阅读文章涵养我们的精神道统

涵养我们的“精神道统”

□李拯

一位诗人说过，“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”。诚然，物质财富可以满足生存，但是精神庙宇才能安放心灵。一个国家，要有共同捍卫的信念天空；一个社会，要有一起坚守的核心价值。每一个人，在满足口腹之欲后，也深沉呼唤更加富足而充实的人生。

“一个民族必须要有信仰，否则社会上什么‘恶性肿瘤’都会长出来”，有志之士的呼吁，折射出我们时代的精神需求。如车轮围绕中轴才能转动、苍鹰振动双翼才能飞翔，社会拥有核心价值观，才能产生凝聚力的强大磁场。作为“时代精神的精华”，一个社会的核心价值观是明辨是非、评判美丑、权衡得失的基本标准，深刻影响着人们的思维方式、心理习性和行为操守。每个时代都需要这样的“精神道统”，人们得以从中寻求生命意义，寄托终极关怀。

中华文化向来注重崇德尚义，孔子选择“不义而富且贵，于我如浮云”，孟子追求“舍生取义，杀身成仁”。5000年绵延不绝的中华文明，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的历史敬畏，也有“为天下人谋永福也”的理想情怀。正是修身齐家治国平天下的“精神道统”，孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向，己达达人、兼善天下的行为方式。

时至今日，当代中国已经跻身世界第二大经济体。然而，经济发展高歌猛进的同时，拜金主义在一些人那里颇有市场，一些传统道德价值受到挑战，一些价值底线被弃守。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的物欲追求，“老人倒地，扶还是不扶”的道德拷问，毒奶粉、地沟油带来的良心失守……如果利益的巨浪吞噬价值关怀，那么物欲横流、唯利是图的尽头，必然是良知的出局和信任的崩塌。

在哲人看来，没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原则的政治，这是现代社会的最大危机。一些经济学家更看重市场经济中的道德力量，认为“没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，市场经济就会引发灾难”。的确，缺少自由平等，市场经济就可能异化为巧取豪夺的原始丛林；没有公正法治，现代社会也可能堕落为你死我活的零和游戏。

今天，随着物质财富不断累积，富裕起来之后的价值追问，更加峻切地摆在国人面前；涵养我们时代的“精神道统”，同样需要每个人的努力。出国旅游，能否用自己的行为，展示一个大国的文明？汽车时代，能否遵守规则，让社会多一份法治意识？网络普及，能否尊重隐私，向他人释放出诚信和友爱？从这些点滴努力中，一个人能够获得升华自我，一个国家何尝不能实现从物质现代化向精神现代化的飞跃？

总有一种情怀，能够让人超越争名逐利；总有一种追求，能够让人舍弃一时得失；总有一种感动，能够让人不禁潸然泪下。物质匮乏的时代，精神的力量可以弥补物质的不足。物质丰裕的时代，精神的星光则能照耀我们走得更高更远，去拥抱一个更加丰盈的人生，收获一个更加强大的中国。

中华文化的道统和法统

中华文化的道统和法统 老莲农2010-10-23 22:20:45 （2010年7月21日在第七届东林寺净土夏令营的讲座） 龙江书院史幼波/主讲 各位大德、各位同道、各位朋友： 下午好！ 非常荣幸，第一次到东林寺，能够在慧远大师开辟的道场与大家一起交流传统文化，我感到三生有幸。当然，也非常惶恐，不要说祖师爷在上面看着，就是下面在座的各位中，藏龙卧虎的大德高人也不少，所以，不能随便乱讲，不敢乱造口业，不然，祖师爷就要打屁股。 我今天要和大家交流的话题是《中华文化的道统和法统》。这个题目非常大，它是一个统（桶），什么都装到里面了。一个是道统，一个是法统，这么大的桶，怎么讲？按照过去禅宗的说法，这叫做“蚊子上铁牛，无你下口处”。我现在面对这个道统、法统，也感到下不了口。但是，不下口又不行，为什么？我们出家师父到东林寺来做什么的？是来学道的，是要行道的；在座的在家居士，还有很多年轻的朋友，这么大热天到这里来干什么？也是要求道问法的。如果不知道什么是道统，不知道什么是法统，那你在中华文化的汪洋大海之中，怎么游到彼岸？中华文化上下五千年，整个东方文明都是从这里开始的，而且，现在走向世界了，但说到它的内容，那真是洋洋洒洒、无穷无尽，而且深奥无比。且不说别的，就说佛法，三藏十二部，八万四千法门，你不知道这个道统和法统，你钻进去了还能出得来吗？你钻进这么一片大森林里，能保证自己不迷路吗？因此，我们学道、修道、行道，首先应该明了什么是道统和法统。 当然，不同的人是抱着不同的心态来到这里的。在座的各位通过各种不同的渠道了解到咱们东林寺有这么一个夏令营，有些人是抱着学道来的，也有些人可能是在社会生活中忙忙碌碌，有很多的烦恼，不知道该怎么办，于是到名山古刹来清净清净，来充充电。不管抱着什么目的，既然来了，这里是祖师的道场，我们就要对道有感觉，对法有感觉。 中华文化的道统和法统，其实就是我们普通人平常说的传统。传统是传什么东西？对一般人来说，现在一提到传统，他就感觉是旧的东西，还有些人觉得这个传统是比较落后的东西。你若说传统文化，他想到的就是孔孟老庄，是旧的文化；你若说传统思想，他就说这是旧的思想；你若说传统制度，他也会想到几千年来陈旧的封建制度。 很多人总是把传统和现代对立起来，隔离起来，认为这两者是矛盾的，是对立的。如果传统和现代是对立的，为什么现在中国上至国家的领导人，下至民间

