论“三言二拍”中虔婆的叙事功能与价值

论“三言二拍”中虔婆的叙事功能与价值作者：李苑榕

来源：《文学教育》 2021年第3期

李苑榕

内容摘要：“三言两拍”中描绘了一批性格各异的虔婆，她们虽贪财好利，却也不乏有情有义。在叙事功能与价值方面，虔婆们一定程度上引领了人物的出场、退场，促使着女性身份转变，起到了推动故事情节发展的作用。她们身上具有着“金钱至上”的时代特征烙印，她们的命运体现了作者惩恶扬善的思想。

关键词：三言两拍虔婆叙事

“三言二拍”指的是明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和凌濛初所编的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》的短篇小说合集，共计四百多万字，收录故事近200篇，题材广泛，内容复杂，塑造了一批形形色色的人物，其中便有虔婆形象。

“虔婆”又名“姏婆”，本意指用甘言悦人而行骗惑之事的老妇人。在明清小说中常用来称呼“鸨母”。“三言二拍”中提及的“虔婆”分别出现在《喻世明言》卷三《新桥市韩五卖春情》、卷十七《单符郎全州佳偶》，《警世通言》卷二十四《玉堂春落难逢夫》、卷三十一《赵春儿重旺曹家庄》、卷三十二《杜十娘怒沉百宝箱》、卷三十三《乔彦杰一妾破家》，《醒世恒言》卷三《卖油郎独占花魁》、卷三十二《黄秀才徼灵玉马坠》，《初刻拍案惊奇》卷二《姚滴珠避羞惹羞郑月娥将错就错》，《二刻拍案惊奇》卷七《吕使者情媾宦家妻吴大守义配儒门女》①。本文将通过总结“三言二拍”中“虔婆”的人物特征，分析她们的叙事功能与书写价值。

一.人物特征

元朝陶宗仪曾对“三姑六婆”进行了评价：“盖与三刑六害同也，人家有一于此，而不致于奸盗者，几希矣。若能谨而远之，如避蛇蝎，庶乎净宅之法。”[1]认为“三姑六婆”同于“三刑六害”。然而在“三言二拍”中的虔婆们形象各异，其人物特征既有让人“如避蛇蝎”的普遍性，也有其独特性。

（一）普遍性特征

1.见钱眼开、唯利是图

明人黄标曾道：“六婆之所欲者，钱财耳。”[2]常言也道：“妓爱俏，鸨爱钞”，“子弟行中，有了潘安般貌，邓通般钱，自然上和下睦，做得烟花寨内的大王，鸳鸯会上的主盟。”[3]所以妈妈们遇到撒漫用钱，大差大使的客人，便胁肩诌笑，奉承不暇。一旦客人囊箧渐渐空虚，手不应心，就开始怠慢了，不仅用言语侮辱，还会用各种下作手段赶人出门。

将这前后不一的两幅面孔演绎地淋漓尽致的代表便是《玉堂春落难逢夫》中的老鸨。老鸨初见王景隆，见他花钱大手大脚，态度立马殷切了起来，叫丫头转张空桌来接待，又叫玉姐来拜谢公子，还说：“今日是王公子，明日就是王姐夫了。”[4]发现王景隆钱财散尽后，“王姐夫”便成了“穷鬼”，三番两次赶他出门，甚至故意痛打玉堂春来嘲讽王景隆。当王景隆再次拿着“银子”回来时，老鸨又换了副面孔，去找玉堂春时着急道：“我儿！你还不知道王姐夫又来了……你可去见他，好心奉承。”[5]225到了第二天也不忘让丫鬟去看看，“问他要吃甚么？我好做去……”[5]225虔婆贪财的嘴脸跃然纸上。

本10班邢双艳：“三言二拍”中牙婆形象浅析

摘要 能够反映明代市井生活状态的经典短篇白话小说集“三言二拍”具有很高的学术研究价值。在这部小说集中，作者成功地塑造了很多典型人物形象，而“牙婆”无疑是成功的一例。在很多故事中，牙婆都是以她的聪明才智和其发挥的穿针引线、推波助澜的作用取得了绝对优势，吸引了读者的目光。那么，对“牙婆”这一人物形象的分析就变得尤为重要了。然而，在国内的文献研究中，对于“牙婆”的人物形象分析的内容却很少，在国外的研究领域中几乎是一片空白，所以，尚有广阔的领域等待着我们去探讨研究。要想深入细致的了解这一人物形象，就要认真品读文章，反复推敲赏析，同时也要研读明清史料，把这一人物放在其特定的历史环境中，对这一人物形象的分析对于更好地分析理解故事内容具有重要的意义。 关键词：“三言二拍”；“牙婆”；淫媒

