《套中人》的讽刺艺术
《套中人》的讽刺艺术
契诃夫的短篇小说有着独特的艺术风格，他善于运用夸张与讽刺，对生活进行高度概括，展现社会的真实本质。《套中人》是契诃夫晚期的作品，这时期随着他思想的发展，他的小说特有的幽默讽刺，越来越深刻地指向对沙皇专制制度的揭露了。
十九世纪末期，俄国工人运动逐渐展开，工人阶级的政党正在形成，反动的沙皇政府面临着日益高涨的革命形势，极力加强反动统治，在全国造成了沉重的压抑的气氛。沙皇政府的忠实拥护者极力维护腐朽没落的沙皇统治，仇视一切新生事物，这种现象不但官场中存在，而且也存在于知识界，契诃夫就是针对当时的黑暗现实，以敏锐的目光进行解剖，创作出《套中人》这一充满辛辣嘲讽意味的名篇。
作品成功地塑造了别里科夫这样一个因循守旧、顽固保守、思想僵化、害怕并敌视一切变革的典型形象。他虽然只是一个普通教师，但作者是把他作为一个社会典型来写的。他是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者，是俄国当时那种黑暗、沉闷、压抑、窒息的社会气氛下的特定产物。契诃夫通过这个典型形象的塑造，犀利地解剖和无情地嘲笑了反动保守势力，尖锐地揭露了沙皇统治下死气沉沉的社会现实。
善于运用夸张手法，嘲讽“套中人”的丑陋和可憎，这
是作品讽刺艺术的一大特点。夸张表现在两个方面：一是夸张人物形象，二是夸张人物的作用。为了塑造别里科夫这个典型形象，契诃夫围绕人物的性格，从各个侧面描绘了别里科夫竭力把自己“装在套子里”的特点：古怪的打扮是他肉体上的套子，古希腊语言是他思想的套子，数不清的忌讳和禁律是他精神的套子。别里科夫像缩在壳里的蜗牛一样，他企图尽一切可能与外部世界隔绝，以避免各种外来灾祸，达到保全自己的目的。因此，即使在最晴朗的天气里外出，也总是穿上雨鞋、棉大衣，带上雨伞。用墨镜挡起眼睛，用棉花堵住耳朵，坐上马车后还要支起车蓬，就连他的许多物品也要用套子装起来。这便使我们看到了一幅怪模怪样的肖像画。作者说他“真怪”，怪就怪在这个人物不合生活情理；怪就怪在这个一心想使自己“隔绝人世，不受外界影响”的人物，却无时无刻不在“人世”与“外界”中出乖露丑；怪就怪在这样一个与生活背谬而难于自处的人，却在那里号令生活不要向前发展，想把活生生的现实装进套子里去。
别里科夫一刻也离不开套子，整天提心吊胆地过日子，其口头禅是“千万别闹出什么乱子”。在他看来，政府的告示和报纸上的文章，凡合于这个套子的，“他就觉得又清楚又明白”。正是由于他“那种纯粹套子式的论调”，压得中学教师“透不出气”，“只好让步”。他不但“把整个中学辖制了足足十五年”，他还辖制着全城，全城的人都怕他。为了
不“闹出什么乱子”，有时他的不安甚至超过“当局”，唯恐打破旧的生活秩序。可见他是知识分子中支撑沙皇制度的一根支柱，虽然是脆弱无力的，但其作用是共同的。他与沙皇当局思想上沟通渠连，手段上一样卑鄙低下，他对人们的压制，也是种种专制压迫的结果。
以戏剧化的情节，描写别里科夫可悲的下场，这是《套中人》讽刺艺术的又一大特点。别里科夫想用精神枷锁的“套子”去慑服众人，然而他的“套子”毕竟套不住社会前进的脚步。华连卡姐弟的到来，搅动了全城一潭死水般的生活。作者将别里科夫置于周围人物的关系中，插入了一段他“决定结婚”的情节，这段戏剧性的情节，不仅妙趣横生，而且深刻地突出了小说的主题。一张漫画弄得他惊恐不安，急忙表白自己是个与恋爱婚姻毫无关系的“正人君子”。看到华连卡和她弟弟一起骑自行车，他竟“眼前变得一片漆黑”，他认为这不成“体统”。他生平最怕出乱子，结果乱子偏偏找上他，挺好的婚事让他自己无端搞出了“乱子”，最后随着婚事闹剧的结束，别里科夫变成了一具僵尸。从华连卡、柯瓦连科身上，可以感受到青春的气息，看到生活的朝气和希望，看到新生力量在成长，他们的出现预示了别里科夫的必然结局。同时这个戏剧化的情节，一面戳穿了一向标榜为“正人君子”的别里科夫，其实是个伪君子；一面又说明这个性格孤僻、心胸狭窄、极端自私的人，已经迂腐老朽到连
结婚都害怕的程度了。正如斯大林所说：“别里科夫象害怕瘟疫一样害怕一切新事物，害怕一切超出平凡庸俗的生活常规以外的东西。”（《斯大林论文学与艺术》）在他的身上，早已丧尽了一个活人的起码的天性，结果只能是毁灭和死亡。作者这样安排，的确是一种无情的揭露和绝妙的讽刺。
这段“爱情”故事的始末告诉人们：保守与进取，没落与新生，是两种完全不同的思想意识与生活观点，它们代表了完全不同的社会力量和发展方向，它们是不能依照人们愿望“撮合的”。与华连卡相好和“决定结婚”，原本是件好事，却被别里科夫自己酿成一场灾祸，最终在一场“乱子”后自我丧生。通过鲜明的对比，加强了讽刺的力量。这看起来滑稽可笑的情节却昭示了一个严肃的主题：别里科夫所代表的一切，不管外表如何强大和令人望而生畏，但在发展变化的现实面前必将愈益显现它的丑恶和鄙陋，无法摆脱它必然灭亡的命运，因为它的本质是虚弱的，与新生事物是无法抗衡的。
契诃夫基于现实生活，通过高度艺术概括，塑造出一个可恶可憎而又可悲可怜的“套中人”形象。运用讽刺手法，深刻揭露和批判了沙皇专制制度的反动性、腐朽性，以及“套中人”的虚伪性、欺骗性。不仅针砭了时弊，而且具有一定的启发、借鉴作用，这正是契诃夫塑造这个艺术形象的意义所在。
陈玉焕，河南南阳理工学院教育学院教师。
高中语文_装在套子里的人(套中人)教学设计学情分析教材分析课后反思
《套中人》教学设计 【教材分析】 小说塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的“守法良民”别里科夫。别里科夫的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他所作所为，在客观上却起到为沙皇专制助纣为虐的作用。他辖制着大家，并不是靠暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，让大家“透不出气”。小说反映的是19世纪末沙皇俄国的黑暗现实，对现在的学生来说非常陌生，对别里科夫的言行举止感到好笑。如何让学生做到真正理解人物，把握主题是老师要考虑的主要问题。 【学情分析】 学生通过必修一到必修四的学习，已经对小说常识和鉴赏方法有了一定的了解，但大多数学生在阅读小说时把注意力放在小说的故事情节上，往往忽略了对人物形象的深度把握、主题的深度探究的细致分析，需要教师加以引导。