简述陈白露人物形象

简述陈白露的人物形象

【篇一：论陈白露的人物形象及其惨剧意义】

论陈白露的人物形象及其惨剧意义

纲要：陈白露是曹禺在话剧《日出》中刻画的一个女性人物形象，

遇到过新潮文化的影响，最后却沦为上流社会的社交花。在追求享

乐的物质生活的同时，又在思想、精神上又怨恨这类腐败的生活。

经历过各种生活变化后，对人生意气消沉，最后在日出从前选择以

死亡辞别让她堕落腐化的生活，以死亡向当时黑暗、冷血的金钱社

会和人性良心发出最后的控告。《日出》经过人物间矛盾来显现社

会与人性的复杂，“损不足而奉有余”，在当时的社会背景下，陈白

露“不想死而不得不死”的无奈挣扎，是人的惨剧，更是当时社会的

惨剧。

重点词：日出、陈白露、社会、惨剧

在当时的社会背景下，和善、年青、漂亮，受过新潮文化影响的陈

白露，思想丰富、对人性有着美好的追求，并深深爱恋着心中的诗

人，追求个性解放。在与诗人的恋爱结束后，她开始一个人孤单的为

生计拼搏，艰辛、无奈的生活开始逐渐的摇动陈白露的单纯本质，现

实的残忍无情，社会的冷淡和黑暗，多数市的浮华以及物质生活的迷

惑迫使她终于开始走向堕落。

陈白露以前在灯红酒绿的生活状态下听任自己，不肯去面对现实。

梦总会醒来，清醒此后随之而来的就是难过和无奈。“人最大的难过就是梦醒来此后无路可走”，鲁迅先生的话形象的解说了陈白露的精神轨迹。在用牺牲自己的灵魂来追求物质生活的梦里，陈白露没

有难过，也没有无奈。梦老是会醒的，梦醒以后的无路可走的悲痛

有力的印证当时社会背景下的残忍和黑暗，正是在这一系列的因果

关系下最后酿成了陈白露的人生惨剧。

《日出》让我们看到了当时社会环境下各业人们命运的一个缩影，

潘月亭、李石清、黄省三、王福生、方达生、小东西、翠喜、张乔

治、胡四、顾八奶奶等人在命运旋涡里的麻痹的挣扎与沉浮。而做

为《日出》中灵魂人物，陈白露的人生轨迹的惨剧本质更深刻反应

出当时金钱社会的冷血、残忍。没有独立的经济基础，又要求豪侈

的物质享受，每当浮华事后,更深夜静时的空虚是陈白露看不到自己的归宿。“她爱生活 ,又憎恶生活”，为了虚荣的内心，所以只好依赖被银行经理潘月亭包养来保持浮华的生活状态，当银行经理潘月亭

在市场中被金八爷欺诈而致使破产后，陈白露就是去了金钱本源，

而在虚荣心使陈白露不肯意和方达生走开那座城市，人生的惨剧也

就此走向终点。故事的结局关于陈白露的人生来说，是死亡也是再生。当时社会背景下上流社会的灯红酒绿与贫困大众的困苦落魄深

刻而形象的展此刻我们眼前。

在挣扎中堕落——没法摆脱的生活桎梏

陈白露的思想与性格交叉着盘根错节的情素。各样原由，各个侧面

连在一同，使他的性格在充满着矛盾中不断挣扎！吸烟、打牌、喝酒、嘲弄男人，腐败的生活在陈白露的性格上的印记逐渐显现。她

厌烦生活，开始“玩世不恭且自甘堕落”，嘴角上总挂着嘲讽。她虽然堕入了“生活的桎梏”，但仍旧怀念着青春，心中仍有不熄的性情?? 陈白露的复杂性格的形成是因为有它复杂的现实要素，同时也

有它形成的过程。

“她爱生活，她也憎恶生活，生活关于她是一串习惯的侄梏，她不再想真切的感情的安慰。这些年的飘泊教聪了然她，世上并无她在

女孩几时代所幻梦的爱情。生活是铁一般的真切，有它自来的残忍！习惯，自己所习惯的各种生活的方式，是最狠心的桎梏，使你即使

如何敬羡着自由，如何神往着在情爱里伟大的牺牲，也难以飞出自

己的生活的狭之笼...... 终于，像寓言中那习惯干金丝笼的鸟，已失去在自由的树林里回旋的能力和兴趣，又回到自己的丑陋的生活圈子里。”或许我们应当理解以前被生活欺诈的女人，即即是经历了孩

子夭折、婚姻破碎后的身心俱疲，也要持续挣扎在黑暗的社会里闯荡，但却不幸落入黑暗社会的圈套，沦为社交花。陈白露就这样在清醒中堕落，清醒的看着自己的逐渐堕落，生活的残忍在慢慢改变陈白露的本质，对将来的神往，对爱情的梦想，对再生活的神往在现实的黑暗的社会里退色。只管憎恶仇恨没有灵魂的麻痹的生活，但也没法摆脱、摆脱不开生活的桎梏。