精神文明创建应知应会 基本知识

精神文明创建基本知识 第一部分区情州情基本知识 1、新疆效率在中央新疆工作座谈会召开一周年之际，《求是》杂志16 日刊发新疆维吾尔自治区党委书记张春贤署名文章《抓住机遇后发赶超推进新疆跨越式发展和长治久安》，文中所提的“新疆效率”和“新疆精神”，正是张春贤所主推的两张新名片。张春贤在文中称，一年来，新疆各项工作迅速推进，创造出了新时期新阶段的“新疆效率”。官方力推政府机关工作作风整治，使其为“新疆效率”提供助力。“只有努力、才能改变，只要努力、就能改变”在新疆已成共识。 2、新疆精神张春贤指出：“新疆精神”是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神在新疆地域的体现，是新疆人积极向上、奋发有为的精神坐标，是引领新疆发展的精神旗帜。主要内容是：爱国、感恩、勤劳、互助、开放、进取。 3、三个离不开汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间互相离不开。 4、四个认同对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。 5、五观国家观、历史观、民族观、宗教观、文化观。 6、新疆三史新疆历史、民族发展史、宗教演变史。 7、三股势力暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力 8、今年是自治区、自治州分别确定的自治区“民生建设年”和自治州“若羌率先发展年” 9、自治州三大目标和“二十字”战略布局“地大势强、富饶秀美、平安和谐”；“库尉一体化、三县四分天、矿业富且若、特色兴湖硕” 10、自治州确定的三个走在前列新型工业化走在南疆前列、城乡人均收入水平走在全疆前列、新型城镇化建设走在南疆乃至全疆前列。 11、三化新型工业化、农牧业现代化和新型城镇化的简称。 12、十大现代产业体系特色种植养殖业、石油天然气化工业、优势矿产加工制造业、城（区）镇建筑业、现代能源产业、特色农产品和棉花系列加工业、综合交通运输业、金融保险业、服务业、文化产业体系。 13、“358”地勘项目国土资源部与自治区政府合作开展的天山、阿尔泰山、昆仑—阿尔金山三大山系地质找矿项目，因其目标为“3 年要有好的眉目、5 年要出鼓舞人心的成果、8 年要有令国人为之振奋的重大成效”而得名。 14、两基基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲的简称。 15、双语教育使用少数民族语言和汉语言组织教育教学的教育教学模式。 16、西新工程国家于2000 年开始实施的西藏、新疆等边远省区广播电视信号覆盖工程。 17、村村通工程国家于1998 年开始实施的、旨在解决广播电视信号覆盖“盲区”农牧民群众收听广播、收看电视问题的工程。 18、农村电影放映工程一村一月放映一场电影的惠农文化工程 19、农家书屋工程由新闻出版总署2007 年开始实施，按照“一村一书屋”的目标，在各行政村文化室或村学校图书室、农户家中建设的惠农文化工程。 20、文化信息资源共享工程国家文化部、财政部2002 年开始实施，采用现代化信息技术对文化信息资源进行数字化加工和整合，通过网络最大限度地为社会公众享用的文化工程。 21、东风工程国家和自治区2007 年开始实施的重大公益性惠农工程，主要为各乡镇、行政村每年配备一定数量的报纸、期刊、图书和音像制品，以解决新疆农牧民“看书难”、“读报难”问题。 22、村改居、乡改办农村户口改为居民户口即所谓的“农转非”，村委会改为居委会或社区委员会，乡镇改为街道办事处。 23、数字巴州即巴州数字化城市建设项目，是以高新技术应用为核心，以地理信息平台为基础，通过对空间信息进行一体化组织与管理、集成与提供，为政府辅助决策、公众服务、行业专题应用等方面提供的地理信息服务。 24、道德模范类别助人为乐模范、敬业奉献模范、见义勇为模范、孝老爱亲模范、诚实守信

体会作者表达思想感情的几种方法

体会作者表达思想感情的几种方法 我们在阅读一篇文章时，不仅要从语言文字入手理解具体内容，而且要从文章所记叙的事物中体会出作者所要表达的情感。有句话说得好“言为心声”，就是说作者无论是写人、状物、还是叙事，都具有一定的写作目的，或褒扬、或批评、或肯定、或揭露，总之，作者的思想感情一定会在文中体现出来。 那么，我们每一个同学在阅读一篇文章时，又应该如何体会作者表达的思想感情呢？ 一、依据文章的主要内容，体会作者的思想感情。作者的思想感情，主要是通过文章内容表现出来的，因而抓住了文章的主要内容，就能体会出作者的思想感情来。 例如：我们学过的我们学过的《古井》一文，这篇课文主要讲的是“我们村”的乡亲们从古井里取水，以及长年给一对年过六旬的老人挑水的事情。但是只知道这一点是不够的，还要透过内容去想一想。想什么呢？有的同学可能想到：课文为什么要写乡亲们从古井里取水？为什么要写乡亲们常年给一对年过六旬的老人挑水？你看他们想的问题多么有价值！但想出问题不是最终目的，我们最终的目的是要解决这些问题，从中体会作者通过这些主要内容表达了怎样的思想感情？我相信：当同学们经过反复品读全文，认真思考后，一定能体会出：写乡亲们从古井里取水，是表明古井无私地向人们奉献甘甜、清凉的泉水，养育一方村民而对人们毫无所求；写乡亲们常年给一对年过六旬的老人挑水，是表明古井默默奉献的精神陶冶了人们的品格，使他们懂得应该做不计报酬、无私奉献的人。这就是课文所要表达的思想。字里行间流露出作者对古井和乡亲们的敬佩之情。又如：《那片了绿绿的爬山虎》这篇课文的主要内容是：叶圣陶先生给“我”修改作文，后来，我应邀到叶老先生家去作客，这件事给我留下深刻的印象。通

