乡土中国第四章的心得体会

乡土中国第四章的心得体会

《乡土中国》是闻名中外的文化学巨作，它以独特的视角和深入的调研，揭示了中国乡土社区的本质特征和发展问题。第四章“运动与婚姻”着重探讨了中国乡村婚姻制度的由来、形式和变迁，对于理解中国农村社会、家庭和个体的内外因素具有重要意义。通过阅读这一章节，我对中国传统婚姻制度的特点和变迁过程有了更深入的认识，同时也感悟到了乡村社会发展中的挑战和机遇。

首先，通过阅读这一章节，我了解到中国传统婚姻制度的基本特点。在乡村社会里，婚姻不仅仅是一对男女的事务，更是一种家族之间的社会关系，涉及到亲戚、朋友等多个层面的利益。在传统的农村社会里，婚姻是由家族长辈和媒人安排的，而不是由个人自主选择。这种婚姻制度的特点是重视亲族间的联姻关系，崇尚长辈的话语权，而个人的意愿往往被置于次要位置。

其次，我通过阅读发现中国农村社会的婚姻制度在现代化进程中发生了明显的变迁。随着社会经济的快速发展，教育水平的提高以及传媒的影响，中国农村社会的婚姻制度正在向个体自主选择的方向转变。这种转变带来了许多积极的影响，比如增加了个人的自由度和选择空间，减少了家族和亲族的压力，同时也提高了婚姻的稳定性和幸福指数。然而，这种变迁也带来了新的挑战，比如个人选择的失败率和家庭关系的破裂率增加，亲属关系的稀释和缺失。

此外，通过阅读第四章，我深刻认识到中国乡村社区面临的挑战和机遇。农村地区人口流动的加剧、社会结构的变动以及传

媒的冲击，这些因素都对传统婚姻制度带来了巨大的冲击。然而，在这种冲击的背后，也孕育着更新更为人性化的婚姻观念和制度。农村社区可以通过加强教育宣传、传承传统文化和完善婚姻法律等措施，适应社会变迁，保持婚姻制度的稳定和谐。同时，乡村社区也可以充分利用互联网和现代科技手段，打破地理障碍和信息孤岛，开展更为广泛和深入的交流。这些挑战和机遇都需要乡村社区积极应对，找到新的发展路径。

总结起来，通过阅读《乡土中国》第四章“运动与婚姻”，我对中国传统婚姻制度的特点和变迁有了更加深入的认识。同时，我也认识到中国乡村社区面临的挑战和机遇。这一章节对我的启发是，随着社会发展和变迁，每一个社会的制度和观念都会发生变化，乡村社区应积极适应这些变化，寻找新的发展路径。同时，个人意愿和家族关系的平衡也是婚姻制度发展的关键。只有在个人自主和家族共同利益之间找到平衡点，婚姻制度才能更好地适应社会需求，实现持续稳定的发展。

乡土中国1-14章学习笔记

《乡土中国》 1-4章读书笔记 费孝通 乡村是中国最基本的行政单位，现代中国也是从乡村中生长出来的，因此不管是什么人的身上都会多少带有一些乡村文化的底色。乡村文化没有所谓的优劣之分，它只是非常适合于这片土地，在读了前几章之后，再也不敢以一种自视甚高的文化优越感去看待乡村。通过费老高屋建瓴的剖析，更是深刻感到乡村文化对我们每个人的影响，即便你早已远离农村生活在城市，但围绕在你周围的人际关系、社会观念，仍然是从乡土环境中生长出来的社会意识。 序言 作为中国最基层的乡土社会，究竟是一个什么样的社会？这是吸引费老和读者一起去探寻的问题。这本小书并不是费老对一个具体基层社会的纪实描写，他是从这些具体的基层社会中提炼出一些概念，来组成一个乡土文化，而正是这种文化在支配着乡土社会的各个方面。 第一章乡土本色 如果说中国有5000年的历史，那么中国有99.9%的时期都处在农业社会，在那么长的时间里我们都是受到土地的束缚，我们自然会惯性的受到土地的影响。比如说我们喜欢定居在一地，不爱迁徙。 从农业本身来看，农业活动可以由一个人来完成，许多人居群在一处是无须的，耕种活动如果不向分工专业的方向发展，农业也就没有了把很多人聚集在一起的需要。反观美国乡下，大多是一户人家自成一个单位，很少有屋檐相接的邻舍。因此当我们看到有大小不同的聚居社群，我们可以猜想这可能是出于农业本身以外的原因。 为什么中国农民有聚村而居的习惯？除了人多容易保卫安全、合作兴修水利的需要之外，最大的原因是由于在土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一代一代的积累起来，成为相当大的村落，这就是为什么很多村都是同姓的原因。 乡土社会的人口流动小，不同村之间的往来也必然疏少，每个村子比较隔离，保持着孤立的社会圈子，极其具有地方性特色，是一个生于斯、死于斯的社会。 乡土社会不像现代社会一样，人与人凭借着契约关系、共同任务相互结合在一起，乡土社会是一种自发性的，仅仅因为大家在一起生长而结合在一起的。现代社会是法律社会，乡土社会是礼俗社会，生活上被土地囿住的乡民，他们平素所接触

