乡土文化资源教学设计
乡土文化资源教学设计
乡土文化资源教学设计涉及到教学目标、教学内容、教学方法、教学手段及评价方法等方面，下面我将结合实际情况详细阐述。
一、教学目标
1.了解乡土文化资源的重要性；
2.掌握基本的乡土文化知识；
3.能够欣赏和感受乡土文化的魅力；
4.通过乡土文化教学，增强学生的民族自豪感和文化认同感。
二、教学内容
1.乡土文化的概念：介绍乡土文化的定义和内涵；
2.乡土文化的特征：介绍乡土文化的历史、地理、社会、经济、风俗习惯等方面的特征；
3.乡土文化的形式：介绍乡土文化的文学、艺术、宗教、节日等方面的形式；
4.当地的乡土文化资源：介绍当地民俗、历史文化名胜等资源。
三、教学方法
1.教师讲授：通过课堂讲解介绍乡土文化的概念、特征和形式等方面的基础知识，同时加以阐释；
2.互动教学：通过问题、讨论等形式，引导学生参与讨论，交流思想，提高积极性；
3.实地参观：人文景观、古迹名胜等地方的实地参观，寓教于乐；
4.多媒体教学：通过图片、音频、视频等多媒体素材，展示乡土文化的内涵。
四、教学手段
1.教材：选用当地历史文化、民俗、地理、旅游等方面的教材；
2.多媒体课件：利用电脑、投影仪等多媒体设备，制作具有鲜明特色的乡土文化课件；
3.实地参观：到当地特色地区进行实地参观、观摩、考察；
4.组织展览：组织学生举办乡土文化手工制作、图片展览等活动。
五、评价方法
1.口头问答：教师发放抽签，每位学生随机回答问题；
2.笔试测验：设计乡土文化方面的小测验，以检验学生的乡土文化知识；
3.项目考核：对学生设计的乡土文化展览进行评价；
4.作品展示：学生制作的乡土文化展览作品在学校展出，接受师生的评价。
以上是乡土文化资源教学设计，通过这种方式，把生动、活泼、真实的乡土文化融入到课堂教学中，切实提高学生的乡土文化认识及文化修养，在激发学生学习兴趣的同时，形成良性的良性互动氛围，为学生们实现全面发展打下坚实基础。
乡土文化资源教学设计
乡土文化资源教学设计 乡土文化资源教学设计涉及到教学目标、教学内容、教学方法、教学手段及评价方法等方面，下面我将结合实际情况详细阐述。 一、教学目标 1.了解乡土文化资源的重要性； 2.掌握基本的乡土文化知识； 3.能够欣赏和感受乡土文化的魅力； 4.通过乡土文化教学，增强学生的民族自豪感和文化认同感。 二、教学内容 1.乡土文化的概念：介绍乡土文化的定义和内涵； 2.乡土文化的特征：介绍乡土文化的历史、地理、社会、经济、风俗习惯等方面的特征； 3.乡土文化的形式：介绍乡土文化的文学、艺术、宗教、节日等方面的形式； 4.当地的乡土文化资源：介绍当地民俗、历史文化名胜等资源。 三、教学方法 1.教师讲授：通过课堂讲解介绍乡土文化的概念、特征和形式等方面的基础知识，同时加以阐释； 2.互动教学：通过问题、讨论等形式，引导学生参与讨论，交流思想，提高积极性；
3.实地参观：人文景观、古迹名胜等地方的实地参观，寓教于乐； 4.多媒体教学：通过图片、音频、视频等多媒体素材，展示乡土文化的内涵。 四、教学手段 1.教材：选用当地历史文化、民俗、地理、旅游等方面的教材； 2.多媒体课件：利用电脑、投影仪等多媒体设备，制作具有鲜明特色的乡土文化课件； 3.实地参观：到当地特色地区进行实地参观、观摩、考察； 4.组织展览：组织学生举办乡土文化手工制作、图片展览等活动。 五、评价方法 1.口头问答：教师发放抽签，每位学生随机回答问题； 2.笔试测验：设计乡土文化方面的小测验，以检验学生的乡土文化知识； 3.项目考核：对学生设计的乡土文化展览进行评价； 4.作品展示：学生制作的乡土文化展览作品在学校展出，接受师生的评价。 以上是乡土文化资源教学设计，通过这种方式，把生动、活泼、真实的乡土文化融入到课堂教学中，切实提高学生的乡土文化认识及文化修养，在激发学生学习兴趣的同时，形成良性的良性互动氛围，为学生们实现全面发展打下坚实基础。
幼儿园乡土资源教案.doc
幼儿园乡土资源教案 篇一：挖掘乡土资源，促进幼儿园特色化发展 挖掘乡土资源，促进幼儿园特色化发展 《幼儿园教育指导纲要》指出：“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀”。而一些富有民间色彩的游戏、民谣、手工艺术都具有极为鲜明的地方特色，具有传递民族文化的功能，也是祖国民族文化的一部分。 一、创设乡土特色游戏环境，促进特色教育发展 环境对幼儿来说是一种无声的刺激，轻松和谐的环境能使幼儿产生愉快、振奋的情绪，形成愉悅、和谐、融洽的气氛，激发幼儿的兴趣，提高活动的效率。因此，我园着力打造乡土特色环境，突出亮点。 1. “特色编织”。如根据不同的年龄特点，我们在大班创设了“编织区”。教师利用一整堵墙展示了由家长和孩子亲手制作的各种各样的编织品，如热带鱼、小马驹、蝎蝎笼、各式手提包、各民族服装……可谓形象生动，活灵活现，让孩子们一进入班内便置身于编织的世界里。我们还在“编织展”里展示了来自亲子活动中“我和爸妈来编织”的所有作品。有用马莲编织的草鞋、有用玉米皮编织成的地垫、有用麦秸秆编织的宝塔、有用毛