有时的清醒仍是被现实的残忍所吞没，固然早已厌烦了这类麻痹没

有尊严的生活，盼望内心真切的归宿，但却惧怕再一次被生活所捉弄。在方达生没来从前，陈白露用玩世不恭的态度来掩饰她内心的

难过，用表面的鲜亮醒目来掩饰内心委靡颓丧，在花天酒地的生活

中消磨光阴。方达生到来，激起陈白露内心的波涛，使她的精神矛

盾突出起来，加剧了她灵魂深处的斗争。同时方达生在文中说的最

多的话就是要陈白露跟他走开城市：“竹均，你为何不跟我

走？”“你跟我走！仍是跟我走吧”，“只需你跟我走，你此刻仍是孩

子，过真切的自由的生活”，方达生只管不断地向陈白露承诺和呼唤，

但陈白露已经被现实的黑暗的社会所腐化，而方达生认为他能够帮陈白露

摆脱堕落的桎梏，可是，在那个金钱统治的社会，生活道路

是严重的。摆在陈白露眼前的只有两条路：“不是堕落，就是回来”。就其身世、教育、性格和追求来说，她是不肯意这样堕落的，可是

现实生活强迫的她不得不走上这条道路。这正是造成她性格复杂性

的现实本源。在虚荣、浮华的内心世界里越陷越深，成为陈白露“思想

的桎梏”，同时也就使她愈来愈深地堕入内心的难过与挣扎之中。

自我救赎——以死亡来摆脱黑暗

固然陈白露在内心早已厌烦明争暗斗、钩心斗角、花天酒地的腐败

生活，她嘲讽男人追赶名利的拙恶行为，但她却还得依赖此类男人支

持平时生活开支，所以她的生活方式拥有激烈矛盾性，这样的矛盾也

直接裸露了当时社会的动乱。在憎恶腐败生活得同时，又没法抵抗这

类金钱社会的生活对她的腐化而没法自拔。不断蒙受着这类

生活方式对灵魂的摧残，固然不想在这样生活下去 ,可是又离不开这个

丑陋

的地方，离不开虚荣的生活带来的物质享受。固然不可以自拔 ,但精神上却

还保存着单纯的天性 ,当亲眼目击“小东西”被残害、被蹂虐 ,不甘难过

地在生活中挣扎而努力抗争时，终于激醒内心的声音，连声自

语：“打的好！打的好！打的畅快”。看到小东西的遭受就像看到

自己的人生同样，陈白露不想再让自己的惨剧延伸到小东西身上而第

一次求潘月亭出头帮忙。她向来盼望贞洁而一般的人生，不断的从头

审察自己、拷问自己，并希望决定自己的命运。“人不可以一辈子总

住在旅店里”。潘月亭破产后，没有了经济本源的陈白露没法归还巨

额债款，旅店管家福升取出大把的账单时，陈白露对生活的无望了逐

渐上涨至极点。张乔治、福生等人的行为使她厌烦了这些自私、虚伪

的富人们的逢场作戏。矛盾的精神背后，她

神往太阳，神往光明，她认可太阳要出来了 ,但太阳不属于她，她只好

吞没在黑暗中 ,所以 ,当她赖以寄生的银专家潘月亭破 , 陈白露在感知

“梦醒了无路能够走”以后，在日出前服毒自杀，用死亡来摆脱黑暗，

用死亡来结束这早已麻痹的心，最后结束了自己年青的生命，实现惨剧

人生的一次救赎。

“太阳升起了，黑暗留在后边。”陈白露的命运悲痛在于她只好用

最极端的的方式来显现自己人生的尊严与漂亮，给本是颓丧委靡的结

构氛围带来新的希望，忧如这麻痹残忍的生活将因为陈白露的结束

而结束，新的希望在冉升，无望亦将在黑暗中沦落。

【篇二：论文蘩漪、陈白露、愫方人物形象的比较解读】

分类号密级

u d c编号

本科毕业论文（设计）

题目 : 蘩漪、陈白露、愫方人物形象的比较解读

所在院系文学院

专业名称汉语言文学

年级 2011级

学生姓名王群兴

学号 1150110052

指导教师徐慧珍

二零一五年五月

论文原创性说明

自己郑重声明：所呈交的论文是本文在导师的指导下独立进行研究

所获得的研究成就。除了文中特别加以标明引用的内容外，本论文

不包括任何其余人或集体已经发布或撰写的成就作品。对本文的研

究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确的方式表示。自

己完整意识到本声明的法律结果由自己肩负。

作者署名：

日期：年代

日

文件综述

一、概括

二十世纪三四十年代，剧作家曹禺创建出一部部震撼剧坛的优秀作

品，像先后活跃于戏剧舞台的《雷雨》、《日出》、《旷野》、《演变》、《北京人》以及依据巴金作品改编而成的《家》等等，他塑造

了众多新故交替期间在压迫下苦苦挣扎的女性形象。他的剧作在当时

惹起了宽泛的关注，特别是《日出》、《旷野》等充满争议性的作

品，更是让众多的名家不由得对其加以嘉奖或许提出责备，这让曹禺

成为当时文坛的“活跃明星”。因为他不单是一位剧作家，并且是

一位投身于戏剧演出的演员，这让他不单懂得如何创建存心义有价值

的作品，更懂得如何让自己的作品在搬上舞台演出时逢迎

观众的喜欢，所以他的剧作演出获取了观众的高度认同，长久活跃

于舞台。

曹禺作为一个对女性充满“人文关心”的男性作家，他对当时那些

漂亮感人却社会地位最低、遇到男权与社会压迫的妇女，心存着不忍

与关爱，也正是出于他的爱和愤怨，他才能用细腻而真切的笔触来

为女性的解放振臂高呼，为女性的解放找寻一条光明的道路。他从

社会环境、人物性格、生命历程、文化心理等各方面显现了多姿多

彩的女性形象，显现了在那个正处于演变早期的女性的心路历程与

人生经历；经过女性在经历重重劫难后获取的仍不是光明的太阳，

而是完全的毁坏，来真切的显现了那个时代女性生计的惨剧性和困

难性，让读者从女性生计状态的角度对那个时代的社会现状有一个

比较清楚的认识，进而对女性解放道路有一个新的认识与思虑。

二、曹禺戏剧研究概略

曹禺戏剧研究始 1934 年《雷雨》的问世，它一问世，刘西渭领先撰文从曹禺的“命运观”和“蘩漪的性格内涵与意义”对其进行特意评析，博得了一片喝采。在 1936 年《日出》和 1941 年《北京人》等作品问世后，博得了许多的赞叹，同时也引来了好多的责备！

30 年代 ~40 年代中期，一方面主假如对曹禺详细作品进行研究，经

过详细的解析人物形象等，来商讨曹禺作品创作的主题思想以及意

义。代表作品有刘西渭的《〈雷雨〉——曹禺先生作》，他认为

《雷雨》是一部命运惨剧，反应了命运对人的捉弄和人的生计窘境。

作品主假如对蘩漪性格的内涵和意义进行了深刻的解析与研究。另一

方面是以吕荧《曹禺的道路》等为代表的作家们，主假如对曹禺创作

道路和创作思想

的综合性研究。吕荧对从《雷雨》到《家》的主要代表作进行了全

面系统的论析，文章对曹禺剧作的风格魅力及思想蕴涵作了整体归

纳。在获取一片赞誉的同时，也引来了一些责备家们对《雷雨》、

《日出》等作品的否认，如黄芝冈在《从雷雨〉到〈日出〉》—文中，对《雷雨》、《日出》做出了全面的否认和责备，黄芝冈认为

作者除了要拥有成熟的技巧外，还得对社会有正确的认识和解析，

而这两部作品的最大问题恰好在于不真切和对社会的认识不正确，

这一议论有他的限制性，同时也正反应了曹禺此时的作品太甚于侧

重技巧性的问题所在。

40 年代末 ~60 年代，以钱谷融《〈雷雨〉人物谈》为代表的作家们

主要集中对人物进行再次解读，走出以前的误区，来对人物形象进

行“再认识”。他经过对蘩漪的形象作仔细深入的解析，指出“蘩漪不只有‘雷雨’的性格，她自己几乎就是‘雷雨’的化身，她操控着全剧，她是整个剧本的动力”，是那个被遗漏的角色。但是胡炳光与钱谷

融持相反的看法，他在《读〈雷雨〉人物谈》一文中指出遗漏的人物

角色是‘象征雷雨中迷茫不行知的神奇’的人物，而不是蘩漪。同时

环绕《日出》主人公陈白露惨剧的本质，也睁开了一场议论。陈恭敏

第一发布《什么是陈白露惨剧的本质》一文，他认为惨剧本质是‘不想死而不得不死’；甘竞发布了《也谈陈白露的惨剧实责问题》，但是他认为陈白露既不是折断了翅膀的鹰，也不是关在笼子里尚不自

觉的金丝鸟，而是堕落了的娜拉或子君，这些研究提出了些新问题，

但因为遇到当时的社会氛围的影响与限制，并无获得本质性的突

破。此时对曹禺的艺术构造也有一个深入的探究，代表作有陈瘦竹、沈蔚德的《论〈雷雨〉和〈日出〉的构造艺术》，陈瘦竹、沈蔚德

认为《雷雨》是“家庭惨剧”，《日出》是“社会惨剧”，固然这

一认识是片面的和简单的，但他们把对曹禺戏剧的艺术研究推向了更深

入角度，并经过对《雷雨》《日出》的构造比较，看到了曹禺作品

能更广阔的显现都市场景的进步性。

70年代到现在，这个期间曹禺作品研究思路特别的宽阔，波及众多的

方面。主要有：一是关于过去因为时代的限制性关于曹禺作品中存在

误读的作品进行反省重读，赐予作品思想正确的定位，代表作品有田

真相《〈旷野〉论》，田真相在从前研究者们认为《旷野》是一部失

败的剧作的基础上商讨作品“失败”的原由，赐予作品新的定位与

认识；还有的作品是对曹禺作品人物形象进行纵深解读，如王富仁的《〈雷雨〉的典型意义和人物塑造》一文对周朴园的形象从

时代背景、身份地位等角度出发进行从头解读；二是对“走与留矛盾矛

盾的探究”，如李荣耀的《曹禺：出走情结与戏剧创作》，

就是经过对曹禺笔下“出走者”系列的研究，来商讨人物的心理，

进而反应当时的时代特点和曹禺的创作心理；另一方面是从对文化内

涵的发掘角度对曹禺作品进行新的解析，从曹禺的充满新旧思想矛盾

斗争的女性心理以及前后代物性格的巨大差异性，来商讨中国传统文

化对曹禺创作的影响，代表作有董健《论中国传统文化对曹禺的影

响》等等。 90 年代以来，人们对曹禺的热爱的深情仍未有丝毫

的减少，出现了一些新的研究方向。主要表此刻：一是持续从比较

研究的角度来商讨曹禺剧作，主要有黄树钧的《论曹禺和莎士比亚

的戏剧创作》和《论中外戏剧艺术对曹禺剧作构想的影响》，经过

比较来商讨外国戏剧艺术对曹禺创作的影响以及二者之间的差异，

进而更好地认识曹禺的作品；二是从曹禺的感情生活角度对其创作

思路、戏剧风格等方面的影响进行研究，代表作有张春雨的《曹禺

的感情生活和他先期话剧创作》；三是从现代的“人道主义”看法出发，来观照曹禺作品中令人“爱而不可以、恨而不忍”的女性的选择与行为作出新的解读，从一个崭新的把女性作为一个独立的集体出发

