论《日出》中陈白露的悲剧形象-最新文档资料

论《日出》中陈白露的悲剧形象

曹禺剧作在中国戏剧史上地位举足轻重，他剧中的女性人物个个丰满、立体、动态。散发着独特的人格魅力。曹禺肯定、欣赏的是这样的主动追求爱情的尽管没有名分的女性，倡导女性解放不能等待“她救”，必须依靠“自救”。关于陈白露其人，作者曹禺曾做过这样的解释：“方达生、陈白露是所谓的“有心人”，一个傻气，一个聪明，他们痛心疾首的厌恶那腐恶的环境，都想有所反抗。然而，白露气馁了，她是一个久经风尘的女人，断然的跟着黑夜走了。”

一、清醒的沉沦者

鲁迅先生曾说：“人生最苦痛的是梦醒了无路可走。”陈白露就经历着这种痛苦。文章的一开始就是她的昔日情人方达生的来访，他的到来突然唤醒了陈白露那早已经麻木了的神经，使她重新认识自己，审视自己，同时也开始厌恶自己。因为此时的她发现了自己的真正地位---“舞女不像舞女，娼妓不像娼妓，姨太太不像姨太太”，对自己的地位和处境每清醒一分就增加一分痛苦，越清醒就越痛苦，越回忆过去的纯真和美好，就越产生对现在那种醉生梦死生活的厌倦。然而她拒绝了方达生的请求，陈白露知道即使她和方达生走，也逃不脱黑暗势力的笼罩，外在的环境已经将陈白露同化，她已经习惯了大都市的生活，金钱也刺激着她的享受欲望，她也只想用物质来麻木自己的神经。“习

惯，自己所习惯的一种生活方式，是最狠心的桎梏，使你即使怎样的羡慕自由，怎样憧憬在情爱里伟大的牺牲，也难以飞出自己的狭之笼”。“狭之笼”显然是曹禺先生对人的生存困境的直接的比喻。人类犹如被关在笼子里的鸟儿，任你如何挣脱，都无法飞出其间而到广阔的天地里去自由自在的翱翔。陈白露真真切切的处于“狭之笼”中，梦醒之后选择了堕落，选择了沉沦。仍然继续过着奢侈糜烂的生活，过着今日不知明日事的生活。

二、顺从的挣扎者

陈白露是一个顺从者，从她生存的环境来看。陈白露生活在上世纪30年代中国的大都市，貌似灯红酒绿，实则污秽黑暗。在这样一个金钱统治的社会，到处充斥着腐朽和罪恶，对于女性人物更是残酷，陈白露掉进金钱社会的大陷阱之中，刚开始的她却浑然不知。长期的寄生生活像毒瘾一样吸引着她，退化了她的翅膀，消磨着她的意志，而她就像一只迷途的羔羊，在人生的歧路上愈走愈远。她虽已觉醒，却无法掌握自己的命运，只能无可奈何的承认：“我是一辈子卖给这个地方的”。她虽不能安于金丝笼中鸟一样的生活，但怎么也难以摆脱。只好听任金钱社会的安排。成为高级交际花，过着奢华糜烂的生活，过着卖笑为生的生活，永远的把自己的灵魂卖给这大都市的大旅馆。“终于像寓言里那习惯于金丝笼中的鸟，已失掉在自由的树林里的能力和兴趣，又回到自己的丑恶的生活圈子里”。她迫于生存的压力使她必须处于这样的处境，是一个被迫的顺从者。她的顺从只是外在

的她的心里面仍渴望着抗争，渴望自己想要的生活。

三、有情的无情者

陈白露有情有义，得从竹均时代说起，“出身，书香门第，陈小姐，教育，爱华女校的高材生；履历，一阵子的社交明星，几个慈善游艺会的主办委员……”不必为生活所忧，过着无忧无虑的生活。可当她父亲死后，她怀着美好的理想，从学校生活进入到社会，她曾经的理想处处碰壁，她失掉了信心和勇气，在这个大都市里，男人宠着她，女人羡慕她，处于众星捧月的地位。可是所有这些都是建立在钱、权、色之上的，没人真正懂得她，理解她。当方达生指责她堕落时，她用激烈的言词抗辩道：“我没有故意害过人，我没有把人家吃的饭抢到自己的碗里……我对男人尽过女子最可怜的义务，享受着女人应该享有的权利。”在搭救“小东西”的一系列行动上，无疑给陈白露倾泻心底的痛苦和愤懑的机会，倾泻对环境的厌恶和憎恨。但无情的社会还是给了她一个无情的结局。她最在意的“小东西”的生存问题没有实现。她彻底绝望了，她感到太阳，春天越来越远了，而是日益向自己逼近的则是无边的黑暗和寒冷的冬天。她选择了死亡，以生命的代价来反抗着这个无情的社会。

通过以上的分析，陈白露是一个性格充满了矛盾的小资产阶级知识女性的代表，虽然她身上打着交际花腐朽生活的烙印，但她却对这样的生活早已厌倦，她虽然聪明清高，但麻木陶醉，她虽然骄傲自负，却又软弱无力，她虽然对生活无所谓，但做事却