线编织的灯笼……一件件造型奇特的作品不仅给人们一种美的视觉享受，而且编织的材料更是让人们深切地感受到何为“创意无限。” 2•我们在中班创设了“农家粘贴区”，教师和幼儿合作完成的一幅幅种子粘贴作品，精美而富有童趣，有用各种不同的豆子粘贴的我的家园、帆船远行、熊猫玩球……有用大米粘贴的金鱼嬉戏、小兔吃萝卜、小蝌蚪找妈妈……有用玉米杆截成的段粘贴的蝴蝶、小猫、梅花鹿、乌龟等，还有用树叶、葵花籽、南瓜籽、玉米粒等制作的各类粘贴画，材料多样，制作方法不一，激发孩子们创作的欲望，培养了孩子们浓厚的 3. “抓丫丫玩法大创意”。小班孩子由于大脑发育还不完全，手指的灵活性相对较差，我们组织孩子们收集果核，如杏子、李子、桃子之类的水果的核，作为抓丫丫的材料，教幼儿练习抛、抓、接的动作。为了拓展玩法，我们布置幼儿不断地回家后跟爷爷、奶奶学习一种新玩法，要求幼儿练习熟练后，每天由一位幼儿向其他幼儿交流一种玩法，一个班四十几个孩子，一学期就有四十多种丫丫的抓法。不仅增加了孩子向社会学习的机会，还训练了他们的手眼协调能力。 二、挖掘乡土特色游戏材料，激发幼儿积极性
乡土教材公开课教案及反思
乡土教材公开课教案及反思 教案标题：乡土教材公开课教案及反思 教学目标： 1. 了解乡土教材的特点和意义。 2. 掌握乡土教材的教学方法和策略。 3. 培养学生对乡土教材的兴趣和理解能力。 4. 培养学生对乡土文化的尊重和保护意识。 教学内容： 1. 乡土教材的定义和特点。 2. 乡土教材在培养学生爱国情怀和文化自信方面的作用。 3. 乡土教材的教学方法和策略。 4. 乡土文化的保护与传承。 教学过程： 一、导入（5分钟） 1. 利用图片或视频展示乡土教材的内容和特点，引起学生的兴趣。 2. 提问：你们了解乡土教材吗？你们觉得乡土教材有什么作用？ 二、知识讲解（15分钟） 1. 介绍乡土教材的定义和特点，让学生对乡土教材有一个清晰的认识。 2. 分析乡土教材在培养学生爱国情怀和文化自信方面的作用，引导学生认识到乡土文化的重要性。 三、教学方法与策略（20分钟） 1. 分组讨论：学生分成小组，每个小组选择一个乡土教材，讨论该教材的教学
方法和策略，并向全班展示。 2. 教师点评：教师对每个小组的展示进行点评，并提供指导和建议。 四、乡土文化的保护与传承（15分钟） 1. 分析乡土文化的保护意义，引导学生认识到保护乡土文化的重要性。 2. 提供案例：教师提供一些案例，让学生思考如何保护和传承乡土文化。 五、课堂总结与反思（5分钟） 1. 学生进行课堂总结，回顾本节课的重点内容。 2. 学生进行反思：学生对本节课的教学方法和策略进行反思，提出改进意见。 教学反思： 本节课通过导入、知识讲解、教学方法与策略、乡土文化的保护与传承等环节，全面培养了学生对乡土教材的兴趣和理解能力。通过小组讨论和教师点评，学 生得到了实际操作和指导，提高了乡土教材的教学效果。在课堂总结与反思环节，学生能够对本节课的内容进行回顾和反思，从而提升自身的学习效果和教 学质量。 注：以上教案仅供参考，实际教学中应根据具体情况进行调整和完善。
主题教育传承乡土文化教案
主题教育传承乡土文化教案 主题：教育传承乡土文化 教案一：尊重乡土文化 目标： 1.了解乡土文化的重要性和价值； 2.培养对乡土文化的尊重和保护意识； 3.掌握乡土文化的基本知识和技能。 教学内容： 1.介绍乡土文化的定义和范围； 2.探讨乡土文化的特点和传承方式； 3.学习乡土文化的相关知识和技能，如民间艺术、传统工艺、习俗等。 教学步骤： 1.导入：通过展示乡土文化的图片和实物，让学生对乡土文化产生兴趣并投入到教学中。 2.讲授：介绍乡土文化的定义和范围，引导学生理解乡土文化的内涵和价值。 3.讨论：引导学生探讨乡土文化的特点和传承方式，鼓励学生发表自己的观点和意见。 4.学习：将学生分成小组，让每个小组选择一个乡土文化项目进行研究和学习，如绘画、剪纸、民歌等，然后进行展示。 5.总结：帮助学生总结所学的乡土文化知识和技能，让他们认识到乡土文化对个人和社会的重要性。
6.延伸：鼓励学生走进农村、了解农民的生活和习俗，体验乡 土文化的魅力。 教案二：保护乡土文化 目标： 1.认识到乡土文化的脆弱性和危机； 2.掌握保护乡土文化的理念和方法； 3.培养保护乡土文化的意识和行动。 教学内容： 1.介绍乡土文化的脆弱性和危机； 2.探讨保护乡土文化的理念和方法； 3.学习保护乡土文化的案例和经验。 教学步骤： 1.导入：通过分享一些乡土文化消失或受到破坏的案例，引起 学生对乡土文化保护的关注。 2.讲授：介绍乡土文化的脆弱性和危机，让学生认识到乡土文 化面临的挑战和困境。 3.讨论：引导学生探讨保护乡土文化的理念和方法，鼓励学生 提出自己的想法和建议。 4.学习：通过学习不同地方的乡土文化保护案例和经验，让学 生了解到保护乡土文化的实践和成果。 5.总结：帮助学生总结保护乡土文化的重要性和必要性，鼓励 他们积极参与到保护乡土文化的行动中。 6.延伸：组织学生参观乡土文化展览或参与乡土文化保护活动，
乡土文化的教学设计
乡土文化的教学设计 乡土文化的教学设计范文 乡土文化的教学设计1 【教学目标】 1.考察和了解家乡的文化艺术，认识具有家乡特色的地域文化艺术，感受家乡的可爱，激发热爱家乡之情。 2.探索家乡文化艺术的形成与地理环境的关系，从而理解“一方水土养一方人”的含义。 【课时安排】两课时。 【活动准备】 1.教师准备电子课件。 （1）各地区不同民族风情的画面。 （2）具有家乡特色的地域文化。 2.教师准备MTV：《蒙古人》《青藏高原》《月光下的凤尾竹》《山丹丹开花红艳艳》。 3.学生准备家乡藻溪的相关资料（文字、图片、音像）。 第一课时：调查活动 1.学生分成几个考察小组，通过各种途径，收集了解家乡文化中的不同方面。 2.通过观察家乡人们的一些生活现象（文化艺术），提出思考的