涵养我们的“精神道统”-阅读题在线测试(附答案)_高三语文_在线做题网

涵养我们的“精神道统”|阅读题在线测试（附答案）_高三语文_在线做题网 涵养我们的“精神道统” 李拯 一位诗人说过，“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”。诚然，物质财富可以满足生存，但是精神庙宇才能安放心灵。一个国家，要有共同捍卫的信念天空；一个社会，要有一起坚守的核心价值。每一个人，在满足口腹之欲后，也深沉呼唤更加富足而充实的人生。 “一个民族必须要有信仰，否则社会上什么"恶性肿瘤’都会长出来”，有志之士的呼吁，折射出我们时代的精神需求。如车轮围绕中轴才能转动、苍鹰振动双翼才能飞翔，社会拥有核心价值观，才能产生凝聚力的强大磁场。作为“时代精神的精华”，一个社会的核心价值观是明辨是非、评判美丑、权衡得失的基本标准，深刻影响着人们的思维方式、心理习性和行为操守。每个时代都需要这样的“精神道统”，人们得以从中寻求生命意义，寄托终极关怀。 中华文化向来注重崇德尚义，孔子选择“不义而富且贵，于我如浮云”，孟子追求“舍生取义，杀身成仁”。5000年绵延不绝的中华文明，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的历史敬畏，也有“为天下人谋永福也”的理想情怀。正是修身齐家治国平天下的“精神道统”，孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向，己达达人、兼善天下的行为方式。 时至今日，当代中国已经跻身世界第二大经济体。然而，经济发展高歌猛进的同时，拜金主义在一些人那里颇有市场，一些传统道德价值受到挑战，一些价值底线被弃守。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的物欲追求，“老人倒地，扶还是不扶”的道德拷问，毒奶粉、地沟油带来的良心失守……如果利益的巨浪吞噬价值关怀，那么物欲横流、唯利是图的尽头，必然是良知的出局和信任的崩塌。 在哲人看来，没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原则的政治，这是现代社会的最大危机。一些经济学家更看重市场经济中的道德力量，认为“没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，市场经济就会引发灾难”。的确，缺少自由平等，市场经济就可能异化为巧取豪夺的原始丛林；没有公正法治，现代社会也可能堕落为你死我活的零和游戏。 今天，随着物质财富不断累积，富裕起来之后的价值追问，更加峻切地摆在国人面前；涵养我们时代的“精神道统”，同样需要每个人的努力。出国旅游，能否用自己的行为，展示一个大国的文明？汽车时代，能否遵守规则，让社会多一份法治意识？网络普及，能否尊重隐私，向他人释放出诚信和友爱？若从这些点滴努力中，一个人能够获得升华自我，那一个国家何尝不能实现从物质现代化向精神现代化的飞跃？ 总有一种情怀，能够让人超越争名逐利；总有一种追求，能够让人舍弃一时得失；总有一种感动，能够让人不禁潸然泪下。物质匮乏的时代，精神的力量可以弥补物质的不足。物质丰裕的时代，精神的星光则能照耀我们走得更高更远，去拥抱一个更加丰盈的人生，收获一个更加强大的中国。 （选自2014年4月9日《人民日报》）

创建文明单位基本知识

创建文明单位基本知识 一.什么是文明单位？ 答：文明单位是指在社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设中成绩突出，效果显著，经过群众认可和有关主管部门的考核、评选，由地方党委和政府命名的先进单位。文明单位是社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设中的综合性荣誉称号。 二.创建文明单位的重要意义是什么？ 答：文明单位创建是群众性精神文明创建活动的重要组成部分。深入开展文明单位创建，是构建和谐社会的重要载体，是把社会主义物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会建设各项任务落实到基层的重要途径，是不断提高干部职工素质和单位文明程度的有效形式。 三.文明单位评选标准 1、领导板子坚强创建工作扎实 2、工作效能突出社会效益显著 3、道德建设有效社会责任落实 4、科教文体活跃队伍健康向上 5、管理制度健全工作氛围和谐 6、工作环境优美服务规范高效

10. 我国公民基本道德规范是什么？ 答：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。 11．公民道德建设的核心是什么？ 答：为人民服务。 12．公民道德建设的基本要求是什么？ 答：爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。 13．社会公德涵盖了哪三种关系？ 答：涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。 14．社会公德规范的主要内容是什么？ 答：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。 15．职业道德涵盖了哪三种关系？ 答：涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。16．职业道德规范的主要内容是什么？ 答：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。 17．职业道德的含义是什么？ 答：职业道德是指人们在履行本职工作中所应遵守的行为规范和准则。18．家庭美德涵盖了哪三种关系？ 答：涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。 19．家庭美德规范的主要内容是什么？ 答：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。 20．公民道德教育有哪几个环节？ 答：有四个环节，分别是家庭、学校、机关企事业单位和社会。 21．提高公民道德素质的基础是什么？ 答：教育。

诗歌表达的思想感情

（七）思想感情 诗歌表达的思想感情：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民、蔑视权贵、怀才不遇、壮志难酬、归隐田园、惜春悲秋、羁旅愁思、思乡念亲（友）、忆友怀旧、别恨离愁、相知相思、儿女情长、坚贞爱情、怀古伤今、借古讽今、愤世嫉俗、登高览胜、寄情山水、热爱自然等。 1.忧国伤时 揭露统治者的昏庸腐朽如：杜牧《过华清宫》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 反映离乱的痛苦如：杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 同情人民的疾苦如：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》 对国家民族前途命运的担忧如：杜甫《登楼》花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。 2.建功报国 建功立业的渴望。如：曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》 保家卫国的决心如：王昌龄《从军行》 报国无门的悲伤如：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿·少年不识愁滋味》 山河沦丧的痛苦如：陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》 年华消逝，壮志难酬的悲叹如：苏轼《水调歌头·赤壁怀古》揭露统治者穷兵黩武如：杜甫《兵车行》 理想不为人知的愁苦心情如：屈原《涉江》 3.思乡怀人 羁旅愁思如：孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。温庭筠《商山早行》 思亲念友如：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子·十年生死两茫茫》 边关思乡如：范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》 闺中怀人如：王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行·候馆梅残，溪桥柳细》、李白《乐府》(长安一片月，万户捣衣声) 4.生活杂感