格外认真，她虽然已沦落风尘，但又眷恋着青春的美丽，她虽然具有正义感，但又缺乏斗争勇气，她虽然看到了太阳升起黑暗即将过去，但她又无力自拔从黑暗中逃出。最后她只能哀叹着“太阳不是我们的，长眠在日出之前的黑暗之中”。陈白露之死，是尚存的人的希望最终被都市畸形文明扼杀，人的追求遭到泯灭的悲剧。

论《日出》中陈白露的悲剧形象-最新文档资料

论《日出》中陈白露的悲剧形象 曹禺剧作在中国戏剧史上地位举足轻重，他剧中的女性人物个个丰满、立体、动态。散发着独特的人格魅力。曹禺肯定、欣赏的是这样的主动追求爱情的尽管没有名分的女性，倡导女性解放不能等待“她救”，必须依靠“自救”。关于陈白露其人，作者曹禺曾做过这样的解释：“方达生、陈白露是所谓的“有心人”，一个傻气，一个聪明，他们痛心疾首的厌恶那腐恶的环境，都想有所反抗。然而，白露气馁了，她是一个久经风尘的女人，断然的跟着黑夜走了。” 一、清醒的沉沦者 鲁迅先生曾说：“人生最苦痛的是梦醒了无路可走。”陈白露就经历着这种痛苦。文章的一开始就是她的昔日情人方达生的来访，他的到来突然唤醒了陈白露那早已经麻木了的神经，使她重新认识自己，审视自己，同时也开始厌恶自己。因为此时的她发现了自己的真正地位---“舞女不像舞女，娼妓不像娼妓，姨太太不像姨太太”，对自己的地位和处境每清醒一分就增加一分痛苦，越清醒就越痛苦，越回忆过去的纯真和美好，就越产生对现在那种醉生梦死生活的厌倦。然而她拒绝了方达生的请求，陈白露知道即使她和方达生走，也逃不脱黑暗势力的笼罩，外在的环境已经将陈白露同化，她已经习惯了大都市的生活，金钱也刺激着她的享受欲望，她也只想用物质来麻木自己的神经。“习

惯，自己所习惯的一种生活方式，是最狠心的桎梏，使你即使怎样的羡慕自由，怎样憧憬在情爱里伟大的牺牲，也难以飞出自己的狭之笼”。“狭之笼”显然是曹禺先生对人的生存困境的直接的比喻。人类犹如被关在笼子里的鸟儿，任你如何挣脱，都无法飞出其间而到广阔的天地里去自由自在的翱翔。陈白露真真切切的处于“狭之笼”中，梦醒之后选择了堕落，选择了沉沦。仍然继续过着奢侈糜烂的生活，过着今日不知明日事的生活。 二、顺从的挣扎者 陈白露是一个顺从者，从她生存的环境来看。陈白露生活在上世纪30年代中国的大都市，貌似灯红酒绿，实则污秽黑暗。在这样一个金钱统治的社会，到处充斥着腐朽和罪恶，对于女性人物更是残酷，陈白露掉进金钱社会的大陷阱之中，刚开始的她却浑然不知。长期的寄生生活像毒瘾一样吸引着她，退化了她的翅膀，消磨着她的意志，而她就像一只迷途的羔羊，在人生的歧路上愈走愈远。她虽已觉醒，却无法掌握自己的命运，只能无可奈何的承认：“我是一辈子卖给这个地方的”。她虽不能安于金丝笼中鸟一样的生活，但怎么也难以摆脱。只好听任金钱社会的安排。成为高级交际花，过着奢华糜烂的生活，过着卖笑为生的生活，永远的把自己的灵魂卖给这大都市的大旅馆。“终于像寓言里那习惯于金丝笼中的鸟，已失掉在自由的树林里的能力和兴趣，又回到自己的丑恶的生活圈子里”。她迫于生存的压力使她必须处于这样的处境，是一个被迫的顺从者。她的顺从只是外在