对于主题的深度探究和人物具有的现实意义，需要老师引导学生共同归纳总结。 课文背景时代与学生目前的生活环境有巨大差异，学生对此类文章缺乏深入阅读热情，多把阅读重点仅仅放在理解情节之上，人物命运不能对其引起共鸣，不能使其产生震撼性触动，因此目标的设置不能太难，让学生自己去体会人物与主题是关键。 【学习目标】 知识与能力：1、整体感知课文，把握文章内容。 2、分析别里科夫这一人物形象及其时代意义（重难点）。 过程与方法：1、通过研读文本，初步梳理小说的人物及关系，把握主人公身上的不同套子。 2、通过社会环境感知人物，把握别里科夫这一人物形象，了解别里科夫的悲 剧根源。 3、分析别里科夫这一形象的时代意义。 情感态度与价值观：把握“套子”内涵，思考现实意义。 【学法指导】1、提前预习，结合注释并利用工具书扫除语言障碍。 2、研读文本，探究发现。 【教学流程】 第一课时自主学习 一、了解作者（可借助参考书） 安东•巴甫洛维奇•契诃夫（1860～1904）是十九世纪末俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和剧作家，与法国的莫泊桑、美国的欧﹒亨利并称欧美三大短篇小说家。 代表作品有中篇小说《第六病室》，短篇小说《小公务员之死》、《变色龙》、《套中人》，剧本《樱桃园》等。他的作品取材极为广泛，对地主、官吏、资产阶级、小市民、知识分子、工人和农民都作了非常真实而深刻的描写。他的艺术特点在于以简练的手法，幽默的笔调，从平凡的日常生活事件里反映出重大的社会问题，特别是揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害的“小人物”，但局限于表达民主主义和人道主义思想，带着明显的抑郁哀伤的色彩。 二、写作背景（知人论世，有助于理解小说主题） 19世纪末期的俄国正是农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇专制极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时期。沙皇政府面临着日益高涨的革命形势，极力加强反动统治，沙皇
别里科夫讽刺手法塑造人物形象
用讽刺手法塑造人物形象。高中课文《装在套子里的人》中的别里科夫，突出了其“怿”．通过这人的奇谈怪行，对其进行讽刺与嘲弄，暴露了他的保守与反动。 相貌怪 别里科夫是一张苍白的小脸．这个长相不能改换，但穿着总要合时宜才好，而别里科夫却不，本来脸就小，却“戴上了一幅黑眼镜”，本就不大的脸上就象出现了两个窟隆，多可怕。而且他“即使在最晴朗的日子，也穿雨鞋，带雨伞，穿着暖和的棉大衣”．把脸藏在竖起的农领里，这种装束，既不合时宜，也无美观可苦．真是怪事。更让人难以理解的是用棉花堵住耳朵。奇怪的反常的相貌打扮，突出了一个貌不惊人而又极力掩藏自己的小丑形象。 语言怪 人说话是为交际，为使对方更好接受自己的用意，态度应该谦虚，不能高高在上，自吹自夸，而别里科夫却封自己是“正人君子”，要制止别人的骑车时说进“忠告”，向别人说明问题时说“声明”，真是大言不惭。教师骑自行车，不仅使他感到可怕，而且还得出一个荒谬的结论：“如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来?他们所做的就只有倒过来，用脑袋走路了!'真是荒唐之极，奇谈怪论，狂人逻辑。他还有一句让人难以捉摸的口头弹：“千万别闹出什么乱子”，显示出他时刻胆战心惊、害怕变革的恐惧心理。 行为怪 别里科夫不仅相貌怪、语言怪，而且他在行为上也是让人感到古怪、特殊、不同一般。别里科夫的行为有些是不知起于何种原因，又为达到什么目的，总是让人感到莫名其妙．有些本不应大惊小怪的事，而在别蟹科夫，也会做出一些特别的举动。他把什么都装进套子里，包括伞和小刀之类。坐上马车，总要支起车篷，把自己罩起来．不知防备什么。他回到家里就上床，一上床就用被子蒙脑袋，躺在被子底下．还战战兢兢，房里又热又闷，他仍关紧门，不知是害怕什么。一幅漫画就使他嘴唇发抖，别的教师骑自行车竞让他心神不定地搓手，打哆嗦，更不可思议的是他为此而“病了”。他在别人的“撮合”、“游说”、“怂勇”下做出了一个决定——和思想解放，追求自由，性格开朗奔放的华连卡结婚，真是“昏了头”。 思想怪 别里科夫言行的“怪”，自愿入套，是外在的表现，而这些表现的根源在于他思想上的套子，也就是说，他的思想也非常奇怪。对任何问题．他根本没有自己的见解和主张，更不会根据实际情况提出自己的办法和措施，完全是看政府的脸色行事。学生的行为要以政府的告示和报纸上的文章规定为准，否则思想上就不足“一清二楚”，就要犯糊涂；在官方的批准或者默许里面，他老是包藏着怀疑的成分，因为不明确规定，就恐怕闹出什么乱子。在他看来年青人都不安分，并以他套子式的思想，降低了彼得洛夫和叶果洛夫的品行分数，甚至把他们开除。思想的高度紧张，整天的提心吊胆，以致使他通宵做恶梦，脸色苍白、没精打采、言行反常，简直是一个精神分裂症患者。 丧命怪 别里科夫的死也不同于常人，有其特别之处，他既不是病死．也不是飞来横祸；既不是自杀，也非寿终正寝。他是在劝告柯瓦连科时，被气愤的柯瓦连科抓住衣领，使劲一“推”滚下楼去，又碰上华连卡，华连卡感到好笑，“哈哈哈”大笑起来，别里科夫回去上了床，就再没有起过床，过了一个月就死去了。他就是在这一“推”一“笑”中结束了自己脆弱的生命。 1 二、文学常识 1.作者简介 安东?巴甫洛维奇?契柯夫（1860～1904），19世纪末叶俄国批判现实主义作家。与法国的莫泊桑、美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。他出生在一个由农奴赎身的自由
《套中人》的讽刺艺术