《乡土中国》第四章读书笔记

《乡土中国》——系维着私人的道德 道德观念是社会生活里的人应当遵守的社会行为规范的信念，它包括着人与人之间的行为规范，处事方法。从社会观点来说，道德是社会对个人行为的制约，用来标尺自己，维持社会的生存和延续。 社会格局的差别引起了不同的道德观念，在差序格局里，每个圈子都是被一种道德要素维持着，对亲属来说，是孝悌；对朋友来说，是忠信。这些道德都是私人的，在这个社会里，道德观念建筑在团体和个人的关系上，团体是超于个人的，团体像是一个正义的个体，是公正的维持者，是全能的保护者。团体格局和差序格局的区别在于：在团体格局中，“团体”是生活的前提，是个超于个人的“实在”，不是有形的东西。西方的团体格局包括每个个人在神面前的平等和神对每个个人的公道；差序格局中，道德体系的出发点为“克己复礼”“壹是皆以修身为本”和“仁”。仁这个观念只是逻辑上的总和，一切私人关系中道德因素的共相，在差序格局中却没有一个超乎私人关系的道德观念。在缺乏团体道德的中国社会，儒家学说恪守着君君臣臣父父子子的信条，强烈反对着团体社会中的“兼爱”和“爱无差等”。作者认为中国核心文化即儒家文化是差序格局的推动力，自孔子开始就强调“人伦”，这种概念就是差序格局的源泉，这种差序格局是一个“一根一根私人联系所构成的网络”，这也就是维系着私人的道德了。从古至今，中国人的私心是很重的，团体意识较为淡薄，作者在文中指出，西洋人讲权益，而我们注重讲交情，这样也算是中国的特色道德了吧。在团体格局中，道德的基本观念建筑在团体和个人的关系上，它是一种控制一个人和一群人的力量，是一种组成分子生活所依赖的对象。 费孝通先生在书中也抽出一个“仁”字来帮助我们更加清楚的认识中国乡土社会的道德。“子罕言利，与命于仁”，其中的这个孔子所极力推崇的仁，对它的解说是围绕着私人之间的关系展开的，一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。这网络的每一个结附着一种道德要素，因之，传统的道德里不另找出一个笼统性的道德观念来，所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在了。

乡土中国第四章的心得体会

乡土中国第四章的心得体会 《乡土中国》是闻名中外的文化学巨作，它以独特的视角和深入的调研，揭示了中国乡土社区的本质特征和发展问题。第四章“运动与婚姻”着重探讨了中国乡村婚姻制度的由来、形式和变迁，对于理解中国农村社会、家庭和个体的内外因素具有重要意义。通过阅读这一章节，我对中国传统婚姻制度的特点和变迁过程有了更深入的认识，同时也感悟到了乡村社会发展中的挑战和机遇。 首先，通过阅读这一章节，我了解到中国传统婚姻制度的基本特点。在乡村社会里，婚姻不仅仅是一对男女的事务，更是一种家族之间的社会关系，涉及到亲戚、朋友等多个层面的利益。在传统的农村社会里，婚姻是由家族长辈和媒人安排的，而不是由个人自主选择。这种婚姻制度的特点是重视亲族间的联姻关系，崇尚长辈的话语权，而个人的意愿往往被置于次要位置。 其次，我通过阅读发现中国农村社会的婚姻制度在现代化进程中发生了明显的变迁。随着社会经济的快速发展，教育水平的提高以及传媒的影响，中国农村社会的婚姻制度正在向个体自主选择的方向转变。这种转变带来了许多积极的影响，比如增加了个人的自由度和选择空间，减少了家族和亲族的压力，同时也提高了婚姻的稳定性和幸福指数。然而，这种变迁也带来了新的挑战，比如个人选择的失败率和家庭关系的破裂率增加，亲属关系的稀释和缺失。 此外，通过阅读第四章，我深刻认识到中国乡村社区面临的挑战和机遇。农村地区人口流动的加剧、社会结构的变动以及传

媒的冲击，这些因素都对传统婚姻制度带来了巨大的冲击。然而，在这种冲击的背后，也孕育着更新更为人性化的婚姻观念和制度。农村社区可以通过加强教育宣传、传承传统文化和完善婚姻法律等措施，适应社会变迁，保持婚姻制度的稳定和谐。同时，乡村社区也可以充分利用互联网和现代科技手段，打破地理障碍和信息孤岛，开展更为广泛和深入的交流。这些挑战和机遇都需要乡村社区积极应对，找到新的发展路径。 总结起来，通过阅读《乡土中国》第四章“运动与婚姻”，我对中国传统婚姻制度的特点和变迁有了更加深入的认识。同时，我也认识到中国乡村社区面临的挑战和机遇。这一章节对我的启发是，随着社会发展和变迁，每一个社会的制度和观念都会发生变化，乡村社区应积极适应这些变化，寻找新的发展路径。同时，个人意愿和家族关系的平衡也是婚姻制度发展的关键。只有在个人自主和家族共同利益之间找到平衡点，婚姻制度才能更好地适应社会需求，实现持续稳定的发展。