《日出》中陈白露人物形象分析

《日出》中陈白露人物形象分析 一、陈白露是一个掉进资产阶级泥淖而无力自拔、从生活到灵魂都被资产阶级思想腐蚀浸透了的青年女性。陈白露出身于书香门第，受过良好的教青，年轻漂亮、聪明伶俐、骄傲任性、愤世嫉俗。父亲去世后家庭破产，她进入社交界。她凭着个人力量去闯荡，结果陷入泥潭成为交际花，过着奢侈豪华的生活，在热闹中解脱寂寞，在享乐中消磨时光。她鄙视厌恶周围的环境，但又贪恋舒适的生活享受。为了支付昂贵的生活费用，她不得不和她讨厌的好些人物鬼混，出卖自己的肉体和灵魂。她越陷越深而不能自拔了。 二、她既是受害者，又是被腐蚀的堕落者，这种双重的地位造成了她复杂而深刻的精神矛盾。她的性格交织着错综复杂的矛盾。作为一个交际花，腐化的生活给她的性格打下了烙印。她抽烟、喝酒、打牌，依附和嘲弄着男人。她玩世不恭，又不甘堕落，她聪明而又糊涂，骄傲自负而又软弱。她嘴角总挂着嘲笑，内心却充满矛盾和痛苦。当方达生这个和她从小有着青梅竹马的情谊的人来到她豪华的旅馆客厅时，她灵魂深处的矛盾和斗争激烈动荡起来，美好的回忆、纯真的梦境和现实屈辱的处境深深刺痛了她的心。她觉得应该和这种堕落的生活诀别，但又无法摆脱这种早已习惯了的生活环境。 三、陈白露有个性解放、个性自由的要求，她身陷泥淖，仍然热爱生活，渴望自由。她清醒地认识到自己的被侮辱被损害的地位，意识到自己的放纵堕落，这更加深了她内心的痛苦和悲哀。在援救小东西这一事件上，最能体现她精神的悲剧性，促使她的反抗精神再一次

喷发。她对社会绝望了，对自己也绝望了。精神的完全崩溃导致了她的死亡。她悄然泪下，哀叹着自己“这么年轻，这么美”。就在太阳升起的时候，她终于服了过量的安眠药而长睡不醒了。陈白露的离去，控诉了那个腐朽罪恶的旧社会制度，深刻地揭示那弱肉强食的社会已经是不可救药的了。陈白露的悲剧是社会的悲剧，也是她追求个性解放、个人奋斗的悲剧。

曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读

曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读 陈白露是曹禺戏剧《日出》中的一个重要人物，是个充满悲剧命运的女性形象。她是 一个善良、勇敢、积极向上的女性，但是却因为与命运不幸的交手而最终走向了悲剧的命运。 陈白露的悲剧命运主要体现在她面对家庭的悲剧经历和爱情的痛苦折磨。陈白露的丈 夫秦淮是个早逝的船老大，留下了她一个人独立抚养女儿。她努力工作，尽力改善生活， 但是却没有办法改变自己命运的悲哀。而当她遇到了赵络海，两人相爱并筹划着美好的未来。赵络海却突然离开了她，悄悄消失在她的生活中。陈白露陷入了巨大的痛苦和绝望中，一度想要自杀。她通过想念赵络海，吟诗作画来寻找内心的寄托，但是无法摆脱痛苦的困扰。 陈白露的悲剧命运也体现在她作为女性在社会中的地位和困境。陈白露生活在一个男 权社会中，她被父亲卖给了秦淮，成了他的妻子。而秦淮是个粗暴的人，对陈白露进行身 体和精神上的虐待。陈白露并没有选择忍气吞声，而是选择反抗。她在秦淮死后，经过努 力终于脱离了贫困的生活，成为了船老大。即使她实现了从妇女到自主经济人的转变，但 她仍然无法摆脱男权社会对女性的压迫和限制。她虽然有自己的事业和权力，但她的女儿 依然被迫接受了传统的婚姻安排。陈白露为了保护女儿的幸福，选择了用自己的身体来换 取女儿的自由。这种无奈和无力感使陈白露的命运更加悲惨。 陈白露的悲剧命运也体现在她对生命的追寻和自我认知的困惑。在《日出》中，陈白 露一直在寻找自己的生命的意义和价值。她喜欢吟诗作画，寻找内心的力量，希望通过艺 术来触摸到生命的真谛，但是她却陷入了虚无和孤独中。她找不到对自己存在的意义和价 值的确信，这种困惑和迷茫使她的命运更加悲剧。 陈白露的悲剧命运在曹禺的《日出》中得到了充分展现。她面对家庭的悲剧经历和爱 情的痛苦折磨，无法改变命运的悲哀；她作为女性在男权社会中的地位和困境，无法摆脱 社会对女性的压迫和限制；她对生命的追寻和自我认知的困惑，使她的命运更加悲剧。陈 白露的悲剧命运给观众带来了深刻的思考和感慨，引发了对社会制度和人类命运的思考。