《套中人》的讽刺艺术 契诃夫的短篇小说有着独特的艺术风格，他善于运用夸张与讽刺，对生活进行高度概括，展现社会的真实本质。《套中人》是契诃夫晚期的作品，这时期随着他思想的发展，他的小说特有的幽默讽刺，越来越深刻地指向对沙皇专制制度的揭露了。 十九世纪末期，俄国工人运动逐渐展开，工人阶级的政党正在形成，反动的沙皇政府面临着日益高涨的革命形势，极力加强反动统治，在全国造成了沉重的压抑的气氛。沙皇政府的忠实拥护者极力维护腐朽没落的沙皇统治，仇视一切新生事物，这种现象不但官场中存在，而且也存在于知识界，契诃夫就是针对当时的黑暗现实，以敏锐的目光进行解剖，创作出《套中人》这一充满辛辣嘲讽意味的名篇。 作品成功地塑造了别里科夫这样一个因循守旧、顽固保守、思想僵化、害怕并敌视一切变革的典型形象。他虽然只是一个普通教师，但作者是把他作为一个社会典型来写的。他是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者，是俄国当时那种黑暗、沉闷、压抑、窒息的社会气氛下的特定产物。契诃夫通过这个典型形象的塑造，犀利地解剖和无情地嘲笑了反动保守势力，尖锐地揭露了沙皇统治下死气沉沉的社会现实。 善于运用夸张手法，嘲讽“套中人”的丑陋和可憎，这
是作品讽刺艺术的一大特点。夸张表现在两个方面：一是夸张人物形象，二是夸张人物的作用。为了塑造别里科夫这个典型形象，契诃夫围绕人物的性格，从各个侧面描绘了别里科夫竭力把自己“装在套子里”的特点：古怪的打扮是他肉体上的套子，古希腊语言是他思想的套子，数不清的忌讳和禁律是他精神的套子。别里科夫像缩在壳里的蜗牛一样，他企图尽一切可能与外部世界隔绝，以避免各种外来灾祸，达到保全自己的目的。因此，即使在最晴朗的天气里外出，也总是穿上雨鞋、棉大衣，带上雨伞。用墨镜挡起眼睛，用棉花堵住耳朵，坐上马车后还要支起车蓬，就连他的许多物品也要用套子装起来。这便使我们看到了一幅怪模怪样的肖像画。作者说他“真怪”，怪就怪在这个人物不合生活情理；怪就怪在这个一心想使自己“隔绝人世，不受外界影响”的人物，却无时无刻不在“人世”与“外界”中出乖露丑；怪就怪在这样一个与生活背谬而难于自处的人，却在那里号令生活不要向前发展，想把活生生的现实装进套子里去。 别里科夫一刻也离不开套子，整天提心吊胆地过日子，其口头禅是“千万别闹出什么乱子”。在他看来，政府的告示和报纸上的文章，凡合于这个套子的，“他就觉得又清楚又明白”。正是由于他“那种纯粹套子式的论调”，压得中学教师“透不出气”，“只好让步”。他不但“把整个中学辖制了足足十五年”，他还辖制着全城，全城的人都怕他。为了
《套中人》教学设计
《装在套子里的人》教学设计 【教学目标】 一、知识与能力 1.了解作者契诃夫及其作品的创作背景 2.理解文章的内容，理清小说的情节结构 二、过程与方法 1.学会运用人物描写的方法分析人物形象和性格 2.分析作品中幽默讽刺的手法，品味语言的讽刺意味。 三、情感态度价值观 1.理解作品主人公典型的社会意义，把握文章的主题。 【教学重难点】 一、重点： 1.学会运用人物的语言、肖像、动作、心理活动等来刻画人物的方法。 2.学会分析作品的幽默讽刺的手法，品味语言的讽刺意味。 二、难点 1.理解作品中主人公典型的社会意义。 【课时安排】2课时 教学内容与程序设计 【教学要点】 1. 理解文章的内容，理清小说的情节结构； 2.分析作者对主人公的刻画，分析别里科夫的特征。 【教学过程】 一、课堂导入 PPT出示：《“老掌柜”难舍芭蕉扇》： 要我换电扇，且慢复且慢。 不怕花钱多，就怕担风险： 雨天怕打雷，晴天怕触电； 倘若螺丝松，飞来大刀片。 重则削脑袋，轻则上医院。 还是稳妥点，仍用芭蕉扇。 只要拼命摇，照旧能解汗。 点拨： 难舍芭蕉扇，惧怕电风扇的老掌柜，他不仅是一位老实本分的小市民，他文化低，眼光窄，接受新事物迟钝。现实生活中，有不少人与他相似。诗人“幽他一默”，希望这些人思想解放一点，别老捧着那本老皇历不放。诗人对老掌柜的典型心态的形象揭示，尤其是“倘若螺丝松，飞来大刀片”一语，简直叫人拍案叫绝。从这位老掌柜害怕新事物这点上，我们想起嘴边总挂着“一带不如一代”的九斤老太（鲁迅《风波》），想起只要镇上有点什么动静就忧心忡忡地担心“不别出什么事啊”的奥楚蔑洛夫（契诃夫《变色龙》）。今天我们就来继续学习契诃夫的另一篇小说，领略一下他笔下的另一个典型得让我们永远不能忘却的形象。 二、出示教学目标 1.了解作者的相关文化常识； 2. 理解文章的内容，理清小说的情节结构； 3.分析作者对主人公的刻画，分析别里科夫的特征。 三、作者介绍
《套中人》教学设计(通用2篇)
《套中人》教学设计（通用2篇） 《套中人》教学设计篇1 《套中人》教案 【教学目标】 1.熟悉别里科夫的人物形象及其时代意义； 2.了解课文环境描写和人物描写的方法； 3.领悟作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用； 4.乐观思索人生，探讨人生价值和时代精神。 【教学重点】目标2、3 【教学方法】阅读法、争论法 【教学帮助】多媒体课件 【教学时数】2课时 【教学过程】 一、导入 由“世界三大短篇小说之王”导入课文。 二、整体感知 1.介绍契诃夫。 契诃夫（1860～1904），是19世纪后期俄国闻名的批判现实主义作家，一生写了七八百篇短篇小说和中篇小说，以及十来个剧本，深刻地揭露了俄国社会的各种病态，猛烈抨击了沙皇专制制度。 1860年1月29日诞生在俄国一个杂货店老板家。他从小生活困苦，靠当家庭老师维持生活和求学。1884年从莫斯科高校医学系毕业后当了一名医生。与社会和人民的广泛接触，丰富了他的阅历，为日后的创作积累了素材。从入学的其次年开头，契诃夫便在一些幽默刊物上发表短篇小说。他截取平凡的日常生活片段，凭借精致的艺术手法对生活和人物作真实描绘和刻画，不动声色地展现重要的社会内容。他认为“天才的姊妹是简练”，“写作的本事就是把写得差的地方删去的本事”。