乡土中国第四章的读书笔记摘抄及感悟

乡土中国第四章的读书笔记摘抄及感悟 乡土中国第四章的读书笔记摘抄及感悟 近年来，乡土中国这本书在学术界和社会各界引起了广泛的关注和讨论。作家费孝通以其独特的视角和深刻的洞察力，对中国传统社会的 乡土现象进行了深入剖析，揭示了其中蕴藏的深厚文化内涵。本文将 从读书笔记的角度，结合自己的感悟，对乡土中国第四章进行全面评 估和探讨。 一、乡土中国第四章的主题是“土地与人”。 在乡土中国第四章中，费孝通对土地与人的关系进行了深入的剖析。 他指出，“中国是土地的国家”，强调了土地在中国社会中的重要地位。他认为，中国的文化、社会和经济都与土地密不可分，农民的生 活方式和社会结构都深受土地的影响。这一观点对我们深入理解中国 传统社会的特点和乡土文化的形成具有重要意义。 在阅读中，我深刻地感受到了乡土中国第四章所蕴含的深厚文化内涵。费孝通以其凝练的文字和独到的分析，揭示了中国传统社会中土地对 人的影响，反映了中国文化中“天人合一”的观念。这让我对中国传 统文化有了更深刻的理解，也为我在当代社会中的生活和工作提供了

新的启示。 二、从简到繁，由浅入深的探讨主题 在乡土中国第四章中，费孝通以数据和案例为基础，从简到繁，由浅入深地探讨了土地与人的关系。他首先介绍了中国传统社会中土地的重要性，然后分析了土地对人的影响，最后展望了土地在当代社会的意义。这种由简到繁的探讨方式，使我能够逐步理解和把握主题，对我深入了解乡土中国的内容和意义起到了很大的帮助。 在撰写文章中，我也会遵循从简到繁，由浅入深的方式，对乡土中国第四章的主题进行探讨。首先从主题的概念和定义入手，然后深入分析其影响和意义，最后探讨主题在当代社会中的现实意义。通过这种方式，我能够使文章的逻辑严谨、观点清晰，使读者能够更好地理解和接受文章的内容。 三、对乡土中国第四章的个人理解和观点 在阅读乡土中国第四章的过程中，我深深感受到了土地对人的影响，以及中国传统社会中土地与人的紧密联系。我认为，费孝通的观点和分析具有很强的说服力，能够帮助我们更好地理解中国传统社会的特点和文化内涵。他对当代社会中土地与人的关系的思考，也为我们提供了新的启发和思考。在当今社会，如何继承和发扬乡土文化，如何

乡土中国第四章读书笔记摘抄及感悟

乡土中国第四章读书笔记摘抄及感悟 第一，深度评估乡土中国第四章的内容 乡土中国第四章主要讲述的是农村社会的变革和发展。从社会学的角度，作者深入分析了农村社会的历史、现状以及未来发展趋势。作者通过丰富的案例和数据，揭示了农村社会在经济、文化、政治等方面的变化和挑战。在深度评估中，我们需要着重关注作者对于农村社会变革的分析和解释，以及对于农村发展的展望和建议。 广度评估乡土中国第四章的内容 在广度评估中，我们需要考虑到乡土中国第四章所涉及的相关领域和学科。除了社会学，我们还可以从经济学、政治学、历史学等多个角度来理解农村社会的变革和发展。我们还要考虑到乡土中国第四章对于农村社会的影响和意义，以及与其他国家和地区的比较和联系。在广度评估中，我们需要尽可能地扩展文章的内容，使之能够涵盖更多的相关领域和学科。 在文章中多次提及乡土中国第四章的文字 在撰写文章的过程中，我们需要多次提及乡土中国第四章的文字，以

确保文章与指定主题密切相关。通过反复引用和解释乡土中国第四章的文字，可以使文章更加具体和有力。这样，我可以更好地理解和掌握乡土中国第四章的核心观点和论据。 撰写具有总结和回顾性的文章内容 文章应该包含有总结和回顾性的内容，以便我能全面、深刻和灵活地理解乡土中国第四章。在总结和回顾性的部分，我们需要对于乡土中国第四章的要点和观点进行系统梳理和归纳，同时做出一定的评价和展望。通过总结和回顾，我能够更加深入地理解乡土中国第四章，并形成自己的观点和见解。 请分享你对乡土中国第四章的个人观点和理解 我可以在文章中分享自己对乡土中国第四章的个人观点和理解，以丰富文章的内容。通过个人观点和理解，可以为文章增添一定的情感色彩和思想深度，让我对于乡土中国第四章有更为深刻的认识和感悟。 按照知识的文章格式进行撰写，总字数大于3000字 在撰写文章时，我会按照知识的文章格式进行排版和段落划分，以确保文章的可读性和专业性。我会尽量使文章内容丰富有力，总字数大于3000字，确保文章具有足够的深度和广度。