《日出》中陈白露形象分析

《日出》中陈白露形象分析 学生姓名：牛宏丽指导老师：孙强 [内容摘要] 曹禺先生的《日出》是一部现实主义的力作，陈白露是这部作品中的主要人物，她是一位资产阶级知识女性，一方面努力地追求太阳、光明、自由，另一方面又沉迷于物质的享乐，不断堕落。在“新我”与“旧我”之间挣扎，在爱情婚姻之间周旋，最终在痛苦的矛盾中，走向了死亡。本文通过重读文本，试以陈白露的新旧转变和爱情婚姻为切入点来分析其形象，近距离观看这位五四新女性的悲剧一生。 [关键词] 日出；陈白露；矛盾；悲剧 中国的现代话剧兴起于20世纪初，是五四以来历史新时代的产物，又是中华民族戏剧史上的杰出继承与崭新创造。新的时代发出新的呼唤，戏剧界的呼唤也十分深沉，中国传统戏剧美学原则要经受新时代的考验，旧的戏剧观、戏剧美学观一统天下的场面将被打破，新的戏剧美学原则正在崛起，高度现代化、世界化的中国戏剧舞台正在倔强地破土而出。剧坛热切地盼望新手来拉开这崭新的帷幕，全面刷新戏剧领域。 曹禺就是中国现代戏剧史上，为时代呼唤而诞生的“集体性人物”中的一位杰出艺术家。自1934年发表了《雷雨》以来，曹禺先后创作了《日出》、《原野》、《北京人》、《家》等剧作，从而奠定了他在中国现代文学史、现代戏剧史上的重要地位。“他的戏剧强烈集中地表达了五四新文学主题，呼唤出被压迫者的心声，以个性解放的民主主义精神力量有力地冲击了中国封建主义与黑暗社会，并以《雷雨》、《日出》、《北京人》为代表，在现代文学史上树起了一座丰碑。”。①曹禺先生的《日出》是一部社会问题剧，从《雷雨》到《日出》，作品的主题在不断地深化，这与作家创作个性有密切关系，作者对社会现象的深刻感受，对人与社会关系的独特看法，表现为作家的创作概括所具有的独特性。《雷雨》激起曹禺创作个性的是对人的深切关注，这在《日出》中有了新的发展。《雷雨》写的是旧家庭生活中人的命运，劳动妇女与个性解放的女性的不幸遭遇，侧重揭露封建主义，着力写封建主义与人的压抑与虐杀，《日出》进一步把人的考察放到都市社会广阔的社会面上来，写了在旧制度下挣扎的下等妓女和高级交际花这两类妇女，将主题的核心“人”放到金钱统治的社会上来考察，揭示人在金钱统治下的社会的毒化、吞噬与虐杀。所谓“人之道损不足以奉有余”就不是浮面地写剥削、压迫，而是深入社会的核心“人”，揭露了金钱统治的黑暗社会对被压迫者的吞噬、毁灭，对人的精神追求的扼杀，而这个社会又是如何豢养了一批腐朽寄生虫，为了“让人成为人”，敲响这个吃人社会的丧钟。因此，他有力地展现了大都市金融机体全部腐烂的过程，“表明这是一个不可救药的社会。他把它全部否定了。”

曹禺《日出》中陈白露的形象特征

《日出》中的陈白露 看过《日出》的人，无一不对剧中交际花陈白露留下了深刻印象。本文主要从陈白露的人生经历、交往对象、悲剧色彩等方面来分析其人物形象。在《日出》中，陈白露既是全剧结构的中心人物，也是震撼人心的悲剧形象。她是矛盾的，她的思想性格无不处于复杂的矛盾之中. “太阳升起来了，黑暗后面;但是太阳不是我们的,我们要睡了”这句话在剧中时常出现，陈白露多次吟咏它,和潘月亭,对方达生或是自言自语。然则，当她向他们吐露时，前两者皆不懂。细细揣摩此句，有几层含义,从中我们不难看出,陈白露身上所具有的某些性格特点.第一,从字面上看,太阳战胜了黑夜，送 来了光明，是希望；但这光明与她并没有关系，在第一缕曙光即将照入她的生活之际，她已快要沉睡了, 这是无奈。这实际上是陈白露性格中的矛盾复杂之处，这与她的人生经历有关，她出身书香门第，受过“五四”新思潮的洗礼，是名进步的“五四”知识女性，她追求自由、解放，勇敢地挣脱家庭的束缚,只 是闯入社会，此时的她还是那个天真，大胆的竹筠，对着人世间的美好爱情充满了向往,这是她身上的 “光明”；另一方面，她是资产阶级知识女性，有着资产阶级知识分子的普遍特点，在“五四”退潮之后,一旦生活的热情过去之后剩下的即是失望与无奈.他们原先生活在“锦衣玉食"的生活，一旦离家一切都要自理,这是需要一个长期坚持习惯的过程;再之,以往对爱情对生活的梦做得太完美，然而生活是现实的， 总喜欢把幻想破灭，久之，便是裂痕,好比鲁迅笔下的涓生、子君. 在曹禺的《日出》里，我们所看到的是交际花陈白露及围绕在她身边的人在豪华旅馆及一个下等妓院所发生的故事。而这些人我认为大致可分为三种:第一,即潘月亭、顾八奶奶、张乔治等构成的金八党；第二，即小东西、翠喜等弱者一族;第三,即方达生所代表的活在心中的呆子。 金八党是上层社会的有钱人，他们颠倒白天黑夜，大肆挥霍，过得是纸醉金迷的夜生活，而陈白露作为一名出色的交际花,她过得是资产阶级的寄生生活，然则对供养她的金主又加以玩弄。首先，对潘月亭 这个她赖以生存的金主，她“召之即来,挥之即去”没事时她不愿见他。当王福升提到“大丰银行的潘经理，昨天晚上来了三遍”她不耐烦地连说“知道知道”“你不要叫他来，你跟潘经理说,我要睡了”；然 而当她发现小东西想救她时，面对黑三那群流氓，她又不得不让王福升去请他。见着潘月亭后面对其殷勤她不想理会“你这么相信你的魔力么?”却又不得不低头,“嗯,我想你—-”“嗯，我想你跟我办一件事"。在此，正反映了陈白露的矛盾，一方面她是依着潘月亭而生活,而另一方面她的自尊又不允许她低头, 于是就这么别扭着，想推却又不能推开他，不想找他却又不得不利用他的金钱与权势来为自己谋利.其 次，对张乔治，她多半是敷衍着，甚至多有厌恶。当乔治向她求婚，炫耀着他的“房子”、“股票”、“现款"及他的“哲学博士、经济学士、政治硕士"等一系列的财产文凭时，她没听完即大喊方达生，说“我要吸一点新鲜空气,这屋子忽然酸得厉害”可见，金钱的奴隶也有厌恶铜臭的时候，她并没有完全被 金钱所同化。再之，对顾八奶奶这样有钱却俗不可耐的孤孀时，她流露出不屑与无奈，一个劲地叹着气，一会“幽默地望着她"一会“讽刺地”“恭喜你一天比一天活的有道理，现在你跟胡四要讲起‘三从四德'