Abstract Town reflect the living conditions of the Ming Dynasty classic white short fiction collection "The three were made by the film" is of high academic value. In this novel focus, the author succeeded in shaping a lot of image Typical Characters, "toothless woman" is one example of success. In many stories, PO teeth are her talent and his play Chuanzhenyinxian, adding fuel to the flames have made the role of absolute advantage to attract the reader's attention. Then, the "toothless woman" image of this figure becomes particularly important. However, the study of literature in China, the "toothless woman" of the content of the images are few, in foreign countries in the field of study is almost a blank, so there are still vast areas waiting for us to explore research. To a thorough and meticulous understanding of the characters, it is necessary to carefully read the article goods, weighing Appreciation repeatedly, at the same time, the Ming and Qing Dynasties historical study, this figure on the other in a better analysis of the content is important to understand the story justice. Key words: Great teeth; social background; characteristics;

论“三言二拍”中虔婆的叙事功能与价值

论“三言二拍”中虔婆的叙事功能与价值作者：李苑榕 来源：《文学教育》 2021年第3期 李苑榕 内容摘要：“三言两拍”中描绘了一批性格各异的虔婆，她们虽贪财好利，却也不乏有情有义。在叙事功能与价值方面，虔婆们一定程度上引领了人物的出场、退场，促使着女性身份转变，起到了推动故事情节发展的作用。她们身上具有着“金钱至上”的时代特征烙印，她们的命运体现了作者惩恶扬善的思想。 关键词：三言两拍虔婆叙事 “三言二拍”指的是明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和凌濛初所编的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》的短篇小说合集，共计四百多万字，收录故事近200篇，题材广泛，内容复杂，塑造了一批形形色色的人物，其中便有虔婆形象。 “虔婆”又名“姏婆”，本意指用甘言悦人而行骗惑之事的老妇人。在明清小说中常用来称呼“鸨母”。“三言二拍”中提及的“虔婆”分别出现在《喻世明言》卷三《新桥市韩五卖春情》、卷十七《单符郎全州佳偶》，《警世通言》卷二十四《玉堂春落难逢夫》、卷三十一《赵春儿重旺曹家庄》、卷三十二《杜十娘怒沉百宝箱》、卷三十三《乔彦杰一妾破家》，《醒世恒言》卷三《卖油郎独占花魁》、卷三十二《黄秀才徼灵玉马坠》，《初刻拍案惊奇》卷二《姚滴珠避羞惹羞郑月娥将错就错》，《二刻拍案惊奇》卷七《吕使者情媾宦家妻吴大守义配儒门女》①。本文将通过总结“三言二拍”中“虔婆”的人物特征，分析她们的叙事功能与书写价值。 一.人物特征 元朝陶宗仪曾对“三姑六婆”进行了评价：“盖与三刑六害同也，人家有一于此，而不致于奸盗者，几希矣。若能谨而远之，如避蛇蝎，庶乎净宅之法。”[1]认为“三姑六婆”同于“三刑六害”。然而在“三言二拍”中的虔婆们形象各异，其人物特征既有让人“如避蛇蝎”的普遍性，也有其独特性。 （一）普遍性特征 1.见钱眼开、唯利是图 明人黄标曾道：“六婆之所欲者，钱财耳。”[2]常言也道：“妓爱俏，鸨爱钞”，“子弟行中，有了潘安般貌，邓通般钱，自然上和下睦，做得烟花寨内的大王，鸳鸯会上的主盟。”[3]所以妈妈们遇到撒漫用钱，大差大使的客人，便胁肩诌笑，奉承不暇。一旦客人囊箧渐渐空虚，手不应心，就开始怠慢了，不仅用言语侮辱，还会用各种下作手段赶人出门。 将这前后不一的两幅面孔演绎地淋漓尽致的代表便是《玉堂春落难逢夫》中的老鸨。老鸨初见王景隆，见他花钱大手大脚，态度立马殷切了起来，叫丫头转张空桌来接待，又叫玉姐来拜谢公子，还说：“今日是王公子，明日就是王姐夫了。”[4]发现王景隆钱财散尽后，“王姐夫”便成了“穷鬼”，三番两次赶他出门，甚至故意痛打玉堂春来嘲讽王景隆。当王景隆再次拿着“银子”回来时，老鸨又换了副面孔，去找玉堂春时着急道：“我儿！你还不知道王姐夫又来了……你可去见他，好心奉承。”[5]225到了第二天也不忘让丫鬟去看看，“问他要吃甚么？我好做去……”[5]225虔婆贪财的嘴脸跃然纸上。

明清小说论文题目(导师拟定题目92个)