来对其进行研究，代表作有莫瑞芬《浅析〈雷雨〉的人道主义》，

文本经过曹禺对蘩漪的对爱情的追赶的必定和对人的尊严不可以踩

踏的赞叹来商讨曹禺的人道主义情怀。固然这一期间的研究缺少系

统性，但它以独到性吸引着大家的眼球，曹禺的作品构造独到、人

物形象复杂生动、思想性深刻，拥有极强的研究价值和巨大的研究

空间，所以向来以来，曹禺作品的研究步伐从未间歇，研究的学者

仍在不断探访的路上！

三、总结和展望

回首曹禺戏剧研究，到现在已近八十年，获得了丰富的成就！向来以来，学者们都热中于从“作品内容、对曹禺创作心理的角度、戏剧结

构的特点角度、曹禺的创作心理以及传统文化对曹禺创作的影响”等等方面来对他的作品进行研究与商讨，并且获得了令人瞩目的成就！

但是古人的研究显然也存在着不足之处！第一，在对作品人物形象的

认识中，主要集中于“详细作品人物形象的研究或许是带着时代思想

的‘有色’眼镜来对人物做形象解析与思想研究、或许是对从前因

为时代限制性对人物形象认识有误差的人物进行再认识和对作品的反

省重读等”的研究，过于侧重对人物的思想意义内涵方面研究，用思

想性主导对人物形象的判断认识，而忽略了人物作为个体的客观存

在；其次关于人物形象的比较研究的作品相对少，而是集中于对某个

人物形象（蘩漪、陈白露、愫方中某个形象）进行多方面的研究，所

以就造成对人物形象的比较研究的作品相对缺

【篇三：《日出》中陈白露形象赏析】

题目＿＿梦醒了结无路可走＿＿＿＿＿

任课教师姓名

学号

上课时间

作业达成时间＿

梦醒了结无路能够走

——从陈白露的人生选择看一个成功的舞台形象

纲要：戏剧里，一个成功的舞台形象应当要深入观众心中，获取观

众的认同，他们应当有着鲜亮丰满的个性，能够让观众经过他们产

生对社会、对人生的思虑，深深的记在脑海里。本文经过《日出》

里陈白露的形象来说明怎么样的舞台形象才是成功的。

重点词：舞台形象，人心所向，陈白露，人生之路

在现今世舞台戏剧作品中 ,什么样的舞台形象是让观众过目成的？作

为戏剧，舞台形象的成功不过就是获取观众的认同。一个成功的

舞台形象有着鲜亮的个性，他们的所作所为、言谈举止都能够让观

众沉思，甚至惹起观众的共识。他们的背后就是代表着那么一个时

代，经过他们我们能够看到作者内心的呼叫，看到那个时代多拥有

的特点。

我所看戏剧不多，但每一部都可谓经典，此中《日出》这一戏剧更

是让我激烈感觉到了作者对那个时代的控告，里面的形象陈白露的

人生经历深深的惹起了我的沉思。

一、陈白露的人生出路

23岁，花同样的年纪，花同样的青春，可就是在这样的带着花同样

的梦，陈白露选择了自杀，结束了自己的短暂的一世。作为一个高级

社交花，仿佛过着让人“敬羡”的生活，摆在眼前的人生之路也很

宽广，为何却走向了极端？

陈白露的第一条路，与向她求婚的方达生成婚，但她拒绝了。“在任何情况之下，我都是不会嫁给你的。”这让方达生惊诧，也让观众不测，过惯了娇生惯养的生活，她声称：“我要人养活我”，“我要舒

服”，“我出门要坐汽车，应酬要穿些好衣服，我要玩，要花费。”陈白露拒绝了方达生，其实不是不知道他的为人，而是他能给的将来

是她早已厌烦的过去。几年前，她跟着一位年青诗人走开了都市，

走开了表面繁荣的生活，可是“此后，新鲜的逐渐不新鲜了。两个人

相处久了，逐渐就感觉平庸了，无聊了。”最后，两人甚至成了相互的限制，你不让我舒畅，我不让你活得畅快。经

历这么一段可怕的婚姻生活，陈白露关于与方达生可能开始的生活

不抱任何想象，所以她就干脆堵死了这条路，拒绝了方达生。

第二条路是与潘月亭持续保持暧昧关系，持续苟且过着经济上还说得

过去的生活。其实这一条路我们一看就不太可能，陈白露有着自己的

智慧和尊严，她与潘月亭的交往只可是是生活上的一种缓兵之计，所

以她不故意去讨好潘月亭。至始至终，陈一直占有着主动权，

在他眼前独断独行，从不在乎。一个礼拜后，潘月亭受金八在公债

市场的操控破产了，陈白露知道他们的关系也就结束了。

陈白露的第三条路是与想她求婚的张乔治成婚。张是一个海归博士，

有钱有地位，从表面上看这是一个正常人家都愿意嫁的人。可本质

上他是一个什么样的货色？张乔治被陈白露嘲讽“他是此地的高等产出”，却绝不留情的扔掉了为他生了三个孩子的太太，他认为用钱就

能够摆平全部，认为一个吃了点洋饭的人就能够有了傲慢的

资本。他说话老是带着点洋文，方显得自己不一般：“我几乎不习惯说中国话，说外国话总感觉稍稍方便一些。”关于张乔治，他这一身的洋奴气味，他对太太的始乱终弃让陈白露打心眼里歧视，更不行能去嫁给这样一个人。

陈白露的第四条路是持续做她的社交花，所托之人一个不如一个，

最后到年迈色衰时，变为翠喜那样低等妓院的低等妓女。在第三幕

里，在宝和下处，其实是作者在用翠喜的和小东西的命运示意陈白

露假如苟活下去的最后结局。

二、陈白露的舞台形象及意义

《日出》这一戏剧叙述的只有短短一个礼拜的时间，这个礼拜里，

陈白露走完了尚存童心——认为自己生活还有价值——认为自己能救小东西这样的弱者，到最后边对这个世界对四周人的完整绝望，

理解了“不是我们允不同意金八他们活着的问题，而是金八他们允不同意我们活着的问题。”她终于知道，她认为自己靠自己的能力、美貌和智慧在那个社会混出一条路来的想法是多么天真，这个社会不是