问题。 3.根据收集的资料，按类别归类整理并写出调查报告。 第二课时：课堂学习 （一）师生互动，引入话题 师：同学们，今天我很高兴和大家一起学习。下面我将用5种不同地方语言向大家问好。大家听好了（普通话、上海话、温州话、闽南话）。问：请同学们说一说，刚才老师讲话中，你感觉哪一种话听起来最熟悉？师：是啊，听着家乡话我们倍感亲切！“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”这一诗句道出了每一个人对家乡深深的眷恋之情，一股浓浓的乡土情，尤其是那身在异乡的人，听到家乡话，更会感到格外的亲切与温暖。 师：同学们，我们都是苍南藻溪人，喝着藻溪的水长大，在群山的怀抱中生活。这山之城、水之都养育着一代又一代的藻溪人，并形成了独具特色的风俗习惯，还创造出了独具特色的文化艺术。今天，我们就一起来了解家乡的文化艺术。 （二）了解家乡文化渊源 师：那你们知道藻溪文化艺术是怎么形成的吗？ 课前老师请同学们进行了了解，谁能给我们介绍一下。 （个别学生介绍，教师询问他是怎样了解到的，对于他的学习态度、精神给予肯定和鼓励） 现在就让我们一起沿着历史的长河去追溯渊源。 （播放课件：苍南藻溪文化史）
2 综合实践活动7-9年级《5.家乡的传统文化研究》教案
亲近乡土文化之旅 ——综合实践活动 一、教学目标 1、知识与能力：通过活动让学生了解1乡土文化知识:凤阳花鼓、凤画、钱杆子舞等，培 养学生对乡土文化知识的搜集整理能力。 2、过程与方法：（1）学生课前搜集有关凤阳乡土文化的资料并开展手抄报比赛。 （2）教师带学生去鼓楼广场凤画店听取凤画艺人常道江老师讲解凤画知 识并制作凤画作品。录制凤阳花鼓和钱杆舞视频。 （3）课堂利用多媒体展示图片和播放视频，让更多的同学参与其中，感 受乡土文化的魅力。 3、情感态度与价值观：通过活动让学生更好地了解、传承家乡优秀的文化遗产，激发学 生热爱乡土文化，热爱家乡的情感。 二、教学重点 通过这次活动让学生了解，传承家乡优秀的乡土文化遗产，激发学生热爱乡土文化，热爱家乡的情感。 三、教学难点 乡土文化的内涵 四、教学过程 导入：这是我们班祁雨晴同学的一张手抄报，看到它，我不由得想起，今年3月9日， 我们班的一部分同学与我一起，去我们凤阳标志性的建筑之一鼓楼广场进行了一次亲近乡土文化之旅，同学们那兴奋的笑脸，雀跃的身影至今依然浮现在我的眼前，但因为种种顾虑没能让更多的同学参加，今天，我想通过这节课来弥补这个遗憾。 （展示课题） 都说一方水土养一方人，身为凤阳人，我们今后无论走到哪儿，都不能忘了养育我们的这方水土，更应该了解并传承这一方水土孕育出的让我们引以为豪的乡土文化。也许你要问什么是乡土文化？对此有不同的表述。 （一）乡土文化 1、乡土文化的内涵：狭义的乡土文化是指带有浓厚地方色彩，反映地方历史、文化、传统习俗等的艺术形式，比如地方戏曲、绘画、庙祝等等。 2、教师：你们知道凤阳的乡土文化有哪些吗？ 3、学生：介绍家乡凤阳的乡土文化 4、教师小结：我们凤阳有着丰富的乡土文化资源，如凤阳花鼓、钱杆子、叉拉机等民间歌舞；具有浓厚乡土气息的民间美术凤画；九华山、独山、大庙等庙会活动，等等，这些都是
小学乡土教案
小学乡土教案 教案标题：小学乡土教案 教案目标： 1. 了解乡土的概念和重要性。 2. 探究乡土文化的特点和传统。 3. 培养学生对乡土的热爱和保护意识。 教学重点： 1. 乡土的概念和重要性。 2. 乡土文化的特点和传统。 教学难点： 1. 培养学生对乡土的热爱和保护意识。 教学准备： 1. PPT或教学板书。 2. 乡土文化的图片或视频资料。 3. 学生小组活动所需的材料。 教学过程： 引入（5分钟）： 1. 利用图片或视频资料引导学生回忆或了解乡土的概念。 2. 引发学生对乡土的兴趣，提出问题：“你们觉得乡土对我们的生活有什么重要性？” 探究（15分钟）： 1. 分组让学生进行小组活动，每组选择一个乡土文化的特点或传统进行研究。
2. 学生通过查阅资料、讨论和分享，了解乡土文化的特点和传统。 3. 每组向全班展示他们所研究的乡土文化特点或传统，并进行简单的讲解。拓展（10分钟）： 1. 教师通过PPT或教学板书，向学生介绍更多的乡土文化特点和传统。 2. 引导学生思考：乡土文化的传承和保护对于我们的社会有何意义？ 巩固（15分钟）： 1. 学生分组进行小组活动，设计一个乡土文化展示活动。 2. 每组根据自己选择的乡土文化特点或传统，设计展板、手工制作等方式进行展示。 3. 学生互相参观和交流，了解其他乡土文化特点或传统。 总结（5分钟）： 1. 教师引导学生回顾今天的学习内容，总结乡土的概念、重要性以及乡土文化的特点和传统。 2. 强调乡土文化的保护和传承的重要性，鼓励学生积极参与和关心乡土文化。教学延伸： 1. 鼓励学生进行实地考察，了解本地的乡土文化。 2. 组织学生参加乡土文化保护活动，如乡土文化展览、乡土文化讲座等。 评估方法： 1. 观察学生在小组活动中的表现和参与度。 2. 对学生的小组展示进行评价，包括内容的准确性和展示的清晰度。 3. 学生对乡土的理解和保护意识的表达。 教学反思：
幼儿园乡土资源教案