浅析话剧《日出》中女主人公陈白露的人物形象

浅析话剧《日出》中女主人公陈白露的人物形象 一、《日出》的剧情简介 剧情以陈白露为线索展开。陈白露曾经是学生出身，后因为家道中落，无奈之下不得不去社会上打拼。渐渐地变成了住在大旅馆，依附着银行家潘月亭为生的交际花。她学生时代的好友方达生听闻她已经堕落了，千辛万苦从家乡跑过来，想着说服陈白露，跟自己回去结婚。但是，此时的陈白露已不是当年那个“竹筠”了，社会的丑陋和生活的不堪，使陈白露拒绝了方达生。正巧遇到跟自己同般境遇的“小东西”，为了躲避坏人而闯入了她的房间，她看到小东西想到了当年的自己，于是，拼命救助，但最终没有逃脱黑帮头子金八的魔掌，小东西被卖到了妓院，最终不堪凌辱而死。银行家潘月亭被金八暗算，宣布破产。陈白露瞬间没有了靠山，又看不到未来的路，在日出之前，服安眠药自杀了。整个剧情以悲剧告终。 二、《日出》女主人公陈白露的人物形象 （一）学生时代的“竹筠”：纯真、善良。陈白露学生时代的名字叫“竹筠”，她有着跟其他女孩一樣的善良、纯真，会为一点的小事感动，会有自己的梦想，会有自己喜欢看的书，会有自己的向往，还会有自己喜欢的人。她曾经是一个诗一般的女孩子，那么美丽，纯洁无瑕。她追求着诗一样的爱情，后来嫁了个诗人，过着美好而又平静的生活。这段日子，对陈白露来说，应该是最值得怀念的时候了吧。还有了属于他们的孩子，这一切的一切，似乎是最好的结局了。 可谁曾想到后来孩子没了，也切断了她与诗人最后的关系，爱情最后的希望没有了。又碰上家道中落，使得她不得不打破之前那美好的梦，来到那复杂的社会上。 如果，只停留在学生时代，或者是美好的婚姻时，那该多好

啊！ （二）灯红酒绿的“陈白露”：低迷、堕落。时间真的是一个可怕的东西，它会让原本的美好变得面目全非。当“陈白露”这个名字出现时，就是眼前这个常年住在旅馆，靠着纸醉金迷，陪酒卖笑来换取自己生活的交际花——陈白露。在她的身上，处处透露着玩世不恭、自甘堕落。用自己的身体来换取奢华的生活，她觉得值得。所以，她傍上了银行家潘月亭。她失去了原本的自尊，失去了原来的单纯，失去了梦想，失去了原来的一切的一切。 当他学生时代好友方达生来找他时，看见她已经完全变了个样，想带她脱离苦海，可是，这个时候，她陷得很深了，原来的生活根本满足不了她的需求，她已经习惯有钱的生活了，哪怕是用不正当的手段换来的。她拒绝了方达生。可能她没曾想后来她的靠山会倒，银行家破产了，她的经济来源一下没了。这时的她或许已经忘了如果不靠男人该怎么生活了，也看不到未来的路了，可能只有死，才能够彻底解脱。于是在结束自己生命之前自语道：“太阳升起来了，黑暗留在后面。但是太阳不是我们的，我们要睡了。”在日出前，服了安眠药结束了自己的生命。一个生命就这样没有了，想想会觉得可惜，可能是真的没有活下去的理由了。 三、女主人公陈白露的内心情感 不管是之前的“竹筠”还是后来的“陈白露”，她的内心世界都是丰富的。 学生时代的“竹筠”，向往着美好和憧憬，内心是简单的，纯净的。心里只有对家人的关心，对恋人的关爱，对自己的欣赏。但是当她被这个社会折磨得面目全非的时候，当她变成了交际花陈白露的时候，她的内心是复杂的，甚至是纠结的。在她内心的深处，有着对光明和自由的期待，有着自己善良正直的一面，可是在当时的社会，这些并不能来换取她生存，所以，面对金钱，她只能用纸醉金迷的生活来麻痹自己。但是，她堕落，低迷，不代表她内心不善良，不正义，从她决定帮“小东西”的那刻起，就