乡土中国每章读后感300字

乡土中国每章读后感300字 第一章《山川》 《乡土中国》第一章《山川》主要描述了中国的地理环境，尤其是山川地貌对于不同区域的影响。中国山山水水，不仅在自然上形成了丰富多彩的景观，也深刻影响了中国的历史、文化、民俗等各种方面。山川地貌对于人的生存、发展、文化传承都有着不可忽视的作用。 从这一章中我学到了人与自然的相互关系，山川不仅为我们提供了生存的资源，也是历史沉淀、文化传承的背景。我们要尊重自然，保护自然，同时也要善于利用自然，推动人类文明发展。同样，我们也要珍惜身处的历史和文化环境，了解它背后的意义、价值和内涵，将其传承下去。 第二章《农村社会的基本结构》 《乡土中国》第二章《农村社会的基本结构》主要讲述了中国农村社会的基础组织形态，即家族、村落和土地的合营制度。这些组织形态既有其特定的历史渊源和文化传统，也深刻反映了中国农村社会的特征。 我感到，在这一章中，我们可以看到中国古老而丰富的农村文化，以及在这种文化背景下形成的人际关系、社会制度等方面的特点与价值。其中，家族、村落和土地的组织形态，正是中国古代关系稳定、经济良好以及足印文化多样性的表现。当然，这些组织形态虽然在中国现代化进程中发生了变革，但是许多

老一辈人对此仍深怀感情，它们仍有着深远的历史、文化和社会意义。 第三章《农业经济》 《乡土中国》第三章《农业经济》主要讲述了中国农村地区的主要经济形态，即农业生产。农业生产在中国农村是一种基本的生产方式，而且农村区域的经济发展与农业生产是直接相关的。 通过本章的阅读，我们可以看到，中国农村经济的发展离不开农业生产的发展，而农业生产的发展又与天气变化、技术进步等因素密切相关。如何将这些因素综合考虑，推进农业发展，是中国农村发展的根本问题。当然，这个问题不仅需要政府的支持，也需要广大农民、科技部门和社会各界的积极参与和共同努力。 第四章《手工业和手工艺》 《乡土中国》第四章《手工业和手工艺》主要讲述了中国农村手工业和手工艺的发展历史、类型、特点等方面的内容。在我看来，这一章对我们理解中国传统文化、认识中国农村手工艺的技术与审美价值、了解民间艺术有很大意义。 首先，本章系统介绍了中国传统手工业和手工艺的发展历程，表现出中国古老的手工艺品的多样化、实用性与文化内涵，以及中国传统手工作坊与大工业之间的差异。其次，本章探讨了

乡土中国4-7章心得体会

乡土中国4-7章心得体会 《乡土中国》是鲁迅先生的一部代表作，通过对中国农村的描写，揭示了农村社会的黑暗现实，同时也表达了对农民命运的关切，对旧社会的批判。读完这本书，我对中国农村的历史与现实有了更深刻的了解和体会。 在《乡土中国》的第四章《乡村之悲剧》中，鲁迅以生动的笔触揭示了农村的贫困和封建社会的残酷。书中描写了村庄的贫穷落后、农民的悲惨境况以及无理的苛捐杂税，这一切使经济压迫和封建统治严重剥削农民。这些农民不仅身陷困境，而且还时常受到长官的奸污。作者对农村的揭示，展现了农村贫困和苦难的原因，让人对农民的遭受感同身受，进一步深化了我对乡村现状的理解。 随后的《乡村之母》一章，揭示了中国农村的婚姻状况与地主阶级的手段。作者通过描写农村的婚姻习俗、地主与穷苦农民的婚姻关系，直指了封建社会中女性地位的低下和农村女性的困境。书中生动地描绘了自愿嫁给该村乡绅的女子，而遭受暴虐和残害的悲哀遭遇，这种悲惨的婚姻制度不仅给农村妇女带来了巨大的痛苦，也反映出封建制度中地主阶级不断加强对农民的压迫和剥削。 进入第六章《乡村之革命》，鲁迅先生通过对农民起义的描述，让我深刻体会到农民起义在历史上的重要地位。这一章节中，通过描写武装起义的情景，揭示了农民反抗封建地主剥削的力量和决心。这些农民面对极端困难和压迫，不畏艰险，奋起而斗争，这种不屈不挠的精神和农民的决心让我深受触动。同时，

这一章也让我更加深刻地认识到农民起义对中国历史和社会变革的重大推动作用。 最后的第七章《乡村之可能性》，给人以希望和启示。鲁迅先生以一种理想的乡村作为背景，形象地描绘了农村现代化的种种可能性，并对未来中国乡村的发展进行思考。他提出了农村的现代化问题，认为农村革命对中国社会的进步是有着深远的意义的，这一深刻的观点让人为之振奋。 通过阅读《乡土中国》，我对中国农村的历史和现实有了更深入的了解。这本书不仅揭示了封建社会中农民的贫困和遭受的压迫，也表达了对农民命运的关切和对旧制度的批判。同时，书中也展示了农民的反抗和夺取权益的斗争，以及未来乡村的发展可能性。这本书深刻地触动了我，让我更加珍视农民的劳动和贡献，也增强了我对推动农村现代化的信心和决心。