幼儿园乡土资源教案 一、教学目标 1.了解乡村资源的种类和特点； 2.培养幼儿乡土资源的保护意识； 3.拓宽幼儿的视野，丰富他们的生活经验。 二、教学内容 1. 乡土资源的种类和特点 （1）自然资源 自然资源指自然界独立存在并能够被利用的物质和能量。可以在幼儿园附近寻 找到的自然资源包括： •河流、湖泊、池塘等水资源； •山地、草地、田野等土地资源； •森林、林冠、树木、花卉等生物资源； •日光、风能等能源资源。 （2）人文资源 人文资源包括人们在生产、生活过程中创造的物质文化遗产、非物质文化遗产、自然人文景观等。可以在幼儿园附近寻找到的人文资源包括： •古老建筑、文化遗址等历史遗迹； •传统工艺、民间艺术、民间音乐舞蹈等文化遗产； •风景名胜、自然公园、保护区等自然景观。 2. 乡土资源的保护 在了解乡土资源的基础上，幼儿园应该培养幼儿乡土资源的保护意识，可行的 办法： （1）采用教育游戏的方法 通过乐趣与实践相结合的教育游戏，让幼儿体验到保护乡土资源的重要性。 （2）开展亲近自然活动 鼓励幼儿亲近大自然，手把手地去认识、了解和保护乡土资源。
（3）打造乡土资源收集展示平台 收集乡土资源，并展示于幼儿园内，以此传达保护乡土资源的信息和观念。 3. 乡土资源的应用 了解和保护乡土资源的前提是学会合理利用，可以开展以下教学活动：•制作稻草人和花环等乡村手工艺品； •在户外创作自然拼图、兽面码头等游戏。 三、教学方法 采用情境教育和体验教育相结合的方法，引导幼儿走出课堂，感性认识乡土资源的特点和价值。 四、教学评价 通过亲身参与、动手实践等方式进行评价，评估幼儿是否认识到乡土资源的重要性，是否能够正确运用所学知识，是否具备保护乡土资源的意识。 五、教学安排 •时间：1周（5天）； •总课时：10课时； •日程： 时间内容 周一上午课前观察和调查 周一下午时间线的制作 周二上午自然资源的发现和探索 周二下午创意手工艺制作 周三上午文化遗产的了解和认识 周三下午乡村游戏体验 周四上午亲近自然，感受四季 周四下午节能环保，爱护家园 周五上午乡村动物的认知和联系 周五下午乡村能源的认知和联系
乡土文化课程教案
乡土文化课程教案 教案标题：乡土文化课程教案 教案概述： 乡土文化课程旨在通过引导学生了解和体验本地区的传统文化，培养学生对乡 土文化的认同感和自豪感。本教案将围绕乡土文化的重要性、乡土文化的元素、乡土文化的传承与发展等方面展开，通过多种教学活动和资源引导学生深入了 解乡土文化。 教案目标： 1. 了解乡土文化的定义、重要性和特点。 2. 掌握乡土文化的基本元素，如传统节日、民间艺术等。 3. 了解乡土文化的传承与发展，培养对乡土文化的认同感和自豪感。 4. 提升学生的综合能力，如阅读理解、写作表达等。 教学准备： 1. 教学资源：乡土文化相关的图书、图片、音频、视频等。 2. 教学媒体设备：投影仪、音响设备等。 3. 教学活动准备：课堂小组活动所需的材料。 教学过程： 引入活动： 1. 创设情境：通过展示一幅描绘乡土文化的图片或播放相关视频，引起学生对 乡土文化的兴趣。 2. 提问导入：提出问题，如“你们对乡土文化有了解吗？你们觉得乡土文化对我 们有什么意义？”引导学生思考并回答。
核心教学活动： 3. 概念解释：介绍乡土文化的定义和重要性，引导学生理解乡土文化的概念。 4. 元素探究：分小组让学生自主选择一个乡土文化元素（如传统节日、民间艺 术等），利用图书、网络等资源进行研究，然后向全班展示他们所选择的元素，并讨论其特点和意义。 5. 传承与发展：引导学生思考乡土文化的传承与发展问题，让学生分组进行小 组讨论，分享他们对乡土文化传承与发展的看法，并展示给全班。 巩固拓展活动： 6. 阅读理解：提供一篇关于乡土文化的短文或文章，让学生阅读并回答相关问题，检验他们对乡土文化的理解。 7. 写作表达：要求学生撰写一篇关于自己对乡土文化的认同感和自豪感的文章，鼓励他们结合自身经历和感受进行写作。 课堂总结： 8. 总结归纳：回顾本节课所学习的内容，总结乡土文化的重要性、元素和传承 与发展。 9. 展望未来：鼓励学生在日常生活中积极传承和发展乡土文化，提出对乡土文 化的保护和传承的建议。 教学评估： 1. 教师观察学生的参与度和表现，记录学生在小组活动和讨论中的表现。 2. 阅读理解和写作表达的作业评估学生对乡土文化的理解和表达能力。 教学延伸： 1. 邀请当地的文化传承人或专家来学校进行讲座或示范，加深学生对乡土文化
基于乡土文化培养学生历史核心素养的教学设计
基于乡土文化培养学生历史核心素养的教学设计 作者：何新平 来源：《启迪与智慧·中旬刊》2019年第03期
【摘 ; ;要】 ;在践行学生核心素养的过程中，有种素养叫文化，这种文化不是挂在嘴上，贴在墙上的，而是落实到学生的思想之中，而教师的教学渗透与策略引领决定这文化渗透的效果，决定这核心素养的落地效果。 【关键词】 ;文化;核心素养;课堂;活动 笔者结合《中国民族资本主义的曲折发展-张謇大生纱厂兴衰史》谈谈如何利用历史的课堂教学来渗透乡土文化，以此培养学生历史核心素养的落地生根。 一、设计思路、锁定方向 《中国民族资本主义的曲折发展》是必修二第10课的内容，主要讲述的是中国民族资本主义在19世纪六七十年代产生后，从清末民初到解放战争时期的曲折发展的历程，与必修二第9课构成了完整的近代民族资本主义发展历程，是非常重要的内容，需要了解其发展历程、分析影响其发展的因素、理解其地位和作用。然而在中国知网上以“中国民族资本主义的曲折