为她那样的人准备的，而是为金八、张乔治那样的无耻之徒准备的，

她其实是根本无路可走的。

鲁迅说过：人生最大的苦痛是梦醒了无路能够走。陈白露就是这样

一个凄惨的人，看清了世事却摆脱不了命运的无奈，她的路看起来

好多，可本质上倒是无路可走，而这里面好多东西也很简单惹起观

众的共识和沉思。

关于第一条路，观众不必定会想到她过往的婚姻，但不论是在过去

社会仍是

此刻，大家必定对陈白露拒绝方达生表示赞成。试想，今日假如有

人放弃那荣华荣华而去跟了这么一个穷小子以追求所谓的浪漫，相

信必定会被社会好多人所嘲讽，因为这就是社会的功利，这功利仓

促了我们行走的脚步，也蒙蔽了我们的眼睛。而关于其余几条路，

观众也很简单看出她内心的矛盾。作为一个社交花，我们看到腐败

的生活给她的性格打上的烙印。她吸烟、打牌、饮酒、嘲弄着男人，以

致于有人说她是“玩世不恭，自甘堕落的女人”；可是，她确实厌烦

了那“发狂了的生活”，嘴角上总挂着嘲讽，她聪慧但又糊涂；她骄

傲自负但又脆弱，有时看来她对生活的态度就是那么一回事；但

有时做举事来又分外仔细。她固然堕入了“生活的桎梏”，但仍旧怀

念着青春，心中仍有不熄的诗情 ?? 她堕入重重的矛盾之中。

在赏识这部戏剧之时，观众的心也被陈白露的矛盾心理紧紧的抓住，

为她惦念，但到最后看清了陈的死是一种必定，观众不由进行痛惜，

随后又很简单联想到背后那个社会的桎梏，跟着作者在戏剧中的引

导，看到社会的不公，去责备那个社会，也看到了作者自己对生计、

对社会、对生命的忧虑的思虑。

三、结语

陈白露死了，在日出前寂静的逝世，但她短暂的一世惹起了观众的认

同，她的死让观众感觉到她的自我救赎，对已被物质社会侵害了的此

刻的自我的否认，只有死才能真切是过去那个有理想有追求、单纯贞

洁的心灵的“过去的我”的复生。她用她的死博得了观众的怜悯和

对那个社会的控告，所以她成功了！

这就是一个成功的舞台形象，一个让观众过目成的形象，丰满却不

负担，凄美却寓意深远，用自己所独有的魅力和内涵去感人每一名

观众，去引起观众的思虑，而不是如简单的喜剧一般，笑过以后确

毫无感觉，这样就很简单让人忘记。真切成功的形象就应走到了观

众的内心，深深的存在于每一个的脑海之中。

参照文件：

【1】钱理群著《大小舞台之间——曹禺戏剧新论》北京大学第一版社，2007 年 1月第 1

版

【2】郭涤主编《中国戏剧经典作品赏析》高等教育第一版社，2005年1月第1版

【3】黄顺文《商讨陈白露之死与日出的蕴意》读与写杂志，2010 年11月第7卷第11

期

论《日出》中陈白露的悲剧形象-最新文档资料

论《日出》中陈白露的悲剧形象 曹禺剧作在中国戏剧史上地位举足轻重，他剧中的女性人物个个丰满、立体、动态。散发着独特的人格魅力。曹禺肯定、欣赏的是这样的主动追求爱情的尽管没有名分的女性，倡导女性解放不能等待“她救”，必须依靠“自救”。关于陈白露其人，作者曹禺曾做过这样的解释：“方达生、陈白露是所谓的“有心人”，一个傻气，一个聪明，他们痛心疾首的厌恶那腐恶的环境，都想有所反抗。然而，白露气馁了，她是一个久经风尘的女人，断然的跟着黑夜走了。” 一、清醒的沉沦者 鲁迅先生曾说：“人生最苦痛的是梦醒了无路可走。”陈白露就经历着这种痛苦。文章的一开始就是她的昔日情人方达生的来访，他的到来突然唤醒了陈白露那早已经麻木了的神经，使她重新认识自己，审视自己，同时也开始厌恶自己。因为此时的她发现了自己的真正地位---“舞女不像舞女，娼妓不像娼妓，姨太太不像姨太太”，对自己的地位和处境每清醒一分就增加一分痛苦，越清醒就越痛苦，越回忆过去的纯真和美好，就越产生对现在那种醉生梦死生活的厌倦。然而她拒绝了方达生的请求，陈白露知道即使她和方达生走，也逃不脱黑暗势力的笼罩，外在的环境已经将陈白露同化，她已经习惯了大都市的生活，金钱也刺激着她的享受欲望，她也只想用物质来麻木自己的神经。“习

惯，自己所习惯的一种生活方式，是最狠心的桎梏，使你即使怎样的羡慕自由，怎样憧憬在情爱里伟大的牺牲，也难以飞出自己的狭之笼”。“狭之笼”显然是曹禺先生对人的生存困境的直接的比喻。人类犹如被关在笼子里的鸟儿，任你如何挣脱，都无法飞出其间而到广阔的天地里去自由自在的翱翔。陈白露真真切切的处于“狭之笼”中，梦醒之后选择了堕落，选择了沉沦。仍然继续过着奢侈糜烂的生活，过着今日不知明日事的生活。 二、顺从的挣扎者 陈白露是一个顺从者，从她生存的环境来看。陈白露生活在上世纪30年代中国的大都市，貌似灯红酒绿，实则污秽黑暗。在这样一个金钱统治的社会，到处充斥着腐朽和罪恶，对于女性人物更是残酷，陈白露掉进金钱社会的大陷阱之中，刚开始的她却浑然不知。长期的寄生生活像毒瘾一样吸引着她，退化了她的翅膀，消磨着她的意志，而她就像一只迷途的羔羊，在人生的歧路上愈走愈远。她虽已觉醒，却无法掌握自己的命运，只能无可奈何的承认：“我是一辈子卖给这个地方的”。她虽不能安于金丝笼中鸟一样的生活，但怎么也难以摆脱。只好听任金钱社会的安排。成为高级交际花，过着奢华糜烂的生活，过着卖笑为生的生活，永远的把自己的灵魂卖给这大都市的大旅馆。“终于像寓言里那习惯于金丝笼中的鸟，已失掉在自由的树林里的能力和兴趣，又回到自己的丑恶的生活圈子里”。她迫于生存的压力使她必须处于这样的处境，是一个被迫的顺从者。她的顺从只是外在

《日出》中陈白露人物形象分析

《日出》中陈白露人物形象分析 一、陈白露是一个掉进资产阶级泥淖而无力自拔、从生活到灵魂都被资产阶级思想腐蚀浸透了的青年女性。陈白露出身于书香门第，受过良好的教青，年轻漂亮、聪明伶俐、骄傲任性、愤世嫉俗。父亲去世后家庭破产，她进入社交界。她凭着个人力量去闯荡，结果陷入泥潭成为交际花，过着奢侈豪华的生活，在热闹中解脱寂寞，在享乐中消磨时光。她鄙视厌恶周围的环境，但又贪恋舒适的生活享受。为了支付昂贵的生活费用，她不得不和她讨厌的好些人物鬼混，出卖自己的肉体和灵魂。她越陷越深而不能自拔了。 二、她既是受害者，又是被腐蚀的堕落者，这种双重的地位造成了她复杂而深刻的精神矛盾。她的性格交织着错综复杂的矛盾。作为一个交际花，腐化的生活给她的性格打下了烙印。她抽烟、喝酒、打牌，依附和嘲弄着男人。她玩世不恭，又不甘堕落，她聪明而又糊涂，骄傲自负而又软弱。她嘴角总挂着嘲笑，内心却充满矛盾和痛苦。当方达生这个和她从小有着青梅竹马的情谊的人来到她豪华的旅馆客厅时，她灵魂深处的矛盾和斗争激烈动荡起来，美好的回忆、纯真的梦境和现实屈辱的处境深深刺痛了她的心。她觉得应该和这种堕落的生活诀别，但又无法摆脱这种早已习惯了的生活环境。 三、陈白露有个性解放、个性自由的要求，她身陷泥淖，仍然热爱生活，渴望自由。她清醒地认识到自己的被侮辱被损害的地位，意识到自己的放纵堕落，这更加深了她内心的痛苦和悲哀。在援救小东西这一事件上，最能体现她精神的悲剧性，促使她的反抗精神再一次

喷发。她对社会绝望了，对自己也绝望了。精神的完全崩溃导致了她的死亡。她悄然泪下，哀叹着自己“这么年轻，这么美”。就在太阳升起的时候，她终于服了过量的安眠药而长睡不醒了。陈白露的离去，控诉了那个腐朽罪恶的旧社会制度，深刻地揭示那弱肉强食的社会已经是不可救药的了。陈白露的悲剧是社会的悲剧，也是她追求个性解放、个人奋斗的悲剧。

《日出》中陈白露形象分析

《日出》中陈白露形象分析 学生姓名：牛宏丽指导老师：孙强 [内容摘要] 曹禺先生的《日出》是一部现实主义的力作，陈白露是这部作品中的主要人物，她是一位资产阶级知识女性，一方面努力地追求太阳、光明、自由，另一方面又沉迷于物质的享乐，不断堕落。在“新我”与“旧我”之间挣扎，在爱情婚姻之间周旋，最终在痛苦的矛盾中，走向了死亡。本文通过重读文本，试以陈白露的新旧转变和爱情婚姻为切入点来分析其形象，近距离观看这位五四新女性的悲剧一生。 [关键词] 日出；陈白露；矛盾；悲剧 中国的现代话剧兴起于20世纪初，是五四以来历史新时代的产物，又是中华民族戏剧史上的杰出继承与崭新创造。新的时代发出新的呼唤，戏剧界的呼唤也十分深沉，中国传统戏剧美学原则要经受新时代的考验，旧的戏剧观、戏剧美学观一统天下的场面将被打破，新的戏剧美学原则正在崛起，高度现代化、世界化的中国戏剧舞台正在倔强地破土而出。剧坛热切地盼望新手来拉开这崭新的帷幕，全面刷新戏剧领域。 曹禺就是中国现代戏剧史上，为时代呼唤而诞生的“集体性人物”中的一位杰出艺术家。自1934年发表了《雷雨》以来，曹禺先后创作了《日出》、《原野》、《北京人》、《家》等剧作，从而奠定了他在中国现代文学史、现代戏剧史上的重要地位。“他的戏剧强烈集中地表达了五四新文学主题，呼唤出被压迫者的心声，以个性解放的民主主义精神力量有力地冲击了中国封建主义与黑暗社会，并以《雷雨》、《日出》、《北京人》为代表，在现代文学史上树起了一座丰碑。”。①曹禺先生的《日出》是一部社会问题剧，从《雷雨》到《日出》，作品的主题在不断地深化，这与作家创作个性有密切关系，作者对社会现象的深刻感受，对人与社会关系的独特看法，表现为作家的创作概括所具有的独特性。《雷雨》激起曹禺创作个性的是对人的深切关注，这在《日出》中有了新的发展。《雷雨》写的是旧家庭生活中人的命运，劳动妇女与个性解放的女性的不幸遭遇，侧重揭露封建主义，着力写封建主义与人的压抑与虐杀，《日出》进一步把人的考察放到都市社会广阔的社会面上来，写了在旧制度下挣扎的下等妓女和高级交际花这两类妇女，将主题的核心“人”放到金钱统治的社会上来考察，揭示人在金钱统治下的社会的毒化、吞噬与虐杀。所谓“人之道损不足以奉有余”就不是浮面地写剥削、压迫，而是深入社会的核心“人”，揭露了金钱统治的黑暗社会对被压迫者的吞噬、毁灭，对人的精神追求的扼杀，而这个社会又是如何豢养了一批腐朽寄生虫，为了“让人成为人”，敲响这个吃人社会的丧钟。因此，他有力地展现了大都市金融机体全部腐烂的过程，“表明这是一个不可救药的社会。他把它全部否定了。”