乡土中国1~4章的内容和读后感悟

乡土我国 第一章农村生活的真实写照 乡土我国是鲁迅先生创作的一部杰作，从细致入微的角度展现了我国农村的真实面貌。在第一章中，鲁迅以“全国看都明白，也就无非是些山河一带，或者稻田麦田一块，井水，丘陵，树木，炊烟，村舍”开篇，描绘了乡土我国的基本面貌。农村的景色就像画面一样，在作者笔下栩栩如生，读者如置身其中。随后，他以描写静夜的方式描述了农村人的艰辛生活，表现了农村缺乏充足灯光的现实。 第二章刻骨铭心的农民生活 在第二章中，鲁迅通过对农民日常生活的描写，展现了农民的劳动与生活。他描绘了农民天年不胜日的辛苦劳作，以及天灾、人祸所带来的痛苦与不幸。作者深刻地表现了农民生活的艰难与无奈，为读者展现了一个真实的农村世界。 第三章乡村社会的困境 乡土我国的第三章主要探讨了乡村社会的困境。作者通过对农村社会结构和伦理道德观念的描绘，展现了乡村社会中的腐朽与愚昧。鲁迅以深刻的洞察力揭示了农村社会中的种种弊端，为读者呈现了一个扭

曲而荒谬的农村社会。 第四章对未来的思考与展望 乡土我国的最后一章是对未来的思考与展望。作者通过对农村现状的 分析，提出了对未来农村社会的展望。鲁迅希望能够通过改革和教育 来改变农村社会的现状，使农民能够享有更好的生活条件和社会地位。他也希望农村社会能够迎来新的发展与变革，实现真正的繁荣和进步。 读后感悟 《乡土我国》是鲁迅先生的代表作之一，也是我国现实主义文学的重 要作品之一。通过对农村生活的真实描写，鲁迅深刻地反映了我国农 村社会的现状和困境。在读完这本书之后，我对农民的生活有了更深 刻的了解。他们的生活艰辛，他们的劳动是不可或缺的，但他们却往 往得不到应有的尊重和关怀。 通过鲁迅对乡村社会的揭露，我也意识到了我国农村社会中存在的各 种问题和弊端。腐朽、愚昧、贫困等种种现象一直困扰着农村社会， 这也需要我们共同去关注和解决。 阅读《乡土我国》也让我对未来的展望有了更多的思考。作为一个现 代社会的公民，我们应该关注农村发展，为农民争取更好的生活条件

乡土中国每一章感悟

乡土中国每一章感悟 第一章《乡土的意义》感悟： 《乡土中国》开篇第一章《乡土的意义》深刻印刻在我的心里。 从此我有了对乡村社会与城市社会的异同性质、对农民及其生产生活 条件、以及乡村社会结构，乡土文化等众多方面的思考。尤其让我印 象深刻的是作者写乡土的特点：“作为自然和人文因素的结合，乡土 不仅涵盖了一定的地理区域，而且是一种传承了几千年的生产关系、 生活方式、习俗风尚和价值观念而形成的人类生存系统，是自然界和 人类文明的重要结晶。” 在快速发展的现代社会，城市已经成为了很多人心中的“乐园”，人们常常忽略了乡村社会的存在，忽略了乡土文化的美好。尤其在城 市人的眼中，似乎乡村社会已成为落后、陈旧、贫穷的象征。然而， 经过阅读这一章，《乡土中国》给我以启示，乡土具有的传统文化、 自然环境、社会制度等方面，恰恰是现代城市所不具备的，这样真的 好吗？

乡土文化可以说是所有人类文化的一种重要构成，乡村生活，不仅有孝、友、信、义等传统美德的传承，而且也提供了许多具有民间艺术特色的庶民文化。而以上这些，若是在城市里寻找，就不那么纯粹和真实了。因此我们应该通过保护和弘扬乡土文化，来传挖掘我们最传统的美好回忆，让它们在不断演变升华中继续伟大。 第二章《大题小作》感悟： 第二章《大题小作》以一篇婚丧嫁娶的亲身经历，阐述了乡土社会里严肃的礼俗礼节和上行下效的儒家思想。居于小时候，在乡村长大的我一度认为乡村生活的压抑和沉闷。然而，通过这一章的阐述，让我看到了儒家思想对乡村社会建构的指导意义，使我一时之间对其造成的良好的基础地位有了新的认识。 书中提到：“人是社会的动物。在社会交往中，客观地需要一些公认的准则作为判断社会行为的标尺。而礼俗礼节就是人们在社会交往过程中产生的社会规则，因为它们在繁荣社会中保证了良好的道德秩序。” 乡村社会需要这种传统文化来约束人们，使人们逐渐形成尊老敬幼、讲礼貌、讲卫生之类的优良习惯，使乡村变得有序而文明。就像

乡土中国每一章读后感

乡土中国每一章读后感 乡土中国，是当代作家贾平凹的重要文学作品之一。我在阅读这本书的过程中感受颇多，每一章都让我对中国乡土的丰富多彩的生活有了更深刻的了解和思考。以下是我对每一章的读后感。 第一章：《木府风云》 这一章以木府为背景，通过丰富的描写展示了这个封建宗门的崛起与衰落。我被文中对封建家族的描绘所打动，看到了乡土中国上千年的传统文化和家族观念。这一章充满了荣辱得失，让我对中国封建社会的历史有了更深入的思考。 第二章：《秦凤危机》 这一章以秦凤为背景，通过讲述地方官员的挣扎和生活状况，展示了当地乡土的特殊现象。我被文中对腐败官场和贫困农民的描写所触动，看到了中国乡村的危机和机遇。这一章让我对乡村发展和治理问题产生了更多的思考。 第三章：《韩古六》 这一章通过对律师韩古六的故事的叙述，揭示了在大城市中乡土情感的遗失和迷失。我被文中对城乡差距和移民问题的描绘所感动，看到了中国乡村人士在城市中的艰辛和无奈。这一章让我对中国城乡发展的问题有了更加深刻的认识。 第四章：《两岸奇兵》