发展”为关键词进行搜索，有关“中国民族资本主义的曲折发展”的教学设计类的论文最近两年几乎没有，即使搜索到的两年前的相关文章也是多理性分析且枯燥。基于以上认识，本节课笔者尝试着以张謇的大生纱厂兴衰史这一乡土文化为例来培养学生的学习兴趣，提升学生的历史核心素养，从而更有效地突破重点即晚清时期、民国时期中国民族资本主义曲折发展的主要概况和中国资本主义发展的主要影响因素，突破难点即中国民族资本主义在中国近代历史发展进程中的地位和作用。这种以乡土文化培养学生历史核心素养也是现阶段高中历史教学策略的一种积极尝试。 唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀五方面构成历史核心素养。在五大历史核心素养中，起理论保证作用的是唯物史观;体现历史学科本质的是时空观念;达成诸素养必要途径的是史料实证;体现历史思维与表达能力要求的是历史解释;追求价值目标的是家国情怀。基于以上认识，笔者以家国情怀贯穿本课时的始终，其它四个素养在各个教学活动中有所侧重。笔者将本课时设计为五个教学活动，活动一“一条知识线索”为夯实基础知识;活动二“一名近代中国实业领袖”为1895年张謇创办大生纱厂的必要性和可能性，以此培养学生历史解释;活动三“一家知名棉纺织企业”为通过大生纱厂发展历程的材料简介并结合所学分析影响中国民族资本主义发展的主要因素，以此培养学生唯物史观、史料实证和历史解释;活动四“一个崛起于江北的新时代”，以历史小论文的形式，提炼概括材料信息并结合所学，探讨以张謇大生企业为代表的民族工业在中国近代化进程的作用，以此培养学生的历史解释和时空观念;活动五“结合一条知识线索的内容，画出中国民族资本主义发展历程的曲线图”运用计量史学中曲线图的计量手段，对近现代中国民族资本主义的曲折发展进行时空定位，以此培养学生的时空观念，并通过学生叙述中国民族资本主义发展历程曲线图的影响因素培养学生的历史解释。 二、循序渐进、润物无声 【导入并设问】 ;本节课以同学们熟悉的张謇肖像图导入，并与学生一起说出张謇在海门创办了大生三厂，海门三厂因此得名。张謇除了在海门创办了大生三厂，在海门地区还有哪些企业、学校等与张謇有关？ 【学生】 ;海门颐生酒厂、海门张謇职业技术学校、大有晋盐垦公司…… 【教师讲述】 ;张謇祖籍常熟、于海门常乐镇出生。1894年参加科举考试，一举高中状元。张謇曾经说过：“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可耻之官。”张謇这个清末状元下海办厂，走上一条与众不同的道路。1896年，他在南通唐家闸设大生纱厂，1899年大生一厂开车出纱，1907年在崇明北沙大生二厂成立开车，1919年在海门创办大生三厂，1925年债权人上海银团接管大生纱厂。本节课，让我们一路追寻张謇创办的大生企业发展轨迹，进而体会中国民族工业曲折发展艰难历程。 【设计意图】 ;以海门地区代表性人物张謇其人其事融入历史，能有效调动学生的积极性，活跃课堂气氛，拉近学生与本节课的距离。
乡土气息文化教学设计
乡土气息文化教学设计 一，背景： 现今的社会发展飞速，经济繁荣，城市化进程不断加快。然而，城市化的同时也导致 了乡土气息的流失。人们更加倾向于去城市生活，忽略了乡村的文化。而这种文化正是我 们需要挖掘、承传的。 二，目的： 通过乡土气息文化教学，让学生了解并认识乡土文化的独特性和价值，弘扬传统文化，增强学生的文化自信心。 三，教学内容： 1.乡土风俗：介绍乡土文化中的村庄布局、建筑风格、传统节日等。 2.传统手工艺：介绍乡土文化中的手工艺制品，如剪纸、泥塑、木雕等。 3.民间艺术表演：介绍乡土文化中的传统艺术表演，如皮影戏、龙灯舞等。 4.乡土美食：介绍乡土文化中的传统美食，如醋鱼、糖饯、腊肉等。 四，教学方法： 1.采用观察、体验、讲解等多种教学手段，让学生真正感受到乡土文化的特点。 2.采用小组合作形式，让学生自行创造制作乡土手工制品。 3.采用实地参观、考察等方式，让学生深入了解乡村的风貌和文化特点。 4.采用互动游戏等方式，让学生在轻松愉快的氛围中学习和思考。 五，教学流程： 1.介绍乡土文化的历史背景。 2.让学生先观看乡土文化的图片或视频资料，了解乡土文化的特点和内涵。 3.组织学生进行讨论、分享学习心得。 4.教师根据学生的反馈情况，向学生介绍更多的乡土文化知识。 5.组织学生参观当地的乡土文化活动或民俗博物馆。
6.教师结合学生参观的情况，组织学生进行实践活动，如制作泥塑、剪纸等。 7.教师邀请当地的民间艺术代表进行表演，让学生欣赏和学习。 8.教师选取当地传统美食，让学生品尝和了解其制作方法和历史渊源。 六，教学评价： 1.观察学生的学习情况和表现，给予合理的奖励和反馈。 2.采用问卷调查、小组讨论等方式，了解学生对乡土文化教学的看法和体验。 3.让学生用口头或书面的方式展示所学知识，鼓励学生自主探究和学习。
贵州小学乡土文化教学设计
贵州小学乡土文化教学设计 引言： 贵州是一个有着丰富乡土文化的地方，拥有独特的山水风光、民俗风情和传统艺术。在学校教育中，了解和传承乡土文化是非常重要的一环。本文将介绍一种贵州小学乡土文化教学设计，以帮助学生更好地了解和欣赏贵州的乡土文化。 一、教学目标： 1. 了解贵州的地理位置和特点，认识贵州的山水风光； 2. 了解贵州的传统文化和民俗风情，如贵州少数民族的传统习俗、民间故事等； 3. 掌握贵州的传统艺术形式，如苗绣、侗鼓舞等； 4. 激发学生对乡土文化的兴趣，培养对贵州的热爱和自豪感。 二、教学内容： 1. 地理位置和特点： 通过地图、图片等教具，让学生了解贵州的地理位置，强调其山脉、河流和气候等特点。展示贵州的自然风光，如黄果树瀑布、荔波小五岭等。 2. 传统文化和民俗风情：