契诃夫的小说内容丰富，其代表作有揭露统治阶级奴才的暴戾无耻的《变色龙》《普里希别叶夫中士》等；反映小市民庸俗与丑恶的《匿名者的故事》《跳来跳去的女人》等。《哀伤》《苦恼》《万卡》等真实地写出了劳动人民的苦痛、生活和悲剧命运；而《没意思的故事》《套中人》等则深刻地揭示出学问分子的空虚苦闷，憧憬新生的内心世界。他的剧作《万尼亚舅舅》《三姊妹》等与他的小说一样表面上并无离奇之处，大都叙述很一般的生活故事，然而细细品尝，作品中蕴含着深邃的思想，人物的对白经常包含着丰富的潜台词。他的最终一个剧本《樱桃园》发出了年轻的俄罗斯的声音：“永别了，旧生 活！”“ 您好，新生活！”19xx年7月15日，契诃夫病逝于德国。 2.相关背景。 《套中人》写于1898年，是契诃夫优秀的代表作之一。 1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。当时担当宗教院检察总长的波贝多诺斯采夫给沙皇的奏章中说：“在当前这个艰苦的时代，政府的当务之急就是……平静那种头脑不清、濒于疯狂的社会舆论；必需禁止那种人人饶舌的不行名状的街头巷议，以期尽量削减流言蜚语……”在此之前，受欧洲进步文明潮流的影响，俄国也兴起变革之风，尤其在进步的学问分子和贵族中间，要求自由民主，转变专制制度的呼声日益剧烈，并付诸行动。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府实行一切暴力手段进行镇压，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。全国警探遍布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。 身处这一恐怖环境中的俄国学问分子，正如高尔基《海燕》中所描写的，有在“乌云和大海之间”“英勇地”“自由拘束地”“傲岸地飞行”的海燕，但也有被“那轰隆隆的雷声吓坏了”“害怕地把肥胖的身体隐藏在悬岩底下”的海鸟与企鹅。 3.同学默读课文，借助解释，初知文意。 4.老师点拨，同学整体把握课文内容。 明确：小说塑造了一个顽固维护旧制度、旧生活、极端恐惊和反对生活中
《装在套子里的人》读后感
装在套子里的人》读后感 装在套子里的人》读后感 《装在套子里的人》读后感1 在《装在套子里的人》中，契诃夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。 人的生命是脆弱的，宇宙间任何一件东西都能置人于死地，然而人却成了万物的主宰，这正是因为人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而高贵。然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时，人还是“人”吗？ 小说中的别里科夫与不断地嘲笑、戏弄他的中学同事以及全城居民之间并没有本质的区别：正是他们共同的恐惧、忍让，才以至“什么都怕”，这个苍白的脸、苍白的生活、苍白的人格的别里科夫不是一个人，这个尖酸刻薄、神经衰弱、精神极度紧张警觉的形象，不是“这一个”而是“每一个”一样，是一个群体。 爱情本来是美丽的，而在别里科夫，他从爱情的身边看到的只有嘲讽的眼神（在世俗面前丢失了自然的纯粹的东西，内心已无自己），因此一张小小的漫画，一个幽默的插曲，对已经被生活挤压的心理畸形的别里科夫，令他心神不定，战战兢兢。 别里科夫的可悲之处还在于，他千方百计地想要隐藏自己，用一层一层的套子，而却没有想到，自己的这些隐藏，反而将他醒目地暴露在了众人的面前（大隐隐于世，智者是和别人相同）。他的从楼梯上滚下来的尴尬场面将他淹没在无穷无尽的嘲笑中，他已无路可逃。别里科夫将自己套在了套子里。 契诃夫有大量的中短篇小说和戏剧作品都在表现同一个主题：奴性和奴性产生的历史根源和心理。他认识到金钱、官职、权威和权力不过是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐惧。恐惧使得装在套子里的人过着人不人鬼不鬼的生活，恐惧使得他的同事们敢怒不敢言。而恐惧产生的根源是渗透在人骨子里的奴性和漠然。在生命的最后几年里契诃夫在日记中写过这样的话：“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样，人们受到权威的如此压制，俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损，害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”而恐惧和害怕的结果就是使人们千方百计地想要保护自己，把自己装在他们自认为安全的“套子”里。别里科夫死了，但会有另一个别里科夫会出现，如此反复。 如果别里科夫结了婚、有了孩子，是不是能使他更坚强些、更有人性些？正如我们每个人一样，孩子延长了我们的生命，让我们有个希望？
《装在套子里的人》的艺术特色
《装在套子里的人》的艺术特色 作者：史宣敏 来源：《中学教学参考·语英版》2019年第01期 [摘要]《装在套子里的人》是契科夫的短篇小说之一，被编选进高中语文必修教材之中，其艺术特色有叙事艺术（叙事视角、叙事结构），故事嵌套的结构艺术，幽默讽刺的技巧艺术。而教材的单元目标根据小说的特色设置了学生应掌握小说的情节和主题等教学目标。教师要完成这样的教学目标可以从小说的艺术特色出发，通过解读文本，找到教学的重点和切入点，从而引领学生顺利地掌握小说的主题和情节。 [关键词]《装在套子里的人》;小说艺术;教学目标 [中图分类号] G633.3 [文献标识码] A [文章编号] 1674-6058（2019）01-0012-02 《装在套子里的人》是俄国作家安东·巴甫罗维奇·契诃夫一八九八年写成的作品;也是他著名的短篇小说之一;是高中语文教材必修五第一单元中的第二课，有删节，只保留了谈话的主要部分。本单元其余两课为《林教头风雪山神庙》和《边城》，《边城》为略读课文。三篇课文均为小说，不难发现本单元课文的设置目的就是为了让学生了解并掌握小说的相关知识，所以教科书的单元学习目标就提出了要学生把握小说的主题和情节的要求。依据单元提示的教学目标，《装在套子里的人》一文的教学目标可以设置为：①挖掘别里科夫性格形成的社会根源，进而准确把握小说主题。②分析把握别里科夫的人物形象。③学习课文所运用的肖像描写、语言描写、细节描写等塑造人物的方法。教师要完成这样的语文教学目标，又要在教的过程中不引起学生的厌烦情绪，可以从小说的艺术特色，即叙事艺术、故事嵌套的结构艺术、幽默讽刺的技巧艺术等方面入手。 一、小说的叙事艺术 小说是叙事性作品中的一种。叙事，即讲故事，是一切叙述性文学的共同特征。所以解读小说，首先可以从小说的叙事艺术去解读，去发现，去探索。 1.叙事视角 视角是作品中对故事内容进行观察和讲述的角度。小说作为一种虚构性的文学作品，始终离不开叙事视角的选择，而西方理论家多半认为叙事角度是小说叙事技巧的关键所在。《装在套子里的人》既然是一篇小说，便离不开叙事，离不开叙事，必然离不开叙事视角。所以教师在解读《装在套子里的人》时定然不能脱离作者选择的叙事视角。根据叙述人称，叙事视角可以划分为：第一人称叙述、第二人称叙述、第三人称叙述。《裝在套子里的人》的叙事视角是第一人称叙述。在这篇小说里，作家以“我”的口吻向读者诉说别里科夫的生平事迹，而这些都