曹禺《日出》中陈白露的形象特征

《日出》中的陈白露 看过《日出》的人，无一不对剧中交际花陈白露留下了深刻印象。本文主要从陈白露的人生经历、交往对象、悲剧色彩等方面来分析其人物形象。在《日出》中，陈白露既是全剧结构的中心人物，也是震撼人心的悲剧形象。她是矛盾的，她的思想性格无不处于复杂的矛盾之中. “太阳升起来了，黑暗后面;但是太阳不是我们的,我们要睡了”这句话在剧中时常出现，陈白露多次吟咏它,和潘月亭,对方达生或是自言自语。然则，当她向他们吐露时，前两者皆不懂。细细揣摩此句，有几层含义,从中我们不难看出,陈白露身上所具有的某些性格特点.第一,从字面上看,太阳战胜了黑夜，送 来了光明，是希望；但这光明与她并没有关系，在第一缕曙光即将照入她的生活之际，她已快要沉睡了, 这是无奈。这实际上是陈白露性格中的矛盾复杂之处，这与她的人生经历有关，她出身书香门第，受过“五四”新思潮的洗礼，是名进步的“五四”知识女性，她追求自由、解放，勇敢地挣脱家庭的束缚,只 是闯入社会，此时的她还是那个天真，大胆的竹筠，对着人世间的美好爱情充满了向往,这是她身上的 “光明”；另一方面，她是资产阶级知识女性，有着资产阶级知识分子的普遍特点，在“五四”退潮之后,一旦生活的热情过去之后剩下的即是失望与无奈.他们原先生活在“锦衣玉食"的生活，一旦离家一切都要自理,这是需要一个长期坚持习惯的过程;再之,以往对爱情对生活的梦做得太完美，然而生活是现实的， 总喜欢把幻想破灭，久之，便是裂痕,好比鲁迅笔下的涓生、子君. 在曹禺的《日出》里，我们所看到的是交际花陈白露及围绕在她身边的人在豪华旅馆及一个下等妓院所发生的故事。而这些人我认为大致可分为三种:第一,即潘月亭、顾八奶奶、张乔治等构成的金八党；第二，即小东西、翠喜等弱者一族;第三,即方达生所代表的活在心中的呆子。 金八党是上层社会的有钱人，他们颠倒白天黑夜，大肆挥霍，过得是纸醉金迷的夜生活，而陈白露作为一名出色的交际花,她过得是资产阶级的寄生生活，然则对供养她的金主又加以玩弄。首先，对潘月亭 这个她赖以生存的金主，她“召之即来,挥之即去”没事时她不愿见他。当王福升提到“大丰银行的潘经理，昨天晚上来了三遍”她不耐烦地连说“知道知道”“你不要叫他来，你跟潘经理说,我要睡了”；然 而当她发现小东西想救她时，面对黑三那群流氓，她又不得不让王福升去请他。见着潘月亭后面对其殷勤她不想理会“你这么相信你的魔力么?”却又不得不低头,“嗯,我想你—-”“嗯，我想你跟我办一件事"。在此，正反映了陈白露的矛盾，一方面她是依着潘月亭而生活,而另一方面她的自尊又不允许她低头, 于是就这么别扭着，想推却又不能推开他，不想找他却又不得不利用他的金钱与权势来为自己谋利.其 次，对张乔治，她多半是敷衍着，甚至多有厌恶。当乔治向她求婚，炫耀着他的“房子”、“股票”、“现款"及他的“哲学博士、经济学士、政治硕士"等一系列的财产文凭时，她没听完即大喊方达生，说“我要吸一点新鲜空气,这屋子忽然酸得厉害”可见，金钱的奴隶也有厌恶铜臭的时候，她并没有完全被 金钱所同化。再之，对顾八奶奶这样有钱却俗不可耐的孤孀时，她流露出不屑与无奈，一个劲地叹着气，一会“幽默地望着她"一会“讽刺地”“恭喜你一天比一天活的有道理，现在你跟胡四要讲起‘三从四德'

浅析话剧《日出》中女主人公陈白露的人物形象

浅析话剧《日出》中女主人公陈白露的人物形象 一、《日出》的剧情简介 剧情以陈白露为线索展开。陈白露曾经是学生出身，后因为家道中落，无奈之下不得不去社会上打拼。渐渐地变成了住在大旅馆，依附着银行家潘月亭为生的交际花。她学生时代的好友方达生听闻她已经堕落了，千辛万苦从家乡跑过来，想着说服陈白露，跟自己回去结婚。但是，此时的陈白露已不是当年那个“竹筠”了，社会的丑陋和生活的不堪，使陈白露拒绝了方达生。正巧遇到跟自己同般境遇的“小东西”，为了躲避坏人而闯入了她的房间，她看到小东西想到了当年的自己，于是，拼命救助，但最终没有逃脱黑帮头子金八的魔掌，小东西被卖到了妓院，最终不堪凌辱而死。银行家潘月亭被金八暗算，宣布破产。陈白露瞬间没有了靠山，又看不到未来的路，在日出之前，服安眠药自杀了。整个剧情以悲剧告终。 二、《日出》女主人公陈白露的人物形象 （一）学生时代的“竹筠”：纯真、善良。陈白露学生时代的名字叫“竹筠”，她有着跟其他女孩一樣的善良、纯真，会为一点的小事感动，会有自己的梦想，会有自己喜欢看的书，会有自己的向往，还会有自己喜欢的人。她曾经是一个诗一般的女孩子，那么美丽，纯洁无瑕。她追求着诗一样的爱情，后来嫁了个诗人，过着美好而又平静的生活。这段日子，对陈白露来说，应该是最值得怀念的时候了吧。还有了属于他们的孩子，这一切的一切，似乎是最好的结局了。 可谁曾想到后来孩子没了，也切断了她与诗人最后的关系，爱情最后的希望没有了。又碰上家道中落，使得她不得不打破之前那美好的梦，来到那复杂的社会上。 如果，只停留在学生时代，或者是美好的婚姻时，那该多好

啊！ （二）灯红酒绿的“陈白露”：低迷、堕落。时间真的是一个可怕的东西，它会让原本的美好变得面目全非。当“陈白露”这个名字出现时，就是眼前这个常年住在旅馆，靠着纸醉金迷，陪酒卖笑来换取自己生活的交际花——陈白露。在她的身上，处处透露着玩世不恭、自甘堕落。用自己的身体来换取奢华的生活，她觉得值得。所以，她傍上了银行家潘月亭。她失去了原本的自尊，失去了原来的单纯，失去了梦想，失去了原来的一切的一切。 当他学生时代好友方达生来找他时，看见她已经完全变了个样，想带她脱离苦海，可是，这个时候，她陷得很深了，原来的生活根本满足不了她的需求，她已经习惯有钱的生活了，哪怕是用不正当的手段换来的。她拒绝了方达生。可能她没曾想后来她的靠山会倒，银行家破产了，她的经济来源一下没了。这时的她或许已经忘了如果不靠男人该怎么生活了，也看不到未来的路了，可能只有死，才能够彻底解脱。于是在结束自己生命之前自语道：“太阳升起来了，黑暗留在后面。但是太阳不是我们的，我们要睡了。”在日出前，服了安眠药结束了自己的生命。一个生命就这样没有了，想想会觉得可惜，可能是真的没有活下去的理由了。 三、女主人公陈白露的内心情感 不管是之前的“竹筠”还是后来的“陈白露”，她的内心世界都是丰富的。 学生时代的“竹筠”，向往着美好和憧憬，内心是简单的，纯净的。心里只有对家人的关心，对恋人的关爱，对自己的欣赏。但是当她被这个社会折磨得面目全非的时候，当她变成了交际花陈白露的时候，她的内心是复杂的，甚至是纠结的。在她内心的深处，有着对光明和自由的期待，有着自己善良正直的一面，可是在当时的社会，这些并不能来换取她生存，所以，面对金钱，她只能用纸醉金迷的生活来麻痹自己。但是，她堕落，低迷，不代表她内心不善良，不正义，从她决定帮“小东西”的那刻起，就