构建我们精神的庙宇阅读附答案

构建我们精神的庙宇阅读附答案 构建我们精神的庙宇 一位诗人说过，“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”。诚然，物质财富可以满足生存，但是精神庙宇才能安放心灵。一个国家，要有共同捍卫的信念天空；一个社会，要有一起坚守的核心价值。每一个人，在满足口腹之欲后，也深沉呼唤更加富足而充实的人生。 “一个民族必须要有信仰，否则社会上什么‘恶性肿瘤’都会长出来”，有志之士的呼吁，折射出我们时代的精神需求。如车轮围绕中轴才能转动、苍鹰振动双翼才能飞翔，社会拥有核心价值观，才能产生凝聚力的强大磁场。作为“时代精神的精华”，一个社会的核心价值观是明辨是非、评判美丑、权衡得失的基本标准，深刻影响着人们的思维方式、心理习性和行为操守。每个时代都需要这样的“精神道统”，人们得以从中寻求生命意义，寄托终极关怀。 中华文化向来注重崇德尚义，孔子选择“不义而富且贵，于我如浮云”，孟子追求“舍生取义，杀身成仁”。5000年绵延不绝的中华文明，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的历史敬畏，也有“为天下人谋永福也”的理想情怀。正是修身齐家治国平天下的“精神道统”，孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向，己达达人、兼善天下的行为方式。 时至今日，当代中国已经跻身世界第二大经济体。然而，经济发展高歌猛进的同时，拜金主义在一些人那里颇有市场，一些传统道德价值受到挑战，一些价值底线被弃守。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的物欲追求，“老人倒地，扶还是不扶”的道德拷问，毒奶粉、地沟油带来的良心失守……如果利益的巨浪吞噬价值关怀，那么物欲横流、唯利是图的尽头，必然是良知的出局和信任的崩塌。 在哲人看来，没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原则的政治，这是现代社会的最大危机。一些经济学家更看重市场经济中的道德力量，认为“没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，市场经济就会引发灾难”。的确，缺少自由平等，市场经济就可能异化为巧取豪夺的原始丛林；没有公正法治，现代社会也可能堕落为你死我活的零和游戏。 今天，随着物质财富不断累积，富裕起来之后的价值追问，更加峻切地摆在国人面前；涵养我们时代的“精神道统”，同样需要每个人的努力。出国旅游，能否用自己的行为，展示一个大国的文明？汽车时代，能否遵守规则，让社会多一份法治意识？网络普及，能否尊重隐私，向他人释放出诚信和友爱？若从这些点滴努力中，一个人能够获得升华自我，那一个国家何尝不能实现从物质现代化向精神现代化的飞跃？ 总有一种情怀，能够让人超越争名逐利；总有一种追求，能够让人舍弃一时得失；总有一种感动，能够让人不禁潸然泪下。物质匮乏的时代，精神的力量可以弥补物质的不足。物质丰裕的时代，精神的星光则能照耀我们走得更高更远，去拥抱一个更加丰盈的人生，收获一个更加强大的中国。 （选自2014年4月9日《人民日报》） 12、下列关于“精神道统”的说法，符合文意的一项是（） A. 精神道统深刻影响着人们的思维方式、心理习性、行为操守和生命质量。

精神文明建设常识

精神文明建设知识问答 1、十七大报告强调弘扬“三种思想”，以增强诚信意识为重点加强“四德建设”，“三种思想”和“四德建设”分别是什么？ 答：“三种思想”：爱国主义思想、集体主义思想、社会主义思想 “四德建设”：社会公德建设、职业道德建设、家庭美德建设、个人品德建设 2、什么是社会主义精神文明？ 答：社会主义精神文明是以马克思主义为指导的，在社会主义经济政治制度下形成的人类历史上最新的精神文明，是社会主义现代化建设的重要目标和重要保证。 3、为什么说社会主义精神文明是综合国力的重要标志？ 答：因为(1)精神文明的成果是综合国力的组成部分。(2)精神文明可以增强一国文化在世界上的影响力。(3)精神文明作为综合国力的重要组成部分，渗透在社会生活的各个方面。 4、社会主义精神文明建设的指导方针是什么？ 答：以经济建设为中心，坚持改革开放和四项基本原则。 5、社会主义精神文明建设的根本任务是什么？ 答：适应社会主义现代化建设的需要，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。 6、精神文明建设的基本途径是什么？ 答：以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。 7、精神文明建设的“三贴近”原则指什么？ 答：贴近实际、贴近生活、贴近群众 8、精神文明建设应从哪几方面进行创新？ 答： (1)机制上创新。(2)思路上创新。(3)活动载体上创新。(4)管理工作上创新。 9、精神文明建设主要目标是什么？ 答：公民素质显著提高、文化生活质量显著提高、城乡文明程度显著提高。 10、社会主义精神文明建设包括哪两个方面的内容？ 答：思想道德建设和教育科学文化建设. 11、精神文明建设的核心内容和中心环节是什么？ 答：思想道德建设。 12、思想道德建设的基本任务是什么? 答：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，引导人们树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。 13、什么是社会主义核心价值体系？ 答：社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。 14、社会主义核心价值体系的基本内容？ 答：马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。 中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。

