优美，行文流畅，意境深远，给人以美的享受和思想的 启迪。 在读完柳宗元的传记后，我深深被他的全面才华和高尚品格所折服。他作为一个文学家、哲学家、政治家，不仅以出色的才干和思想打动 人们，更以其坚持的正义和善良品德赢得了人们的敬仰和尊重。他对 于修身养性、治国理政、文学创作方面的思考和实践，给我们今天的 社会带来了很多启示和借鉴。 在当今社会，人们面临着各种诱惑和挑战，我们需要像柳宗元一样 坚守自己的信仰和原则，努力追求真理和公正。我们可以从柳宗元的 传记中汲取智慧和力量，以他为榜样，坚持正确的价值观和行为准则，为社会的进步和发展贡献自己的力量。 总之，柳宗元的传记给我留下了深刻的印象，他的多才多艺和崇高 品格是我们学习和追求的楷模。他的政治才能、哲学思考和文学创作 都极富价值和影响力，他对于当时和今天的社会都有着重要的意义。 读完柳宗元的传记，我更加坚定了追求真理和公正的信念，也深感学 习和修身的重要性。希望我们能不忘初心，砥砺前行，以柳宗元为榜样，为社会的进步和发展贡献自己的智慧和力量。

小石潭记读后感

小石潭记读后感范文（通用16篇） 小石潭记读后感1 这篇《小石潭记》，是一篇优秀的散文，是他所作“永州八记”中的一篇。永州，即今湖南零陵县，地处湖南的边境，和广东相近，在那个时候是一个很荒僻的地方。 他到永州，是因与王叔文为首的新兴地主阶级政治集团的株连关系，被贬谪到永州的，时达十年之久，当了个无足轻重的佐贰官——司马之职。他到了永州，一方面由于在政治上是一个获罪被谪的人，要防止政敌们的侦察和陷害；一方面又受这一带的从未开发的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境内，到处搜奇觅胜，写了不少的记游之作，先后经他发现和整理的胜景有很多篇章，这篇就是其中的一篇。 本篇主要描写的是一个被名为“小石潭”的小潭。在小潭周围的奇异清丽，具有充满生机的景色，使他有种追求旷达静默的心境。他写的“永州八记”乃是一组有连续性的描写山水的散文，因而开头一句就是联系上一篇从《钴钅母潭西小丘记》写起的。作者在这里首先点明了小石潭的方位（在小丘的西边）和距离（离小丘约120步）以及环境的秀丽，当他听到叮当如佩环交响的鸣声之后，被眼前的景物所吸引，等到俯见小潭时，又为那清凉的潭水而感到惊奇：小石潭虽然小，但它幽深清悄，水清见底，惹人喜爱极了。 作者在写了小石潭的水之后，又写了构成这水潭的基椽—石。石是这个潭的一个特色，也是它得名的由来。正是由于这石，才使潭水清澈可爱。他通过挖掘潭中石之美，展露了个人的才德，手法微妙。潭中还有游鱼，约有百来条，看去好像是在空中游动，有时呆定不动，有时忽游远处，游态奇妙，似与游人在逗乐。游人，若远望潭水的来源，却只见从西南方曲折流来，时隐时现，也不知发源在何处。作者把这近景与远景交相配合，更增加了景色迷人的幽静胜境。 在这篇散文中，作者透过潭中的水、石、鱼等近景与远景的描写，可看出他对大自然的热爱，和他观察景物的细致深入之处。他善于融情于景，托物言志，用比拟的修辞手法，予以动态化，有血肉、有灵魂、有个性，不仅肖其形，而且传其神。全文不到二百字，却把这个小石潭的静奇幽深的自然景色真实地描绘出来了，引起了后人的怀恋。 小石潭记读后感2 《小石潭记》这片古文出自唐代的作家柳宗元先生之手，写出了自己被贬之时心中悲凉的心情。这片《小石潭记》是他所做的“永州八记”中的其中一篇。 永州是一个非常偏僻的地方，他被贬在永州长达十年之久。在那里他当了一个不足轻重的职位，司马。因为在政治上的问题，在那里的生活变得甚至有点坎坷，他要避免被一些小人陷害他。但是即使身处那样的禁地，他也依然坚持写诗。

小石潭记读后感

小石潭记读后感 小石潭记读后感（精选16篇） 小石潭记读后感篇1 一日柳宗元与吴武陵，龚古，余弟，宗玄等人共同出游，共同步于小土丘旁又向西行几百步，忽然，柳宗元听到一阵水声，非常悦耳，便砍断竹子，开辟出一条小路，走了10余步便看到一个小，柳宗元走过去捧起潭中的水，发现这水格外的清凉，往小谭仔细望去，小潭中有100多条鱼，在清澈无比的水中游动，柳宗元看到这场景，便觉得如此之乐。 但是往小潭深处望去，潭中的水流曲折或明或，有一种幽深不可测度的内心感受，柳宗元没有先前的愉乐，而是想到如今被贬，冷落的孤寂与凄凉柳宗元终于觉得这太过凄凉，曾经的风光如今一去不复返，顿时无比悲伤，少时，马上离开。 柳宗元出生望族，二十岁中进士，世人皆叹后生可畏。 少年年少轻狂，发奋读书，立志成为一代良臣，奈何官场残酷，尔虞我诈，终成为永州司马，赏永州山水。 伴随着他，伴随着树，伴随着蜿蜒曲折的小溪。 孤独千万，山水同一，纵使山水再美，却也不能填满他的心。 他是那样有才，有华一，腔热血，可到头来却只能在永州赏山玩水。 柳宗元，他终究不是刘禹锡，不能“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”；他不是苏东坡，不能“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。终是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，孤独终老。 小石潭记读后感篇2 最近，我们学习了柳宗元的《小石潭记》。这篇文章记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。 构思新巧，结构严谨。作者以游踪为序，采用移步换景、依序写景的手法描写了作者游小石潭的过程。