日出 曹禺 分幕简介以及人物形象分析

曹禺话剧《日出》的主要内容是： 第一幕 学生出身的交际花陈白露，住在大旅馆里，靠银行家潘月亭的供养过着夜生活。童年和学生时代的好友方达生闻知她堕落了，从家乡跑来“感化”她，让她跟自己结婚并随自己回去。但对社会和恋爱家庭生活都已失望的陈白露拒绝了他。此时同楼的孤女“小东西”为了逃避蹂躏闯到陈白露的房间，陈白露虽全力救助。方达生到陈白露房间，巧遇潘月亭。陈白露成其为自己的哥哥介绍给潘月亭。 第二幕 陈白露和顾八奶奶一起去银行，说起了顾八奶奶和胡四结婚的事，在银行给胡四谋了一份工作。李石清当衣服配潘月亭等挥霍。李石清发现潘月亭把柄，两人合谋克扣工人工资。黄省三哀求李石清让自己回去工作，未果，发狠话。 第三幕 小东西被卖到了妓院，身上全是伤，没有生意。妓院里人很多，翠喜伺候客人走了。胡四和王福升一起到了妓院，点了小东西和翠喜。他们凌辱小东西，把他关了起来。 第四幕 方达生要陈白露和他一起离开这里，但是成败路拒绝了。李石清和潘月亭一起算计赚到的黑钱。李石清孩子病重要钱医治，黄省三神经失常找上了他。潘月亭最终也被金八挤垮，银行倒闭。陈白露慑于黑暗之浓重，看不见出路，黯然自杀。方达生则表示要与黑暗势力抗争，迎着日出而去。 陈白露：爱华女校高材生，年轻美丽，贪于享乐，“厌倦”爱情图片欣赏、原型人物介绍她是《日出》的中心人物，性格非常复杂。她美丽、聪慧，总是将她骄傲的心态化作嘲讽的笑挂在嘴边，然而又不时流露那种漂泊人特有的倦怠和厌恶。因此“在热闹的时候总想着寂寞，寂寞了又想起了热闹”。他以前的恋人方达生来访，唤醒了她对“我以前有过这么一个时期”的回忆：“喜欢太阳”“喜欢春天”“喜欢青年”的爱华女校的高材生“竹筠”，因为父亲去世，“家里更穷”而“一个人出来闯”，他跟一位诗人到乡下度过一段“天堂似的日子”，又在“平淡、无聊、厌烦”中离婚，成为“卖给这个地方”的交际花。一方面，她珍藏着自己美好的记忆，珍藏她的骄傲和正义感，她是哪个黑暗丑陋世界的一线光明，她嘲弄那些玩弄她的人，她也能挺身而出救助贫苦无依的小东西；另一方面，她像那习惯金丝笼的鸟失掉在自由的树林里盘旋的能力和兴趣，她要“要人养活”，她要享受,她不能也不愿走出旅店豪华的休息室，最终在她的靠山潘月亭破产后，绝望而又不无留恋生命的微笑着服下安眠药，在日出前永远的睡去。陈白露的死是人性、人的美好希望、人的美好追求最终被金钱社会的罪恶扼杀的悲剧。下面，我们通过一段视频看看陈白露在死时的内心独白。 2.误入歧途，身陷污地的八面玲珑的陈白露 她作为一个交际花，我们看到腐朽生活给她的性格打上的烙印，她抽烟，打牌，喝酒，嘲弄着男人，以至有人说她是“玩世不恭，自甘堕落的女人”，有时看她对生活的态度就是那回事，但有时她做起事来却又格外认真。有人就干脆说他是“折了翅膀的鹰”。我认为，她的性格的形成有一定的现实原因。她，过去叫竹均，出生在一个书香门第，她和方达生有过青梅竹马的情谊，有着一个好女孩的纯洁心灵，她聪明，爱美，骄傲，任性，她曾使一个女校的高材生，当过社交明星，还做过几个慈善机构的游艺会的主办委员，突然又一天，她的父亲死了，家庭的经济来源断绝了，这个挫折，无疑在她的人生道路上划下了一个阶段。她说：我一个人闯出来，自从离开家乡，不用任何人的帮助，走了就走了，走不了就死，她当上了

《日出》女主人公人物形象分析

《日出》女主人公人物形象分析 《日出》在曹禺的创作中是最富于现实性、最接近真实的一部，写的是十里洋场的社会悲剧，在黎明到来之前，展示了一群在黑暗中醉生梦死的魑魅魍魉。而在这些乱七八糟的人之外，却有这样一位女子――陈白露，在读者心中唤起了无尽的同情、责备、思索，因为她是那样地渴望日出，却又在日出前选择了消逝于黑暗。所以，《日出》也是一部都市交际花的悲情传奇。曹禺通过她的矛盾性格和悲剧一生不仅揭示了当时社会的腐朽黑暗，表达了自己对她的同情、怜惜、慨叹；同时，他更对“五四”时一代追求个性解放、个性自由的知识女性离开家庭之后的何去何从进行了深入 的思索、追问。 一、如诗如画的竹筠时代 陈白露本名陈竹筠，出身书香门第，受过教育，纯洁、聪明、美丽。她和方达生有过一段青梅竹马的小儿女情怀，这段情谊在她心中占有很重的份量。女校毕业之后，受当时风行社会的女性解放风潮的影响，她决然走出封建家庭，闯入社会。 尽管她在社交上风流一时，但那时的竹筠还是对人世间

的美好爱情充满了想往。她遇合了一位诗人，“永远是那么乐观”，她真的好爱好爱那个诗人，即使在身为“白露”之后，她仍把诗人的“日出”诗铭记于心。竹筠的确和丈夫度过了一段快乐、幸福的婚后生活。但是，作为一个小资产阶级知识女性，陈竹筠有着她致命的弱点，她青春的爱情梦做得太美了，认识不到再绚烂的光彩最终也要归于平淡。随着天长日久的现实物质的平淡生活，她和诗人丈夫在思想、精神乃至婚姻观上的分歧越来越大，终于，这样一段美好情缘以分道扬镳收场。 爱情憧憬幻灭了，婚姻破了，竹筠的心也碎了，自此，青春美好的竹筠时代也随之终结。 二、半醉半醒的白露时代 爱情憧憬的幻灭，同诗人丈夫的决裂，深深地打击了陈竹筠。爱情的幻灭就等同了人生的幻灭，因此，这一打击非同小可，直接导致了白露时代的来临，造成了竹筠一生的悲剧。 当时的社会，生活道路对每一个人尤其是女人都极其严峻。陈竹筠没有追随诗人丈夫的足迹，她以为凭自己的才貌双全一样可以活得很好，但她却不知道，在那样一个人欲横流的都市洋场，女人的美丽是一种错误，至于聪明能干更是