表达思想感情的方法之停连

表达思想感情的方法之停连 一、理论基础 面三讲从感情酝酿、思维活动等方面调动了我们的播讲愿望，光有愿望还必须要付诸于现实，该如何把内心的情感通过有声语言表达得准确到位、生动自如呢？现在一起来学习表达思想感情的方法，分别是停连、重音、语气、节奏。虽然这四种方法分开来讲解，但是在使用时，它们可不是“孤军作战”，而是“并肩作战”，不能割裂开来仅仅是用其中一种方法。好，先来学习停连。 停连停连标记符号：用∧表示停顿，▲表示停顿时间比∧稍短，∧∧表示停顿时间比∧稍长。用)表示连接。是指在有声语言的流动过程中，声音的中断和延续。定义是：在有声语言的表达过程中，那些为表情达意的需要所作的声音中断、休止就是停顿。停顿，是指人们朗读或说话时语音上的间歇。从生理上说，人播读或说话时需要呼吸换气，需要有间歇；从语言结构上说，为了层次分明，表达清楚，也需要停顿与连接互相作用来实现；从内容表达上说，要让听者有时间领会内容，突出重要信息，同样需要停顿。反之，那些不中断、不休止的地方（特别是有标点符号，而不中断、不休止的地方）就叫连接。 逗号、句号等是文字语言的标点符号，停连则是有声语言的标点符号，我们的停连以标点符号作为参考，并不是完全按照标点符号停连的。有声语言的停连的原则是标点符号是参考；语法关系是基础；情感表达是根本。看来，深入理解文章内涵，把握文章思想感情是确定停连的关键。有这样一个笑话：相传一主人请客，客人给他一封信：“无鸡鸭也可无鱼肉也可一盘青菜不可”。于是主人就做了几盘不同的青菜，搞得客人很生气。由于客人和主人的对信理解的不同角度而断句不同，客人的意思是“无鸡∧鸭也可∧∧无鱼∧肉也可∧∧一盘青菜不可”。主人却理解为“无鸡鸭也可∧无鱼肉也可∧一盘青菜不可”。两者意思相反，闹出了笑话。所以，停连不是随随便便想停就停，想连就连的。现在具体看看如何确定停连的位置。 （一）如何确定停连的位置 1准确理解语句意思 “过路人等不得在此穿行”。这句话正确理解为此处“不得穿行”，可以处理为过路人等∧不得在此穿行。 如果理解不正确，处理为过路人∧等不得∧在此穿行，那意思就正好相反了。 2正确分析语句结构 出门∧走好路，出口∧说好话，出手∧做好事。 这是排比句式的结构，在每一个主语的后面设计停顿，加强气势，突出做人的日常所为。 3恰当体会情景神态 明月∧几时有？ 把酒∧问青天。 不知天上宫阙， 今夕∧是何年。 开篇“明月几时有”一句，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，“问青天”“是何年”之前的停顿，营造出皓月当空，作者感慨宇宙流转的意境氛围。 4合理处置标点符号 我国▲是世界最大的手机用户国，平均不到４人就有一部手机，∧年发短信数量，相当于世界上所有国家数量的总和。短信，∧更新着国人的∧情感表 达方式和娱乐方式，也带来与日俱增的∧烦恼：“灰色”、“黑色”、“黄色”垃圾

五年级语文阅读,体会思想感情,领悟表达方法

五年级语文阅读,体会 思想感情,领悟表达方 法 LG GROUP system office room 【LGA16H-LGYY-LGUA8Q8-LGA162】

第四章：体会思想感情，领悟表达方法 一、基础知识 文章的思想感情，也叫中心思想。体会文章的思想感情，不仅能使我们透彻地理解文章，提高阅读能力，还能从中受到思想教育。 体会文章的思想感情，可以从以下几个方面入手： 1、从文题体会思想感情； 2、抓住重点句体会思想感情； 3、根据文章的主要内容，体会文章的思想感情； 4、从文章的反复部分找文章的思想感情； 5、分析文章的重点段，从中体会文章的思想感情。 二、典例剖析 碗 我们山村孩子们吃饭都用一种粗瓷大碗，叫海碗。盛一碗饭，夹（jiā jiá）一些菜放在饭上，一齐（涌挤）到村口的小场上来吃。我们有的坐在石板上，有的坐在木墩（dūn）上，有的干脆蹲在那儿。大伙儿一边吃饭，一边说话，可热闹呢。大家还可以自愿地你吃点我的菜，我吃点你的菜，结果一顿饭吃了好几种菜，比在家里吃强多了。 我们端着碗出场的第一个“节目”是猜菜：大家把手里的碗举得高高的，让对方猜，猜不着，就吃对方一口菜；猜着（zháo zhe zhuó）了，就让对方吃一口菜。小小的手儿，要举起那么大个碗，是要有一点点技术的。弄不好，碗打破了，饭吃不成还要挨一顿打。可尽管这样，这个“节目”却从未中断过。 有一次猜菜，我的碗打破了。我吓哭了。隔（碧壁）一个比我大两岁的小姐姐，忽然把自己的碗给了我，自己抬起破碗回家去了。不一会儿，我们就听到她妈妈的骂声：“打破碗了？你死去了！”接着是“啪”的一巴掌。 这一巴掌好像打在我的心上。我端着碗默默地回家去，饭也没吃完。妈妈以为我病了，泡了一碗红糖茶给我喝。我把茶端到屋后给正在屋檐下哽（gěng）咽（yè）的小姐姐喝。小姐姐喝了一口，笑了，一眨眼，两滴亮晶晶的泪珠落进了碗里。 后来，我读大学了，回家看她。她已经结了婚，生了个漂亮的小女孩，跟她小时候一模（mú mó）一样。当我们说起这打破碗的故事时，她回忆说：“你妈打起人来比我妈厉害，你又小，我怕你受不了” 她说得很平静，我心里却像倒海翻江一般。 1、在文中用“‖”把文章分为三段，写出各段段意。 第一段：____________________________________________________________ 第二段：____________________________________________________________ 第三段：____________________________________________________________ 2、文段最后一句“她说得很平静，我心里却像倒海翻江一般。”表达了作者怎样的思想感情？ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ※《碗》答题思路