高中语文装在套子里的人课文知识点解析 人教版
高中语文装在套子里的人课文知识点解析 一、内容详解 小说通过对“套中人”别里科夫思想性格特征的刻画及其婚事遭遇的描写，深刻地揭露了沙皇专制统治的黑暗腐朽，鞭挞了顽固维护旧制度、旧秩序的反动势力，成功地塑造了一个胆小怕事、反对一切社会变革的保守分子——别里科夫的形象。 第一部分（开头至“显然也是苦事”）：通过外貌、行为、思维方式与生活习惯的描写，展示别里科夫古怪、孤僻、保守落后的性格特征。 别里科夫整天战战兢兢。他怕的是什么呢？全城的人为什么又都怕这个胆小如鼠弱不禁风的人呢？为什么他能辖制全城呢？ 别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。全城的人怕他，向他妥协（课文第4段的原句用了八个“不敢”，“全城人战战兢兢生活了十年到十五年”，让学生咀嚼体味），是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。别里科夫的可恨在于，他不但要把自己装在“套子”里，而且还想把周围的一切也装进“套子”里。这两种“怕”表面上是矛盾的，但只要我们结合当时的情况想一想，就会发现总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强反动统治，在全国造成了沉重压抑的气氛；另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能“辖制”全城。 第二部分（“可是这个装在套子里的人”至“从此再也没有起过床”）：通过别里科夫婚事失败的描写，进一步展示他虚伪、腐朽的性格和思想特征，暗示他必然毁灭的命运。 这一部分描写的特点是，抓住人物的典型细节，用幽默讽刺的笔调刻画出别里科夫顽固保守，诚惶诚恐，害怕新事物，反对生活中哪怕是微小变革的思想性格。例如：“如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！”这荒唐的别里科夫的逻辑说明了他的思维方式和性格特点。再如，他从楼上跌下来的时候，“情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象”，这种奇特的心理状态正反映出他自欺欺人的特点。 第三部分（“过了一个月”至篇末）：通过对别里科夫的死和出葬描写，指出这类人物是死不绝、葬不完的。 别里科夫的形象 1.性格、行为 ①封闭：他“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”；他把随身带的东西都放在一个又一个“套子”里；他把自己的脸也“藏在竖起的衣领里”；他“戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”；他坐马车“总要叫马车夫支起车篷”。——“总之”，他“总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响”。不仅如此，他把和人交往也视为厌事，结构网络 小说的主题 外貌、行为 夸张的语言和漫画式的勾勒，如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣等。 ⎪ ⎪ ⎪ ⎪ ⎪ ⎩ ⎪⎪ ⎪ ⎪ ⎪ ⎨ ⎧ 不敢教人念书写字 不敢周济穷人 不敢看书 不敢交友 不敢写信 不敢打不敢大声说话 不敢吃荤 受别里科夫辖制的严重 沙皇专制制度 （总根源） 对别里科夫“婚姻事件”的整个过程的描写，充满了轻松的戏谑和幽默的讽刺。 让人物本身的语言表现人物性格，而这语言是极为严肃和正统的，显现的内心却是荒谬或愚蠢的，让读者在笑中领悟。如别里科夫与柯瓦连科交锋中用一本正经的语言反映其荒唐怪诞的思想。 深化主题 这篇小说的叙述方式很有特色，由一个简单的引子过渡，直截了当地进入故事，把很长的事情说得很短，简洁明了。叙述人虽然讲述了别里科夫的一生，但并无沉闷、冗长之感，这应该归功于作者巧妙的构思与独特的视角。由于不断地有伏笔出现，使得读者容易产生兴趣，迅速进入作者所规定的艺术情境。
契诃夫《套中人》深刻意义内涵研究
契诃夫《套中人》的深刻意义内涵研究 摘要：一提起“套中人”，人们就会自然地想到那个“上街总是套着雨鞋、带着雨伞、穿着暖和的棉大衣”的希腊语教员——别里科夫，同时又会自然地流露出憎恶与鄙夷。不过，在反复阅读这篇作品之后，我们会发现，对“套中人”的理解仅限于别里科夫本人、对作品深广社会意义和深刻思想内涵的认识仅限于对别里科夫的 分析似乎是不够的。本文试图通过对《套中人》深刻意义内涵的研究，加深对契诃夫小说的理解和分析。 关键词：契诃夫小说《套中人》 中图分类号：i106.4 文献标识码：a 契诃夫不仅是非凡的短篇小说大师，而且还是位有民主主义思想倾向和强烈社会责任感的进步作家，尤其是他的晚期作品，都饱含着作者的正义感和道德激情，都有着极大的艺术概括力和丰富的社会内容。不过，契诃夫并没有因此而放弃客观的原则，他认为，“在短篇小说中，不说透比把一切都说出来好”。所以，他在小说中很少进行说教或流露自己的主观态度。在平时，他又很少谈论自己的作品，这就给我们正确地认识作家的创作意图和作品所表现出来的思想倾向带来困难。《套中人》是契诃夫颇具创造性的一篇小说，他用独特的表现形式和极巧妙的构思，活用了“故事套故事”的小说结构，以其精炼的笔墨和新颖的刻画人物的方法，在不长的篇幅中，为我们同时塑造了别里科夫、布尔金、伊凡·伊凡内奇三个个性鲜明的人物，并借助这三个人物形象表现出了深刻的意义。