《日出》主要人物形象新解

《日出》主要人物形象新解 《日出》是曹禺先生的代表作之一。它以其鲜明的时代性和深刻的社会性在中国话剧史上占有重要的地位。它讲述了年轻美貌的交际花陈白露，在上流社会无望地生活而最终自杀的故事。陈白露由银行家潘月亭供养，整日与各色人等打交道。她青梅竹马的好友方达生听闻她的堕落想要拯救她，却被她拒绝。陈白露欲救被逼良为娼的“小东西”却最终目睹了她的惨死。最终潘月亭被金八爷算计破产，陈白露绝望自杀，方达生则不得不要迎着黑暗，寻找光明的生活。 整部作品读下来充斥着压抑的情绪，不少场景都描写的灯红酒绿，却反衬出了剧中主人公陈白露内心的孤寂和绝望。这是一部悲剧，每一个角色都是那么可悲可叹。 陈白露 陈白露是受人爱怜的，有美丽的容貌，姣好的身体，也有着善良的心。尽管很多读者认为她当交际花这样的行为令人不齿，既不是舞女、娼妓、也不是潘月亭的姨太太、妻子。但陈白露毫无疑问是美的：“竹均”时，她清新可人；“白露”时，她凄凉哀怨。 她不是自甘堕落。她出身书香门第，有着“竹均”这般雅致的名字。在懵懂之时她爱上了诗人。少女的内心总是这样，期盼浪漫的爱情。她记得他的细节：“他思想起来很聪明，做起事就很冲动。让他一个人说话他最可爱，多一个人谈天，他简直别扭得叫人头痛……”。她爱上了一个诗人，于是不顾一切地要和他在一起：“我爱他，他要我跟他结婚，我就跟他结婚；他要我到乡下去，我就陪他到乡下去。他说，你应该生个小孩，我就为他生个小孩……他最喜欢看日出，每天早上天一亮就爬起来，叫我陪他看太阳。”我不得不感叹作者是多么深谙少女的心，一旦爱上了，就奋不顾身，舍弃一切，不施任何技巧，只要他要，她就给予。就是因为这样的投入，把这个男人当作自己的生命和灵魂的归处，所以当孩子死掉，他丢下她走掉，她会绝望，如同失去灵魂和生命一般。“结婚后最可怕的不是穷，不是嫉妒，不是打架，而是平淡、无聊、厌烦”，有些研究者认为正是因为“盲目的爱”，所以她会得出这样的结论。我无意对某个群体进行片面指责，只是这样的结论难道不会是那个离他而去的丈夫给予她的“分手理由”吗？从另一个方面说，谁的爱情又是“理智的爱”，如果那么理智，那还是爱情吗？俗话总是说“爱情是盲目的”，何况当时的竹均只是一个少女，怕是没有那么高深的智慧去寻找一段“理智的爱”。从她爱这样一个“可爱”的诗人就可以看出，受过新式教育的她也是追求热闹和轰轰烈烈的生活，诗人也是那样一个喜爱看日出的浪漫男子，他们都不是甘于平淡的人。当自己投入了太多感情和希望的婚姻破碎了，她对爱情绝望了，对男人绝望了，对婚姻绝望了。她没有堕落，只不过不再相信。就像“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，只是人类本能的自我保护。但是这种保护让她的内心封闭了起来。 当她不再相信感情和男人，她开始真正一个人在社会上立足，她学会独立，

简述陈白露人物形象

简述陈白露的人物形象 【篇一：论陈白露的人物形象及其惨剧意义】 论陈白露的人物形象及其惨剧意义 纲要：陈白露是曹禺在话剧《日出》中刻画的一个女性人物形象， 遇到过新潮文化的影响，最后却沦为上流社会的社交花。在追求享 乐的物质生活的同时，又在思想、精神上又怨恨这类腐败的生活。 经历过各种生活变化后，对人生意气消沉，最后在日出从前选择以 死亡辞别让她堕落腐化的生活，以死亡向当时黑暗、冷血的金钱社 会和人性良心发出最后的控告。《日出》经过人物间矛盾来显现社 会与人性的复杂，“损不足而奉有余”，在当时的社会背景下，陈白 露“不想死而不得不死”的无奈挣扎，是人的惨剧，更是当时社会的 惨剧。 重点词：日出、陈白露、社会、惨剧 在当时的社会背景下，和善、年青、漂亮，受过新潮文化影响的陈 白露，思想丰富、对人性有着美好的追求，并深深爱恋着心中的诗 人，追求个性解放。在与诗人的恋爱结束后，她开始一个人孤单的为 生计拼搏，艰辛、无奈的生活开始逐渐的摇动陈白露的单纯本质，现 实的残忍无情，社会的冷淡和黑暗，多数市的浮华以及物质生活的迷 惑迫使她终于开始走向堕落。 陈白露以前在灯红酒绿的生活状态下听任自己，不肯去面对现实。 梦总会醒来，清醒此后随之而来的就是难过和无奈。“人最大的难过就是梦醒来此后无路可走”，鲁迅先生的话形象的解说了陈白露的精神轨迹。在用牺牲自己的灵魂来追求物质生活的梦里，陈白露没 有难过，也没有无奈。梦老是会醒的，梦醒以后的无路可走的悲痛 有力的印证当时社会背景下的残忍和黑暗，正是在这一系列的因果 关系下最后酿成了陈白露的人生惨剧。 《日出》让我们看到了当时社会环境下各业人们命运的一个缩影， 潘月亭、李石清、黄省三、王福生、方达生、小东西、翠喜、张乔 治、胡四、顾八奶奶等人在命运旋涡里的麻痹的挣扎与沉浮。而做 为《日出》中灵魂人物，陈白露的人生轨迹的惨剧本质更深刻反应 出当时金钱社会的冷血、残忍。没有独立的经济基础，又要求豪侈 的物质享受，每当浮华事后,更深夜静时的空虚是陈白露看不到自己的归宿。“她爱生活 ,又憎恶生活”，为了虚荣的内心，所以只好依赖被银行经理潘月亭包养来保持浮华的生活状态，当银行经理潘月亭

《日出》中陈白露人物形象分析 陈白露是怎样的人

《日出》中陈白露人物形象分析陈白露是怎样的人 （最新版） 编制人：__________________ 审核人：__________________ 审批人：__________________ 编制单位：__________________ 编制时间：____年____月____日 序言 下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢! 并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注! Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you! In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!

日出陈白露的人物分析

日出陈白露的人物分析 【篇一：日出曹禺分幕简介以及人物形象分析】 曹禺话剧《日出》的主要内容是： 第一幕 学生出身的交际花陈白露，住在大旅馆里，靠银行家潘月亭的供养 过着夜生活。童年和学生时代的好友方达生闻知她堕落了，从家乡 跑来“感化”她，让她跟自己结婚并随自己回去。但对社会和恋爱家 庭生活都已失望的陈白露拒绝了他。此时同楼的孤女“小东西”为了 逃避蹂躏闯到陈白露的房间，陈白露虽全力救助。方达生到陈白露 房间，巧遇潘月亭。陈白露成其为自己的哥哥介绍给潘月亭。 第二幕 陈白露和顾八奶奶一起去银行，说起了顾八奶奶和胡四结婚的事， 在银行给胡四谋了一份工作。李石清当衣服配潘月亭等挥霍。李石 清发现潘月亭把柄，两人合谋克扣工人工资。黄省三哀求李石清让 自己回去工作，未果，发狠话。 第三幕 小东西被卖到了妓院，身上全是伤，没有生意。妓院里人很多，翠 喜伺候客人走了。胡四和王福升一起到了妓院，点了小东西和翠喜。他们凌辱小东西，把他关了起来。 第四幕 方达生要陈白露和他一起离开这里，但是成败路拒绝了。李石清和 潘月亭一起算计赚到的黑钱。李石清孩子病重要钱医治，黄省三神 经失常找上了他。潘月亭最终也被金八挤垮，银行倒闭。陈白露慑 于黑暗之浓重，看不见出路，黯然自杀。方达生则表示要与黑暗势 力抗争，迎着日出而去。 陈白露：爱华女校高材生，年轻美丽，贪于享乐，“厌倦”爱情图片欣赏、原型人物介绍她是《日出》的中心人物，性格非常复杂。她 美丽、聪慧，总是将她骄傲的心态化作嘲讽的笑挂在嘴边，然而又 不时流露那种漂泊人特有的倦怠和厌恶。因此“在热闹的时候总想着 寂寞，寂寞了又想起了热闹”。他以前的恋人方达生来访，唤醒了她 对“我以前有过这么一个时期”的回忆：“喜欢太阳”“喜欢春天”“喜欢 青年”的爱华女校的高材生“竹筠”，因为父亲去世，“家里更穷”而 “一个人出来闯”，他跟一位诗人到乡下度过一段“天堂似的日子”， 又在“平淡、无聊、厌烦”中离婚，成为“卖给这个地方”的交际花。