介绍贵州的传统文化和民俗风情，包括贵州少数民族的传统服饰、传统习俗、民间故事等。可以组织学生进行小组讨论，了解不 同民族的特色，并展示他们的独特文化。 3. 传统艺术形式： 介绍贵州的传统艺术形式，如苗绣、侗鼓舞等。可以请来相关 的艺术家或老师进行现场示范，让学生近距离地观察和学习。 4. 乡土文化欣赏： 组织学生观看与贵州乡土文化相关的影片或纪录片，让他们亲 身感受和欣赏贵州的山水风光、传统文化和民俗风情。可以进行相 关的讲解和讨论，激发学生对乡土文化的兴趣。 三、教学方法： 1. 分组讨论： 将学生分组，通过小组讨论方式，让他们设计并分享关于贵州 乡土文化的海报或展板。每个小组可以选取一个特定的主题，如贵 州少数民族、贵州的山水风光等。鼓励学生积极参与，发挥创造力。 2. 视听欣赏：
幼儿园民俗文化教案
幼儿园民俗文化教案 【篇一：节日民俗文化在幼儿园教学中的渗透】 节日民俗文化在幼儿园教学中的渗透 【摘要】传统节日是民族文化的宝贵财富，是我们本土文化教育资 源的一笔宝贵财富。笔者就家乡的节日民俗如何融入到幼儿园的教 学中去，进行了一系列探索和研究，主要从区角环境、亲子活动、 社会实践和自我创作等四方面进行阐述。 【关键词】节日民俗；区角环境；亲子活动；社会实践；自我创作 新《纲要》中指出：“幼儿园要充分利用社会资源，引导幼儿实际 感受祖国文化的丰富与优秀，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。”我 们的家乡震泽是一个历史文化古镇，其蕴含着许多宝贵的本土文化 教育资源，有着丰富的民俗节日，如：端午节的赛龙舟、舞龙舞狮 活动；元宵节的赏灯、猜灯谜、大型踩街等。基于以上的原因，我 们结合本园的课题研究，尝试让家乡的民俗节日引进我们的园本课程，引导幼儿感受节日活动，使孩子个性得到陶冶，传统得到延续。 一、把节日搬进幼儿的游戏，节日民俗在区角环境中的再现 1.创设富有园本特色的区角，让幼儿体验传统节日活动 ①“震泽节日民俗”文化馆的成立，为节日民俗活动拉开体验的序幕。“震泽节日民俗”文化馆是指专门介绍震泽节日民俗的特定区域，是“震泽节日一条街”序幕，其中主要包括震泽各种节日民俗的描述、 图片及相关的节日代表典型物。“震泽节日民俗”文化馆建立的主要 功用是幼儿了解我们家乡节日文化的窗口，也是幼儿游戏“震泽一日游”的起点站。 ②“震泽节日一条街”的创设，为节日民俗活动打开深入的通道。 “震泽节日一条街”的创设是“震泽节日民俗”文化馆的延伸，主要是 各个节日的细化和凸显，目的是给予幼儿操作的机会，将自己对某 个节日的理解，通过具体的操作得以升华和创造。对于幼儿来言， 这些节日民俗的教学，如果只通过初步的感知，那么，幼儿所获取 的知识就是表面的，初浅的。因为节日民俗本身就是动手、动脑、 动身的艺术，节日就是与提取一定的生活经验联系在一起的艺术。 2.开展富有园本特色的主题活动，让幼儿了解传统节日文化 我们从儿童自身出发，根据各年龄段幼儿身心发展的规律，制定了 分层的教育目标与教育内容，充分体现了教育的递进性、层次性。
利用乡土资源开展幼儿园创意美术教学
利用乡土资源开展幼儿园创意美术教学 《幼儿园教育指导纲要（试行）》中明确指出：“城乡各类幼儿园都应从实际出发，因地制宜地实施素质教育。”农村地区有着丰富的乡土资源，对这些资源进行创意性地开发，不仅可以降低开展美术教育的成本，还可以提高幼儿美术课程的趣味性与丰富性，拉近幼儿与自然之间的关系，发展幼儿的探索能力与想象力，并帮助农村地区幼儿园开发出自己的办园特色。 一、理论基础 （一）践行陶行知“生活即教育”理论 陶行知是我国著名的教育家，“生活即教育”理论是贯穿其整个思想体系的核心，其主张教育应走向生活，回归生活，从生活出发来构建教育实践活动。教师将乡土资源融入幼儿教学，或将与幼儿生活紧密相关的乡土素材引入课堂，或带领幼儿走出课堂，投入大自然的怀抱，均符合“生活即教育”理论的要求，是陶行知思想的当代延续。 （二）借鉴华德福“自然教育”思想 华德福教育理念于20世纪20年代在德国兴起，该理念崇尚回归自然，一切越贴近自然越好，主张儿童要多亲近大自然、了解大自然。幼儿所学到的知识不应仅局限在课本当中，而应渗透在生活的方方面面。幼儿要多在大自然中玩耍，因为大自然里有幼儿最好的玩具。回归自然能更好地培养幼儿的动手能力、创造能力和想象能力，让幼儿进一步加深对大自然的了解，从而使幼儿更亲近大自然。 二、设计原则 （一）因地制宜原则 我国幅员辽阔，不同的自然地理环境造就了不同的文化。在利用乡土资源进行创意美术教学时，教师应选择具有本土特色的素材，这样的材料不仅易于获取，在使用的过程中也有助于促进幼儿对本土文化的了解，从而加深他们对家乡的情感。