精神文明应知应会知识

精神文明应知应会知识 1、社会主义精神文明建设的基本途径有哪些？ 以科学的理论武装人是社会主义精神文明建设的核心和灵魂；以正确的舆论指导人是社会主义精神文明建设的重要任务；以高尚的精神塑造人是社会主义精神文明建设的重要内容；以优秀的作品鼓舞人是社会主义精神文明建设的重要手段。。 2 “五讲、四美、三热爱”的具体内容是什么? 始于20世纪80年代初全国各地开展的精神文明建设活动。“五讲”：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；“四美”：心灵美、语言美、行为美、环境美；“三热爱”：热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党。 3、在社会主义精神文明建设活动中提出的“三义”、“三观”、“三德”的内容分别是什么？“三义”爱国主义、社会主义、集体主义；“三观”：世界观、人生观、价值观；“三德”：社会公德、职业道德、家庭美德。 4、什么是“四有”公民？有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。 5、“四自”的内容是什么？自重、自信、自警、自励。 6、“四尊重”的内容是什么？尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。 7、“四个高度认同”的内容是什么？对祖国的高度认同、对中华民族的高度认同、对中华文化的高度认同、对中国特色社会主义道路的高度认同。 8、“四个意识和一种精神”的内容是什么？ 自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神。 9、“五个相互”的主要内容是什么？ 是指各族干部群众相互信任、互相尊重、互相学习、互相支持、互相谅解。 10、自治区民族团结教育月是几月？为什么要定民族团结教育月?

从1983年起，自治区党委、人民政府把每年5月定为民族团结教育月。通过形式多样的教育活动，使各族人民深入了解民族政策，自觉执行民族政策，进一步增强各族人民的大团结。 11、“五好家庭”是哪五好？ 热爱祖国、热爱社会主义、热爱集体、遵纪守法好；努力生产、工作、学习、完成任务好；计划生育、教育子女、勤俭持家好；移风易俗、文明礼貌、清洁卫生好；尊老爱幼、家庭和睦，邻里团结互助好。 12、自治区的重要活动月有那些？ 三月：自治区“公民道德建设月”四月：自治区“爱国卫生月”自治区“宪法、法律宣传教育月”，五月：自治区“民族团结教育月”，七月：自治区“党风廉政建设教育月”13、群众性精神文明创建活动的基本特点是？ 广泛的群众性、鲜明的时代性、多样的实践性、深刻的思想性。 14、群众性精神文明创建活动的基本原则有哪些？ 服务中心的原则、群众主体的原则、因地制宜的原则、求真务实的原则、综合治理的原则、开拓创新的原则。 15、精神文明“三大创建”活动指的是什么？ 以“文明城市”、“文明村镇”、“文明行业”为主要内容的创建活动。 16、社会主义核心价值体系:党的十八大报告提出，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”. 17、公民道德建设的主要内容 从我国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要建坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。在公民道德建设中，应当把这些主要内容具体化、规范化，使

表达思想感情的方法之——停连

表达思想感情的方法之——停连 表达思想感情的方法之——停连 一、理论基础 面三讲从感情酝酿、思维活动等方面调动了我们的播讲愿望，光有愿望还必须要付诸于现实，该如何把内心的情感通过有声语言表达得准确到位、生动自如呢？现在一起来学习表达思想感情的方法，分别是停连、重音、语气、节奏。虽然这四种方法分开来讲解，但是在使用时，它们可不是“孤军作战”，而是“并肩作战”，不能割裂开来仅仅是用其中一种方法。好，先来学习停连。 停连停连标记符号：用∧表示停顿，▲表示停顿时间比∧稍短，∧∧表示停顿时间比∧稍长。用)表示连接。是指在有声语言的流动过程中，声音的中断和延续。定义是：在有声语言的表达过程中，那些为表情达意的需要所作的声音中断、休止就是停顿。停顿，是指人们朗读或说话时语音上的间歇。从生理上说，人播读或说话时需要呼吸换气，需要有间歇；从语言结构上说，为了层次分明，表达清楚，也需要停顿和连接互相作用来实现；从内容表达上说，要让听者有时间领会内容，突出重要信息，同样需要停顿。反之，那些不中断、不休止的地方（特别是有标点符号，而不中断、不休止的地方）就叫连接。 逗号、句号等是文字语言的标点符号，停连则是有声语言的

标点符号，我们的停连以标点符号作为参考，并不是完全按照标点符号停连的。有声语言的停连的原则是标点符号是参考；语法关系是基础；情感表达是根本。看来，深入理解文章内涵，把握文章思想感情是确定停连的关键。有这样一个笑话：相传一主人请客，客人给他一封信：“无鸡鸭也可无鱼肉也可一盘青菜不可”。于是主人就做了几盘不同的青菜，搞得客人很生气。由于客人和主人的对信理解的不同角度而断句不同，客人的意思是“无鸡∧鸭也可∧∧无鱼∧肉也可∧∧一盘青菜不可”。主人却理解为“无鸡鸭也可∧无鱼肉也可∧一盘青菜不可”。两者意思相反，闹出了笑话。所以，停连不是随随便便想停就停，想连就连的。现在具体看看如何确定停连的位置。 （一）如何确定停连的位置 1准确理解语句意思 “过路人等不得在此穿行”。这句话正确理解为此处“不得穿行”，可以处理为过路人等∧不得在此穿行。 如果理解不正确，处理为过路人∧等不得∧在此穿行，那意思就正好相反了。 2正确分析语句结构 出门∧走好路，出口∧说好话，出手∧做好事。 这是排比句式的结构，在每一个主语的后面设计停顿，加强气势，突出做人的日常所为。