《日出》女主人公人物形象分析

《日出》女主人公人物形象分析 《日出》在曹禺的创作中是最富于现实性、最接近真实的一部，写的是十里洋场的社会悲剧，在黎明到来之前，展示了一群在黑暗中醉生梦死的魑魅魍魉。而在这些乱七八糟的人之外，却有这样一位女子――陈白露，在读者心中唤起了无尽的同情、责备、思索，因为她是那样地渴望日出，却又在日出前选择了消逝于黑暗。所以，《日出》也是一部都市交际花的悲情传奇。曹禺通过她的矛盾性格和悲剧一生不仅揭示了当时社会的腐朽黑暗，表达了自己对她的同情、怜惜、慨叹；同时，他更对“五四”时一代追求个性解放、个性自由的知识女性离开家庭之后的何去何从进行了深入 的思索、追问。 一、如诗如画的竹筠时代 陈白露本名陈竹筠，出身书香门第，受过教育，纯洁、聪明、美丽。她和方达生有过一段青梅竹马的小儿女情怀，这段情谊在她心中占有很重的份量。女校毕业之后，受当时风行社会的女性解放风潮的影响，她决然走出封建家庭，闯入社会。 尽管她在社交上风流一时，但那时的竹筠还是对人世间

的美好爱情充满了想往。她遇合了一位诗人，“永远是那么乐观”，她真的好爱好爱那个诗人，即使在身为“白露”之后，她仍把诗人的“日出”诗铭记于心。竹筠的确和丈夫度过了一段快乐、幸福的婚后生活。但是，作为一个小资产阶级知识女性，陈竹筠有着她致命的弱点，她青春的爱情梦做得太美了，认识不到再绚烂的光彩最终也要归于平淡。随着天长日久的现实物质的平淡生活，她和诗人丈夫在思想、精神乃至婚姻观上的分歧越来越大，终于，这样一段美好情缘以分道扬镳收场。 爱情憧憬幻灭了，婚姻破了，竹筠的心也碎了，自此，青春美好的竹筠时代也随之终结。 二、半醉半醒的白露时代 爱情憧憬的幻灭，同诗人丈夫的决裂，深深地打击了陈竹筠。爱情的幻灭就等同了人生的幻灭，因此，这一打击非同小可，直接导致了白露时代的来临，造成了竹筠一生的悲剧。 当时的社会，生活道路对每一个人尤其是女人都极其严峻。陈竹筠没有追随诗人丈夫的足迹，她以为凭自己的才貌双全一样可以活得很好，但她却不知道，在那样一个人欲横流的都市洋场，女人的美丽是一种错误，至于聪明能干更是

曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读

曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读 曹禺的《日出》是一部具有深刻社会批判意义的话剧作品，通过对陈白露这一角色的塑造，揭示了悲剧命运下的社会现实和人性的挣扎。 陈白露是一个令人遗憾和同情的悲剧人物，在她个人命运的背后，可以看到社会环境的无情和人性的困境。陈白露从小失去父亲，母亲再嫁给了秦老头，原本幸福的家庭被破坏了。陈白露与母亲不合，离家出走，成为了“妓女”。她拒绝了当地的卖淫行为，希望寻找一个真正爱自己的男人，但最终仍然沦为娼妓。在这个过程中，陈白露时刻面临着无法抉择的困境，她渴望得到爱，但社会的冷漠和残酷却让她陷入了无法自拔的深渊。陈白露的悲剧命运揭示了社会对弱势群体的漠视和霸凌，也揭示了人性的脆弱和对美好的追求。 陈白露的悲剧命运还反映了封建社会下的女性地位和命运。曹禺在剧中通过陈白露这一角色展现了女性在封建社会中的悲惨遭遇。陈白露的一生被男性的欲望所左右和摧残，她成为了男性玩弄的工具，甚至被自己所爱的人，宋子文杀死。在封建社会中，女性被视为男性的财产，缺乏独立地位和选择权，他们的命运往往受制于男性的决定。通过陈白露的悲剧命运，曹禺力图唤起社会的关注，呼吁改变这种封建思想下的社会结构，争取女性的平等权利和尊严。 陈白露的悲剧命运也反映了现代社会的困境和挣扎。陈白露所经历的困境和挣扎不仅是封建社会中的女性问题，也具有普遍的现代社会问题的代表性。陈白露的悲剧命运是无数弱势群体的写照，在当代社会，也存在着类似的问题。社会的不公正分配、道德沦丧、人性的扭曲等问题使得很多人在追求幸福和真爱的道路上陷入苦境。陈白露的悲剧命运警示我们应当关注社会上的不公和不义，关注那些弱势群体，努力改变社会现实，争取每个人的尊严和幸福。 曹禺的《日出》通过塑造陈白露这一悲剧人物，展示了社会环境的无情和人性的挣扎。陈白露的个人命运揭示了社会对弱势群体的冷漠和残酷，也表现了封建社会下女性的地位和命运，更反映了现代社会的困境和挣扎。这部戏剧作品通过揭示社会问题和人性困境，试图唤起人们对社会和人性的关注，并呼吁改变现实，争取每个人的尊严和幸福。

《日出》中陈白露人物形象分析 陈白露是怎样的人

《日出》中陈白露人物形象分析陈白露是怎样的人 （最新版） 编制人：__________________ 审核人：__________________ 审批人：__________________ 编制单位：__________________ 编制时间：____年____月____日 序言 下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢! 并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注! Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you! In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!