（二）实践性原则 在以往的幼儿美术课堂中，教师常常作为主导者，幼儿没有充分自主探索与实践的空间。这样的课堂设计难以激发幼儿对于美术的学习兴趣，也难以借助美术学习来发展幼儿的想象力与创造力。在将乡土资源融入美术教学时，教师应赋予幼儿更多的自主权，鼓励他们在实践操作中创造性地运用教师所提供的材料，主动探索美术与生活之间的密切联系。 （三）系统性原则 在开展幼儿美术教学活动之前，教师应充分了解本地所特有的自然与文化资源。此外，教师还要按照《3-6岁儿童学习与发展指南》的要求，合理制定幼儿美术教学计划，进而构建出系统性的基于乡土资源的幼儿美术课程体系，创新幼儿美术课堂的建构形式，真正做到让教育走向生活，让教学回归自然。 （四）安全性原则 不同于书本上精挑细选过的美术材料，来自乡土资源中的自然材料有着很大的不确定性。在进行教学实践前，教师应当仔细考量这些材料的潜在安全隐患，避免幼儿接触到危险性材料。此外，在带领幼儿进行户外的实践与探索时，教师也应提前与园方、家长协调好，充分保障幼儿的安全。 （五）生本性原则 在课程早期设计环节，教师需从幼儿的视角出发构建课程，选择他们感兴趣的话题、材料以及实践地点，充分尊重他们的主体地位。在后续的评价环节，教师也应当转变以往教师主导的评价方式，鼓励幼儿之间的互评与幼儿自评，以过程性评价取代结果性评价。 三、开展方式 （一）巧用乡村传统物品 教师将充满乡土特色的素材渗透到幼儿美术课程中，既可以丰富幼儿的认知，增进幼儿对于传统文化的了解，也可以增强幼儿的民族自豪感。例如，教师在美术鉴赏课“老虎狮子变变变”中，通过将乡土文化资源引入教学，使幼儿了解本地的民俗特色，体会人们对于美好生活的向往之情。
2023年乡土情结教案,3篇
2023年乡土情结教案,3篇 乡土情结教案1 教学目标： 1、体会作者为乡土情结赋予的时代内涵。 2、了解文本大量引用的诗文的意图。 教学设想：理清作者的思路，教会学生评点的方法，学生在感知文本、研习文本的基础上对文章进行评点，课上师生、学生之间进行交流。 教学过程： 1、导入：请问同学们一个问题：“情结”一词如何解释？哪位同学给大家做个解释？提问一至两人。明确：心中的感情纠葛；深藏心底的感情。可见，“情结”是一种感情。那么今天我们就学习一位世纪文化老人对故乡的“情结”——《乡土清洁》。这位世纪文化老人是柯灵，我们熟悉一下作者。 2、柯灵（1909—2023），原名高季琳，浙江绍兴人，*现代作家。建国前的主要作品有儿童诗歌《月亮姑娘》、童话《蝴蝶的故事》、短篇小说《掠影集》等。建国后的主要著作有杂文和散文选集《遥夜集》，短篇小说集《同伴》、散文集《暖流》，电影文学剧本：《腐蚀》、《不夜城》，根据夏衍的剧本改编的《秋瑾传》等。我们今天要学习的《乡土情结》选自《*当代散文经典》。
文本研读： 1、下面的请同学们快速的阅读课文，在阅读的“过程中注意标识一下段落、找出文中引用的诗词并且背诵。读完后请抬头示意一下。 2、文中有几个词语需要大家注意它们的读音和意义： 濡染（）魂牵梦萦（）悠邈（）怡然自得（）发轫（）搭讪（）谪居（）桑梓（）含辛茹苦（） 翘首（）缔造（）杀戮（） 翘谛听（）寥落（） 翘起（）根深蒂固（）谬误（） 廖（姓）（） 3、哪位同学能填充一下下面的横线： 只应受寂寞——。男儿何不带吴钩， ——还乡须断肠。——归心日夜忆咸阳。 4、总体把握文本：在第一次阅读的基础上迅速浏览课文，思考课文应该划分为几个部分，并总结各个部分的大意。（提问三个到四个同学） 第一部分（第一段）：提出话题，说明什么是“乡土情结”。 第二部分（第2—6段）：按人生成长的时间顺序写乡土情结的形成、发展、表 现及升华。可分为三层 第一层（第2段）：从人的成长角度写乡土情结的由来。（形
六(上)乡土-海西家园教案
第一单元：绿色海西 第一课：美丽的蝴蝶皇后 一、教学目标： 1、知识目标： 通过学习让学生了解家乡的野生动物，知道家乡的国家级保护动物。 2、情感目标： 培养学生热爱动物的感情。 3、技能目标： 学会动手做蝴蝶标本。 二、教学重难点： 通过学习让学生了解家乡的野生动物，知道家乡的国家级保护动物。 三、教具准备： 课件 四、教学过程： 1、导入：课件出示武夷山的凤蝶图。 2、向同学们介绍武夷山的凤蝶。 3、介绍蝴蝶标本制作的方法。 2、同桌交流，并说说武夷山的神奇的动物。 3、调查家乡有哪些野生动物，了解哪些属于国家级保护动物，我们应该怎样保护它们？ 4、知道学生写下福建省现存的野生保护动物，查找资料并填表。 5、总结
第二课：珍稀植物活化石 一、教学目标： 1、知识目标： 让学生了解珍稀植物。 2、能力目标： 鼓励学生加入植物护卫小组，增强动植物的保护意识 3、情感目标： 培养学生爱护动植物的意识。 二、教学重难点： 让学生了解珍稀植物。 三、教具准备 课件 教学过程： 1、导入：课件出示植物活化石 2、帮助学生了解珍稀植物，教育学生要珍爱植物。 1）认识银杏树 2）认识南方红豆杉 3、调查家乡的一种珍惜植物，并完成表格。 4、指导学生办手抄报，等形式深入了解有关银杏，红豆杉以及其他珍稀植物的知识，呼吁人们要像爱护动物一样爱护珍稀植物，增强保护意识。 5、总结
第三课：华南虎踪梅花山 一、教学目标： 1、知识目标： 了解华南虎。 2、能力目标： 制作一份保护动物的资料卡 3、情感目标： 培养学生保护动物的意识 二、教学重难点： 了解华南虎。 三、教具准备： 课件 四、教学过程： 1、导入：出示老虎的图片 2、介绍华南虎 3、介绍虎的文化 4、谈论梅花山有哪些自然资源 5、谈论虎的种类 6、谈论小组调查结果：福建省除了梅花山自然保护区之外还有哪些自然保护区。 7、选择一个离自己最近的自然保护区，制作一份资料卡。
农村乡土资源的开发与利用王应容