作者把自己的心情和小石潭的环境结合起来，寓情于景，情景交融。在对景物描绘中结合着作者自身的遭际，渗透着作者自身的感受和情怀。 文章描写了一个如同仙境般的世界。作者隔着竹林便听到了水声，于是便砍掉了竹子，看见竹子背后有一池小谭。池水十分清澈，里面的百来条鱼好像都在空中游动，似与游者相乐。周围的竹树也迎风摇摆着。 向潭水的西南方向望去，发现它的源头曲曲折折、时隐时现，不知发源于何处。坐在小石潭旁，因为这个地方竹树闭塞了这里的眼界，这个地方过于凄凉深幽，到处都充满了悲惨凄凉的情感，于是作者“以其境过清，不可久居，乃记之而去”了。 这时正是作者离开国都长安来到这荒僻的南方州郡之时。由于他在政治上受挫，以及生活上的不习惯。他便寄情于山水，为摆脱忧郁的心情。此时过于冷清的环境更是让他感到“悄怆幽邃”，还表达出了他对现实生活的不满。 整片作品运用了极短的文字，却清晰的记述了作者出游、游览、返回的全过程。同时寓情于景，表达出自己的情感，引起后人的感叹。 小石潭记读后感篇3 想不到一潭普普通通的清泉，在柳宗元笔之下，写的变幻莫测，意蕴深远。一汪名不见经传的清水，究竟寄托了多少故事？ 柳宗元为访小石潭，费了不少周折，“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”只是一股小小的流水声，却让作者隔篁竹而闻而心却乐之，满心的向往还要反复强调，似乎有一点夸张过了头的感觉。然而想到柳宗元是为排解心中的愤懑之情，那这细小清越的流水声何尝不是他少年轻狂的理想呢？对于有所成就的渴望，对从政的风光，富足生活的向往，一个“了”字，道尽所有年少轻狂。“伐竹取道，不见小潭，水尤清冽”，为访小潭，不惜伐竹取道，层层向内，终于见到了自己日思慕想的政坛。远观政坛，是多么清澈，玲珑狭小，脉络清晰，还有各式各样的奇石，为其平添了姿色。这些奇石恐怕就是范仲淹等改革派吧。清水，奇石，不由得让作者心情激荡，想要迫不及待地加入他们，走近他们，进而得到“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”美妙动人的未来景色。 作者又远远向小石潭源头望去，却发现溪水曲折，像蛇一样阴森毒辣，连波光都时隐时现，政治官场的黑暗完全显现出来，那曲折蜿蜒的慢慢道路，勾心斗角的坎坷过程，让作者心中苍凉，连源头似乎也找不到了。 也许，在某种程度上看，小石潭也许是柳宗元脑海中的零星幻想或是大自然中被借用的一处景观而已，但柳宗元这位高超的技师，用大自然诗一般的语言叙写出自己坎坷历程。

柳侯祠读后感5篇

柳侯祠读后感5篇 第一篇：柳侯祠读后感 秋残十月，微风吹起阳光下树叶晃动的影。坐在窗前，品一杯暖茶，徐徐翻动书页，淡淡的忧伤在心底流淌。 《文化苦旅》。嗯，真的很苦，很悲。 走过柳侯祠，仿佛望见了柳宗元当年的艰苦。政治上的失意，几度的贬谪，他却仍然不放弃生命的价值与意义，默默地奉献自己。他先是在永州待了十年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不 来理睬，地方官员时时监视。十年后的一纸诏书把他从永州贬到了柳州，柳宗元没有绝望，挖井，办学，种树，修寺庙。一切能为百姓做的他都做了。他已实现了自己的价值，却又迷惘着自己的价值。 眼眶有点湿润，在如此的绝境中，很难想象，柳宗元是凭着怎样的一份信念坚持了下来，或许是那份爱民的热忱吧。胸口又有点疼痛，柳宗元的所作所为看来都是小事，可当时的中国，又有几个这样的柳宗元？这么大的一个中国，怎么就这样埋没一个文人？毕竟，柳宗元是伟大的，哪怕在中华历史上他是显得多么渺小，他所遗留千年的精神永远令人映像深刻。 柳宗元是一个个体，但在中华历史上他绝不是一个“个案”。是的，中国少一个文人算不了什么，可是，中国所缺少的，真的就是这么几个文人么？什么也不怕，就怕文化人格的失落。中国，太寂寞。 或许用寂寞来描述柳宗元、来描述中国过往的愚昧有点悲剧的色彩，可它着实带给人悲苦的情感。眼泪不知怎么的又漫了上来，心口微微泛疼。又有谁能够想网象，中国这个古老的民族，独自承受了多年的风风雨雨，却没有东西能够支撑起它——那是一种精神上的支撑。 柳侯祠的旧石碑模糊了，新石碑又续上去。可这些传承着我们华夏文明的碑文，却没有人来破读。我不知道中国还能这样走过多少个年轮，可是文化内涵的空虚，已成了最大的悲哀。 这么庞大的一个民族，怎么可以就因为这么些看似不起眼的细小而支离破碎？