曹禺《日出》中的陈白露悲剧成因

曹禺《日出》中的陈白露悲剧成因 作者：程元靖 来源：《文学教育》 2015年第22期 程元靖 内容摘要：《日出》是曹禺的代表作品，陈白露是剧中的主要人物，本文从主观原因和客 观因素两个方面，对陈白露的悲剧成因进行了探讨。 关键词：曹禺陈白露悲剧 《日出》中主要人物陈白露是个悲剧人物，在我看来，只有发掘出陈白露形象身上所蕴含 的悲剧原因，我们才能把批判的矛头指向造成她悲剧发生的真正凶手。 一、主观原因——性格使然 在我看来，陈白露之所以走上不归路，首先是她的性格使然。 陈白露的性格很复杂，她性格的复杂性主要体现在性格的矛盾上。作品告诉我们，陈白露 是矛盾的，她的思想性格无不处于复杂的矛盾之中：“太阳升起来了，黑暗在后面；但是太阳 不是我们的，我们要睡了”这句话在剧中时常出现，陈白露多次吟咏它，她经常是这样的自言 自语。这句话表明：太阳战胜了黑夜，送来了光明，它代表的是希望，是苦日子已经到头的征兆。这个时候，按一般的常理来说应该是深处黑暗中的陈白露们应该看到反抗压迫、获得自由、得到新生的结局了。可是，曹禺在这里，让一切都变了个样子，陈白露接下来说的是“但太阳 不是我们的，我们要睡了”，在这里，作品既告诉了我们陈白露所处社会背景黑暗的力量无比 强大，不是一两天太阳的升起所能驱除的。但同时却也向我们揭示了陈白露个性的软弱性，这 种个性的缺陷必然导致他反抗的不彻底性。在《日出里》，这种因个性软弱造成陈白露的迟疑、无奈和不彻底，是无处不在的。下面我以她的几次经历为例加以说明。 跟旧中国很多的悲惨女性大都出身寒门布衣之家不同的是，陈白露出身书香门第，还接受 过“五四”新思潮的洗礼，是一名进步的“五四”知识女性。在年轻的时候，她甚至不乏追求 自由、解放的勇气和行动，她曾经勇敢地挣脱旧家庭的束缚，大胆地闯入社会，那时的她还是 那个天真，大胆的竹筠，对着人世间的美好爱情充满了向往，这是她身上的“光明”；但是， 在“五四”退潮之后，一旦生活的热情过去之后剩下的却是失望与无奈。原先生活在“锦衣玉食”的生活里，过的是“饭来张口，衣来伸手”的生活，一旦离开那个被她曾经视为樊笼的旧家，一切都要自理之后，她就开始适应不了，感觉生存的艰难了。到了后来，她甚至为了物质 的享受和追求，放弃了年轻时候的那种反抗勇气，与物欲横流的金钱世界妥协了。 因个性的软弱造成行动的迟疑、无奈和不彻底，还明显地表现在陈白露对爱情的追求上。 面对生存的艰难和对物质享受的奢望，她在金钱上依赖潘月亭的供养，整日与“上流社会”的 人厮混在一起，黑白颠倒，过着腐朽糜烂的生活。这是后来的陈白露，并不是年轻时候的陈白露。陈白露在年轻的时候，对爱情的梦想是美好的，充满希望的，她曾经是那么的爱儿时的恋 人方达生，对两人今后的恩爱生活充满了期待。但是，历经风雨，她却主动放弃了对美好爱情 的追求和拥有。 就此，我们可以看出，陈白露的悲剧是性格悲剧，是她自身性格上的矛盾性、软弱性、迟 疑性、犹豫性毁灭了自己。 二、客观因素——社会造就