一深刻地反映了沙皇的血腥统治 从结构上看，这篇小说是采用了故事套故事的结构，但它又不同于一般的故事套故事的写法。布尔金是故事讲述人，同时又是故事中的人物；伊凡·伊凡内奇是听故事的人，但又是对故事的评论者；别里科夫是通过布尔金之口呈现在读者面前的人物，明显带有讲述者感情色彩的主角。 生活常识告诉我们，当一个人讲另一个人的事情时，总是要带有自己的好恶和偏见，这是人们不正派的一种表现。作者正是抓住了人们这一特点，让布尔金在讲述中明显地掺杂进去他的主观成分，充分显露他的内心世界。作者让布尔金在喋喋不休的讲述中，去嘲笑、挖苦、讥讽别人的庸俗，并标榜自己的有思想和清醒。而恰恰是通过他不客观、带有个人偏见的叙述，作者剥去了他的外衣，解剖了他的灵魂，把这个浅薄、庸俗、善说假话、善作假事，安于在套子中生活的俄国知识分子展示给读者。 这位中学教员身材矮胖，“头顶全秃了，留着一把黑胡子，差不多齐到腰上”。看来，他确乎像个有思想、有教养的正派人。可就是他，在与别里科夫相同的社会环境里，在柯瓦连科认为“空气闷死人，不干不净”的小城里生活了二十年；在“算不得学府，只能算是教人安分守己的衙门，而且有巡警局里那股腐臭气味”的学校里，教书教了二十年。他无须把自己缩进套子里，却生活得很安逸。他明明也在“写些无聊的文章、玩文特”，“在懒汉、搬弄是非的人、无所事事的蠢女人中间消磨一生，自己说而且听人家说各式各样的
浅析《套中人》中的次要人物形象
浅析《套中人》中的次要人物形象 摘要：《套中人》是契诃夫短篇小说的代表作，也是一篇具有深刻思想和广泛 社会影响的作品，作者用讽刺的手法入木三分地刻画出了别里科夫这一沙皇专制 制度的忠实卫道士的形象，通过这一形象我们也看到了当时社会生活的丑陋以及 这种社会对人性的压迫与歼灭。 本论文先概括介绍国内对《套中人》中人物形象的研究现状，然后借助叶辛 对人物形象划分的理论详细论述小说中的次要人物形象。 关键词：套中人；次要人物；叶辛 在近几年的研究中我们可以发现对《套中人》中的人物形象研究主要集中在 以下两个方面：（1）对主人公别里科夫的形象研究：如2012年发表在《北方文 学（下半月）》的王峙月的文章《“套中人”之别里科夫形象特点》以及2005年刊登在《名作欣赏》上的靳义增的文章《僵化的悲剧，自由的渴望——对“套中人” 别里科夫形象解读》都表达了别里科夫是当时黑暗社会的牺牲品，并对那个吃人 社会提出了犀利的指控。（2）人物形象比较研究：例如2007年发表在《渭南师 范学院学报》上的朱正平，赵前明的文章《阿Q与“套中人”之比较》从人物的性 格特点，社会地位等方面比较了阿Q与别里科夫的相似点与不同点，另外李兰宜 于2006年发表在《中国俄语教学》上的《两个不同文学世纪的人性拷问——索洛古勃的“卑劣的小鬼”与契诃夫的“套中人”之比较》中从“小人物”形象的变异，主 人公不同的悲剧性质以及文体风格的衍变三个方面揭示了人的存在悲剧。综上所述，我们可以看到国内对《套中人》中着墨不多的其他人物形象研究较少。细读 文本不难发现这些人物形象在小说中的作用举足轻重，不容忽视，如：讲故事的 中学教员布尔金，兽医伊凡?伊凡内奇，与别里科夫形成鲜明对比的柯瓦连科以 及他的姐姐瓦莲卡等。 安德烈·鲍里索维奇·叶辛（Андрей Борисович Есин）（1954－2000）俄罗斯 语文学副博士，任教于莫斯科师范大学长达20余年，学术成果丰硕，出版过50 多部作品。在其著作《文学作品的分析原则与方法（教学资料）》（“Принципы и приёмы анализа литературного произведения ‘учебное пособие’ ”）一书中专门列出一章对人物形象体系作详细介绍，在叶辛看来，作品中人物按情节参与的多 少与重要程度分为三类：“主要人物，次要人物以及边缘人物。”【1】主要人物是指位于情节中心，具有鲜明的性格特点，与故事内容有紧密联系；次要人物是指 积极参与情节，拥有较鲜明的性格特征，其主要功能是衬托小说中的主要人物形象；边缘人物是指仅参与小说中的一两个情节，作者对其性格特征几乎不予以关注，边缘人物的主要功能是在必要时刻推动情节发展，衬托主要人物以及次要人物。根据这一理论我们不难发现《套中人》这部作品的主要人物正是别里科夫， 这点毋庸置疑，一方面他性格特征鲜明，另一方面与小说的情节发展有直接关系，小说就是围绕他展开的。对别里科夫这个人物形象的研究许多专家学者早已涉足，并且不断有专家学者对其进行重新解读，这点不必多说。那小说中的其他人物形 象该如何划分呢？本论文就以叶辛的理论为支撑，对《套中人》中的其他人物形 象进行划分并在文本细读的基础上对其进行详细解读。 布尔金，兽医伊凡?伊凡内奇，柯瓦连科以及他的姐姐瓦连卡均可以看作是该 小说的次要人物形象，依据如下：首先作者对他们的外貌都有一定的描述；其次 在小说中作者也有交代他们的性格特点，虽然不及别里科夫的形象那样出彩，但 也不可忽视；最后这些次要人物形象也都对主要人物形象的展开起了重要的辅助
装在套子里的人高中语文教案教学设计
装在套子里的人高中语文教案教学设计 装在套子里的人高中语文教案教学设计一 【教学目的】 1.培养学生结合环境描写分析人物形象的能力，认识沙皇专制统治的黑暗。 2.学习*的讽刺语言与作者高超的幽默讽刺艺术。 3.通过本课学习，要使学生领悟到因循守旧的危害性以及勇于改革创新的重要性。 4、赏析套中人别里科夫的形象。 【教学难点】 1.理解典型环境中的典型人物，准确深入把握小说主题。? 2.幽默、讽刺的艺术手法。 【教学重点】 1.结合社会环境分析作品塑造的人物形象，注意人物性格的复杂性及其社会典型性，认识人物形象的思想意义。
2.思考小说主题，并联系实际扩展其丰富的内涵，认识因循守旧的危害性及勇于改革创新的重要性。 3.揣摩作品语言的讽刺意味，体味契诃夫作品幽默，讽刺夸张的艺术手法。 【课时安排】2课时 【教学设想】 《装在套子里的人》是19世纪俄国著名作家契柯夫的著名小说。学习这篇小说，要注意引导学生结合社会环境分析作品塑造的人物形象，揣摩作品语言的讽刺意味，通过学习，还要使学生认识到胆小保守的危害性。 介绍背景资料： 契河夫的这篇小说发表于1898年。它通过别里科夫这个文学形象反映了十九世纪末期俄国的社会生活。十九世纪末期，俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场上，而且也出
装在套子里的人幽默讽刺手法