这一章以两岸人员交流为背景，通过讲述两岸青年的情感故事展示 了乡土中国的民俗文化和民间艺术。我被文中对两岸关系的描绘所打动，看到了中华民族的团结和文化传承。这一章让我对两岸交流与合 作有了更多的思考。 第五章：《黑暗之河》 这一章以生活在黑暗中的人们为背景，通过描写黑暗的素描家展现 了乡土中国中的贫困与困惑。我被文中对社会底层人士的描绘所触动，看到了中国社会的阶层差距和困境。这一章让我对社会公平与公正问 题有了更深入的思考。 第六章：《乡音韵》 这一章以方言与语言之间的关系为题材，通过讲述不同地区人们的 交流问题展示了乡土中国中的语言多样性和文化碰撞。我被文中对方 言的描绘所感动，看到了中国语言文化的丰富性和传承保护的重要性。这一章让我对多元文化的共存有了更多的思考。 通过阅读乡土中国这本书，我更加深入地了解了中国乡土的多样性 和丰富性。每一章都给我带来了不同的启示和思考，让我对中国社会、历史、文化有了更深刻的认识。乡土中国不仅是一部文学作品，更是 对中国乡村的真实写照和反思。在当代社会发展的背景下，我们应该 继续思考如何保护和传承乡土文化，让乡土中国的故事在时代的长河 中继续流传下去。

乡土中国第四篇感悟及体会

乡土中国第四篇感悟及体会乡土中国，是一片被历史与时代所遗弃的土地。这片土地没有高楼大厦，没有繁华喧嚣的商业街，更没有各种奢侈的享受。但在这片土地上，我们可以看到最真实的人，最朴素的生活，以及最纯粹的情感。这是我从“乡土中国”的第四篇感悟与体会。 第一篇感悟：贫穷并不意味着不快乐 乡土中国，许多地方依然贫穷落后，但这并不意味着这里的人们不快乐。相反，他们可能比那些富有的城市居民更加懂得幸福的真谛。我曾去过一些小山村，那里的人生活条件简陋，但他们却很有爱心，关心彼此，常常邀请我到他们家里喝茶吃水果，分享一些生活小常识。他们没有太多财富，但是能够用更深刻的感情交流来丰富他们的内心，这种独特的快乐与感受是城市里没有的。 第二篇感悟：吃苦耐劳是美德 乡土中国的人们，劳动是他们生活的主题。大多数人生活在农村，他们常年辛勤劳作，从早到晚，不离开自己的领地。他们不

仅仅是唯一养活他们自己的方式，同时也是推动中国经济建设的 力量之一。但这些劳动者们没有一丝埋怨，他们会认真谈论生产 技术，会帮助邻居，会分享自己的收获与快乐。吃苦耐劳被看作 是一种美德。乡村的生活也间接影响着城市人，让我们意识到， 只有跨越困境才能勇往直前。 第三篇感悟：自然是唯美的体验 相比城市人所追求的高楼大厦和奢华生活，乡土中国的人们在 自然中寻找平衡与和谐。他们和土地相互依存，懂得尊重自然与 微生物，也总能汲取自然的美丽，并用自己的方式善待他。比如 在冬天，可以用捆绑的吸田蜜蜡或者煤火的火焰来在暖洞里过冬，每年春天，阳光照耀在树林、山峦及山涧，这幅画面让人不禁为 之沉醉。人们在这里生活并释放他们内心的美感的力量，让他们 与自然相互交流，形成自然美感的互动，这也充分说明人类与自 然和谐相处的重要性。 第四篇感悟：传统文化是精神寄托 在乡土中国，传统文化被高度重视，生活的方方面面都与传统 文化有关。让人瞩目的是当地人民文化富裕多彩。他们的民间艺

乡土中国每一章感悟范文五篇

乡土中国每一章感悟范文五篇 感悟是一个汉语词语，读音为gǎn wù，是指人们对特定事物或经历所产生的感想与体会，感悟是一个汉语词语以下是我整理的乡土中国每一章感悟范文五篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。 第1篇: 乡土中国每一章感悟 “我们的本色是乡土的。”这是我读了费孝通先生的《乡土中国》后的最深感触。 费孝通先生的《乡土中国》开篇第一句话“从基层上看去，中国社会是乡土性的”，就对中国基层社会做了一个简明的概述，以此总领全文，逐层分析中国乡土社会的特色、成因、文化、社会关系和秩序，有理有条，层层深入。向读者展示了一个更客观、深刻的中国乡村图景。 第一章《乡土本色》，可以说是读懂全书的一把钥匙。此篇中先生对“土气”有着不同于常规的解释，它成了对乡土社会贴切的形容。中华文明是大河文明，我们的民族与泥土是分不开的，而中国社会的基层——乡下人，更是牢牢依靠于土地生活。文中有句话我印象深刻，说是，“直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的”。这确实是对传统农民生活最形象的描述。我的老家在乡下，一村人往往同姓，家家户户间都多少有点亲缘关系。逢年过节回乡，总是这家跑跑，那家串串，“小姑大伯四爷三叔”的喊个不停，让村子颇有大家庭之感。这正是人们扎根一块土地，世代繁衍生活的表现。在许多青壮年离乡求发展的现代社会，不少老人们仍守着他们祖祖辈辈的土地。正如田地中的庄稼，长在地里，与泥土无法分离。这是土气