论曹禺作品《日出》中的陈白露的悲剧形象

论曹禺作品《日出》中的陈白露的悲剧形象 论曹禺作品《日出》中的陈白露的悲剧形象 摘要：曹禺笔下的女性形象所呈现出来的不仅是女性自身的悲剧，还有通过个体的悲剧反映出时代社会背景下对社会内涵的深入探索和批判。曹禺作品《日出》中所塑造的陈白露这一女性形象在当时的半封建半殖民地社会中是一个充满矛盾的人物，她爱生活，又厌恶生活。她爱生活，是因为生活中充满了欢乐，充满了美好的东西。她厌恶生活，是因为她所期望的欢乐，她所喜爱的美好东西，是必须通过她所厌恶的方式——色相，通过它出卖给自己瞧不起的人才能获得。本文试图从三个方面对陈白露从自我探寻到自我迷失，最终到自我毁灭的悲剧性进行探讨。 关键词：陈白露矛盾痛苦自我挣扎悲剧 一、青春年少的追梦人——自我寻求 陈白露出身于书香门第，从小和方达生有着深厚的情谊。她聪明、善良，有才学。在青春意识里，萌发出坚定和自信。在家是乖乖女，在学校是学校里的佼佼者，在恋人眼里是完美的情人。在青春年华的岁月里，方达生向她求婚，她拒绝了，只因不甘心在乡下过平淡的生活，不想只做个家庭妇女、贤妻良母。她满心追求向往的梦想，想沖破小城市的束缚。在纯真的“竹均”时代，受到了新思潮的洗礼，父亲的去世，家庭的变故，她依然独自闯进了灯红酒绿的大城市，依靠自己的美貌与聪慧的社交方式在这个社会上生存，当了电影明星，成了红舞女。她长得清秀，有着长长的、卷卷的秀发，清脆的嗓音，妩媚娇羞的面容，富有肉感的线条。她既拥有美丽的容颜，又具有聪明的头脑，对于一个年轻女性来说，是成功的典范，是众人羡慕的对象，前景可谓一片辉煌。她所奉行的理念是“我喜欢太阳，我喜欢春天，我喜欢年轻，我喜欢我自己”。这句话充满正能量，她23岁已成为交际花中的头等红人，驰骋于风月场，她的性格交织着错综复杂的矛盾。青春是美好的，青春像盛开的花朵一样，富有朝气和活力。沐浴在青春的岁月里，一切是那么美好，陈白露享受着这一切，想着自己的生活是多么惬意，自己的选择是多么明智，美好的事物就在自己的面前。活在当下，追逐着自己的梦想，其乐融融。

陈白露性格分析

陈白露性格分析 【篇一：论陈白露的人物形象及其悲剧意义】 论陈白露的人物形象及其悲剧意义摘要：陈白露是曹禺在话剧《日出》中刻画的一个女性人物形象，受到过新潮文化的影响，最终却沦为上流社会的交际花。在追求享乐的物质生活的同时，又在思想、精神上又痛恨这种腐朽的生活。经历过种种生活变化后，对人生心灰意冷，最终在日出之前选择以死亡告别让她堕落腐化的生活，以死亡向当时黑暗、冷血的金钱社会和人性良知发出最后的控诉。《日出》通过人物间冲突来展现社会与人性的复杂，“损不足而奉有余”，在当时的社会背景下，陈白露“不想死而不得不死”的无奈挣扎，是人的悲剧，更是当时社会的悲剧。 关键词：日出、陈白露、社会、悲剧在当时的社会背景下，善良、年轻、漂亮，受过新潮文化影响的陈白露，思想丰富、对人性有着美好的追求，并深深爱恋着心中的诗人，追求个性解放。在与诗人的恋爱结束后，她开始一个人孤独的为生存拼搏，艰辛、无奈的生活开始渐渐的动摇陈白露的纯真本质，现实的残酷无情，社会的冷漠和黑暗，大都市的浮华以及物质生活的诱惑迫使她终于开始走向堕落。 陈白露曾经在纸醉金迷的生活状态下放任自己，不愿去面对现实。梦总会醒来，清醒以后随之而来的就是痛苦和无奈。“人最大的痛苦就是梦醒来以后无路可走”，鲁迅先生的话形象的诠释了陈白露的精神轨迹。在用牺牲自己的灵魂来追求物质生活的梦里，陈白露没有痛苦，也没有无奈。梦总是会醒的，梦醒之后的无路可走的悲哀有力的印证当时社会背景下的残忍和黑暗，正是在这一系列的因果关系下最终酿成了陈白露的人生悲剧。《日出》让我们看到了当时社会环境下各业人们命运的一个缩影，潘月亭、李石清、黄省三、王福生、方达生、小东西、翠喜、张乔治、胡四、顾八奶奶等人在命运漩涡里的麻木的挣扎与沉浮。而做为《日出》中灵魂人物，陈白露的人生轨迹的悲剧实质更深刻反映出当时金钱社会的冷血、残酷。没有独立的经济基础，又要求奢侈的物质享受，每当浮华过后,夜深人静时的空虚是陈白露看不到自己的归宿。“她爱生活,又厌恶生活”，为了虚荣的内心，所以只能依靠被银行经理潘月亭包养来维持浮华的生活状态，当银行经理潘月亭在市场中被金八爷欺骗而导致破产后，陈白露就是去了金钱来源，而在虚荣心使陈白露不愿意和方达生离开那座城市，人生的悲剧也就此走向终点。故事的结局对于陈白露的人生来说，是死亡也是重生。当时社会背景下上流社会的纸醉金迷与贫苦大众的困苦潦倒深刻而形象的展现在我们眼前。