农村幼儿园乡土资源的开发与利用 隆昌县中心街幼儿园王应容导入：“编，编，编花蓝，花蓝里面有小孩，小孩的名字叫小兰， 编好花篮去采莲，采莲没船怎么办？找个木盆当小船。小兰采莲采得 快，一会儿采满一小篮，回家打开小篮看，妈妈夸我是好小兰。”这 熟悉的旋律、清脆的歌声，伴着孩子们可爱的笑脸，是否让你回到了 那久违的童年？这就是我们中心街幼儿园《“爱我隆昌”幼儿园园本 课程开发的实践与研究》中的开发与利用乡土资源中的孩子们玩民 间游戏的活动剪影。 一、概念界定及特点 乡土资源：就是指我们本乡本土的自然地理资源、自然生态资源、人文历史资源和社会发展资源等。它包括地域特色、自然景观、文物古迹、地名沿革、历史变迁、社会发展以及民间艺术、名俗风情、名人轶事、语言文化、饮食文化等。产于自然，生于劳作，表之于情，达之于意，蕴涵着天地万物，内容丰富多彩。 开发：在这里是指幼儿园及幼儿园教师对乡土教育资源的处理及决策的行为，以达到利用的目的。 开发乡土资源：是将本乡本土洋溢着乡土特色的多种资源作为研究思考的对象，并施以体力和智力的劳动，以期能更好地利用、拓展、延伸。对于学校而言，是将这种“乡土资源”最终转化为“教育资源”，实现“育人”的目的。对于幼儿园而言，就是把乡土资源直接拓展为幼儿园教育教学内容范畴，成为幼儿园
课程改革的一个重要课题。 乡土资源具有鲜明的特点:乡土资源（融会了乡土、乡情、乡音、乡风）具有深厚的历史积淀和显著的地方特色，它在以一种“无声”的形式影响和熏陶着周围的人们。针对幼儿来说：一是亲历性、具体化。乡土资源是孩子每天生活于其中的周围现实世界, 一提起来就如身临其境,能说出来画出来,十分形象具体;二是实践性、可操作性强。幼儿可观察、可触摸、可临摹描绘、感受体味,操作起来简便易行。下面就幼儿园中怎样开发利用乡土资源和大家做个交流。 二、乡土资源开发与利用的原则 著名教育家陈鹤琴说：“大自然、大社会就是活教材”。我们内江、资阳两市县地域辽阔，乡土资源丰富，我们在开发利用乡土资源过程中，既要注重合理，又要遵循下列五项原则。 1、生活化原则。幼儿在其日常生活中已经接触了大量的乡土资源，教师在进行乡土资源的挖掘时，要按照当地的生活方式，注重利用生活中的资源材料，创建生活化教学。开发的内容要贴近幼儿的生活，能激发幼儿的探索欲望。如：我们隆昌教师、家长常会带幼儿到古宇湖、石牌坊去游玩，孩子们常常被秀丽的古宇湖和雄伟的石牌坊所吸引，所以，我们就把与幼儿生活联系紧密的“三古”风光纳入了幼儿园园本课程。 2、兴趣性原则。幼儿的认知是以兴趣为主的，因此对乡土资源的开发一定要尊重幼儿的兴趣，体现幼儿的主体性。我们将幼儿非常感兴趣的传统饮食、民间游戏等内容进行有效利用。如隆昌的孩子喜欢吃又香又辣渔箭的红豆腐，又甜又脆的天峰寺的西瓜，资中的孩子喜欢吃归德镇、甘露的大五星枇杷、罗泉豆腐、南果一绝的塔罗科血橙；威远的孩子喜欢吃又香又甜黄老五花生糖等。
乡土中国教学设计(优秀7篇)
乡土中国教学设计(优秀7篇) 《乡土中国》教学设计篇一 读理论性比较强的书籍时，我们常常会感觉文字只是从我们眼前一掠而过了，并没有真正进入我们的脑海。所以读完之后，脑中还会感觉空无一物。如何借助批读来深入我们对此学术专著的理解，是本课我们要学习的内容。 上一堂课我们讲过了批注的分类，同时带领大家为“差序格局”这一主题做了批注，通过批注为差序格局下了定义。我们梳理一下我们在为“差序格局”定义时经过的思维路径（如下图）： 画出这样的结构，能够帮助我们更好地理解每一个章节的内容，这也是在批读中使用整理归纳法得到的成果。下面介绍几种用批注促理解的思维方法： 一、整理归纳法 根据《乡土中国整本书阅读任务书》每个章节开始时提出的问题和每一页提出的问题，勾画跟核心概念相关的信息，并以批注序号的形式梳理其特性，同时要理解作者所举的例子和所打的比方背后要说明的内容，并将自己的理解批注在旁。所有信息搜集完成并筛选组合后，在该章节的最前面写下核心概念的定义。 二、理论演绎法 看到一句理论性非常强的话，不要紧张，可以在这句话框架下借由举例帮助自己理解。比如，P59，原文：“把群己的界限弄成了相对性，也可以说是模棱两可了”“你说他私么？他是不能承认的，因为当他牺牲族时，他可以为了家，家在他看来是公的。”批注：宜家里面直接躺在展示大床上睡着的人，说不定觉得自己是为了家里奔波才那么累的，该睡个好觉！ 也可以用图像来帮助自己理解，差序格局的水波纹图，就是一个好方法。 三、联系迁移法 将读到的内容与自己以前的经验相联系，无论是与以往的经验相同还是相悖，都能激发思考，促进我们对该著作更深刻的理解。 如，P56，原文：“凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。”联系迁移后，想到郭德纲相声里的话：“穷人在十字街头耍十把钢钩，钩不着至亲骨肉；富人在深山老林弄刀枪棍棒，打不散无义亲朋。”中国人所谓世态炎凉，尽在于此。这也是典型的感想型批注。 四、质疑追问法 质疑追问是我们阅读学术研究报告最应该使用的方法，此方法的背后是批判性思维在作支撑。我们常用的批判性思维“黄金三问”包括以下几个步骤： 1.这个说法能成立吗？（停下来） 2.有没有相反或例外的情况？（找替代） 3.如果成立，需要什么条件？（合理化） 如，P57，原文：“在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个己作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。” 问第一个问题：这个说法能成立吗？我们是以“己”为中心的自我主义吗？ 回答：是的，感觉日常生活中从乡土中成长起来的很多人都是自我主义的，比如不系链子遛狗的人，比如在小区消防通道停车的人。此处可批注：自我主义和个人主义有何差别？ 问第二个问题：有没有相反或例外的情况？ 回答：在“富于伸缩性的网络”中似乎没有，能够不以自我为中心的通常是公民教育之下的人们。 问第三个问题：如果成立，需要什么条件？