的特色，是悠长岁月中产生的旁人无法理解的情感、习惯，它无法与现代社会相适应，于是土气才成了骂人的词。 先生还为乡下人翻了供，他说，中国的基层社会是熟人社会，在这个没有陌生人的社会，连文字也是多余的，因为人们经验的传递不受时空限制，父子相传，邻里相授，这同样不适用于现代社会，才使乡下人在城里无所适从，显得愚。而其实中国乡村是重视文化的，这文化便是指知识和礼仪。知识不必多说，既可指文化方面的，又指农民赖以生存的技能。乡下人一面应用着农耕的知识生活，一面也希望子女读书成才，这不能不说是他们对知识的追求。而礼仪则更可以说是礼俗，是维系乡土社会的传统。在熟悉中，“礼”的作用可以说是巨大，大家抬头不见低头见，谁若是犯了事，违了礼，真得是“一辈子抬不起头”。正因如此，费孝通先生认为用“人治”形容中国乡土社会并不准确，礼并非依凭个人好恶，而是长时间的稳定不变中形成的秩序。到这，先生将现象、原因、深层影响一一串起，揭开了我们熟悉却不甚了解的乡土中国之面纱。 因为这本书，我头一次真正走近中国基层社会，去观察它，了解它，头一次看见那些习以为常的现象背后的社会根源，也是头一次感受到中国乡村的无穷魅力。先生理情客观地分析中不乏脉脉温情，我从祖辈、父母身上都看到过这种情感，如今这情感随着文字也传递给了我。 乡土沉淀的是文化，是情感。我们应以宽容的态度去理解，以真诚的爱意守护，要记住，我们的本色是乡土的。 第2篇: 乡土中国每一章感悟 今天读了一本小书，书虽然小，但是很有启发。有一个词，叫醍醐灌顶，

乡土中国每一章读后感300字

乡土中国每一章读后感300字 第一章：《土地、人和社会》 乡土中国第一章从土地以及土地对人民生产生活的影响着手，让我们更深刻地认识到我们与土地之间的血脉联系，以及土地对我们生产、生活以及文化习俗的影响。从而使我们更珍惜生态环境资源，客观评估土地的价值，同时保护土地资源，实现可持续发展。 第二章：《因土制宜的时空条件》 乡土中国第二章重点讲述了中国农村由于不同的地域、气候等因素，导致各地的生产方式和生活习惯不同的道理。可见中国幅员辽阔，地域较大，带给我们的不仅仅是自然风光和资源，还有多样化的文化和风情。这同时也说明了我们应该从自己的区域出发，制定因地制宜的经济发展战略。 第三章：《安度晚清——社会与政治变革黎明》 乡土中国第三章介绍了晚清时期的中国，通过对晚清时期的社会、政治及经济进行深入研究，让我们认识到中国传统社会的变革与进步。此外，这一章节还生动描述了清朝时期的经济、政治和文化状况，深入剖析了一系列社会问题，使我们对中国近代社会变革的历史背景和当时的时代气息都有了更加深入的了解和认识，这极大地开阔了我们的视野。 第四章：《新政与中国现代化的开端》

乡土中国第四章介绍了中国在近代时期政治、经济、文化方面的变革，重点阐述了中国现代化改革的开端——新政的制度变革及其成效。这一章让我们深入了解了清政府在现代化转型中面临的困境，并阐述了新政面对环境变化所采取的改革措施，让我们深入了解中国现代化的开端，并推测未来可能的发展路径。 第五章：《近代中国农民问题的新发展》 乡土中国第五章从多角度深入研究了近代中国的农民问题，并带领我们了解了这一直接影响着中国乡土文化和经济发展的重大问题。通过对农民阶层的发展变化、对当时农民生存状态的描述，让我们对中国农民问题有了更深的认识。同时也让我们了解了在农民问题上的新发展，分析了各种角度对农民问题的解决措施，并对这些措施的艰难与不足进行了分析和总结。 第六章：《现代化与文化传统——乡土社会审视》 乡土中国第六章通过对现代化与文化传统的探讨，引领我们进入中国现代化转型期乡土社会的观察和审视。本章较多地论述了中国传统文化与现代化之间的矛盾与冲突，引发我们对于传统文化的反思，同时也提醒我们走好碰撞文化与现代化中的文化嬗变之路。 第七章：《自然和人类——乡土社会的生存策略》 乡土中国第七章主要研究了自然环境对于乡土社会的影响以及