明清小说论文题目(导师拟定题目92个) 明清是中国小说史上的繁荣时期。这个时代的小说从思想内涵和题材表现上来说，最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。以下是导师拟定好的92个关于明清小说论文题目，供大家参考。 明清小说论文题目一： 1、论明清小说在北方少数民族说唱文学中的传播——评《明清小说的文学诠释与传播》 2、明清小说意境的繁荣及其表现 3、论禁毁政策对明清小说选本的影响 4、从社会角色理论解读中国明清小说中的诉讼文化 5、明清违戒型艳情小说的故事语法与文化内涵 6、明清小说中的动物伦理思想——以《醒世姻缘传》为例 7、徜徉在文学与美术之间——《明清小说戏曲插图研究》评介 8、从“寄生”到“共生”——明清小说与民歌关系浅说 9、明清小说景物描写与小说空间拓展的嬗变历程 10、明清小说与民初新剧——以郑正秋《新剧考证百出》为例 11、论成兆才评剧对明清小说的改编 12、论江苏明清小说创作的历史分期

13、明清小说中秋描写的民俗文化史价值及其文学功能 14、传教、易俗与文学利用:来华传教士对明清通俗小说的批评与接受 15、明清之际章回小说时空艺术漫谈 16、明清小说叙事与江南园林空间经营互文性研究 17、试比较韩国电影《武士》与明清小说《三国演义》中的英雄塑造 18、明清长篇小说英雄形象的语义分析 19、精怪母题的空间分布:以明清白话短篇小说为中心 20、马琴早期读本小说《高尾船字文》对中国明清小说的接受 21、论明清时期商贾小说中的商妇形象——以三言二拍为例 22、马琴读本小说对中国明清小说的借鉴与创新分析——以“蒙汗药”情节为例 23、行为学视野中明清小说版刻插图的园林活动场景研究 24、开启明清小说评介新方向——评《换一个角度看明清小说》 25、试论《绿野仙踪》对明清小说类型化的突破 明清小说论文题目二： 26、论香港邵氏电影对明清小说的情节改编 27、明清江南教育大众化与通俗小说读者市场 28、明清小说的悲剧意识和“大团圆”思维结构 29、开拓鲁迅研究的新疆土——评《鲁迅与明清小说关系研究》 30、明清俗字研究的创新之作——评《明清小说俗字研究》

《三言二拍与明清小说》——明代小说与传统叙事艺术对比

《三言二拍与明清小说》——明代小说与传统叙事 艺术对比 引言 中国文学中有许多传统的叙事艺术形式，其中《三言二拍》与明清小说是两个 重要的代表。尽管这两者都属于小说的范畴，但它们在叙事结构、风格表现和 文化内涵等方面存在着明显的差异。本文旨在比较《三言二拍》与明清小说之 间的异同，以探讨明代小说创作的独特之处以及传统叙事艺术的演变。 一、《三言二拍》的特点 1.1 叙事结构的简约与精巧 《三言二拍》是中国古代的一种叙事艺术形式，通常包含三个故事和两个插曲。故事之间没有明显的联系，但都具有明确的主题和情节。这种叙事结构的紧凑 与巧妙，使得整个作品具有很高的独立性，每个故事都可以独立成篇。 1.2 平民化的风格表现 《三言二拍》的故事往往以平民百姓为主要角色，并展现了他们在生活中面对 的各种困境和挑战。作者通过细腻的描写和生动的语言，打破了传统文学中对 于高雅主题和贵族人物的固有偏好，使得作品更加贴近读者的生活经验。

1.3 偏重价值观念的宣扬 《三言二拍》作为一种通俗文学形式，通常通过故事来传达一定的价值观念。这些价值观念涉及到道德、正义、忠诚等方面，通过故事人物的言行来宣扬。同时，作者也常常通过故事结尾的道德评述来强调这些价值观念的重要性。 二、明清小说的特点 2.1 多线叙事结构的丰富性 与《三言二拍》不同，明清小说通常采用多线叙事结构，将多个故事线索交织在一起。这种叙事方式使得整个作品更加复杂而丰富，读者可以在不同的故事线之间来回穿梭，从而获得更多的阅读乐趣。 2.2 红楼梦的艺术成就 明代的《红楼梦》是中国文学史上的经典之作，也是明清小说的代表之一。《红楼梦》以细腻的描写和深刻的人物刻画闻名于世。它不仅展现了贵族社会的生活和人物形象，还通过细腻的心理描写，揭示了人性的复杂性和社会的虚伪。 2.3 视角的多样性 明清小说中，不仅故事情节复杂多样，而且故事展示的角度也丰富多样。有的故事以第一人称叙事，使读者更容易与故事中的人物产生共鸣；有的故事则以第三人称叙事，以客观的视角展示事件的发展和结局。这种多样性的叙事角度使得作品更加立体和生动。