曹禺《日出》舞台剧的人物塑造

曹禺《日出》舞台剧的人物塑造 《日出》是曹禺先生的一部经典舞台剧，其中的人物塑造丰富多样，形象生动，具有深刻的艺术感染力。本文将对该剧的人物塑造进行探讨。 陈白露的角色塑造是该剧的一大亮点。她是一个聪明、美丽、独立但又命运多舛的女性。她曾经是一个纯洁、充满梦想和热情的少女，但生活的残酷让她不得不放弃自己的梦想，成为交际花，过着华丽但空虚的生活。陈白露的内心矛盾和性格变化被曹禺先生刻画得淋漓尽致，她的形象既有悲剧的庄重，又有喜剧的讽刺。 方达生的角色塑造也十分出色。他是一个善良、正直、有责任心的人，但同时又有着软弱和妥协的一面。他的形象反映了当时中国知识分子的无奈和迷茫，他的性格和行为都充满了人性的矛盾和复杂性。 此外，剧中还有许多其他角色，如黑三、翠喜、黄省三等，他们各自有着独特的性格和命运。曹禺先生通过他们的形象展示了当时社会的复杂性和多样性。 曹禺先生在《日出》中的人物塑造具有以下特点：首先，他注重人物性格的刻画

和内心世界的揭示，使得每个角色都具有鲜明的个性和独特的特点；其次，他运用了对比的手法，将不同的人物放在同一个舞台上相互映衬，突出了他们的特点和命运；最后，他通过人物的行为和语言表现了他们的性格和命运，使得整部剧作更加生动、形象、感人。 《日出》中的人物塑造是其重要的艺术特色之一。曹禺先生以细腻的笔触深入到人物的内心世界，将他们的性格特点刻画得淋漓尽致。他笔下的人物形象鲜活、立体，使得整部剧作具有了深刻的思想意义和艺术价值。 在《日出》中，曹禺先生通过丰富的人物形象和复杂的性格特点，展现了社会的多样性和人性的复杂性。他的人物塑造不仅具有鲜明的个性和独特的魅力，而且具有深刻的社会意义。这些人物的形象和性格特点不仅反映了当时社会的风貌和时代背景，也揭示了人性的弱点和缺陷。 曹禺先生的笔下，这些人物的性格特点栩栩如生，他们的内心世界仿佛就在眼前。他们的喜怒哀乐、爱恨情仇都得到了深刻的描绘和展现，让观众能够深入了解他们的内心世界和情感变化。这些人物形象的刻画不仅具有艺术的美感，更具有深刻的社会意义和思想价值。

论曹禺作品《日出》中的陈白露的悲剧形象

论曹禺作品《日出》中的陈白露的悲剧形象 论曹禺作品《日出》中的陈白露的悲剧形象 摘要：曹禺笔下的女性形象所呈现出来的不仅是女性自身的悲剧，还有通过个体的悲剧反映出时代社会背景下对社会内涵的深入探索和批判。曹禺作品《日出》中所塑造的陈白露这一女性形象在当时的半封建半殖民地社会中是一个充满矛盾的人物，她爱生活，又厌恶生活。她爱生活，是因为生活中充满了欢乐，充满了美好的东西。她厌恶生活，是因为她所期望的欢乐，她所喜爱的美好东西，是必须通过她所厌恶的方式——色相，通过它出卖给自己瞧不起的人才能获得。本文试图从三个方面对陈白露从自我探寻到自我迷失，最终到自我毁灭的悲剧性进行探讨。 关键词：陈白露矛盾痛苦自我挣扎悲剧 一、青春年少的追梦人——自我寻求 陈白露出身于书香门第，从小和方达生有着深厚的情谊。她聪明、善良，有才学。在青春意识里，萌发出坚定和自信。在家是乖乖女，在学校是学校里的佼佼者，在恋人眼里是完美的情人。在青春年华的岁月里，方达生向她求婚，她拒绝了，只因不甘心在乡下过平淡的生活，不想只做个家庭妇女、贤妻良母。她满心追求向往的梦想，想沖破小城市的束缚。在纯真的“竹均”时代，受到了新思潮的洗礼，父亲的去世，家庭的变故，她依然独自闯进了灯红酒绿的大城市，依靠自己的美貌与聪慧的社交方式在这个社会上生存，当了电影明星，成了红舞女。她长得清秀，有着长长的、卷卷的秀发，清脆的嗓音，妩媚娇羞的面容，富有肉感的线条。她既拥有美丽的容颜，又具有聪明的头脑，对于一个年轻女性来说，是成功的典范，是众人羡慕的对象，前景可谓一片辉煌。她所奉行的理念是“我喜欢太阳，我喜欢春天，我喜欢年轻，我喜欢我自己”。这句话充满正能量，她23岁已成为交际花中的头等红人，驰骋于风月场，她的性格交织着错综复杂的矛盾。青春是美好的，青春像盛开的花朵一样，富有朝气和活力。沐浴在青春的岁月里，一切是那么美好，陈白露享受着这一切，想着自己的生活是多么惬意，自己的选择是多么明智，美好的事物就在自己的面前。活在当下，追逐着自己的梦想，其乐融融。

《日出》陈白露的形象分析

晦暗世界中的沉沦 ----分析陈白露的艺术形象 “生的不算太难看，人也不算太老吧，这么年轻，这么美”。这是《日出》中陈白露对自己的自述，可这自述中是充满了那么多的无奈与不知所为。二十多岁的少女，正是花季般的年龄，可在那个半殖民地半封建的社会，在那个充满黑暗的时代，就连鲜花也会枯萎。 曾经的陈白露也是那样的天真，她也曾渴望爱情，也曾经历过美好的爱情。她与一位年轻的诗人相恋，跟着他来到了乡下，每天看日出，过着平淡的日子，可是曾经的激情终会逝去，到最后换来的只是相互的制约与无奈。或许生在这样的时代，爱情本就是奢侈的，最终陈白露也明白了这个道理，所以她不愿听从方达生的救赎，所以她要人养活，要花钱，要坐汽车，要玩，要穿漂亮的衣服。她早已不在是那个天真的少女了，她的心是空虚的，是落寞的，她成了高级的交际花，她已经把自己卖给了金钱，她不愿奋斗，不愿用自己的努力养活自己，她变得虚荣、虚伪。“我对男子尽过女子最可怜的义务，我去享着女人应该享的权利，我难道不应该吗？”，是啊，她在逃避，她在堕落，但这字字句句中透着的荒凉与无奈更是令人心颤。 或许是因为本性使然吧，纵使这个社会对她不公，纵使她早已坠入地狱，但在她的骨子里仍是善良、富有同情心的。当看到那可怜的小东西时，她仿佛看到了她自己，同情她，想要救她，可是终归她是那个社会的弱者，她无法救自己，更没有办法救小东西，小东西死了，

小东西的结局让她明白她终归逃不开悲惨的命运。 我们能看到，《日出》中的陈白露性格最突出的特点便是她的复杂性与矛盾性。那个年代，她曾受到五四新思潮的影响，她也想要自由，想要独立，她善良，有知识，但为了生存，为了金钱和内心的虚荣，为了所谓的出人头地，她成为了一个被人玩弄也玩弄别人的交际花，她抽烟、打牌、喝酒、嘲弄男人，自甘堕落。可她的内心确是厌倦这样的生活的，她在夜晚总是失眠，她睡不着，是啊，在这样的社会，过着这样的生活，她如何能睡得着呢？她也想要光明幸福的未来，可是她深知这是不可能的。她的外表是骄傲的，可是内心确实那样的软弱，她不得不依靠她的金主潘月亭，然而她对他又是表现得又是一种无所谓的态度，她只是需要他时才会找他。或许这也体现出她的聪明，但终归在她的内心深处是不愿意的，她不愿意依靠男人，不愿意过这样的生活。 “太阳升起来了，但是太阳不是我们的，我们要睡了”。这是陈白露经常吟诵的一句话，或许她内心是明白一切的，她以看透了这个社会，只是不想也无法去改变这个社会，她没有这个能力。这句话有着陈白露的寄托，她在内心渴望光明，渴望光明照进她的生活，可是她却与这光明毫无关系，这是多么的无奈与悲哀。 陈白露，那个美丽而又可怜的女子，在她的背后反应的是社会的黑暗，反应的是人性的灰暗、生命的可怜。那个美丽、聪明、善良而又虚伪、物质、矛盾的陈白露正是那个晦暗社会的产物。 最终陈白露选择了死亡，这是意料之中的结局。或者是因为潘月