关于乡土中国心得体会【七篇】

关于乡土中国心得体会【七篇】 《乡土中国》是费孝通某年出版的书籍，这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。下面是作者为大家整理的关于乡土中国心得体会【七篇】，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 第一篇: 乡土中国心得体会 首先我想解释一下什么是“忘本”。据新华字典解释是境遇变好后忘掉自己原来的情况和所以能得到幸福的根源。 而这就有些像有的城里人。他们忘记了自己的祖先亦是乡下人，他们忘记了今天的幸福是占人口80%的乡下人贡献的结果。不但忘本就算啦，更让人伤心地是他们却反过来取笑我们的乡下人“笨”，“愚蠢”。事实真的是这样吗?费先生给了我们很好的解释：乡下人不知道汽车来了应该怎么躲避并不是智力问题，而是知识问题，乡下人没见过世面才会茫然无措而已。 相对于城里人来说，乡下人就要重本的多啦。最突出的表现就是乡下人是万分重视土地的。他们深深的植根于土地中!到哪儿都不会忘记自己的“一亩三分地”。他们世代生于斯，长于斯，死于斯，几本上不流动，村子里几百年来老是那几个姓，乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代一代的下去，不太有变动。就因为这样，乡土社会就是一个熟人的社会，熟悉到自觉地去遵守传统的规范，不需要法律的存在，更不需要借助契约来建立人与人之间的信任。 这些都是基于人与人的熟悉。但在人口流动迅速的现代社会，我们还有那种熟悉吗?答案是没有!但同时我们的现代社会又缺少完善的法理去规范种种的行为，这也就导致了很多人游走在茫然的空间里，也就难免有很多城里人会忘记自己的本源，因为他们很多都面临信仰的危机。不像乡下人相信土地就可以，相信土地会给他们带来好运! 第二篇: 乡土中国心得体会 《乡土中国》的主要内容来源于费孝通20世纪40年代后期在西南联大和云南大学讲授的《乡村社会学》课程中的内容。这本薄书显然谈不上是鸿篇巨作，

乡土中国每章心得体会13篇

乡土中国每章心得体会13篇 生逢末世，清王朝在内忧外患的夹攻下已成残灯末庙，气息奄奄的老舍先生是以平民而跻身文坛为数不多的文学佼佼者。可见《骆驼祥子》浓郁的古都风情，市井气息在老舍先生的妙笔生花下使京腔京韵的《骆驼祥子》散发出不可替代的艺术魅力，在文学上何等显赫，让中国文学真正拥有了劳动者的穷苦世俗社会风情的谭叫天唱《定军山》。 车夫的圈子，大杂院的生活，随同祥子的命运走向绝望，走向暗淡。祥子带着中国农村破败凋敝的大背景，带着农民的质朴和固执，也带着自己一份勤劳与坚忍走向了我们的生活。也正因为如此，祥子认准了拉车一行，凭着他的坚毅和率性，终于成为了自食其力的上等车夫。坚韧不拔、恒心和毅力不正是做人处事之道?可歌可泣的故事，中国当时社会环境是军阀混战，容不得他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回了三匹骆驼。但是风雨吓不倒祥子，他倔强地反抗着命运，克己地拉车重新白手起家。 天有不测之风云，人有旦夕之祸福。正如俗语所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛万苦得来的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，圆车梦再次成为泡影。为了追求自己一直向往的理想，他再一次拥有了自己的车子，但这一次是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。加之又失去他喜爱的小福子，连遭生活打击的祥子再也无法鼓起生活的勇气，它不再像从前那样以拉车为豪，它厌恶拉车，厌恶劳作。的确，哀大莫过于心死，生活捉弄了他，他也开始游戏生活，

吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉。祥子就这样走完了他曲曲折折的一生，不带走什么，留下一个悲哀的故事?可鄙、可悲的命运。 故事已结束了，闭目良思，它给予我们怎样的启迪?哲人察堂下之影而知日月之行，观一叶之落而知秋之将至。在整日的忙碌中，触风雨，犯寒暑，一路坎坷，挫折窘迫道不尽。回首望去，身后的小路曲折不平。清茶的芳醇，需要热水的滋润;人生的美丽，更需要挫折的鼓舞。 在面对挫折的时候，智者总是善于自己勾勒出一幅水墨画;而愈是心急如焚，一蹶不振者，才总是让油彩污染了画卷，不知所措。而祥子便是鲜活的一例。 《骆驼祥子》是一部从人的视角描写老北京的小说。语言贴近自然，朴实而生动，让人禁不住喜欢上了这本书。 《骆驼祥子》讲的是老北京人力车夫祥子的故事。祥子是个乡下青年，他十八岁就来到北京拉车，并且凭靠三年的努力，买了一辆属于自己的车。可这辆车很快又在兵荒马乱的时候被大兵抢走了，祥子自己也入了狱。逃脱后，赚的钱又被孙侦探全部敲诈走了，自己的主人曹先生也不知去向。后来他与虎妞结了婚，买了车，却又因为虎妞的难产而死又不得不卖掉了车子。经过这几场变故，祥子彻底地变了模样，变得自私、贪婪、成了一个名副其实的行尸走肉。 这本小说塑造了一个个生动的人物形象，如知书达理的曹先生、性情泼辣的虎妞、狡猾贪婪的孙侦探、靠拉车度日，相依为命的祖孙大马和小马。都给人留下了深刻的印象。 在那个黑暗、兵荒马乱的年代，人力车夫的日子并不不好过。祥子最