装在套子里的人幽默讽刺手法： 小说幽默讽刺笔法的运用主要表现在以下两方面： 一、是通过对别里科夫性格行为的夸张，嘲讽了“套中人”的丑陋和可憎。如写“套中人”晴天带雨伞、穿雨鞋、穿暖和的棉大衣，把脸藏在竖起的衣领里，用棉花堵住耳朵眼等。再如说他把“整个中学”辖制了“足足十五年”，连“全城都受着他辖制”，大家什么也不敢干：不敢办家庭戏剧晚会，不敢大声说话、写信、交朋友、看书、教人念书写字。这些有悖常理的举动，在现实生活中是不可能存在的，作者故意将其夸大，收到了强烈的讽刺效果。 二、是以戏剧化的情节，让人物自我表演，淋漓尽致地展示出人物性格与其行为的自相矛盾，揭示别里科夫悖谬扭曲的思维逻辑。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来，反映他腐朽落后、害怕变革的思想。本来任何人恋爱和结婚都是正常的，但这样一个滑稽可笑的人竟然“差点结了婚”，这幽默讽刺的笔法，使读者看到此处，发出笑声。他看到漫画后“脸色发 青”“嘴唇发抖”他看到柯瓦连科的姐姐骑自行车“脸色从发青变成发白”。作者以轻松的戏谑和讽刺叙写他的理论、他的忠告和威胁。柯瓦连科愤怒地使劲一推，他跌落下来，却安然无恙。他在失败面前撤去华连卡的照片，预想中的婚事结束了；上了床，再也没起过床，就结束了人间生活。作者让别里科夫的死和柯瓦连科姐弟的一推一笑连在一起，既点明了主题，又令人深思，真是余味无穷。他生平最怕出乱子，结果乱子偏偏找上他，挺好的婚事让他自
己无端搞出了“乱子”，这不是绝妙的讽刺吗？这些描写达到了揭示人物的可恶、嘲笑人物的极端虚弱、表达作者的蓄意鞭挞之目的。总之，小说艺术地运用了幽默讽刺的语言，将主人公别里科夫保守、落后、卑鄙的性格刻画得入木三分。
《装在套子里的人》的叙事艺术探讨
《装在套子里的人》的叙事艺术探讨 前苏联作家果戈里的小说《装在套子里的人》，是一篇具有高度 思想性和艺术感染力的小说。它通过对旧俄时代官僚机构的描绘，控诉了沙皇专制制度的黑暗与腐朽，深刻揭露了沙皇制度下的等级观念，塑造了一个活灵活现、栩栩如生的人物形象。小说用他人的眼光来看待自己的生活，深入挖掘出[gPARAGRAPH3]最为隐秘的内心世界，把 这个带有讽刺意味的题材展现在读者面前。文章采用传统的“日记体”的形式，使故事情节跌宕起伏，引人入胜，显示了作者娴熟的艺术技巧。 一、叙述视角的转换 另外，作者又将这些“叙述者”称之为“我们”。其中，“我们”都是些当时参加国家政治生活的工人，因为都受到了来自不同阶层的官僚地主的盘剥和压迫，不堪忍受，因而就产生了向往自由和民主的思想。“我们”认为沙皇专制制度和官僚制度是扼杀人才的“瓶颈”，希望它能在社会主义建设时期得到根本的改变，为此，“我们”进行 了长达十年的不屈不挠的斗争。正是“我们”对“政治解放”的追求和对官僚资产阶级的反抗精神，从反面衬托出了这场“革命”的艰难和必然失败。也因此给人留下了很多的悬念，使读者急切地盼望着下一部分“我们”对“政治解放”的追求和对官僚资产阶级的反抗精神，从反面衬托出了这场“革命”的艰难和必然失败。也因此给人留下了很多的悬念，使读者急切地盼望着下一部分的继续发展。 《装在套子里的人》这部小说是“四人帮”结束以后才问世的，
在那个非常的历史时期里，广大的工人群众几乎停止了所有的文学创作，更别提文学评论，《装在套子里的人》能够问世，是多么的不容易啊！作者能够将这部小说完整地叙述下来，还需要勇气。试想，如果作者只是把“我们”的眼光，或者仅仅站在“我们”的角度上来写这篇小说，效果可能会更好些。作者写这部小说，主要是为了讽刺和批判官僚资产阶级的黑暗，那么我们应该从官僚资产阶级那边的立场去审视，我们才会对此有更深的理解和感悟。 二、叙事方式上的差异小说采用的是典型的“日记体”形式，主要叙述者只有“我们”和“你”，但从各个方面对沙皇专制制度和官僚制度的无情鞭挞，都要由这两个人来演绎。
《装在套子里的人》问题讨论三
《装在套子里的人》问题讨论三 关于讽刺的作用，你同意下面这篇文字的观点吗？为什么？ 讽刺，是一种重要的、应用广泛的文学创作手段。它渊远流长，涉猎极广，为各类文学、戏剧、绘画、音乐等艺术形态所用，作为研究对象，也可从心理学、哲学的领域进行探讨。但是作为艺术创作手段和表现形式，它又是狭隘的，难以突破局限性的。因而，不适宜成为文章主题。 讽刺是创作古希腊喜剧的重要因素，与之血肉相连，但是，它的起源要比喜剧早。“讽刺”的缘起可追溯到公元前五世纪下半叶的古希腊，住在雅典的萨索斯人赫革蒙擅长滑稽诗的创作，他使滑稽作品成为一门独立的艺术，并被列入“奥林匹克”的比赛项目。滑稽诗后来发展为讽刺诗。可见，讽刺从诞生之日起，就是通俗易懂的、为大众喜闻乐见的艺术创作手段。正是它的群众基础使他拥有旺盛的生命力。在那个尊卑有序的时代，人们对“讽刺”的理解与现在大为不同。罗马剧作家帕拉乌吐斯在《安菲特罗》的开场白中写道：如果一部作品的戏剧人物中既包括贵族，又有平民和奴隶，那么就可以称这部剧作为悲喜剧。而当时喜剧的概念和创作原则是，对卑俗低劣的人的摹仿（摹仿的对象以平民、奴隶为主）。由此可见，讽刺，并不是单纯的引人发笑，而是在笑的面具下，宣扬社会理论道德。 不难想象，在古希腊这样一个共和制，实行民主选举的国家里，滑稽诗、喜剧在人们生活中的妙用。在公众集会中，政客们，文人们极力宣传、推广自己的哲学、政治主张，为了更好地达到目的，中伤对手，必然考虑到，如何运用一种巧妙的手段，使自己的演讲深入人心，使听众牢记不忘。讽刺，突破了它的阶级界线，很快便出现了嘲讽贵族的喜剧，可惜剧本未能流传下来。我们不禁微笑着想象，马克·吐温的《竞选州长》中的场面，一定与之类似。 中世纪是基督的时代，给人最深的印象是，严酷的宗教裁判所，那个时期几乎没有闻名于世的讽刺作品，但丁的《神曲》习惯上不被认为是讽刺作品，但他对宗教和世俗嘲弄，尤
精品文档 (84)《装在套子里的人》特色鉴赏