如何把握古诗词中作者的思想感情

辨题材看提示明意象品语句 ——如何把握古诗词中作者的思想感情 王林晓 诗词鉴赏是中考试题的难点，其中体会情感是中考的必考点。怎样读诗词、品诗体、悟感情呢？下面谈几种常见方法，供考生借鉴。 一、辨题材，明感情 诗词题材不同，表达的思想感情也不同。因此，体会诗词感情可从内容和类别上去辨析。古诗词中常见的题材及情感有：田园诗——热爱、向往悠闲平静自由的生活，表达恬淡闲适的心情；写景诗——描绘春夏秋冬、山川美景，表达对自然美景的热爱赞美之情；送别诗——依依不舍的留恋；对友人的思念；劝勉安慰的豁达；边塞诗——渴望建功立业、保家卫国的决心；壮志难酬、报国无门的悲愤；久居边关思念亲人的忧伤、孤独；行旅诗——游子漂泊在外（久戍边关、久宦在外）的孤独寂寞和对家乡、人的思念；怀古诗——悲叹怀才不遇的感慨；抒发昔盛今衰的愤慨；忧国伤时，揭示时弊，同情人民；闺怨诗：对丈夫的思念，离别的孤独寂寞之感。 如，陶渊明的《饮酒》（结庐在人境）诗，是一首田园诗，此诗通过结庐人境、采菊见山、悠然自得的隐居生活的叙写，反映了诗人宁静闲适的田园生活乐趣和恬淡闲适的心情。再如，韩愈的《早春呈水部张十八员外》是一首写景诗，全诗表达了诗人对早春景色的赞美和喜爱之情。 二、看提示，析感情。 诗词的标题、作者、注释、背景、诗派等，会给我们理解诗词情感以重要提示，我们要细读、细品，把它们作为打开诗词感情之门的钥匙。 有些诗词题目本身就有提示性：如王勃的《送杜少府之任蜀川》一个“送”字，抓住这个关键词，就知诗人对朋友的惜别之情。岑参的《白雪歌送武判官归京》，由题目知，这首诗将咏雪与送别巧妙结合，表达诗人应朋友离去而产生的无限惆怅之情。《游山西村》中一个“游”字，就能看到山西村风土人情景色幽美。 抓作者，具体来说就是要了解诗人、词人的生平、经历、风格，能更好的把握其作品的思想感情，如《观沧海》一诗中，如果了解作者曹操的生平和经历，我们自然可以理解这首诗主要抒发了作者想统一祖国建功立业的雄心壮志。杜甫，晚唐诗人，生活在动乱年代，其诗多为忧国思家，如《春望》；陆游，爱国诗人，其诗多为保家卫国，建功立业，收复失地，如《十一月四日风雨大作》。 三、明意象，挖感情。 意象是诗歌艺术的精灵，寄托了诗人的情感或思想。常见的意象有：柳——带有伤离别的意味；月——思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情；流水——多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁；斜阳（夕阳、落日）——多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情；风、霜、烟——多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思；落花——多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁；杜鹃、大雁——传达凄凉、悲伤、孤独、思念；梧桐——凄凉悲伤的象征……。把握诗歌中的意象就能把握诗词的情感内涵。如， 【2007年河南中考（实验区）卷】（王湾《次北固山下》阅读，原材料略）的第23题： 这首诗表现了诗人怎样的思想感情？哪两句诗集中表达了这种感情？ 解答此题，抓住“归雁”这一特定意象知：思念故乡乡书何处达？归雁洛阳边。 四、品语句，悟感情。 古诗词中，情感是诗人词人的归宿。分析不同句子，感悟诗词感情： 一是要抓住文中直抒胸臆的关键词句。如， 【2011年广东湛江中考卷】（杜甫《望岳》阅读，原材料略）的第（2）题： 这首诗最后一联抒发了诗人怎样的思想感情？ 关键词语往往体现诗句要抒发的感情，“会当凌绝顶，一览众山小”两句，理解其表达意思，“会当”，应当，一定要；“凌”，登上；“绝顶”，山的最高处；“览”，观看。结合这些词语意思，表达了诗人不畏艰难，勇于攀高的豪情壮志二是要注意典故和历史人物的关联比照。如， 【2009年河南中考卷】（苏轼《江城子·密州出猎》阅读，原材料略）的第21题： 在下阙中作者运用两个典故，表达了怎样的思想感情？ 古诗词很讲究用典，因为援引史实、使用典故，表达会更生动、更含蓄。古诗词中的典故和所要表达的情感常常是紧密联系在一起的。这首词的下阕，遣冯唐，这里作者是以魏尚自喻，表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己。射天狼——天狼星，这里代指从西北来进扰的西夏军队。词人在这句中表达了自己要报效国家，抵御入侵者，建功立业的决心。综合这

精神文明建设知识测试题(附答案)

精神文明建设知识测试题 一、选择题。请把正确答案的序号填写在横线上。 1、党的——通过的《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》，为加强社会主义精神文明建设制定了第一个纲领文件。 A、十一届三中全会； B、十二届六中全会； C、十三届四中会会 2、“三个代表”重要思想是在科学判断——基础上提出来的。 A、党的性质； B、党的先进性； C、党的历史方位 3、党的十六届四中全会通过了《中共中央关于——的决定》。 A、加强社会主义精神文明建设； B、完善社会主义市场经济体制； C、加强党的执政能力建设 4、我省——已列入《世界文化遗产名录》。 A、开封龙亭； B、登封少林寺； C、洛阳龙门石窟 5、不说粗话脏话，不随地吐痰，不损坏公物，是符合——的良好行为。 A、社会公德； B、职业道德； C、家庭美德 6、社会主义精神文明建设包括——、——两个方面的内容。 A民主法制建设；B、民主政治建设、C、思想道德建设；D、教育科学文化建设。 7、新的历史条件下，党执政的一个基本方式是——。 A、依法执政； B、以德治国； C、组织领导； D、政治领导 8、我国的基本经济制度是。 A、公有制为主体，多种所有制经济共同发展； B、非公有制为主体，多种经济成份共同发展； C、全民所有制为主体，集体所有制为辅 9、人们接受道德教育最早的地点是。 A、学校； B、家庭； C、单位 10、党的十六大报告指出：必须尊重劳动，尊重知识、尊重人才，尊重。 A、科学； B、创造； C、民主。 11、在中国八大古都中，河南省有洛阳、、、。

A、商丘； B、开封； C、郑州； D、安阳 12、邓小平理论的精髓是。 A、以经济建设为中心； B、解放思想，实事求是； C、建设有中国特色社会主义 13、提高党的执政能力，关键在于搞好。 A、经济建设； B、党的建设； C、法制建设 14、“三讲一树”活动的内容是、、、树新风。 A、讲文明； B、讲卫生； C、讲科学； D、讲诚信 15、公民基本道德规范是：、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。 A、爱国守法； B、爱护公物； C、遵纪守法 16、公民道德建设的基本要求是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、。 A、爱共产党； B、爱集体； C、爱社会主义 17、——是最活跃、最革命的因素——，是社会发展的最终决定力量。 A、生产力； B、生产关系； C、人； D、经济基础 18、从未成年人抓起，培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的合格—和接班人，既是一项长远的战略任务，又是一项紧迫的现实任务。 A、经营者； B、管理者；c、建设者 19、包括——在内的工人阶级、广大农民、始终是推动我国先进生产力发展和社会 全面进步的根本力量。 A、知识分子； B、私营企业家； C、民营企业家 20、河南地跨——、——、黄河、淮河四大流域。 A、海河； B、黑河； C、辽河； D、长江 21、有没有高昂的——是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。 A、民族精神； B、创新精神； C、艰苦奋斗精神 22、我省加强和改进未成年人思想道德建设总的活动载体是“——”。 A、三优一争； B、三讲一树； C、三优一满意 23、中原城市群经济隆起带的中心是——。 A、洛阳； B、郑州； C、开封

把握文章的主要内容,体会文章表达的思想感情

如何指导学生学会“把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情”？ 一、概括文章的主要内容 1、合并段意，概括主要内容。 运用这种方法，先要理解文章意思，弄清文章各段段意,再将各段的段意连起来，经过修改加工,就可以概括出文章的主要内容了。 2、区分详略(抓重点段),概括主要内容。 一篇文章往往有主要内容和次要内容，主要内容就是详写部分，即使重点段。我们可以抓住重点段,就能概括出文章的主要内容了。有些文章的重点段不止一个，可以把他们连起来概括,或用“…的经过、…的几件事”等形式概括。 3、抓住要素，概括主要内容。 文章类型的不同,要素也不同。我们只要明确文章的要素， 把它们综合归纳起来，就可以概括出文章的主要内容。 记事写人的文章要素是：时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果。 状物文章的要素是：所写事物的特征、结构、性质(性能)、 用途(意义)。 4、扩展标题，概括主要内容。 有的文章标题本身就显示或点明了主要内容，在概括文章的主要内容时可以将标题进行扩展。 5、以主要事件来概括主要内容。 根据技术文的主要事件，理解意思采用一两句话高度概括文章的主要内容。 二、体会思想感情，常用的方法如下： ⑴通过分析文章的主要内容和重点部分体会文章的思想感情。 如《穷人》这篇文章的主要内容是：渔夫的妻子桑娜在等待丈夫归来的时候，发现西蒙已悲惨地死去，就立即抱回她的两个孩子，渔夫知道后，也主动提出收养两个孤儿的事。根据这一主要内容，引导学生想想作者写这件事的目的是什么呢？然后引导学生归纳。 有时只要抓住文章的重点部分进行分析，就能揭示文章的中心思想。如《我的战友邱少云》文章的重点部分是4—8自然段。主要写邱少云被烈火包住时仍然纹丝不动，当时他只要在地上打几个滚或脱掉棉衣就可以扑灭烈火，但是为了战斗的胜利任凭烈火在身上烧了半个多小时。它像千斤巨石一般趴在火堆里一动不动，直到最后一息，没挪动一寸地方，没发出一声呻吟。引导学生思考“为什么烈火在邱少云身上烧了半个多小时，他都一动不动？”学生就可以体会到邱少云同志即使牺牲也要严守革命纪律的崇高精神。 ⑵抓住重点词句概括中心思想。

体会作者表达思想感情的几种方法

体会作者表达思想感情得几种方法 我们在阅读一篇文章时,不仅要从语言文字入手理解具体内容,而且要从文章所记叙得事物中体会出作者所要表达得情感。有句话说得好“言为心声”,就就是说作者无论就是写人、状物、还就是叙事,都具有一定得写作目得,或褒扬、或批评、或肯定、或揭露,总之,作者得思想感情一定会在文中体现出来。 那么,我们每一个同学在阅读一篇文章时,又应该如何体会作者表达得思想感情呢？ 一、依据文章得主要内容,体会作者得思想感情。作者得思想感情,主要就是通过文章内容表现出来得,因而抓住了文章得主要内容,就能体会出作者得思想感情来。 例如:我们学过得我们学过得《古井》一文,这篇课文主要讲得就是“我们村”得乡亲们从古井里取水,以及长年给一对年过六旬得老人挑水得事情。但就是只知道这一点就是不够得,还要透过内容去想一想。想什么呢？有得同学可能想到:课文为什么要写乡亲们从古井里取水？为什么要写乡亲们常年给一对年过六旬得老人挑水？您瞧她们想得问题多么有价值！但想出问题不就是最终目得,我们最终得目得就是要解决这些问题,从中体会作者通过这些主要内容表达了怎样得思想感情？我相信:当同学们经过反复品读全文,认真思考后,一定能体会出:写乡亲们从古井里取水,就是表明古井无私地向人们奉献甘甜、清凉得泉水,养育一方村民而对人们毫无所求;写乡亲们常年给一对年过六旬得老人挑水,就是表明古井默默奉献得精神陶冶了人们得品格,使她们懂得应该做不计报酬、无私奉献得人。这就就是课文所要表达得思想。字里行间流露出作者对古井与乡亲们得敬佩之情。又如:《那片了绿绿得爬山虎》这篇课文得主要内容就是:叶圣陶先生给“我”修改作文,后来,我应邀到叶老先生家去作客,这件事给我留下深刻得印象。