经典知识，经典范文 （1）鲜明深刻的人物形象。 作者抓住揭示人物性格特征的外貌、心理、语言、行动，简练、鲜明、夸张而又合理地进行描述，生动逼真地塑造了一个“套子”的形象，活灵活现，栩栩如生。“老穿着雨鞋、拿着雨伞”是别里科夫的外表的“套子”。在现实生活的发展变化面前，恐惧、憎恶，用各种防身的套子把自己包起来，逃避现实，是别里科夫思想上的“套子”；千方百计地进行挣扎，不时地从“套子”里钻出来，去干预现实，辖制别人，以维护“体统”，防“乱子”，是别里科夫“套子”的反动作用。“千万别闹出什么乱子”是别里科夫的口头禅，典型的套子式论调。“套子”是窒息人们思想、阻碍社会进步的专制势力的象征。小说最后描写别里科夫可悲的下场，展示了反动腐朽势力必然灭亡，激起人们冲决旧的牢笼，创造新生活的勇气。 （2）含蓄幽默的讽刺笔调。 契诃夫是幽默讽刺大师，《装在套子里的人》表现出高超的幽默讽刺艺术。具体表现为：①夸张变形的漫画手法造成幽默讽刺效果。写他的外貌特征和行为习性，写他睡觉时的惊恐，写他滚下楼安然无恙，而响亮清脆的几声“哈哈哈”却就此结束了一切事情，都是夸张的，幽默的表现手法。②荒谬绝伦的言论和一本正经的口吻，构成强烈的讽刺。例如别里科夫正儿八经地对柯瓦连科说的一段话，判断是荒唐的判断，推理是荒唐的推理，但在别里科夫看来却是理所当然，而且出于善意，声称“忠告”。③将套中人与新派人物联系起来，造成幽默讽刺的效果。别里科夫和华连卡的恋爱，两个根本不般配的人却凑到了一块儿，就是奇事一桩；这边骑自行车兴高采烈，那边脸色却从发青变成发白；别里科夫滚下楼梯，这边一脸尴尬，那边纵声大笑。凡此种种，都构成了一幅幅绝妙的讽刺画。 2 经典模板
装在套子里的人赏析
.《装在套子里的人》赏析 《装在套子里的人》写于1898年，是契诃夫优秀的代表作之一。这部作品在契诃夫的短篇小说中算是比较长的，但也不过一万字多一点。其故事也不复杂。主人公是一位在中学里教希腊语的中年教师，名叫别里科夫。现实生活让他总是感到心神不安，让他害怕，为了同世人隔绝，不致受到外界的影响，他总想给自己包上一层外壳，给自己制造一个所谓安全的套子：哪怕在艳阳天出门他也总是穿着套鞋，带着雨伞，他的雨伞、怀表、削铅笔的小折刀等等一切能包裹起来的东西都总是装在套子里，就连他的脸也好像装在套子里，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里面，戴着黑眼镜，耳朵里塞上棉花，坐出租马车的时候也要车夫马上把车篷支起来。这仅仅是他抵挡恐惧的外在表现。另一方面，一切被禁止的东西都让他感到心里踏实、清楚明了，而对一切没有被政府明令禁止的事物他都觉得可疑、害怕。他的一句时时挂在嘴边的口头禅是：“千万别闹出什么乱子来。”在这部篇幅不算长的小说里这句话竟然以不同的方式出现了九次之多，简直就像咒语一样压得人喘不过气来。特别让人无法容忍的是，他总是像一个幽灵一样不请自到地造访每个教师的住所，一句话不说地坐上一两个钟头，然后又像幽灵一样地消失了。他的恐惧像毒瘤一样一点一点地蔓延，传染给他周围的每一个人。他在学校里待了15年，整个学校乃至全城被他这样的情绪控制了15年，竟然在这样漫长的时间里没有一个人想要反抗，想要对他说一个不字。同学们可以想像一下，那是怎样的15年啊!全城的人什么都怕：不敢大声说话，不敢寄信、交朋友、读书，不敢周济穷人、教人识字，不敢吃荤、打牌，不敢搞任何娱乐活动，人们都像他一样蜷缩在自己的套子里苟且偷生。 而最可怕的是，渐渐地，这一切都成为了习惯，成为了再自然不过的事情。在小说的结尾部分我们可以明显地体会到这一点。别里科夫死了，死得非常具有戏剧性：学校里新来了一位史地教师，从乌克兰来的，与他一起来的还有他的姐姐华连卡，他们的到来如同一块石子一样把死水一潭的沉闷生活搅起了涟漪。乌克兰是俄国的南方，那里气候宜人，总是阳光灿烂，那里的人的性格也受了那种地理环境的影响，豪爽，快乐，活泼，这一点非常鲜明地体现在华连卡身上。小说中是这样形容她的：她简直就像蜜饯水果，活泼极了，很爱热闹，老是唱小俄罗斯的抒情歌曲，扬声大笑；她就像一个希腊神话中的爱神、美神一样从浪花里钻出来了；小俄罗斯女人只会哭或者笑，对她们来说不哭不笑的心情是没有的……这样的快乐甚至也感染了“套中人”别里科夫，在众人的怂恿下他甚至打算向华连卡求婚了，不过也仅仅是打算罢了：结婚以后要承担的义务和责任把他给吓住了，尤其让他害怕的是华连卡姐弟两人的思想方式和行为方式，他认为他们为人师表竟然骑着自行车穿街而过简直不成体统，以华连卡这样的活泼性情，说不定以后就会惹出什么麻烦来。于是他来到华连卡弟弟那里，告诉他这不应该那不应该，这不对那不对，最后被这个火暴脾气的弟弟揪着脖领子从楼梯上推了下去，而这恰巧被华连卡看到了。别里科夫又怕又羞，过了一个月就一命呜呼了。别里科夫就这样极具戏剧性地死去了。学校以及城里的人以为就此可以享受解脱的自由了，而悲哀的是，这种恐惧的情绪已经渗透到每一个人的血液中去了，好心情持续了还不到一个星期，生活又恢复了老样子，照先前一样，仍旧那么压抑、沉闷。 这样的生活什么时候才是头呢?它的根源究竟是什么呢?在小说的结尾处兽医伊万·伊万内奇分析得很有道理，他认为：“自己受到委屈和侮辱而隐忍不发，不敢公开声明站在正直自由的人一边，反而自己也弄虚作假，面带微笑，而这样做无非是为了混一口饭吃，为了有一个温暖的小窝，为了做个不值钱的小官罢了。”这就是根源所在，为了保全自己、为了一己私利而丧失人格，丧失做人的尊严，丧失做人的起码原则，如虫豸一般苟延残喘。 这样的例子在契诃夫的小说中比比皆是：《变色龙》中的警察奥楚蔑洛夫因狗的主人的不同而瞬息万变的态度活脱脱地勾画出一个丧失人格尊严的势利小人的丑恶嘴脸；《一个官员之死》中的小官吏仅仅因为在戏院看戏时打了个喷嚏，唾液喷到前面一个大人物——将军的头上，而因此变得坐卧不宁，惶惶不可终日，尽管将军并不在意，他却一次次地找上门去解释，到最后倒真的把将军弄烦了，对他疾言厉色起来，而他最终也竟然因为这样一个极偶然的事件丧失了性命，那情景简直让人不忍卒读。契诃夫以细腻的手法描写了主人公的心理变化，揭示了精神上的奴性是多么害人，多么可怕，对人心灵的毒害是多么巨大，一个丧失了人格尊严的人是多么地猥琐…… 这些都堪称契诃夫创作中的经典。契诃夫有大量的中短篇小说和戏剧作品都在表现同一个主题：奴性和奴性产生的历史根源和心理。契诃夫也许是俄罗斯第一位作家，认识到金钱、官职、权威和权力不过是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐惧。恐惧使得《装在套子里的人》过着人不人鬼不鬼的生活，恐惧使得他的同事们敢怒不敢言。而恐惧产生的根源是渗透在人骨子里的奴性和漠然。试想想，如果小说《装在套子里的人》中的每一个人都能把自己当成顶天立地的人，能互相关心，把人与人之间的隔阂打破，而不是在他人身上寻开心(学校里的人极力撮合别里科夫与华连卡的婚姻并非因为他们关心他，那不过是给烦闷无聊的生活寻找点调味剂罢了)。那么，作为万物之灵的人的内心怎么可能被恐惧牢牢地控制住呢?人还有什么必要把自己装在“套子”里呢?